١٨٨٩٠ - عن عبد الله البهي، عن عائشة؛
«أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة، أو عتبة الباب، فشج في جبهته، فقال لي رسول الله ﷺ : أميطي عنه، أو نحي عنه الأذى، قالت: فقذرته، قالت: فجعل رسول الله ﷺ يمصه، ثم يمجه، وقال رسول الله ﷺ : لو كان أسامة جارية لكسوته، وحليته حتى أنفقه» (١).
- وفي رواية: «أن أسامة عثر بعتبة الباب، فدمي، قال: فجعل النبي ﷺ يمصه، ويقول: لو كان أسامة جارية، لحليتها، ولكسوتها حتى أنفقها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٧٢). وأحمد (٢٥٥٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٢٢٢ (٢٦٣٨٦) قال: حدثنا حجاج. و «ابن ماجة» (١٩٧٦) قال: حدثنا
⦗٣٥٤⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٥٩٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «ابن حِبَّان» (٧٠٥٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، منذ ثمانين سنة.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ووكيع بن الجراح، وحجاج بن محمد، ومحمد بن الصباح) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن العباس بن ذَريح، عن عبد الله البهي، فذكره (٣).
стр. 41127
١٨٨٩١ - عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن عائشة، قالت:
«أمرني رسول الله ﷺ أن أغسل وجه أسامة بن زيد يوما، وهو صبي، قالت: وما ولدت، ولا أعرف كيف يغسل الصبيان، قالت: فآخذه فأغسله غسلا ليس بذاك، قالت: فأخذه فجعل يغسل وجهه، ويقول: لقد أحسن بنا إذ لم تك جارية، ولو كنت جارية لحليتك وأعطيتك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٥٨) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره.
стр. 41128
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- هُشيم؛ هو ابن بشير.
стр. 41129
١٨٨٩٢ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«أراد النبي ﷺ أن ينحي مخاط أسامة، قالت عائشة: دعني حتى أنا الذي أفعل، قال: يا عائشة أحبيه، فإني أحبه» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٨١٨). وابن حبان (٧٠٥٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة.
كلاهما (أَبو عيسى التِّرمِذي، وابن خزيمة) عن الحسين بن حريث أبي عمار, قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (٢).
⦗٣٥٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ (٣).
стр. 41130
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله القرشي التيمي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣١).
стр. 41131
١٨٨٩٣ - عن عامر بن شراحيل الشعبي، قال: قالت عائشة (١): لا ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعد ما سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان يحب الله، ، ورسوله، فليحب أسامة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٦٩). وأحمد (٢٥٧٤٨) عن حسين بن علي، عن زائدة، عن مغيرة، عن الشعبي، فذكره (٣).
стр. 41132
- فوائد:
- مغيرة؛ هو ابن مِقسَم، وزائدة؛ هو ابن قُدَامة.
стр. 41133
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«لما كان يوم أُحُد هزم المشركون، فصاح إبليس: أي عباد الله، أخراكم، فرجعت أولاهم، فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة، فإذا هو بأبيه اليمان، فقال: أي عباد الله، أبي، أبي، قالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه، قال حذيفة: غفر الله لكم».
⦗٣٥٦⦘
قال عروة: فما زالت في حذيفة منه بقية خير، حتى لحق بالله.
سلف برقم ().
стр. 41134
١٨٨٩٤ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«دخلت الجنة، فسمعت فيها قراءة، فقلت: من هذا؟ فقالوا: حارثة بن النعمان، كذالكم البر، كذالكم البر» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : نمت، فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا حارثة بن النعمان، فقال رسول الله ﷺ : كذاك البر، كذاك البر، وكان أبر الناس بأمه» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : بينا أنا أدور في الجنة، سمعت صوت قارئ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: حارثة بن النعمان، كذلك البر، قال: وكان أبر الناس بأمه» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١١٩) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٢٨٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٣٦ (٢٤٥٨١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٥١ (٢٥٦٩٧) و ٦/ ١٦٦ (٢٥٨٥١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٧٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٧٠١٤) قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
⦗٣٥٧⦘
وفي (٧٠١٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 41135
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عمرة، فذكرته (١).
- وفي رواية الحميدي، قال: فقيل لسفيان: هو عن عمرة؟ قال: نعم، لا شك فيه، كذلك قال الزُّهْري.
- وفي رواية سفيان عند أحمد: وقال مرة: «عن عائشة، إن شاء الله».
• أَخرجه البخاري في «خلق أَفعال العباد» (٥٨٢) قال: حدثنا إِسماعيل, قال: حدثني أَخي، عن سليمان، عن محمد بن أَبي عَتيق، عن ابن شهاب، قال: أَخبرتني عَمرة بنت عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرَارة، وكانت في حجر عائشة، زوج النبي ﷺ (٢)، أَن رسول الله ﷺ قال:
«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رأَيْتُنِي فِي الجَنَّةِ، فَسَمِعْتُ منها صَوْتَ قَارِئٍ يَقْرَأُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، كذَاكَ البِرُّ، كذَاكَ البِرُّ، وَكَانَ حَارِثَةُ مِنْ أَبَرِّ النَّاسِ».
مُرسل، ليس فيه: «عن عائشة».
стр. 41136
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عُقبة، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقيل: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
ولا يصح ذكر أبي سلمة فيه.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة، ﵂.
ورواه ابن أبي عتيق أيضا، عن الزُّهْري، عن عمرة، مُرسلًا. «العلل» (١٦٨٨).
стр. 41137
١٨٨٩٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«استاذن حسان بن ثابت رسول الله ﷺ في هجاء المشركين، فقال رسول الله ﷺ : فكيف بنسبي؟ فقال حسان: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين» (١).
- وفي رواية: «قال حسان: يا رسول الله، ائذن لي في أبي سفيان، قال: كيف بقرابتي منه؟ قال: والذي أكرمك، لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير، فقال حسان:
وإن سنام المجد من آل هاشم ... بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
قصيدته هذه» (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٢٢٥ (٣٥٣١) و ٥/ ١٥٤ (٤١٤٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة. وفي ٨/ ٤٤ (٦١٥٠)، وفي «الأدب المفرد» (٨٦٢) قال: حدثنا محمد بن سَلَام, قال: حدثنا عبدة. و «مسلم» ٧/ ١٦٤ (٦٤٧٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا يحيى بن زكريا. وفي (٦٤٧٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧٧) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا عبدة. و «ابن حِبَّان» (٥٧٨٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي (٧١٤٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي (٣)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان.
كلاهما (عَبدة بن سليمان، ويحيى بن زكريا) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٤).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٤٤) قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
⦗٣٥٩⦘
«أن حسان بن ثابت سأل النبي ﷺ أن يهجو أبا سفيان، قال: فكيف بقرابتي؟ قال: والذي أكرمك، لأسلنك منهم سل الشعرة من العجين». «مُرسَل».
стр. 41138
١٨٨٩٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«اهجوا قريشا، فإنه أشد عليها من رشق بالنبل، فأرسل إلى ابن رَوَاحة، فقال: اهجهم، فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق، لأفرينهم بلساني فري الأديم، فقال رسول الله ﷺ : لا تعجل، فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن لي فيهم نسبا، حتى يلخص لك نسبي، فأتاه حسان، ثم رجع، فقال: يا رسول الله، قد لخص لي نسبك، والذي بعثك بالحق، لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، قالت عائشة: فسمعت رسول الله ﷺ يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله، وقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هجاهم حسان، فشفى واشتفى.
قال حسان:
هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا حنيفا ... رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
стр. 41139
يبارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء
⦗٣٦٠⦘
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب ... يوم يعز الله فيه من يشاء
وقال الله: قد أرسلت عبدا .... يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله: قد يسرت جندا .... هم الأنصار عرضتها اللقاء
يلاقي كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء».
أخرجه مسلم ٧/ ١٦٤ (٦٤٧٨) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني خالد بن يزيد, قال: حدثني سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 41140
١٨٨٩٧ - عن أم محمد بن السائب بن بركة؛ أنها طافت مع عائشة ثلاثة أسبع، كلما طافت سبعا تعوذت بين الباب والحجر، حتى أكملت لكل سبع ركعتين، ومعها نسوة، فذكرن حسان بن ثابت، فوقعن فيه وسببنه، فقالت: لا تسبوه، قد أصابه ما قال الله: ﴿أولئك لهم عذاب أليم (١)﴾، وقد عمي، والله إني أرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لمحمد ﷺ حين يقول لأبي سفيان بن الحارث:
⦗٣٦١⦘
هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
أتهجوه ولست له بكفء ... فشركما لخيركما الفداء».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٤٠) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، قال: حدثنا محمد بن السائب بن بركة، عن أمه، فذكرته (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٠١٧) عن ابن عُيينة، عن محمد بن السائب بن بركة المكي، عن أمه؛ أنها طافت مع عائشة بالبيت ثلاثة أسابع، لا تصلي بينهن، فلما فرغت صلت لكل سبع ركعتين. «موقوف».
стр. 41141
١٨٨٩٨ - عمن حدث ابن جُريج؛ أن عائشة نزلت في مسكن عتبة بن محمد بن الحارث، فكانت تطوف بعد العشاء الآخرة، فإذا أرادت الطواف أمرت بمصابيح المسجد، فأطفئت جميعا، ثم طافت، فإذا فرغت من سبع، تعوذت بين الركن والباب، ثم رجعت إلى الركن، فاستلمت وطافت سبعا آخر، فلما فرغت تعوذت منه بين الركن والباب، ثم رجعت فقرنت ثلاثة أسابيع، ثم انطلقت إلى وراء صفة زمزم، ثم صلت ركعتين، ثم تكلمت، ثم صلت ركعتين، تفصل بين كل ركعتين بكلام، وكان معها امرأة مولاة، وأم حكيم ابنة خالد بن العاص، وأم حكيم بنت عبد الله بن أبي ربيعة، قالت المولاة: فتذاكرنا حسان، فَابْتَدَرْنَاهُ (١) نسبه، فقالت عائشة: ابن الفريعة تَسْبُبْنَ؟ (٢)، فنهتنا أن نسبه، وأبرأته أن يكون ممن افترى عليها، وقالت: إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بقوله:
هجوت محمدا وأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
وعائشة تنشدهم هذين البيتين، وهي تطوف بالبيت».
⦗٣٦٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (٩٠١٦) عن ابن جُريج، قال: حدثت، فذكره (٣).
стр. 41142
١٨٨٩٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ وضع لحسان منبرا في المسجد، ينافح عنه بالشعر، ثم يقول رسول الله ﷺ : إن الله، ، ليؤيد حسان بروح القدس، ينافح عن رسوله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد، فيقوم عليه، يهجو من قال في رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إن روح القدس مع حسان، ما نافح عن رسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يضع لحسان منبرا في المسجد، يقوم عليه قائما، يفاخر عن رسول الله ﷺ أو قالت: ينافح عن رسول الله ﷺ ويقول رسول الله ﷺ : إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر، أو ينافح، عن رسول الله ﷺ » (٣).
أخرجه أحمد (٢٤٩٤١) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. وفي (٢٤٩٤٢) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٥٠١٥) قال: حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، وهشام.
стр. 41143
و «التِّرمِذي» (٢٨٤٦)، وفي «الشمائل» (٢٥٠) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، وعلي بن حُجْر، المعنى واحد, قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. وفي (٢٨٤٦ م)، وفي «الشمائل» (٢٥١) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، وعلي بن حُجْر, قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (٤٧٤٦) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه.
⦗٣٦٣⦘
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسن غريبٌ صحيحٌ، وهو حديثُ ابن أَبي الزِّناد.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٤٥٩١) قال: حدثنا أَبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم التَّرجُماني، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن عروة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد، ينشد عليه قائما، ينافح عن رسول الله ﷺ ثم يقول رسول الله ﷺ : إن الله يؤيد حسان بروح القدس، ما نافح عن رسول الله ﷺ ».
ليس فيه: «عن أبي الزناد»، ولا «عن هشام بن عروة» (٢).
стр. 41144
١٨٩٠٠ - عن شداد بن أوس، عن عائشة، أنها قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول لحسان بن ثابت: إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله، وعن رسوله».
أخرجه ابن حبان (٧١٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن مروان بن عثمان، عن يَعلى بن شداد، عن أبيه، فذكره.
стр. 41145
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحمد بن عيسى بن حسان المِصري، يعرف بابن التُّستَري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٥٢٣).
- ابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 41146
١٨٩٠١ - عن عامر بن شراحيل الشعبي، قال: ذكر عند عائشة حسان، فقيل لها: إنه قد أعان عليك، وفعل وفعل، فقالت: مهلا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يؤيد حسان في شعره بروح القدس».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٤٢) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٤٣) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن الشعبي، أن رسول الله ﷺ قال:
«اهج المشركين, فإن روح القدس معك»، مرسل.
стр. 41147
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 41148
١٨٩٠٢ - عن عروة بن الزبير، قال: ذهبت أسب حسان عند عائشة، فقالت: لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير؛ أن حسان بن ثابت، كان ممن كثر على عائشة، فسببته، فقالت: يا ابن أختي، دعه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٢٢٥ (٣٥٣١) و ٥/ ١٥٤ (٤١٤٥) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة. وفي ٨/ ٤٤ (٦١٥٠ م)، وفي «الأدب المفرد» (٨٦٣) قال: حدثنا محمد بن سَلَام, قال: حدثنا عبدة. و «مسلم» ٧/ ١٦٣ (٦٤٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب, قالا: حدثنا أَبو أسامة. وفي (٦٤٧٣) قال: حدثناه عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة.
⦗٣٦٥⦘
كلاهما (عَبدة بن سليمان، وأَبو أسامة حماد بن أسامة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال البخاري عقب (٤١٤٥): وقال محمد: حدثنا عثمان بن فرقد، قال: سمعت هشاما، عن أبيه، قال: سببت حسان، وكان ممن كثر عليها.
стр. 41149
- فوائد:
- محمد؛ هو ابن عُقبة.
стр. 41150
١٨٩٠٣ - عن مسروق بن الأجدع، قال: دخلنا على عائشة، ﵂، وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا، يشبب بأبيات له، وقال:
حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
فقالت له عائشة: لكنك لست كذلك.
قال مسروق: فقلت لها: لم تاذني له أن يدخل عليك؟ وقد قال الله تعالى: ﴿والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾ فقالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ قالت له: إنه كان ينافح، أو يهاجي، عن رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة، فشبب، وقال:
حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
قالت: لست كذاك، قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك، وقد أنزل الله: ﴿والذي تولى كبره منهم﴾؟ فقالت: وأي عذاب أشد من العمى، وقالت: وقد كان يرد عن رسول الله ﷺ » (٢).
⦗٣٦٦⦘
أخرجه البخاري ٥/ ١٥٥ (٤١٤٦) قال: حدثني بشر بن خالد, قال: أخبرنا محمد بن جعفر. وفي ٦/ ١٣٣ (٤٧٥٦) قال: حدثني محمد بن بشار, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «مسلم» ٧/ ١٦٣ (٦٤٧٤) قال: حدثني بشر بن خالد, قال: أخبرنا محمد، يعني ابن جعفر. وفي ٧/ ١٦٤ (٦٤٧٥) قال: حدثناه ابن المثنى, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
стр. 41151
كلاهما (محمد بن جعفر، ومحمد بن أَبي عَدي) عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٦٥) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» ٦/ ١٣٣ (٤٧٥٥) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (أَبو معاوية محمد بن خازم، وسفيان بن سعيد الثوري) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: دخل عليها حسان بن ثابت بعد ما كف بصره، فقيل لها: أتدخلين عليك هذا الذي قال الله: ﴿والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾؟ قالت: أوليس في عذاب عظيم، قد كف بصره، قال: فأنشدها بيتا، قاله لابنته:
حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
قالت: لكن أنت لست كذلك» (١).
- وفي رواية: «عن مسروق، عن عائشة، ﵂، قالت: جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها، قلت: أتاذنين لهذا؟ قالت: أوليس قد أصابه عذاب عظيم، قال سفيان: تعني ذهاب بصره، فقال:
حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
قالت: لكن أنت» (٢).
⦗٣٦٧⦘
ليس فيه: «إنه كان ينافح، أو يهاجي، عن رسول الله ﷺ (٣).
стр. 41152
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق.
حدث به عنه الثوري، وشعبة، وأَبو معاوية.
ورواه محمد بن الخطاب الموصلي، عن مؤمل، عن الثوري، فقال: عن أبي إسحاق، عن أبي الضحى، ووهم فيه.
وإنما رواه، الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى. «العلل» (٣٨٩٤).
стр. 41153
١٨٩٠٤ - عن صفية بنت شيبة, قالت: قالت عائشة:
«خرج النبي ﷺ غداة، وعليه مرط مرحل، من شعر أسود, فجاء الحسن فأدخله معه, ثم جاء حسين فأدخله معه, ثم جاءت فاطمة فأدخلها, ثم جاء علي فأدخله, ثم قال: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾» (١).
- وفي رواية: «خرج النبي ﷺ ذات غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٥) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٦/ ١٦٢ (٢٥٨٠٩) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و «مسلم» ٦/ ١٤٥ (٥٤٩٦) قال: حدثني سريج بن يونس, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى, قال: حدثنا ابن أبي زائدة (ح) وحدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا يحيى بن زكريا.
стр. 41154
وفي ٧/ ١٣٠ (٦٣٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير, واللفظ لأَبي بكر، قالا: حدثنا محمد بن بشر. و «أَبو داود» (٤٠٣٢) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن مَوهَب الرملي، وحسين بن علي, قالا: حدثنا ابن
⦗٣٦٨⦘
أبي زائدة. و «التِّرمِذي» (٢٨١٣)، وفي «الشمائل» (٦٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
كلاهما (محمد بن بشر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 41155
• حديث سعيد بن أبي هند، عن عائشة، أو أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ قال لإحداهما: لقد دخل علي البيت ملك، لم يدخل علي قبلها، فقال لي: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء».
يأتي في مسند أُم المؤمنين، أُم سلمة، ﵂.
стр. 41156
١٨٩٠٥ - عن امرأة أبي السفر، قالت: سألت عائشة، فقلت: بعت زيد بن أرقم جارية إلى العطاء بثمان مئة درهم، وابتعتها منه بست مئة، فقالت لها عائشة:
⦗٣٦٩⦘
بئس ما اشتريت، أو بئس ما اشترى، أبلغي زيد بن أرقم؛ أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله ﷺ إلا أن يتوب، قالت: أفرأيت إن أخذت رأس مالي؟ قالت: لا باس، ﴿من جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف﴾.
أخرجه عبد الرزاق (١٤٨١٣) عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن امرأته، قالت: سمعت امرأة أبي السفر، تقول، فذكرته.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٤٨١٢) قال: أخبرنا معمر، والثوري، عن أبي إسحاق، عن امرأته، أنها دخلت على عائشة في نسوة، فسألتها امرأة، فقالت: يا أُم المؤمنين، كانت لي جارية، فبعتها من زيد بن أرقم بثمان مئة إلى أجل، ثم اشتريتها منه بست مئة، فنقدته الست مئة، وكتبت عليه ثمان مئة، فقالت عائشة: بئس والله ما اشتريت، وبئس والله ما اشترى، أخبري زيد بن أرقم؛ أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله ﷺ إلا أن يتوب، فقالت المرأة لعائشة: أرأيت إن أخذت رأس مالي ورددت عليه الفضل؟ قالت: ﴿من جاءه موعظة من ربه فانتهى﴾ الآية، أو قالت: ﴿إن تبتم فلكم رؤوس أموالكم﴾ الآية.
стр. 41157
١٨٩٠٦ - عن عبد الله البهي، عن عائشة، قالت:
«ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط، إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده استخلفه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٧٣ و ٣٨١٣٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «أحمد» ٦/ ٢٢٦ (٢٦٤٢٣) و ٦/ ٢٥٤ (٢٦٧٠٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٤٢) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا سعيد بن محمد الوراق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٢٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبيد.
⦗٣٧٠⦘
كلاهما (محمد بن عبيد، وسعيد بن محمد) عن وائل بن داود، عن عبد الله البهي، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: اسم البهي عبد الله.
стр. 41158
١٨٩٠٧ - عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن عائشة، قالت:
«ما بعث رسول الله ﷺ سرية قط فيهم زيد بن حارثة، إلا أمره عليهم».
أخرجه الحُميدي (٢٦٩) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 41159
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: لم يسمع الشعبي من عائشة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٢.
- سفيان؛ هو ابن عُيينة.
стр. 41160
١٨٩٠٨ - عن عامر الشعبي، أن عائشة كانت تقول:
«لو أن زيدا حي، لاستخلفه رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا إسماعيل، عن مجالد بن سعيد، عن عامر، فذكره.
стр. 41161
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 41162
١٨٩٠٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«قدم زيد بن حارثة المدينة، ورسول الله ﷺ في بيتي، فأتاه، فقرع الباب،
⦗٣٧١⦘
فقام إليه رسول الله ﷺ عريانا يجر ثوبه، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده، فاعتنقه وقبله».
أخرجه التِّرمِذي (٢٧٣٢) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل, قال: حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المديني, قال: حدثني أبي يحيى بن محمد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه من حديث الزُّهْري، إلا من هذا الوجه.
стр. 41163
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال العُقيلي: يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري، عن محمد بن إسحاق، في حديثه مناكير وأغاليط، وكان ضريرا، فيما بلغني, يلقن. «الضعفاء» ٦/ ٤٠١.
стр. 41164
١٨٩١٠ - عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن عائشة، قالت:
«أبطات على النبي ﷺ فقال: ما حبسك يا عائشة؟ قالت: يا رسول الله، إن في المسجد رجلا ما رأيت أحدا أحسن قراءة منه، قال: فذهب رسول الله ﷺ فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة، فقال رسول الله ﷺ : الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك» (١).
- وفي رواية: «أبطات على رسول الله (٢) ﷺ ليلة بعد العشاء، ثم جئت, فقال: أين كنت؟ قلت: كنت أسمع قراءة رجل من أصحابك, لم أسمع مثل قراءته وصوته من أحد، قالت: فقام وقمت معه حتى استمع له، ثم التفت إلي, فقال: هذا سالم, مولى أبي حذيفة، الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا».
أخرجه أحمد (٢٥٨٣٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن ماجة» (١٣٣٨) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي, قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
⦗٣٧٢⦘
كلاهما (عبد الله بن نُمير، والوليد) عن حنظلة بن أبي سفيان، أنه سمع عبد الرَّحمَن بن سابط الجُمحي يحدث، فذكره (٣).
- في رواية ابن نُمير: «ابن سابط».
стр. 41165
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن سعدا قال، وتحجر كلمه للبرء، فقال: اللهم إنك تعلم أن ليس أحد أحب إلي أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك ﷺ وأخرجوه، اللهم فإن كان بقي من حرب قريش شيء، فأبقني أجاهدهم فيك، اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها، واجعل موتي فيها، فانفجرت من لبته، فلم يرعهم وفي المسجد معه خيمة من بني غفار، إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم، فإذا سعد جرحه يغذ دما، فمات منها».
سلف برقم ().
