المسند المصنف المعلل · Канз Шариа

стр. 4166

وفي (١٠٥٢١) قال: أخبرنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثني ⦗١٥٧⦘ الأشجعي، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٣) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا يونس بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٥٥٢٢) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: أخبرنا أَبو الأحوص. وفي (٥٥٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: أخبرنا يونس بن بكير، قال: حدثني يونس بن عَمرو. خمستهم (زكريا، وسفيان، وزهير، ويونس، وأَبو الأحوص) عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: «كان النبي ﷺ إذا نام وضع يده على خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» (١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه، وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» (٢). ليس بين أبي إسحاق والبراء أحد (٣).

стр. 4167

- فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن البراء بن عازب، قال: كان رسول الله ﷺ يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء. ⦗١٥٨⦘ وعنده أيضا: عن أبي إسحاق، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله، مثله. وقال شعبة: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، ورجل آخر، عن البراء. وقال سفيان الثوري: عن أبي إسحاق، عن البراء. قال التِّرمِذي: كأن حديث إسرائيل أقرب الروايات إلى الصواب وأصح، والله أعلم، لقول شعبة: عن أبي عبيدة ورجل آخر، فلعل الرجل أن يكون عبد الله بن يزيد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٧١).

стр. 4168

١٩٩٤ - عن ربيع بن لوط بن البراء، عن عمه البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا أخذ مضجعه، وضع كفه اليمنى تحت شقه الأيمن، وقال: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥٢٨) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت محمدا، وهو ابن عَمرو، يحدث، قال: حدثني ربيع، هو ابن لوط، فذكره (١).

стр. 4169

١٩٩٥ - عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن البراء؛ «أن النبي ﷺ كان إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت، وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور» (١). - وفي رواية «أن النبي ﷺ كان إذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا من بعد ما أماتنا، وإليه النشور، قال شعبة: هذا، أو نحو هذا المعنى، وإذا نام قال: اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت» (٢). ⦗١٥٩⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٥٥) و ١٠/ ٢٤٨ (٢٩٩١٣) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٤/ ٢٩٤ (١٨٨٠٤) قال: حدثنا حجاج. وفي ٤/ ٣٠٢ (١٨٨٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٨/ ٧٨ (٦٩٨٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥١٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (١٠٥٤٠) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث. خمستهم (محمد بن جعفر غُندَر، وحجاج، ومعاذ العنبري، وابن المبارك، وعبد الصمد) عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن أَبي بكر بن أبي موسى، فذكره (٣).

стр. 4170

التوبة ١٩٩٦ - عن إياد بن لقيط، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ : «كيف تقولون بفرح رجل، انفلتت منه راحلته، تجر زمامها، بأرض قفر، ليس بها طعام ولا شراب، وعليها له طعام وشراب، فطلبها حتى شق عليه، ثم مرت بجذل شجرة، فتعلق زمامها، فوجدها متعلقة به؟ قلنا: شديدا، يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : أما والله، لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته» (١). أخرجه أحمد (١٨٦٨٥) قال: حدثنا أَبو الوليد، وعفان. و «مسلم» ٨/ ٩٣ (٧٠٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وجعفر بن حميد. و «عبد الله بن أحمد» ⦗١٦٠⦘ ٤/ ٢٨٣ (١٨٦٨٦) قال: وحدثناه جعفر بن حميد. و «أَبو يَعلى» (١٧٠٤) قال: حدثنا جعفر بن حميد الكوفي. أربعتهم (أَبو الوليد، وعفان، ويحيى، وجعفر) عن عُبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، فذكره (٢).

стр. 4171

- كتاب القرآن ١٩٩٧ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت البراء بن عازب، ﵄: «قرأ رجل الكهف، وفي الدار الدابة، فجعلت تنفر، فسلم، فإذا ضبابة، أو سحابة، غشيته، فذكره للنبي ﷺ فقال: اقرأ فلان، فإنها السكينة نزلت للقرآن، أو تنزلت للقرآن» (١). - وفي رواية: «قرأ رجل الكهف، وفي الدار دابة، فجعلت تنفر، فنظر فإذا ضبابة، أو سحابة، قد غشيته، قال: فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزلت عند القرآن، أو تنزلت للقرآن» (٢). - وفي رواية: «قرأ رجل سورة الكهف، وله دابة مربوطة، فجعلت الدابة تنفر، فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته، أو ضبابة، ففزع، فذهب إلى النبي ﷺ قلت: سمى النبي ﷺ ذاك الرجل؟ قال: نعم، فقال: اقرأ فلان، فإن السكينة نزلت للقرآن، أو عند القرآن» (٣). - وفي رواية: «كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف، وإلى جانبه حصان له، مربوط بشطنين، حتى غشيته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو، حتى ⦗١٦١⦘ جعل فرسه ينفر منها، قال الرجل: فعجبت لذلك، فلما أصبح أتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، وقص عليه، فقال النبي ﷺ : تلك السكينة تنزلت للقرآن» (٤).

стр. 4172

- وفي رواية: «بينما رجل من أصحاب النبي ﷺ يصلي، وفرس له حصان مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل فنظر، فلم ير شيئا، وجعل ينفر، فلما أصبح، ذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: تلك السكينة نزلت بالقرآن» (١). أخرجه أحمد (١٨٦٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٨٤ (١٨٧٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٩٣ (١٨٧٩٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٤٠) قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٤/ ٢٠١ (٣٦١٤) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣٦ (٤٨٣٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي ٦/ ١٨٨ (٥٠١١) قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٢/ ١٩٣ (١٨٠٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي (١٨٠٧) قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٩٤ (١٨٠٨) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود، قالا: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٨٨٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٣٩) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين بن عياش، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (١٧٢٢) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد (٢)، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٧٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة. ⦗١٦٢⦘ ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وزهير، وإسرائيل) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٣). - صرح أَبو إسحاق بالسماع، في رواية شعبة عنه. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 4173

١٩٩٨ - عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ : «زينوا القرآن بأصواتكم». أخرجه عبد الرزاق (٤١٧٥) قال: أخبرنا الثوري، عن منصور، والأعمش. وفي (٤١٧٦) قال: أخبرنا معمر، عن منصور. و «ابن أبي شيبة» (٨٨٢٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١٠/ ٤٦٢ (٣٠٥٥٦) قال: حدثنا حفص بن غياث، ووكيع، عن الأعمش. و «أحمد» ٤/ ٢٨٣ (١٨٦٨٨) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، عن الأعمش. وفي ٤/ ٢٨٥ (١٨٧١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا محمد بن طلحة. وفي ٤/ ٢٩٦ (١٨٨١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٨٩٠٨) قال: حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١٨٩١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (ح) وابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش. و «الدَّارِمي» (٣٧٧٢) قال: حدثنا عُبيد الله، عن سفيان، عن منصور. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٢٦٣) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثني أبي، عن الأعمش. وفي (٢٦٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٢٦٥) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٢٦٦) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن ⦗١٦٣⦘ الأعمش. وفي (٢٦٧) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٦٩) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٧١) قال: حدثنا قرة بن حبيب، قال: حدثنا شعبة، ومحمد بن طلحة. و «ابن ماجة» (١٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٤٦٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.

стр. 4174

و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (١٠٨٩ و ٧٩٩٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. (في (٧٩٩٦): عن الأعمش، وذكر آخر). وفي ٢/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (١٠٩٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٥٥١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، ويحيى، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١٥٥٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «ابن حِبَّان» (٧٤٩) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك العابد، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن منصور. أربعتهم (منصور، والأعمش، ومحمد بن طلحة، وشعبة) عن طلحة بن مُصَرِّف اليامي، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن عوسجة، فذكره (١). - زاد شعبة في روايته: قال ابن عوسجة: كنت نسيت: «زينوا القرآن بأصواتكم» حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم. - أخرجه أَبو يَعلى (١٦٨٦) قال: حدثنا خالد بن مرداس، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء، أن النبي ﷺ قال: ⦗١٦٤⦘ «زينوا القرآن بأصواتكم». - جعله من رواية أبي سفيان طلحة بن نافع.

стр. 4175

١٩٩٩ - عن زاذان أبي عمر، عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا». أخرجه الدَّارِمي (٣٧٧٣) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا صدقة بن أبي عمران، عن علقمة بن مَرثد، عن زاذان، فذكره (١).

стр. 4176

٢٠٠٠ - عن أوس بن ضمعج، عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «زينوا القرآن بأصواتكم». أخرجه أَبو يَعلى (١٧٠٦) قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا أَبو يحيى الحماني، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، والحسن بن عمارة، وفطر، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، فذكره (١).

стр. 4177

- فوائد: - قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث إسماعيل بن رجاء، عن أوس، تفرد به زياد بن أيوب، عن أبي يحيى الحماني عن هؤلاء الثلاثة، (يعني: مالك بن مِغْوَل، والحسن بن عمارة، وفطر)، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٣٩٧).

стр. 4178

٢٠٠١ - عن عاصم بن أبي النجود، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت (قال: حسبته يتغنى) بالقرآن». أخرجه عبد الرزاق (٤١٧٢) عن مَعمَر، عن عاصم بن أبي النجود، فذكره (١).

стр. 4179

٢٠٠٢ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت البراء، ﵁، يقول: «آخر آية نزلت: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾، وآخر سورة نزلت براءة» (١). - وفي رواية: «آخر آية أنزلت في القرآن: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾» (٢). - وفي رواية: «آخر سورة نزلت على النبي ﷺ كاملة براءة، وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء: ﴿يستفتونك﴾، إلى آخر السورة» (٣). - وفي رواية: «أن آخر سورة أنزلت تامة سورة التوبة، وأن آخر آية أنزلت آية الكلالة» (٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٨٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ١٠/ ٥٤١ (٣٠٨٤٤) و ١٤/ ١٠٤ (٣٧٠٣٥) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «أحمد» ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٤١) قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٥/ ١٦٧ (٤٣٦٤) قال: حدثني عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا ⦗١٦٦⦘ إسرائيل. وفي ٦/ ٥٠ (٤٦٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٦٤ (٤٦٥٤) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٥٣ (٦٧٤٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «مسلم» ٥/ ٦١ (٤١٥٩) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا وكيع، عن ابن أبي خالد.

стр. 4180

وفي (٤١٦٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤١٦١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس، قال: حدثنا زكريا. وفي ٥/ ٦٢ (٤١٦٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا عمار، وهو ابن رُزيق. و «أَبو داود» (٢٨٨٨) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٩٢) قال: أخبرنا يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن شعبة (١). وفي (٦٢٩٣ و ١١٠٧١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا سعدان، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي (١١١٤٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٧٢٣) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد (٢)، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (إسرائيل، وإسماعيل، وشعبة، وزكريا، وعمار) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٣). - صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية شعبة، عنه.

стр. 4181

٢٠٠٣ - عن أبي السفر، عن البراء، قال: ⦗١٦٧⦘ «آخر آية أنزلت، أو آخر شيء نزل: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٨٤٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا ابن بشير (٢). و «مسلم» ٥/ ٦٢ (٤١٦٣) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «التِّرمِذي» (٣٠٤١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا أَبو نُعيم. ثلاثتهم (ابن بشير، وأَبو أحمد، وأَبو نُعيم) عن مالك بن مِغْوَل، عن أبي السفر، فذكره (٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسن، وأَبو السفر اسمه: سعيد بن أحمد، ويقال: ابن يحمد.

стр. 4182

٢٠٠٤ - عن زاذان أبي عمر، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ : «في قوله تعالى: ﴿يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون﴾، قال: دواب الأرض». أخرجه ابن ماجة (٤٠٢١) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال، عن زاذان، فذكره (١).

стр. 4183

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث؛ هو ابن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().

стр. 4184

٢٠٠٥ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت البراء، ﵁، يقول: «نزلت هذه الآية فينا، كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا، لم يدخلوا من قبل أَبواب بيوتهم، ولكن من ظهورها، فجاء رجل من الأنصار، فدخل من قبل بابه، فكأنه عير بذلك، فنزلت: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أَبوابها﴾» (١). - وفي رواية: «عن البراء، في قوله: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ قال: كان ناس من أهل الجاهلية إذا أحرموا، لم يدخلوا البيوت من أَبوابها، ودخلوها من ظهورها من الحيطان، فأنزل الله جل ثناؤه: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أَبوابها﴾» (٢). أخرجه البخاري ٣/ ٨ (١٨٠٣) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٢٦ (٤٥١٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «مسلم» ٨/ ٢٤٣ (٧٦٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٧ و ١٠٩٥٧) قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا أمية، عن شعبة. وفي (١٠٩٥٨) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله (٣)، عن شَريك. و «أَبو يَعلى» (١٧٣٢) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٩٤٧) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. ⦗١٦٩⦘ ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وإسرائيل، وشريك) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٤). - صَرَّح أَبو إِسحاق بالسماع في رواية شعبة عند البخاري, ومسلم, وأَبي يَعلى.

стр. 4185

٢٠٠٦ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: قلت للبراء: الرجل يحمل على المشركين، أهو ممن ألقى بيده إلى التهلكة؟ قال: لا، لأن الله، ، بعث رسوله ﷺ فقال: ﴿فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك﴾، إنما ذاك في النفقة. أخرجه أحمد (١٨٦٦٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن أبي إسحاق، فذكره (١).

стр. 4186

٢٠٠٧ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب؛ «في قوله تعالى: ﴿إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون﴾ قال: فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن حمدي زين، وإن ذمي شين، فقال النبي ﷺ : ذاك الله، » (١). أخرجه التِّرمِذي (٣٢٦٧) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٥١) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أبي أخبرنا. كلاهما (الفضل، وعلي بن الحسن) عن الحسين بن واقد، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

стр. 4187

- فوائد: - قال الميموني: قال أَبو عبد الله أَحمد بن حَنبل: حسين بن واقد له أَشياء مناكير. «سؤالاته» (٤٤٤).

стр. 4188

- كتاب العلم ٢٠٠٨ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال: «ما كل الحديث سمعناه من رسول الله ﷺ كان يحدثنا أصحابنا عنه، كانت تشغلنا عنه رعية الإبل» (١). - وفي رواية: «ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ولكن حدثنا أصحابنا، وكانت تشغلنا رعية الإبل» (٢). أخرجه أحمد (١٨٦٨٧) قال: حدثنا معاوية بن هشام. وفي (١٨٦٩٢) قال: حدثنا أَبو أحمد. كلاهما (معاوية، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٣).

стр. 4189

- كتاب الجهاد ٢٠٠٩ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: حدثنا البراء، ﵁، قال: «غزوت مع النبي ﷺ خمس عشرة» (١). ⦗١٧١⦘ - وفي رواية: «غزونا مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة، وأنا وعبد الله بن عمر لدة» (٢). - وفي رواية: «غزا رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة» (٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٠٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٨) و ٤/ ٣٠١ (١٨٨٧٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي. وفي ٤/ ٢٩٢ (١٨٧٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٦/ ١٦ (٤٤٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (١٦٩٣) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا حديج بن معاوية. و «ابن حِبَّان» (٧١٧٦) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. ثلاثتهم (إسرائيل، والجراح والد وكيع، وحديج) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٤).

стр. 4190

٢٠١٠ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت البراء يقول: «جاء رجل إلى النبي ﷺ من الأنصار، مقنع في الحديد، فقال: يا رسول الله، أسلم، أو أقاتل؟ قال: لا، بل أسلم، ثم قاتل، فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله ﷺ : هذا عمل قليلا، وأجر كثيرا» (١). - وفي رواية: «جاء رجل من بني النبيت، قبيل من الأنصار، فقال: ⦗١٧٢⦘ أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله، ثم تقدم فقاتل حتى قتل، فقال النبي ﷺ : عمل هذا يسيرا، وأجر كثيرا» (٢). - وفي رواية: «جاء رجل مقنع في الحديد إلى رسول الله ﷺ فقال: أرأيت لو أني أسلمت، أكان خيرًا لي؟ قال: نعم، قال: فشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ثم قال: يا رسول الله، أرأيت لو أني حملت على القوم، فقاتلت حتى أقتل، أكان خيرًا لي، ولم أصل صلاة، غير أني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله؟ قال: نعم، قال: فحمل، فضارب، فقتل وقتل، ثم تعاوروا (٣) عليه، فقتل، فقال النبي ﷺ : عمل يسيرا، وأجر كثيرا» (٤).

стр. 4191

أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن زكريا بن أبي زائدة. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٦٤) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي ٤/ ٢٩٣ (١٨٧٩٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأَبو أحمد، قالا: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٤/ ٢٠ (٢٨٠٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار الفزاري، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٦/ ٤٣ (٤٩٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن زكريا (ح) وحدثنا أحمد بن جناب المصيصي، قال: حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، عن زكريا. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٩٨) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين بن عياش، قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٤٦٠١) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل. ⦗١٧٣⦘ ثلاثتهم (زكريا، وإسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حسين بن عياش رقي، جزري، من أهل باجداء، ثقة، وعلي بن عياش حمصي، ثقة.

стр. 4192

٢٠١١ - عن أبي إسحاق السبيعي، أنه سمع البراء قال: «لما نزلت: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله)، دعا رسول الله ﷺ زيدا، فجاء بكتف وكتبها، فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر﴾» (١). - وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: ﴿وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما﴾، أتاه ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله، ما تأمرني؟ إني ضرير البصر، قال: فنزلت: ﴿غير أولي الضرر﴾، قال: فقال النبي ﷺ : ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة» (٢). - وفي رواية: «كنت عند رسول الله ﷺ فقال: ادعوا إلي زيدا يجيء، أو يأتي، بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، اكتب: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله)، قال: هكذا نزلت، قال: فقال ابن أم مكتوم، وهو خلف ظهره: يا رسول الله، إن بعيني ضررا؟ قال: فنزلت قبل أن يبرح: ﴿غير أولي الضرر﴾» (٣). ⦗١٧٤⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: ائتوني بالكتف، أو اللوح، فكتب: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ وعَمرو بن أم مكتوم خلف ظهره، فقال: هل لي من رخصة؟ فنزلت: ﴿غير أولي الضرر﴾» (٤).

стр. 4193

- وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) قال رسول الله ﷺ : ادع لي زيدا، وليجئ باللوح والدواة، أو قال: بالكتف والدواة، فقال: اكتب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ فقال عَمرو بن أم مكتوم وكان ضرير البصر: يا رسول الله، بما تأمرني، فإني لا أستطيع الجهاد؟ فأنزل الله مكانه: ﴿غير أولي الضرر﴾» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٦٧) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا. و «أحمد» ٤/ ٢٨٢ (١٨٦٧٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٨٤ (١٨٧٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٥) و ٤/ ٢٩٩ (١٨٨٥١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٢٩٩ (١٨٨٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن شعبة (ح) قال: وحدثنا ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٠١ (١٨٨٨٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٥٧٦) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٤/ ٢٤ (٢٨٣١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٤٨ (٤٥٩٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٥٩٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل. وفي ٦/ ١٨٤ (٤٩٩٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «مسلم» ٦/ ٤٣ (٤٩٤٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٩٤٧) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن بشر، عن مِسعَر. و «التِّرمِذي» (١٦٧٠) قال: حدثنا نصر بن علي ⦗١٧٥⦘ الجهضمي، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه.

стр. 4194

وفي (٣٠٣١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠، وفي «الكبرى» (٤٢٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. وفي ٦/ ١٠، وفي «الكبرى» (٤٢٩٥ و ١١٠٥٣) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (١٧٢٥) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد (١)، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٤٠) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك الهروي، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي (٤١) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: خبرنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه. وفي (٤٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. ثمانيتهم (زكريا، وشعبة، وسفيان، وزهير، وإسرائيل، ومسعر، وسليمان والد المُعتَمِر، وأَبو بكر) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي (١٦٧٠): وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث سليمان التيمي، عن أبي إسحاق، وقد روى شعبة والثوري، عن أبي إسحاق هذا الحديث. - وقال التِّرمِذي (٣٠٣١): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ويقال: عَمرو بن أم مكتوم، ويقال: عبد الله بن أم مكتوم، وهو عبد الله بن زائدة، وأم مكتوم أمه. - صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (١٨٦٧٧ و ١٨٨٥١ و ١٨٨٥٦)، والدَّارِمي، والبخاري (٢٨٣١)، ومسلم (٤٩٤٥)، وأبي يَعلى، وابن حبان (٤٢).

стр. 4195

٢٠١٢ - عن يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب، أسأله عن راية رسول الله ﷺ ما كانت؟ قال: «كانت سوداء مربعة، من نمرة» (١). أخرجه أحمد (١٨٨٣٠). وأَبو داود (٢٥٩١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. و «التِّرمِذي» (١٦٨٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٥٢) قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيع. و «أَبو يَعلى» (١٧٠٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وإبراهيم، وابن منيع، وزكريا) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا أَبو يعقوب الثقفي، قال: حدثني يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، وأَبو يعقوب الثقفي اسمه: إسحاق بن إبراهيم، وروى عنه أيضا عُبيد الله بن موسى.

стр. 4196

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: إِسحاق بن إِبراهيم أَبو يعقوب الثقفي، الكوفي، روى عن الثقات ما لا يُتابَع عليه، وأَحاديثه غير محفوظة. «الكامل» ٢/ ١٨١. - وقال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: هو لا يصح؛ فإِنه من رواية النَّسَائي، عن أَحمد بن مَنيع، قال: حدثنا ابن أَبي زائدة، قال: حدثنا أَبو يعقوب الثقفي، قال: حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم إِلى البراء بن عازب، أَسأَله عن راية رسول الله ﷺ فذكره. ويونس بن عُبيد هذا لا يُعرف بغير هذا الحديث، وبما وصف به من إِسناده من أَنه مولى محمد بن القاسم، وقال فيه أَبو داود في نفس إِسناد هذا الحديث: إِنه رجل من ثقيف، ولم يرو عنه أَيضًا مَن يُعرف، إِنما هو أَبو يعقوب الثقفي إِسحاق بن إِبراهيم، معدود في الكوفيين، روت عنه جماعة، ولم يُعرف حاله، وهو جار المُبارك بن فضالة. وقد يعرِض من لا يُحقق عن يونس بن عُبيد هذا، إِذا قرأَ هذا الإِسناد، ظانا أَنه يونس بن عُبيد، صاحب الحسن وابن سِيرين فيكون بذلك مُخطئًا غاية الخطأ. «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ٤٠٠. - وقال أَبو الحسن بن القطان أَيضًا: فيه رجلان مجهولان: يونس بن عُبيد، وأَبو يعقوب إِسحاق بن إِبراهيم، الثقفيان. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ٢٤٧.

стр. 4197

٢٠١٣ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال: «قال لنا رسول الله ﷺ : إنكم ستلقون العدو غدا، وإن شعاركم: حم. لا ينصرون» (١). ⦗١٧٧⦘ - وفي رواية: «إنكم تلقون عدوكم غدا، فليكن شعاركم: حم. لا ينصرون، دعوة نبيكم ﷺ » (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٦١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الأجلح. و «أحمد» ٤/ ٢٨٩ (١٨٧٤٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أجلح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٧٦) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن الوليد، عن شَيبان (٣). وفي (١٠٣٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأجلح. كلاهما (أجلح بن عبد الله الكندي، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٤). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الأجلح ليس بالقوي، وكان مسرفا في التشيع.

стр. 4198

- فوائد: - قلنا: رواه مَعمر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وزُهير بن معاوية، وشَريك بن عبد الله النَّخَعي، عن أَبي إِسحاق، عن المُهَلب بن أَبي صُفرَة، عَمَّن سمع النبي ﷺ . ورواه زُهير، عن أَبي إِسحاق، عن المُهَلب بن أَبي صُفرَة، عن النبي ﷺ مُرسَل. وسيأتي إِن شاء الله تعالى في أَبواب المبهمات.

стр. 4199

٢٠١٤ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، قال: «استصغرت أنا وابن عمر، يوم بدر، وكان المهاجرون يوم بدر نيفا على ستين، والأنصار نيفا وأربعين ومئتين» (١). - وفي رواية: «عرضت، أنا وابن عمر، على رسول الله ﷺ يوم بدر، فاستصغرنا، وشهدنا أحدا» (٢). - وفي رواية: «كان أهل بدر ثلاث مئة وبِضعة عشر، المهاجرون منهم ستة وسبعون» (٣). - وفي رواية: «استصغرني رسول الله ﷺ أنا وابن عمر، فرددنا يوم بدر» (٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٨٨) و ١٣/ ٤٩ (٣٤٥٧٤) و ١٤/ ٣٧٧ (٣٧٨٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن مطرف. وفي ١٤/ ٣٨٢ (٣٧٨٧٥) قال: حدثنا عائذ بن حبيب، عن حجاج. و «أحمد» ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٣٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. و «البخاري» ٥/ ٧٣ (٣٩٥٥) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٩٥٦) قال: حدثني محمود، قال: حدثنا وهب، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن مطرف. وفي (١٧٢٤) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد (٥)، قال: حدثنا شعبة. ⦗١٧٩⦘ أربعتهم (مطرف بن طريف، وحجاج بن أَرطَاة، وشريك القاضي، وشعبة) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٦). - صرح أَبو إسحاق بالسماع، في رواية شعبة، عنه، عند أبي يَعلى.

стр. 4200

٢٠١٥ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال: «كنا نتحدث؛ أن عدة أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يوم بدر، على عدة أصحاب طالوت، يوم جالوت، ثلاث مئة وبِضعة عشر، الذين جازوا معه النهر، قال: ولم يجاوز معه النهر إلا مؤمن» (١). - وفي رواية: «كنا نتحدث أن أصحاب بدر، يوم بدر، كعدة أصحاب طالوت، ثلاث مئة وثلاثة عشر رجلا» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٧٦) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا. وفي (٣٧٨٧٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وإسرائيل. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، وسفيان، وإسرائيل. و «البخاري» ٥/ ٧٣ (٣٩٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٣٩٥٩) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان (ح) قال: وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن ماجة» (٢٨٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٥٩٨) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «ابن حِبَّان» (٤٧٩٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان الثوري.

стр. 4201

خمستهم (زكريا، وسفيان الثوري، وإسرائيل، والجراح والد وكيع، وأَبو بكر) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح, وقد رواه الثوري، وغيره، عن أبي إسحاق. - أخرجه البخاري ٥/ ٧٣ (٣٩٥٧) قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو إسحاق، قال: سمعت البراء، ﵁، يقول: حدثني أصحاب محمد ﷺ ممن شهد بَدرًا؛ «أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت، الذين جازوا معه النهر، بِضعة عشر وثلاث مئة». قال البراء: لا والله، ما جاوز معه النهر إلا مؤمن (١).

стр. 4202

٢٠١٦ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، أو غيره، قال: «جاء رجل من الأنصار بالعباس، قد أسره، فقال العباس: يا رسول الله، ليس هذا أسرني، أسرني رجل من القوم أَنزِعُ مِن هَيئَتِه كذا وكذا، فقال رسول الله ﷺ للرجل: لقد آزرك الله بملك كريم». أخرجه أحمد (١٨٦٩٣) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، فذكره (١).

стр. 4203

- فوائد: - أَبو أَحمد؛ هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزُّبَيري الأَسدي، قال حنبل بن إسحاق: قال أَبو عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: أَبو أَحمد الزُّبَيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. «تاريخ بغداد» ٣/ ٣٩٧. - سفيان؛ هو ابن سعيد الثوري.

стр. 4204

٢٠١٧ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت البراء بن عازب، ﵄، يحدث، قال: «جعل النبي ﷺ على الرجالة، يوم أحد، وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير، فقال: إن رأيتمونا تخطفنا الطير، فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، فهزموهم، قال: فأنا والله، رأيت النساء يشتددن، قد بدت خلاخلهن وأسوقهن، رافعات ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم، الغنيمة، ظهر أصحابكم فما تنتظرون؟ فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله ﷺ ؟ قالوا: والله لنأتين الناس، فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم، صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق مع النبي ﷺ غير اثني عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين، وكان النبي ﷺ وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومئة، سبعين أسيرا، وسبعين قتيلا، فقال أَبو سفيان: أفي القوم محمد؟، ثلاث مرات، فنهاهم النبي ﷺ أن يجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟، ثلاث مرات، ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟، ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، فما ملك عمر نفسه، فقال: كذبت، والله، يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوؤك، قال: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة، لم آمر بها ولم تسؤني، ثم أخذ يرتجز: أعل هبل، أعل هبل. قال النبي ﷺ : ألا تجيبوا له؟ قالوا: يا رسول الله، ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجل. قال: إن لنا العزى ولا عزى لكم، فقال النبي ﷺ : ألا تجيبوا له؟ قال: قالوا: يا رسول الله، ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم» (١).

стр. 4205

- وفي رواية: «لما كان يوم الأحزاب، أو يوم أحد، ولقينا المشركين، أجلس رسول الله ﷺ جيشا من الرماة، وأمر عليهم عبد الله بن جبير، وقال: لا تبرحوا من مكانكم إن رأيتمونا ظهرنا عليهم، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا، فلما لقينا القوم، وهزمهم المسلمون، حتى رأيت النساء يشتددن في الجبل، قد رفعن عن سوقهن، قد بدت خلاخيلهن، فأخذوا ينقلبون، ويقولون: الغنيمة الغنيمة، فقال لهم عبد الله: مهلا، أما علمتم ما عهد إليكم رسول الله ﷺ ؟! فانطلقوا، فلما أتوهم صرف الله وجوههم، فأصيب من المسلمين تسعون قتيلا، ثم إن أبا سفيان أشرف علينا، وهو على نشز، فقال: أفي القوم محمد؟ فقال رسول الله ﷺ : لا تجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاثا، قال رسول الله ﷺ : لا تجيبوه، ثم قال: أفي القوم عمر بن الخطاب؟ فقال رسول الله ﷺ : لا تجيبوه، فالتفت إلى أصحابه، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، لو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله، قد أبقى الله لك ما يخزيك، فقال: أعل هبل. أعل هبل، فقال رسول الله ﷺ : أجيبوه، فقالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجل، فقال أَبو سفيان: ألا لنا العزى ولا عزى لكم، فقال رسول الله ﷺ : أجيبوه، قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم، فقال أَبو سفيان: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، أما إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني». قال أَبو حاتم، ابن حبان: هكذا حدثنا تسعون قتيلا، وإنما هو سبعون قتيلا (١).