стр. 42141
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 42141–42180 · переход к 42146.
стр. 42142
١٩٣١٩ - عن عطاء بن يسار، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين، فلا يقض وهو غضبان، وليسو بينهم في النظر والمجلس، والإشارة، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر».
⦗٤٠٠⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦٧ و ٦٩٢٤) قال: حدثنا خالد بن مرداس، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عباد بن كثير، عن أبي عبد الله، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
стр. 42143
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 42144
- كتاب الأشربة
١٩٣٢٠ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال:
«الذي يشرب في آنية الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» (١).
- وفي رواية: «إن الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم» (٢).
- وفي رواية: «من شرب في إناء من ذهب، أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» (٣).
أخرجه مالك (٤) (٢٦٧٦) عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٦١٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. وفي (٢٤٦١٤) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن عُبيد الله، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. و «أحمد» ٦/ ٣٠٠ (٢٧١٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن زيد بن عبد الله. وفي ٦/ ٣٠٢ (٢٧١١٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب،
⦗٤٠١⦘
وعبد الرَّحمَن، يعني السراج، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. وفي ٦/ ٣٠٤ (٢٧١٣٠) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. وفي ٦/ ٣٠٦ (٢٧١٤٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. و «الدَّارِمي» (٢٢٦٨) قال: أخبرنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر.
стр. 42145
و «البخاري» ٧/ ١٤٦ (٥٦٣٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك بن أنس، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. و «مسلم» ٦/ ١٣٤ (٥٤٣٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن زيد بن عبد الله. وفي (٥٤٣٦) قال: وحدثناه قتيبة، ومحمد بن رُمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنيه علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، عن أيوب (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، والوليد بن شجاع، قالا: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة (ح) وحدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن عبد الرَّحمَن السراج، كل هؤلاء عن نافع، بمثل حديث مالك بن أنس، بإسناده عن نافع. وفي ٦/ ١٣٥ (٥٤٣٧) قال: وحدثني زيد بن يزيد، أَبو معن الرَّقَاشي، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن عثمان، يعني ابن مُرَّة. و «ابن ماجة» (٣٤١٣) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٤٣) قال: أخبرني شعيب بن يوسف، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع، عن زيد بن عبد الله. وفي (٦٨٤٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع، عن زيد بن عبد الله. وفي (٦٨٤٥) عن عَمرو بن علي، عن عاصم بن هلال، عن أيوب، به. و «أَبو يَعلى» (٦٨٨٢) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرني صخر بن جويرية، عن نافع، قال: حدثني زيد بن عبد الله بن عمر. وفي (٦٩٣٩) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن عثمان بن مُرَّة. وفي (٦٩٩٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن زيد بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٣٤١) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان،
⦗٤٠٢⦘
قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثني عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله. وفي (٥٣٤٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر.
стр. 42146
كلاهما (زيد بن عبد الله، وعثمان بن مُرَّة) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، فذكره.
• أخرجه أَبو يَعلى (٦٩١٣ و ٦٩١٤) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنا نافع، قال: قالت أُم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب في إناء من فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
قال أَبو يَعلى: حدثنا شَيبان، قال: قال جرير: سألت عبد الرَّحمَن السراج، فقلت: أتدري عمن يحدثه؟ قال: نعم، حدثه عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، قال: وكانت أُم سلمة خالة عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٤٧) قال: أخبرني محمد بن علي بن حرب، قال: حدثنا محرز، يعني ابن الوضاح، عن إسماعيل، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إن الذي يشرب في إناء من فضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
ليس فيه: «زيد بن عبد الله».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٤٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن بعض أزواج النبي ﷺ به (١).
стр. 42147
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي رواد، واختلف عنه في رفعه؛
⦗٤٠٣⦘
فرواه سلمة بن سليمان الموصلي، عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه أَبو عاصم، وأَبو أحمد الزبيري، فروياه عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن أبي هريرة، موقوفا، ولا يصح.
ورواه هشام بن الغاز، والضحاك بن عثمان، وعمر ومحمد، ابنا زيد، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وخصيف، وبرد، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗٤٠٤⦘
ورواه جرير بن حازم، عن نافع، عن أُم سلمة زوج النبي ﷺ مرسلا.
والصحيح: عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصديق، عن أُم سلمة.
وروى هذا الحديث سعد بن إبراهيم، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية امرأة ابن عمر، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وقال مسعر: عن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة.
وقال عمران بن زيد: عن سعد، عن سالم، عن عائشة، ولم يذكر نافعا.
والصحيح قول من قال: عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصديق، عن أُم سلمة. «العلل» (٢١٩١).
- وقال الدارقُطني أيضا: هو حديث يرويه نافع مولى ابن عمر، واختلف عنه.
فرواه أيوب السختياني، عن نافع، واختلف عن أيوب؛
فرواه حماد بن زيد، ويزيد بن زُريع، عن أيوب، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة.
стр. 42148
وقال إسماعيل ابن عُلَية: عن أيوب، عن نافع، عن زيد، عن عبد الرَّحمَن، أو عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة.
وقال الثقفي: عن أيوب، عن نافع، عن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة.
ووهم الثقفي، وإنما أراد عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر.
وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن الجراح مولى أم حبيبة، عن أُم سلمة، ووهم فيه معمر أيضا.
وقال ابن أبي عَروبَة: عن أيوب، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أُم سلمة.
والصحيح عن أيوب، قول حماد، ويزيد بن زُريع.
وقال عبد الرَّحمَن السراج: عن نافع، عن زيد، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، فحفظ إسناده كما حفظ حماد بن زيد، ويزيد بن زُريع، عن أيوب.
⦗٤٠٥⦘
وكذلك رواه موسى بن عُقبة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وجرير بن حازم، من رواية ابن وهب عنه، وعبد الله بن سليمان الطويل، وصخر بن جويرية، وجويرية بن أسماء، عن نافع.
واختلف عن عبيد الله بن عمر؛
فرواه عبد الله بن نُمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أو أُم سلمة، بالشك في ذلك، وأسقط من الإسناد زيد بن عبد الله.
ورواه ابن المبارك، عن عبيد الله، عن نافع، أنه سمعه من عبد الله بن عبد الرَّحمَن، وقال: عن أم حبيبة، أو أُم سلمة، وأسقط من الإسناد زيدا أيضا.
ورواه أَبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن زيد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة وحدها، عن النبي ﷺ .
قال: عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، ولم يقل: عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
стр. 42149
ورواه علي بن مُسهِر، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن بشر العبدي، عن عبيد الله، فحفظوا إسناده عنه، وقالوا: عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة، وأتوا بالصواب عن عبيد الله.
ورواه يحيى القطان، عن الثوري، عن عبيد الله، أسنده عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ وكلاهما وهم على عبيد الله.
قال أَبو بكر، هو البرقاني، راوي العلل عن الدارقُطني: راجعته في هذا، وقلت: لم يحكم بالغلط على الثوري وحماد، ويمكن أن يكون عنهما؟ قال: رجع الثوري عن هذا ولم يثبت.
ورواه الضحاك بن عثمان، وهشام بن الغاز، وبرد بن سنان، وخصيف بن عبد الرَّحمَن، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وعمر وزيد، ابنا محمد بن زيد، والمغيرة بن زياد الموصلي، وابن عجلان، عن نافع، وأسندوه كلهم عن ابن عمر، عن النبي ﷺ إلا ابن عجلان فإنه وقفه على ابن عمر، (وملاوهم) من جمعهم على نافع.
⦗٤٠٦⦘
ورواه إسماعيل بن أُمية، عن نافع، واختلف عنه؛
فقال يحيى بن سليم الطائفي: عن إسماعيل، عن نافع، عن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة.
وخالفه الوليد بن عَمرو بن ساج، ورواه عن إسماعيل، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، أسقط من الإسناد زيدا.
ورواه محمد بن إسحاق، وليث بن أبي سُلَيم، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أُم سلمة.
وتابعهما سعيد بن أبي عَروبَة، عن أيوب، عن نافع.
стр. 42150
ورواه سعد بن إبراهيم، عن نافع، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، وشعبة، عن سعد، عن نافع، عن صفية امرأة ابن عمر، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وتابعهما قيس بن الربيع، عن سعد، إلا أنه وقفه.
وقال مسعر: عن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة، وقفه.
ووهم في قوله: عن ابن عمر، وإنما رواه عن امرأة ابن عمر.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد، عن نافع، عن عائشة، لم يذكر بينهما أحدا، ووقفه.
ورواه عمران بن زيد التغلبي, عن سعد بن إبراهيم, عن سالم, عن عائشة, ورفعه إلى النبي ﷺ .
ورواه بكير بن الأشج, عن سالم, عن الجراح, عن أم حبيبة, عن النبي ﷺ .
ورواه عثمان بن مُرَّة, عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر, نفسه, عن خالته أُم سلمة.
قاله أَبو عاصم, واختلف عنه؛
فقيل: عنه, عن عثمان, عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله, وهو وهم، والصحيح: عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
⦗٤٠٧⦘
ورواه أيوب بن موسى, عن نافع, أنه أسنده عن النبي ﷺ , لم يجاوز به نافعا.
فلا حجة لأيوب بن موسى, ولا عليه.
ورواه عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع, عن أبي هريرة، ووهم فيه. «العلل» (٣٩٥٧/ ١٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: الصحيح، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة. «العلل» (٣٧٩٤).
- قال الدارقُطني: لا يصح لنافع سماع من أُم سلمة. «السنن» (١٦٨٨).
стр. 42151
١٩٣٢١ - عن صفية بنت أبي عُبيد الثقفي، امرأة ابن عمر، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب في إناء ذهب، أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٤٨) قال: أخبرني عَمرو بن هشام، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن نافع، عن صفية، فذكرته (١).
стр. 42152
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- انظر فوائد الحديث السابق.
- نافع؛ هو مولى ابن عمر.
стр. 42153
١٩٣٢٢ - عن الجراح مولى أم حبيبة، عن أُم سلمة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الذي يشرب في آنية الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٢٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن الجراح مولى أم حبيبة، فذكره.
стр. 42154
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث قبل السابق.
- نافع؛ هو مولى ابن عمر، وأيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 42155
١٩٣٢٣ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أُم سلمة تقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن كل مسكر، ومفتر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢١٥) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٦/ ٣٠٩ (٢٧١٦٩) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أَبو داود» (٣٦٨٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أَبو شهاب عبد رَبِّه بن نافع.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو شهاب) عن الحسن بن عَمرو الفقيمي، عن الحكم بن عتيبة، عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 42156
- فوائد:
- قال ابن حَجر: جزم جماعة من الأئمة بأن أُم سلمة التي روى عنها شهر بن حوشب هي أسماء بنت يزيد الأَنصارية، لكن وقع في بعض حديثه وصفها بأم المؤمنين، فإن ثبت تعينت أنها زوج النبي ﷺ ومما وقع فيه الاختلاف حديث: سألت أُم سلمة: كيف كان رسول الله ﷺ يقرأ هذه الآية: ﴿إنه عمل غير صالح﴾ ذكره المِزِّي في مناكير شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، ونقل أن التِّرمِذي حكى عن عَبد بن حُميد، أن أُم سلمة هي أسماء بنت يزيد، وقد أخرج أحمد في «مسنده» هذا الحديث بعينه في مسند أُم سلمة، زوج النبي ﷺ والعلم عند الله تعالى. «النكت الظراف» (١٨١٦٣).
стр. 42157
١٩٣٢٤ - عن امرأة، أنها سألت أُم سلمة عن النبيذ، فقالت: كل مسكر حرام؛
«نهى رسول الله ﷺ عن المزفت، والدُّبَّاء، والحنتم».
أخرجه أحمد (٢٧٢٠٨) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن عمار الدُّهْني، عن امرأة منهم، فذكرته (١).
стр. 42158
- فوائد:
- عمار الدُّهْني؛ هو عمار بن معاوية، وإسرائيل؛ هو ابن يونس، وأَبو أحمد؛ هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزُّبَيري.
стр. 42159
١٩٣٢٥ - عن كبشة ابنة أبي مريم، قالت: سألت أُم سلمة، قلت: أخبريني ما نهى عنه رسول الله ﷺ أهله؟ قالت:
«نهانا أن نعجم النوى طبخا، وأن نخلط الزبيب والتمر» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٠٣٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (٣٧٠٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٦٩٨٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وعثمان بن عمر) عن ثابت بن عمارة، قال: حدثتني ريطة، عن كبشة بنت أبي مريم، فذكرته (٢).
стр. 42160
اللباس والزينة
١٩٣٢٦ - عن سليمان بن يسار، عن أُم سلمة، قالت:
⦗٤١٠⦘
«سئل النبي ﷺ : كم تجر المرأة من ذيلها؟ قال: شبرا، قالت: إذا ينكشف عنها؟ قال: فذراعا، لا تزيد عليه» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، كيف بالنساء؟ قال: يرخين شبرا، قلت: إذا ينكشف عنهن يا رسول الله، قال: فذراع، لا يزدن عليه» (٢).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة، أنها قالت: يا رسول الله، ذيول النساء؟ قال: ترخين شبرا، قالت: إذا تنكشف أقدامهن؟ قال: ذراعا، لا تزدن عليه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٨٨) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. و «أحمد» ٦/ ٢٩٣ (٢٧٠٤٦) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٣١٥ (٢٧٢١٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «ابن ماجة» (٣٥٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان. و «أَبو داود» (٤١١٨) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٩٦٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، وهو ابن سليمان (٤).
стр. 42161
وفي «الكبرى» (٩٦٦٠) قال: أخبرني محمد بن آدم المصيصي، عن عبد الرحيم بن سليمان الرازي. و «أَبو يَعلى» (٦٨٩٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي.
خمستهم (المُعتَمِر بن سليمان، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن عبيد، وعيسى بن يونس، وعبد الرحيم بن سليمان) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع مولى ابن عمر، عن سليمان بن يسار، فذكره.
• أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٩٦٥٤) قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
⦗٤١١⦘
وفي «الكبرى» (٩٦٥٥) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري، قال: حدثنا حماد، وهو ابن مَسعَدة، عن حنظلة، هو ابن أبي سفيان.
كلاهما (يحيى، وحنظلة) عن نافع مولى ابن عمر، عن أُم سلمة؛
«أنها ذكرت لرسول الله ﷺ ذيول النساء، فقال رسول الله ﷺ : ترخي شبرا، قالت أُم سلمة: إذا ينكشف عنها، قال: ترخي ذراعا، لا تزيد عليه» (١).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة؛ أنها لما ذكر في النساء ما ذكر، قالت: يا رسول الله، أرأيت النساء؟ قال: شبرا، قالت: لا يكفيهن، قال: فذراع» (٢).
ليس فيه: «سليمان بن يسار».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٥٣) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عَمرو، عن نافع، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«ترخي المرأة من ذيلها شبرا، قلت: إذا تنكشف؟ قال: ذراعا لا تزيد عليه».
стр. 42162
ليس فيه: «سليمان بن يسار، ولا يحيى بن أبي كثير».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٥٦) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن حنظلة، هو ابن أبي سفيان، قال: سمعت نافعا يحدث، قال: حدثني بعض نسوتنا، عن أُم سلمة، قالت:
«لما ذكر رسول الله ﷺ من الإسبال ما ذكر، قلت: يا رسول الله، أرأيت النساء كيف بهن؟ قال: يرخين ذراعا».
• وأخرجه أحمد (٥١٧٣) قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٦١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: أخبرني سليمان بن يسار؛
⦗٤١٢⦘
«أن أُم سلمة ذكرت النساء، فقال: ترخي شبرا، قالت: إذا تنكشف، قال: فذراعا، لا يزدن عليه». «مُرسَل».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، هو ابن عنج، عن نافع، أن أُم سلمة ذكرت ذيول النساء. «مُرسَل» (١).
стр. 42163
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال النَّسَائي، يعني عقب روايته للحديث: حماد بن مَسعَدة أثبت من الوليد، وحديث الوليد أولى بالصواب عندنا. «تحفة الأشراف» (١٨٢١٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه نافع، واختُلِف عنه؛
فرواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أُم سلمة.
قال ذلك عنه: عَبدة بن سليمان، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبيد، وعبد السلام بن حرب.
وقال زائدة: عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن أُم سلمة، لم يذكر سليمان بن يسار.
ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أُم سلمة.
وكذلك قال مالك، عن أَبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن صفية، عن أُم سلمة.
وكذلك قال أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فأرسله الحجاج بن مِنهال، عن حماد بن سلمة، فقال: عن أيوب، عن نافع، عن صفية، أن رسول الله ﷺ قال لأُم سلمة.
ووصله غيره عنه.
ورواه أيوب بن موسى، عن نافع، عن صفية، عن النبي ﷺ .
⦗٤١٣⦘
ورواه الأوزاعي، عن نافع، عن أُم سلمة.
وخالفه الوليد بن مزيد، فرواه عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن أُم سلمة.
ورواه جويرية بن أسماء، وعبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع، عمن أخبره، عن أُم سلمة.
ورواه حنظلة بن أبي سفيان، عن نافع، قال: حدثتني بعض نسوتنا، عن أُم سلمة. «العلل» (٣٩٥٧/ ٩).
стр. 42164
١٩٣٢٧ - عن صفية بنت أبي عبيد، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها قالت، حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: ترخيه شبرا، قالت أُم سلمة: إذا ينكشف عنها، قال: فذراعا، لا تزيد عليه» (١).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن ذيول النساء؟ فقال: شبرا، فقلت: إذا تخرج أقدامهن يا رسول الله، قال: فذراع، لا تزدن عليه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لما ذكر في الإزار ما ذكر، قالت أُم سلمة: فكيف بالنساء؟ قال: يرخين شبرا، قالت: إذا تبدو أقدامهن، قال: فذراعا، لا يزدن عليه» (٣).
أخرجه مالك (٤) (٢٦٥٨) عن أَبي بكر بن نافع. و «أحمد» ٦/ ٢٩٥ (٢٧٠٦٧) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ٣٠٩ (٢٧١٧١) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق (ح) ويزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق.
стр. 42165
و «الدَّارِمي» (٢٨٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد، هو ابن إسحاق. و «أَبو داود»
⦗٤١٤⦘
(٤١١٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك، عن أَبي بكر بن نافع. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٩٦٥٧) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان، قال: حدثني أيوب بن موسى. وفي «الكبرى» (٩٦٥٨) قال: أخبرنا عمار بن خالد الواسطي التمار، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٦٨٩١) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (٦٩٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٤٥١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أَبي بكر بن نافع.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن نافع، ومحمد بن إسحاق، وأيوب بن موسى) عن نافع مولى ابن عمر، عن صفية بنت أبي عبيد، فذكرته (١).
- قال عبد الله الدَّارِمي (٢٨٠٩): الناس يقولون: عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أُم سلمة.
стр. 42166
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٠٣، في مناكير أَبي بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر، وقال: وأَبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك، لأن مالكا لا يروى إلا عن ثقة، وقد روى غير مالك عن أَبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به.
- وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 42167
١٩٣٢٨ - عن أم الحسن البصري، أن أُم سلمة حدثتهم؛
«أن رسول الله ﷺ شبر لفاطمة شبرا من نطاقها» (١).
⦗٤١٥⦘
أخرجه أحمد (٢٧٠٨٩). والتِّرمِذي (١٧٣٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أم الحسن، فذكرته (٢).
- قال التِّرمِذي: رواه بعضهم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
• أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٩٢) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن، أن أُم سلمة حدثتهم؛
«أن رسول الله ﷺ شبر لفاطمة من نطاقها شبرا».
ليس فيه أم الحسن البصري.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٨٥) عن مَعمَر، عن حفص بن سليمان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٣٩٠) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن يونس.
كلاهما (حفص بن سليمان، ويونس بن عبيد) عن الحسن بن أبي الحسن البصري؛
«أن النبي ﷺ أزر فاطمة، فأرخاه شبرا، ثم قال: هكذا» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ شبر لفاطمة شبرا، ثم قال: هذا قدر ذيلك».
«مُرسَل».
стр. 42168
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي، البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وخالفه عفان، من رواية عثمان بن أبي شيبة، عنه، فقال: عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أم الحسن، عن أُم سلمة.
⦗٤١٦⦘
وقال عفان، من رواية جعفر بن محمد الصائغ، عنه: عن حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أُم سلمة.
وكذلك قال إبراهيم بن حجاج: عن حماد بن سلمة.
والصحيح: عن حماد، عن علي بن زيد، عن أم الحسن، عن أُم سلمة.
وقال أَبو ربيعة فهد بن عوف: عن حماد بن سلمة، عن يونس، وحميد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وقال حجاج بن مِنهال: عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وقال هُشيم: عن يونس، وحميد، عن الحسن، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والمرسل أشبه. «العلل» (٣٩٩٦).
стр. 42169
١٩٣٢٩ - عن وهب مولى أبي أحمد، عن أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ دخل عليها، وهي تختمر، فقال: لية لا ليتين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٠٥٠). وأحمد (٢٧٠٥٧) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٢٩٦ (٢٧٠٧٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٦/ ٣٠٦ (٢٧١٥٢) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٤١١٥) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٦٩٧١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب مولى أبي أحمد، فذكره (٢).
⦗٤١٧⦘
- قال أَبو داود: معنى قوله: لية لا ليتين، يقول: لا تعتم مثل الرجل، لا تكرره طاقا، أو طاقين.
стр. 42170
١٩٣٣٠ - عن صفية بنت شيبة، عن أُم سلمة، قالت:
«لما نزلت: ﴿يدنين عليهن من جلابيبهن﴾ خرج نساء الأنصار، كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية».
أخرجه أَبو داود (٤١٠١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن خثيم، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
стр. 42171
- فوائد:
- ابن خثيم؛ هو عبد الله بن عثمان، ومعمر؛ هو ابن راشد، وابن ثور؛ هو محمد.
стр. 42172
١٩٣٣١ - عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنها سألت أُم سلمة، زوج النبي ﷺ فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي، وأمشي في المكان القذر؟ قالت أُم سلمة: قال رسول الله ﷺ :
«يطهره ما بعده» (١).
- وفي رواية: «عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قالت: كنت أجر ذيلي، فأمر بالمكان القذر، والمكان الطيب، فدخلت على أُم سلمة فسألتها عن ذلك، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يطهره ما بعده» (٢).
- وفي رواية: «عن أم ولد لابن عبد الرَّحمَن بن عوف، قالت: كنت امرأة لي ذيل طويل، وكنت آتي المسجد، وكنت أسحبه، فسألت أُم سلمة، قلت: إني
⦗٤١٨⦘
امرأة ذيلي طويل، وإني آتي المسجد، وإني أسحبه على المكان القذر، ثم أسحبه على المكان الطيب، فقالت أُم سلمة: قال رسول الله ﷺ : إذا مرت على المكان القذر، ثم مرت على المكان الطيب، فإن ذلك طهور» (٣).
أخرجه مالك (٤) (٤٩). وابن أبي شَيبة (٦٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أحمد» ٦/ ٢٩٠ (٢٧٠٢١) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.
стр. 42173
وفي ٦/ ٣١٦ (٢٧٢٢١) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «الدَّارِمي» (٧٨٧) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «ابن ماجة» (٥٣١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٣٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٤٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو يَعلى» (٦٩٢٥) قال: حدثنا أَبو مَعمَر الهذلي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي (٦٩٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن إدريس، وصفوان بن عيسى) عن محمد بن عمارة بن عَمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكرته (١).
- قال التِّرمِذي: وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث، عن مالك بن أَنس، عن محمد بن عُمارة، عن محمد بن إِبراهيم، عن أُمِّ ولدٍ لِهود بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أُم سلمة، وهو وهمٌ، وإِنما هو: عن أُمِّ ولدٍ لإِبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أُم سلمة، وهذا الصحيح.
- في رواية صفوان بن عيسى: «عن أم ولد لابن عبد الرَّحمَن بن عوف».
⦗٤١٩⦘
- وفي رواية ابن ماجة، وقتيبة: «عن أم ولد لعبد الرَّحمَن بن عوف».
стр. 42174
١٩٣٣٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها سألت رسول الله ﷺ عن الذهب يربط به المسك, أو نربط، قال اجعليه فضة، وصفريه بشيء من زعفران» (١).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: جعلت شعائر من ذهب في رقبتها، فدخل النبي ﷺ فأعرض عنها، فقلت: ألا تنظر إلى زينتها؟ فقال: عن زينتك أعرض.
قال (٢): زعموا أنه قال: ما ضر إحداكن لو جعلت خرصا من ورق، ثم جعلته بزعفران» (٣).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة، قالت: لبست قلادة فيها شعرات من ذهب، قالت: فرآها رسول الله ﷺ فأعرض عني، فقال: ما يؤمنك أن يقلدك الله مكانها يوم القيامة شعرات من نار، قالت: فنزعتها» (٤).
أخرجه أحمد (٢٤٥٤٩) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن خصيف (ح) وحدثنا مروان، قال: حدثنا خصيف. وفي ٦/ ٣١٠ (٢٧١٧٤) و ٦/ ٣٢٢ (٢٧٢٧٠) قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، قال: حدثنا خصيف. وفي ٦/ ٣١٥ (٢٧٢١٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٣٢٢ (٢٧٢٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا ليث. و «أَبو يَعلى» (٦٩٥٣) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا محمد، عن خصيف.
ثلاثتهم (خصيف بن عبد الرَّحمَن، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والليث بن أبي سُلَيم) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٥).
стр. 42175
- فوائد:
- قال علي بن المديني: عطاء بن أبي رباح لم يسمع من أُم سلمة. «العلل» (١١٨)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٧).
стр. 42176
١٩٣٣٣ - عن أم عبد الله بن بُرَيدة، عن أُم سلمة، قالت:
«لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله ﷺ من القميص» (١).
- وفي رواية: «كان أحب الثياب إلى النبي ﷺ القميص» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٢٣٠). وابن ماجة (٣٥٧٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. و «أَبو داود» (٤٠٢٦) قال: حدثنا زياد بن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٧٦٣)، وفي «الشمائل» (٥٦) قال: حدثنا زياد بن أيوب البغدادي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم، وزياد بن أيوب) عن أبي تميلة، يحيى بن واضح، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أمه، فذكرته.
- قال التِّرمِذي: سمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: حديث عبد الله بن بُرَيدة، عن أمه، عن أُم سلمة أصح، وإنما يذكر فيه أَبو تميلة: «عن أمه».
- وقال التِّرمِذي في «الشمائل»: هكذا قال زياد بن أيوب في حديثه: عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أُمه، عن أُم سلمة، وهكذا روى غير واحد، عن أبي تميلة مثل رواية زياد بن أيوب، وأَبو تميلة يزيد في هذا الحديث: عن أمه، وهو أصح.
• أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٤١) قال: أخبرنا زيد بن الحُبَاب العُكلي. و «أَبو داود» (٤٠٢٥) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
стр. 42177
و «التِّرمِذي» (١٧٦٢)، وفي «الشمائل» (٥٤) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا أَبو تميلة، والفضل بن موسى، وزيد بن حباب. وفي (١٧٦٤)، وفي «الشمائل» (٥٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا الفضل بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٨٩)
⦗٤٢١⦘
قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا الفضل بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٧٠١٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
أربعتهم (زيد بن الحُبَاب، والفضل بن موسى، وأَبو تميلة، يحيى بن واضح، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال: حدثني عبد الله بن بُرَيدة، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت:
«لم يكن من الثياب شيء أحب إلى رسول الله ﷺ من القميص» (١).
ليس فيه: «عن أمه» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد، تفرد به، وهو مروزي، وروى بعضهم هذا الحديث، عن أبي تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أمه، عن أُم سلمة.
стр. 42178
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا أَبو تميلة، والفضل بن موسى، وزيد بن حباب، عن عبد المؤمن بن خالد، عن ابن بُرَيدة، عن أُم سلمة، قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ القميص.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أمه، عن أُم سلمة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٣٢).
стр. 42179
١٩٣٣٤ - عن أبي أسماء مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، قالت:
«كان للنبي ﷺ جبة من طيالسة، لبنتها ديباج كسرواني».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥٤٧) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال:
⦗٤٢٢⦘
حدثنا سريج، قال: حدثنا هُشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي أسماء مولى أُم سلمة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس هذا محفوظا، والذي قبله الصواب، يعني حديث أسماء بنت أَبي بكر، عن النبي ﷺ والسابق في مسندها.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٧٥) قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك، عن عطاء، قال:
«كانت لرسول الله ﷺ جبة طيالسة، عليها لبنة من ديباج كسرواني، كان يلبسها». «مُرسَل».
стр. 42180
- فوائد:
- عطاء؛ هو ابن أبي رباح، وعبد الملك؛ هو ابن أبي سليمان، وهُشيم؛ هو ابن بشير، وسريج؛ هو ابن يونس.
- رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء بنت أَبي بكر، رضي الله تعالى عنهما، وسلف في مسندها.