стр. 4306
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 4306–4345 · переход к 4311.
стр. 4307
٢٠٦٢ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر، حتى يأكل، ولا يأكل يوم الأضحى، حتى يرجع، فيأكل من أُضحِيَته» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا كان يوم الفطر، لم يخرج حتى يأكل، وإذا كان يوم النحر، لم يأكل حتى يذبح» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر، حتى يَطْعَم، ولا يطعم يوم الأضحى، حتى يصلي» (٣).
⦗٢٤٦⦘
أخرجه أحمد (٢٣٣٧١) قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا ثواب بن عُتبة. وفي (٢٣٣٧٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي. وفي ٥/ ٣٦٠ (٢٣٤٣٠) قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثني ثواب بن عُتبة المهري.
стр. 4308
و «الدَّارِمي» (١٧٢٢) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عقبة بن الأصم. و «ابن ماجة» (١٧٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ثواب بن عُتبة المهري. و «التِّرمِذي» (٥٤٢) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ثواب بن عُتبة. و «ابن خزيمة» (١٤٢٦) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ثواب بن عُتبة. و «ابن حِبَّان» (٢٨١٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ثواب بن عُتبة.
كلاهما (ثواب، وعقبة بن عبد الله الأصم) عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
- في روايتي ابن ماجة، وابن خزيمة: «ابن بُريدة».
- قال التِّرمِذي: حديث بُريدة بن حصيب الأسلمي حديث غريب، وقال محمد، يعني البخاري: لا أعرف لثواب بن عُتبة غير هذا الحديث.
стр. 4309
٢٠٦٣ - عن عبد الله بن بُريدة، قال: سمعت أبي بُريدة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«في الإنسان ثلاث مئة وستون مفصلا، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة، قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبي الله؟ قال: النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تجد، فركعتا الضحى تجزئك» (١).
⦗٢٤٧⦘
أخرجه أحمد (٢٣٣٨٦) قال: حدثنا زيد. وفي ٥/ ٣٥٩ (٢٣٤٢٥) قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق. و «أَبو داود» (٥٢٤٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد المَرْوَزي، قال: حدثني علي بن حسين. و «ابن خزيمة» (١٢٢٦) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين. و «ابن حِبَّان» (١٦٤٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي. وفي (٢٥٤٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
ثلاثتهم (زيد بن الحُبَاب، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعلي بن الحسين بن واقد) عن الحسين بن واقد، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4310
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4311
٢٠٦٤ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٣٤) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٥/ ٣٥٧ (٢٣٤٠٧) قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «أَبو داود» (١٤١٩) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا أَبو إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
كلاهما (زيد، والفضل) عن أبي المنيب، عُبيد الله بن عبد الله العتكي، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4312
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4313
- كتاب الجنائز
٢٠٦٥ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، أنه دخل فرأى ابنا له يرشح جبينه، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يموت المؤمن بعرق الجبين» (١).
- وفي رواية: عن ابن بُريدة، عن أبيه، أنه كان بخراسان، فعاد أخا له، وهو مريض، فوجده بالموت، وإذا هو يعرق جبينه، فقال: الله أكبر، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«موت المؤمن بعرق الجبين» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٣٥٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة. وفي ٥/ ٣٥٧ (٢٣٤١٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا مثنى بن سعيد، عن قتادة. وفي ٥/ ٣٦٠ (٢٣٤٣٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن المثنى بن سعيد (ح) وأَبو داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، يعني الضبعي، عن قتادة. و «ابن ماجة» (١٤٥٢) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (٩٨٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٤/ ٥، وفي «الكبرى» (١٩٦٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة. وفي ٤/ ٦، وفي «الكبرى» (١٩٦٨) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا كهمس. و «ابن حِبَّان» (٣٠١١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة.
كلاهما (قتادة، وكهمس بن الحسن) عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (٣).
⦗٢٤٩⦘
- في رواية أحمد (٢٣٤١٠)، وابن ماجة، وكهمس: «ابن بُريدة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد قال بعض أهل الحديث: لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بُريدة.
стр. 4314
٢٠٦٦ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«لما رجم ماعز، قالوا: يا رسول الله، ما نصنع به؟ قال: اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم، من الغسل، والكفن، والحنوط، والصلاة عليه».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١٢٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مَرثد، عن ابن بُريدة، فذكره.
стр. 4315
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُعمان بن ثابت، أَبو حنيفة، الكوفي، صاحب الرأي والمذهب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٢٥).
стр. 4316
٢٠٦٧ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«لما أخذوا في غسل النبي ﷺ ناداهم مناد من الداخل: لا تنزعوا عن رسول الله ﷺ قميصه».
أخرجه ابن ماجة (١٤٦٦) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا أَبو بردة، عن علقمة بن مَرثد، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4317
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو بردة هذا اسمه عَمرو بن يزيد التميمي، كوفي. «تحفة الأشراف» (١٩٤٢).
стр. 4318
٢٠٦٨ - عن ابن بُريدة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ صلى على ميت بعد ما دفن».
⦗٢٥٠⦘
أخرجه ابن ماجة (١٥٣٢) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا مِهران بن أبي عمر، عن أبي سنان، عن علقمة بن مَرثد، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4319
٢٠٦٩ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«جالست النبي ﷺ في المجلس، فرأيته حزينا، فقال له رجل من القوم: ما لك يا رسول الله كأنك حزين؟ قال: ذكرت أمي، ثم قال رسول الله ﷺ : كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها، إلا ثلاثة أيام، فكلوا وأطعموا، وادخروا ما بدا لكم، ونهيتكم عن زيارة القبور، فمن أراد أن يزور قبر أمه فليزره، وكنت نهيتكم عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والنقير، فاجتنبوا كل مسكر، وانبذوا فيما بدا لكم» (١).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ فنزل بنا ونحن معه، قريب من ألف راكب، فصلى ركعتين، ثم أقبل علينا بوجهه، وعيناه تذرفان، فقام إليه عمر بن الخطاب، ففداه بالأب والأم، يقول: يا رسول الله، ما لك؟ قال: إني سألت ربي في استغفار لأمي، فلم يأذن لي، فدمعت عيناي رحمة لها من النار، وإني كنت نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور، فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي، بعد ثلاث، فكلوا، وأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية، فاشربوا في أي وعاء شئتم، ولا تشربوا مسكرا» (٢).
- وفي رواية: «إني كنت نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي، أن تحبس فوق ثلاث، وعن الأوعية، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي، ليوسع ذو السعة على من لا سعة له، فكلوا، وادخروا، ونهيتكم عن زيارة القبور،
⦗٢٥١⦘
وإن محمدا قد أذن له في زيارة قبر أمه، ونهيتكم عن الظروف، وإن الظروف لا تحرم شيئًا ولا تحله، وكل مسكر حرام» (٣).
стр. 4320
- وفي رواية: «خرجت مع النبي ﷺ حتى إذا كنا بودان، قال: مكانكم حتى آتيكم، فانطلق، ثم جاءنا وهو ثقيل، فقال: إني أتيت قبر أم محمد، فسألت ربي الشفاعة فمنعنيها، وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام، فكلوا، وأمسكوا ما بدا لكم، ونهيتكم عن هذه الأشربة في هذه الأوعية، فاشربوا فيما بدا لكم» (١).
- وفي رواية: «نهيتكم عن ثلاث، وأنا آمركم بهن: نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإن في زيارتها تذكرة، ونهيتكم عن الأشربة، أن تشربوا إلا في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء، غير أن لا تشربوا مسكرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي، أن تأكلوها بعد ثلاث، فكلوا، واستمتعوا بها في أسفاركم» (٢).
- وفي رواية: «إني كنت نهيتكم عن ثلاث: زيارة القبور، فزوروها، ولتزدكم زيارتها خيرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث، فكلوا منها ما شئتم، ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية، فاشربوا في أي وعاء شئتم، ولا تشربوا مسكرا» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٥٧) عن مَعمَر، قال: أخبرنا عطاء الخراساني. و «ابن أبي شيبة» (١١٩٢٦) و ٧/ ٤٦٢ (٢٤٢١٧) و ٧/ ٥١٧ (٢٤٤١٣) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان، عن محارب بن دثار. وفي ٣/ ٣٤٤ (١١٩٣٥) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن أبي فروة الهمداني، عن المغيرة بن سبيع. وفي ٧/ ٤٦٢ (٢٤٢١٦) قال: حدثنا وكيع، عن معرف بن واصل، عن محارب بن دثار. و «أحمد
⦗٢٥٢⦘
» ٥/ ٣٥٥ (٢٣٣٩١) قال: حدثنا حسن بن موسى، وأحمد بن عبد الملك، قالا: حدثنا زهير، (قال أحمد بن عبد الملك، في حديثه:) حدثنا زبيد بن الحارث اليامي، عن محارب بن دثار. وفي ٥/ ٣٥٦ (٢٣٤٠٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مَرثد.
стр. 4321
وفي (٢٣٤٠٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا أيوب بن جابر، عن سِمَاك، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٣/ ٦٥ (٢٢٢٠) و ٦/ ٨٢ (٥١٥٦) و ٦/ ٩٨ (٥٢٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان، وهو ضرار بن مُرَّة، عن محارب بن دثار. وفي ٣/ ٦٥ (٢٢٢١) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن زبيد اليامي، عن محارب بن دثار. وفي ٦/ ٨٢ (٥١٥٧) و ٦/ ٩٨ (٥٢٥٦) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن سفيان، عن علقمة بن مَرثد. وفي ٦/ ٩٨ (٥٢٥٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن معرف بن واصل، عن محارب بن دثار. و «ابن ماجة» (٣٤٠٥) قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن سِمَاك، عن القاسم بن مُخَيمِرة. و «أَبو داود» (٣٢٣٥ و ٣٦٩٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا معرف بن واصل، عن محارب بن دثار. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٣٤، وفي «الكبرى» (٤٥٠٣) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، وهو النفيلي، قال: حدثنا زهير (ح) وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا زبيد بن الحارث، عن محارب بن دثار. وفي ٧/ ٢٣٤ و ٨/ ٣١٠، وفي «الكبرى» (٤٥٠٤) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري، عن الأَحوص بن جَوَّاب، عن عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن الزبير بن عَدي (١). وفي ٨/ ٣١١، وفي «الكبرى» (٥١٤٣) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان، الحراني، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا زبيد، عن محارب. وفي ٨/ ٣١٩،
⦗٢٥٣⦘
وفي «الكبرى» (٥١٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا شريك، عن سماك بن حرب. و «ابن حِبَّان» (٥٣٩٠) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن زبيد الإيامي، عن محارب بن دثار.
стр. 4322
وفي (٥٣٩١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا ضرار بن مُرَّة، عن محارب بن دثار. وفي (٥٤٠٠) قال: أخبرنا محمد بن زهير، أَبو يَعلى، بالأبلة، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن ضرار بن مُرَّة، عن محارب بن دثار.
ثمانيتهم (عطاء، ومحارب، والمغيرة، وعلقمة، والقاسم بن عبد الرَّحمَن، والقاسم بن مُخَيمِرة، والزبير، وسماك) عن ابن بُريدة، فذكره.
- في رواية مسلم (٢٢٢١)، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن زبيد اليامي، عن محارب بن دثار، عن ابن بُريدة، أراه عن أبيه، الشك من أبي خيثمة.
- أخرجه عبد الرزاق (٦٧٠٨) عن مَعمَر، قال: أخبرنا عطاء الخراساني. و «أحمد» ٥/ ٣٥٠ (٢٣٣٤٦) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا ضرار، يعني ابن مُرَّة، أَبو سنان، عن محارب بن دثار. وفي ٥/ ٣٥٥ (٢٣٣٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن عطاء الخراساني. وفي ٥/ ٣٥٦ (٢٣٤٠٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن سلمة بن كهيل. و «مسلم» ٣/ ٦٥ (٢٢٢٠) و ٦/ ٨٢ (٥١٥٦) و ٦/ ٩٨ (٥٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان، وهو ضرار بن مُرَّة، عن محارب بن دثار. وفي ٣/ ٦٥ (٢٢٢٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، جميعا عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن عطاء الخراساني. و «النَّسَائي» ٤/ ٨٩ و ٨/ ٣١٠، وفي «الكبرى» (٢١٧٠ و ٥١٤٢) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن ابن فضيل، عن أبي سنان، عن محارب بن دثار. وفي ٤/ ٨٩، وفي «الكبرى» (٢١٧١) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن أبي فروة، عن المغيرة بن سبيع. وفي ٨/ ٣١١، وفي «الكبرى» (٥١٤٤) قال: أخبرنا أَبو بكر بن
⦗٢٥٤⦘
علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان (١).
стр. 4323
خمستهم (عطاء، ومحارب، وسلمة، والمغيرة، وحماد) عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تذكر الآخرة، ونهيتكم عن نبيذ الجر، فانتبذوا في كل وعاء، واجتنبوا كل مسكر، ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث، فكلوا، وتزودوا، وادخروا» (١).
- وفي رواية: «كنت نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور، فزوروها، فإن في زيارتها عظة وعبرة، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فكلوا، وادخروا، ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأسقية، فاشربوا، ولا تشربوا حراما» (٢).
- وفي رواية: «نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي، أن تمسكوها فوق ثلاث، فأمسكوها ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا» (٣).
- وفي رواية: «عن بُريدة؛ أنه كان في مجلس فيه رسول الله ﷺ فقال: إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا، فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم، وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف: الدُّبَّاء، والمزفت، والنقير، والحنتم، انتبذوا فيما رأيتم، واجتنبوا كل مسكر، ونهيتكم عن زيارة القبور، فمن أراد أن يزور فليزر، ولا تقولوا هجرا» (٤).
سمي: عبد الله بن بُريدة.
стр. 4324
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٣٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان، عن علقمة بن مَرثد. و «أحمد» ٥/ ٣٥٩ (٢٣٤٢٦) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خلف، يعني ابن خليفة، عن أبي جناب. وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٤٤٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أَبو جناب. و «مسلم» ٣/ ٦٥ (٢٢٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، عن سفيان، عن علقمة بن مَرثد. و «التِّرمِذي» (١٠٥٤ و ١٥١٠ و ١٨٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غَيلان، والحسن بن علي الخَلَّال، قالوا: أخبرنا أَبو عاصم النبيل، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن علقمة بن مَرثد. و «ابن حِبَّان» (٣١٦٨) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرَّقِّي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن علقمة بن مَرثد.
كلاهما (علقمة، وأَبو جناب يحيى بن أبي حية) عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ غزا غزوة الفتح، فخرج يمشي إلى القبور، حتى إذا أتى أدناها جلس إليه، كأنه يكلم إنسانا جالسا يبكي، قال: فاستقبله عمر بن الخطاب، فقال: ما يبكيك، جعلني الله فداءك؟ قال: سألت ربي أن يأذن لي في زيارة قبر أم محمد، فأذن لي، فسألته أن يأذن لي فأستغفر لها، فأبى، إني كنت نهيتكم عن ثلاثة أشياء: عن لحوم الأضاحي، أن تمسكوا بعد ثلاثة أيام، فكلوا ما بدا لكم، وعن زيارة القبور، فمن شاء فليزر، فقد أذن لي في زيارة قبر أم محمد، ومن شاء فليدع، وعن الظروف تشربون فيها؛ الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، وأمرتكم بظروف، وإن الوعاء لا يحل شيئًا ولا يحرمه، فاجتنبوا كل مسكر» (١).
стр. 4325
- وفي رواية: «لما فتح رسول الله ﷺ مكة، أتى جذم قبر، فجلس إليه، فجعل كهيئة المخاطب، وجلس الناس حوله، فقام وهو يبكي، فتلقاه عمر، وكان من أجرإ الناس عليه، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك،
⦗٢٥٦⦘
قال: هذا قبر أمي سألت ربي الزيارة فأذن لي، وسألته الاستغفار، فلم يأذن لي، فذكرتها، فرقت نفسي فبكيت، قال: فلم ير يوم كان أكثر باكيا منه يومئذ» (١).
- وفي رواية: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ولا تقولوا هجرا» (٢).
سمي: سليمان بن بُريدة (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث بُريدة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 4326
٢٠٧٠ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول: السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أنتم لنا فرط، ونحن لكم تبع، ونسأل الله لنا ولكم العافية» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا أتى على المقابر، قال: السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أنتم لنا فرط، ونحن لكم تبع، أسأل الله العافية لنا ولكم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٠٩) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٥/ ٣٥٣ (٢٣٣٧٣) قال: حدثنا معاوية بن هشام، وأَبو أحمد، قالا: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٥٩ (٢٣٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن حميد، أَبو سفيان، عن سفيان. و «مسلم» ٣/ ٦٤ (٢٢١٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان. و «ابن ماجة» (١٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن عباد بن آدم، قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٣٢٣٧/ ١) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٤/ ٩٤، وفي «الكبرى» (٢١٧٨ و ١٠٨٦٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان، وشعبة) عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (٣).
стр. 4327
- كتاب الزكاة
٢٠٧١ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما يخرج رجل شيئًا من الصدقة، حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٣٥٠). وابن خزيمة (٢٤٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد) عن أَبي معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن ابن بُريدة، فذكره (٢).
- في رواية أحمد: «عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال أَبو معاوية: ولا أراه سمعه منه».
- وفي رواية ابن خزيمة: إن صح الخبر، فإني لا أقف هل سمع الأعمش من ابن بُريدة أم لا؟.
стр. 4328
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: الأعمش لم يسمع من ابن بُريدة. «جامع التحصيل» ١/ ١٨٩.
стр. 4329
٢٠٧٢ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، ﵁، قال:
«بينا أنا جالس عند رسول الله ﷺ إذ أتته امرأة، فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت، قال: فقال: وجب أجرك، وردها عليك الميراث.
قالت: يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: صومي عنها.
⦗٢٥٩⦘
قالت: إنها لم تحج قط، أفأحج عنها؟ قال: حجي عنها» (١).
- وفي رواية: «كنت جالسا عند النبي ﷺ إذ جاءته امرأة، فقالت: إنه كان على أمي صوم شهرين، أفأصوم عنها؟ قال: صومي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين قضيتيه، أكان يجزئ عنها؟ قالت: بلى، قال: فصومي عنها» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فقالت: كنت تصدقت على أمي بوليدة، وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة؟ قال: قد وجب أجرك، ورجعت إليك في الميراث.
قالت: وإنها ماتت وعليها صوم شهر، أفيجزئ، أو يقضي عنها، أن أصوم عنها؟ قال: نعم.
قالت: وإنها لم تحج، أفيجزئ، أو يقضي عنها، أن أحج عنها؟ قال: نعم» (٣).
стр. 4330
- وفي رواية: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت؟ فقال: آجرك الله، ورد عليك الميراث» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٤٥ و ١٦٥٨٧) عن الثوري. و «ابن أَبي شيبة» (١٢٢١٣ و ١٢٧٤٤ و ٣٧٢٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٥/ ٣٥١ (٢٣٣٥٩) و ٥/ ٣٦١ (٢٣٤٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٥٩ (٢٣٤٢٠) قال: حدثنا ابن نُمير. و «مسلم» ٣/ ١٥٦ (٢٦٦٧) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، أَبو الحسن. وفي (٢٦٦٨) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي (٢٦٦٩) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وفي ٣/ ١٥٧ (٢٦٧٠) قال: وحدثنيه إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عُبيد الله بن
⦗٢٦٠⦘
موسى، عن سفيان، بهذا الإسناد. و «ابن ماجة» (١٧٥٩) قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان. وفي (٢٣٩٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (١٦٥٦ و ٢٨٧٧ و ٣٣٠٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (٦٦٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
стр. 4331
وفي (٩٢٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٨١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، يعني ابن سعيد. وفي (٦٢٨٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، أَبو موسى، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. وفي (٦٢٨٣) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري، عن سويد، وهو ابن عَمرو الكلبي، عن زهير، وهو ابن معاوية (ح) وأخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا حسين بن عياش الباجدائي، قال: حدثنا زهير.
خمستهم (سفيان الثوري، وعبد الله بن نُمير، وعلي بن مُسهِر، وزهير، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى) عن عبد الله بن عطاء، المكي الطائفي، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره.
- في رواية عبد الرزاق، وابن أبي شَيبة، وأحمد (٢٣٤٢٠)، ومسلم (٢٦٦٩ و ٢٦٧٠)، وابن ماجة (١٧٥٩)، والنَّسَائي (٦٢٨٢): «عن ابن بُريدة»، لم يسم.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا يعرف من حديث بُريدة إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث.
وروى سفيان الثوري، وزهير هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء.
- وأخرجه أحمد (٢٣٣٤٤). ومسلم ٣/ ١٥٧ (٢٦٧١) قال: حدثني ابن أبي خلف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٨٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام الطرسوسي.
стр. 4332
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وابن أبي خلف، وعبد الله، وعبد الرَّحمَن) عن
⦗٢٦١⦘
إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله بن عطاء المكي، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني تصدقت على أمي بجارية فماتت، وإنها رجعت إلي في الميراث؟ قال: قد آجرك الله، ورد عليك في الميراث.
قالت: فإن أمي ماتت ولم تحج، فيجزئها أن أحج عنها؟ قال: نعم.
قالت: فإن أمي كان عليها صوم شهر، أفيجزئها أن أصوم عنها؟ قال: نعم» (١).
- جعله عن سليمان بن بُريدة (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: «عبد الله بن بُريدة» (٣).
стр. 4333
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم عن إسحاق الأزرق، عن عبد الملك، عن عبد الله بن عطاء، عن سليمان بن بُريدة؛ إني تصدقت على أمي بجارية.
وقد خالفه الثوري، وعلي بن مُسهِر، وابن نُمير، وغيرهم.
وقد أخرج أحاديثهم أيضا، فلا وجه لإخراج حديث الأزرق، وبالله التوفيق. «التتبع» (١٦٨).
стр. 4334
- كتاب الحج
٢٠٧٣ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«النفقة في الحج، كالنفقة في سبيل الله، بسبع مئة ضعف».
أخرجه أحمد (٢٣٣٨٨) قال: حدثنا بكر بن عيسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي زهير، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4335
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطاء بن السائب اختلط حديثه، وسمع منه أبو عَوانة قبل وبعد الاختلاط، وكان لا يفصل هذا من هذا.
- قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: كان عطاء بن السائب قد اختلط، قال: سمعتُ من عَبيدة ثلاثين حديثًا، فقلتُ ليحيى: فما سمع منه جَرير وذووه، أليس هو صحيحٌ؟ قال: لا، ما روى هو، وخالد الطَّحَّان، كأَنه يُضَعِّفُهم، إِلا مَن سمعَ منه قديمًا، قال يحيى: وقد سمعَ أَبو عَوَانة منه في الصِّحة وفي الاختلاط جميعًا. «تاريخه» (١٥٧٧).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري، عَن يحيى بن مَعين، أَنه قالَ: عطاء بن السائب اختلَطَ، فَمن سمعَ منه قديمًا فهو صحيحٌ، وما سمعَ منه جريرٌ، وذووه، ليس من صحيح حديث عطاء، وَقد سمِع أَبو عَوَانة من عطاء في الصحة، وفي الاختلاط جميعًا، ولا يُحتَج بِحَديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٣٤.
- وقال علي بن المديني: قلت ليحيى، يعني ابن سعيد القطان: وكان أبو عَوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط؟ فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذاك حماد بن سلمة، وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب، إلا عن شعبة وسفيان.
قال يحيى: قلت لأبي عَوانة، فقال: كتبت عن عطاء قبل وبعد، فاختلط علي. «الضعفاء للعقيلي» ٥/ ٧٩.
- وقال البخاري: حرب بن زهير، قال علي، يعني ابن المديني: أراه أَبو زهير الضبعي، الذي روى عنه عطاء بن السائب، عن ابن بُريدة، عن أبيه.
قال علي: حدثنا محمد بن بشر، سمع محمد بن أبي إسماعيل، عن حرب بن زهير، عن يزيد بن زهير الضبعي، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ ؛ النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة ضعف.
وقال ابن مغراء: حدثنا محمود، قال: حدثنا حرب.
وقال محمد بن الصلت: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن عطاء، عن أبي زهير، عن ابن بُريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، مثله.
وقال يحيى بن حماد، ومُسَدَّد: حدثنا أَبو عَوانة، عن عطاء، عن أبي زهير، عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال لنا النبي ﷺ ، مثله.
وقال عبدان: عن أبي حمزة، عن عطاء، عن أبي زهير، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وقال إبراهيم بن طهمان: عن عطاء، عن عبد الله بن زهير، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٣/ ٦٣.
- أَبو زهير، هو حرب بن زهير الضبعي، كما جاء في رواية البيهقي، كما جاء في «التاريخ الكبير» ٣/ (٢٢٩)، و «الكنى» للدولابي ١/ ٣٣٩، و «الجرح والتعديل» ٣/ (١١١١)، وأوردوا له هذا الحديث، وطرق الخلاف فيه.
стр. 4336
- كتاب الصيام
٢٠٧٤ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال:
«قال رسول الله ﷺ لبلال: الغداء يا بلال، فقال: إني صائم، قال رسول الله ﷺ : نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلال في الجنة، أشعرت يا بلال، أن الصائم تسبح عظامه، وتستغفر له الملائكة، ما أكل عنده؟».
أخرجه ابن ماجة (١٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4337
النكاح
٢٠٧٥ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«جاءت فتاة إلى النبي ﷺ فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه، ليرفع بي خسيسته، قال: فجعل الأمر إليها، فقالت: قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء».
أخرجه ابن ماجة (١٨٧٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا وكيع، عن كهمس بن الحسن، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4338
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه كهمس بن الحسن، واختُلِف عنه؛
فرواه جعفر بن سليمان الضبعي، وعلي بن غُراب، ووكيع، عن كهمس، عن ابن بُريدة، عن عائشة.
وخالفهم عبد الله بن إدريس، ويزيد بن هارون، وعون بن كهمس، رووه عن كهمس، عن ابن بُريدة؛ أن فتاة أتت عائشة، فقالت: إن أبي زوجني، ولم يستأمرني،
⦗٢٦٤⦘
فجاء النبي ﷺ فذكرت ذلك له ... ، فيكون مرسلا في رواية هؤلاء الثلاثة، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٣٨٦١).
- رواه أحمد، عن وكيع، والنَّسَائي، عن زياد بن أيوب، عن علي بن غُراب.
كلاهما (وكيع، وعلي) عن كهمس، عن عبد الله بن بُريدة، عن عائشة، رضي الله تعالى عنها.
ورواه جعفر بن سليمان، وعبد الله بن إدريس، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بُريدة، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وسيأتي في مسند أُم المؤمنين عائشة، رضي الله تعالى عنها.
стр. 4339
٢٠٧٦ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«لما خطب علي فاطمة رضي الله تعالى عنها، قال رسول الله ﷺ : إنه لا بد للعرس من وليمة، قال: فقال سعد: علي كبش، وقال فلان: علي كذا وكذا من ذرة» (١).
- وفي رواية: «أن نفرا من الأنصار، قالوا لعلي: عندك فاطمة، فدخل على النبي ﷺ فسلم عليه، فقال: ما حاجة ابن أبي طالب؟ قال: ذكرت فاطمة بنت رسول الله ﷺ قال: مرحبا وأهلا، لم يزده عليها، فخرج إلى الرهط من الأنصار ينتظرونه، فقالوا: ما وراءك؟ قال: ما أدري، غير أنه قال لي: مرحبا وأهلا، قالوا: يكفيك من رسول الله ﷺ إحداهما، قد أعطاك الأهل، وأعطاك الرحب، فلما كان بعد ذلك، بعد ما زوجه، قال: يا علي، إنه لا بد للعرس من وليمة، قال سعد: عندي كبش، وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة، فلما كان ليلة البناء، قال: يا علي، لا تحدث شيئًا حتى تلقاني، فدعا النبي ﷺ بماء، فتوضأ منه، ثم أفرغه على علي، فقال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما في شبلهما»
⦗٢٦٥⦘
.
أخرجه أحمد (٢٣٤٢٣) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠١٦) قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل (ح) وأخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل.
كلاهما (حميد، ومالك) عن عبد الرَّحمَن بن حميد الرؤاسي، عن عبد الكريم بن سليط البصري، عن ابن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4340
٢٠٧٧ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ائذن لي فلأسجد لك، قال: لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها».
أخرجه الدَّارِمي (١٥٨٥) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن صالح بن حيان، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4341
- كتاب البيوع
٢٠٧٨ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم بارك لأمتي في بكورهم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٧٣٧) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثني أوس بن عبد الله بن بُريدة، قال: حدثني الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4342
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: لا أعلم في «اللهم بارك لأمتي في بكورها» حديثا صحيحا. «علل الحديث» (٢٣٠٠).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عبد الله، عن أبيه، تفرد به الحسين بن واقد، عنه.
وتفرد به أوس بن عبد الله بن بُريدة، عن الحسين، وتفرد به الحسين بن حريث، عن أوس بن عبد الله. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٥٠٠).
стр. 4343
٢٠٧٩ - عن نفيع أبي داود، عن بُريدة الأسلمي، عن النبي ﷺ قال:
«من أنظر معسرا، كان له بكل يوم صدقة، ومن أنظره بعد حله، كان له مثله في كل يوم صدقة» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٣٥٨). وابن ماجة (٢٤١٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
كلاهما (أحمد، ومحمد) عن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي داود، فذكره (٢).
стр. 4344
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُفيع بن الحارث، أَبو داود الأَعمى، السَّبيعي الكوفي، رافضيٌّ شيعيٌّ خبيثٌ، متروكٌ، ومتهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٠).
стр. 4345
٢٠٨٠ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثله صدقة، قال: ثم سمعته يقول: من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثليه صدقة، قلت: سمعتك يا رسول الله تقول: من أنظر معسرا، فله بكل يوم مثله صدقة، ثم سمعتك تقول: من أنظر معسرا، فله
⦗٢٦٧⦘
بكل يوم مثليه صدقة، قال: له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين فأنظره، فله بكل يوم مثليه صدقة».
أخرجه أحمد (٢٣٤٣٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (١).