وفي ٨/ ٢١٦ (٦٨٥٣) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. وفي «الأدب المفرد» (٢٧٤) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٧/ ٨٠ (٦١١٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي (٦١١٦) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جَرير (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة, قال: حدثنا فُضيل بن عِياض، كلاهما عن منصور، عن محمد، في رواية فضيل: ابن شهاب، وفي رواية جرير: محمد
⦗٢٦٣⦘
الزُّهْري. وفي (٦١١٧) قال: وحدثنيه حَرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٦١١٨) قال: حدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي (٧١١٩) قال: وحدثناه أَبو كُريب، وابن نُمير، جميعا عن عبد الله بن نُمير، عن هشام، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٤٧٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن ابن شهاب. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٤٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي, قال: حدثنا فُضيل بن عِياض، عن منصور، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٣٨٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: قرأتُ على مالك بن أنس، عن ابن شهاب. وفي (٤٤٥٢) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا فُضيل بن عِياض، عن منصور، عن محمد بن شهاب.
ثلاثتهم (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة، وعثمان بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 40952
ـ فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث التالي.
стр. 40953
١٨٨٠٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما ضرب رسول الله ﷺ شيئًا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله، » (١).
- وفي رواية: «ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادما له قط، ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء قط،
⦗٢٦٤⦘
فينتقمه من صاحبه، إلا أن يكون لله، ، فإن كان لله انتقم له، ولا عرض عليه أمران، إلا أخذ بالذي هو أيسر، إلا أن يكون إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه» (٢).
- وفي رواية: «ما ضرب رسول الله ﷺ بيده خادما له قط، ولا امرأة، ولا ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا خير بين أمرين قط، إلا كان أحبهما إليه أيسرهما، حتى يكون إثما، فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه، حتى تنتهك حرمات الله، ، فيكون هو ينتقم لله، » (٣).
стр. 40954
- وفي رواية: «ما ضرب رسول الله ﷺ خادما له قط، ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، ، فينتقم لله، ، وما عرض عليه أمران، أحدهما أيسر من الآخر، إلا أخذ بأيسرهما، إلا أن يكون ماثما، فإن كان ماثما كان أبعد الناس منه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٤٢) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٩٦٨) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٣١ (٢٤٥٣٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٠٦ (٢٦٢٣٤) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٣٢ (٢٦٤٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٣٦) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث من هاهنا إلى آخرها في كتاب أبي بخط يده، قال: حدثنا عامر بن صالح، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «عَبد بن حُميد» (١٤٨٢) قال: أخبرنا
⦗٢٦٥⦘
عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «الدَّارِمي» (٢٣٥٩) قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن عروة. و «مسلم» ٧/ ٨٠ (٦١٢٠) قال: حدثناه أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام.
стр. 40955
وفي (٦١٢١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير, قالا: حدثنا عبدة، ووكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو معاوية، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد، يزيد بعضهم على بعض. و «ابن ماجة» (١٩٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٤٧٨٦) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يزيد بن زُريع, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٤٨) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني, قال: حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١١٨) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان، عن محمد، وموسى، عن ابن شهاب. وفي (٩١٢٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة، ووكيع، قالا: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٤٨٨) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح، بعكبرا، قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة. وفي (٦٤٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا معمر (١)، عن الزُّهْري.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩١١٩) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧٥).
стр. 40956
كلاهما (أَبو بكر بن علي، وأَبو يَعلى الموصلي) عن أبي معمر، إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
⦗٢٦٦⦘
«ما ضرب رسول الله ﷺ امرأة له قط، ولا جلد خادما له قط، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا في سبيل الله، أو تنتهك محارم الله، فينتقم لله» (١).
- وفي رواية: «ما ضرب رسول الله ﷺ امرأة قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء، فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم».
- جعله من رواية هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عروة، وقد سلف قبل من رواية هشام بن عروة، عن عروة (٢).
стр. 40957
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ لم يضرب امرأة قط، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله.
قال أبي: والصحيح ما رواه عقيل، عن الزُّهْري، عن علي بن حسين، أن النبي ﷺ مرسلا.
قال أبي: وقد رواه الثوري، وعَمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
قال أبي: حدث الزُّهْري بهذا الحديث، أن هشام بن عروة روى عن أبيه، عن عائشة.
فقال: الزُّهْري لم يسمع من عروة هذا الحديث، فلعله دلسه. «علل الحديث» (٩٦٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه مالك، ومعمر، وعقيل، ويونس، ومنصور بن المُعتَمِر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
⦗٢٦٧⦘
ورواه حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، ومعمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وعن أيوب، عن الزُّهْري، عن عائشة مرسلا، وزاد فيه ألفاظا وهم في زيادتها في هذا الحديث، وهي قوله: وكان إذا كان حديث عهد بجبريل يدارسه القرآن كان أجود بالخير من الريح المرسلة.
وهذه الألفاظ إنما يرويها الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
وقال ابن عُلَية: عن أيوب، عن الزُّهْري، أن عائشة قالت، ولم يرفعه.
стр. 40958
وروى هذا الحديث عبد الله بن سيف الخوارزمي، عن الثوري، عن الأعمش، عن عروة، عن عائشة، ووهم فيه.
والصواب: عن الثوري، عن منصور، عن الزُّهْري، عن عروة. «العلل» (٣٤٨٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه إسرائيل بن يونس، ووكيع، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نُمير، ومفضل بن فضالة، وسفيان بن عُيينة، والقاسم بن معن، وأَبو معاوية الضرير، وجعفر بن عون، ويحيى القطان، عن هشام، عن عروة، مختصرا لم يزيدوا على قوله: ما خير رسول الله ﷺ .
ورواه عبد الله بن المبارك، والليث بن سعد، وابن جُريج، وابن يونس، وسعدان بن يحيى اللخمي، ومالك بن سعير، وابن أبي الزناد، ومحاضر، وأَبو أسامة، ووكيع، وأَبو معاوية، وزادوا فيه: ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد، في ألفاظ ذكروها.
وهذه الألفاظ لم يسمعها هشام بن عروة من أبيه.
بين ذلك يحيى بن سعيد القطان، قال: قال لي هشام: لم أسمع من أبي إلا قوله: ما خير رسول الله ﷺ وأما قوله: وما ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا، إنما هو عن الزُّهْري، عن عروة، كذا قال يحيى، عن هشام.
وتابعه أَبو مسلم قائد الأعمش، عن هشام.
وخالفهما علي بن هاشم بن البريد، رواه عن هشام، عن بكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وقول علي بن هاشم، أشبهها بالصواب، ثم الله أعلم. «العلل» (٣٥٠٨).
стр. 40959
١٨٨٠٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما لعن رسول الله ﷺ مسلما من لعنة تذكر، ولا انتقم لنفسه شيئًا يؤتى إليه، إلا أن تنتهك حرمات الله، ، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يضرب بها في سبيل الله، ولا سئل شيئًا قط فمنعه، إلا أن يسأل ماثما، فإنه كان أبعد الناس منه، ولا خير بين أمرين قط، إلا اختار أيسرهما، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل، ﵇، يدارسه، كان أجود بالخير من الريح المرسلة» (١).
- وفي رواية: «ما لعن رسول الله ﷺ من لعنة تذكر، كان إذا كان قريب عهد بجبريل، ﵇، يدارسه، كان أجود بالخير من الريح المرسلة».
أخرجه أحمد (٢٥٤٩٩) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٢٥, وفي «الكبرى» (٢٤١٧) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل (٢)، قال: حدثني حفص بن عمر بن الحارث.
كلاهما (عفان، وحفص) عن حماد بن زيد, قال: حدثنا معمر، ونعمان، أو أحدهما، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٣).
- قوله: «أو أحدهما» لم يرد في رواية حفص.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد، وأدخل هذا حديثا في حديث.
- يعني حديث يونس، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن عبد الله بن عباس كان يقول: كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه
⦗٢٦٩⦘
جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان، فيدارسه القرآن، قال: كان رسول الله ﷺ حين يلقاه جبريل، ﵇، أجود بالخير من الريح المرسلة.
стр. 40960
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 40961
١٨٨٠٥ - عن أبي عبد الله الجدلي، عن عائشة، أنها قالت:
«لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عبد الله الجدلي، قال: قلت لعائشة: كيف كان خلق رسول الله ﷺ في أهله؟ قالت: كان أحسن الناس خلقا، لم يكن فاحشا ولا متفحشا، ولا سخابا بالأسواق، ولا يجزئ بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن زكريا. و «أحمد» ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٢٣٦ (٢٦٥١٧) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا زكريا. وفي ٦/ ٢٤٦ (٢٦٦١٩) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٠١٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود, قال: حدثنا شعبة. وفي «الشمائل» (٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٤٤٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة.
كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج) عن أبي إسحاق, عَمرو بن عبد الله السبيعي، قال: سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول، فذكره (٣).
⦗٢٧٠⦘
- صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (٢٦٥١٧ و ٢٦٦١٩)، والتِّرمِذي (٢٠١٦).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد، ويقال: عبد الرَّحمَن بن عبد.
стр. 40962
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عنه.
ورواه إسحاق الأزرق، واختُلِف عنه؛
حدث به أَبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، عن إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن أبي إسحاق.
وخالفه علي بن مسلم، فرواه عن إسحاق الأزرق، عن زكريا، عن أبي إسحاق، وهو المحفوظ.
ورواه يزيد بن هارون، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن زكريا، عن أبي إسحاق. «العلل» (٣٧٥١).
стр. 40963
١٨٨٠٦ - عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن عائشة، قالت:
«ما رأيت رسول الله ﷺ يسب أحدا، ولا يطوى له ثوب».
أخرجه ابن ماجة (٣٥٥٤) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد, قال: حدثنا بشر بن عمر, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا أَبو الأسود، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن علي بن الحسين، فذكره (١).
стр. 40964
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع علي بن الحسين من عائشة؟ قال: لا. «تهذيب الكمال» ٢٠/ ٣٨٨.
- أَبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل.
стр. 40965
١٨٨٠٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أنها سئلت: ما كان النبي ﷺ يعمل في بيته؟ قالت: كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، قالت: وكان يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم» (١).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: سأل رجل عائشة: هل كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته شيئا؟ قالت: نعم، كان رسول الله ﷺ يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته» (٢).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: سألت عائشة: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: ما يصنع أحدكم في بيته؟ يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويخيط» (٣).
- وفي رواية: «عن عائشة، أنه قيل لها: ما كان رسول الله ﷺ يصنع في أهله؟ قالت: كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، أو نحو ذي» (٤).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: قلت لعائشة: يا أُم المؤمنين، أي شيء كان يصنع رسول الله ﷺ إذا كان عندك؟ قالت: ما يفعل أحدكم في مهنة أهله، يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويرقع دلوه» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٩٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ١٠٦ (٢٥٢٥٦) قال: حدثنا مُؤَمَّل, قال: حدثنا سفيان، عن هشام. وفي ٦/ ١٢١ (٢٥٤١٥) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا مهدي, قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 40966
وفي ٦/ ١٦٧ (٢٥٨٥٥) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري (ح) وعن هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٦٠ (٢٦٧٦٩) قال: حدثنا يونس، وحسن, قالا: حدثنا مهدي،
⦗٢٧٢⦘
عن هشام بن عروة. و «عَبد بن حُميد» (١٤٨٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٣٩) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن هشام بن عروة. وفي (٥٤٠) قال: حدثنا إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن هشام. و «أَبو يَعلى» (٤٦٥٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٤٨٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٥٦٧٦) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بِسطام، بالأبلة، قال: حدثنا حسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٥٦٧٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٦٤٤٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن هشام بن عروة.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٢٦٥٧٦) قال: حدثنا عبدة, قال: حدثنا هشام بن عروة، عن رجل، قال: سألت عائشة: ما كان رسول الله ﷺ يصنع في بيته؟ قالت:
«كان يرقع الثوب، ويخصف النعل، أو نحو هذا» (٢).
لم يسم الرجل.
стр. 40967
١٨٨٠٨ - عن مجاهد بن جبر، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ في بيته مثل أحدكم في بيته، يخيط ثوبه، ويعمل كما يعمل أحدكم».
⦗٢٧٣⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٨٤٧) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 40968
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز.
стр. 40969
١٨٨٠٩ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، قالت: قيل لعائشة:
«ماذا كان يعمل رسول الله ﷺ في بيته؟ قالت: كان بشرا من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٤١) قال: حدثنا عبد الله. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل, قال: حدثنا عبد الله بن صالح. و «أَبو يَعلى» (٤٨٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا حجاج، عن ليث بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٥٦٧٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
ثلاثتهم (عبد الله بن صالح، وليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
стр. 40970
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث رواه الليث هكذا، عن معاوية، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة ﵂.
ورواه حماد بن خالد، عن معاوية، عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة، ﵂.
⦗٢٧٤⦘
ورواه يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن حميد المكي، عن مجاهد، عن عائشة، ﵂.
ورواه ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد، عن مجاهد، عن عائشة ﵂. «مسنده» ١٨/ (٢٦٤).
- وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث التالي.
стр. 40971
١٨٨١٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قال: سئلت؛ ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته؟ قالت:
«كان بشرا من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه».
أخرجه أحمد (٢٦٧٢٤) قال: حدثنا حماد بن خالد, قال: حدثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 40972
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه، يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه، حماد بن خالد الخياط، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفه خالد بن القاسم المدائني، فرواه، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة.
كذلك قال عبد الله بن وهب، وأَبو صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة. «العلل» (٣٥٧٨).
стр. 40973
١٨٨١١ - عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، أنها قالت: إن النبي ﷺ قال:
«اللهم أحسنت خلقي، فأحسن خلقي» (١).
⦗٢٧٥⦘
أخرجه أحمد (٢٤٨٩٦) قال: حدثنا أسود. و ٦/ ١٥٥ (٢٥٧٣٦) قال: حدثنا هاشم، وأسود بن عامر.
كلاهما (أسود بن عامر، وهاشم بن القاسم) عن إسرائيل بن يونس، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عبد الله بن الحارث البصري، فذكره (٢).
стр. 40974
- فوائد:
- قال الآجري: سمعت أبا داود يحدث بحديث، عن إسرائيل، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، قلت: من عبد الله بن الحارث؟ قال: قريب، أو نسيب، محمد بن سِيرين. «سؤالات الآجري» (١٢٣٤).
стр. 40975
١٨٨١٢ - عن جُبير بن نُفير، قال: دخلت على عائشة، فقالت: هل تقرأ سورة المائدة؟ قال: قلت: نعم، قالت: فإنها آخر سورة نزلت، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه، وما وجدتم فيها من حرام فحرموه، وسألتها عن خلق رسول الله ﷺ ؟ فقالت: القرآن (١).
أخرجه أحمد (٢٦٠٦٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٠٧٣) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، حدير بن كُريب، عن جُبير بن نُفير، فذكره (٢).
стр. 40976
• حديث رجل من بني سواءة، قال: سألت عائشة عن خلق رسول الله ﷺ ؟ فقالت: أما تقرأ القرآن ﴿إنك لعلى خلق عظيم﴾؟.
سلف برقم ().
стр. 40977
١٨٨١٣ - عن يزيد بن بابنوس، قال: دخلنا على عائشة، ﵂, فقلنا: يا أُم المؤمنين، ما كان خلق رسول الله ﷺ ؟ قالت:
«كان خلقه القرآن، تقرؤون سورة المؤمنين؟ قالت: اقرا: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾، قال يزيد: فقرات: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لفروجهم حافظون﴾، قالت: كان خلق رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن يزيد بن بابنوس، قال: قلنا لعائشة: يا أُم المؤمنين، كيف كان خلق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان خلق رسول الله ﷺ القرآن، فقرأت: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ حتى انتهت: ﴿والذين هم على صلواتهم يحافظون﴾، قالت: هكذا كان خلق رسول الله ﷺ ».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٠٨) قال: حدثنا عبد السلام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢٨٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (عبد السلام بن مطهر، وقتيبة) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجَوني عبد الملك بن حبيب، عن يزيد بن بابنوس، فذكره (٢).
стр. 40978
١٨٨١٤ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي ﷺ حدثته؛
«أنها قالت لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال: لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ
⦗٢٧٧⦘
عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله، ، قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتامره بما شئت فيهم، قال: فناداني ملك الجبال، وسلم علي، ثم قال: يا محمد، إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك لتامرني بأمرك، فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال له رسول الله ﷺ : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك به شيئا» (١).
стр. 40979
أخرجه البخاري ٤/ ١٣٩ (٣٢٣١) و ٩/ ١٤٤ (٧٣٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٥/ ١٨١ (٤٦٧٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، وحَرملة بن يحيى، وعَمرو بن سواد العامري، وألفاظهم متقاربة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٥٩) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٦٥٦١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
أربعتهم (عبد الله بن يوسف، وأَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو، وحَرملة بن يحيى، وعَمرو بن سواد) عن عبد الله بن وهب, عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزُّهْري, قال: حدثني عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 40980
١٨٨١٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس؛ أن عائشة قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ في بيتي في إزار ورداء، فاستقبل القبلة، وبسط يده، وقال: اللهم إنما أنا بشر، فأي عبد من عبادك ضربت، أو آذيت، فلا تعاقبني فيه» (١).
⦗٢٧٨⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يرفع يديه يدعو، حتى أسمع: اللهم إنما أنا بشر، فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين إن آذيته» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يرفع يديه يدعو، حتى إني لأسأم له مما يرفعهما، يدعو: اللهم فإنما أنا بشر، فلا تعذبني بشتم رجل شتمته، أو آذيته» (٣).
- وفي رواية: «عن عكرمة، عن عائشة، زعم أنه سمعه منها؛ أنها رأت النبي ﷺ يدعو رافعا يديه، يقول: اللهم إني بشر، فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته وشتمته، فلا تعاقبني فيه» (٤).
стр. 40981
أخرجه عبد الرزاق (٣٢٤٨) عن إسرائيل بن يونس. و «أحمد» ٦/ ١٣٣ (٢٥٥٣٠) قال: حدثنا عفان، وبَهز, قالا: حدثنا حماد. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله, قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٦/ ١٨٠ (٢٥٩٨٣) قال: حدثنا بَهز بن أسد, قال: حدثنا حماد. وفي ٦/ ٢٢٥ (٢٦٤٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٤٨) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ٢٥٩ (٢٦٧٦٢) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا حماد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦١٠)، وفي «رفع اليدين» (١٥٢) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٦١٣) قال: حدثنا الصلت, قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٤٦٠٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن سماك بن حرب، عن عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (١).
стр. 40982
١٨٨١٦ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«دخل على النبي ﷺ رجلان، فأغلظ لهما وسبهما، قالت: فقلت: يا رسول الله، لمن أصاب منك خيرا، ما أصاب هذان منك خيرا، قالت: فقال: أوما علمت ما عاهدت عليه ربي، ؟ قال: قلت: اللهم أيما مؤمن سببته، أو جلدته، أو لعنته، فاجعلها له مغفرة، وعافية، وكذا وكذا» (١).
- وفي رواية: «دخل على رسول الله ﷺ رجلان، فكلماه بشيء، لا أدري ما هو، فأغضباه، فلعنهما وسبهما، فلما خرجا قلت: يا رسول الله، من أصاب من الخير شيئا، ما أصابه هذان، قال: وما ذاك؟ قالت: قلت: لعنتهما وسببتهما، قال: أوما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته، أو سببته، فاجعله له زكاة وأجرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٦٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٦/ ٤٥ (٢٤٦٨٢) قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن نُمير، المعنى. و «مسلم» ٨/ ٢٤ (٦٧٠٦) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٧٠٧) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب, قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثناه علي بن حُجْر السعدي، وإسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، جميعا عن عيسى بن يونس.
أربعتهم (أَبو معاوية الضرير، محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح أبي الضحى، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (٣).
стр. 40983
١٨٨١٧ - عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، قالت:
«دخل علي النبي ﷺ بأسير، فلهوت عنه، فذهب، فجاء النبي ﷺ فقال: ما فعل الأسير؟ قالت: لهوت عنه مع النسوة، فخرج، فقال: ما لك قطع الله يدك، أو يديك، فخرج فآذن به الناس، فطلبوه، فجاؤوا به، فدخل علي وأنا أقلب يدي، فقال: ما لك، أجننت؟ قلت: دعوت علي، فأنا أقلب يدي، أنظر أيهما يقطعان، فحمد الله، وأثنى عليه، ورفع يديه مدا، وقال: اللهم إني بشر، أغضب كما يغضب البشر، فأيما مؤمن، أو مؤمنة، دعوت عليه، فاجعله له زكاة وطهورا».
أخرجه أحمد (٢٤٧٦٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذِئب، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة، فذكره (١).
стр. 40984
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، ويحيى؛ هو ابن سعيد القطان.
стр. 40985
١٨٨١٨ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة قالت:
«إن أمداد العرب كثروا على رسول الله ﷺ حتى غموه، وقام إليه المهاجرون يفرجون عنه، حتى قام على عتبة عائشة، فرهقوه، فأسلم رداءه في أيديهم، ووثب على العتبة، فدخل، وقال: اللهم العنهم، فقالت عائشة: يا رسول الله، هلك القوم، فقال: كلا، والله، يا بنت أَبي بكر، لقد اشترطت على ربي، ، شرطا، لا خلف له، فقلت: إنما أنا بشر، أضيق بما يضيق به البشر، فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة، فاجعلها له كفارة» (١).
- وفي رواية: «إن أمداد العرب كثرت على رسول الله ﷺ فاضطروه إلى بيت عائشة، فقال: اللهم العنهم، فقالت عائشة: يا رسول الله، هلك القوم، فقال:
⦗٢٨١⦘
كلا والله، يا بنت الصديق، لقد اشترطت إلى ربي شرطا، لا خلف له، قلت: اللهم إني بشر، أضيق بما يضيق به البشر، وأعجل بما يعجل به البشر، فأيما امرئ بدرت مني بادرة، فاجعلها له كفارة».
أخرجه أحمد (٢٥٢٧٣) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠٧) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مسلم بن خالد.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، ومسلم الزنجي) عن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40986
١٨٨١٩ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي ﷺ حدثته؛
«أن رسول الله ﷺ خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، قالت: فجاء فرأى ما أصنع، فقال: ما لك يا عائشة، أغرت؟ قالت: فقلت: وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك، فقال رسول الله ﷺ : أفأخذك شيطانك؟ قالت: يا رسول الله، أو معي شيطان؟ قال: نعم، قلت: ومع كل إنسان؟ قال: نعم، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: نعم، ولكن ربي، ، أعانني عليه حتى أسلم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٣٥٧) قال: حدثنا هارون. و «مسلم» ٨/ ١٣٩ (٧٢١٢) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي.
كلاهما (هارون بن معروف، وهارون بن سعيد) عن عبد الله بن وهب, عن أبي صخر حميد بن زياد، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن عروة بن الزبير حدثه، فذكره (٢).
стр. 40987
١٨٨٢٠ - عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أن عائشة قالت:
⦗٢٨٢⦘
«التمست رسول الله ﷺ فأدخلت يدي في شعره، فقال: قد جاءك شيطانك؟ فقلت: أما لك شيطان؟ فقال: بلى، ولكن الله أعانني عليه فأسلم».
أخرجه النَّسَائي ٧/ ٧٢, وفي «الكبرى» (٨٨٥٨) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن يحيى، هو ابن سعيد الأَنصاري، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، فذكره (١).
стр. 40988
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه فرج بن فضالة، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة.
وخالفه حماد بن زيد، وسعيد بن مَسلَمة، ومحمد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني، فرووه عن يحيى بن سعيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٧٥٩).
- الليث؛ هو ابن سعد, وقتيبة؛ هو ابن سعيد.
стр. 40989
١٨٨٢١ - عن رجل، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يعجبه من الدنيا ثلاثة: الطعام، والنساء، والطيب، فأصاب ثنتين، ولم يصب واحدة: أصاب النساء، والطيب، ولم يصب الطعام».
أخرجه أحمد (٢٤٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله, قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن رجل حدثه، فذكره (١).
стр. 40990
- فوائد:
- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي، ومحمد بن عبد الله؛ هو أَبو أحمد الزُّبَيري، وإسرائيل؛ هو ابن يونس.
