١١٩٩ - أم العلاء الأَنصارية (١)
١٩٤٤٣ - عن عبد الملك بن عمير، عن أم العلاء، قالت:
«عادني رسول الله ﷺ وأنا مريضة، فقال: أبشري يا أُم العلاء، فإن مرض المسلم، يذهب الله به خطاياه، كما تذهب النار خبث الذهب والفضة» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٦٥) قال: حدثني أَبو الوليد. و «أَبو داود» (٣٠٩٢) قال: حدثنا سهل بن بكار.
كلاهما (أَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، وسهل) عن أبي عَوانة الوضاح، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (٣).
стр. 42422
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن يوسف بن سيف، عن حزام بن حكيم بن حزام، عن عمته أم العلاء، نحوه. «تحفة الأشراف» (١٨٣٣٩).
стр. 42423
١٢٠٠ - أم عياش (١)
١٩٤٤٤ - عن عنبسة بن سعيد، عن جدته أم أبيه، أم عياش، وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ قالت:
«كنت أوضئ رسول الله ﷺ أنا قائمة، وهو قاعد».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٢) قال: حدثنا كردوس بن أبي عبد الله الواسطي، قال: حدثنا عبد الكريم بن روح، قال: حدثنا أبي روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش مولى عثمان بن عفان، عن أبيه عنبسة بن سعيد، فذكره (٢).
стр. 42424
١٢٠١ - أم فروة (١)
١٩٤٤٥ - عن القاسم بن غنام، عن جدته أم أبيه الدنيا، عن جدته أم فروة، وكانت ممن بايع؛
«أنها سمعت رسول الله ﷺ وذكر الأعمال، فقال: إن أحب العمل إلى الله، ، تعجيل الصلاة لأول وقتها» (٢).
- وفي رواية: «عن القاسم بن غنام، عن جدته الدنيا, عن أم فروة, وكانت قد بايعت رسول الله ﷺ , قالت: سئل رسول الله ﷺ عن أفضل العمل، فقال: الصلاة لأول وقتها».
أخرجه أحمد (٢٧٦٤٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٦/ ٣٧٤ (٢٧٦٤٥) قال: حدثنا الخُزاعي.
كلاهما (الليث بن سعد، ومنصور بن سلمة الخُزاعي) عن عبد الله (٣) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، عن القاسم بن غنام، فذكره.
стр. 42425
• أخرجه عبد الرزاق (٢٢١٧) عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، أو جداته، عن أم فروة، وكانت بايعت النبي ﷺ قالت:
«سئل رسول الله ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني العمري، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة؛
«أنها سألت النبي ﷺ : أي العمل، أو أي الصلاة، أفضل؟ فقال: الصلاة في أول وقتها».
• وأخرجه أحمد (٢٧٦٤٤) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عماته، عن أم فروة، قالت:
⦗٥٦٠⦘
«سئل رسول الله ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة لأول وقتها».
• وأخرجه أحمد (٢٨٠٢٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن أهل بيته، عن جدته أم فروة؛
«أنها سمعت رسول الله ﷺ وسأله رجل عن أفضل الأعمال؟ فقال رسول الله ﷺ : الصلاة لأول وقتها».
• وأخرجه عَبد بن حُميد (١٥٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أهله، عن أم فروة، وكانت ممن بايع النبي ﷺ قالت:
«سألت رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها».
стр. 42426
• وأخرجه أَبو داود (٤٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخُزاعي، وعبد الله بن مَسلَمة, قالا: حدثنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة، قالت:
«سئل رسول الله ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها».
قال الخُزاعي في حديثه: عن عمة له يقال لها: أم فروة، قد بايعت النبي ﷺ أن النبي ﷺ سئل.
• أخرجه التِّرمِذي (١٧٠) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن القاسم بن غنام، عن عمته أم فروة، وكانت ممن بايعت النبي ﷺ قالت:
«سئل النبي ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة لأول وقتها» (١).
- قال التِّرمِذي (١٧٢): حديث أم فروة لا يروى إلا من حديث عبد الله بن عمر العُمَري، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث، واضطربوا في هذا الحديث، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد من قِبَل حِفظه.
стр. 42427
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ١٢٩، في مناكير القاسم بن غنام، وقال: في حديثه اضطراب.
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن عمر، وأخوه عُبيد الله، عن القاسم بن غنام.
فأما عُبيد الله فقال: مُعتَمِر عنه، عن القاسم بن غنام، عن جدته، عن أم فروة.
وقال محمد بن بشر: عن عُبيد الله، عن القاسم، عن بعض أهله، عن أم فروة.
وأما عبد الله بن عمر، فاختلف عنه أيضا؛
فرواه الوليد بن مسلم، وعبد الله بن نافع الصائغ، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن أم فروة، لم يذكر بينهما أحدا.
وخالفهما أَبو نُعيم، وعبد الله بن سعيد بن عبد الملك أَبو صفوان، وحماد الحناط، ويزيد بن هارون، ووكيع، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأَبو عاصم، وعثمان بن عَمرو، رووه عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أهله، عن أم فروة.
وقال عيسى بن يونس: عن العمري، عن القاسم بن غنام، عن بعض عماته، عن بعض أمهاته، عن النبي ﷺ .
وقال محمد بن مناذر الشاعر: عن العمري، عن القاسم، عن بعض جداته، عن أم فروة.
وقال منصور بن سلمة: عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن جدته الدنيا، عن أم فروة.
وكذلك قال الليث بن سعد، عن العمري.
وقال أَبو عقيل يحيى بن المتوكل: عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر، ووهم فيه.
ورواه الضحاك بن عثمان، عن القاسم بن غنام، عن امرأة من المبايعات، ولم يُسَمِّها، عن النبي ﷺ .
والقول؛ قول من قال: عن القاسم بن غنام، عن جدته، عن أم فروة. «العلل» (٤١٢٣).
стр. 42428
• أم الفضل بنت الحارث
اسمها لبابة، سلف حديثها.
стр. 42429
١٢٠٢ - أم قيس بنت محصن الأسدية (١)
١٩٤٤٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن أم قيس بنت محصن؛
«أنها أتت بابن لها صغير، لم يأكل الطعام، إلى رسول الله ﷺ فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا رسول الله ﷺ بماء، فنضحه، ولم يغسله» (٢).
- وفي رواية: «دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا رسول الله ﷺ بماء، فرشه عليه» (٣).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن عبد الله، أن أم قيس بنت محصن الأسدية، أخت عكاشة بن محصن، وكانت من المهاجرات، اللاتي بايعهن رسول الله ﷺ قالت: جئت رسول الله ﷺ بابن لي، لم يأكل الطعام، فأخذه رسول الله ﷺ فأجلسه في حجره، فبال على ثوب رسول الله ﷺ فأخذ رسول الله ﷺ ماء فنضحه ولم يغسله».
قال ابن شهاب: فمضت السنة بأن لا يغسل من بول الصبي حتى يأكل الطعام، فإذا أكل الطعام غسل من بوله (٤).
أخرجه مالك (٥)(١٦٥). وعبد الرزاق (١٤٨٥ و ٢٠١٦٨) عن مَعمَر. وفي (١٤٨٦) عن ابن جُريج، وابن عُيينة. و «الحميدي» (٣٤٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٢٩٦ و ٣٧٢٧٨) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٦ و ٢٧٥٣٧) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٦/ ٣٥٦ (٢٧٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٢٧٥٤٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس.
стр. 42430
وفي (٢٧٥٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. و «الدَّارِمي» (٧٨٦) قال: أخبرنا عثمان بن
⦗٥٦٣⦘
عمر، قال: حدثنا مالك بن أنس، وحدثناه عن يونس أيضا. و «البخاري» ١/ ٦٦ (٢٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ١٦١ (٥٦٩٣) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا ابن عُيينة. و «مسلم» ١/ ١٦٤ (٥٩١) قال: حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث. وفي (٥٩٢) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُيينة. وفي (٥٩٣) و ٧/ ٢٥ (٥٨١٧) قال: وحدثنيه حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. وفي ٧/ ٢٤ (٥٨١٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (٥٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٣٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٧١) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن مَنيع, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٧, وفي «الكبرى» (٢٨٧) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٢٨٥) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٨٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا يونس مرة، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني مالك، والليث، وعَمرو بن الحارث، ويونس. و «ابن حِبَّان» (١٣٧٣) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٣٧٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
سبعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد، وعَمرو بن الحارث) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 42431
١٩٤٤٧ - عن عَدي بن دينار مولى أم قيس، عن أم قيس بنت محصن، قالت:
«سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيض يصيب الثوب، فقال: اغسليه بماء وسدر، وحكيه بضلع» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦) عن الثوري. و «أحمد» ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي ٦/ ٣٥٦ (٢٧٥٤١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٢٧٥٤٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١١١٢) قال: أخبرنا أَبو عبيد، القاسم بن سلام، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي, قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٣٦٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان، عن سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٤ و ١٩٥, وفي «الكبرى» (٢٨٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٧٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٣٩٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وإسرائيل بن يونس) عن أبي المقدام، ثابت بن هُرمُز الحداد، عن عَدي بن دينار، فذكره (٢).
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٠١٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن ثابت، عن عَدي بن دينار؛
«أن أم حصين سألت النبي ﷺ عن دم الحيض يكون في الثوب، فقال: حكيه بضلع، واغسليه بماء وسدر، وصلي فيه»، «مُرسَل».
стр. 42432
- فوائد:
- قال العُقيلي: لم يُتَابَع عليه ثابت بن هُرمُز. «الضعفاء» ١/ ١٣٤.
стр. 42433
١٩٤٤٨ - عن هلال بن يَسَاف، قال: قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: قلت: غنيمة، فدفعنا إلى وابصة، قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى دله، فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين، وبرنس خز أغبر، وإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا بعد أن سلمنا، فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن؛
«أن رسول الله ﷺ لما أسن، وحمل اللحم، اتخذ عمودا في مصلاه، يعتمد عليه».
أخرجه أَبو داود (٩٤٨) قال: حدثنا عبد السلام بن عبد الرَّحمَن الوابصي، قال: حدثنا أبي، عن شَيبان، عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن هلال بن يَسَاف، فذكره (١).
стр. 42434
- فوائد:
- شَيبان؛ هو ابن عبد الرَّحمَن النحوي.
стр. 42435
١٩٤٤٩ - عن عُبيد الله بن عبد الله، أن أم قيس بنت محصن الأسدية، أسد خزيمة، وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي ﷺ وهي أخت عكاشة، أخبرته؛
«أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها، قد أعلقت عليه من العذرة، فقال النبي ﷺ : علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب».
يريد الكست، وهو العود الهندي (١).
- وفي رواية: «دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، وقد أعلقت عليه من العذرة، فقال رسول الله ﷺ : علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب».
⦗٥٦٦⦘
قال الزُّهْري: فسر لنا عُبيد الله اثنين، ولم يفسر لنا خمسة.
قال الحميدي: العود الهندي: هو القسط (٢).
- وفي رواية: «دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ وقد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكن بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب، يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب».
فسمعت الزُّهْري يقول: بين لنا اثنين، ولم يبين لنا خمسة.
стр. 42436
قلت لسفيان: فإن معمرا يقول: أعلقت عليه؟ قال: لم يحفظ، أعلقت عنه، حفظته من في الزُّهْري، ووصف سفيان الغلام يحنك بالإصبع، وأدخل سفيان في حنكه، إنما يعني رفع حنكه بإصبعه، ولم يقل: أعلقوا عنه شيئًا (١).
- وفي رواية: «أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها صغير، لم يبلغ أن يأكل الطعام، وقد أعلقت عليه من العذرة، فهي تخاف أن تكون به العذرة، فقال رسول الله ﷺ : علام تدغرن أولادكن بهذه العلائق، عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٥ و ٢٠١٦٨) عن مَعمَر. وفي (١٤٨٦) عن ابن جُريج، وابن عُيينة. و «الحميدي» (٣٤٧) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٩٠٢) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣٥٦ (٢٧٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٢٧٥٤٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (٢٧٥٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. و «البخاري» ٧/ ١٦١ (٥٦٩٢) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي ٧/ ١٦٤ (٥٧١٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦٥ (٥٧١٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (قال البخاري: وقال يونس، وإسحاق بن راشد، عن الزُّهْري: علقت عليه).
стр. 42437
وفي ٧/ ١٦٦ (٥٧١٨) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عتاب بن بشير، عن إسحاق. و «مسلم» ٧/ ٢٤ (٥٨١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٧/ ٢٥ (٥٨١٦) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٤٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٤٦٢ م) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا يونس. وفي (٣٤٦٨) قال: حدثنا أَبو طاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس، وابن سمعان. و «أَبو داود» (٣٨٧٧) قال: حدثنا مُسدد، وحامد بن يحيى, قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع, عن سفيان. وفي (٧٥٤٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٦٠٧٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن راشد، وعبد الله بن زياد بن سمعان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 42438
ـ فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث أم قيس بنت محصن الأسدية، قالت: دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، قد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق؟ ... الحديث.
وفيه: أنه بال في حجر النبي ﷺ فدعا بماء فرشه عليه.
⦗٥٦٨⦘
فقال: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن أم قيس، مرسلا (١).
وخالفه ابن عُيينة، وابن جُريج، ومعمر، وزياد بن سعد، ويونس بن يزيد، رووه عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس، وهو أصح.
وفي حديث معمر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله؛ أن أم قيس أتت النبي ﷺ فيكون مرسلا (٢).
والمتصل أصح. «العلل» (٤١١٥).
стр. 42439
١٩٤٥٠ - عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس، أنها قالت:
«توفي ابني، فجزعت عليه، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله، فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله ﷺ فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: ما قالت؟ طال عمرها».
قال: فلا أعلم امرأة عمرت ما عمرت (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٣٩) قال: حدثنا حجاج، وهاشم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٥٢) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٩, وفي «الكبرى» (٢٠٢١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
ثلاثتهم (حجاج بن محمد، وهاشم بن القاسم، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، فذكره (٢).
стр. 42440
١٢٠٣ - أم كرز الخُزاعية (١)
١٩٤٥١ - عن عَمرو بن شعيب، عن أم كرز الخُزاعية، قالت:
«أتي النبي ﷺ بغلام، فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتي بجارية، فبالت عليه، فأمر به فغسل» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل.
أخرجه أحمد (٢٧٩١٤) و ٦/ ٤٤٠ (٢٨٠٢٥) و ٦/ ٤٦٤ (٢٨١٨٤). وابن ماجة (٥٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، قال: حدثنا أسامة بن زيد الليثي، عن عَمرو بن شعيب، فذكره (٣).
стр. 42441
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال المِزِّي: أم كرز الكعبية، روى عنها عَمرو بن شعيب، مرسل. «تهذيب الكمال» ٣٥/ ٣٨٠.
стр. 42442
١٩٤٥٢ - عن سباع بن ثابت، عن أم كرز،
«أن رسول الله ﷺ قال في العقيقة: عن الغلام شاتان مثلان، وعن الجارية شاة» (١).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بالحُدَيبيَة، أسأله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول: على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا» (٢).
⦗٥٧٠⦘
أخرجه أحمد (٢٧٦٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٦/ ٤٢٢ (٢٧٩١٨) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢١٠٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو داود» (٢٨٣٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٥, وفي «الكبرى» (٤٥٢٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦٥, وفي «الكبرى» (٤٥٣٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج.
ثلاثتهم (حماد بن زيد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: حدثني سباع بن ثابت، فذكره.
стр. 42443
ـ قال أَبو داود عقب حديث حماد بن زيد: هذا هو الحديث، وحديث سفيان وهم (١).
• أخرجه الحُميدي (٣٤٨). وابن أبي شَيبة (٢٤٧٢٣ و ٣٧٤٥٧). وأحمد (٢٧٦٨٠). وابن ماجة (٣١٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار. و «أَبو داود» (٢٨٣٥) قال: حدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ستتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، ومُسَدَّد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، عن النبي ﷺ قال:
«عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم إناثا كن أم ذكرانا» (٢).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ بالحُدَيبيَة، وذهبت أطلب من اللحم؛ عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثا» (٣).
⦗٥٧١⦘
- جعله: عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، زاد فيه: «عن أبيه».
стр. 42444
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد، عقب الحديث (٢٧٦٨٣): سمعت أبي يقول: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عُبيد الله سمعها من سباع بن ثابت.
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٤). وأحمد (٢٧٩١٧). والتِّرمِذي (١٥١٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال.
كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي) عن عبد الرزاق بن همام، عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره، أن أم كرز أخبرته؛
«أنها سألت رسول الله ﷺ عن العقيقة؟ فقال: يعق عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، ولا يضركم أذكرانا كن، أو إناثا» (١).
- جعله عن محمد بن ثابت بن سباع (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 42445
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن أبي يزيد المكي، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، ولم يذكر فيه أبا يزيد.
واختلف عن ابن جُريج؛
فقال عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت؛ أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره عن أم كرز، ووهم فيه.
وخالفه أصحاب ابن جُريج الحفاظ، منهم: حجاج بن محمد، وابن بكر البُرساني،
⦗٥٧٢⦘
ويحيى القطان، وابن عُلَية، وأَبو عاصم، رووه، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز.
وقال حجاج، والبُرساني: عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، ابن عم محمد بن ثابت بن سباع، عن أم كرز، وهو الصواب عن ابن جُريج.
ورواه حبيب بن أبي ثابت، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم فلان، عن النبي ﷺ .
قاله أَبو مريم، عنه.
ورواه أَبو الربيع السمان، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أم كرز، مُرسلًا.
وروى هذا الحديث عطاء بن أبي رباح، عن حبيب بن ميسرة، عن أم كرز.
ورواه قيس بن سعد، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فرواه جَرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن أم عثمان بنت خثيم، عن أم كرز.
وخالفه حماد بن سلمة، رواه عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز.
ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن نُمير، وهُشيم بن بشير، عن حجاج، عن عطاء، عن ميسرة بن أبي خثيم، عن أم كرز.
وخالفهم سويد بن عبد العزيز، فرواه عن حجاج، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمير.
стр. 42446
ورواه يزيد بن زُريع، وسلام بن أبي مطيع، عن حجاج، عن عطاء، عن أم كرز، مُرسلًا.
وكذلك رواه منصور بن زاذان، وعامر الأحول، وأَبو الزبير المكي، ومطر الوراق، والأوزاعي، عن عطاء، عن أم كرز، لم يذكروا بينهما أحدا.
ورواه أسلم المنقري، عن عطاء؛ أن أم سباع سألت النبي ﷺ .
ورواه عقبة الأصم، عن عطاء، عن أم كرز، موقوفا.
⦗٥٧٣⦘
ورواه يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فرواه عمران بن عُيينة، وأَبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وخالفهما عبثر، رواه عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء؛ أن سبيعة بنت الحارث سألت النبي ﷺ عن العقيقة.
ورواه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم كرز.
وخالفه عبد الوَهَّاب، رواه عن سعيد، عن قتادة، عن طاووس، عن أم كرز.
ورواه محمد بن أبي حميد، عن عطاء، عن عائشة.
ورواه عبد الكريم بن أُمية البصري، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، وقال: عن النبي ﷺ .
وقال عبد الملك بن أبي سليمان: عن عطاء، عن أم كرز، عن عائشة، قالت: السنة شاتان مكافئتان.
وقال سلام بن أبي مطيع: عن حجاج، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن عائشة.
قال ذلك عنه، أَبو سلمة.
وخالفه عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، فرواه عن سلام بن أبي مطيع، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن أمه، عن عائشة.
стр. 42447
وروى هذا الحديث عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة.
وروى حديث عائشة ابن جُريج، وقد اختلف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن ابن جُريج، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة.
⦗٥٧٤⦘
ورواه عبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة كذلك.
ورواه ابن عُلَية، وهشام بن سليمان، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله، عن عائشة.
وخالفه عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، رواه عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة، عن عائشة، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره.
ورواه هشام بن سليمان، ومحمد بن عَمرو اليافعي، عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، مختصرا.
واختلف عن مجاهد؛
فرواه الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أم كرز.
وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أم كرز.
وخالفهما ثابت بن عَجلان، رواه عن مجاهد، عن أسماء بنت يزيد.
والحديث لأم كرز.
قال الدارقُطني: قال أَبو بكر، يعني النيسابوري: الذي عندي في هذا الحديث، أن عبد الرزاق أخطأ فيه؛ لأنه ليس فيه محمد بن ثابت، إنما هو سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت، لأنه ليس في هذا الحديث.
وقال الدارقُطني: حدثنا النيسابوري، قال: روى حديث العقيقة ابن جُريج، وحماد بن زيد، فخالفا ابن عُيينة، روياه عن عُبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمعه من سباع بن ثابت، والقول عندي قولهما. «العلل» (٤١٠١).
стр. 42448
١٩٤٥٣ - عن حبيبة بنت ميسرة الفهرية، أنها سمعت أم كرز الخُزاعية تقول:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في العقيقة: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة» (١).
⦗٥٧٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٣) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الحميدي» (٣٤٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٢٤ و ٣٧٤٥٨) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو. و «أحمد» ٦/ ٣٨١ (٢٧٦٨٣) قال: حدثنا سفيان, عن عَمرو. وفي ٦/ ٤٢٢ (٢٧٩١٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. وفي (٢٧٩١٦) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٩٨) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «أَبو داود» (٢٨٣٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٤٥٢٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: قال عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 42449
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وعَمرو بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح، عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم، الفهرية، فذكرته (١).
• أخرجه أحمد (٢٧٩١٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، عن عطاء، عن أم كرز الكعبية الخثعمية؛
«عن النبي ﷺ في العقيقة، فقال: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة».
ليس فيه: «حبيبة بنت ميسرة».
• وأخرجه النَّسَائي ٧/ ١٦٤, وفي «الكبرى» (٤٥٢٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز، أن رسول الله ﷺ قال:
«في الغلام شاتان مكافأتان، وفي الجارية شاة».
⦗٥٧٦⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٢٥) قال: حدثنا ابن إدريس، عن أسلم، عن عطاء؛
«أن أم السباع سألت رسول الله ﷺ : أعق عن أولادي؟ قال: نعم، عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة». «مُرسَل» (٢).
стр. 42450
- فوائد:
- قال علي بن المديني: عطاء بن أبي رباح لم يسمع من أم كرز شيئا. «العلل» (١١٨)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٧).
- وحماد بن سلمة لا يُحتج بروايته عن قيس بن سعد المَكِّي، انظر فوائد الحديث رقم (١٢٣).
- وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 42451
١٩٤٥٤ - عن سباع بن ثابت، أنه سمع أم كرز تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ذهبت النبوة، وبقيت المبشرات» (١).
أخرجه الحُميدي (٣٥١). وأحمد (٢٧٦٨٢). والدَّارِمي (٢٢٧٧) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و «ابن ماجة» (٣٨٩٦) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال. و «ابن حِبَّان» (٦٠٤٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي.
أربعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وهارون، وإسحاق) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثني عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: أخبرني أبي، أنه سمع سباع بن ثابت يحدث، فذكره (٢).
⦗٥٧٧⦘
- قال الحميدي: وكان سفيان يحدث بهذا عن عُبيد الله، عن النبي ﷺ مرسل، زمانا، ثم حدث به عن أبيه، عن سباع، عن أم كرز، وذكر أنه كان يترك إسناده حتى أثبته بعد.
стр. 42452
١٩٤٥٥ - عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أقروا الطير على مكناتها» (١).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ بالحُدَيبيَة أطلب منه من لحوم الهدي، فسمعته يقول: أقروا الطير على مكناتها» (٢).
أخرجه الحُميدي (٣٥٠). وابن أبي شَيبة (٢٦٩٢٩). وأحمد (٢٧٦٨٠). وأَبو داود (٢٨٣٥) قال: حدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٦١٢٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثني عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: أخبرني أبي، أنه سمع سباع بن ثابت، فذكره (٣).
стр. 42453
• أم كلثوم بنت أبي سلمة (١)
• حديث أُم موسى بن عُقبة، عن أم كلثوم، قالت:
«لما تزوج رسول الله ﷺ أُم سلمة، قال لها: إني قد أهديت إلى النجاشي
⦗٥٧٨⦘
حلة، وأواقي من مسك، ولا أرى النجاشي إلا قد مات، ولا أرى إلا هديتي مردودة علي، فإن ردت علي فهي لك، قال: وكان كما قال رسول الله ﷺ وردت عليه هديته، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، وأعطى أُم سلمة بقية المسك، والحلة».
سلف في مسند أُم سلمة، ﵂.
стр. 42454
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، لم تسمع من النبي ﷺ . «السنن» (٣٣١).
стр. 42455
• حديث أبي قلابة، عن أم كلثوم بنت أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ كان يصلي على الخمرة».
سلف في مسند أُم سلمة، ﵂.
стр. 42456
١٢٠٤ - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط (١)
١٩٤٥٦ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، (قال سفيان: وكانت قد صلت مع رسول الله ﷺ القبلتين)، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح».
أخرجه ابن خزيمة (٢٣٨٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
• أخرجه الحُميدي (٣٣٠) قال: حدثنا سفيان، قال: أخبروني عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح».
قال سفيان: ولم أسمعه من الزُّهْري (٢).
قال أَبو بكر الحميدي: الكاشح: العدو.
стр. 42457
- فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه أم كلثوم، قال رسول الله ﷺ : أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح.
فقال: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، واختُلِف عنه؛
فقال الحميدي، عن ابن عُيينة: أخبروني عن الزُّهْري.
⦗٥٨٠⦘
وتابعه إبراهيم بن بشار الرمادي، عن ابن عُيينة.
ورواه محمد بن الصباح، ومحمد بن ميمون الخياط، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري.
ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري؛
قال مرة: عن أيوب بن بشير، عن أبي أيوب الأَنصاري.
وقال مرة: عن أيوب بن بشير، عن حكيم بن حزام.
وكلاهما غير محفوظ. «العلل» (٤٠٦٤).
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب، وسفيان؛ هو ابن عُيينة.
стр. 42458
١٩٤٥٧ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيرا، أو يقول خيرا.
وقالت: لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس، إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها».
قال: وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «ما سمعت رسول الله ﷺ يرخص في شيء من الكذب، إلا في ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الإصلاح، والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته، والمرأة تحدث زوجها» (٢).
- وفي رواية: «ليس الكذاب من أصلح بين الناس، فقال خيرا، أو نمى خيرا» (٣).
⦗٥٨١⦘
- وفي رواية: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرا، وينمي خيرا».
قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب، إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها (٤).
- وفي رواية: «لم يكذب من قال خيرا، أو نمى خيرا، أو أصلح بين اثنين» (٥).
стр. 42459
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٩٦) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٩٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سفيان بن حسين. و «أحمد» ٦/ ٤٠٣ (٢٧٨١٤) قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. وفي (٢٧٨١٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان. وفي (٢٧٨١٦) و ٦/ ٤٠٤ (٢٧٨٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٦/ ٤٠٤ (٢٧٨١٨) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد، عن يزيد، يعني ابن الهاد، عن عبد الوَهَّاب. وفي (٢٧٨٢٠) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر. وفي (٢٧٨٢١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن جُريج. و «عَبد بن حُميد» (١٥٩٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٣/ ٢٤٠ (٢٦٩٢) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح. وفي «الأدب المفرد» (٣٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «مسلم» ٨/ ٢٨ (٦٧٢٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٦٧٢٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٦٧٢٨) قال: وحدثناه عَمرو الناقد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر. و «أَبو داود» (٤٩٢٠) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا
⦗٥٨٢⦘
إسماعيل (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن شَبُّويَهْ المَرْوَزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٩٢١) قال: حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، قال: حدثنا أَبو الأسود، عن نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، أن عبد الوَهَّاب بن أَبي بكر حدثه. و «التِّرمِذي» (١٩٣٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن معمر.
стр. 42460
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٨٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن صالح (وذكر كلمة معناها، عن الزُّهْري). وفي (٩٠٧٤) قال: أخبرنا كثير بن عُبيد الحِمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. وفي (٩٠٧٥) قال: أخبرنا أَبو صالح، محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الوَهَّاب بن أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٥٧٣٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس.
عشرتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن حسين، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وصالح بن كَيْسان، وعبد الوَهَّاب بن أَبي بكر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ويونس بن يزيد، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومالك بن أنس) عن محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٧٦) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، قال: قال ابن شهاب: لم أسمع أنه رخص في شيء مما يقول الناس، نَحوَه.
- قال النَّسَائي: يونس أثبت في الزُّهْري.
