٢٥٨٩ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل، فليوتر من أول الليل، ثم ليرقد، ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل، فليوتر من آخر الليل، فإن قراءة آخر الليل محضورة، وذلك أفضل» (١).
- وفي رواية: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره، فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل».
قال أَبو معاوية: «محضورة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٦٢٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٦٧٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية، وحفص. و «أحمد» ٣/ ٣١٥ (١٤٤٣٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، ومحمد بن عبيد. وفي ٣/ ٣٨٩ (١٥٢٤٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (١٠١٨) قال: حدثنا يَعلى. و «مسلم» ٢/ ١٧٤ (١٧١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص، وأَبو معاوية. و «ابن ماجة» (١١٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة. و «التِّرمِذي» (٤٥٥ م) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (١٩٠٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
стр. 5392
وفي (٢١٠٦) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٢٧٩) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد، ويَعلى. و «ابن خزيمة» (١٠٨٦) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وحدثنا علي أيضا، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن إدريس (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا محمد بن عبيد (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن
⦗٢٢٩⦘
حبان» (٢٥٦٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
عشرتهم (سفيان الثوري، وأَبو معاوية، وحفص بن غياث، ومحمد بن عبيد، وأخوه يَعلى، وابن أبي غَنِيَّة، وجرير، وعيسى، وعبد الله بن إدريس، وأَبو عَوانة) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (١).
стр. 5393
٢٥٩٠ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله، قال:
«قال رسول الله ﷺ لأَبي بكر: متى توتر؟ قال: من أول الليل، بعد العتمة، قبل أن أنام، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: من آخر الليل، قال: لأَبي بكر: أخذت بالحزم، وقال لعمر: أخذت بالقوة» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ لأَبي بكر: أي حين توتر؟ قال: أول الليل، بعد العتمة، قال: فأنت يا عمر؟ فقال: آخر الليل، فقال النبي ﷺ : أما أنت يا أبا بكر، فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر، فأخذت بالقوة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٧٢) و ٢/ ٤٤٠ (٨١٦٨) قال: حدثنا حسين بن علي. و «أحمد» ٣/ ٣٠٩ (١٤٣٧٤) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. وفي ٣/ ٣٣٠ (١٤٥٨٩) قال: حدثنا عبد الصمد، ومعاوية بن عَمرو. و «عَبد بن حُميد» (١٠٣٥) قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي. و «ابن ماجة» (١٢٠٢) قال: حدثنا أَبو داود سليمان بن توبة، قال:
⦗٢٣٠⦘
حدثنا يحيى بن أبي بكير. و «أَبو يَعلى» (١٨٢١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي.
خمستهم (حسين، وأَبو سعيد، وعبد الصمد، ومعاوية، ويحيى) عن زائدة بن قُدَامة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٣).
стр. 5394
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 5395
٢٥٩١ - عن شرحبيل بن سعد، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ أناخ راحلته، ثم نزل فصلى عشر ركعات، وأوتر بواحدة، صلى ركعتين ركعتين، ثم أوتر بواحدة، ثم صلى ركعتي الفجر، ثم صلى بنا الصبح» (١).
أخرجه ابن خزيمة (١٠٧٥ و ١٢٦١)، وابن حبان (٢٦٢٩) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، بالسنج.
كلاهما (ابن خزيمة، والحسين بن محمد) عن محمد بن مسكين اليمامي, قال: حدثنا يحيى بن حسان, قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن شرحبيل بن سعد، فذكره (٢).
стр. 5396
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شُرَحبيل بن سَعد أَبو سَعد، المَدَني ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٤).
стр. 5397
٢٥٩٢ - عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ في رمضان، ثمان ركعات والوتر، فلما كان من
⦗٢٣١⦘
القابلة، اجتمعنا في المسجد، ورجونا أن يخرج إلينا، فلم نزل في المسجد حتى أصبحنا، فدخلنا على رسول الله ﷺ فقلنا له: يا رسول الله، رجونا أن تخرج إلينا، فتصل بنا، فقال: كرهت أن يكتب عليكم الوتر» (١).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ في شهر رمضان ثمان ركعات، وأوتر، فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد، ورجونا أن يخرج فيصلي بنا، فأقمنا فيه حتى أصبحنا، فقلنا: يا رسول الله، رجونا أن تخرج فتصلي بنا، قال: إني كرهت، أو خشيت ـ أن يكتب عليكم الوتر» (٢).
أخرجه أَبو يَعلى (١٨٠٢) قال: حدثنا أَبو الربيع. و «ابن خزيمة» (١٠٧٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا مالك، يعني ابن إسماعيل (ح) وحدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن موسى. و «ابن حِبَّان» (٢٤٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو الربيع الزهراني. وفي (٢٤١٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني.
ثلاثتهم (أَبو الربيع، ومالك، وعُبيد الله) عن يعقوب بن عبد الله القمي، قال: حدثنا عيسى بن جارية، فذكره (٣).
стр. 5398
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عيسى بن جارية الأَنصاري منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٠٦).
стр. 5399
٢٥٩٢ م- عن عيسى بن جارية، قال: حدثنا جابر بن عبد الله, قال:
«جاءَ أُبي بن كعب إِلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إِن كان مني الليلة شيءٌ, يعني في رمضان، قال: وما ذاك يا أُبي؟ قال: نسوة في داري قلن: إِنا
⦗٢٣٢⦘
لا نقرأُ القرآن، فنصلي بصلاتك، قال: فصليت بهن ثمان ركعات، ثم أَوترت، قال: فكان شبه الرضا، ولم يقل شيئًا».
أَخرجه أَبو يَعلى (١٨٠١)، وابن حبان (٢٥٤٩ و ٢٥٥٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى أَحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأَعلى، قال: حدثنا يعقوب، عن عيسى بن جارية، فذكره (١).
стр. 5400
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عيسى بن جارية الأَنصاري منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٠٦).
- رواه أَبو بكر بن أَبي شيبة، عن رجل سَمَّاه، عن يعقوب بن عبد الله الأَشعري، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، عن أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ وسلف في مسند أُبي برقم (٢٤).
стр. 5401
- الجنائز
٢٥٩٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أخذ النبي ﷺ بيد عبد الرحمن بن عوف، فأتى به النخل، فإذا ابنه إبراهيم في حجر أمه، وهو يجود بنفسه، فأخذه النبي ﷺ ، فوضعه في حجره، ثم قال: يا إبراهيم، إنا لا نغني عنك من الله شيئا، ثم ذرفت عيناه، فقال له عبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله، أتبكي، أولم تنه عن البكاء؟ قال: لا، ولكن نهيت عن النوح، وعن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نغمة لهو ولعب، ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة، خمش وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان، وهذه رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم، يا إبراهيم، لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وسبيل مأتي، وأن أخرانا سيلحق أولانا، لحزنا عليك حزنا هو أشد لك من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب » (١).
- وفي رواية: «نهيت عن صوت عند مصيبة, خمش وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان» (٢).
- وفي رواية: «أَن النبي ﷺ قال: إِنما نهيت عن النوح» (٣).
- وفي رواية: «من لا يرحم لا يرحم» (٤).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١١٤٦٢ و ١٢٢٣٨ و ٢٥٨٧٦) قال: حدثنا وكيع، وعلي بن هاشم. وفي (١٢٢٥١) قال: حدثنا علي بن هاشم. و «عبد بن حُميد» (١٠٠٧) قال: أَخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «التِّرمِذي» (١٠٠٥) قال: حدثنا علي بن خَشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
⦗٢٣٣⦘
أَربعتهم (وكيع بن الجراح، وعلي، وعُبيد الله، وعيسى) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٥).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 5402
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
стр. 5403
٢٥٩٤ - عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من حلق، ولا سلق، ولا خرق» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٦٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم. و «أَبو يَعلى» (٢١٣٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد.
كلاهما (هريم بن سفيان، وحماد بن زيد) عن مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، فذكره (٢).
стр. 5404
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 5405
٢٥٩٥ - عن محمود بن لبيد، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من مات له ثلاثة من الولد، فاحتسبهم، دخل الجنة، قال: قلنا: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان».
⦗٢٣٤⦘
قال محمود: فقلت لجابر: أراكم لو قلتم واحدا، لقال: واحد؟ قال: وأنا، والله، أظن ذاك (١).
أخرجه أحمد (١٤٣٣٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٤٦) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٢٩٤٦) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا محمد بن عثمان العُقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما (ابن أَبي عَدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمود بن لبيد، فذكره (٢).
стр. 5406
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 5407
٢٥٩٦ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ كفن حمزة بن عبد المطلب في نمرة، في ثوب واحد» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١٧١) قال: حدثنا حسين بن علي. و «أحمد» ٣/ ٣٢٩ (١٤٥٧٥) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو سعيد. وفي ٣/ ٣٥٧ (١٤٩١٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (٩٩٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا بشر بن السَّري.
خمستهم (حسين، وعبد الصمد، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، ومعاوية، وبشر) عن زائدة بن قُدَامة، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٢).
стр. 5408
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 5409
٢٥٩٧ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، أن جابر بن عبد الله، ﵄ أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الرجلين، من قتلى أحد، في ثوب واحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحد، قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصل عليهم، ولم يغسلوا» (١).
- وفي رواية: «قال النبي ﷺ : ادفنوهم في دمائهم، يعني يوم أحد، ولم يغسلهم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يصل عليهم، ولم يغسلوا» (٣).
- وفي رواية: «لما كان يوم أحد، كان يكفن الرجل والرجلان في الثوب الواحد، فكفنوا بجراحاتهم، ودفنوا ولم يصل عليهم رسول الله ﷺ » (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يجمع بين الرجلين، من قتلى أحد، في قبر واحد، وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصل عليهم، ولم يغسلوا» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١١٩) و ٣/ ٣٢٥ (١١٧٧٥) و ١٢/ ٢٩٠ (٣٣٤٨٦) و ١٤/ ٢٦٠ (٣٧٦١٠) و ١٤/ ٣٩٢ (٣٧٩٠٨) قال: حدثنا شَبَابة بن
⦗٢٣٦⦘
سوار. و «عَبد بن حُميد» (١١٢٠) قال: أخبرنا زيد بن حباب العكلي. و «البخاري» ٢/ ٩١ (١٣٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٢/ ٩١ (١٣٤٥) قال: حدثنا سعيد بن سليمان. وفي (١٣٤٦) قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي (١٣٤٧) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٢/ ٩٣ (١٣٥٣) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله.
стр. 5410
وفي ٥/ ١٠٢ (٤٠٧٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٥١٤) قال: حدثنا محمد بن رُمح. و «أَبو داود» (٣١٣٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن مَوهَب. وفي (٣١٣٩) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: حدثنا ابن وهب. و «التِّرمِذي» (١٠٣٦) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٢٠٩٣) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٣١٩٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب.
عشرتهم (شَبَابة، وزيد بن حباب، وعبد الله بن يوسف، وسعيد، وأَبو الوليد الطيالسي، وعبد الله بن المبارك، وقتيبة، وابن رمح، ويزيد بن خالد، وعبد الله بن وهب) عن الليث بن سعد، قال: حدثني الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن أَنس، عن النبي ﷺ وروي عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، عن النبي ﷺ ومنهم من ذكره، عن جابر.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أيضا، لا نعلم أحدًا من ثقات أصحاب الزُّهْري، تابع الليث على هذه الرواية، واختلف على الزُّهْري فيه، وقد بينا اختلافهم عليه، في غير هذا الموضع.
- أخرجه البخاري ٢/ ٩٢ (١٣٤٨) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن جابر بن عبد الله، ﵄؛
⦗٢٣٧⦘
«كان رسول الله ﷺ يقول لقتلى أحد: أي هؤلاء أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى رجل، قدمه في اللحد قبل صاحبه. وقال جابر: فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة».
وقال سليمان بن كثير (٢): حدثني الزُّهْري، قال: حدثني من سمع جابرا، ﵁.
ليس فيه عبد الرَّحمَن بن كعب (٣).
стр. 5411
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث الليث، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب، عن جابر؛ كان يجمع بين قتلى أحد، ويقدم أقرأهم.
قال: رواه ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، مرسلا، عن جابر.
وقال سليمان بن كثير: عن الزُّهْري، قال: حدثني من سمع جابرا.
وقال معمر: عن الزُّهْري، عن ابن أبي صعير، عن جابر.
وهو مضطرب. «التتبع» (١٦٩).
стр. 5412
٢٥٩٨ - عن ابن أبي صعير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لما كان يوم أحد، أشرف النبي ﷺ على الشهداء الذين قتلوا يومئذ، فقال: زملوهم بدمائهم، فإني قد شهدت عليهم، فكان يدفن الرجلان والثلاثة في القبر الواحد، ويسأل: أيهم كان أقرأ للقرآن، فيقدمونه. قال جابر: فدفن أبي، وعمي، يومئذ في قبر واحد» (١).
⦗٢٣٨⦘
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٣٣ و ٩٥٨٠). وأحمد (٢٤٠٥٩). وأَبو يَعلى (١٩٥١ و ٢٠١٣) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن محمد بن مسلم الزُّهْري، عن ابن أبي صعير، فذكره.
- أخرجه عبد الرزاق (٦٣٧٩). وابن أبي شَيبة (٣٧٩٢٤) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومعتمر) عن مَعمَر بن راشد، عن محمد بن مسلم الزُّهْري، عن رجل، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي ﷺ كان يوم أُحُد يدفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد، ويسأل: أيهم كان (٢) أقرأ للقرآن؟ فيقدمونه (٣)، يقول: مما يلي القبلة» (٤).
стр. 5413
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بالقتلى يوم أُحُد فزملوا بدمائهم، وأن يقدم أكثرهم أخذا للقرآن، وأن يدفن اثنان في قبر، قال: فدفنت أبي وعمي في قبر» (١).
- قال عبد الرزاق: ذكره الزُّهْري، عن ابن أبي الصعير، عن جابر (٢).
- وأخرجه أحمد (٢٤٠٥٦) قال: حدثنا هُشيم، عن محمد بن إسحاق. وفي (٢٤٠٥٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي (٢٤٠٥٨) قال: حدثنا سفيان، قال: وثبتنيه معمر. وفي ٥/ ٤٣٢ (٢٤٠٦١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «النَّسَائي» ٤/ ٧٨ و ٦/ ٢٩، وفي «الكبرى» (٢١٤٠ و ٤٣٤١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن المبارك، عن معمر. و «أَبو يَعلى» (٢٦٢٩) قال: قُرئ على بشر بن الوليد، أخبركم أَبو يوسف، عن إسحاق بن راشد.
⦗٢٣٩⦘
أربعتهم (ابن إسحاق، وسفيان بن عُيينة، ومعمر، وإسحاق بن راشد) عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، قال:
«لما أشرف رسول الله ﷺ على قتلى أحد، فقال: أشهد على هؤلاء، ما من مجروح جرح في الله ، إلا بعثه الله يوم القيامة وجرحه يدمى، اللون لون الدم، والريح ريح المسك، انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فقدموه أمامهم في القبر» (٣).
стр. 5414
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال يوم أحد: زملوهم في ثيابهم، قال: وجعل يدفن في القبر الرهط، قال: وقال: قدموا أكثرهم قرآنا» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أشرف على قتلى أحد، فقال: إني أشهد على هؤلاء، زملوهم بكلومهم ودمائهم» (٢).
- وفي رواية: عن عبد الله بن ثعلبة العذري، عن رسول الله ﷺ : أنه قال للشهداء يوم أحد: أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة، زملوهم بجراحاتهم ودمائهم ولا تغسلوهم» (٣).
مرسل، ليس فيه: «عن جابر».
- وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٣١) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كلم في سبيل الله، جاء يوم القيامة يدمى، ريحه ريح المسك، ولونه لون الدم».
مختصر (٤).
стр. 5415
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وذكر الحديث الذي رواه معمر، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن جابر، عن النبي ﷺ في قتلى أحد؛ زملوهم بجراحهم، فإنه من كلم كلما في الله، جاء يوم القيامة لونه لون الدم، وريحه ريح المسك.
ورواه عقيل، وعَمرو بن الحارث، ومحمد بن إسحاق، وابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن النبي ﷺ لا يذكرون جابرا.
فقلت لأبي: فحديث معمر، والنعمان بن راشد، الذي يرويان، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن جابر، عن النبي ﷺ هو محفوظ؟ قال: لا، الصحيح مرسل.
قلت: عبد الله بن ثعلبة، أليس قد رأى النبي ﷺ ؟ قال: نعم، وهو صغير. «علل الحديث» (١٠١٥).
- وقال الدارقُطني: رواه ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، مرسلا، عن جابر.
وقال سليمان بن كثير: عن الزُّهْري، قال: حدثني من سمع جابرا.
وقال معمر: عن الزُّهْري، عن ابن أبي صعير، عن جابر.
وهو مضطرب. «التتبع» (٢٠٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه معمر، والنعمان بن راشد، وأَبو بكر الهذلي، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن جابر.
وخالفهم الليث بن سعد، وعبد الرَّحمَن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأمامي، من ولد أَبي أُمامة، روياه عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن جابر.
وخالفهما عبد رَبِّه بن سعيد، رواه عن الزُّهْري، عن ابن جابر، عن جابر.
⦗٢٤١⦘
ورواه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فرواه عباد بن جويرية، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن جابر.
ورواه محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن جابر، مُرسلًا.
ورواه عقيل، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه جابرا.
وقول الليث أشبه بالصواب. «العلل» (٣٢٦٢).
стр. 5416
٢٥٩٩ - عن ابن جابر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ ؛
«أنه قال في قتلى أحد: لا تغسلوهم، فإن كل جرح، أو كل دم، يفوح مسكا يوم القيامة، ولم يصل عليهم».
أخرجه أحمد (١٤٢٣٨) قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد رب، يحدث، عن الزُّهْري، عن ابن جابر، فذكره (١).
стр. 5417
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني، في فوائد الحديث السابق.
- وقال الحسيني: عبد رب، عن الزُّهْري، عن ابن جابر، عن جابر، وعنه شعبة، وهو عبد رَبِّه بن سعيد. «الإكمال» (٥٠٦).
- وقال ابن حَجر: زعم التاج السبكي في «شرح المختصر» أنه مجهول، وكأنه وقع في النسخة التي وقف عليها مثل ما وقع في نسختي، وهو غلط، أو تحريف من أحد الرواة، وإلا فقد أخرج الحديث المحاملي، في الجزء الثالث من «أماليه»، رواية الأصبهانيين عنه، فقال فيه: عن عبد رَبِّه بن سعيد، عن الزُّهْري، وهذا هو
⦗٢٤٢⦘
الصواب، وعبد رَبِّه بن سعيد هو الأَنصاري، ثقة مشهور من رجال «التهذيب». «تعجيل المنفعة» (٦١١).
стр. 5418
٢٦٠٠ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«رمي رجل بسهم في صدره، أو في حلقه، فمات، فأدرج في ثيابه كما هو، قال: ونحن مع رسول الله ﷺ » (١).
أخرجه أحمد (١٥٠١٥) قال: حدثنا محمد بن سابق. و «أَبو داود» (٣١٣٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مَعن بن عيسى (ح) قال: وحدثنا عُبيد الله بن عمر الجشمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (محمد، ومعن، وعبد الرَّحمَن) عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 5419
٢٦٠١ - عن سلمة بن أبي يزيد، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول:
«استشهد أبي بأحد، فأرسلني أخواتي إليه بناضح لهن، فقلن: اذهب فاحتمل أباك على هذا الجمل، فادفنه في مقبرة بني سلمة، قال: فجئته، وأعوان لي، فبلغ ذلك نبي الله ﷺ وهو جالس بأحد، فدعاني، فقال: والذي نفسي بيده، لا يدفن إلا مع إخوته، فدفن مع أصحابه بأحد».
أخرجه أحمد (١٥٣٣١) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عمر بن سلمة بن أبي يزيد المديني، قال: حدثني أبي، فذكره (١).
стр. 5420
٢٦٠٢ - عن يحيى بن بهمان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال النبي ﷺ :
«تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواح».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٦٨) قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد، عن ابن بهمان، فذكره.
- أخرجه عبد الرزاق (٦٥٣٢) عن إبراهيم بن يزيد، عن يحيى بن بهمان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواح». «مُرسَل».
стр. 5421
- فوائد:
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 5422
• حديث نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا حملنا القتلى، يوم أحد، لندفنهم، فجاء منادي النبي ﷺ فقال: إن رسول الله ﷺ يأمركم أن تدفنوا القتلى في مضاجعهم، فرددناهم».
يأتي برقم ().
стр. 5423
٢٦٠٣ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال النبي ﷺ :
«إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا» (١).
- لفظ ابن نُمير: «إذا أجمرتم الميت فأوتروا».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٣٢). وأحمد (١٤٥٩٤). وأَبو يَعلى (٢٣٠٠) قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن حِبَّان» (٣٠٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
⦗٢٤٤⦘
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وابن نُمير) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (٢).
стр. 5424
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، وذاكرته، يعني بهذا الحديث، فقال يحيى: لم يرفعه إلا يحيى بن آدم، قال يحيى: ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا. «السنن الكبرى» للبيهقي ٣/ ٤٠٥.
- وقال البزار: لا نعلم رواه إلا جابر بهذا الإسناد، ويزيد كوفي مشهور، لم يتابع على هذا، وإنما يحفظ عن الأعمش بهذا: إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا. «كشف الأستار» (٨١٣).
стр. 5425
٢٦٠٤ - عن وَهب بن مُنَبِّه، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا توفي أحدكم، فوجد شيئا، فليكفن في ثوب حبرة».
أخرجه أَبو داود (٣١٥٠) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عبد الكريم، قال: حدثني إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وهب، يعني ابن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 5426
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ وهب بن مُنَبِّه لم يسمع من جابر شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٠).
стр. 5427
٢٦٠٥ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«من وجد سعة، فليكفن في ثوب حبرة» (١).
- وفي رواية: عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، يرفعه، قال:
«إذا مات أحدكم فليحسن كفنه، قال: فإن لم يجد، فليكفنه في بردي حبرة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٤١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن حجاج. و «أحمد» ٣/ ٣٣٥ (١٤٦٥٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وعبد الله بن لَهِيعة) عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 5428
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 5429
٢٦٠٦ - عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا كفن أحدكم أخاه، فليحسن كفنه إن استطاع» (١).
- وفي رواية: «من ولي أخاه، فليحسن كفنه» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إن أخي مات فكيف أكفنه؟ قال: أحسن كفنه» (٣).
أخرجه أحمد (١٤٥٧٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا، يعني ابن إسحاق. وفي ٣/ ٣٤٩ (١٤٨٢٥) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
⦗٢٤٦⦘
وفي ٣/ ٣٧١ (١٥٠٥٦) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن أيوب. وفي ٣/ ٣٨١ (١٥١٥٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حسين بن واقد. و «أَبو يَعلى» (٢٢٣٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق.
أربعتهم (زكريا، وعبد الله بن لَهِيعة، وأيوب السَّخْتِياني، وحسين) عن أبي الزبير، فذكره (٤).
стр. 5430
٢٦٠٧ - عن وَهب بن مُنَبِّه، قال: هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله، فذكر أحاديث، فقال:
«إن النبي ﷺ خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي ﷺ أن يقبر الرجل بليل، أو يصلى عليه، إلا أن يضطر إلى ذلك، وقال: إذا ولي أحدكم أخاه، فليحسن كفنه».
أخرجه ابن حبان (٣٠٣٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثني إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (١).
