- كتاب الطب والمرض
٢٢٧٣ - عن سعيد، رجل من أهل الشام، قال: أخبرنا ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«إذا أصاب أحدكم الحمى، فإن الحمى قطعة من النار، فليطفئها عنه بالماء، فليستنقع نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء، فيقول: بسم الله، اللهم اشف عبدك، وصدق رسولك، بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس، فليغتمس فيه ثلاث غمسات، ثلاثة أيام، فإن لم يبرأ في ثلاث، فخمس، وإن لم يبرأ في خمس، فسبع، فإن لم يبرأ في سبع، فتسع، فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٨٩). والتِّرمِذي (٢٠٨٤) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر الرباطي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا مرزوق، أَبو عبد الله الشامي، قال: حدثنا سعيد، رجل من أهل الشام، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 4762
٢٢٧٤ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥١٠⦘
«من عاد مريضا، لم يزل في خرفة الجنة، فقيل: يا رسول الله، وما خرفة الجنة؟ قال: جناها» (١).
- وفي رواية: «إذا عاد المسلم أخاه، فإنه يمشي في خرفة الجنة، حتى يرجع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٣٨) قال: حدثنا يزيد، عن عاصم. و «أحمد» ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤٨) و ٥/ ٢٨١ (٢٢٧٨٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم، يعني الأحول. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨١٥) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٢١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عاصم. وفي (٥٢١ م) قال: حدثنا ابن حبيب بن أبي ثابت (٣)، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن المثنى، أظنه ابن سعيد. و «مسلم» ٨/ ١٣ (٦٦٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن يزيد.
стр. 4763
قال زهير: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم الأحول. وفي (٦٦٤٧) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عاصم الأحول. و «التِّرمِذي» (٩٦٨) قال: حدثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول.
كلاهما (عاصم، والمثنى) عن عبد الله بن زيد أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن أبي أسماء، فذكره.
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٣٧) قال: حدثنا هُشيم بن بشير, قال: أخبرنا خالد. و «أحمد» ٥/ ٢٧٦ (٢٢٧٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال:
⦗٥١١⦘
حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول. وفي (٢٢٧٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد. وفي ٥/ ٢٧٩ (٢٢٧٦٧) قال: حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (٢٢٧٧١) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد. وفي ٥/ ٢٨٢ (٢٢٨٠٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨٠٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن خالد الحَذَّاء. وفي (٢٢٨١٠) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، قال: حدثنا خالد. و «مسلم» ٨/ ١٢ (٦٦٤٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وأَبو الربيع الزهراني، قالا: حدثنا حماد، يعنيان ابن زيد، عن أيوب. وفي (٦٦٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا هُشيم، عن خالد. وفي ٨/ ١٣ (٦٦٤٥) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا خالد.
стр. 4764
و «التِّرمِذي» (٩٦٧) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. وفي (٩٦٨ م) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٢٩٥٧) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، غلام طالوت, قال: حدثنا أَبو كامل, قال: حدثنا يزيد بن زُريع, قال: حدثنا خالد.
ثلاثتهم (خالد الحَذَّاء، وعاصم الأحول، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«من عاد مريضا، لم يزل في خرفة الجنة، حتى يرجع» (١).
- وفي رواية: «إذا عاد الرجل أخاه، فإنه في أخراف الجنة، حتى يرجع» (٢).
- وفي رواية: «إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم، لم يزل في خرفة الجنة، حتى يرجع» (٣).
⦗٥١٢⦘
- وفي رواية: «عائد المريض في مخرفة الجنة» (٤).
ليس فيه: «عن أبي الأشعث».
- في رواية يونس، وعفان؛ قالا: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، لا أعلمه إلا قد رفعه، قال عفان: عن ثوبان، رفعه إلى النبي ﷺ .
قال أحمد بن حنبل: ولم يشك فيه ابن مهدي.
стр. 4765
ـ وفي رواية أبي الربيع الزهراني: «عن ثوبان، قال أَبو الربيع: رفعه إلى النبي ﷺ ».
- قال التِّرمِذي: حديث ثوبان حديثٌ حسنٌ، وروى أَبو غفار، وعاصم الأحول هذا الحديث، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ نحوه، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، فهو أصح، قال محمد: وأحاديث أبي قلابة، إنما هي عن أبي أسماء، إلا هذا الحديث، فهو عندي عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء.
- وقال التِّرمِذي: ورواه بعضهم عن حماد بن زيد، ولم يرفعه.
- أخرجه أحمد (٢٢٨٠٩) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عَمَّن حدثه، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عائد المريض في مخرفة الجنة، حتى يرجع» (١).
стр. 4766
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى أَبو غفار، وعاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ مثل حديث خالد، وهذا أصح، وأحاديث أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان ليس فيها أَبو الأشعث، إلا هذا الحديث الواحد، واسم أبي الأشعث شراحيل بن آدة (١).
وسألته عن اسم أبي أسماء الرحبي، فلم يعرفه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤١).
стр. 4767
- كتاب الأدب
٢٢٧٥ - عن محمد بن عباد المخزومي، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«من سره النساء في الأجل، والزيادة في الرزق، فليصل رحمه».
أخرجه أحمد (٢٢٧٦٣) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ميمون، أَبو محمد، المرئي التميمي، قال: حدثنا محمد بن عباد المخزومي، فذكره (١).
стр. 4768
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عثمان الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: شيخ، يروي عنه البُرساني, يعني محمد بن بكر، يقال له: ميمون أَبو محمد, تعرفه؟ فقال: لا أعرفه. «تاريخه» (٧٧٣).
- وقال أَبو حاتم الرازي: محمد بن عباد، روى عن ثوبان، عن النبي ﷺ ؛ من سره النساء في الأجل فليصل رحمه، روى عنه ميمون بن عَجلان، هو مجهول. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٤.
стр. 4769
٢٢٧٦ - عن محمد بن عباد، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«لا تؤذوا عباد الله، ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم، طلب الله عورته، حتى يفضحه في بيته».
أخرجه أحمد (٢٢٧٦٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ميمون، قال: حدثنا محمد بن عباد, فذكره (١).
стр. 4770
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 4771
٢٢٧٧ - عن راشد بن سعد، قال: سمعت ثوبان ﵁, يقول:
«قال لي رسول الله ﷺ : لا تسكن الكفور، فإن ساكن الكفور كساكن القبور» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٧٩) قال: حدثنا أحمد بن عاصم، قال: حدثنا حيوة. وفي (٥٧٩ م) قال: حدثنا إسحاق.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وإسحاق بن رَاهَوَيْه) عن بَقيَّة بن الوليد, عن صفوان بن عَمرو السكسكي، قال: سمعت راشد بن سعد، فذكره (٢).
- قال أحمد، وهو ابن عاصم: الكفور؛ القرى.
стр. 4772
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: راشد بن سعد، لم يسمع من ثوبان. «العلل» (٦٤٢ و ٤٥٥٢)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٠٧).
- وبَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 4773
• حديث أبي حي المؤذن، عن ثوبان، عن النبي ﷺ ؛
«لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت، حتى يستأذن».
سلف برقم (٢٢٤٤).
стр. 4774
- كتاب الذكر والدعاء
٢٢٧٨ - عن أبي سلمة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه».
أخرجه التِّرمِذي (٣٣٨٩) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن أبي سعد، سعيد بن المرزبان، عن أبي سلمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 4775
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو سلمة، عن ثوبان، لا يجيء.
وقال: لا أعلم روى أَبو سلمة عن ثوبان إلا حديثا، يرويه أَبو سعد البقال، وهو حديثٌ منكرٌ، عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: من شهد أن لا إله إلا الله.
وقال: وأَبو سعد البقال لا أعلم سمع من أبي سلمة. «علل الحديث» (١٠٧٨).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو سعد البقال، سعيد بن المرزبان مولى حذيفة بن اليمان، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن ثوبان. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٥٥٧).
стр. 4776
٢٢٧٩ - عن خالد بن مَعدان، عن ثوبان؛
⦗٥١٦⦘
«أن النبي ﷺ كان إذا، يعني راعه شيء، قال: الله، الله ربي لا شريك له».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤١٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، عن سهل بن هاشم، قال: حدثنا الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعدان، فذكره (١).
стр. 4777
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث، رواه سهل بن هاشم، عن الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعدان، عن ثوبان، أن النبي ﷺ كان إذا راعه شيء، قال: الله، ، ربي لا شريك له.
قال أبي: إنما يروونه عن ثوبان، موقوفا. «علل الحديث» (٢٠٨٩).
стр. 4778
٢٢٨٠ - عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٨٧) قال: حدثنا وكيع، والفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٥/ ٢٧٧ (٢٢٧٤٥) و ٥/ ٢٨٢ (٢٢٨٠٢) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٩٠ و ٤٠٢٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٧٥) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٨٧٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
⦗٥١٧⦘
أربعتهم (وكيع، والفضل، وعبد الرزاق، وابن المبارك) عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي، فذكره (٢).
стр. 4779
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عمر بن شبيب، عن عبد الله بن عيسى، عن حفص، وعُبيد الله بنَي أخي سالم بن أبي الجعد، عن سالم، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: لا يزيد في العمر إلا البر،
فقالا: هذا خطأ رواه سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي ﷺ وهو الصحيح.
قلت لهما: ليس لسالم بن أبي الجعد هاهنا معنى؟ قالا: لا. «علل الحديث» (١٩٨٨).
стр. 4780
• حديث سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي ﷺ ؛
«ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا».
سلف برقم (٢٢٦٥).
стр. 4781
- كتاب القرآن
٢٢٨١ - عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف، فإنه عصمة له من الدجال».
⦗٥١٨⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٧١٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان، فذكره (١).
стр. 4782
- فوائد:
- رواه محمد بن جعفر، وحجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، ويأتي في مسنده.
стр. 4783
٢٢٨٢ - عن أبي عبد الرَّحمَن الجبلاني، أنه سمع ثوبان مولى رسول الله ﷺ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾، فقال رجل: يا رسول الله، فمن أشرك؟ فسكت النبي ﷺ ثم قال: إلا من أشرك، إلا من أشرك ـ ثلاث مرات ـ».
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٠) قال: حدثنا حسن، وحجاج، قالا: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو قبيل، قال: سمعت أبا عبد الرَّحمَن المري، يقول: (قال حجاج: عن أبي قبيل، قال: حدثني أَبو عبد الرَّحمَن الجبلاني)، فذكره (١).
стр. 4784
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 4785
- كتاب السُّنَّة
٢٢٨٣ - عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال:
«قال رسول الله ﷺ في مسير له: إنا مدلجون، فلا يدلجن مصعب ولا
⦗٥١٩⦘
مضعف، فأدلج رجل على ناقة له صعبة، فسقط، فاندقت فخذه، فمات، فأمر رسول الله ﷺ بالصلاة عليه، ثم أمر مناديا ينادي في الناس: إن الجنة لا تحل لعاص، إن الجنة لا تحل لعاص، ثلاث مرات».
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، وأَبو اليمان، وهذا حديثُ إسحاق، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الأملوكي، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره (١).
стр. 4786
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 4787
- كتاب الجهاد
٢٢٨٤ - عن عبد الأعلى بن عَدي البهراني، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم، ﵉» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٥٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا عبد الله بن سالم، وأَبو بكر بن الوليد الزبيدي. و «النَّسَائي» ٦/ ٤٢، وفي «الكبرى» (٤٣٦٩) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني أَبو بكر الزبيدي.
كلاهما (عبد الله بن سالم، وأَبو بكر) عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن لقمان بن عامر الوصابي، عن عبد الأعلى بن عَدي، فذكره (٢).
стр. 4788
٢٢٨٥ - عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والغلول، والدين» (١).
- وفي رواية: «من جاء يوم القيامة، بريئا من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والغلول، والدين» (٢).
- وفي رواية: «من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث: الكنز، والغلول، والدين، دخل الجنة».
قال التِّرمِذي: هكذا قال سعيد: «الكنز»، وقال أَبو عَوانة في حديثه: «الكبر»، ولم يذكر فيه عن معدان، ورواية سعيد أصح (٣).
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٧) و ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، وأبان. وفي ٥/ ٢٨١ (٢٢٧٩١) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الوَهَّاب، قالا: حدثنا سعيد. وفي (٢٢٧٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا همام. و «الدَّارِمي» (٢٧٥٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «ابن ماجة» (٢٤١٢) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا سعيد.
стр. 4789
و «التِّرمِذي» (١٥٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧١١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، قالا: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٩٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، وأمية بن بِسطام، قالا: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد.
⦗٥٢١⦘
أربعتهم (همام، وأبان، وسعيد، وشعبة) عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره.
- أخرجه التِّرمِذي (١٥٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من مات وهو بريء من ثلاث: الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة».
ليس فيه: «معدان بن أبي طلحة» (١).
- أخرجه أحمد (٢٢٧٤٩) قال: حدثنا يزيد، عن همام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث: الكبر، والغلول، والدين، فهو في الجنة، أو وجبت له الجنة. «موقوف».
стр. 4790
- كتاب الإمارة
٢٢٨٦ - عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«استقيموا لقريش ما استقاموا لكم».
أخرجه أحمد (٢٢٧٤٧) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم، فذكره (١).
стр. 4791
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال مُهَنَّا بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث الأعمش، عن سالم، عن ثوبان: أطيعوا قريشا ما استقاموا لكم؟ فقال: ليس بصحيح، سالم لم يلق ثوبان. «السنة للخلال» (٨٢)، و «المنتخب من العلل للخلال» (٨٢).
стр. 4792
- كتاب المناقِب
٢٢٨٧ - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان، أن نبي الله ﷺ قال:
«إني لبعقر حوضي، أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي، حتى يرفض عليهم، فسئل عن عرضه؟ فقال: من مقامي إلى عمان، وسئل عن شرابه؟ فقال: أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» (١).
- وفي رواية: «أنا عند عقر حوضي، أذود الناس عنه لأهل اليمن، إني لأضربهم بعصاي، حتى يرفض عليهم، وإنه ليغت فيه ميزابان من الجنة، أحدهما من ورق، والآخر من ذهب، ما بين بصرى وصنعاء، أو ما بين أيلة ومكة، أو قال: من مقامي هذا إلى عمان» (٢).
- وفي رواية: «إِني لبعقر الحوض يوم القيامة، أَذود عنه الناس لأَهل اليمن، أَضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم، قال: فسئِل رسول الله ﷺ عن عرضه، فقال: من مقامي هذا إِلى عمان، وسئِل عن شرابه، فقال: أَشد بياضا من اللبن، وأَحلى من العسل، يعب فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أَحدهما ذهب، والآخر ورق» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٥٣) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٣٣٠) و ١٣/ ١٤٦ (٣٥٢٣٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «أحمد» ٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.
стр. 4793
وفي ٥/ ٢٨١ (٢٢٧٩٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي ٥/ ٢٨٢
⦗٥٢٣⦘
(٢٢٧٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٥/ ٢٨٣ (٢٢٨١١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا سعيد. وفي (٢٢٨١٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. و «مسلم» ٧/ ٧٠ (٦٠٥٦) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، وألفاظهم متقاربة، قالوا: حدثنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٦٠٥٧) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٦٠٥٨) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٤٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٦٤٥٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا شعبة.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وسعيد بن أبي عَروبَة، وهمام، وهشام بن أبي عبد الله، وشيبان، وشعبة) عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (١).
- قال محمد بن بشار: فقلت ليحيى بن حماد: هذا حديثٌ سمعته من أبي عَوانة؟ فقال: وسمعته أيضا من شعبة، فقلت: انظر لي فيه، فنظر لي فيه، فحدثني به.
стр. 4794
٢٢٨٨ - عن العباس بن سالم اللخمي، قال: بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبي سلام الحبشي، فحمل إليه على البريد، ليسأله عن الحوض، فقدم به عليه، فسأله، فقال: سمعت ثوبان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأكاويبه عدد النجوم، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا،
⦗٥٢٤⦘
أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، فقال عمر بن الخطاب ﵁: من هم يا رسول الله؟ قال: هم الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم أَبواب السدد».
فقال عمر بن عبد العزيز: لقد نكحت المتنعمات، وفتحت لي السدد، إلا أن يرحمني الله، والله، لا جرم أن لا أدهن رأسي حتى يشعث، ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سلام الحبشي، قال: بعث إلي عمر بن عبد العزيز، فأتيته على بريد، فلما قدمت عليه، قال: لقد شققنا عليك يا أبا سلام في مركبك، قال: أجل والله، يا أمير المؤمنين، قال: والله، ما أردت المشقة عليك، ولكن حديث بلغني أنك تحدث به عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ في الحوض، فأحببت أن تشافهني به. قال: فقلت: حدثني ثوبان مولى رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: إن حوضي ما بين عدن إلى أيلة، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، أكاويبه كعدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، وأول من يرده علي فقراء المهاجرين، الدنس ثيابا، والشعث رؤوسا، الذين لا ينكحون المنعمات، ولا يفتح لهم السدد».
стр. 4795
قال: فبكى عمر، حتى اخضلت لحيته، ثم قال: لكني قد نكحت المنعمات، وفتحت لي السدد، لا جرم، أني لا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ، ولا أدهن رأسي حتى يشعث (١).
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن عياش. و «ابن ماجة» (٤٣٠٣) قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد. و «التِّرمِذي» (٢٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن صالح.
⦗٥٢٥⦘
ثلاثتهم (إسماعيل بن عياش، ومروان، ويحيى) عن محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، الدمشقي، اللخمي، فذكره (٢).
- في رواية ابن ماجة؛ قال العباس بن سالم: نبئت عن أبي سلام الحبشي.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي ﷺ وأَبو سلام الحبشي اسمه: ممطور، وهو شامي ثقة.
стр. 4796
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين، قلت: هل سمع أَبو سلام من ثوبان؟ قال: لا.
وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع.
وقال علي بن المديني: لم يسمع.
سمعت أبي يقول: ممطور أَبو سلام الأعرج الحبشي الدمشقي، روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأَبي أُمامة، وعَمرو بن عبسة، مرسل.
سألت أبي: هل سمع أَبو سلام من ثوبان؟ قال: قد روى عنه، ولا أدري سمع منه أم لا؟. «المراسيل» (٨١٢: ٨١٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عُبيد الله بن عَمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن بعض من حدثه، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ قال: إن حوضي ما بين عدن إلى عمان.
⦗٥٢٦⦘
قلت لهما: من هذا الرجل؟ من حدثه؟ هل تدري من هو؟ قال أبي: أظن أنه أَبو سلام الحبشي، لأن هذا الحديث لم يروه عن ثوبان إلا أَبو سلام، على هذا اللفظ، فأظن أنه هو. «علل الحديث» (٢١٦٠).
стр. 4797
٢٢٨٩ - عن شريح بن عبيد، قال: مرض ثوبان بحمص، وعليها عبد الله بن قرط الأزدي، فلم يعده، فدخل على ثوبان رجل من الكَلاعيين عائدا، فقال له ثوبان: أتكتب؟ فقال: نعم، فقال: اكتب، فكتب للأمير عبد الله بن قرط: من ثوبان مولى رسول الله ﷺ أما بعد؛ فإنه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته، ثم طوى الكتاب، وقال له: أتبلغه إياه؟ فقال: نعم، فانطلق الرجل بكتابه، فدفعه إلى ابن قرط، فلما قرأه قام فزعا، فقال الناس: ما شأنه؟ أحدث أمر؟ فأتى ثوبان، حتى دخل عليه، فعاده، وجلس عنده ساعة، ثم قام، فأخذ ثوبان بردائه، وقال: اجلس، حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ سمعته يقول:
«ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا، لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا».
أخرجه أحمد (٢٢٧٨٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضَمضَم بن زرعة, قال: قال شريح بن عبيد, فذكره (١).
стр. 4798
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 4799
- كتاب الزُّهد
٢٢٩٠ - عن محمد بن عباد، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال:
«إن العبد ليلتمس مرضاة الله، فلا يزال بذلك، فيقول الله لجبريل: إن فلانا عبدي يلتمس أن يرضيني، ألا وإن رحمتي عليه، فيقول جبريل: رحمة الله
⦗٥٢٧⦘
على فلان، ويقولها حملة العرش، ويقولها من حولهم، حتى يقولها أهل السماوات السبع، ثم تهبط له إلى الأرض».
أخرجه أحمد (٢٢٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ميمون، قال: حدثنا محمد بن عباد، فذكره (١).
стр. 4800
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عثمان الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: شيخ، يروي عنه البُرساني, يعني محمد بن بكر، يقال له: ميمون أَبو محمد, تعرفه؟ فقال: لا أعرفه. «تاريخه» (٧٧٣).
