ثلاثتهم (أشعث، وسماك، وعثمان) عن جعفر بن أبي ثور، فذكره (١).
- في رواية شعبة، قال: «عن سِمَاك، قال: سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة».
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي، فقال: أيما أحب إليك، عَمرو الناقد، أو المعيطي؟ فقال: كان عَمرو الناقد يتحرى الصدق. (٢١٢٨٤).
- وقال ابن خزيمة: لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث، أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل، وروى هذا الخبر أيضا، عن جعفر بن أبي ثور: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، وسماك بن حرب، فهؤلاء ثلاثة من جلة رواة الحديث، قد رووا عن جعفر بن أبي ثور هذا الخبر.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، اسمه: جعفر، وكنية أبيه أَبو ثور، فجعفر بن أبي ثور، هو أَبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، روى عنه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان، فتفهموا رحمكم الله كيلا تغالطوا فيه. «صحيح ابن حبان» (١١٢٦).
⦗٥٥٠⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (٥١٧) قال: حدثنا وكيع, عن محمد بن قيس, عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة, قال: كنا نتوضأ من لحوم الإبل, ولا نتوضأ من لحوم الغنم.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٠٢) قال: حدثنا وكيع, عن محمد بن قيس, عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، قال: يصلى في مرابض الغنم، ولا يصلى في أعطان الإبل.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٩١٣) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عَمَّن سمع جابر بن سَمُرة يقول: كنا نصلي في مرابض الغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل.
стр. 4832
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: أخطأ شعبة في حديث سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ في الوضوء من لحوم الإبل، فقال: عن سِمَاك، عن أبي ثور.
وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، واختلف، عن سماك؛
فرواه زائدة بن قُدَامة، وسفيان الثوري، وزهير، وحماد بن سلمة، واختلف عنه، وزكريا بن أبي زائدة، والحسن بن صالح، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة.
وقال داود بن المحبر، عن حماد بن سلمة، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور، عن أبيه، عن جَدِّه جابر بن سَمُرَة.
وقال شعبة: عن سِمَاك، عن أبي ثور بن عكرمة، عن جَدِّه جابر بن سَمُرَة.
⦗٥٥١⦘
وقال الوليد بن أبي ثور: عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور؛ جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله ... مرسلا، لم يذكر: جابر بن سَمُرَة.
ورواه الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عَمَّن سمع جابر بن سَمُرَة، ولعله سمعه من جعفر بن أبي ثور، والله أعلم.
وشعبة وهم في قوله: عن أبي ثور بن عكرمة، وإنما هو: جعفر بن أبي ثور.
سمعت دعلجا، يقول: سمعت موسى بن هارون يقول: روى عن جعفر بن أبي ثور ثلاثة نفر: روى عنه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وكان يكنى: أبا ثور، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة، وأحسبه جده أبا أمه.
стр. 4833
قال الشيخ أَبو الحسن: قول موسى بن هارون يصحح قول شعبة: عن أبي ثور بن عكرمة، ويجوز أن تكون كنية عكرمة أبا ثور، مثل كنية ابنه. «العلل» (٣٣٠٠).
- وقال البيهقي: وذهب علي بن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول.
أخبرناه أَبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي: جعفر هذا مجهول، كذا قال علي.
وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري، قال: جعفر بن أبي ثور، جده جابر بن سَمُرَة. قال سفيان، وزكريا، وزائدة، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور بن جابر، عن جابر، عن النبي ﷺ في اللحوم.
قال: وقال أهل النسب: ولد جابر بن سَمُرة خالدا، وطلحة، ومسلمة، وهو أَبو ثور.
قال: وقال شعبة: عن سِمَاك، عن أبي ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، عن جابر بن سَمُرَة.
⦗٥٥٢⦘
قال التِّرمِذي فيما بلغني عنه: حديث الثوري أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ فيه، فقال: عن أبي ثور، وإنما هو جعفر بن أبي ثور، وجعفر بن أبي ثور، هو رجل مشهور، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء. قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث.
قال البيهقي: ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا، ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح. «السنن الكبرى» ١/ ١٥٨.
стр. 4834
- كتاب الصلاة
٢٣٠٣ - عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«أما يخشى أحدكم، إذا رفع رأسه، وهو في الصلاة، أن لا يرجع إليه بصره» (١).
- وفي رواية: «لا ينتهي أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء، في الصلاة، أو لا ترجع إليهم» (٢).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ المسجد، فرأى ناسا يصلون، رافعي رؤوسهم إلى السماء، فقال: لينتهين رجال، يشخصون بأبصارهم إلى السماء، أو لا ترجع إليهم» (٣).
- وفي رواية عثمان، ومُسَدَّد، عند أبي داود، لفظ عثمان: «دخل رسول الله ﷺ المسجد، فرأى فيه ناسا يصلون، رافعي أيديهم إلى السماء ـ ثم اتفقا (٤) ـ فقال: لينتهين رجال، يشخصون أبصارهم إلى السماء ـ قال مُسدد: في الصلاة، أو لا ترجع إليهم أبصارهم».
стр. 4835
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣٧٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ٩٠ (٢١١٢٦) و ٥/ ٩٣ (٢١١٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٧٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (١٤١٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن خليل، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «مسلم» ٢/ ٢٩ (٨٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن ماجة» (١٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٩١٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، وهذا حديثه، وهو أتم. و «أَبو يَعلى» (٧٤٧٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير.
خمستهم (أَبو معاوية، وشعبة، وسفيان، وعلي، وجرير) عن سليمان الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، فذكره (١).
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، عنه، عند أحمد (٢١١٦٨).
стр. 4836
٢٣٠٤ - عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه دخل المسجد، فأبصر قوما قد رفعوا أيديهم، فقال: قد رفعوها كأنها أذناب الخيل الشمس، اسكنوا في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «خرج علينا رسول الله ﷺ ذات يوم، فقال: ما لي أراكم رافعي أيديكم، كأنها أذناب خيل شمس، اسكنوا في الصلاة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٣٤) و ١٠/ ٣٧٨ (٣٠٢٩٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ٩٣ (٢١١٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
⦗٥٥٤⦘
شعبة. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢١٢٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٤٠) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٢/ ٢٩ (٨٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٩٠٠) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو داود» (١٠٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» ٣/ ٤، وفي «الكبرى» (٥٥٧ و ١١٠٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبثر. و «أَبو يَعلى» (٧٤٧٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. وفي (٧٤٨٠) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
стр. 4837
و «ابن حِبَّان» (١٨٧٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، الحسين بن محمد بن مودود، بحران، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (١٨٧٩) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
ثمانيتهم (أَبو معاوية، وشعبة، ويحيى، ووكيع، وعيسى، وزهير، وعبثر، وجرير) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، فذكره (١).
- صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (٢١١٦٧ و ٢١٢٦٥)، وأبي يَعلى (٧٤٨٠)، وابن حبان (١٨٧٩).
- أخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٢) عن الثوري، عن الأعمش، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«دخل رسول الله ﷺ المسجد، فرآهم رافعين أيديهم في الصلاة، فقال: ما لهم رافعين أيديهم كأنهم أذناب الخيل الشمس، اسكنوا في الصلاة».
ليس فيه: «المُسَيب» ولا «تميم».
⦗٥٥٥⦘
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٣) عن مَعمَر، عن الأعمش؛
«أن النبي ﷺ رأى قوما رافعين أيديهم فوق رؤوسهم في الصلاة».
ثم ذكر مثل حديث الثوري (٢).
стр. 4838
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه المُسَيَّب بن رافع، واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن مُسهِر، وجرير، ووكيع، وأَبو معاوية، ويحيى القطان، وزهير بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، وجعفر بن عون، وشعبة، والثوري، وعَبيدة بن حُميد، وابن نُمير، وأبان بن تغلب، وإسرائيل، رووه عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة.
واختلف عن عبثر؛
فرواه أَبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، عن عبثر، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وخالفه عبد الله بن عمر، فرواه عن عبثر، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن زيد بن وهب، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، وذكر زيد بن وهب فيه وهم.
ورواه مسعود بن سعد الجعفي، وأَبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن جابر بن سَمُرَة، لم يذكرا فيه تميما.
وكذلك رواه عاصم بن بهدلة (١)، عن المُسَيَّب بن رافع، عن جابر بن سَمُرَة، لم يذكر فيه: تميم بن طرفة.
والأول أصح. «العلل» (٣٢٩٨).
стр. 4839
٢٣٠٥ - عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح، فجعل ينتهر شيئًا قدامه، فلما انصرف سألناه، فقال: ذاك الشيطان، ألقى على قدمي شررا من نار ليفتنني عن الصلاة، قال: وقد انتهرته، ولو أخذته لنيط إلى سارية من سواري المسجد، حتى يطيف به ولدان أهل المدينة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٣٣٨) عن إسرائيل. و «أحمد» ٥/ ١٠٤ (٢١٣١٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٩) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية) عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
стр. 4840
٢٣٠٦ - عن سماك بن حرب، قال: أخبرني جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي ﷺ لم يمت حتى صلى قاعدا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٣٨). ومسلم ٢/ ١٦٥ (١٦٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن حسن بن صالح، عن سِمَاك، فذكره (٢).
стр. 4841
٢٣٠٧ - عن سماك بن حرب، قال: سألت جابر بن سَمُرَة:
«أكنت تجالس رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح، حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام، وكان يطيل (قال أَبو النضر: كثير) الصمات، فيتحدثون، فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم» (١).
- وفي رواية: «عن سِمَاك، قال: قلت لجابر بن سَمُرَة: أكنت تجالس رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، وكان طويل الصمت، قليل الضحك، وكان أصحابه يذكرون عنده الشعر، وأشياء من أمورهم، فيضحكون، وربما تبسم» (٢).
- وفي رواية: «عن سماك بن حرب، أنه سأل جابر بن سَمُرَة: كيف كان يصنع رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح؟ قال: كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس» (٣).
- وفي رواية: «شهدت النبي ﷺ أكثر من مئة مرة، في المسجد، وأصحابه يتذاكرون الشعر، وأشياء من أمر الجاهلية، فربما تبسم معهم» (٤).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا صلى الصبح، جلس في مصلاه، حتى تطلع الشمس حسناء، أو ترتفع الشمس حسناء» (٥).
стр. 4842
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر، جلس في مصلاه، لم يرجع حتى تطلع الشمس» (١).
- وفي رواية: «كنا نأتي النبي ﷺ فيجلس أحدنا حيث ينتهي، وكانوا يتذاكرون الشعر، وحديث الجاهلية، عند رسول الله ﷺ فلا ينهاهم، وربما تبسم» (٢).
⦗٥٥٨⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٦ و ٣٢٠٢) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (٧٨٥٠) و ٩/ ٣٧ (٢٦٩١٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٨/ ٥٢٤ (٢٦٥٨٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا شريك. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٩٥) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شريك. وفي ٥/ ٨٨ (٢١١٠٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٣) قال: حدثنا أَبو كامل، وأَبو النضر، قالا: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٤) و ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٥) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٤٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٨) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٢١٢٧٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣٢٣) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا شريك. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٤٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢١٣٥١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «مسلم» ٢/ ١٣٢ (١٤٧٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي (١٤٧١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 4843
قال أَبو بكر: وحدثنا محمد بن بشر، عن زكريا. وفي (١٤٧٢) قال: وحدثنا قتيبة، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال: وحدثنا ابن المثنى, وابن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٧٨ (٦١٠٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. و «أَبو داود» (١٢٩٤) قال: حدثنا ابن نفيل، وأحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير. وفي (٤٨٥٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان الثوري. و «التِّرمِذي» (٥٨٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٨٥٠)، وفي «الشمائل» (٢٤٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٠) قال: حدثني خلف بن هشام البزار المُقرِئ، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٥) قال: حدثني عثمان بن محمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ٨٠، وفي
⦗٥٥٩⦘
«الكبرى» (١٢٨٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٣/ ٨٠, وفي «الكبرى» (١٢٨٣ و ٩٩٢٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، وذكر آخر. و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (٧٥٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٢٠٢٨) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٠٢٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٥٧٨١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا شَريك. وفي (٦٢٥٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا زهير بن معاوية.
ثمانيتهم (إسرائيل، وأَبو الأحوص، وشريك، وشعبة، وزهير أَبو خيثمة، وزائدة، وسفيان، وزكريا) عن سماك بن حرب، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه زهير، عن سِمَاك، أيضا.
стр. 4844
• أخرجه أحمد (٢١١٤٥) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٤١) قال: حدثنا محمد بن الطفيل. و «أَبو داود» (٤٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، وهناد. و «التِّرمِذي» (٢٧٢٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٨ (٢١٢٣٦) قال: حدثني محمد بن سليمان بن حبيب، لوين. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٦٨) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٣) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (٦٤٣٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى.
ثمانيتهم (أسود، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن الطفيل، والوركاني، وهناد، وعلي، ولوين، وزكريا) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
⦗٥٦٠⦘
«كنا إذا أتينا النبي ﷺ جلس أحدنا حيث ينتهي» (١).
مختصر (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد رواه زهير بن معاوية، عن سِمَاك، أيضا.
стр. 4845
٢٣٠٨ - عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن رسول الله ﷺ دخل المسجد وهم حلق، فقال: ما لي أراكم عزين» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه خرج على أصحابه، فقال: ما لي أراكم عزين، وهم قعود» (٢).
- وفي رواية: «دخل علينا النبي ﷺ ونحن حلق متفرقون، فقال: ما لي أراكم عزين» (٣).
أخرجه أحمد (٢١١٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢٠٩٦٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٠٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٢/ ٢٩
⦗٥٦١⦘
(٨٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية.
стр. 4846
وفي (٩٠٠) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو داود» (٤٨٢٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي (٤٨٢٤) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٥٨) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن وكيع (ح) وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا عبثر. و «أَبو يَعلى» (٧٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. وفي (٧٤٨٢) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
ثمانيتهم (شعبة بن الحجاج، ويحيى، وأَبو معاوية، ووكيع، وعيسى، وابن فضيل، وعبثر، وجرير) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، فذكره (١).
- في رواية ابن فضيل، عن الأعمش، قال: كأنه يحب الجماعة.
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، عنه.
стр. 4847
٢٣٠٩ - عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«سأل رجل رسول الله ﷺ : أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئا، فتغسله» (١).
أخرجه أحمد (٢١١١٠) و ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، أَبو عبد الرَّحمَن الرقي. و «ابن ماجة» (٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمِّي (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال:
⦗٥٦٢⦘
حدثنا سليمان بن عُبيد الله الرقي. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٧) قال: حدثني أَبو أحمد، مخلد بن الحسن، يعني ابن أبي زميل. و «أَبو يَعلى» (٧٤٦٠) قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل.
стр. 4848
وفي (٧٤٧٩) قال: حدثنا أَبو طالب عبد الجبار بن عاصم. و «ابن حِبَّان» (٢٣٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل، وعبد الجبار بن عاصم.
خمستهم (عبد الله بن ميمون، ويحيى بن يوسف، وسليمان، ومخلد، وعبد الجبار) عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل (٢١١١٠): هذا الحديث لا يرفع عن عبد الملك بن عمير.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٩٣) قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن عبد الملك بن عمير، قال: سأل رجل جابر بن سَمُرَة, أصلي في الثوب وأجامع فيه؟ قال: إن أصابه شيء فاغسله، وإن لم يصبه شيء, فلا بأس أن تصلي فيه. «موقوف».
стр. 4849
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وحدثنا عن سليمان بن عُبيد الله الرَّقِّي، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سأل رجل رسول الله ﷺ : أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئًا فتغسله.
فسمعت أبي يقول: كذا رواه مرفوعا، وإنما هو موقوف. «علل الحديث» (٥٥١).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرة مرفوعا.
وقيل: عن ابن عُيينة، ولا يصح.
⦗٥٦٣⦘
والصحيح ما رواه أَبو عَوانة، وأسباط بن محمد، وعبد الحكيم بن منصور، وغيرهم، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، موقوفًا، من قوله. «العلل» (٣٣١٠).
стр. 4850
٢٣١٠ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس، لا يخرم، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ فإذا خرج أقام حين يراه» (١).
- وفي رواية: «كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى نبي الله ﷺ قد خرج، أقام الصلاة حين يراه» (٢).
- وفي رواية: «كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس، وكان ربما أخر الإقامة، ولا يؤخر الأذان عن الوقت» (٣).
- وفي رواية: «كان بلال لا يخرم الأذان عن الوقت، وربما أخر الإقامة شيئا» (٤).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت الشمس» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٣٠ و ١٨٣٧) عن إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٩٢) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٨٥) و ٥/ ١٠٤ (٢١٣٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٩) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩١ (٢١٣٠٨) و ٥/ ١٠٤ (٢١٣١٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٤٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣٢٠)
⦗٥٦٤⦘
قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٢٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة.
стр. 4851
وفي (٢١٣٣٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد. وفي (٢١٣٣٢) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» ٢/ ١٠٢ (١٣١١) قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ١٠٩ (١٣٤٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن يحيى القطان، وابن مهدي (قال ابن المثنى: حدثني يحيى بن سعيد، عن شعبة. قال ابن المثنى: وحدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي)، عن شعبة. و «ابن ماجة» (٦٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (٧١٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو داود» (٤٠٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (٥٣٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة، عن إسرائيل. وفي (٨٠٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٠٢) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (١٥٢٥) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: أخبرنا إسرائيل.
خمستهم (إسرائيل، وحماد بن سلمة، وزهير، وشعبة، وشريك) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ، وحديث سماك، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 4852
٢٣١١ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الصلاة المكتوبة، ولا يطيل فيها، ولا يخف، وسطا من ذلك، وكان يؤخر العتمة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم، وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا، وكان يخفف الصلاة» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يؤخر صلاة العشاء الآخرة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٥٢)، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٩ (٢١١١١) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا أيوب، يعني ابن جابر. وفي (٢١١١٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٤) قال: حدثنا يحيى بن حماد، وعفان، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٢/ ١١٨ (١٣٩٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٢/ ١١٨ (١٣٩٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٣ (٢١١٧٤) و ٥/ ٩٥ (٢١١٩٧) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٦ قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (١٥٢٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٥٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد (٤)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
⦗٥٦٦⦘
ثلاثتهم (أَبو الأحوص، وأيوب بن جابر، وأَبو عَوانة) عن سماك بن حرب، فذكره (٥).
стр. 4853
٢٣١٢ - عن عُبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ أشار أحدنا إلى أخيه من عن يمينه، ومن عن شماله، فلما صلى رسول الله ﷺ قال: ما بال أحدكم يفعل هذا، كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي أحدكم أن يقول هكذا، ووضع يمينه على فخذه، وأشار بإصبعه، ثم يسلم على أخيه من عن يمينه، ومن عن شماله» (١).
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ قلنا: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده إلى الجانبين، فقال رسول الله ﷺ : علام تومؤون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله» (٢).
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ فكنا إذا سلمنا، قلنا بأيدينا: السلام عليكم، السلام عليكم، فنظر إلينا رسول الله ﷺ فقال: ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه، ولا يومئ بيده» (٣).
- وفي رواية: «كنا نصلي خلف النبي ﷺ فنسلم بأيدينا، فقال: ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم، كأنها أذناب خيل شمس، أما يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه، ثم يقول: السلام عليكم، السلام عليكم» (٤).
стр. 4854
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف النبي ﷺ قلنا بأيدينا: السلام عليكم، يمينا وشمالا، فقال رسول الله ﷺ : ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، ليسكن أحدكم في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ قلنا: السلام على الله، السلام على جبرائيل، السلام على ميكائيل (وأشار أَبو خالد، يعني يزيد بن هارون، بيده، فرمى بها (٢) يمينا وشمالا)»، ثم ذكر نحوه (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣١٣٥) عن ابن عُيينة، عن مِسعَر. و «الحميدي» (٩٢٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٩١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر. وفي ٥/ ١٠٢ (٢١٢٨١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. و «البخاري» في «رفع اليدين» (٨٠) قال: حدثناه أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. و «مسلم» ٢/ ٢٩ (٩٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر (ح) قال: وحدثنا أَبو كُريب، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، عن مِسعَر. وفي ٢/ ٣٠ (٩٠٢) قال: وحدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن فرات، يعني القزاز. و «أَبو داود» (٩٩٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، ووكيع، عن مِسعَر.
стр. 4855
وفي (٩٩٩) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن مِسعَر. و «النَّسَائي» ٣/ ٤، وفي «الكبرى» (٥٤١ و ١١٠٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن مِسعَر. وفي ٣/ ٦١، وفي «الكبرى» (١٢٤٢) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور (١)، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن مِسعَر. وفي ٣/ ٦٤، وفي
⦗٥٦٨⦘
«الكبرى» (١٢٥٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل، عن فرات القزاز. و «ابن خزيمة» (٧٣٣) قال: حدثنا بُندَار، والحسن بن محمد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن مِسعَر بن كِدَام (ح) وحدثنا الحسن بن محمد أيضا، قال: حدثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، قال: حدثنا مسعر (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. وفي (١٧٠٨) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. و «ابن حِبَّان» (١٨٨٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قالا: حدثنا علي بن خَشرَم, قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن مِسعَر. وفي (١٨٨١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر, قال: حدثنا مِسعَر بن كِدَام.
كلاهما (مسعر، وفرات) عن عُبيد الله بن القبطية، فذكره (٢).
- في رواية عبد الرزاق: «مهاجر بن القبطية».
- وفي رواية الحميدي: «ابن القبطية» ولم يُسَمِّه.
стр. 4856
- فوائد:
- قال الدارقُطني: مهاجر بن القبطية، عن جابر بن سَمُرَة، حديث: كنا نصلي مع النبي ﷺ فنقول بأيدينا السلام عليكم، الحديث.
لم يقل مهاجر بن القبطية غير ابن عُيينة، من رواية عبد الرزاق، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٨٩٣).
стр. 4857
٢٣١٣ - عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٦٩⦘
«ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأولى، ويتراصون في الصف» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٣٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ١٠١ (٢١٢٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٧) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٢/ ٢٩ (٨٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٩٠٠) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن ماجة» (٩٩٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٦٦١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٢، وفي «الكبرى» (٨٩٢ و ١١٣٧٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الفُضيل بن عِياض. و «أَبو يَعلى» (٧٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير.
стр. 4858
وفي (٧٤٨١) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن خزيمة» (١٥٤٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٢١٥٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي، قال: حدثنا جَرير. وفي (٢١٦٢) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
ثمانيتهم (الثوري، وأَبو معاوية، ووكيع، وعيسى، وزهير، والفضيل، وجرير، ويحيى) عن سليمان الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، فذكره (١).
⦗٥٧٠⦘
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية يحيى بن سعيد القطان، عنه، عند أبي يَعلى.
стр. 4859
٢٣١٤ - عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سَمُرة يقول:
«كان رسول الله ﷺ يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم، ولكنه كان يخفف، كانت صلاته أخف من صلاتكم، وكان يقرأ في الفجر الواقعة، ونحوها من السور» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقرأ في الصبح بـ: ﴿ق﴾، وكانت صلاته بعد تخفيفا» (٢).
- وفي رواية: «عن سماك بن حرب، قال: سألت جابر بن سَمُرة عن صلاة النبي ﷺ ؟ فقال: كان يخفف الصلاة، ولا يصلي صلاة هؤلاء.
قال: وأنبأني؛ أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الفجر بـ: ﴿ق والقرآن﴾ ونحوها» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٢٠) عن إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٦٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن زهير. و «أحمد» ٥/ ٩٠ (٢١١٣٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٤) و ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٥) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ٥/ ١٠٢ (٢١٢٨٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن زهير. وفي ٥/ ١٠٣ (٢١٣٠٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة. وفي ٥/ ١٠٤ (٢١٣٠٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل (ح) ويحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٢/ ٤٠ (٩٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
стр. 4860
وفي (٩٦٠) قال: وحدثنا
⦗٥٧١⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «ابن خزيمة» (٥٢٦) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا زائدة. وفي (٥٣١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل (١). و «ابن حِبَّان» (١٨١٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. وفي (١٨٢٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل.
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، وزائدة) عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
- أخرجه أحمد (١٦٥١٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سماك بن حرب، عن رجل من أهل المدينة؛
«أنه صلى خلف النبي ﷺ فسمعه يقرأ في صلاة الفجر: ﴿ق. والقرآن المجيد﴾ و ﴿يس. والقرآن الحكيم﴾».
لم يسم الرجل (٣).
стр. 4861
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح بن عبد الله، ويونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
стр. 4862
٢٣١٥ - عن سماك بن حرب، سمع جابرا يقول:
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ ونحوها، وفي الصبح بأطول من ذلك» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الظهر: ﴿والليل إذا يغشى﴾، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر، بـ ﴿والليل إذا يغشى﴾، ﴿والشمس وضحاها﴾ ونحوها، ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٩) قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٩٣) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٧٠) و ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «مسلم» ٢/ ٤٠ (٩٦١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٩٦٢) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «أَبو داود» (٨٠٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (١٠٥٤) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن خزيمة» (٥١٠) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا أَبو داود.
⦗٥٧٣⦘
ثلاثتهم (أَبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وعبد الرَّحمَن، ومعاذ) عن شعبة، عن سِمَاك، فذكره (٤).
стр. 4863
٢٣١٦ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق، ﴿والسماء ذات البروج﴾، ونحوهما من السور» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٠) و ١/ ٣٥٧ (٣٦٠٦) قال: حدثنا أَبو داود. و «أحمد» ٥/ ١٠٣ (٢١٢٩٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣١) قال: حدثنا بَهز. وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن, وعفان. و «الدَّارِمي» (١٤٠٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «البخاري» في «جزء القراءة» (٣١٠) قال: حدثنا حجاج. و «أَبو داود» (٨٠٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (٣٠٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (١٠٥٣ و ١١٥٩٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (١٨٢٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو داود.
ثمانيتهم (أَبو داود، ويزيد، وبَهز، وعبد الرَّحمَن، وعفان، وأَبو الوليد، وحجاج بن مِنهال، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٣).
стр. 4864
٢٣١٧ - عن سماك بن حرب، قال: ولا أعلم إلا جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة المغرب، ليلة الجمعة بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، ويقرأ في العشاء الآخرة، ليلة الجمعة، الجمعة والمنافقين».
أخرجه ابن حبان (١٨٤١) قال: حدثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم، ببخارى، قال: حدثنا أَبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني سعيد بن سماك بن حرب، قال: حدثني أبي سماك بن حرب، فذكره (١).
стр. 4865
٢٣١٨ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«من حدثك أنه رأى رسول الله ﷺ يخطب قاعدا قط، فلا تصدقه، قد رأيته أكثر من مئة مرة، فرأيته يخطب قائما، ثم يجلس فلا يتكلم بشيء، ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى.
قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: كانت قصدا، كلام يعظ به الناس، ويقرأ آيات من كتاب الله، تعالى» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما، فمن حدثك أنه جلس فكذبه.
قال: وقال جابر: كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين، يخطب ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب، وكانت خطبة رسول الله ﷺ وصلاته قصدا» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يخطب قائما، فمن حدثك أنه رآه قط يخطب إلا قائمًا فقد كذب، ولكنه ربما خرج، ورأى في الناس قلة، فجلس، ثم يثوبون، ثم يقوم فيخطب» (٣).
⦗٥٧٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يخطب على المنبر قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد، والله، صليت معه أكثر من ألفي صلاة» (٤).
- وفي رواية: «ما رأيت رسول الله ﷺ قط يخطب في الجمعة إلا قائما، فمن حدثك أنه جلس فكذبه، فإنه لم يفعل، كان النبي ﷺ يخطب، ثم يقعد، ثم يقوم فيخطب، كان يخطب خطبتين، يقعد بينهما في الجمعة» (٥).
стр. 4866
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يجلس بين الخطبتين، يوم الجمعة، ويخطب قائما، وكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا، ويقرأ آيات من القرآن على المنبر» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يخطب قائما، ثم يقعد قعدة لا يتكلم، ثم يقوم يخطب خطبة أخرى على منبره، فمن حدثك أنه رآه يخطب قاعدا فلا تصدقه» (٢).
- وفي رواية: «عن سماك بن حرب، قال: سألت جابر بن سَمُرَة: كيف كان يخطب رسول الله ﷺ ؟ قال: كان يخطب قائما، غير أنه كان يقعد قعدة، ثم يقوم» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يخطب قائما» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يذكر في خطبته» (٥).
- وفي رواية: «كانت صلاة رسول الله ﷺ قصدا، وخطبته قصدا، يقرأ آيات من القرآن، ويذكر الناس» (٦).
⦗٥٧٦⦘
- وفي رواية: «ما رئي رسول الله ﷺ يخطب إلا قائما» (٧).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم، ويقرأ آيات، ويذكر الله، ، وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا» (٨).
стр. 4867
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٥٦) عن الثوري. وفي (٥٢٥٧) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (٤٦٨٩) و ٢/ ١١٢ (٥٢٢٠) و ٢/ ١١٤ (٥٢٤١) و ١٤/ ٢٣٨ (٣٧٥٢٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٧ (٢١٠٩٨) قال: حدثنا عمر بن سعد، أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. وفي ٥/ ٨٨ (٢١١٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٨٩ (٢١١١٢) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٣١) و ٥/ ١٠٠ (٢١٢٦١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٥) و ٥/ ٩٣ (٢١١٦٣) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٤١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩٢ (٢١١٥٥) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي (٢١١٥٨) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٩٣ (٢١١٧٠) و ٥/ ٩٨ (٢١٢٣٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٧) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٥/ ١٠٢ (٢١٢٨٢) و ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٨) و ٥/ ١٠٧ (٢١٣٤٨ و ٢١٣٤٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (١). وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٥٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن
⦗٥٧٧⦘
سفيان.
стр. 4868
وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦٥) قال: حدثنا عمر بن عبيد. و «الدَّارِمي» (١٦٧٨ و ١٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «مسلم» ٣/ ٩ (١٩٥٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وحسن بن الربيع، وأَبو بكر بن أبي شيبة. قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٩٥١) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي ٣/ ١١ (١٩٥٨) قال: حدثنا حسن بن الربيع، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٩٥٩) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا. و «ابن ماجة» (١١٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١١٠٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (١٠٩٣) قال: حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد، قال: حدثنا زهير. وفي (١٠٩٤) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، وعثمان بن أبي شيبة، المَعنَى، عن أبي الأحوص. وفي (١٠٩٥) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١١٠١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٥٠٧) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٣ (٢١١٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ٩٤ (٢١١٧٧ و ٢١١٧٨) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، أَبو علي الموصلي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٦) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ٩٩ (٢١٢٥٢) قال: حدثني أَبو القاسم الزُّهْري، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٢) قال: حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. وفي (٢١٢٥٦) قال: حدثنا
⦗٥٧٨⦘
قاسم بن دينار، قال: حدثنا مصعب، يعني ابن المقدام، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ١٠٩، وفي «الكبرى» (١٧٤٢) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك (١). وفي ٣/ ١١٠، وفي «الكبرى» (١٧٣٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا إسرائيل.
стр. 4869
وفي ٣/ ١١٠ قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (١٧٩٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٩١، وفي «الكبرى» (١٨٠٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٣/ ١٩١، وفي «الكبرى» (١٨٠١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٣/ ١٩٢ قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (١٨٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٦٢١) قال: قرئ على بشر: أخبركم أَبو يوسف، عن الحجاج. وفي (٧٤٤١) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٧٤٥٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (١٤٤٧) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حفص، يعني ابن جميع العجلي. وفي (١٤٤٨) قال: حدثنا الحسن بن محمد، وسَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا وكيع، قال الحسن: قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٨٠١) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٨٠٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٨٠٣) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
جميعهم (سفيان الثوري، وإسرائيل، وأَبو الأحوص، وشعبة، وسليمان بن
⦗٥٧٩⦘
قرم، وأَبو عَوانة، وزهير، وزائدة، وحماد، وعمر بن عبيد، وزكريا بن أبي زائدة، وشريك، والحجاج بن أَرطَاة، وحفص) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 4870
٢٣١٩ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة السوائي، قال:
«كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات».
أخرجه أَبو داود (١١٠٧) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: أخبرني شَيبان أَبو معاوية، عن سماك بن حرب، فذكره (١).
