٢٢٣٩ - عن أبي كبشة السلولي، أنه سمع ثوبان يقول: قال رسول الله ﷺ :
«سددوا وقاربوا، واعملوا، وخير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» (١).
- وفي رواية ابن حبان: «واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة».
أخرجه أحمد (٢٢٧٩٧). والدَّارِمي (٧٠٠) قال: حدثنا يحيى بن بشر. و «ابن حِبَّان» (١٠٣٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، وأَبو خيثمة.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ويحيى، وسريج، وأَبو خيثمة) عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدثني حسان بن عطية، أن أبا كبشة السلولي حدثه، فذكره (٢).
стр. 4692
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال محمد بن علي الوراق: سمعتُ أَحمد بن حَنبل، قيل له: عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، كيف هو؟ قال: لم يكن بالقوي في الحديث.
وقال عُثمان بن سعيد الدارِمي: سأَلتُ يحيى، يعني ابن مَعين، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، فقال: عبد الرَّحمَن, ضعيف، وأَبوه ثقة. «الضعفاء» للعقيلي ٣/ ٣٨٦.
- وقال النَّسائي: عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٢).
стр. 4693
٢٢٤٠ - عن عبد الرَّحمَن بن ميسرة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«استقيموا تفلحوا، وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».
⦗٤٧٠⦘
وقال عصام: «ولا يحافظ».
أخرجه أحمد (٢٢٧٧٨) قال: حدثنا علي بن عياش، وعصام بن خالد، قالا: حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرَّحمَن بن ميسرة، فذكره (١).
стр. 4694
٢٢٤١ - عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان، أنه قال:
«رأيت رسول الله ﷺ توضأ، ومسح على الخفين، وعلى الخمار، يعني العمامة».
أخرجه أحمد (٢٢٧٨٣) قال: حدثنا الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد، عن معاوية، عن عتبة أبي أُمية الدمشقي، عن أبي سلام الأسود، فذكره (١).
стр. 4695
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين، قلت: هل سمع أَبو سلام من ثوبان؟ قال: لا.
وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع.
وقال علي بن المديني: لم يسمع.
سمعت أبي يقول: ممطور أَبو سلام الأعرج الحبشي الدمشقي، روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأَبي أُمامة، وعَمرو بن عبسة، مرسل.
سألت أبي: هل سمع أَبو سلام من ثوبان؟ قال: قد روى عنه، ولا أدري سمع منه أم لا؟. «المراسيل» (٨١٢: ٨١٤).
- معاوية؛ هو ابن صالح.
стр. 4696
٢٢٤٢ - عن راشد بن سعد، عن ثوبان، قال:
«بعث رسول الله ﷺ سرية، فأصابهم البرد، فلما قدموا على النبي ﷺ شكوا إليه ما أصابهم من البرد، فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٤٢). وأَبو داود (١٤٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، فذكره (٢).
стр. 4697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: راشد بن سعد، لم يسمع من ثوبان. «العلل» (٦٤٢ و ٤٥٥٢)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٠٧).
- وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا. «جامع التحصيل» ١/ ١٥٣.
- وقال أبو بكر الجصاص، بعد أن ذكر أحاديث في ذلك منها حديث ثوبان هذا، قال: هذه أخبار مضطربةُ الأسانيد، وفيها رجال مجهولون، ولو استقامت أسانيدها لما جاز الاعتراض بمثلها على الآية. «أحكام القرآن» ٣/ ٣٥٧.
- وقال ابن حزم: فإن قيل: فقد جاء أنه ﵇ أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين قلنا: هذا لا يصح من طريق الإسناد، ولو كان لما كانت فيه حجة، لأن العصائب هي العمائم، والتساخين هي الخفاف. «المحلى» ٢/ ٧٥.
- وقال ابن حَجر: أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم، وإسناده منقطعٌ، وضَعَّفَه البيهقي، وقال البخاري: حديثٌ لا يصح. «الدراية في تخريج أحاديث الهداية» ١/ ٧٢.
стр. 4698
٢٢٤٣ - عن شريح بن عبيد، قال: أفتاني جُبير بن نُفير عن الغسل من الجنابة، أن ثوبان حدثهم؛
«أنهم استفتوا النبي ﷺ عن ذلك، فقال: أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله، حتى يبلغ أصول الشعر، وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه، لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها».
أخرجه أَبو داود (٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: قرأت في أصل إسماعيل بن عياش. قال ابن عوف: وحدثنا محمد بن إسماعيل، عن أبيه، قال: حدثني ضَمضَم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، فذكره (١).
стр. 4699
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 4700
- كتاب الصلاة
٢٢٤٤ - عن أبي حي المؤذن، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه، أن النبي ﷺ قال:
«لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت، حتى يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، حتى ينصرف، ولا يصلي وهو حاقن، حتى يتخفف» (١).
- وفي رواية: «ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن، حتى يتخفف» (٢).
- وفي رواية: «لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن، حتى يتخفف» (٣).
أخرجه أحمد (٢٢٧٧٩) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح. وفي (٢٢٧٨٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابي، قال: حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح.
стр. 4701
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٩٣) قال: حدثنا إسحاق بن العلاء, قال: حدثني عَمرو بن الحارث, قال: حدثني عبد الله بن سالم، عن محمد بن الوليد. و «ابن ماجة» (٦١٩ و ٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن حبيب بن صالح. و «أَبو داود» (٩٠) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح. و «التِّرمِذي» (٣٥٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني حبيب بن صالح.
⦗٤٧٣⦘
كلاهما (حبيب، ومحمد) عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن الحِمصي، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الله، وهو البخاري: أصح (٢) ما يروى في هذا الباب، هذا الحديث.
- وقال التِّرمِذي: حديث ثوبان، حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نُسير، عن يزيد بن شريح، عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ وروي هذا الحديث، عن يزيد بن شريح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وكأن حديث يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، في هذا، أجود إسنادا وأشهر.
стр. 4702
- فوائد:
- رواه ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده، وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٥٦٨)، هناك، لزاما.
стр. 4703
٢٢٤٤ م- عن شداد مولى عياس، عن ثوبان (١)، قال:
«أذنت مرة، فدخلت على النبي ﷺ فقلت: قد أذنت يا رسول الله، قال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضا، فقلت: قد أذنت، فقال: لا تؤذن حتى تراه هكذا، وجمع يديه ثم فرقهما».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٨٧) عن مَعمَر، عن جعفر بن برقان، عن شداد مولى عباس، فذكره.
стр. 4704
٢٢٤٥ - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: قلت: لثوبان مولى النبي ﷺ : حدثنا حديثا ينفعنا الله به، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٧٤⦘
«ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة» (١).
- وفي رواية: «عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ فقلت: أخبرني بعمل أعمله، يدخلني الله به الجنة، أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله، فسكت، ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة؟ فقال: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: عليك بكثرة السجود؛ فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة».
قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء، فسألته، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان (٢).
- وفي رواية: «عن معدان بن طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ فقلت: دلني على عمل ينفعني، أو يدخلني الجنة، فسكت عني مليا، ثم التفت إلي، فقال: عليك بالسجود، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة».
стр. 4705
قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء، فسألته عما سألت عنه ثوبان، فقال لي: عليك بالسجود، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٩١٧). وأحمد (٢٢٧٣٥ و ٢٢٧٣٦) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي ٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٥) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «مسلم» ٢/ ٥١ (١٠٢٧ و ١٠٢٨) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الوليد بن
⦗٤٧٥⦘
مسلم. و «ابن ماجة» (١٤٢٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «التِّرمِذي» (٣٨٨ و ٣٨٩) قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٨، وفي «الكبرى» (٧٢٩) قال: أخبرنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: أنبأنا الوليد بن مسلم. و «ابن خزيمة» (٣١٦) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (١٧٣٥) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد.
стр. 4706
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، والوليد بن مسلم، وأَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: حدثني الوليد بن هشام المُعَيطي، قال: حدثني مَعدان بن أَبي طلحة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ثوبان، وأبي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- لم يرد حديث أبي الدرداء في رواية عبد الرزاق، وأبي المغيرة، وابن خزيمة.
- في رواية التِّرمِذي، والنَّسَائي: «معدان بن طلحة».
- في رواية ابن خزيمة: «معدان بن طلحة اليعمري» (٢).
- وفي رواية عبد الرزاق (٥٩١٧): «عن خالد بن أبي طلحة بن معدان» (٣).
- أخرجه عبد الرزاق (٤٨٤٦): عن الأَوزاعي، عن الوليد بن هشام، عن رجلٍ, قال: قُلتُ لثَوبَان: حَدِّثْني بحديثٍ لعل الله أَن ينفعني به، قال: قلتُ له ذلك ثلاث مرات، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه بها درجة، وحط عنه بها خطيئة»
стр. 4707
٢٢٤٦ - عن سالم بن أبي الجعد، قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول الله ﷺ فقال: تكذبون علي، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٧٦⦘
«ما من مسلم يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٥). وأحمد (٢٢٧٢٨) و ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨٠٦).
كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد) عن محمد بن جعفر, غُندَر, قال: حدثنا شعبة, عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (٢).
стр. 4708
٢٢٤٧ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينصرف من صلاته، استغفر ثلاث مرات، ثم قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا انصرف من صلاته، استغفر ثلاثا، وقال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام».
قال الوليد: فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفار؟ قال: تقول: أستغفر الله، أستغفر الله (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يسلم، من الصلاة، استغفر ثلاثا، ثم قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يسلم» (٣).
⦗٤٧٧⦘
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي ٥/ ٢٧٩ (٢٢٧٧٢) قال: حدثنا أَبو إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «الدَّارِمي» (١٤٦٥) قال: أخبرنا أَبو المغيرة. و «مسلم» ٢/ ٩٤ (١٢٧٣) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد. و «ابن ماجة» (٩٢٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الحميد بن حبيب (ح) قال: وحدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو داود» (١٥١٣) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى.
стр. 4709
و «التِّرمِذي» (٣٠٠) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرني ابن المبارك. و «النَّسَائي» ٣/ ٦٨، وفي «الكبرى» (١٢٦١ و ٩٨٩١) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد. و «ابن خزيمة» (٧٣٧) قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، والحسن بن إسرائيل اللؤلؤي الرملي، قالا: حدثنا بشر بن بكر. وفي (٧٣٧/ ١) قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن عليل العنزي المصري، قال: حدثني عَمرو بن أبي سلمة. وفي (٧٣٨) قال: حدثناه محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا عَمرو بن هاشم البيروتي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، وعمر، هو ابن عبد الواحد.
تسعتهم (أَبو المغيرة، وابن المبارك، والوليد، وعيسى بن يونس، وعبد الحميد، وبشر، وعَمرو بن أبي سلمة، وعَمرو بن هاشم، وعمر بن عبد الواحد) عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن أبي عمار شداد بن عبد الله، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو عمار، اسمه: شداد بن عبد الله.
- وقال ابن خزيمة: وروى عَمرو بن هاشم البيروتي، عن الأوزاعي، فقال: ذكر هذا الدعاء قبل السلام.
⦗٤٧٨⦘
وقال ابن خزيمة (٧٣٩): وإن كان عَمرو بن هاشم، أو محمد بن ميمون، لم يغلط في هذه اللفظة، أعني قوله: «قبل السلام»، فإن هذا الباب يرد إلى الدعاء قبل السلام.
стр. 4710
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا قال فيه: إنه كان إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا، قبل أن يقول: اللهم أنت السلام، إلا في هذا الحديث عن ثوبان، وإسناده حسن، شداد أَبو عمار مشهور، وسائر الإسناد معروفون لا يحتاجون أن يزكون. «مسنده» (٤١٧٧).
стр. 4711
٢٢٤٨ - عن جُبير بن نُفير، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فقال: إن هذا السفر جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن استيقظ، وإلا كانتا له» (١).
- وفي رواية: «إن هذا السهر (٢) جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن قام من الليل، وإلا كانتا له» (٣).
أخرجه الدَّارِمي (١٧١٦) قال: أخبرنا مروان. و «ابن خزيمة» (١١٠٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب.
стр. 4712
كلاهما (مروان، وأحمد) عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح الحضرمي، عن شريح بن عبيد، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٤٧٩⦘
- أخرجه ابن حبان (٢٥٧٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن شريح، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن ثوبان، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فقال: إن هذا السفر جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن استيقظ، وإلا كانتا له».
ليس فيه: «جُبير بن نُفير» (٢).
стр. 4713
٢٢٤٩ - عن جُبير بن نُفير، عن ثوبان، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لكل سهو سجدتان، بعد ما يسلم» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٨١) قال: حدثنا الحكم بن نافع. و «أَبو داود» (١٠٣٨) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان.
كلاهما (الحكم، وعَمرو) عن إسماعيل بن عياش، عن عُبيد الله بن عُبيد الكَلاعي، عن زهير بن سالم العنسي، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه جُبير بن نُفير، فذكره.
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٣٣)، و «ابن ماجة» (١٢١٩) قال: حدثنا هشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة. وأَبو داود (١٠٣٨) قال: حدثنا الربيع بن نافع، وعثمان بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد.
стр. 4714
خمستهم (عبد الرزاق، وهشام، وعثمان، والربيع، وشجاع) عن إسماعيل بن عياش، عن عُبيد الله بن عُبيد الكَلاعي، عن زهير بن سالم العنسي، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن ثوبان، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٨٠⦘
«في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم».
ليس فيه: «جُبير بن نُفير» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٥١٧) قال: حدثنا المعلى بن منصور، قال: أخبرنا الهيثم بن حميد، عن عُبيد الله بن عبيد، عن زهير الحِمصي، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل سهو سجدتان» (٢).
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه».
стр. 4715
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: زهير بن سالم، حمصي، منكر الحديث، روى عن ثوبان، ولم يسمع منه. «تهذيب التهذيب» ٣/ ٢٩٧.
стр. 4716
- كتاب الجنائز
٢٢٥٠ - عن راشد بن سعد، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال:
«رأى رسول الله ﷺ ناسا ركبانا على دوابهم، في جِنازة، فقال: ألا تستحيون أن ملائكة الله يمشون على أقدامهم، وأنتم ركبان؟!» (١).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في جِنازة، فرأى ناسا ركبانا، فقال: ألا تستحيون؟ إن ملائكة الله على أقدامهم، وأنتم على ظهور الدواب!» (٢).
أخرجه ابن ماجة (١٤٨٠) قال: حدثنا كثير بن عُبيد الحِمصي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد. و «التِّرمِذي» (١٠١٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
⦗٤٨١⦘
كلاهما (بقية، وعيسى) عن أَبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ثوبان قد روي عنه موقوفًا، قال محمد، يعني البخاري: الموقوف منه أصح.
стр. 4717
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: راشد بن سعد، لم يسمع من ثوبان. «العلل» (٦٤٢ و ٤٥٥٢)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٠٧).
стр. 4718
٢٢٥١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن ثوبان؛
«أن رسول الله ﷺ أتي بدابة، وهو مع الجِنازة، فأبى أن يركبها، فلما انصرف، أتي بدابة فركب، فقيل له، فقال: إن الملائكة كانت تمشي، فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا ركبت».
أخرجه أَبو داود (٣١٧٧) قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 4719
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ خطأ ليس الحديث من حديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، وأَبو سلمة، عن ثوبان، لا يجيء.
إنما هذا حديثٌ يرويه أَبو سلام، عن ثوبان، ويحيى بن أبي كثير يروي عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه أبي سلام، فيحتمل أن يكون أخذه عن زيد، عن أبي سلام، عن ثوبان، عن النبي ﷺ وأسقط زيدا من الوسط، أو لم يحفظ عنه.
⦗٤٨٢⦘
ولا أعلم روى أَبو سلمة عن ثوبان إلا حديثا؛ يرويه أَبو سعد البقال، وهو حديثٌ منكرٌ، عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: من شهد أن لا إله إلا الله.
قال أبي: وأَبو سعد البقال: لا أعلم سمع من أبي سلمة، ولا من أبي سلام.
وإذا رأيت الرجل لا يروي عنه الثوري، وأراه قال: وشعبة، وقد أدركاه، فما ظنك به؟. «علل الحديث» (١٠٧٨).
стр. 4720
٢٢٥٢ - عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى على جِنازة، فله قيراط، ومن شهد دفنها، فله قيراطان. قال: فسئل النبي ﷺ عن القيراط؟ فقال: مثل أحد» (١).
- وفي رواية: «من تبع جِنازة، فله قيراط، ومن شهد دفنها، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد» (٢).
- وفي رواية: «من تبع جِنازة، فصلى عليها، فله قيراط، فإن شهد دفنها، كان له قيراطان. قالوا: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٣٧) قال: حدثنا أَبو خالد، عن هشام. و «أحمد» ٥/ ٢٧٦ (٢٢٧٣٤) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: حدثنا هشام. وفي ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤٣) و ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: شعبة حدثنا.
стр. 4721
وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨٠٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، يعني ابن أبي عبد الله (ح) وابن جعفر، يعني غُندَرا، قال: حدثنا سعيد. وفي ٥/ ٢٨٤ (٢٢٨٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي (٢٢٨٢٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، قال: سئل سعيد عن الرجل يتبع الجِنازة، ما له من الأجر؟ فأخبرنا. و «مسلم» ٣/ ٥٢ (٢١٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد،
⦗٤٨٣⦘
قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٥٤) قال: وحدثني ابن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. و «ابن ماجة» (١٥٤٠) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد.
أربعتهم (هشام, وشعبة، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان) عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة, فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند ابن ماجة.
стр. 4722
كتاب الزكاة
٢٢٥٣ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أفضل دينار ينفقه الرجل، على عياله، ثم على نفسه، ثم في سبيل الله، ثم على أصحابه في سبيل الله».
قال أَبو قلابة: فيبدأ بالعيال.
قال أحمد بن حنبل: وقال سليمان بن حرب، ولم يرفعه: دينار أنفقه رجل على دابته في سبيل الله (١).
- وفي رواية: «أفضل دينار، دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله».
قال: ثم قال أَبو قلابة، من قبله: بدأ بالعيال، قال: وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عياله صغارا، يعفهم الله به (٢).
⦗٤٨٤⦘
- وفي رواية: «أفضل دينار ينفقه الرجل، دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله».
قال أَبو قلابة: وبدأ بالعيال، ثم قال أَبو قلابة: وأي رجل أعظم أجرا، من رجل ينفق على عيال صغار، يعفهم، أو ينفعهم، الله به، ويغنيهم (٣).
أخرجه أحمد (٢٢٧٦٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٥/ ٢٨٤ (٢٢٨٢٠) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٤٨) قال: حدثنا حجاج.
стр. 4723
و «مسلم» ٣/ ٧٨ (٢٢٧٣) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (٢٧٦٠) قال: حدثنا عمران بن موسى الليثي. و «التِّرمِذي» (١٩٦٦) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٤٢٤٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (٤٦٤٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز.
ستتهم (عبد الرَّحمَن، وعفان، وحجاج، وأَبو الربيع، وقتيبة، وعمران) عن حماد بن زيد، أملاه علينا, عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه أحمد (٢٢٧٣٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عَمَّن حدثه، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أفضل دينار، دينار أنفقه رجل على عياله، أو على دابته، في سبيل الله، أو على أصحابه في سبيل الله».
لم يسم من حدثه.
- وأخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٤) عن مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٨٥⦘
«ما دينار أفضل من دينار أنفقه رجل على عياله، أو على دابته، أو على أصحابه في سبيل الله».
ليس فيه: «أَبو أسماء» (١).
стр. 4724
٢٢٥٤ - عن معدان بن أَبي طلحة، عن ثوبان، أَن رسول الله ﷺ قال:
«من ترك بعده كنزا مثل له شجاعا أَقرع يوم القيامة، له زبيبتان، يتبعه، فيقول: من أَنت؟ فيقول: أَنا كنزك الذي خلفت بعدك، فلَا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها، ثم يتبعه سائِر جسده» (١).
أخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٥) قال: حدثنا بشر بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (٣٢٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام.
كلاهما (بشر، وأمية) عن يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 4725
٢٢٥٥ - عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«من سأل مسألة، وهو عنها غني، كانت شينا في وجهه يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٨٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الله بن عثمان. و «الدَّارِمي» (١٧٦٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي.
⦗٤٨٦⦘
كلاهما (عبد الملك، ومحمد الرَّقَاشي) عن يزيد بن زُريع، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 4726
٢٢٥٦ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«من يتقبل لي بواحدة، وأتقبل له بالجنة؟ قال: قلت: أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا».
فكان ثوبان يقع سوطه، وهو راكب، فلا يقول لأحد ناولنيه، حتى ينزل فيتناوله (١).
- وفي رواية: «من يضمن لي واحدة، وأضمن له الجنة؟ قال: قلت: أنا يا رسول الله، قال: لا تسأل الناس شيئا».
قال: فكان سوط ثوبان يسقط، وهو على بعيره، فينيخ حتى يأخذه، وما يقول لأحد ناولنيه (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٧٤٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن محمد بن قيس. وفي ٥/ ٢٧٩ (٢٢٧٦٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن العباس بن عبد الرَّحمَن. وفي ٥/ ٢٨١ (٢٢٧٨٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو النضر، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن محمد بن قيس. وفي (٢٢٧٨٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن العباس بن عبد الرَّحمَن بن ميناء. و «ابن ماجة» (١٨٣٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن محمد بن قيس. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٦، وفي «الكبرى»
⦗٤٨٧⦘
(٢٣٨٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، قال: حدثني محمد بن قيس.
كلاهما (محمد، والعباس) عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن معاوية، فذكره (٣).
стр. 4727
٢٢٥٧ - عن أبي العالية الرياحي، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تكفل لي أن لا يسأل شيئا، وأتكفل له بالجنة؟ فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحدا شيئا» (١).
- وفي رواية: «من يتكفل لي بواحدة، وأتكفل له بالجنة؟ قال ثوبان: أنا، قال: لا تسأل الناس، يعني شيئًا ـ قال: نعم».
قال: فكان لا يسأل (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٠٩) عن مَعمَر. و «أحمد» ٥/ ٢٧٥ (٢٢٧٢٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ٢٧٦ (٢٢٧٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٦٤٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (معمر، وشريك، وشعبة) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي العالية، رفيع بن مِهران، الرياحي، فذكره (٣).
- في رواية محمد بن جعفر: «حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: قلتُ لأَبي العالية: ما ثَوبان؟ قال: مولى رسول الله ﷺ ».
стр. 4728
- كتاب الصيام
٢٢٥٨ - عن خال ابن أبي ذِئب، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الفجر فجران، فأما الذي كأنه ذنب السرحان، فإنه لا يحل شيئا، ولا يحرمه، ولكن المستطير».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩١٦٤) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن خاله، عن ثوبان، فذكره.
- أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٩٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«هما فجران، فأما الذي كأنه ذنب السرحان، فإنه لا يحل شيئًا ولا يحرم، وأما المستطير، الذي يأخذ الأفق، فهو يحل الصلاة، ويحرم الطعام»، مرسل (١).
стр. 4729
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحارث بن عبد الرَّحمَن المدني، الذي روى عنه ابن أَبي ذِئب، مجهول، لم يرو عنه غير ابن أَبي ذِئب. «تهذيب التهذيب» ٢/ ١٤٨.
- وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: ابن أَبي ذِئب، عن خاله الحارث بن عبد الرَّحمَن، ليس أَحدٌ يُحَدِّث عنه إِلا ابن أَبي ذِئب. «سؤالاته» (٦٢١).
- وقال ابن عبد البَرِّ: وقد غلط بعضُ من أَلف في شرح «الموطأ»، فزعم أَن هذا الحديث رواه ثَوبان، عن النبي ﷺ وهذا غلطٌ بَينٌ، أَرسله محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثَوبان، وليس بينه وبين ثَوبان مولى رسول الله ﷺ نَسَبٌ. «الاستذكار» ١/ ٢١٧.
⦗٤٨٩⦘
- وقال ابن حَجر: ولابن أَبي شيبة: عن ثَوبان، مَرفوعًا؛ «الفجرُ فجران، فأَما الذي كأَنه ذَنَبُ السِّرحان، فإِنه لا يَحل شيئًا ولا يُحَرِّمُه، ولكِن المُستطير»، أَي هو الذي يُحَرِّم الطعام، ويُحِل الصلاة. «فتح الباري» ٤/ ١٣٦.
стр. 4730
٢٢٥٩ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال:
«مر رسول الله ﷺ بالبقيع، في ثمان عشرة ليلة، خلت من رمضان، برجل يحتجم، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
- وفي رواية: «عن ثوبان، قال: مشيت مع رسول الله ﷺ في ثمان عشرة مضت من رمضان، فمر برجل يحتجم، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
- وفي رواية: «أفطر الحاجم والمحجوم» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٥٢٢) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. و «أحمد» ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر (٤) (ح) وروح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨١٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: وأخبرني أَبو قلابة. و «الدَّارِمي» (١٨٥٩) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي قلابة. و «ابن ماجة» (١٦٨٠) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا
⦗٤٩٠⦘
شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة.
