٢٤٨٨ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة» (١).
- في روايات النَّسَائي، وابن خزيمة، وابن حبان: «وابعثه المقام المحمود».
أخرجه أحمد (١٤٨٧٧). والبخاري ١/ ١٢٦ (٦١٤) و ٦/ ٨٦ (٤٧١٩)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٥٠). وابن ماجة (٧٢٢) قال: حدثنا محمد بن
⦗١١٦⦘
يحيى، والعباس بن الوليد الدمشقي، ومحمد بن أبي الحسين. و «أَبو داود» (٥٢٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» (٢١١) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، وإبراهيم بن يعقوب. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٦، وفي «الكبرى» (١٦٥٦ و ٩٧٩١) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور.
стр. 5182
و «ابن خزيمة» (٤٢٠) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي. و «ابن حِبَّان» (١٦٨٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى.
تسعتهم (أحمد بن حنبل, والبخاري، ومحمد بن يحيى، والعباس، ومحمد بن أبي الحسين، ومحمد بن سهل، وإبراهيم، وعَمرو، وموسى) عن علي بن عياش الألهاني الحِمصي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر، حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من حديث محمد بن المُنكدِر، لا نعلم أحدًا رواه غير شعيب بن أبي حمزة.
стр. 5183
ـ فوائد:
- قال أَبو حاتم الرازي: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، وقد طعن فيها، وكان عرض شعيب على ابن المنكدر كتابا، فأمر بقراءته عليه، فعرف بعضا وأنكر بعضا، وقال لابنه، أو لابن أخيه: اكتب هذه الأحاديث، فدون شعيب ذلك الكتاب، ولم يثبت رواية شعيب تلك الأحاديث على الناس، وعرض علي بعض تلك الأحاديث، فرأيتها مشابهة لحديث إسحاق بن أبي فروة، وهذا الحديث من تلك الأحاديث. «علل الحديث» (٢٠١١).
- وقال الدارقُطني: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله.
تفرد به أَبو بشر، شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي. «الأفراد» (٧١).
стр. 5184
٢٤٨٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال حين ينادي المنادي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة النافعة، صل على محمد، وارض عنه رضا لا سخط بعده، استجاب الله له دعوته».
أخرجه أحمد (١٤٦٧٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (١).
стр. 5185
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 5186
٢٤٩٠ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، ﵁، قال:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فمطرنا، فقال: ليصل من شاء منكم في رحله» (١).
أخرجه أحمد (١٤٣٩٩) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٣/ ٣٢٧ (١٤٥٥٧) قال: حدثنا هاشم، ويحيى بن أبي بكير. وفي ٣/ ٣٩٧ (١٥٣٥٤) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. و «مسلم» ٢/ ١٤٧ (١٥٤٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى (ح) قال: وحدثنا أحمد بن يونس. و «أَبو داود» (١٠٦٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «التِّرمِذي» (٤٠٩) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «ابن خزيمة» (١٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو نُعيم (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا سنان، يعني ابن مظاهر. و «ابن حِبَّان» (٢٠٨٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد (ح) وأخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا أَبو نُعيم.
стр. 5187
تسعتهم (حسن بن موسى، وهاشم بن القاسم، ويحيى بن أَبي بُكير، ويحيى ابن يحيى النيسابوري، وأَحمد بن يونس، والفَضل بن دُكين أَبو نُعيم، وأَبو داود الطيالسي سليمان بن داود، وسِنان، وأَبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك) عن زُهير بن معاوية أَبي خيثمة، عن أَبي الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقال: سمعت أَبا زُرعَة، يقول: روى عفان بن مسلم، عن عَمرو بن علي حديثا.
وقال أَبو زُرعَة: لم أَرَ بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني، وابن الشاذكوني، وعَمرو بن علي.
стр. 5188
٢٤٩١ - عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال:
«رأيت النبي ﷺ في غزوة أنمار، يصلي على راحلته، متوجها قبل المشرق، متطوعا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي على راحلته، حيث وجهت، في غزوة أنمار» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٩١) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٣٠٠ (١٤٢٤٩) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٥/ ١١٦ (٤١٤٠) قال: حدثنا آدم. و «أَبو يَعلى» (٢١٢٠) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٢٥٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
⦗١١٩⦘
ثلاثتهم (وكيع، وآدم، ووهيب) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة، فذكره (٣).
стр. 5189
٢٤٩٢ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة، نزل فاستقبل القبلة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته، حيث توجهت، فإذا أراد الفريضة، نزل فاستقبل القبلة» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يصلي التطوع، وهو راكب، في غير القبلة» (٣).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ في غزوة، فكان يصلي التطوع على راحلته، مستقبل المشرق (٤)، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة، نزل فاستقبل القبلة» (٥).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي في السفر، حيث توجهت به راحلته، فإذا أراد المكتوبة، أو الوتر، أناخ فصلى بالأرض» (٦).
стр. 5190
أخرجه عبد الرزاق (٤٥١٠ و ٤٥١٦) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة»
⦗١٢٠⦘
(٨٥٩٨) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٣/ ٣٠٤ (١٤٣٢٣) و ٣/ ٣٣٠ (١٤٥٨٧) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. وفي ٣/ ٣٧٨ (١٥١٠٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٦٣٤) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٤٠٠) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٤٤ (١٠٩٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٢/ ٤٥ (١٠٩٩) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. و «ابن خزيمة» (٩٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، بالإسكندرية، قال: حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي، عن الأوزاعي. وفي (١٢٦٣) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٢٥٢١) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.
أربعتهم (معمر، وهشام، وشيبان، والأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق (٤٥١٠)، وابن خزيمة (٩٧٦): «محمد بن ثوبان».
قال ابن خزيمة: محمد، هو ابن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، نَسبَه إلى جَدِّه.
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند ابن حبان (٢٥٢١).
стр. 5191
٢٤٩٣ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أرسلني رسول الله ﷺ وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته، فقال بيده هكذا، ثم كلمته، فقال بيده هكذا، وأنا
⦗١٢١⦘
أسمعه يقرأ، ويومئ برأسه، فلما فرغ قال: ما فعلت في الذي أرسلتك؟ فإنه لم يمنعني، إلا أني كنت أصلي» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعثه لبعض حاجته، قال: فجاء والنبي ﷺ يصلي على راحلته، قال: فسلم عليه فسكت، فسلم عليه فسكت، فسلم عليه فسكت، ثلاث مرات، قال: فقال له لما فرغ: إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي، قال: فصلى حيث توجهت به راحلته» (٢).
- وفي رواية: «بعثني النبي ﷺ لحاجة، فجئت وهو يصلي نحو المشرق، ويومئ إيماء على راحلته، السجود أخفض من الركوع، فسلمت عليه، فلم يرد علي، قال: فلما قضى صلاته قال: ما فعلت في حاجة كذا وكذا؟ إني كنت أصلي» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ بعثني لحاجة، ثم أدركته، فسلمت عليه، فأشار إلي، فلما فرغ دعاني، فقال: إنك سلمت علي آنفا، وأنا أصلي، وهو موجه حينئذ قبل المشرق» (٤).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل، في كل جهة، ولكنه يخفض السجود من الركعة، ويومئ إيماء» (٥).
стр. 5192
- وفي رواية: «بعثني النبي ﷺ فأتيته وهو يسير مشرقا، أو مغربا، فسلمت عليه، فأشار بيده، ثم سلمت عليه، فأشار بيده، فانصرفت، فناداني: يا
⦗١٢٢⦘
جابر، فناداني الناس: يا جابر، فأتيته، فقلت: يا رسول الله، إني سلمت عليك فلم ترد علي؟ قال: إني كنت أصلي» (١).
- وفي رواية: «بعثني رسول الله ﷺ لحاجة، فرجعت وهو على راحلته، فسلمت عليه، فلم يرد علي شيئا، وزاد زكريا: ثم سلمت عليه، فلم يرد علي شيئا، ثم اتفق حديثهما بعد ـ فرأيته يرفع ويسجد، فتنحيت عنه، ثم قال: ما صنعت في حاجتك؟ فقلت: صنعت كذا وكذا، فقال: ما منعني أن أرد عليك، إلا أني كنت أصلي».
وزاد زكريا: «فلما قضى صلاته ناداني، فرد علي السلام، وقال: إني كنت أصلي» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فبعثني مبعثا، فأتيته وهو يسير، فسلمت عليه، فأؤمأ بيده، ثم سلمت، فأشار، ولم يكلمني، فناداني بعد، وقال: إني كنت أصلي نافلة» (٣).
- وفي رواية: «بعثني رسول الله ﷺ إلى بني المصطلق، فأتيت رسول الله ﷺ وهو على حمار له، وهو يصلي، فكنت أكلمه، فأومأ إلي بيده» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٤٥٢١) عن ابن جُريج. وفي (٤٥٢٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٤٨٣٩) و ٢/ ٤٩٤ (٨٥٩٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٢٩٦ (١٤٢٠٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣١٢ (١٤٣٩٧) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٣٣٢ (١٤٦٠٩) قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٣٤ (١٤٦٤٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، وحجين، قالا: حدثنا ليث. وفي ٣/ ٣٣٨ (١٤٦٩٧) قال:
⦗١٢٣⦘
حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير.
стр. 5193
وفي ٣/ ٣٥١ (١٤٨٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد، وكثير بن هشام، قالا: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٣٦٣ (١٤٩٦٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٣٧٩ (١٥١٢٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، يعني الثوري. وفي ٣/ ٣٨٠ (١٥١٣٧) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٨٨ (١٥٢٤٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ٧١ (١١٤٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) قال: وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (١١٤٣) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «ابن ماجة» (١٠١٨) قال: حدثنا محمد بن رُمح المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٩٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. وفي (١٢٢٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (١). و «التِّرمِذي» (٣٥١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، ويحيى بن آدم، قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ٦، وفي «الكبرى» (٥٤٢ و ١١١٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٣/ ٦، وفي «الكبرى» (١١١٤) قال: أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عَمرو بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (٢٢٣٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا، وهشام بن أبي عبد الله. و «ابن خزيمة» (٨٨٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا خلاد الجعفي، يعني ابن يزيد، عن زهير بن معاوية. وفي (١٢٧٠) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٢٥١٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا ليث بن سعد.
стр. 5194
وفي (٢٥١٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (٢٥١٩) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث. وفي
⦗١٢٤⦘
(٢٥٢٣) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٢٥٢٤) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج. وفي (٢٥٢٥) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، عبدان، قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا ابن جُريج.
ثمانيتهم (عبد الملك بن جُريج، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وليث بن سعد، وهشام بن أبي عبد الله، ويزيد بن إبراهيم، وعَمرو بن الحارث، وزكريا بن إسحاق) عن أبي الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروي من غير وجه عن جابر.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، ﵀، عقب رواية عَمرو بن الحارث: زعموا أنه ليس هذا الحديث بمصر من حديث عَمرو بن الحارث.
стр. 5195
٢٤٩٤ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، ﵄، قال:
«بعثني رسول الله ﷺ في حاجة له، فانطلقت، ثم رجعت وقد قضيتها، فأتيت النبي ﷺ فسلمت عليه، فلم يرد علي، فوقع في قلبي ما الله أعلم به، فقلت في نفسي: لعل رسول الله ﷺ وجد علي أني أبطأت عليه، ثم سلمت عليه، فلم يرد علي، فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى، ثم سلمت عليه، فرد علي، فقال: إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي، وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة» (١).
⦗١٢٥⦘
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فبعثني لحاجة، فجئت فسلمت عليه، فلم يرد علي، فلما كان بعد رد علي، فقال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك، إلا أني كنت أصلي، قال: وكان وجهه على غير القبلة» (٢).
стр. 5196
أخرجه أحمد (١٤٨٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٣٨٨ (١٥٢٣٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. و «عَبد بن حُميد» (١٠٠٨) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «البخاري» ٢/ ٦٦ (١٢١٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٢/ ٧٢ (١١٤٤) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (١١٤٥) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٢٥٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد (١).
ثلاثتهم (عبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن كثير بن شِنْظير، عن عطاء بن أَبي رباح، فذكره (٢).
стр. 5197
٢٤٩٥ - عن رجل، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي ﷺ كان يصلي في السفر، على راحلته، حيث توجهت به».
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦١٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن بُكير بن الأَخنَس، عن رجل، فذكره.
- أخرجه عَبد بن حُميد (١١٢٥) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد، ابنا عبيد، قالا: حدثنا مسعر، عن بُكير بن الأَخنَس، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على الدابة، أينما كان وجهه».
⦗١٢٦⦘
ليس فيه: «عن رجل» (١).
стр. 5198
٢٤٩٦ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال:
«رأيت النبي ﷺ يصلي على راحلته، متوجها إلى تبوك».
أخرجه ابن خزيمة (١٢٦٦) قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، والحسين بن عيسى البِسطامي، قالا: حدثنا أَنس بن عياض، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 5199
٢٤٩٧ - عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي على راحلته، تطوعا، حيث توجهت به، ويجعل السجود أخفض من الركوع».
أخرجه عبد الرزاق (٤٥٢٠) عن ابن مجاهد (١)، عن أبيه، فذكره.
стр. 5200
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال أبي: عبد الوَهَّاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه، ليس بشيء، ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ ٦٩.
- وقال البخاري: عبد الوَهَّاب بن مجاهد بن جبر مولى السائب، القرشي، عن أبيه.
قال وكيع: كانوا يقولون: إنه لم يسمع من أبيه. «التاريخ الكبير» ٦/ ٩٨.
стр. 5201
٢٤٩٨ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا:
«أبصرت رسول الله ﷺ صلى راكبا؟ فقال: نعم، ثم أتاه رجل قد اشترى ناقة ليدعو الله، ، عليها، فكلم رسول الله ﷺ فسكت رسول الله ﷺ حتى سلم، ثم دعا له».
أخرجه أحمد (١٤٦٧٧) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (١).
стр. 5202
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 5203
٢٤٩٩ - عن الذيال بن حَرملة، قال: سألت جابر بن عبد الله الأَنصاري: كم كنتم يوم الشجرة؟ قال:
«كنا ألفا وأربع مئة».
قال: «وكان رسول الله ﷺ يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة».
أخرجه أحمد (١٤٣٨١ و ١٤٣٨١ م) قال: حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن الذيال بن حَرملة، فذكره (١).
стр. 5204
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ حجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٨/ ١٠٥، في ترجمة نصر بن باب، وقال: يرمونه بالكذب.
стр. 5205
٢٥٠٠ - عن أبي الزبير؛ أن جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ويقول:
«رأيت رسول الله ﷺ فعل مثل ذلك».
ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى أذنيه.
أخرجه ابن ماجة (٨٦٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو حذيفة، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5206
٢٥٠١ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«مر رسول الله ﷺ برجل، وهو يصلي، وقد وضع يده اليسرى على اليمنى، فانتزعها، ووضع اليمنى على اليسرى».
أخرجه أحمد (١٥١٥٦) قال: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، يعني المزني، قال: حدثنا أَبو يوسف الحجاج، يعني ابن أبي زينب الصيقل، عن أبي سفيان، فذكره (١).
стр. 5207
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: يرويه الحجاج بن أبي زينب، ويكنى أبا يوسف، واسطي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، مرفوعًا.
قاله هُشيم، ومحمد بن يزيد الواسطي، عنه.
وخالفهما محمد بن الحسن الواسطي، فرواه عن حجاج بن أبي زينب، عن أبي سفيان، عن جابر، ووهم فيه.
وقول هُشيم عنه أصح. «العلل» (٩٣٣).
стр. 5208
٢٥٠٢ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كان النبي ﷺ إذا استفتح الصلاة كبر، ثم قال: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم اهدني لأحسن الأعمال، وأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال، وسيئ الأخلاق، لا يقي سيئها إلا أنت».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٢٩، وفي «الكبرى» (٩٧٢) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا شريح بن يزيد الحضرمي، قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة، قال: أخبرني محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هو حديث حمصي، رجع إلى المدينة، ثم إلى مكة.
стр. 5209
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: كان عرض شعيب على ابن المُنكدِر كتابا، فأمر بقراءته عليه، فعرف بعضا وأنكر بعضا، وقال لابنه، أو لابن أخيه: اكتب هذه الأحاديث، فدون شعيب ذلك الكتاب، ولم يثبت رواية شعيب تلك الأحاديث على الناس، وعرض علي بعض تلك الأحاديث، فرأيتها مشابهة لحديث إسحاق بن أبي فروة. «علل الحديث» (٢٠١١).
- وقال الدارقُطني: يرويه شعيب بن أبي حمزة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حيوة، شريح بن يزيد الحضرمي، عن شعيب، عن ابن المُنكدِر، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن شعيب، عن ابن المُنكدِر، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن محمد بن مَسلَمة.
والمحفوظ: عن الأعرج، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب. «العلل» (٣٢٠٧).
стр. 5210
٢٥٠٣ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ ؛
«كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكلت، أنت ربي، خشع سمعي وبصري، ودمي ولحمي، وعظمي وعصبي، لله رب العالمين».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٩٢، وفي «الكبرى» (٦٤٢) قال: أخبرنا يحيى بن عثمان الحِمصي، قال: حدثنا أَبو حيوة، قال: حدثنا شعيب، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 5211
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 5212
٢٥٠٤ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ ؛
«كان يقول في سجوده: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٧١٦) قال: أخبرنا يحيى بن عثمان، قال: أنبأنا أَبو حيوة، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 5213
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث قبل السابق.
стр. 5214
٢٥٠٥ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا صلى أحدكم، فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب» (١).
⦗١٣١⦘
- وفي رواية: «إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش السبع» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٣٠ و ٤٦٢٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٦٦) قال: حدثنا حفص بن غياث، وأَبو معاوية، وأَبو خالد الأحمر. وفي ١/ ٢٥٩ (٢٦٧١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «أحمد» ٣/ ٣٠٥ (١٤٣٢٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٣/ ٣١٥ (١٤٤٣٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع. وفي ٣/ ٣٨٩ (١٥٢٤٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن ماجة» (٨٩١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع.
стр. 5215
و «التِّرمِذي» (٢٧٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٢٠٠٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. وفي (٢٢٨٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٦٤٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، والأشج، قالا: حدثنا أَبو خالد (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، قال: حدثنا ابن نُمير (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة القرشي، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، ووكيع.
تسعتهم (سفيان الثوري، وحفص، وأَبو معاوية، وأَبو خالد، وزائدة، وابن فضيل، ووكيع، وجرير، وابن نُمير) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 5216
٢٥٠٦ - عن سليمان بن موسى، أن جابر بن عبد الله قال:
«سمعت النبي ﷺ يأمر، بأن يعتدل في السجود، ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب».
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٩) عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، فذكره.
стр. 5217
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: سليمان بن موسى لا نعلمه سمع من جابر. «كشف الأستار» (٣٣٣٥).
стр. 5218
٢٥٠٧ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، ﵁، عن السجود؟ قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يأمر أن يعتدل في السجود، ولا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه».
أخرجه أحمد (١٤٦٦٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (١).
стр. 5219
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 5220
٢٥٠٨ - عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي ﷺ كان إذا سجد جافى، حتى يرى بياض إبطيه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٢). وأحمد (١٤١٨٥). وأَبو يَعلى
⦗١٣٣⦘
(٢٠١٠) قال: حدثنا إسحاق. و «ابن خزيمة» (٦٤٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، وعبد الرَّحمَن بن بشر.
خمستهم (أحمد بن حنبل, وإسحاق، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، وعبد الرَّحمَن) عن عبد الرزاق، عن مَعمَر (٢)، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (٣).
