- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: أَبو ظِلال القَسمَلي، ليس بشيء. (٣٣٥٧).
- وقال العُقيلي: هلال أبو ظلال القَسْملي، عن أنس، عنده مناكير.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: هلال أبو ظلال القسملي، عن أنس، عنده مناكير. «الضعفاء للعقيلي» (١٩٦٠).
- وقال الآجري: سألتُ أبا داود عن أبي ظلال، فلم يرضه وغمزه. «سؤالاته» (٧٤٩).
- وقال يعقوب بن سفيان: أبو ظلال القسملي لَيِّن الحديث. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٦٦١.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن أبي ظلال، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ٧٤.
- وقال النَّسَائي: هلال أبو ظلال القسملي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٣٥).
- وقال أبو أحمد الحاكم: أبو ظلال هلال بن أبي مالك القسملي، ليس بالقوي عندهم. «الأسامي والكنى» (٣٦٣١).
- وقال أبو عمر ابن عبد البَر: ليس بالقوي عندهم، يضعفونه. «الاستغناء» (٧٤٨).
- وقال ابن حَجر: ضعيفٌ. «تقريب التهذيب» (٧٣٤٩).
стр. 42352
١١٩١ - أم شريك الأَنصارية (١)
١٩٤١٢ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثتني أم شريك الأَنصارية، قالت:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نقرأ على الجِنازة بفاتحة الكتاب».
أخرجه ابن ماجة (١٤٩٦) قال: حدثنا عَمرو بن أبي عاصم النبيل، وابراهيم بن المستمر, قالا: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا حماد بن جعفر العبدي، قال: حدثني شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 42353
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن المثنى: حدثني حماد بن بشير، أَبو عبد الله، سمع مرزوقا، أبا عبد الله الشامي، سمع شهر بن حوشب، عن أم شريك، قالت: كان النبي ﷺ يقرأ بفاتحة الكتاب على الجنائز.
وقال معلى: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثني أَبو عبد الله الشامي، عن أبي جعفر، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، عن النبي ﷺ قال: اقرؤوها على الجنائز.
وقال مخلد: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا مرزوق، أَبو عبد الله، الشامي، عن حماد بن جعفر، عن شهر، عن أم شريك الأَنصارية؛ كان النبي ﷺ .. ، مثله. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٢.
- أَبو عاصم؛ الضحاك بن مخلد.
стр. 42354
١٩٤١٣ - عن عروة بن الزبير، عن أم شريك؛
«أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي ﷺ » (١).
⦗٥١١⦘
أخرجه أحمد (٢٨١٧٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٧٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله) عن يونس بن محمد المُؤَدِّب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 42355
١٩٤١٤ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: أخبرتني أم شريك؛
«أن رسول الله ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ» (١).
- وفي رواية: «أنها استأمرت النبي ﷺ في قتل الوزغان، فأمر بقتلها» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بقتل الوزغ، وقال: كان ينفخ على إبراهيم، ﵇» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٨٣٩٥) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٣٥٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٢٥١) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٤٢١ (٢٧٩٠٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج (ح) وابن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٤٦٢ (٢٨١٧١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٦٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢١٣١) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٤/ ١٥٦ (٣٣٠٧) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي ٤/ ١٧١ (٣٣٥٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، أو ابن سلام عنه، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 42356
و «مسلم» ٧/ ٤١ (٥٩٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٧/ ٤٢ (٥٩٠٤) قال: وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني
⦗٥١٢⦘
ابن جُريج (ح) وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣٢٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٠٩, وفي «الكبرى» (٣٨٥٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٦٣٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جُريج.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢٥٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد؛
«عن النبي ﷺ أنه أمر بقتله, يعني الوزغ». «مُرسَل».
стр. 42357
١٩٤١٥ - عن جابر بن عبد الله، قال: أخبرتني أم شريك، أنها سمعت النبي ﷺ يقول:
«ليفرن الناس من الدجال في الجبال، قالت أم شريك: يا رسول الله، فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل» (١).
أخرجه أحمد (٢٨١٧٢) قال: حدثنا روح. و «مسلم» ٨/ ٢٠٧ (٧٥٠٣) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي (٧٥٠٤) قال: وحدثناه محمد بن بشار، وعَبد بن حُميد, قالا: حدثنا أَبو عاصم. و «التِّرمِذي» (٣٩٣٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «ابن
⦗٥١٣⦘
حِبَّان» (٦٧٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.
أربعتهم (روح بن عبادة، وحجاج، وأَبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، ومكي) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 42358
١١٩٢ - أُم صُبَيَّة الجهنية (١)
١٩٤١٦ - عن سالم بن سرج، قال: سمعت أُم صُبَيَّة الجهنية تقول:
«اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء، من إناء واحد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣) قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و «أحمد» ٦/ ٣٦٦ (٢٧٦٠٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثني خارجة بن الحارث المزني. وفي ٦/ ٣٦٧ (٢٧٦٠٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أسامة بن زيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٥٤) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني. و «ابن ماجة» (٣٨٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «أَبو داود» (٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد.
كلاهما (أسامة بن زيد، وخارجة بن الحارث) عن أبي النعمان، سالم بن سرج، وهو ابن خربوذ، فذكره (٣).
- في رواية وكيع عند ابن أبي شيبة: «النعمان بن خربوذ».
- وفي رواية وكيع عند أبي داود: «ابن خربوذ» ولم يُسَمِّه.
- وفي رواية إسماعيل بن أبي أويس: «عن سالم بن سرج مولى أُم صُبَيَّة بنت قيس، وهي خولة، وهي جدة خارجة بن الحارث، أنه سمعها تقول».
стр. 42359
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن
⦗٥١٥⦘
أسامة بن زيد، عن سالم بن خربوذ أبي النعمان، عن أُم صُبَيَّة، قالت: ربما اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء من إناء واحد.
وهكذا روى أَبو أسامة، وغير واحد، عن أسامة بن زيد.
وقال وكيع: عن أسامة بن زيد، عن النعمان بن خربوذ، قال: سمعت أُم صُبَيَّة: ربما اختلفت يدي.
فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: وهم وكيع، والصحيح: عن أسامة بن زيد، عن سالم بن خربوذ أبي النعمان.
قلت لمحمد: روى هذا الحديث قَبيصَة، عن سفيان، عن أسامة، فقال: عن أم صفية، فقال: أخطأ فيه قَبيصَة.
حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، وقال: أُم صُبَيَّة.
قال محمد: وهي خولة بنت قيس.
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني، عن سالم بن سرج مولى أُم صُبَيَّة ابنة قيس، وهي خولة، وهي جدة خارجة بن الحارث، أنه سمعها تقول: اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٠ و ٣١).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة، عن حديث، رواه قَبيصَة، عن سفيان، عن أسامة بن زيد، عن سالم بن النعمان، عن امرأة من جهينة، يقال لها: أم صفية، هكذا قال قَبيصَة، قالت: نازعت النبي ﷺ في الوضوء من إناء واحد.
ورواه وكيع، عن أسامة بن زيد عن النعمان بن خربوذ، عن أُم صُبَيَّة هذا الحديث.
ورواه ابن وهب عن أسامة بن زيد، عن سالم بن النعمان، عن أُم صُبَيَّة.
ورواه خارجة بن الحارث، عن سالم بن سرج، قال: سمعت أُم صُبَيَّة، فذكر الحديث.
فقال أَبو زُرعَة: هكذا قال قَبيصَة: أم صفية، وإنما هي أُم صُبَيَّة، واسمها خولة بنت قيس، ووهم وكيع في الحديث، والصحيح حديث ابن وهب، وسالم بن النعمان بن سرج.
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: يعني أن وكيعا قال: عن النعمان بن خربوذ، فهذا الذي وهم فيه. «علل الحديث» (١٦١).
стр. 42360
١١٩٣ - أم طارق، مولاة سعد بن عبادة (١)
١٩٤١٧ - عن جعفر بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن أم طارق، مولاة سعد، قالت:
«جاء النبي ﷺ إلى سعد، فاستأذن، فسكت سعد، ثم أعاد، فسكت سعد، ثم أعاد، فسكت سعد، فانصرف النبي ﷺ قالت: فأرسلني إليه سعد، أنه لم يمنعنا أن نأذن لك إلا أنا أردنا أن تزيدنا، قالت: فسمعت صوتا على الباب يستأذن، ولا أرى شيئا، فقال رسول الله ﷺ : من أنت؟ قالت: أم ملدم، قال: لا مرحبا بك ولا أهلا، أتهدين إلى أهل قباء؟ قالت: نعم، قال: فاذهبي إليهم».
أخرجه أحمد (٢٧٦٦٨) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن جعفر بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 42361
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي قيس: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا جعفر بن عبد الرَّحمَن، أَبو عبد الرَّحمَن الأَنصاري، شيخ لقيته بواسط، قال: حدثتني أم طارق؛ أن النبي ﷺ أتى سعد بن عبادة، فقال: السلام عليكم، فسلم ثلاثا.
وقال أَبو إسحاق الفزاري: عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرَّحمَن.
وقال يَعلى: عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرَّحمَن، عن أم طارق.
⦗٥١٧⦘
وقال عثمان: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن جعفر بن يزيد، عن أم طارق. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٩٦.
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرَّحمَن، عن أم طارق، مولاة سعد.
وخالفه جرير، فرواه: عن الأعمش، عن جعفر بن يزيد، عن أم طارق.
وقول جَرير أشبه بالصواب.
وسئل عن جعفر بن يزيد هذا، فقال: لا أعرفه.
وقال يَعلى بن عبيد: عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرَّحمَن، عن أم طارق. «العلل» (٤١١٦).
стр. 42362
١١٩٤ - أم الطفيل الأَنصارية (١)
١٩٤١٨ - عن أُبي بن كعب، قال: نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها زوجها وهي حامل، فقلت: تزوج إذا وضعت، فقالت أم الطفيل، أم ولدي، لعمر ولي:
«قد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت».
أخرجه أحمد (٢٧٦٤٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، عن بكير، عن بُسر بن سعيد، عن أُبي بن كعب، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٧٦٥٠) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، وقتيبة بن سعيد, قالا: حدثنا ابن لَهِيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، قال: سمعت أم الطفيل، قال قتيبة: امرأة أُبي بن كعب،
«أنها سمعت عمر بن الخطاب، وأُبي بن كعب يختصمان، فقالت أم الطفيل: أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية؟ توفي عنها زوجها وهي حامل، فوضعت بعد ذلك بأيام، فأنكحها رسول الله ﷺ ».
ليس فيه: «عن أُبي بن كعب» (٢).
стр. 42363
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 42364
١١٩٥ - أم عامر بنت يزيد الأَنصارية (١)
١٩٤١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الرَّحمَن الأشهلي، عن أم عامر بنت يزيد، امرأة من المبايعات؛
«أنها أتت النبي ﷺ بعرق، في مسجد بني فلان، فتعرقه، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ».
أخرجه أحمد (٢٧٦٣٩) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الرَّحمَن الأشهلي، فذكره (٢).
стр. 42365
- فوائد:
- أَبو عامر؛ عبد الملك بن عَمرو.
стр. 42366
• أم عثمان ابنة سفيان (١)
• حديث أم منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أم عثمان ابنة سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر (قال محمد بن عبد الرَّحمَن: وقد بايعت النبي ﷺ ؛
⦗٥٢٠⦘
«أن النبي ﷺ دعا شيبة، ففتح، فلما دخل البيت، ورجع وفرغ، ورجع شيبة، إذا رسول رسول الله ﷺ أن أجب، فأتاه، فقال: إني رأيت في البيت قرنا فغيبه».
قال منصور: فحدثني عبد الله بن مسافع، عن أمي، عن أم عثمان بنت سفيان، أن النبي ﷺ قال له في الحديث: فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين.
سلف في مسند عثمان بن طلحة، ﵁.
стр. 42367
١١٩٦ - أم عطية الأَنصارية (١)
١٩٤٢٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية، قالت:
«كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا» (٢).
- وفي رواية: «لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٢١٦) قال: أخبرنا معمر. و «الدَّارِمي» (٩٢٥) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٣٢٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٣٠٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» ١/ ١٨٦ قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٤).
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠٥) والدَّارِمي (٩٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عيسى.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عيسى) عن مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن ابن سِيرين، قال: كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة بأسا، يعني بعد الغسل.
ليس فيه: «أم عطية».
стр. 42368
١٩٤٢١ - عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت قد بايعت النبي ﷺ أنها قالت:
⦗٥٢٢⦘
«كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة، بعد الغسل، شيئا» (١).
- وفي رواية: «كنا لا نعد الكدرة، والصفرة، بعد الطهر، شيئا» (٢).
- وفي رواية: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا» (٣).
- وفي رواية: «كنا لا نرى الترية (٤) شيئا» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠٤) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن هشام. و «الدَّارِمي» (٩٣٢) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. و «ابن ماجة» (٦٤٧ م) قال: قال محمد بن يحيى: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. و «أَبو داود» (٣٠٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وقتادة بن دعامة، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، فذكرته (٦).
- قال محمد بن يحيى: وهيب أولاهما عندنا بهذا.
стр. 42369
- فوائد:
- قال ابن هانئ: سألتُ أَبا عبد الله، أحمد بن حنبل، عن حديث حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية، قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الحيض شيئا؟ قال أَبو عبد الله: أم الهذيل اسمها حفصة، ولم يقل فيه شيئا. «سؤالاته» (٢٠٩١).
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث أم الهذيل، عن عائشة؛ كنا لا نعد الصفرة والكدرة.
⦗٥٢٣⦘
فقال: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، وهي حفصة بنت سِيرين، عن عائشة (١)، ووهم فيه.
وإنما رواه قتادة، عن حفصة، عن أم عطية. «العلل» (٣٧٨٦).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه هشام بن حسان، واختُلِف عنه؛
فرواه قَبيصَة، عن الثوري، عن هشام، عن أم الهذيل، عن أُم سلمة، ووهم فيه.
وغيره يرويه عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية.
وكذلك رواه قتادة، عن حفصة، عن أم عطية. «العلل» (٤٠٠٦).
стр. 42370
١٩٤٢٢ - عن حفصة بنت سِيرين، قالت: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فحدثت؛ أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله ﷺ قد غزا مع رسول الله ﷺ اثنتي عشرة غزوة، قالت أختي: غزوت معه ست غزوات، قالت: كنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى، فسألت أختي رسول الله ﷺ فقالت: هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها، ولتشهد الخير، ودعوة المؤمنين.
قالت: فلما قدمت أم عطية فسألتها، أو سألناها، هل سمعتَ رسول الله ﷺ يقول كذا وكذا؟ قالت: وكانت لا تذكر رسول الله ﷺ إلا قالت: بيبا، فقالت: نعم بيبا، قال:
«ليخرج العواتق ذوات الخدور، أو قالت: العواتق، وذوات الخدور، والحيض، فيشهدن الخير، ودعوة المؤمنين، ويعتزلن الحيض المصلى».
⦗٥٢٤⦘
فقلت لأم عطية: الحائض؟ فقالت: أوليس يشهدن عرفة، وتشهد كذا، وتشهد كذا (١).
- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أمرنا رسول الله ﷺ بأبي وأمي، أن نخرج العواتق، وذوات الخدور، والحيض، يوم الفطر، ويوم النحر، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قال: قيل: أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب؟ قال: فلتلبسها أختها من جلبابها» (٢).
стр. 42371
- وفي رواية: «عن حفصة بنت سِيرين، أن امرأة حدثتها، قالت: غزا زوجي مع رسول الله ﷺ اثنتي عشرة غزوة، فخرجت معه في خمس منهن، فكنا نقوم على المرضى، ونداوي الكلمى، وأمرنا في العيدين، أن من لم يكن لها جلباب، أن تلبسها صاحبتها معها من جلبابها.
قالت حفصة: فقدمت علينا أم عطية الأَنصارية، فذكرت ذلك لها، فقالت: نعم، بأبي هو وأمي، أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق، وذوات الخدور، والحيض، قالت: فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين» (١).
- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أمرنا، بأبي هو، أن نخرج يوم الفطر، ويوم النحر، العواتق، وذوات الخدور، فأما الحيض، فإنهن يعتزلن الصف، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قالت: قلت: يا رسول الله، فإن لم يكن لإحداهن الجلباب؟ قال: تلبسها أختها من جلبابها» (٢).
- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد، حتى نخرج البكر من خدرها، حتى نخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته» (٣).
⦗٥٢٥⦘
- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: كنا نؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة، والبكر، قالت: الحيض يخرجن، فيكن خلف الناس، يكبرن مع الناس» (٤).
стр. 42372
أخرجه عبد الرزاق (٥٧٢١) عن هشام بن حسان. وفي (٥٧٢٢) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (٣٦٥ و ٣٦٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٥٨٤٣) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أحمد» ٥/ ٨٤ (٢١٠٧٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي (٢١٠٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام. و «الدَّارِمي» (١٧٣١) قال: أخبرنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن هشام. و «البخاري» ١/ ٨٨ (٣٢٤) قال: حدثنا محمد، هو ابن سلام، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. وفي ٢/ ٢٥ (٩٧١) قال: حدثنا محمد (١)، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، عن عاصم. وفي ٢/ ٢٦ (٩٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ٢٧ (٩٨٠) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٩٦ (١٦٥٢) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. و «مسلم» ٣/ ٢٠ (٢٠١٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن عاصم الأحول.
стр. 42373
وفي (٢٠١١) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا هشام. و «ابن ماجة» (١٣٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن
⦗٥٢٦⦘
أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن حسان. و «أَبو داود» (١١٣٨) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «التِّرمِذي» (٥٤٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام بن حسان. و «النَّسَائي» ١/ ١٩٣ و ٣/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (١٧٦٩) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (١٤٦٦) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (٢٨١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن حسان. وفي (٢٨١٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام بن حسان.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أم عطية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 42374
١٩٤٢٣ - عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية الأَنصارية، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نخرج العواتق، والحيض، وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، والدعوة مع المسلمين» (١).
- وفي رواية: «أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب، قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها» (٢).
⦗٥٢٧⦘
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد، قيل: فالحيض؟ قال: ليشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قال: فقالت امرأة: يا رسول الله، إن لم يكن لإحداهن ثوب، كيف تصنع؟ قال: تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها» (٣).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : أخرجوا العواتق، وذوات الخدور، ليشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليجتنبن الحيض مصلى الناس» (٤).
стр. 42375
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يخرج الأبكار، والعواتق، وذوات الخدور، والحيض، في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن: يا رسول الله، إن لم يكن لها جلباب؟ قال: فلتعرها أختها من جلابيبها» (١).
- وفي رواية: «عن محمد، قال: لقيت أم عطية، فقلت لها: هل سمعتَ من النبي ﷺ ؟ وكانت إذا ذكرته، قالت: بأبا، فقالت: بأبا، قال: أخرجوا العواتق، وذوات الخدور، فيشهدن العيد، ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض مصلى الناس» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٠٨٠) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم. و «البخاري» ١/ ٩٩ (٣٥١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. قال البخاري: وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران. وفي ٢/ ٢٦ (٩٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ٢٨ (٩٨١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و «مسلم» ٣/ ٢٠ (٢٠٠٩) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (١٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان،
⦗٥٢٨⦘
عن أيوب. و «أَبو داود» (١١٣٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، ويونس، وحبيب، ويحيى بن عتيق، وهشام، في آخرين. و «التِّرمِذي» (٥٣٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان. و «النَّسَائي» ٣/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (١٧٧٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب.
стр. 42376
عشرتهم (جرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، وعمران بن داور القطان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وحبيب بن الشهيد، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسان، ومنصوربن زاذان) عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٧٧١) قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال: حدثنا سريج. و «ابن خزيمة» (١٤٦٧) قال: حدثنا علي بن مسلم.
كلاهما (سريج بن النعمان، وعلي بن مسلم) عن هُشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سِيرين، عن أم عطية (ح) وهشام، عن ابن سِيرين، وحفصة، عن أم عطية؛
«أن رسول الله ﷺ كان يخرج الأبكار، والعواتق ذوات الخدور، والحيض، في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، فقالت إحداهن: إن لم يكن لإحدانا جلباب؟ قال: فلتعرها أختها من جلبابها».
• وأخرجه أَبو داود (١١٣٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر، قال: «ويعتزل الحيض مصلى المسلمين» ولم يذكر الثوب، قال: وحدث عن حفصة، عن امرأة تحدثه، عن امرأة أخرى، قالت: قيل: يا رسول الله، فذكر معنى موسى في الثوب.
стр. 42377
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن مسلم، عن ابن سِيرين، عن أخته، عن أم عطية.
⦗٥٢٩⦘
وكذلك رواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن محمد، عن حفصة، عن أم عطية.
وخالفهم أشعث بن سوار، رواه عن ابن سِيرين، عن أم عطية.
وكذلك رواه منصور بن زاذان، وهشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أم عطية، وهو الصحيح. «العلل» (٤٠٧٩).
стр. 42378
١٩٤٢٤ - عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:
«بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا: ﴿أن لا يشركن بالله شيئا﴾ ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، فقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئا، فذهبت ثم رجعت، فما وفت امرأة إلا أُم سُليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ» (١).
- وفي رواية: «بايعنا النبي ﷺ وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح، فقالت امرأة من الأنصار: إن آل فلان أسعدوني في الجاهلية، وفيهم مأتم فلا أبايعك حتى أسعدهم كما أسعدوني، فقالت: فكأن رسول الله ﷺ وافقها على ذلك، فذهبت فأسعدتهم، ثم رجعت فبايعت النبي ﷺ قال: فقالت أم عطية: فما وفت امرأة منا غير تلك، وغير أُم سُليم بنت مِلْحَان» (٢).
- وفي رواية: «كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة، أن لا تنحن، فما وفت منا غير خمس نسوة» (٣).
стр. 42379
- وفي رواية: «كان، تعني رسول الله ﷺ أخذ علينا في البيعة: أن لا ننوح، فما وفت امرأة منا غير خمس: أُم سُليم، وامرأة معاذ، ابنة أبي سبرة، وأم العلاء، وامرأة أخرى» (١).
⦗٥٣٠⦘
- وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: ﴿يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا﴾ إلى قوله: ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ قالت: كان منه النياحة، فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، قالت: فقال رسول الله ﷺ : إلا آل فلان» (٢).
- وفي رواية: «كنت فيمن بايع النبي ﷺ فكان فيما أخذ علينا أن لا ننوح، ولا نحدث من الرجال إلا محرما» (٣).
- وفي رواية: «إن رسول الله ﷺ نهانا عن النياحة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «أحمد» ٥/ ٨٤ (٢١٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا هشام. وفي ٥/ ٨٥ (٢١٠٧٧) و ٦/ ٤٠٧ (٢٧٨٤١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول.
стр. 42380
وفي ٥/ ٨٥ (٢١٠٧٩) قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا أَبو زيد، ثابت بن يزيد، عن هشام. وفي ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٤٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (٢٧٨٥٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «البخاري» ٦/ ١٨٧ (٤٨٩٢) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي ٩/ ٩٩ (٧٢١٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «مسلم» ٣/ ٤٦ (٢١٢٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أسباط، قال: حدثنا هشام. وفي (٢١٢١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن أبي معاوية، قال زهير: حدثنا محمد بن خازم، قال: حدثنا عاصم. و «أَبو داود» (٣١٢٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «ابن حِبَّان» (٣١٤٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم.
⦗٥٣١⦘
ثلاثتهم (عاصم بن سليمان الأحول، وهشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته (١).
стр. 42381
١٩٤٢٥ - عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية؛
«أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء، فيما أخذ، أن لا ينحن، فقالت امرأة: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني، أفلا أسعدها؟ فقبضت يدها، وقبض رسول الله ﷺ يده، فلم يبايعها» (١).
- وفي رواية: «أخذ علينا النبي ﷺ عند البيعة أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أُم سُليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، وامرأتين، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى» (٢).
- وفي رواية: «لما أردت أن أبايع رسول الله ﷺ قلت: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني في الجاهلية، فأذهب فأسعدها، ثم أجيئك فأبايعك؟ قال: اذهبي فأسعديها، قالت: فذهبت فساعدتها، ثم جئت فبايعت رسول الله ﷺ » (٣).
стр. 42382
- وفي رواية: «أخذ علينا رسول الله ﷺ البيعة على أن لا ننوح» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٨٥١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام، وحبيب. و «البخاري» ٢/ ١٠٦ (١٣٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «مسلم» ٣/ ٤٦ (٢١١٩)
⦗٥٣٢⦘
قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٤٨, وفي «الكبرى» (٧٧٥٤) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٧/ ١٤٩, في «الكبرى» (٧٧٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: أنبأنا حماد، قال: حدثنا أيوب.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 42383
١٩٤٢٦ - عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن عطية، عن جدته أم عطية، قالت:
«لما قدم رسول الله ﷺ المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت, ثم أرسل إليهن عمر بن الخطاب، فقام على الباب، فسلم عليهن، فرددن السلام، فقال: أنا رسول رسول الله ﷺ إليكن، فقلن: مرحبا برسول الله ﷺ , وبرسول رسول الله ﷺ فقال: تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا, ولا تسرقن, ولا تزنين, ولا تقتلن أولادكن, ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن, ولا تعصين في معروف، فقلن: نعم، فمد عمر يده من خارج الباب، ومددن أيديهن من داخل, ثم قال: اللهم اشهد، وأمرنا أن نخرج في العيدين العتق والحيض، ونهينا عن اتباع الجنائز, ولا جمعة علينا.
فسألته عن البهتان، وعن قوله: ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ قال: هي النياحة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما قدم المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت، فأرسل إلينا عمر بن الخطاب، فقام على الباب، فسلم علينا، فرددنا عليه
⦗٥٣٣⦘
السلام، ثم قال: أنا رسول رسول الله ﷺ إليكن، وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق، ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتباع الجنائز» (٢).
стр. 42384
أخرجه أحمد (٢١٠٧٨) قال: حدثنا أَبو سعيد. وفي ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٥٢) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (١١٣٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، يعني الطيالسي، ومسلم. و «أَبو يَعلى» (٢٢٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١٧٢٢) قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا وكيع. وفي (١٧٢٣) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
ستتهم (أَبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع بن الجراح، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن إسحاق بن عثمان الكلابي أبي يعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن عطية الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 42385
١٩٤٢٧ - عن محمد بن سِيرين، قال: قالت أم عطية:
«كنا ننهى عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٤٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و «مسلم» ٣/ ٤٦ (٢١٢٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب.
⦗٥٣٤⦘
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 42386
١٩٤٢٨ - عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:
«نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤١٠) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «البخاري» ٢/ ٩٩ (١٢٧٨) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، قال: حدثنا سفيان، عن خالد. و «مسلم» ٣/ ٤٧ (٢١٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما عن هشام. و «ابن ماجة» (١٥٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أَبو داود» (٣١٦٧) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وخالد بن مِهران الحذاء، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، فذكرته (٢).
стр. 42387
١٩٤٢٩ - عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:
«دخل علينا رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته، فقال: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها» (١).
⦗٥٣٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال لهم في غسل ابنته: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ حيث أمرها أن تغسل ابنته، قال لها: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٩٨) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء. وفي (١٠٩٩٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٤٥) قال: حدثنا إسماعيل، عن خالد.
стр. 42388
و «البخاري» ١/ ٥٣ (١٦٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد. وفي ٢/ ٩٤ (١٢٥٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد. وفي (١٢٥٦) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحَذَّاء. و «مسلم» ٣/ ٤٨ (٢١٣١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم، عن خالد. وفي (٢١٣٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، كلهم عن ابن عُلَية، قال أَبو بكر: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد. و «أَبو داود» (٣١٤٥) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٠, وفي «الكبرى» (٢٠٢٣) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا إسماعيل، عن خالد.
كلاهما (خالد بن مِهران الحذاء، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته (١).
стр. 42389
١٩٤٣٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية الأَنصارية، أنها قالت:
⦗٥٣٦⦘
«دخل علينا رسول الله ﷺ حين توفيت ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، تعني بحَقوَه إزاره» (١).
- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أتانا رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته، ﵍, فقال: اغسلنها ثلاثا, أو خمسا, أو أكثر من ذلك, إن رأيتن ذلك, بماء وسدر, واجعلن في الآخرة كافورا, أو شيئًا من كافور, فإذا فرغتن فآذنني, قالت: فلما فرغنا آذناه, فألقى إلينا حَقوَه, وقال: أشعرنها إياه.
قال (٢): وقالت حفصة: قال: اغسلنها وترا، ثلاثا, أو خمسا, أو سبعا.
قال: وقالت أم عطية: مشطناها ثلاثة قرون» (٣).
стр. 42390
- وفي رواية: «توفيت بنت رسول الله ﷺ فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، واغسلنها بماء وسدر، واجعلن في الآخرة شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، قالت: جعلنا رأسها ثلاثة قرون، وأرسلناهن من خلفها» (١).
الحقو: إزار غليظ.
- وفي رواية: «عن ابن سِيرين، قال: جاءت أم عطية، ﵂، امرأة من الأنصار، من اللاتي بايعن، قدمت البصرة، تبادر ابنا لها، فلم تدركه، فحدثتنا، قالت: دخل علينا النبي ﷺ ونحن نغسل ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، فإذا فرغتن، فآذنني، قالت: فلما فرغنا ألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، ولم يزد على ذلك».
⦗٥٣٧⦘
ولا أدري أي بناته، وزعم أن الإشعار؛ الففنها فيه.
وكذلك كان ابن سِيرين يأمر بالمرأة أن تشعر، ولا تؤزر (٢).
