стр. 4411
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٠٩، في مناكير بشير بن المهاجر، وقال: لا يصح في هذا الباب، عن النبي ﷺ حديث، أسانيدها كلها متقاربة.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 4411–4450 · переход к 4416.
стр. 4412
٢١١١ - عن عبد الله بن بُريدة، قال: سمعت أبي بُريدة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«خمس لا يعلمهن إلا الله: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير﴾».
أخرجه أحمد (٢٣٣٧٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا حسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله، فذكره (١).
стр. 4413
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4414
٢١١٢ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، قال: قال بُريدة:
«خرجت ذات يوم أمشي لحاجة، فإذا أنا برسول الله ﷺ يمشي، فظننته يريد حاجة، فجعلت أكف عنه، فلم أزل أفعل ذلك، حتى رآني، فأشار إلي،
⦗٣٠٢⦘
فأتيته، فأخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا نحن برجل بين أيدينا يصلي، يكثر الركوع والسجود، فقال رسول الله ﷺ : أترى يرائي؟ فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: فأرسل يده، وطبق بين يديه، ثلاث مرار، يرفع يديه ويصوبهما، ويقول: عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه» (١).
- وفي رواية: «عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٠٢٥) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن بكر. وفي ٥/ ٣٥٠ (٢٣٣٥١) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٤٤١) قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١١٧٩) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية (ح) وحدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية.
стр. 4415
ثلاثتهم (وكيع، ومحمد، وإسماعيل) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشَن، عن أبيه، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (٢٠٠٢٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عُيينة، عن أبيه، عن أبي بَرزة الأسلمي، قال:
«خرجت يوما أمشي، فإذا بالنبي ﷺ متوجها، فظننته يريد حاجة، فجعلت أخنس عنه وأعارضه، فرآني، فأشار إلي، فأتيته، فأخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا نحن برجل يصلي، يكثر الركوع والسجود، فقال النبي ﷺ : أتراه مرائيا؟ فقلت: الله ورسوله أعلم، فأرسل يدي، ثم طبق بين كفيه فجمعهما، وجعل
⦗٣٠٣⦘
يرفعهما بحيال منكبيه ويضعهما، ويقول: عليكم هديا قاصدا ـ ثلاث مرات ـ فإنه من يشاد الدين يغلبه».
وقال يزيد ببغداد: «بُريدة الأسلمي» وقد كان قال: «عن أبي بَرزة» ثم رجع إلى «بُريدة».
стр. 4416
- كتاب الجهاد
٢١١٣ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«غزا مع رسول الله ﷺ ست عشرة غزوة» (١).
أَخرجه أحمد (٢٣٤٢٠). والبخاري (٤٤٧٣) قال: حدثني أَحمد بن الحسن. و «مسلم» ٥/ ٢٠٠ (٤٧٢٣).
كلاهما (أَحمد بن الحسن الترمذي, ومسلم بن الحجاج) عن أَحمد بن محمد بن حَنبل، عن مُعتَمِر بن سليمان، عن كهمس، عن ابن بُريدة، فذكره.
- أخرجه أحمد (٢٣٣٤١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجُريري، عن عبد الله بن بُريدة؛
«أن أباه غزا مع النبي ﷺ ست عشرة غزوة»، «مُرسَل» (٢).
стр. 4417
٢١١٤ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال:
«غزا رسول الله ﷺ تسع عشرة غزوة، قاتل في ثمان منهن» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٠١) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «مسلم»
⦗٣٠٤⦘
٥/ ٢٠٠ (٤٧٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب (ح) وحدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، قال: حدثنا أَبو تميلة.
كلاهما (زيد، وأَبو تميلة) عن حسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4418
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4419
٢١١٥ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حرمة نساء المجاهدين على القاعدين، في الحرمة، كأمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله، إلا نصب له يوم القيامة، فيقال له: يا فلان، هذا فلان بن فلان، خانك، فخذ من حسناته ما شئت، ثم التفت إلينا رسول الله ﷺ فقال: فما ظنكم؟» (١).
- وفي رواية: «فضل نساء المجاهدين على القاعدين، في الحرمة، كفضل أمهاتهم، وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله، فيخونه في أهله، إلا وقف له يوم القيامة، قيل له: إن هذا خانك في أهلك، فخذ من عمله ما شئت، قال: فما ظنكم» (٢).
- وفي رواية: «حرمة نساء المجاهدين على القاعدين، في الحرمة، كأمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله، إلا نصب له يوم القيامة، فيقال: يا فلان، هذا فلان، فخذ من حسناته ما شئت، ثم التفت النبي ﷺ إلى أصحابه، فقال: ما ظنكم، ترون يدع له من حسناته شيئا» (٣).
⦗٣٠٥⦘
أخرجه الحُميدي (٩٣١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا قعنب التميمي، وكان ثقة خيارا. و «أحمد» ٥/ ٣٥٢ (٢٣٣٦٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٥٥ (٢٣٣٩٢) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن ليث. و «مسلم» ٦/ ٤٢ (٤٩٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ٤٣ (٤٩٤٣) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مسعر.
стр. 4420
وفي (٤٩٤٤) قال: وحدثناه سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن قعنب. و «أَبو داود» (٢٤٩٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن قعنب. و «النَّسَائي» ٦/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٤٣٨٣) قال: أخبرنا حسين بن حريث، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٤٣٨٤) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٥١، وفي «الكبرى» (٤٣٨٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا قعنب، كوفي. و «ابن حِبَّان» (٤٦٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن قُدَامة المصيصي، قال: حدثنا سفيان، عن قعنب. وفي (٤٦٣٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (قعنب، وسفيان الثوري، وليث بن أبي سُلَيم، ومسعر، وشعبة) عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٢٣٣٩٢)، ومسلم (٤٩٤٣ و ٤٩٤٤)، وأبي داود، والنَّسَائي ٦/ ٥١ (٤٤٨٥)، وابن حبان (٤٦٣٤): «ابن بُريدة».
- قال أَبو داود: كان قعنب رجلا صالحا، وكان ابن أبي ليلى أراد قعنبا على القضاء، فأبى عليه، وقال: أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين عليها برجل، قال: وأينا
⦗٣٠٦⦘
لا يستعين في حاجته، قال: أخرجوني حتى أنظر، فأخرج، فتوارى. قال سفيان: بينما هو متوار، إذ وقع عليه البيت، فمات.
стр. 4421
٢١١٦ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل دون ماله فهو شهيد».
أخرجه النَّسَائي ٧/ ١١٦، وفي «الكبرى» (٣٥٤١) قال: أخبرنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا المؤمل، عن سفيان، عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، فذكره.
- أخرجه النَّسَائي ٧/ ١١٦، وفي «الكبرى» (٣٥٤٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة، عن أبي جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل دون مظلمته، فهو شهيد»، مرسل.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث المؤمل خطأ والصواب حديث عبد الرَّحمَن (١).
стр. 4422
- فوائد:
- أَبو جعفر؛ هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
стр. 4423
• حديث عبد الله بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء، ولواؤه أبيض».
يأتي في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 4424
٢١١٧ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال:
⦗٣٠٧⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى ثلاث خصال، أو خلال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم، إن فعلوا ذلك، فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أَبوا أن يتحولوا منها، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أَبوا، فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك، فاقبل منهم، وكف عنهم، فإن هم أَبوا، فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله، ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا».
قال عبد الرَّحمَن: هذا، أو نحوه (١).
стр. 4425
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على قوم، أمره بتقوى الله في خاصة نفسه، ولأصحابه بعامة، وقال: اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى إحدى ثلاث: إلى الإسلام، فإن
⦗٣٠٨⦘
دخلوا في الإسلام، فاقبل منهم، وكف عنهم، وإلى الهجرة، فإن دخلوا في الهجرة، فاقبل منهم، وكف عنهم، وإن اختاروا الإسلام، وأَبوا أن يتحولوا من ديارهم إلى دار الهجرة، كانوا كأعراب المؤمنين، يجري عليهم ما يجري على أعراب المؤمنين، وليس لهم من الفيء والغنيمة شيء، إلا أن يجاهدوا في سبيل الله، فإن أَبوا الإسلام، فادعهم إلى إعطاء الجزية، واقبل منهم، وكف عنهم، فإن أَبوا، فاستعن بالله وقاتلهم، فإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك على أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم، ولكن على حكمكم، ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم، فإنكم لا تدرون تصيبون حكم الله أم لا، وإن أرادوك أن تنزلهم على ذمة الله، وذمة رسوله، فلا تنزلهم، ولكن ذممكم، وذمم آبائكم وإخوانكم، فإنكم أن تخفروا ذممكم، وذمم آبائكم وإخوانكم، أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله، وذمة رسوله» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٨) عن الثوري، ومعمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٨٥١٨ و ٣٣٣٠٠ و ٣٣٥٩٤ و ٣٣٧٢٥ و ٣٣٧٨٨ و ٣٤٠٨٨ و ٣٤٢١٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٢٣٣٦٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٣٤١٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
стр. 4426
و «الدَّارِمي» (٢٥٩٦ و ٢٥٩٩ و ٢٦٠٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «مسلم» ٥/ ١٣٩ (٤٥٤٢ و ٤٥٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، قال: أملاه علينا إملاء (ح) وحدثني عبد الله بن هاشم، واللفظ له، قال: حدثني عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٤٠ (٤٥٤٤) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٥٤٥)
⦗٣٠٩⦘
قال: حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب الفراء (١)، عن الحسين بن الوليد، عن شعبة.
стр. 4427
و «ابن ماجة» (٢٨٥٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٢٦١٢) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢٦١٣) قال: حدثنا أَبو صالح الأنطاكي، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أَبو إسحاق الفزاري، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (١٤٠٨ و ١٦١٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦١٧ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أحمد، عن سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٣٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا إدريس الأَوْدي. وفي (٨٦٢٧) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، ...
⦗٣١٠⦘
قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٨٧١٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان. وفي (٨٧٣١) قال: أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن شعبة بن الحجاج. و «أَبو يَعلى» (١٤١٣) قال: قرئ على بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا يحيى ابن آدم، قال: حدثنا سفيان، وأملاه علينا إملاء.
стр. 4428
خمستهم (سفيان الثوري، ومعمر، وشعبة، وإدريس، وأَبو حنيفة) عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (١).
- في روايتي ابن ماجة، وأبي يَعلى: «ابن بُريدة».
- في رواية سفيان، عند ابن أبي شيبة (٣٤٠٨٨)، والدَّارِمي، ومسلم، رواية يحيى بن آدم، عن سفيان، وأبي داود (٢٦١٢)، وابن ماجة (٢٨٥٨)، والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٧١٢)، وابن حبان؛
قال سفيان: قال علقمة: فحدثت بحديث سليمان بن بُريدة، مقاتل بن حيان، فقال مقاتل بن حيان: حدثنا مسلم بن هيصم العبدي، عن النعمان بن مقرن المزني، عن النبي ﷺ بمثله.
- قال التِّرمِذي: حديث بُريدة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا (١٦١٧ م): هكذا رواه وكيع، وغير واحد، عن سفيان، وروى غير محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، وذكر فيه أمر الجزية.
стр. 4429
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على جيش أوصاه، ... وذكر الحديث.
قال وكيع: قال سفيان: قال علقمة بن مَرثد: فحدثت به مقاتل بن حيان فقال: حدثني مسلم بن هيصم، عن النعمان بن مقرن، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
حدثنا محمود، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مَرثد، بهذا الحديث، نحوه، وقال مسلم بن هيضم.
قال محمود: والصحيح ما قال يحيى بن آدم: هيضم.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقلت له: من مسلم، ابن من؟ قال: مسلم بن هيضم.
قلت له: أي شيء روى النعمان بن مقرن، عن النبي ﷺ ؟.
قال: إنما روى هذا الحديث، وحديثا آخر كان النبي ﷺ إذا هبت الريح ... ، حديث القتال. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٨٨).
стр. 4430
٢١١٨ - عن يوسف بن صُهَيب، عن عبد الله بن بُريدة؛
«أن رسول الله ﷺ يوم حنين، انكشف الناس عنه، فلم يبق معه إلا رجل، يقال له: زيد، آخذ بعنان بغلته الشهباء، وهي التي أهداها له النجاشي، فقال له رسول الله ﷺ : ويحك يا زيد، ادع الناس، فنادى: أيها الناس، هذا رسول الله ﷺ يدعوكم، فلم يجبه أحد عند ذلك، فقال: ويحك، خص الأوس والخزرج، فقال: يا معشر الأوس والخزرج، هذا رسول الله يدعوكم، فلم يجبه أحد عند ذلك، فقال: ويحك، ادع المهاجرين، فإن لله في أعناقهم بيعة.
⦗٣١٢⦘
قال: فحدثني بُريدة، أنه أقبل منهم ألف، قد طرحوا الجفون وكسروها، ثم أتوا رسول الله ﷺ حتى فتح عليهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٤٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا يوسف بن صُهَيب، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4431
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا بُريدة، ولا نعلم رواه عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، إلا يوسف بن صُهَيب، ويوسف رجل مشهور من أهل الكوفة. «مسنده» (٤٤٤٠).
стр. 4432
٢١١٩ - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم، ورقيقهم، وماشيتهم، وليس عليهم فيه إلا الصدقة».
أخرجه أحمد (٢٣٤٠٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، عن ليث، عن علقمة بن مَرثد، عن سليمان بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4433
- كتاب الإمارة
٢١٢٠ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«من استعملناه على عمل، فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول» (١).
⦗٣١٣⦘
أخرجه أَبو داود (٢٩٤٣). وابن خزيمة (٢٣٦٩).
كلاهما (أَبو داود سليمان بن الأَشعث, ومحمد بن إسحاق بن خزيمة) عن زيد بن أَخزَم أَبي طالب الطائي، عن أَبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المُعَلم، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4434
- كتاب المناقِب
٢١٢١ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لما كان ليلة أسري بي، انتهيت إلى بيت المقدس، فخرق جبريل الصخرة بإصبعه، وشد بها البراق» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣١٣٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. و «ابن حِبَّان» (٤٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المتوكل المُقرِئ.
كلاهما (يعقوب، وعبد الرَّحمَن) عن أبي تميلة، يحيى بن واضح، عن الزبير بن جنادة، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
- في رواية التِّرمِذي: «ابن بُريدة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 4435
٢١٢٢ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال:
«خرج إلينا النبي ﷺ يوما، فنادى ثلاث مرار، فقال: أيها الناس، تدرون ما مثلي ومثلكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم، فبعثوا رجلا يترايا لهم، فبينما هم كذلك أبصر العدو،
⦗٣١٤⦘
فأقبل لينذرهم، وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه، فأهوى بثوبه: أيها الناس، أتيتم، أيها الناس، أتيتم، ثلاث مرار».
أخرجه أحمد (٢٣٣٣٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا بشير، قال: حدثني عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4436
٢١٢٣ - عن أبي داود الأعمى، عن بُريدة الخُزاعي، قال:
«قلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم اجعل صلواتك، ورحمتك، وبركاتك، على محمد، وعلى آل محمد، كما جعلتها على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
أخرجه أحمد (٢٣٣٧٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي داود الأعمى، فذكره (١).
стр. 4437
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُفيع بن الحارث، أَبو داود الأَعمى، السَّبيعي الكوفي، رافضيٌّ شيعيٌّ خبيثٌ، متروكٌ، ومتهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٠).
- أخرجه ابن أَبي خيثمة في «تاريخه» ٢/ ١/ ٩٧، والروياني (٥٧) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالِد، عن أبي داوُد الأَعمَى عن بُرَيدَة الخُزاعيّ، وقال ابن أبي خيثمة: كذا قال، وقال الروياني: «عن بريدة الخُزاعي, ولم يقل: الأسلمي».
- وقال مَغلُطاي في ترجمة بُريدة بن الحصيب الأسلمي: فَرَّق ابن أبي خيثمة بينه وبين بُريدة الخُزاعي، ويُشبه أَن يكونا واحدًا، والله أعلم، لأن أسلم من خزاعة. «إكمال تهذيب الكمال» ٢/ ٣٧٤.
- إِسماعيل؛ هو ابن أَبي خالد البجَلي.
стр. 4438
٢١٢٤ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال: دخل على معاوية، فإذا رجل يتكلم، فقال بُريدة: يا معاوية، تأذن لي في الكلام؟، فقال: نعم، وهو يرى أنه سيتكلم بمثل ما قال الآخر، فقال بُريدة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إني لأرجو أن أشفع، يوم القيامة، عدد ما على الأرض من شجرة ومدرة».
قال: فترجوها أنت يا معاوية، ولا يرجوها علي بن أبي طالب ﵁؟!.
⦗٣١٥⦘
أخرجه أحمد (٢٣٣٣١) قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو إسرائيل، عن حارث بن حصيرة، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4439
٢١٢٥ - عن عبد الله بن بُريدة، قال: سمعت أبي يقول:
«إن رسول الله ﷺ تفل في رجل عَمرو بن معاذ، حين قطعت رجله، فبرأ».
أخرجه ابن حبان (٦٥٠٩) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4440
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4441
٢١٢٦ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«كان النبي ﷺ إذا خطب، قام فأطال القيام، فكان يشق عليه قيامه، فأتي بجذع نخلة، فحفر له، وأقيم إلى جنبه قائمًا للنبي ﷺ فكان النبي ﷺ إذا خطب، فطال القيام عليه، استند إليه فاتكأ عليه، فبصر به رجل كان ورد المدينة، فرآه قائمًا إلى جنب ذلك الجذع، فقال لمن يليه من الناس: لو أعلم أن محمدا يحمدني في شيء يرفق به، لصنعت له مجلسا يقوم عليه، فإن شاء جلس ما شاء، وإن شاء قام، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: ائتوني به، فأتوه به، فأمر أن يصنع له هذه المراقي الثلاث، أو الأربع، هي الآن في منبر المدينة، فوجد النبي ﷺ في ذلك راحة، فلما فارق النبي ﷺ الجذع، وعمد إلى هذه التي صنعت له، جزع الجذع، فحن كما تحن الناقة، حين فارقه النبي ﷺ .
⦗٣١٦⦘
فزعم ابن بُريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ حين سمع حنين الجذع، رجع إليه، فوضع يده عليه، وقال: اختر أن أغرسك في المكان الذي كنت فيه، فتكون كما كنت، وإن شئت أن أغرسك في الجنة، فتشرب من أنهارها وعيونها، فيحسن نبتك وتثمر، فيأكل أولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت، فزعم أنه سمع من النبي ﷺ وهو يقول له: نعم، قد فعلت، مرتين، فسئل النبي ﷺ فقال: اختار أن أغرسه في الجنة».
أخرجه الدَّارِمي (٣٣) قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا تميم بن عبد المؤمن، قال: حدثنا صالح بن حيان، قال: حدثني ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4442
٢١٢٧ - عن عبد الله بن بُريدة، قال: سمعت بُريدة يقول:
«جاء سلمان إلى رسول الله ﷺ حين قدم المدينة، بمائدة عليها رطب، فوضعها بين يدي رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : ما هذا يا سلمان؟ قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، قال: ارفعها، فإنا لا نأكل الصدقة، فرفعها، وجاءه من الغد بمثله، فوضعه بين يديه، قال: ما هذا يا سلمان؟ قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، قال: ارفعها، فإنا لا نأكل الصدقة، فرفعها، فجاءه من الغد بمثله، فوضعه بين يديه، فقال: ما هذا يا سلمان؟ فقال: هدية لك، فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: ابسطوا، فنظر إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله ﷺ فآمن به، وكان لليهود، فاشتراه رسول الله ﷺ بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس نخلا، فيعمل سلمان فيها حتى يطعم، قال: فغرس رسول الله ﷺ النخل، إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فحملت النخل من عامها، ولم تحمل النخلة، فقال رسول الله ﷺ : ما شأن هذه؟ قال عمر: أنا غرستها يا رسول الله، قال: فنزعها رسول الله ﷺ ثم غرسها، فحملت من عامها» (١).
⦗٣١٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٠٥) و ١٤/ ٢٨٠ (٣٧٦٨٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «أحمد» ٥/ ٣٥٤ (٢٣٣٨٥) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢١) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث الخُزاعي، قال: حدثنا علي بن حسين بن واقد.
كلاهما (زيد بن الحُبَاب، وعلي بن الحسين) عن الحسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
стр. 4443
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4444
٢١٢٨ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من أحد من أصحابي يموت بأرض، إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٦٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عثمان بن ناجية، عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وروي هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة، عن ابن بُريدة، عن النبي ﷺ مرسلا، وهذا أصح.
стр. 4445
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو طيبة عبد الله بن مسلم، عن عبد الله، عن أبيه، ولم يروه عنه غير عثمان بن ناجية. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٥٠٣).
стр. 4446
٢١٢٩ - عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال:
«مرض رسول الله ﷺ فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس، فقالت عائشة: يا رسول الله، إن أبي رجل رقيق، فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس، فإنكن صواحبات يوسف، فأم أَبو بكر الناس، ورسول الله ﷺ حي».
أخرجه أحمد (٢٣٤٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ابن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4447
٢١٣٠ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ كان جالسا على حراء، ومعه أَبو بكر، وعمر، وعثمان, ﵃، فتحرك الجبل، فقال رسول الله ﷺ : اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد».
أخرجه أحمد (٢٣٣٢٤) قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا الحسين، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، فذكره (١).
стр. 4448
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥١).
стр. 4449
٢١٣١ - عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن أمة سوداء أتت رسول الله ﷺ وقد رجع من بعض مغازيه، فقالت: إني كنت نذرت، إن ردك الله صالحا، أن أضرب عندك بالدف، قال: إن كنت فعلت فافعلي، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي، فضربت، فدخل أَبو بكر، وهي تضرب، ودخل غيره، وهي تضرب، ثم دخل عمر، قال: فجعلت دفها خلفها، وهي مقنعة، فقال رسول الله ﷺ : إن الشيطان ليفرق منك يا عمر، أنا جالس، ودخل هؤلاء، فلما أن دخلت فعلت ما فعلت» (١).
⦗٣١٩⦘
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ في بعض مغازيه، فلما انصرف جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني كنت نذرت، إن ردك الله سالما، أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى، فقال لها رسول الله ﷺ : إن كنت نذرت فاضربي، وإلا فلا، فجعلت تضرب، فدخل أَبو بكر، وهي تضرب، ثم دخل علي، وهي تضرب، ثم دخل عثمان، وهي تضرب، ثم دخل عمر، فألقت الدف تحت استها، ثم قعدت عليه، فقال رسول الله ﷺ : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر، إني كنت جالسا، وهي تضرب، فدخل أَبو بكر، وهي تضرب، ثم دخل علي، وهي تضرب، ثم دخل عثمان، وهي تضرب، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف» (٢).
стр. 4450
- وفي رواية: «إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٥٨) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٥/ ٣٥٣ (٢٣٣٧٧) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. وفي ٥/ ٣٥٦ (٢٣٣٩٩) قال: حدثنا أَبو تميلة، يحيى بن واضح. و «التِّرمِذي» (٣٦٩٠) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٨٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا أَبو تميلة، يحيى بن واضح. وفي (٦٨٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
ثلاثتهم (زيد، وأَبو تميلة، وعلي) عن الحسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله بن بُريدة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث بُريدة.