١٨٩٢٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين، لما كنت أسمعه يذكرها، ولقد أمره ربه، ، أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة، وإن كان ليذبح الشاة، ثم يهدي في خلتها منها» (١).
- وفي رواية: «ما غرت على امرأة للنبي ﷺ ما غرت على خديجة، هلكت قبل أن يتزوجني، لما كنت أسمعه يذكرها، وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب، وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن» (٢).
⦗٣٨٥⦘
- وفي رواية: «ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، من كثرة ذكر رسول الله ﷺ إياها، قالت: وتزوجني بعدها بثلاث سنين، وأمره ربه، ، أو جبريل، ﵇، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب» (٣).
- وفي رواية: «ما غرت على أحد من نساء النبي ﷺ ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي ﷺ يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولد» (٤).
- وفي رواية: «ما غرت على امرأة لرسول الله ﷺ كما غرت على خديجة، لكثرة ذكر رسول الله ﷺ إياها، وثنائه عليها، وقد أوحي إلى رسول الله ﷺ أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب» (٥).
стр. 41197
- وفي رواية: «ما غرت على نساء النبي ﷺ إلا على خديجة، وإني لم أدركها، قالت: وكان رسول الله ﷺ إذا ذبح الشاة، فيقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة، قالت: فأغضبته يوما، فقلت: خديجة، فقال: رسول الله ﷺ : إني قد رزقت حبها» (١).
- وفي رواية: «ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة، وما تزوجني رسول الله ﷺ إلا بعد ما ماتت، وذلك أن رسول الله ﷺ بشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٨١٤) و ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٧٧) قال: حدثنا أَبو أسامة (حماد بن أسامة). وفي ٦/ ٢٧٩ (٢٦٩١١ و ٢٦٩١٣ و ٢٦٩١٩) قال: حدثنا عامر بن صالح. و «البخاري» ٥/ ٤٧ (٣٨١٦) قال: حدثنا سعيد بن عفير, قال: حدثنا الليث.
⦗٣٨٦⦘
وفي ٥/ ٤٨ (٣٨١٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن. وفي (٣٨١٨) قال: حدثني عمر بن محمد بن حسن, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا حفص. وفي ٧/ ٤٧ (٥٢٢٩) قال: حدثني أحمد بن أبي رجاء, قال: حدثنا النضر. وفي ٨/ ١٠ (٦٠٠٤) و ٩/ ١٧٣ (٧٤٨٤) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «مسلم» ٧/ ١٣٣ (٦٣٥٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة. وفي (٦٣٥٨) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء, قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٧/ ١٣٤ (٦٣٥٩) قال: حدثنا سهل بن عثمان, قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٦٣٦٠) قال: حدثنا زهير بن حرب، وأَبو كُريب، جميعا عن أبي معاوية. و «ابن ماجة» (١٩٩٧) قال: حدثنا هارون بن إسحاق, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «التِّرمِذي» (٢٠١٧ و ٣٨٧٥) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي, قال: حدثنا حفص بن غياث.
стр. 41198
وفي (٣٨٧٦) قال: حدثنا الحسين بن حريث, قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٣٠٣) قال: أخبرنا سليمان بن سلم, قال: أخبرنا النضر. وفي (٨٣٠٤) قال: أخبرنا الحسين بن حريث, قال: أخبرنا الفضل بن موسى. وفي (٨٣٠٥ و ٨٨٦٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا حميد، وهو ابن عبد الرَّحمَن الرؤاسي. و «ابن حِبَّان» (٧٠٠٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري، قال: حدثنا حفص بن غياث.
تسعتهم (أَبو أسامة حماد بن أسامة، وعامر بن صالح، والليث بن سعد، وحميد بن عبد الرَّحمَن، وحفص بن غياث، والنضر بن شميل، وعَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية محمد بن خازم، والفضل بن موسى) عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي عقب (٢٠١٧ و ٣٨٧٥): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
- وقال التِّرمِذي عقب (٣٨٧٦): هذا حديثٌ صحيحٌ.
⦗٣٨٧⦘
من قصب، قال: إنما يعني به قصب اللؤلؤ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٢٠) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، قال:
«توفيت خديجة، فقال النبي ﷺ : أريت لخديجة بيتا من قصب، لا صخب فيه ولا نصب، وهو قصب اللؤلؤ». «مُرسَل».
стр. 41199
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام، واختلف عنه؛
فرواه عَبدة بن سليمان، والنضر بن شميل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه أَبو زيد محمد بن المنذر، زبيري، من ولد الزبير، من أهل المدينة، لا بأس به، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي.
وحديث عائشة أشبه بالصواب. «العلل» (٣٥١٢).
стр. 41200
١٨٩٢٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما غرت للنبي ﷺ على امرأة من نسائه، ما غرت على خديجة، لكثرة ذكره إياها، وما رأيتها قط».
أخرجه مسلم (٦٣٦١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٤٠٠٧) عن مَعمَر، قال: سمعت الزُّهْري يقول:
«لم يتزوج النبي ﷺ على خديجة حتى ماتت، وقالت عائشة: ما رأيت خديجة قط، وما غرت على امرأة قط، أشد من غيرتي على خديجة، وذلك من كثرة ما كان يذكرها»، مرسل.
• أَخرجه عَبد بن حُميد (١٤٧٦). ومسلم ٧/ ١٣٤ (٦٣٦٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
«لم يتزوج النبي ﷺ على خديجة حتى ماتت» (١).
стр. 41201
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم, ومعمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 41202
١٨٩٢٦ - عن موسى بن طلحة، عن عائشة، قالت:
«ذكر رسول الله ﷺ يوما خديجة، فأطنب في الثناء عليها، فأدركني ما يدرك النساء من الغيرة، فقلت: لقد أعقبك الله، يا رسول الله، من عجوز من عجائز قريش، حمراء الشدقين، قالت: فتغير وجه رسول الله ﷺ تغيرا، لم أره تغير عند شيء قط، إلا عند نزول الوحي، أو عند المخيلة، حتى يعلم: رحمة، أو عذاب» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة، فقلت: لقد أعقبك الله، ، من امرأة، قال عفان: من عجوزة، من عجائز قريش، من نساء قريش، حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، قالت: فتمعر وجهه تمعرا، ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي، أو عند المخيلة، حتى ينظر: أرحمة، أم عذاب» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٦٨٦) قال: حدثنا بَهز، وعفان. وفي ٦/ ١٥٤ (٢٥٧٢٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل أَبو عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٧٠٠٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان.
ثلاثتهم (بَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، أَبو عبد الرَّحمَن) عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، فذكره (٣).
стр. 41203
١٨٩٢٧ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ إذا ذكر خديجة، أثنى عليها فأحسن الثناء، قالت: فغرت
⦗٣٨٩⦘
يوما، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق، قد أبدلك الله، ، خيرًا منها، قال: ما أبدلني الله، ، خيرًا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله، ، ولدها إذ حرمني أولاد النساء».
أخرجه أحمد (٢٥٣٧٦) قال: حدثنا علي بن إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 41204
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- الشعبي؛ هو عامر بن شراحيل، وعبد الله؛ هو ابن المبارك.
стр. 41205
١٨٩٢٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«استاذنت هالة بنت خويلد، أخت خديجة، على رسول الله ﷺ فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك، فقال: اللهم هالة بنت خويلد، فغرت، فقلت: وما تذكر من عجوز من عجائز قريش، حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، فأبدلك الله خيرًا منها» (١).
- في رواية البخاري: «فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك».
أخرجه البخاري ٥/ ٤٨ (٣٨٢١) قال تعليقا: وقال إسماعيل بن خليل (٢). و «مسلم» ٧/ ١٣٤ (٦٣٦٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد.
⦗٣٩٠⦘
كلاهما (إسماعيل, وسويد) عن علي بن مُسهِر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 41206
١٨٩٢٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كانت صفية من الصفي».
أخرجه أَبو داود (٢٩٩٤). وابن حبان (٤٨٢٢) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير.
كلاهما (أَبو داود السجستاني، وأحمد بن يحيى) عن نصر بن علي الجهضمي, عن أبي أحمد الزُّبَيري, محمد بن عبد الله، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 41207
١٨٩٣٠ - عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة:
«أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﷺ ؟ قالت: عائشة، قلت: فمن الرجال؟ قالت: أَبوها».
أخرجه أحمد (٢٦٥٧٤) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (١).
стр. 41208
- فوائد:
- كهمس؛ هو ابن الحسن، وعبد الواحد الحداد؛ هو ابن واصل.
стр. 41209
١٨٩٣١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على الطعام» (١).
⦗٣٩١⦘
أخرجه أحمد (٢٥٧٧٤) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «النَّسَائي» ٧/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٨٨٤٥) قال: أخبرنا علي بن خشرم, قال: أنبأنا عيسى بن يونس.
كلاهما (عثمان، وعيسى) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن، خال ابن أبي ذِئب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
- قلنا: خالفهما الوليد بن مسلم، فرواه عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة.
• أَخرجه ابن حبان (٧١١٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام».
стр. 41210
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن عبد الرَّحمَن القرشي العامري، أَبو عبد الرَّحمَن المَدَني، خال ابن أَبي ذِئب، مجهول. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٥٨).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سألتُ يحيى، يعني ابن مَعين، قلتُ: أَسَمِعَ ابن أَبي ذِئب من الزُّهْري شيئًا؟ قال: عَرَض على الزُّهْري، وحديثه عن الزُّهْري ضعيفٌ، ثم قال: يُضَعِّفونه في الزُّهْري، قلتُ ليحيى: إِن يحيى القطان يقول: عن ابن أَبي ذِئب، قال: حدثني الزُّهْري؟ فقال: إِن أَصحاب العَرْض يَرون ذلك، يعني بقوله: «حدثني»، وقد عَرَض. «العلل» (٣٩٧٣ و ٣٩٧٤).
стр. 41211
١٨٩٣٢ - عن جدة علي بن زيد بن جدعان، عن عائشة، أنها قالت:
«لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها امرأة إلا مريم بنت عمران: لقد نزل جبريل بصورتي في راحته، حتى أمر رسول الله ﷺ أن يتزوجني، ولقد تزوجني بكرا، وما تزوج بكرا غيري، ولقد قبض ورأسه لفي حجري، ولقد قبرته في بيتي، ولقد حفت الملائكة بيتي، وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله، فيتفرقون عنه، وإن كان لينزل عليه وإني لمعه في لحافه، وإني لابنة خليفته وصديقه، ولقد نزل عذري من السماء، ولقد خلقت طيبة، وعند طيب، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٢٦) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا أَبو حفص عمر، عن سليمان الشيباني، عن علي بن زيد بن جدعان، عن جدته، فذكرته (١).
стр. 41212
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٤٤) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن عبد الرَّحمَن بن أبي الضحاك, عن عبد الرَّحمَن بن محمد بن زيد بن جدعان، قال: حدثنا أن عبد الله بن صفوان، وآخر معه، أتيا عائشة, فقالت عائشة: يا فلان، هل سمعتَ حديث حفصة؟ فقال: نعم يا أُم المؤمنين, فقال لها عبد الله بن صفوان: وما ذاك يا أُم المؤمنين؟ قالت: خلال في تسع، لم تكن في أحد من الناس، إلا ما آتى الله مريم ابنة عمران, والله، ما أقول هذا أني أفتخر على صواحبي, قال عبد الله بن صفوان: وما هي يا أُم المؤمنين؟ قالت:
«نزل الملك بصورتي, وتزوجني رسول الله ﷺ لسبع سنين, وأهديت إليه لتسع سنين, وتزوجني بكرا، لم يشركه في أحد من الناس, وأتاه الوحي وأنا وإياه في لحاف واحد, وكنت من أحب الناس إليه, ونزل في آيات من القرآن، كادت الأمة تهلك فيهن, ورأيت جبريل، ولم يره أحد من نسائه غيري, وقبض في بيتي، لم يكن أحد غير الملك وأنا» (١).
стр. 41213
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على علي بن زيد؛
فرواه بشر بن الوليد، عن أبي حفص، عمر، عن الشيباني، عن علي بن زيد، عن جدته، عن عائشة.
وروى أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن أَبي حفص الحلبي، عن علي بن زيد، عن أمه، عن عائشة.
ولم يذكر الشيباني، بينهما، وقال: عن أمه، عن عائشة، ولم يقل: عن جدته.
سئل, عن أبي حفص هذا؟ فقال: رجل مجهول.
وروى هذا الحديث أَبو حنيفة، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن الشيباني، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
⦗٣٩٣⦘
وخالفه إسحاق الأزرق، فرواه عن أبي حنيفة، عن عون بن عبد الله، عن الشعبي، عن عائشة.
وليس فيها شيء يصح.
وروى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الضحاك، عن عبد الرَّحمَن بن محمد بن زيد بن جدعان، عن عائشة، وليس فيها شيء صحيح. «العلل» (٣٩٢٦).
- سليمان الشيباني؛ هو ابن أبي سليمان.
стр. 41214
١٨٩٣٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ قال لها: رأيتك في المنام مرتين، إذا رجل يحملك في سرقة من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عنها، فإذا هي أنت، فأقول: إن يك هذا من عند الله، ، يمضه» (١).
- وفي رواية: «أريتك قبل أن أتزوجك مرتين، رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير، فقلت له: اكشف، فكشف، فإذا هي أنت، فقلت: إن يكن هذا من عند الله، يمضه، ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير، فقلت: اكشف، فكشف، فإذا هي أنت، فقلت: إن يك هذا من عند الله، يمضه» (٢).
- وفي رواية: «أريتك في المنام ثلاث ليال، جاءني بك الملك في سرقة من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك، فإذا أنت هي، فأقول: إن يك هذا من عند الله، يمضه» (٣).
أخرجه أحمد (٢٤٦٤٣) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٦/ ١٢٨ (٢٥٤٨٤) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا وهيب. وفي ٦/ ١٦١ (٢٥٧٩٩) قال: حدثنا حماد بن
⦗٣٩٤⦘
أسامة. و «البخاري» ٥/ ٧١ (٣٨٩٥) قال: حدثنا معلى, قال: حدثنا وهيب.
стр. 41215
وفي ٧/ ٦ (٥٠٧٨) و ٩/ ٤٦ (٧٠١١) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٧/ ١٨ (٥١٢٥) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٩/ ٤٦ (٧٠١٢) قال: حدثنا محمد, قال: أخبرنا أَبو معاوية. و «مسلم» ٧/ ١٣٤ (٦٣٦٤) قال: حدثنا خلف بن هشام، وأَبو الربيع، جميعا عن حماد بن زيد, واللفظ لأبي الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (٦٣٦٥) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا ابن إدريس (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٩٨) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (٤٦٠٠) قال: حدثنا حوثرة بن أشرس، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٧٠٩٣) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن العلاء، أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة.
ستتهم (عبد الله بن إدريس، ووهيب بن خالد، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وأَبو معاوية الضرير، وحماد بن سلمة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 41216
١٨٩٣٤ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة؛
«أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء، إلى النبي ﷺ فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٨٠) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن عبد الله بن عَمرو بن علقمة المكي، عن ابن أبي حسين، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عَمرو بن علقمة، وقد روى عبد الرَّحمَن بن مهدي هذا الحديث، عن عبد الله بن
⦗٣٩٥⦘
عَمرو بن علقمة، بهذا الإسناد، مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن عائشة» وقد روى أَبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ شيئًا من هذا.
• أَخرجه ابن حبان (٧٠٩٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو بن علقمة المكي، عن ابن خثيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«جاء بي جبريل، ﵇، إلى رسول الله ﷺ في خرقة حرير، فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة» (١).
стр. 41217
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث هكذا رواه عبد الرزاق، عن عبد الله بن علقمة، عن ابن أبي حسين، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
ورواه عيسى بن يونس، عن عبد الله بن علقمة، عن ابن خثيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، ﵂. «مسنده» ١٨/ (٢٢٦).
- وقال الدارقُطني: رواه عيسى بن يونس، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو خيثمة مصعب بن سعيد، عن عيسى بن يونس، عن عُبيد الله العمري، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، ووهم فيه.
وخالفه داود بن عَمرو، فرواه عن عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عَمرو بن علقمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن عبد الله بن عَمرو بن علقمة، عن ابن أبي حسين، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وقيل: عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن عَمرو، عن ابن أَبي مُليكة، ليس فيه: ابن أبي حسين.
والله أعلم بالصواب. «العلل» (٣١٧٧).
⦗٣٩٦⦘
- ابن أبي حسين؛ هو عمر بن سعيد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 41218
١٨٩٣٥ - عن كثير بن عبيد، قال: حدثتنا عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر فاطمة، قالت: فتكلمت أنا، فقال: أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟ قلت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة».
أخرجه ابن حبان (٧٠٩٥) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أَبو العَنْبَس، سعيد بن كثير، عن أبيه، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو العَنْبَس كوفي.
стр. 41219
- فوائد:
- ابن خزيمة؛ هو محمد بن إسحاق، صاحب «الصحيح».
стр. 41220
١٨٩٣٦ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن عائشة، أنها قالت:
«يا رسول الله، من أزواجك في الجنة؟ قال: أما إنك منهن، قالت: فخيل إلي أن ذاك أنه لم يتزوج بكرا غيري».
أخرجه ابن حبان (٧٠٩٦) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن المَاجِشون، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، فذكره (١).
стр. 41221
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به يعقوب بن أبي سلمة المَاجِشون، عن عبد الرَّحمَن، ولم يروه عنه غير ابنه يوسف. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٠٧٩).
стр. 41222
١٨٩٣٧ - عن مصعب بن إسحاق بن طلحة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«إنه ليهون علي أني رأيت بياض كف عائشة في الجنة».
أخرجه أحمد (٢٥٥٩٠) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق بن طلحة، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٤٦) قال: حدثنا أَبو أسامة, عن إسماعيل, قال: حدثني مصعب بن إسحاق بن طلحة؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«قد أريت عائشة في الجنة، ليهون علي بذلك موتي، كأني أرى كفها». «مُرسَل».
стр. 41223
- فوائد:
- قال الدارقُطني: روي هذا الحديث، عن إسماعيل بن أبي خالد، واختلف عنه.
فقيل: عن إسماعيل، عن إسحاق بن مصعب، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وإنما هو إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله.
والمرسل أصح. «العلل» (٣٨٤٢).
- إسماعيل؛ هو ابن أبي خالد، ووكيع؛ هو ابن الجراح، وأَبو أسامة؛ هو حماد بن أسامة.
стр. 41224
١٨٩٣٨ - عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ استعذر أبا بكر عن عائشة، ولم يظن النبي ﷺ أن ينالها بالذي نالها، فرفع أَبو بكر يده فلطمها، وصك في صدرها، فوجد من ذلك النبي ﷺ وقال: يا أبا بكر، ما أنا بمستعذرك منها بعدها أبدا».
أخرجه ابن حبان (٤١٨٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٢٣) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص؛
⦗٣٩٨⦘
«أن النبي ﷺ استعذر أبا بكر من عائشة، ولم يخش النبي ﷺ أن ينالها أَبو بكر بالذي نالها، قال: فرفع أَبو بكر بيده فلطم في صدر عائشة، فوجد من ذلك النبي ﷺ وقال لأَبي بكر: ما أنا بمستعذرك منها بعد فعلتك هذه»، «مُرسَل» (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٢٤) قال: قال معمر: وأخبرني رجل من عبد القيس؛
«أن النبي ﷺ دعا أبا بكر فاستعذره من عائشة، فبينا هما عنده، قالت: إنك لتقول: إنك لنبي، فقام إليها أَبو بكر فضرب خدها، فقال النبي ﷺ : مه يا أبا بكر، ما لهذا دعوناك».
стр. 41225
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، ومعمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام، وابن أبي السري؛ هو محمد بن المتوكل، وابن قتيبة؛ هو محمد بن الحسن العسقلاني.
стр. 41226
١٨٩٣٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«لما رأيت من النبي ﷺ طيب نفس، قلت: يا رسول الله، ادع الله لي، فقال: اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، ما أسرت وما أعلنت، فضحكت عائشة، حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك، قال لها رسول الله ﷺ : أيسرك دعائي؟ فقالت: وما لي لا يسرني دعاؤك، فقال ﷺ : والله إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة».
أخرجه ابن حبان (٧١١١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، قال: أخبرني أَبو صخر، عن ابن قسيط، عن عروة، فذكره (١).
стр. 41227
- فوائد:
- ابن قسيط؛ هو يزيد بن عبد الله، وأَبو صخر؛ هو حميد بن زياد، وحيوة؛ هو ابن شريح، وابن وهب؛ هو عبد الله، وابن قتيبة؛ هو محمد بن الحسن العسقلاني.
стр. 41228
١٨٩٤٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى، قالت: فقلت: من أين تعلم ذاك؟ قال: إذا كنت عني راضية، فإنك تقولين: لا، ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى، تقولين: لا، ورب إبراهيم، ﵇، قلت: أجل، والله ما أهجر إلا اسمك» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول لها: إني أعرف غضبك إذا غضبت، ورضاك إذا رضيت، قالت: وكيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا غضبت، قلت: يا محمد، وإذا رضيت، قلت: يا رسول الله» (٢).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : إني لأعرفك إذا كنت غضبى، وإذا كنت راضية، إذا غضبت، قلت: لا ورب إبراهيم، وإذا رضيت، قلت: لا ورب محمد» (٣).
- وفي رواية: «إني لأعرف غضبك ورضاك، قالت: قلت: وكيف تعرف ذاك يا رسول الله؟ قال: إنك إذا كنت راضية، قلت: بلى، ورب محمد، وإذا كنت ساخطة، قلت: لا، ورب إبراهيم، قالت: قلت: أجل، لست أهاجر إلا اسمك» (٤).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : ما يخفى علي حين تكونين غضبى، وحين تكونين راضية، إذا كنت غضبى، قلت: لا ورب إبراهيم، وإذا كنت راضية، قلت: لا ورب محمد، فقلت: صدقت، إنما أهجر اسمك.
стр. 41229
قالت: فقلت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديا فيه شجر كثير قد أكل منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في الذي لم يرتع فيها، تريد أن رسول الله ﷺ لم يتزوج بكرا غيرها» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٥١٣) قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي ٦/ ٦١ (٢٤٨٢٢) قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٦/ ٢١٣ (٢٦٢٩٨) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٧/ ٤٧ (٥٢٢٨) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٨/ ٢٦ (٦٠٧٨)، وفي «الأدب المفرد» (٤٠٣) قال: حدثنا محمد بن سَلَام, قال: حدثنا عبدة. و «مسلم» ٧/ ١٣٤ (٦٣٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: وجدت في كتابي، عن أبي أسامة (ح) وحدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء, قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٧/ ١٣٥ (٦٣٦٧) قال: وحدثناه ابن نُمير, قال: حدثنا عبدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١١١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا علي، وهو ابن مُسهِر. و «أَبو يَعلى» (٤٨٩٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٤٨٩٤) قال: حدثناه عبد الله بن الرومي، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، بالصغد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال. وفي (٧١١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
ستتهم (عباد بن عباد، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، ووكيع بن الجراح، وعَبدة بن سليمان، وعلي بن مُسهِر، وسليمان بن بلال) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 41230
١٨٩٤١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله ﷺ » (١).
أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٣ (٢٥٧٤) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. و «مسلم» ٧/ ١٣٥ (٦٣٧٠) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «النَّسَائي» ٧/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٨٨٤٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (إبراهيم، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وإسحاق) عن عَبدة بن سليمان, عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذان الحديثان صحيحان عن عبدة.
стр. 41231
ـ فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث التالي.
стр. 41232
١٨٩٤٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«كان الناس يتحرون بهداياهم يومي، وقالت أُم سلمة: إن صواحبي اجتمعن، فذكرت له، فأعرض عنها» (١).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أُم سلمة، فقلن: يا أُم سلمة، والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله ﷺ أن يامر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان، أو حيث ما دار، قالت:
⦗٤٠٢⦘
فذكرت ذلك أُم سلمة للنبي ﷺ قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذاك، فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له، فقال: يا أُم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» (٢).
- وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قالت: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت: فاجتمع صواحباتي إلى أُم سلمة، فقلن: يا أُم سلمة، إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريد عائشة، فقولي لرسول الله ﷺ يامر الناس يهدون إليه أينما كان، فذكرت ذلك أُم سلمة، فأعرض عنها، ثم عاد إليها، فأعادت الكلام، فقالت: يا رسول الله، إن صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فامر الناس يهدون أينما كنت، فلما كانت الثالثة قالت ذلك، قال: يا أُم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه ما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» (٣).
стр. 41233
أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٤ (٢٥٨٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي ٥/ ٣٧ (٣٧٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب. و «التِّرمِذي» (٣٨٧٩) قال: حدثنا يحيى بن دُرُست بصري. و «النَّسَائي» ٧/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٨٣٢٣ و ٨٨٤٦) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق الصاغاني, قال: حدثنا شاذان.
أربعتهم (سليمان، وعبد الله بن عبد الوَهَّاب، ويحيى، والأسود بن عامر شاذان) عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وقد روى بعضهم هذا الحديث، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
⦗٤٠٣⦘
وقد روي عن هشام بن عروة، هذا الحديث، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أُم سلمة، شيئًا من هذا.
وهذا حديث قد روي عن هشام بن عروة، على روايات مختلفة.
وقد روى سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، نحو حديث حماد بن زيد.
стр. 41234
ـ فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث عروة، عن عائشة: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمعن صواحباتي إلى أُم سلمة، فكلمن رسول الله ﷺ في ذلك، فقال: يا أُم سلمة لا تؤذيني في عائشة فما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
فقال: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن زيد، وسليمان بن بلال، وشريك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وزاد فيه سليمان بن بلال ألفاظا كثيرة.
وروى عَبدة بن سليمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، هذا الحديث مختصرا.
ورواه عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أُم سلمة، الحديث بطوله.
ويشبه أن يكون القولان محفوظين، عن هشام، والله أعلم. «العلل» (٣٨٢٠).
стр. 41235
١٨٩٤٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«أول مولود ولد في الإسلام: عبد الله بن الزبير، أتوا به النبي ﷺ فأخذ النبي ﷺ تمرة فلاكها، ثم أدخلها في فيه، فأول ما دخل بطنه ريق النبي ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: لما ولد عبد الله بن الزبير، أتيت به النبي ﷺ فتفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه، وقال: هو عبد الله، وأنت أم عبد الله، فما زلت أكنى بها، وما ولدت قط».
⦗٤٠٤⦘
أخرجه البخاري ٥/ ٧٩ (٣٩١٠) قال: حدثنا قتيبة، عن أبي أسامة. و «ابن حِبَّان» (٧١١٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس بن (٢) بكير.
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ويونس بن بكير) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
