- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: عبد الرَّحمَن بن واقد، أَبو مسلم الواقدي، حدث بالمناكير عن الثقات، وسرق الحديث، ثم ساق له هذا الحديث، وقال: وهذا لا أعلم رواه عن أيوب بن جابر بهذا الإسناد غير عبد الرَّحمَن بن واقد. «الكامل» ٥/ ٥١٣.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديثه عن جابر، تفرد به أيوب بن جابر، عنه، وهو أخو محمد بن جابر. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٨٧٩).
стр. 4902
- كتاب السُّنَّة
٢٣٣٤ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة» (١).
⦗٦٠١⦘
- وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر قائما، يقاتل عليه المسلمون، حتى تقوم الساعة» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٢٩٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣٢٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الزُّبَيري، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا إسرائيل. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هذا أَبو أحمد الزُّبَيري، ليس هو من ولد الزبير بن العوام، إنما كان اسم جده الزبير. و «مسلم» ٦/ ٥٣ (٤٩٩١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٨٣٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وإسرائيل) عن سماك بن حرب، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: هذا أَبو أحمد الزُّبَيري ليس من ولد الزبير بن العوام، إنما كان اسم جده الزبير.
стр. 4903
• أخرجه أحمد (٢٠٨٥٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، رفعه، قال:
«لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة، حتى تقوم الساعة».
قال شريك: سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب، قلت لشريك: عَمَّن ذكره هو لكم أنتم؟ قال: عن جابر بن سَمُرَة.
- وأخرجه أحمد (٢١٣٢٧) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو. وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٥٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (معاوية، وعبد الرَّحمَن) عن زائدة، قال: حدثنا سماك، عن جابر بن سَمُرَة، قال: نبئت أن النبي ﷺ قال:
«لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة».
⦗٦٠٢⦘
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (٢١٢٤٠) قال: حدثني محمد، قال: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا أسباط, عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، عَمَّن حدثه، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة» (١).
стр. 4904
- فوائد:
- أسباط، هو ابن نصر، وعَمرو، هو ابن طلحة، ومحمد، هو ابن أبي غالب.
стр. 4905
- كتاب الإمارة
٢٣٣٥ - عن عامر الشعبي، قال: حدثني جابر بن سَمُرة السوائي، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: إن هذا الدين لا يزال عزيزا، إلى اثني عشر خليفة، قال: ثم تكلم رسول الله ﷺ بكلمة لم أفهمها، وضج الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (١).
- وفي رواية: «كنت مع أبي، أو مع ابني، قال: وذكر النبي ﷺ فقال: لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا، ينصرون على من ناوأهم عليه، إلى اثني عشر خليفة، ثم تكلم بكلمة أصمنيها الناس، فقلت لأبي، أو لابني: ما الكلمة التي أصمنيها الناس؟ قال: كلهم من قريش» (٢).
⦗٦٠٣⦘
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ يقول في حجة الوداع: لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأه، لا يضره مخالف ولا مفارق، حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميرا كلهم، قال: ثم خفي علي قول رسول الله ﷺ قال: وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله ﷺ مني، فقلت: يا أبتاه، ما الذي خفي علي من قول رسول الله ﷺ ؟ قال: يقول: كلهم من قريش».
قال: فأشهد على إفهام أبي إياي، قال: «كلهم من قريش» (٣).
стр. 4906
- وفي رواية: «خطبنا رسول الله ﷺ بعرفات، فقال: لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا، ظاهرا على من ناوأه، حتى يملك اثنا عشر كلهم. قال: فلم أفهم ما بعد، قال: فقلت لأبي: ما بعد كلهم؟ قال: كلهم من قريش» (١).
- وفي رواية: «لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة، قال: فكبر الناس وضجوا، ثم قال كلمة خفية، قلت لأبي: يا أبة، ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (٢).
- وفي رواية: «لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا، ينصرون على من ناوأهم عليه، إلى اثني عشر خليفة، قال: فجعل الناس يقومون ويقعدون» (٣).
- وفي رواية: «خطبنا رسول الله ﷺ بعرفة، فقال: لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا، ظاهرا على من ناوأه، لا يضره من فارقه، أو خالفه، حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش، أو كما قال» (٤).
أخرجه أحمد (٢١٠٩٩) قال: حدثنا حماد بن أُسامة، قال: حدثنا مجالد. وفي (٢١١٠٢ و ٢١١٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا مجالد. وفي (٢١١٧١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا
⦗٦٠٤⦘
داود. وفي (٢١١٧٢ و ٢١٢١٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا مجالد. وفي (٢١٢٧٥) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون.
стр. 4907
وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٢٦) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا داود بن أبي هند. و «مسلم» ٦/ ٣ (٤٧٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن داود. وفي (٤٧٣٧) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا ابن عون (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أزهر، قال: حدثنا ابن عون. و «أَبو داود» (٤٢٨٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا داود. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٦ (٢١٢١١) قال: حدثني خلف بن هشام البزار المُقرِئ، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد. وفي ٥/ ٩٨ (٢١٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا ابن عون. وفي (٢١٢٣٤) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا زهير بن إسحاق، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي ٥/ ٩٩ (٢١٢٤٤) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، سليمان بن داود، وعُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مجالد بن سعيد. وفي (٢١٢٤٥) قال: حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مجالد. وفي (٢١٢٤٦) قال: حدثني عُبيد الله القواريري، قال: حدثنا سليم بن أخضر، عن ابن عون. و «ابن حِبَّان» (٦٦٦٣) قال: أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن ابن عون.
ثلاثتهم (مجالد بن سعيد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون) عن عامر بن شراحيل الشعبي، فذكره (١).
стр. 4908
٢٣٣٦ - عن حصين بن عبد الرَّحمَن السلمي، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«دخلت مع أبي على النبي ﷺ فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا ينقضي، حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال: ثم تكلم بكلام خفي علي، قال: فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش».
أخرجه مسلم ٦/ ٣ (٤٧٣٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير (ح) قال: وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله الطحان.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وخالد) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، السلمي، عن جابر بن سَمُرَة، فذكره (١).
стр. 4909
٢٣٣٧ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: كتبت إلى جابر بن سَمُرَة، مع غلامي نافع؛ أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال: فكتب إلي:
«سمعت رسول الله ﷺ يوم جمعة، عشية رجم الأسلمي، يقول: لا يزال الدين قائما، حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش.
وسمعته يقول: عصيبة من المسلمين، يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى، أو آل كسرى.
وسمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم.
وسمعته يقول: إذا أعطى الله أحدكم خيرا، فليبدأ بنفسه، وأهل بيته.
وسمعته يقول: أنا الفرط على الحوض» (١).
- وفي رواية: عن عامر بن سعد، قال: سألت جابر بن سَمُرَة، عن حديث رسول الله ﷺ ؟ فقال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٠٦⦘
«لا يزال الدين قائما، حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش، ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة، ثم تخرج عصابة من المسلمين، فيستخرجون كنز الأبيض، كسرى، وآل كسرى، وإذا أعطى الله أحدكم خيرا، فليبدأ بنفسه وأهله، وأنا فرطكم على الحوض» (٢).
стр. 4910
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣١٤) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٨٦) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي ٥/ ٨٩ (٢١١١٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد)، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ٤ (٤٧٣٨) و ٧/ ٧١ (٦٠٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي ٦/ ٤ (٤٧٣٩) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «أَبو يَعلى» (٧٤٦١ و ٧٤٦٣: ٧٤٦٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل.
كلاهما (حاتم، وابن أبي ذِئب) عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد، فذكره (١).
- رواية ابن أبي شيبة، ومسلم (٦٠٦٩)، وأبي يَعلى (٧٤٦١)، مختصرة على: «أنا الفرط على الحوض».
стр. 4911
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عامر، عنه، تفرد به مهاجر بن مسمار، عنه.
وهو مخرج من «صحيح مسلم» من حديث ابن أبي ذِئب عن مهاجر، وتفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٨٩١).
стр. 4912
٢٣٣٨ - عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يكون اثنا عشر أميرا. قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال: فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش» (١).
- وفي رواية: «جئت، أنا وأبي، إلى النبي ﷺ وهو يقول: لا يزال هذا الأمر صالحا، حتى يكون اثنا عشر أميرا، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (٢).
- وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر ماضيا، حتى يقوم اثنا عشر أميرا، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، فسألت عنها أبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (٣).
- وفي رواية: «كنت مع أبي عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : لا يزال هذا الدين عزيزا، أو قال: لا يزال الناس بخير ـ شك أَبو عبد الصمد ـ إلى اثني عشر خليفة، ثم قال كلمة خفية، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (٤).
أخرجه أحمد ٥/ ٩٢ (٢١١٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٩) و ٥/ ١٠٧ (٢١٣٥٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي ٥/ ٩٧ (٢١٢٣٠) و ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٩) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «البخاري» ٩/ ٨١ (٧٢٢٢ و ٧٢٢٣) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ٣ (٤٧٣٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٨ (٢١٢٣١) قال: حدثنا أَبو جعفر، محمد بن عبد الله الرُّزِّي، قال: حدثنا أَبو عبد الصمد العَمِّي.
⦗٦٠٨⦘
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد) عن عبد الملك بن عمير، فذكره (٥).
стр. 4913
٢٣٣٩ - عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرَة، يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة، فقال كلمة خفية لم أفهمها، قال: فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (١).
- وفي رواية: «يكون بعدي اثنا عشر أميرا، قال: ثم تكلم، فخفي علي ما قال، قال: فسألت بعض القوم، أو الذي يليني، ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (٢).
- وفي رواية: «يكون اثنا عشر أميرا، فقال كلمة لم أسمعها، فقال القوم: كلهم من قريش» (٣).
أخرجه أحمد (٢١١٢٥) و ٥/ ٩٥ (٢١٢٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٧) و ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٨) و ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٣) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٩٢ (٢١١٥٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦٤) قال: حدثنا عمر بن عبيد، أَبو حفص. و «مسلم» ٦/ ٣ (٤٧٣٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٤٧٣٥) قال: حدثنا هداب بن خالد الأزدي،
⦗٦٠٩⦘
قال: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 4914
و «التِّرمِذي» (٢٢٢٣) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٩ (٢١٢٤٨) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عمر بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (٦٦٦٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
خمستهم (شعبة بن الحجاج، وحماد، وزهير، وعمر، وأَبو عَوانة) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجهٍ عن جابر بن سَمُرة.
- أخرجه التِّرمِذي (٢٢٢٣ م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد، عن أبيه، عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ ؛ مثل هذا الحديث (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، يُستَغرب من حديث أَبي بكر بن أَبي موسى، عن جابر بن سَمُرة.
стр. 4915
٢٣٤٠ - عن الأسود بن سعيد الهمداني، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ أو قال: قال رسول الله ﷺ :
«يكون بعدي اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش، قال: ثم رجع إلى منزله، فأتته قريش، فقالوا: ثم يكون ماذا؟ قال: ثم يكون الهرج» (١).
⦗٦١٠⦘
أخرجه أحمد (٢١١٥٠) قال: حدثنا هاشم. و «أَبو داود» (٤٢٨١) قال: حدثنا ابن نفيل. و «ابن حِبَّان» (٦٦٦١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد الجوهري.
ثلاثتهم (هاشم، وابن نفيل، وعلي) عن زهير بن معاوية، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن الأسود بن سعيد، فذكره (٢).
стр. 4916
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زهير بن معاوية، واختُلِف عنه؛
فرواه هيثم بن جميل، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن سعيد بن قيس الهمداني، عن جابر بن سَمُرَة، وهو وهم.
ورواه غيره، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن الأسود بن سعيد، هو والد عبيدة بن الأسود الهمداني، وهو الصواب. «العلل» (٣٣٠٥).
стр. 4917
٢٣٤١ - عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال هذا الأمر موائما، أو مقاربا، حتى يقوم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش».
أخرجه أحمد (٢١٣٤٧) قال: حدثنا وكيع، عن فطر، عن أبي خالد الوالبي، فذكره (١).
стр. 4918
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 4919
٢٣٤٢ - عن أبي خالد البَجَلي الأحمسي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يزال هذا الدين قائما، حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاما من النبي ﷺ لم أفهمه، قلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش».
أخرجه أَبو داود (٤٢٧٩) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 4920
- كتاب المناقِب
٢٣٤٣ - عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان رسول الله ﷺ ضليع الفم، أشكل العين، منهوس العقبين».
قلت (١) لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم. قلت: ما أشكل العين؟ قال: طويل شفر العين. قلت: ما منهوس العقب؟ قال: قليل لحم العقب (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ ضليع الفم، أشهل العينين، منهوس الكعبين، أو القدمين» (٣).
⦗٦١٢⦘
أخرجه أحمد (٢١٠٩٧) قال: حدثنا أَبو قطن. وفي ٥/ ١٠٣ (٢١٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٧/ ٨٤ (٦١٤٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
стр. 4921
و «التِّرمِذي» (٣٦٤٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو قطن. وفي (٣٦٤٧)، وفي «الشمائل» (٩) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٧ (٢١٢١٩) قال: حدثني أَبو عَمرو العنبري، عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (٦٢٨٨) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (٦٢٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جرير.
أربعتهم (أَبو قطن، وابن جعفر، ومعاذ، ووهب) عن شعبة، عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 4922
٢٣٤٤ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان في ساقي رسول الله ﷺ حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما، وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ حمش الساقين، إذا رأيته قلت: أكحل، وليس بأكحل، لا يضحك إلا تبسما» (٢).
⦗٦١٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٦٦) قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أحمد» ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عباد، يعني ابن العوام. و «التِّرمِذي» (٣٦٤٥)، وفي «الشمائل» (٢٢٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٤) قال: حدثني شجاع بن مخلد، أَبو الفضل، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا عبد الرحيم. وفي (٧٤٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام.
كلاهما (عباد، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي) عن حجاج بن أَرطَاة، عن سماك بن حرب، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 4923
- فوائد:
- حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 4924
٢٣٤٥ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كانت إصبع النبي ﷺ متظاهرة».
أخرجه عبد الله بن أحمد (٢١٢٥٧) قال: حدثنا الصغاني، قال: حدثنا سلمة بن حفص السعدي (قال عبد الله: وقد رأيت أنا سلمة بن حفص، وكان يكنى أبا بكر، من ولد سعد بن مالك، أبيض الرأس واللحية، فحدثني عنه أَبو بكر الصغاني) قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن إسرائيل، عن سِمَاك، فذكره (١).
стр. 4925
٢٣٤٦ - عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سَمُرة يقول:
⦗٦١٤⦘
«كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته، فإذا ادهن ومشط لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير الشعر واللحية، فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا، قال: ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده» (١).
- وفي رواية: «عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرَة، وسئل عن شيب النبي ﷺ ؟ قال: كان في رأسه شعرات، إذا دهن رأسه لم يتبين، وإذا لم يدهنه تبين» (٢).
- وفي رواية: «سمعت جابر بن سَمُرَة، وقيل له: أكان في رأس رسول الله ﷺ شيب؟ قال: لم يكن في رأسه، ولا في لحيته، إلا شعرات في مفرق رأسه، إذا دهنهن واراهن الدهن» (٣).
- وفي رواية: «ما كان في رأس رسول الله ﷺ من الشيب، إلا شعرات في مفرق رأسه، إذا ادهن واراهن الدهن» (٤).
стр. 4926
- وفي رواية: «رأيت خاتما في ظهر رسول الله ﷺ كأنه بيضة حمام» (١).
- وفي رواية: «رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله ﷺ مثل بيضة الحمامة، لونها لون جسده» (٢).
- وفي رواية: «كان خاتم رسول الله ﷺ يعني الذي بين كتفيه، غدة حمراء مثل بيضة الحمامة» (٣).
⦗٦١٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٦٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٩٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٤) و ٥/ ٩٥ (٢١٢٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٩) و ٥/ ٩٢ (٢١١٥٦) و ٥/ ١٠٠ (٢١٢٦٠) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ١٠٢ (٢١٢٨٨) و ٥/ ١٠٧ (٢١٣٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني إسرائيل. وفي ٥/ ١٠٣ (٢١٢٩٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن سلمة.
стр. 4927
وفي ٥/ ١٠٤ (٢١٣٠٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي (٢١٣٠٩ و ٢١٣١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي (٢٠٩٩٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٧/ ٨٥ (٦١٥٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٨٦ (٦١٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل. وفي (٦١٥٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦١٥٦) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حسن بن صالح. و «التِّرمِذي» (٣٦٤٤)، وفي «الشمائل» (١٧) قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا أيوب بن جابر. وفي «الشمائل» (٣٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٨ (٢١٢٤١) قال: حدثني يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم، سنة تسع وعشرين ومئتين، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٩٣٤٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧٤٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٧٤٧٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
стр. 4928
و «ابن حِبَّان» (٦٢٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٦٢٩٨) قال: أخبرنا
⦗٦١٦⦘
سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٣٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (إسرائيل، وشعبة، وحماد بن سلمة، وحسن بن صالح، وأيوب بن جابر) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 4929
٢٣٤٧ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إلى رسول الله ﷺ وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر» (١).
أخرجه الدَّارِمي (٦٠) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد. و «التِّرمِذي» (٢٨١١)، وفي «الشمائل» (١٠) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبثر بن القاسم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٦٢) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبثر. و «أَبو يَعلى» (٧٤٧٧) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا المحاربي.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، وعبثر) عن أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، فذكره (٢).
⦗٦١٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الأشعث، وروى شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: رأيت على رسول الله ﷺ حلة حمراء.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب الذي قبله (٣)، وأشعث ضعيف.
стр. 4930
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَشعث بن سَوَّار الكِندي ليس بثقة.
- قال عَمرو بن علي الفلاس: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي لا يُحدثان عن أَشعث بن سَوَّار، ورأَيتُ عبد الرَّحمَن بن مهدي يخط على حديثه.
وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي عن أَشعث بن سَوَّار، فقال: هو أَمثل من محمد بن سالم ولكنه على ذلك هو ضعيف الحديث.
وقال العَباس بن محمد الدُّوري: سُئِل يحيى بن مَعين عن أَشعَث بن سَوَّار الأَثرَم، فقال: كوفي، لا شيء ضعيف.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن أَشعَث بن سَوَّار، فقال: لين. «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٧١.
- وقال يعقوب الفسوي: أَشعث بن سَوَّار ضعيف. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ١١٣.
- وقال النَّسائي: أَشعث بن سَوَّار، ضعيف كوفي. «الضعفاء والمتروكين» (٦٠).
- وقال ابن حبان: أَشعث بن سَوَّار، فاحش الخطأ، كثير الوهم. «المجروحين» (١٠٣).
- وقال الدارقُطني: أَشعث بن سَوَّار، كوفي ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (١١٥).
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث، كأنه رأى الحديثين جميعا محفوظين. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦٣٩).
стр. 4931
٢٣٤٨ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله، وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خد أحدهم واحدا واحدا، قال: وأما أنا فمسح خدي، فوجدت ليده بردا وريحا، كأنما أخرجها من جؤنة عطار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٢٤). ومسلم ٧/ ٨٠ (٦١٢٢).
كلاهما (ابن أبي شيبة، ومسلم) عن عَمرو بن حماد بن طلحة القناد، قال: حدثنا أسباط، وهو ابن نصر الهمداني، عن سماك, فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عَمرو بن طلحة» نَسبَه إلى جَدِّه.
стр. 4932
٢٣٤٩ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، عن رسول الله ﷺ قال:
«ألا إني فرط لكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة، كأن الأباريق فيه النجوم» (١).
أخرجه مسلم ٧/ ٧١ (٦٠٦٨). وأَبو يَعلى (٧٤٤٣ و ٧٤٧٨).
كلاهما (مسلم، وأَبو يَعلى) عن أبي همام، الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكوني، قال: حدثني أبي ﵀، قال: حدثني زياد بن خيثمة، عن سِمَاك، فذكره (٢).
стр. 4933
• حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ ؛
«أنا الفرط على الحوض».
سلف برقم ().
стр. 4934
٢٣٥٠ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني لأعرف حجرا بمكة، كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن» (١).
- وفي رواية: «إن بمكة لحجرا، كان يسلم علي ليالي بعثت، إني لأعرفه إذا مررت به» (٢).
⦗٦١٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٦٣) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان. و «أحمد» ٥/ ٨٩ (٢١١١٣) و ٥/ ٩٥ (٢١١٩٩) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣١٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو داود، قال: حدثنا سليمان بن معاذ الضبي. و «الدَّارِمي» (٢١) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا يحيى بن أبي بكير العبدي، عن إبراهيم بن طهمان.
стр. 4935
و «مسلم» ٧/ ٥٨ (٦٠٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن إبراهيم بن طهمان. و «التِّرمِذي» (٣٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غَيلان، قالا: أخبرنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا سليمان بن معاذ الضبي. و «أَبو يَعلى» (٧٤٦٩) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثني سليمان بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (٦٤٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان.
كلاهما (إبراهيم، وسليمان) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 4936
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢٦٧، في مناكير سليمان بن معاذ، وقال: وهذا حديث عن سماك عزيز، وقد رواه مع سليمان بن معاذ، عن سماك: إبراهيم بن طهمان.
ولسليمان بن معاذ غير هذا من الحديث، وأحاديثه متقاربة، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض ما يروي مناكير، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أَبو داود الطيالسي، وهو بصري.
⦗٦٢٠⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو داود الطيالسي، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن عبد الخالق الضبعي، عن أبي داود، عن شعبة، عن سماك.
ورواه بُندَار، عن أبي داود، عن سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك.
وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٣٣٠٢).
стр. 4937
٢٣٥١ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان الناس يقولون: يثرب والمدينة، فقال رسول الله ﷺ : إن الله ﵎ سماها طابة».
قال سريج: يثرب المدينة (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سمى المدينة طابة» (٢).
- وفي رواية: «إن الله سمى المدينة طيبة» (٣).
- وفي رواية: «إن الله ﵎ سمى المدينة طابة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٨٩) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٩ (٢١١٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٧٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٥) قال: حدثنا بَهز، وسريج، قالا: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 4938
وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٣٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٢١ (٣٣٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وهناد بن السَّري، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٤ (٢١١٧٩) قال: حدثني أحمد بن إبراهيم، أَبو علي الموصلي، قال:
⦗٦٢١⦘
حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ٩٦ (٢١٢٠٥) قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٣) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ٩٨ (٢١٢٣٨) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عَمرو، وهو ابن طلحة، قال: حدثنا أسباط. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٤٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص (١). و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٦) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (أَبو الأحوص، وأَبو عَوانة، وشعبة، وحماد، وأسباط) عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
стр. 4939
- كتاب الفتن
٢٣٥٢ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن بين يدي الساعة كذابين» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٧٢١) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ٥/ ٨٨ (٢١١٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٨٩ (٢١١٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٨) و ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٩) و ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٤) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن
⦗٦٢٢⦘
سلمة. وفي ٥/ ٩٢ (٢١١٥٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٢٧٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٥٠) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «مسلم» ٨/ ١٨٨ (٧٤٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال أَبو بكر: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال: وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٨/ ١٨٩ (٧٤٤٧ و ٧٤٤٨) قال: وحدثني ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٥ (٢١١٩٨) قال: حدثنا خلاد بن أسلم، أَبو بكر، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
стр. 4940
وفي ٥/ ٩٦ (٢١٢٠٨) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٧٤٧٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
ستتهم (أَبو الأحوص، وإسرائيل، وشعبة، وأَبو عَوانة، وحماد، وزهير) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر، والنضر بن شميل؛ قال سماك: وسمعت أخي (٢) يقول: قال جابر: فاحذروهم.
غير أنه في رواية النضر، عند أبي يَعلى (٧٤٧٦): «قال لي أبي» بدل «قال أخي».
- وفي رواية يحيى بن سعيد؛ قال أخي، وكان أقرب إليه مني، قال: سمعته قال: فاحذروهم.
⦗٦٢٣⦘
- وفي رواية أبي الأحوص؛ قال سماك: فقلت له: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم.
- وفي رواية زهير؛ قال سماك: فقلت: أنت سمعته؟ قال: أنا سمعته.
