١٨٨٧٣ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أن رسول الله ﷺ كان جالسا كاشفا عن فخذه، فاستاذن أَبو بكر، فأذن له وهو على حاله، ثم استاذن عمر، فأذن له وهو على حاله، ثم استاذن عثمان، فأرخى عليه ثيابه، فلما قاموا، قلت: يا رسول الله، استاذن عليك أَبو بكر وعمر، فأذنت لهما وأنت على حالك، فلما استاذن عثمان أرخيت عليك ثيابك؟ فقال: يا عائشة، ألا أستحيي من رجل، والله إن الملائكة تستحيي منه».
أخرجه أحمد (٢٤٨٣٤) قال: حدثنا مروان, قال: أخبرنا عبد الله بن سيار, قال: سمعت عائشة بنت طلحة تذكر، فذكرته (١).
стр. 41092
- فوائد:
- مروان؛ هو ابن معاوية الفزاري.
стр. 41093
١٨٨٧٤ - عن عطاء، وسليمان، ابني يسار، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن عائشة قالت:
«كان رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي، كاشفا عن فخذيه، أو ساقيه، فاستاذن أَبو بكر، فأذن له وهو على تلك الحال، فتحدث، ثم استاذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث، ثم استاذن عثمان، فجلس رسول الله ﷺ وسوى ثيابه ـ قال محمد: ولا أقول ذلك في يوم واحد ـ فدخل فتحدث، فلما خرج، قالت عائشة: دخل أَبو بكر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان، فجلست وسويت ثيابك، فقال: ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٠٣) قال: حدثنا أَبو الربيع. و «مسلم» ٧/ ١١٦ (٦٢٨٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر. و «أَبو يَعلى» (٤٨١٥) قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٦٩٠٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الوليد بن شجاع السَّكوني.
ستتهم (أَبو الربيع الزهراني، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، والوليد) عن إسماعيل بن جعفر, قال: حدثني محمد بن أبي حَرملة، عن عطاء، وسليمان، ابني يسار، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكروه (٢).
стр. 41094
١٨٨٧٥ - عن سعيد بن العاص، أن عائشة زوج النبي ﷺ وعثمان، حدثاه؛
«أن أبا بكر استاذن على رسول الله ﷺ وهو مضطجع على فراشه، لابس مرط عائشة، فأذن لأَبي بكر، وهو كذلك، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف، ثم استاذن عمر، فأذن له، وهو على تلك الحال، فقضى إليه حاجته، ثم انصرف، قال
⦗٣٣٦⦘
عثمان: ثم استاذنت عليه، فجلس، وقال لعائشة: اجمعي عليك ثيابك، فقضيت إليه حاجتي، ثم انصرفت، فقالت عائشة: يا رسول الله، ما لي لم أرك فزعت لأَبي بكر، وعمر، ﵄، كما فزعت لعثمان؟ قال رسول الله ﷺ : إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال، أن لا يبلغ إلي في حاجته» (١).
- في رواية حجاج: قال الليث: وقال جماعة الناس: إن رسول الله ﷺ قال لعائشة: «ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة».
أخرجه أحمد (٥١٤) و ٦/ ١٥٥ (٢٥٧٣١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ١/ ٧١ (٥١٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٠٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح. و «مسلم» ٧/ ١١٧ (٦٢٨٨) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل بن خالد.
стр. 41095
وفي (٦٢٨٩) قال: حدثناه عَمرو الناقد، والحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، كلهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان. و «أَبو يَعلى» (٤٨١٨) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان.
كلاهما (عُقيل بن خالد، وصالح بن كَيْسان) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص، أن سعيد بن العاص أخبره، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٧٣٢). وأَبو يَعلى (٤٤٣٧) قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن حماد) عن عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
«جاء أَبو بكر يستاذن على رسول الله ﷺ وعليه مرط أُم المؤمنين، فأذن له، فقضى إليه حاجته، ثم خرج، فاستاذن عليه عمر، فأذن له، وهو على تلك الحالة، فقضى إليه حاجته، ثم خرج، فاستاذن عثمان، فاستوى رسول الله ﷺ
⦗٣٣٧⦘
فقال لعائشة: اجمعي عليك ثيابك، فأذن له، فلما خرج، قالت له عائشة: ما لك لم تفزع لأَبي بكر، وعمر، كما فزعت لعثمان؟ فقال: إن عثمان حيي، ولو أذنت له على ذلك الحال، لخشيت أن لا يبلغ في حاجته» (١).
ليس فيه: «عن عثمان».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٠٩). وأحمد (٢٥٨٥٣). وابن حبان (٦٩٠٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
стр. 41096
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن أبي السري) عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن عائشة، قالت:
«استاذن أَبو بكر على رسول الله ﷺ وأنا معه في مرط واحد، قالت: فأذن له، فقضى إليه حاجته، وهو معي في المرط، ثم خرج، ثم استاذن عليه عمر، فأذن له، فقضى إليه حاجته، على تلك الحال، ثم خرج، ثم استاذن عليه عثمان، فأصلح عليه ثيابه، وجلس، فقضى إليه حاجته، ثم خرج، فقالت عائشة: فقلت له: يا رسول الله، استاذن عليك أَبو بكر، فقضى إليك حاجته، على حالك تلك، ثم استاذن عليك عمر، فقضى إليك حاجته، على حالك، ثم استاذن عليك عثمان، فكأنك احتفظت؟ فقال: إن عثمان رجل حيي، وإني لو أذنت له على تلك الحال، خشيت أن لا يقضي إلي حاجته» (١).
- زاد في رواية «المُصَنَّف»: قال الزُّهْري: وليس كما يقول الكذابون: «ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة».
ليس فيه: «عثمان»، ولا «سعيد بن العاص» (٢).
стр. 41097
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عُقيل بن خالد، وابن أبي ذِئب، وصالح بن كَيْسان، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن ابن أبي ذِئب، فقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن عائشة.
وحدث إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، عن عثمان بن عمر، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة، تفرد به إبراهيم بن مرزوق.
وحدث به عُبيد الله بن أبي زياد الرصافي، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه مرسلا، لم يذكر عائشة.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، مرسلا، عن عائشة.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشة.
وهو قول صالح بن كَيْسان، وعقيل، وابن أبي ذِئب. «العلل» (٣٦٧٤).
- وقال الدارقُطني أيضا: قال علي بن المديني، في مسند عثمان: روى صالح بن كَيْسان، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة، وعثمان.
وخالفه معمر، وابن أبي ذِئب، فجعلاه عن عائشة وحدها، لم يذكرا عثمان. «التتبع» (٢١٧).
стр. 41098
١٨٨٧٦ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة, عن عائشة, قالت:
«رأيت رسول الله ﷺ رافعا يديه، حتى بدا ضبعيه، يدعو بهن لعثمان، ﵁».
أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (١٥٧) قال: حدثنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا عبد الحميد, قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن عبد الملك، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 41099
- فوائد:
- عبد الحميد؛ هو ابن عبد الرَّحمَن الحماني.
стр. 41100
١٨٨٧٧ - عن أم عمر بن إبراهيم اليشكري؛ أن أمها انطلقت إلى البيت حاجة، والبيت يومئذ له بابان، قالت: فلما قضيت طوافي دخلت على عائشة، قالت: قلت: يا أُم المؤمنين، إن بعض بنيك بعث يقرئك السلام، وإن الناس قد أكثروا في عثمان، فما تقولين فيه؟ قالت: لعن الله من لعنه، لعن الله من لعنه، لا أحسبها إلا قالت ثلاث مرار؛
«لقد رأيت رسول الله ﷺ وهو مسند فخذه إلى عثمان، وإني لأمسح العرق عن جبين رسول الله ﷺ وإن الوحي ينزل عليه، ولقد زوجه ابنتيه، إحداهما على إثر الأخرى، وإنه ليقول: اكتب عثمان، قالت: ما كان الله لينزل عبدًا من نبيه بتلك المنزلة، إلا عبدًا عليه كريما».
أخرجه أحمد (٢٦٧٧٧) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا عمر بن إبراهيم اليشكري، قال: سمعت أمي تحدث، فذكرته (١).
стр. 41101
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
стр. 41102
١٨٨٧٨ - عن أم فاطمة بنت عبد الرَّحمَن، أنها قالت: سألت عائشة، وأرسلها عمها، فقال: إن أحد بنيك يقرئك السلام، ويسألك عن عثمان بن عفان، فإن الناس قد شتموه؟ فقالت:
«لعن الله من لعنه، فوالله لقد كان قاعدا عند نبي الله ﷺ وإن رسول الله ﷺ لمسند ظهره إلي، وإن جبريل ليوحي إليه القرآن، وإنه ليقول له: اكتب يا عثيم، فما كان الله لينزله تلك المنزلة، إلا كريما على الله ورسوله».
⦗٣٤٠⦘
أخرجه أحمد (٢٦٦٥٩) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثتني فاطمة بنت عبد الرَّحمَن, قالت: حدثتني أمي، فذكرته (١).
стр. 41103
- فوائد:
- عبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 41104
١٨٨٧٩ - عن أبي عبد الله الجسري، قال: دخلت على عائشة وعندها حفصة بنت عمر، فقالت لي: إن هذه حفصة، زوج النبي ﷺ ثم أقبلت عليها، فقالت: أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته، أو تكذبيني بصدق قلته؛
«تعلمين أني كنت أنا وأنت عند رسول الله ﷺ فأغمي عليه، فقلت لك: أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري، فأفاق، فقال: افتحوا له الباب، ثم أغمي عليه، فقلت لك: أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري، ثم أفاق، فقال: افتحوا له الباب، فقلت لك: أبي، أو أَبوك؟ فقلت: لا أدري، ففتحنا الباب، فإذا عثمان بن عفان، فلما أن رآه النبي ﷺ قال: ادنه، فأكب عليه، فساره بشيء لا أدري أنا وأنت ما هو، ثم رفع رأسه، فقال: أفهمت ما قلت لك؟ قال: نعم، قال: ادنه، فأكب عليه أخرى مثلها، فساره بشيء لا ندري ما هو، ثم رفع رأسه، فقال: أفهمت ما قلت لك؟ قال: نعم، قال: ادنه، فأكب عليه إكبابا شديدا فساره بشيء، ثم رفع رأسه، فقال: أفهمت ما قلت لك؟ قال: نعم، سمعته أذني، ووعاه قلبي، فقال له: اخرج».
قال: قالت حفصة: اللهم نعم، أو قالت: اللهم صدق.
أخرجه أحمد (٢٦٧٩٩) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي عبد الله الجسري، فذكره (١).
стр. 41105
١٨٨٨٠ - عن النعمان بن بشير، عن عائشة، قالت:
«أرسل رسول الله ﷺ إلى عثمان بن عفان، فأقبل عليه رسول الله ﷺ فلما رأينا إقبال رسول الله ﷺ أقبلت إحدانا على الأخرى، فكان من آخر كلام كلمه، أن ضرب منكبه، وقال: يا عثمان، إن الله، ، عسى أن يلبسك قميصا، فإن أرادك المنافقون على خلعه، فلا تخلعه حتى تلقاني، يا عثمان، إن الله عسى أن يلبسك قميصا، فإن أرادك المنافقون على خلعه، فلا تخلعه حتى تلقاني، ثلاثا».
فقلت لها: يا أُم المؤمنين، فأين كان هذا عنك؟ قالت: نسيته، والله فما ذكرته، قال: فأخبرته معاوية بن أبي سفيان، فلم يرض بالذي أخبرته، حتى كتب إلى أُم المؤمنين؛ أن اكتبي إلي به، فكتبت إليه به كتابا (١).
- وفي رواية: «عن النعمان بن بشير، قال: كتب معي معاوية إلى عائشة، قال: فقدمت على عائشة، فدفعت إليها كتاب معاوية، فقالت: يا بني، ألا أحدثك بشيء سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قالت: فإني كنت أنا وحفصة يوما من ذاك عند رسول الله ﷺ فقال: لو كان عندنا رجل يحدثنا، فقلت: يا رسول الله، ألا أبعث لك إلى أَبي بكر؟ فسكت، ثم قال: لو كان عندنا رجل يحدثنا، فقالت حفصة: ألا أرسل لك إلى عمر؟ فسكت، ثم قال: لا، ثم دعا رجلا فساره بشيء، فما كان إلا أن أقبل عثمان، فأقبل عليه بوجهه وحديثه، فسمعته يقول له: يا عثمان، إن الله، ، لعله أن يقمصك قميصا، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه، ثلاث مرار. قال: فقلت: يا أُم المؤمنين، فأين كنت عن هذا الحديث؟ فقالت: يا بني، والله لقد أنسيته، حتى ما ظننت أني سمعته» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٠٨) و ١٥/ ٢٠١ (٣٨٨١٠) قال: حدثنا زيد بن حباب, قال: حدثني معاوية بن صالح, قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي, قال: حدثنا عبد الله بن قيس. و «أحمد» ٦/ ٨٦ (٢٥٠٧٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة,
⦗٣٤٢⦘
قال: حدثنا الوليد بن سليمان, قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر.
стр. 41106
وفي ٦/ ١٤٩ (٢٥٦٧٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا معاوية، عن ربيعة، يعني ابن يزيد، عن عبد الله بن أبي قيس (١). و «التِّرمِذي» (٣٧٠٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا حُجَين بن المثنى, قال: حدثنا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر. و «ابن حِبَّان» (٦٩١٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، قال: حدثني عبد الله بن قيس.
كلاهما (عبد الله بن قيس، وعبد الله بن عامر) عن النعمان بن بشير، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: هذا عبد الله بن قيس اللخمي، مات سنة أربع وعشرين ومئة، وليس هذا بعبد الله بن أبي قيس، صاحب عائشة.
• أَخرجه ابن ماجة (١١٢) قال: حدثنا علي بن محمد, قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الفرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يا عثمان، إن ولاك الله هذا الأمر يوما، فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله، فلا تخلعه، يقول ذلك ثلاث مرات».
قال النعمان: فقلت لعائشة: ما منعك أن تعلمي الناس بهذا؟ قالت: أنسيته والله.
ليس فيه: «عبد الله بن عامر ولا عبد الله بن قيس» (٢).
стр. 41107
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ربيعة بن يزيد الدمشقي، واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر، عن النعمان بن بشير، عن عائشة.
وتابعه أَبو صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد.
وخالفهما زيد بن الحُبَاب العُكلي، رواه عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن قيس، عن النعمان بن بشير، عن عائشة.
ورواه صفوان بن عَمرو، عن يزيد بن إبراهيم، عن النعمان بن بشير، عن عائشة.
وقول الوليد بن سليمان، ومن تابعه أصح. «العلل» (٣٤٤٢).
стр. 41108
١٨٨٨١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كنت عند النبي ﷺ فقال: يا عائشة، لو كان عندنا من يحدثنا، قالت: قلت: يا رسول الله، ألا أبعث إلى أَبي بكر؟ فسكت، ثم قال: لو كان عندنا من يحدثنا، فقلت: ألا أبعث إلى عمر؟ فسكت، قالت: ثم دعا وصيفا بين يديه فساره، فذهب، قالت: فإذا عثمان يستاذن، فأذن له فدخل، فناجاه النبي ﷺ طويلا، ثم قال: يا عثمان، إن الله، ، مقمصك قميصا، فإن أرادك المنافقون على أن تخلعه، فلا تخلعه لهم ولا كرامة، يقولها له مرتين، أو ثلاثا».
أخرجه أحمد (٢٤٩٧٠) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 41109
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم.
стр. 41110
١٨٨٨٢ - عَنْ أَبِي سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
«قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : ادْعُوا لِي بَعْضَ أَصْحَابِي، قُلْتُ: أَبو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: ابْنُ عَمِّكَ عَلِيٌّ؟ قَالَ: لَا، قَالَتْ: قُلْتُ: عُثْمَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: تَنَحَّيْ، فَجَعَلَ يُسَارُّهُ، وَلَوْنُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ وَحُصِرَ فِيهَا، قُلْنَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَلَا تُقَاتِلُ؟ قَالَ: لَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، وَإِنِّي صَابِرٌ نَفْسِي عَلَيْهِ» (١).
- وفي رواية: «عَنْ أَبِي سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ: وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَتْ: فَسَكَتَ, فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُهُ, فَقُلْتُ: أَدْعُو لَكَ عُمَرَ؟ فَسَكَتَ, فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُهُ, قُلْتُ: فَأَدْعُو لَكَ عَلِيًّا؟ فَسَكَتَ, فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُهُ, قُلْتُ: فَأَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ؟ قَالَ: نَعَمْ, فَدَعَوْتُهُ، فَلَمَّا جَاءَ أَشَارَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ : أَنْ تَبَاعَدِي, فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَهُ، وَلَوْنُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ».
قَالَ قَيْسٌ: فَأَخْبَرَنِي أَبو سَهْلَةَ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ، قِيلَ لِعُثْمَانَ: أَلَا تُقَاتِلُ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، وَإِنِّي صَابِرٌ عَلَيْهِ، قَالَ أَبو سَهْلَةَ: فَيَرَوْنَ أَنَّهُ ذَلِكَ المَجْلِسُ (٢).
أَخرجه الحُميدي (٢٧٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٣٢٧٠٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَحمد» ٦/ ٥١ (٢٤٨٩١) قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٨٠٥) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حَيَّان، حدثنا يحيى.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن سعيد القطان) عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، عن أَبي سهلة مولى عثمان، فذكره.
- قال الحُميدي: قال سفيان: وحدثوني عن ابن أَبي خالد، عن قيس، عن أَبي سهلة، فقالت عائشة في هذا الحديث: فلم أَحفظ من قوله إِلا أَنه قال: «وإِن سأَلوك أَن تنخلع من قميص قَمَّصك الله، ، فلا تفعل».
стр. 41111
• أَخرجه أحمد (٢٦٤٣٧). وابن ماجة (١١٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعلي بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٦٩١٨) قال: أَخبرنا عمران بن موسى بن مُجاشع، حدثنا عثمان بن أَبي شيبة.
⦗٣٤٥⦘
أَربعتهم (أَحمد بن حنبل، ومحمد، وعلي، وعثمان) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، عن عائشة، قالت:
«قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ: وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ، قُلْنَا: أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ؟ فَسَكَتَ، قُلْنَا: أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَجَاءَ عُثْمَانُ فَخَلَا بِهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَلِّمُهُ، وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ».
قَالَ قَيْسٌ: فَحَدَّثَنِي أَبو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، فَأَنَا صَائِرٌ إِلَيْهِ (وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ)، قَالَ قَيْسٌ: فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ اليَوْمَ (١).
- وفي رواية: «عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ؟ فَسَكَتَ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَدْعُو لَكَ عَلِيًّا؟ فَسَكَتَ، قُلْنَا: أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَتْ: فَأَرْسَلْنَا إِلَى عُثْمَانَ، فَجَاءَ فَخَلَا بِهِ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ، وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ» (٢).
⦗٣٤٦⦘
- جعل أَوله: قيس بن أَبي حازم، عن عائشة، ليس بينهما أَبو سهلة.
• وأَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٨٨١٢). وأحمد (٤١٤) و ١/ ٦٩ (٥٠٨).
كلاهما (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وأَحمد بن حنبل) عن وكيع بن الجراح، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، قال: حدثني أَبو سَهلة، أَن عثمان قال يوم الدَّار، حين حُصِر:
«إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ».
قَالَ قَيْسٌ: فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ اليَوْمَ» (٣).
- مختصر، وليس فيه حديث عائشة (٤).
١٨٨٨٤ - عن عبد الله بن عمر، عن حفصة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : وددت أن معي بعض أصحابي نتحدث، فقالت عائشة: أرسل إلى أَبي بكر يتحدث معك، قال: لا، قالت حفصة: أرسل إلى عمر يتحدث معك، قال: لا، ولكن أرسل إلى عثمان، فجاء عثمان فدخل، فقامتا فأرختا الستر، فقال رسول الله ﷺ
⦗٣٤٧⦘
لعثمان: إنك مقتول مستشهد، فاصبر صبرك الله، ولا تخلعن قميصا قمصك الله، ، ثنتي عشرة سنة وستة أشهر، حتى تلقى الله وهو عليك راض، قال عثمان: إن دعا النبي ﷺ لي بالصبر، فقال: اللهم صبره، فخرج عثمان، فلما أدبر، قال رسول الله ﷺ : صبرك الله، فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم، وتفطر معي».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا أَبو معشر، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر، قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن عمر، فذكره.
- وفي (٧٠٤٦) قال إبراهيم: وحدثني أبي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، أن عائشة حدثته مثل ذلك (١).
стр. 41114
- فوائد:
- أَبو معشر؛ هو يوسف بن يزيد البراء.
стр. 41115
١٨٨٨٥ - عن ميناء بن أبي ميناء، عن عائشة، قالت:
«رأيت النبي ﷺ التزم عليا وقبله، ويقول: بأبي الوحيد الشهيد، بأبي الوحيد الشهيد».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٥٧٦) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شروس الحلبي، عن ابن ميناء، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 41116
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- ابن ميناء؛ هو عمر.
стр. 41117
١٨٨٨٦ - عن جميع بن عمير, قال: دخلت على عائشة أنا وأمي وخالتي, فسألناها: كيف كان علي عنده؟ فقالت:
«تسألوني عن رجل وضع يده من رسول الله ﷺ موضعا لم يضعها أحد, وسالت نفسه في يده, ومسح بها وجهه ومات, فقيل: أين تدفنونه, فقال علي: ما في الأرض بقعة أحب إلى الله من بقعة قبض فيها نبيه, فدفناه» (١).
- وفي رواية: «عن جميع بن عمير؛ أن أمه، وخالته دخلتا على عائشة، قالتا: فأخبرينا عن علي، قالت: أي شيء تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله ﷺ موضعا، فسالت نفسه في يده، فمسح بها وجهه؟ واختلفوا في دفنه، فقال: إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه، قالتا: فلم خرجت عليه؟ قالت: أمر قضي، لوددت أن أفديه بما على الأرض».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٤). وأَبو يَعلى (٤٨٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الرَّحمَن بن صالح) عن أَبي بكر بن عياش, عن صدقة بن سعيد، عن جميع بن عمير، فذكره (٢).
стр. 41118
١٨٨٨٧ - عن جميع بن عمير، قال: دخلت مع أمي على عائشة، وأنا غلام، فذكرت لها عليا، فقالت:
«ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله ﷺ منه، ولا امرأة أحب إلى رسول الله ﷺ من امرأته» (١).
- وفي رواية: «عن جميع بن عمير، قال: دخلت مع أمي على عائشة،
⦗٣٤٩⦘
فسمعتها تسألها من وراء الحجاب عن علي؟ فقالت: تسأليني عن رجل، ما أعلم أحدا كان أحب إلى رسول الله ﷺ منه، ولا أحب إليه من امرأته» (٢).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٤٤٢) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن أبيه. وفي (٨٤٤٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثقة، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي. و «أَبو يَعلى» (٤٨٥٧) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن أبيه.
كلاهما (عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، ومحمد بن إسماعيل) عن أبي إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، عن جميع بن عمير، فذكره.
стр. 41119
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشيباني، واختلف عنه في لفظه؛
فرواه عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، وجعفر الأحمر، عن الشيباني، عن جميع؛ أنه دخل على عائشة، فقالت: ما كان أحد أحب إلى رسول الله ﷺ من علي، ولا امرأة أحب إليه من امرأته.
ورواه حسين الأشقر، واختلف عنه في إسناده؛
فقال أحمد بن عَبدة: عنه، عن هُشيم، عن أبي الجحاف، والشيباني، عن جميع، وأتى بلفظ غير هذا، فقال: دخلت مع عمي على عائشة، فسمعها تقول: لقد وضع علي يده من النبي ﷺ موضعا ما طمعت فيه.
وقال غيره: عن الأشقر، عن شريك، مكان هُشيم، بهذا اللفظ.
وكذلك رواه صدقة بن سعيد، عن جميع بن عمير.
ورواه أبان بن تغلب، عن جميع، نحو قول ابن أبي غَنِيَّة، عن الشيباني.
واختلف عن الأعمش؛
فرواه يحيى بن سالم، عن شريك، وصباح المزني، عن الأعمش، عن جميع بن عمير، مثله.
⦗٣٥٠⦘
وقال يحيى الحماني: عن شريك، عن الأعمش، عن جميع؛ دخلت أنا وخالتي على عائشة.
وقال زيد بن الحُبَاب: عن شريك، عن الأعمش، عن جميع؛ أن عمته سألت عائشة.
وقال منجاب، وعلي بن حكيم: عن شريك، عن الأعمش، عن جميع بن عمير، عن عمته، عن عائشة.
والصحيح قول من قال: عن جميع؛ أنه دخل على عائشة. «العلل» (٣٦٦٤).
стр. 41120
١٨٨٨٨ - عن جميع بن عمير التيمي، قال: دخلت مع عمتي على عائشة، فسئلت:
«أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﷺ ؟ قالت: فاطمة، فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٧٤) قال: حدثنا حسين بن يزيد الكوفي, قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو الجحاف اسمه: داود بن أبي عوف، ويروى عن سفيان الثوري، قال: حدثنا أَبو الجحاف، وكان مرضيا.
стр. 41121
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 41122
١٨٨٨٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ ذات يوم مسرورا، فقال: يا عائشة، ألم تري أن مجززا المدلجي دخل علي، فرأى زيدا وأسامة، وعليهما قطيفة، قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض» (١).
⦗٣٥١⦘
- وفي رواية: «إن النبي ﷺ دخل علي مسرورا، تبرق أسارير وجهه، قال: ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة، فقال: إن بعض الأقدام لمن بعض» (٢).
- وفي رواية: «دخل قائف، ورسول الله ﷺ شاهد، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، فسر بذلك النبي ﷺ وأعجبه، وأخبر به عائشة» (٣).
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ مسرورا فرحا مما قال مجزز المدلجي، ونظر إلى أسامة بن زيد مضطجعا مع أبيه، فقال: هذه الأقدام بعضها من بعض، وكان مجزز قائفا» (٤).
стр. 41123
أخرجه عبد الرزاق (١٣٨٣٣) قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٣٨٣٤) عن ابن عُيينة. وفي (١٣٨٣٦) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٢٤١) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٤٢) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت ابن جُريج يحدث به، عن الزُّهْري، فقال فيه: «ألم تري أن محرزا المدلجي» فقلت: يا أبا الوليد، إنما هو «مجزز المدلجي» فانكسر ورجع. و «أحمد» ٦/ ٣٨ (٢٤٦٠٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٨٢ (٢٥٠٣١) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا ليث. وفي ٦/ ٢٢٦ (٢٦٤٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ٤/ ٢٢٩ (٣٥٥٥) قال: حدثنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٥/ ٢٩ (٣٧٣١) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٨/ ١٩٥ (٦٧٧٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٦٧٧١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٤/ ١٧٢ (٣٦٠٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح, قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث. وفي (٣٦٠٨) قال: وحدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وأَبو بكر بن أبي شيبة, قالوا: حدثنا سفيان. وفي
⦗٣٥٢⦘
(٣٦٠٩) وحدثناه منصور بن أبي مزاحم, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٣٦١٠) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، وابن جُريج. و «ابن ماجة» (٢٣٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، ومحمد بن الصباح, قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٢٢٦٧) قال: حدثنا مُسدد، وعثمان بن أبي شيبة، المَعنَى، وابن السَّرح, قالوا: حدثنا سفيان.
стр. 41124
وفي (٢٢٦٨) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (٢١٢٩) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث. وفي (٢١٢٩ م) قال: وهكذا حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، وغير واحد، عن سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٨٤, وفي «الكبرى» (٥٦٥٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث. وفي ٦/ ١٨٤, وفي «الكبرى» (٥٦٥٨ و ٥٩٩٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤١٠٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث. وفي (٤١٠٣) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (٧٠٥٧) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.
ستتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ومَعمَر بن راشد، والليث بن سعد، وابراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 41125
ـ قال أَبو داود: كان أسامة أسود، وكان زيد أبيض.
- وقال أَبو داود: «أسارير وجهه»، لم يحفظه ابن عُيينة.
⦗٣٥٣⦘
قال أَبو داود: «أسارير وجهه» هو تدليس من ابن عُيينة، لم يسمعه من الزُّهْري، إنما سمع الأسارير من غيرالزُّهْري، والأسارير في حديث الليث، وغيره.
قال أَبو داود: سمعت أحمد بن صالح يقول: كان أسامة أسود، شديد السواد مثل القار، وكان زيد أبيض من القطن.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال سفيان: هذا تقوية القافة. «السنن الكبرى» (٥٩٩٢).
• أَخرجه أحمد (٢٦٤٢٠) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، قال:
«دخل النبي ﷺ على عائشة مسرورا، فقال: ألم تسمعي ما قال المدلجي؟ ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب، أو في قطيفة، وقد خرجت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض»، مرسل.
стр. 41126
١٨٨٩٠ - عن عبد الله البهي، عن عائشة؛
«أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة، أو عتبة الباب، فشج في جبهته، فقال لي رسول الله ﷺ : أميطي عنه، أو نحي عنه الأذى، قالت: فقذرته، قالت: فجعل رسول الله ﷺ يمصه، ثم يمجه، وقال رسول الله ﷺ : لو كان أسامة جارية لكسوته، وحليته حتى أنفقه» (١).
- وفي رواية: «أن أسامة عثر بعتبة الباب، فدمي، قال: فجعل النبي ﷺ يمصه، ويقول: لو كان أسامة جارية، لحليتها، ولكسوتها حتى أنفقها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٧٢). وأحمد (٢٥٥٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٢٢٢ (٢٦٣٨٦) قال: حدثنا حجاج. و «ابن ماجة» (١٩٧٦) قال: حدثنا
⦗٣٥٤⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٥٩٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «ابن حِبَّان» (٧٠٥٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، منذ ثمانين سنة.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ووكيع بن الجراح، وحجاج بن محمد، ومحمد بن الصباح) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن العباس بن ذَريح، عن عبد الله البهي، فذكره (٣).
стр. 41127
١٨٨٩١ - عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن عائشة، قالت:
«أمرني رسول الله ﷺ أن أغسل وجه أسامة بن زيد يوما، وهو صبي، قالت: وما ولدت، ولا أعرف كيف يغسل الصبيان، قالت: فآخذه فأغسله غسلا ليس بذاك، قالت: فأخذه فجعل يغسل وجهه، ويقول: لقد أحسن بنا إذ لم تك جارية، ولو كنت جارية لحليتك وأعطيتك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٥٨) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره.
стр. 41128
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- هُشيم؛ هو ابن بشير.
стр. 41129
١٨٨٩٢ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«أراد النبي ﷺ أن ينحي مخاط أسامة، قالت عائشة: دعني حتى أنا الذي أفعل، قال: يا عائشة أحبيه، فإني أحبه» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٨١٨). وابن حبان (٧٠٥٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة.
كلاهما (أَبو عيسى التِّرمِذي، وابن خزيمة) عن الحسين بن حريث أبي عمار, قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (٢).
⦗٣٥٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ (٣).
стр. 41130
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله القرشي التيمي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣١).
