المسند المصنف المعلل · Канз Шариа

стр. 5426

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ وهب بن مُنَبِّه لم يسمع من جابر شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٠).

стр. 5427

٢٦٠٥ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: «من وجد سعة، فليكفن في ثوب حبرة» (١). - وفي رواية: عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، يرفعه، قال: «إذا مات أحدكم فليحسن كفنه، قال: فإن لم يجد، فليكفنه في بردي حبرة» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٤١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن حجاج. و «أحمد» ٣/ ٣٣٥ (١٤٦٥٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وعبد الله بن لَهِيعة) عن أبي الزبير، فذكره (٣).

стр. 5428

- فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).

стр. 5429

٢٦٠٦ - عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا كفن أحدكم أخاه، فليحسن كفنه إن استطاع» (١). - وفي رواية: «من ولي أخاه، فليحسن كفنه» (٢). - وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إن أخي مات فكيف أكفنه؟ قال: أحسن كفنه» (٣). أخرجه أحمد (١٤٥٧٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا، يعني ابن إسحاق. وفي ٣/ ٣٤٩ (١٤٨٢٥) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. ⦗٢٤٦⦘ وفي ٣/ ٣٧١ (١٥٠٥٦) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن أيوب. وفي ٣/ ٣٨١ (١٥١٥٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حسين بن واقد. و «أَبو يَعلى» (٢٢٣٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. أربعتهم (زكريا، وعبد الله بن لَهِيعة، وأيوب السَّخْتِياني، وحسين) عن أبي الزبير، فذكره (٤).

стр. 5430

٢٦٠٧ - عن وَهب بن مُنَبِّه، قال: هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله، فذكر أحاديث، فقال: «إن النبي ﷺ خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي ﷺ أن يقبر الرجل بليل، أو يصلى عليه، إلا أن يضطر إلى ذلك، وقال: إذا ولي أحدكم أخاه، فليحسن كفنه». أخرجه ابن حبان (٣٠٣٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثني إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (١).

стр. 5431

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ وهب بن مُنَبِّه لم يسمع من جابر شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٠).

стр. 5432

٢٦٠٨ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث؛ ⦗٢٤٧⦘ «أن النبي ﷺ خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي ﷺ أن يقبر الرجل بالليل، حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك. وقال النبي ﷺ : إذا كفن أحدكم أخاه، فليحسن كفنه» (١). أخرجه عبد الرزاق (٦٥٤٩). وأحمد (١٤١٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «مسلم» ٣/ ٥٠ (٢١٤١) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، وحجاج بن الشاعر، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. و «أَبو داود» (٣١٤٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٢٠٣٣) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن خالد الرقي القطان، ويوسف بن سعيد, قالا: أنبأنا حجاج. وفي ٤/ ٨٢، وفي «الكبرى» (٢١٥٢) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن خالد القطان الرقي, قال: حدثنا حجاج. و «ابن حِبَّان» (٣١٠٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع, قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي, قال: حدثنا حجاج بن محمد. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وحجاج) عن ابن جُريج، قال: أخبرنا أَبو الزبير، فذكره (٢).

стр. 5433

٢٦٠٩ - عن سليمان بن موسى، قال: سئل جابر عن الكفن؟ فأخبر؛ «أن النبي ﷺ خطب يوما، فذكر رجلا قبض، فكفن في كفن غير طائل» فذكر مثله. أخرجه أحمد (١٤١٩٣) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: قال سليمان بن موسى، فذكره (١).

стр. 5434

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: سليمان بن موسى لا نعلمه سمع من جابر. «كشف الأستار» (٣٣٣٥).

стр. 5435

٢٦١٠ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تدفنوا موتاكم بالليل، إلا أن تضطروا». أخرجه ابن ماجة (١٥٢١) قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله الأَوْدي، قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد المكي، عن أبي الزبير، فذكره (١).

стр. 5436

٢٦١١ - عَمَّن حدث نصر بن راشد، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال: «توفي رجل على عهد رسول الله ﷺ من بني عذرة، فقبر ليلا، فنهى رسول الله ﷺ أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطروا إلى ذلك». أخرجه أحمد (١٥٣٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثني نصر بن راشد، عَمَّن حدثه، فذكره (١).

стр. 5437

- فوائد: - المبارك؛ هو ابن فضالة، وعفان؛ هو ابن مسلم.

стр. 5438

٢٦١٢ - عن عَمرو بن دينار، قال: أخبرني جابر بن عبد الله، أو سمعت جابر بن عبد الله، قال: «رأى ناس نارا في المقبرة، فأتوها، فإذا رسول الله ﷺ في القبر، وإذا هو يقول: ناولوني صاحبكم، فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر». ⦗٢٤٩⦘ أخرجه أَبو داود (٣١٦٤) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).

стр. 5439

٢٦١٣ - عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ ؛ «أنه نهى أن يتبع الميت صوت، أو نار». أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٢٧) قال: قرئ على بشر: أخبركم أَبو يوسف، عن عبد الله بن المُحَرَّر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (١).

стр. 5440

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن مُحَرَّر الجزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥). - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٨٢، في مناكير عبد الله بن مُحَرَّر، مع أحاديث أُخرى، وقال: وهذه الأحاديث لابن مُحَرَّر عامتها غير محفوظات، وله غير ما أَمليتُ أحاديث يرويها عنه الثقات، ورواياته عَمَّن يرويه غير مَحفوظة. - وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه عبد الله بن مُحَرَّر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أَبي سلمة، عن جابر، وعَبد الله متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (١٧٩٤).

стр. 5441

• حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: «الطفل لا يصلى عليه، ولا يرث، ولا يورث، حتى يستهل». يأتي برقم ().

стр. 5442

٢٦١٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان النبي ﷺ لا يصلي على رجل عليه دين، فأتي بميت فسأل: هل عليه دين؟ قالوا: نعم، ديناران، قال: صلوا على صاحبكم، فقال أَبو قتادة: هما علي يا رسول الله، فصلى عليه، فلما فتح الله على رسوله ﷺ قال: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثته» (١). - وفي رواية: «عن الزُّهْري، في قوله، : ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ كان يقول: أنا أولى ⦗٢٥٠⦘ بكل مؤمن من نفسه، فأيما رجل مات وترك دينا فإلي، ومن ترك مالا فهو لورثته» (٢).

стр. 5443

- في رواية ابن المتوكل: «فمن ترك دينا فعلي قضاؤه». أخرجه عبد الرزاق (١٥٢٥٧). وأحمد (١٤٢٠٥ و ١٤٢٠٦). وعَبد بن حُميد (١٠٨٢). وأَبو داود (٢٩٥٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. وفي (٣٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٢١٠٠) قال: أخبرنا نوح بن حبيب القومسي. و «ابن حِبَّان» (٣٠٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. خمستهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، ومحمد، ونوح، وإسحاق) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن محمد بن مسلم الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (١).

стр. 5444

- فوائد: - رواه ابن أبي ذِئب، وعقيل، ويونس، وابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في مسنده برقم ().

стр. 5445

٢٦١٥ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: «توفي رجل، فغسلناه، وحنطناه، وكفناه، ثم أتينا به رسول الله ﷺ يصلي عليه، فقلنا: تصلي عليه؟ فخطا خطى، ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران، فانصرف، فتحملهما أَبو قتادة، فأتيناه، فقال أَبو قتادة: الديناران علي، فقال رسول الله ﷺ : أحق الغريم، وبرئ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلى عليه، ثم ⦗٢٥١⦘ قال بعد ذلك بيوم: ما فعل الديناران؟ فقال: إنما مات أمس، قال: فعاد إليه من الغد، فقال: قد قضيتهما، فقال رسول الله ﷺ : الآن بردت عليه جلده» (١). - وفي رواية: «مات رجل، فأتينا رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فخطا خطى، قال: عليه دين؟ فقلنا: نعم، عليه ديناران، قال: صلوا على صاحبكم» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٤٣) قال: حدثنا حسين بن علي. و «أحمد» ٣/ ٣٣٠ (١٤٥٩٠) قال: حدثنا عبد الصمد، وأَبو سعيد، المعنى (ح) قال أحمد: وقال معاوية بن عَمرو: في هذا الحديث: فغسلناه، وقال: فقلنا: تصلي عليه. أربعتهم (حسين، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، ومعاوية) عن زائدة بن قُدَامة، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٣).

стр. 5446

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).

стр. 5447

• حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «أتي رسول الله ﷺ بجِنازة رجل يصلي عليه، فلم يصل عليه، فقيل: يا رسول الله، ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا؟ قال: إنه كان يبغض عثمان، فأبغضه الله». يأتي إن شاء الله تعالى.

стр. 5448

٢٦١٦ - عن عَمرو بن دينار, قال: سمعت جابر بن عبد الله، ﵄، قال: ⦗٢٥٢⦘ «أتى رسول الله ﷺ عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته، فأمر به فأخرج، فوضعه على ركبتيه، ونفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه، فالله أعلم، وكان كسا عباسا قميصا» (١). - وفي رواية: «لما كان يوم بدر، أتي بأسارى، وأتي بالعباس، ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي ﷺ له قميصا، فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه، فكساه النبي ﷺ إياه، فلذلك نزع النبي ﷺ قميصه الذي ألبسه». قال ابن عُيينة: كانت له عند النبي ﷺ يد، فأحب أن يكافئه (٢). - وفي رواية: «عن جابر، قال: وكان العباس بالمدينة، فطلبت الأنصار ثوبا يكسونه، فلم يجدوا قميصا يصلح عليه، إلا قميص عبد الله بن أبي، فكسوه إياه» (٣).

стр. 5449

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بعبد الله بن أبي، فأخرجه من قبره، فوضع رأسه على ركبتيه، فتفل فيه من ريقه، وألبسه قميصه». قال جابر: وصلى عليه، والله أعلم (١). أخرجه عبد الرزاق (٦٦٢٩ و ٩٩٣٨) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١٢٨٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٣٨١ (١٥١٤١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «البخاري» ٢/ ٧٦ (١٢٧٠) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي ٢/ ٩٢ (١٣٥٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٦٠ (٣٠٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي ٧/ ١٤٣ (٥٧٩٥) قال: ⦗٢٥٣⦘ حدثنا عبد الله بن عثمان (٢)، قال: أخبرنا ابن عُيينة. و «مسلم» ٨/ ١٢٠ (٧١٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأحمد بن عَبدة الضبي، قال ابن عَبدة: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيينة.

الحواشي

(١) اللفظ للنسائي ٤/ ٨٤
(٢١٥٨) .
(٢) قال أبو علي الجَياني: قال، يعني البخاري، في كتاب اللباس: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، سمع جابرًا، هكذا رُوِّينا في «الجامع» في إسناد هذا الحديث: «حدثنا عبد الله بن عثمان، حدثنا سفيان» عن ابن السكن، وأبي ذَر، عن شيوخه، وكذلك في نسخةٍ عن النسفي، وهكذا خَرَّجه أبو مسعود الدمشقي في كتابه عن البخاري: «عن عبد الله بن عثمان، عن سفيان»، ووقع في نسخة أبي زيد: «حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان». أما عبد الله بن عثمان فهو عَبدان، ولا أَحفظ له رواية في «الجامع» عن سفيان إلا هذه، إن كانت محفوظة، وعبد الله بن محمد هو المُسنَدي، وقد روى البخاري عنه كثيرًا عن سفيان بن عُيينة، وروى البخاري أَيضًا بعض هذا الحديث في كتاب الجهاد، «عن عبد الله بن محمد المُسنَدي، عن سفيان». «تقييد المُهمَل» ٣/ ٩٩٧. - وقال ابن حَجر: قوله: «حدثنا عبد الله بن عثمان»؛ هو المَرْوَزي، المُلقب عَبدان، ووقع في رواية أَبي زيد المَرْوَزي: «عبد الله بن محمد»، فإِن كان ضبطه، فلعله اختلاف على البخاري. «فتح الباري» ١٠/ ٢٦٦.

стр. 5450

وفي (٧١٢٦) قال: حدثني أحمد بن يوسف الأزدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٧، وفي «الكبرى» (٢٠٣٩) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان. وفي ٤/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٢٠٤٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري البصري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٨٤، وفي «الكبرى» (٢١٥٧) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان. وفي ٤/ ٨٤، وفي «الكبرى» (٢١٥٨) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد. و «أَبو يَعلى» (١٨٢٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٩٥٨) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: أخبرنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والحسين) عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).

стр. 5451

ـ قال علي بن المديني، عقب روايته عند البخاري ٢/ ٩٢ (١٣٥٠): قال سفيان: وقال أَبو هارون (١): «وكان على رسول الله ﷺ قميصان، فقال له ابن عبد الله: يا رسول الله، ألبس أبي قميصك الذي يلي جلدك». قال سفيان: فيرون أن النبي ﷺ ألبس عبد الله قميصه مكافأة لما صنع. - أخرجه الحُميدي (١٢٨٥) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أَبو هارون، موسى بن أبي عيسى, قال: فقال له عبد الله بن عبد الله بن أبي: وكان على النبي ﷺ قميصان: ألبسه يا رسول الله القميص الذي يلي جلدك (٢).

الحواشي

(١) قال ابن حجر: قوله: «قال سفيان: وقال أَبو هارون» كذا وقع في رواية أبي ذر وغيرها، ووقع في كثير من الروايات: «وقال أَبو هريرة» وكذا في «مستخرج» أبي نعيم، وهو تصحيف، وأَبو هارون المذكور، جزم المِزِّي بأنه موسى بن أبي عيسى الحناط، بمهملة ونون، المدني، وقيل: هو الغنوي، واسمه إبراهيم بن العلاء، من شيوخ البصرة، وكلاهما من أتباع التابعين، فالحديث معضل، وقد أخرجه الحُميدي في «مسنده» عن سفيان، فسماه عيسى، ولفظه: حدثنا عيسى بن أبي موسى (كذا، وعند الحميدي: أَبو هارون، موسى بن أبي عيسى)، فهذا هو المعتمد. «فتح الباري» ٣/ ٢١٥.
(٢) هو معضل كما أشار ابن حجر في الحاشية السالفة، والمعضل هو ما رواه أتباع التابعين عن النبي ﷺ ليس فيه الصحابي، ولا من روى عنه، وهذا لا حجة فيه.

стр. 5452

٢٦١٧ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «لما مات عبد الله بن أبي، أتى ابنه النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إنك إن لم تأته لم نزل نعير بهذا، فأتاه النبي ﷺ فوجده قد أدخل في حفرته، فقال: أفلا قبل أن تدخلوه؟ فأخرج من حفرته، فتفل عليه من قرنه إلى قدمه، وألبسه قميصه» (١). أخرجه أحمد (١٥٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٨٦) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يَعلى. ⦗٢٥٥⦘ كلاهما (محمد، ويَعلى، ابنا عبيد) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، فذكره (٢).

стр. 5453

٢٦١٨ - عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: «مات رأس المنافقين بالمدينة، وأوصى أن يصلي عليه النبي ﷺ وأن يكفنه في قميصه، فصلى عليه، وكفنه في قميصه، وقام على قبره، فأنزل الله: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾». أخرجه ابن ماجة (١٥٢٤) قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، وسهل بن أبي سهل، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد، عن عامر، فذكره (١).

стр. 5454

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).

стр. 5455

٢٦١٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «كبروا على موتاكم، بالليل والنهار، أربع تكبيرات» (١). - وفي رواية: «وصلوا على الميت أربع تكبيرات، في الليل والنهار سواء» (٢). - وفي رواية: «صلوا على موتاكم بالليل والنهار» (٣). أخرجه أحمد (١٤٦٧٢) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٤٩ (١٤٨٢٥) قال: حدثنا موسى. و «ابن ماجة» (١٥٢٢) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. ⦗٢٥٦⦘ ثلاثتهم (حسن بن موسى، وموسى بن داود، والوليد) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن أبي الزبير، فذكره (٤).

стр. 5456

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٤٢، في مناكير عبد الله بن لَهِيعة، وقال: ولفظ هذا الحديث: صلوا على الميت أربع تكبيرات، لا أعلم يأتي به غير ابن لَهِيعة.

стр. 5457

٢٦٢٠ - عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله؛ «أن النبي ﷺ صلى على أصحمة النجاشي، فكبر عليه أربعا» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٣٦) و ٣/ ٣٦٣ (١٢٠٧٩) و ١٤/ ١٥٥ (٣٧٢٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ٣٦١ (١٤٩٥٠) و ٣/ ٣٦٣ (١٤٩٧٢) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٢/ ٨٩ (١٣٣٤) قال: حدثنا محمد بن سنان. قال البخاري: وقال يزيد بن هارون، وعبد الصمد (٢)، عن سليم: «أصحمة» (٣) ⦗٢٥٧⦘ وتابعه عبد الصمد. وفي ٥/ ٥١ (٣٨٧٩) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد. قال البخاري: تابعه عبد الصمد. و «مسلم» ٣/ ٥٤ (٢١٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (٢١٤٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. أربعتهم (يزيد، وعفان بن مسلم، ومحمد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سَليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، فذكره (٤).

الحواشي

(١) اللفظ لابن أبي شيبة
(١١٥٣٦) .
(٢) قال ابن حجر: أما رواية يزيد فوصلها المصنف في هجرة الحبشة
(٣٨٧٩) ، عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عنه، وأما رواية عبد الصمد، فوصلها الإسماعيلي، من طريق أحمد بن سعيد، عنه. «فتح الباري» ٣/ ٢٠٣.
(٣) قال ابن حَجَر: وقع في جميع الطرق، التي اتصلت لنا من البخاري: «أصحمة» بمهملتين، بوزن أفعله، مفتوح العين في «المسند» والمُعَلَّق معًا، وفيه نَظر، لأن إيراد المُصَنِّف يُشعر بأن يزيد خالف محمد بن سنان، وأن عبد الصمد تابع يزيد، ووقع في «مصنف ابن أبي شيبة» عن يزيد: «صَحْمة» بفتح الصاد، وسكون الحاء، فهذا متجه، ويتحصل منه أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها، وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد: «أصخمة» بخاء معجمة، وإثبات الألف، قال: وهو غلط، فيَحتَمِل أن يكون هذا محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري، وحكى كثير من الشراح أن رواية يزيد ورفيقه: «صحمة» بالمهملة، بغير ألف، وحكى الكِرماني أن في بعض النسخ في رواية محمد بن سنان: «أصحبة» بموحدة، بدل الميم. «فتح الباري» ٣/ ٢٠٣. قلنا: والذي في طبعات دار القِبلة والرشد وإشبيليا لمُصَنَّف ابن أبي شيبة: «أصحمة» بإثبات الألف خلافًا لما ذكره ابن حَجَر.
(٤) المسند الجامع
(٢٣٦٣) ، وتحفة الأشراف
(٢٢٦٢) ، وأطراف المسند
(١٤٥٥) . والحديث؛ أخرجه الطيالسي
(١٨٩٢) ، والطبراني في «الأوسط»
(٧٧٢٧) ، والبيهقي ٤/ ٣٥.

стр. 5458

٢٦٢١ - عن عطاء، أنه سمع جابر بن عبد الله، ﵄، يقول: قال النبي ﷺ : «قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش، فهلم فصلوا عليه، قال: فصففنا، فصلى النبي ﷺ عليه، ونحن صفوف» (١). - وفي رواية: «قال النبي ﷺ حين مات النجاشي: مات اليوم رجل صالح، فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة» (٢). - وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ صلى على النجاشي، فصفنا وراءه، فكنت في الصف الثاني أو الثالث» (٣). ⦗٢٥٨⦘ - وفي رواية: «مات اليوم عبد لله صالح، أصحمة، فقوموا فصلوا عليه، فقام فأمنا، فصلى عليه» (٤). - وفي رواية: «صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: النجاشي أصحمة، قال: فقلت: فصففتم عليه؟ قال: نعم، كنت في الصف الثالث» (٥).

стр. 5459

- وفي رواية: «إن أخاكم النجاشي قد مات، فقوموا فصلوا عليه، فقام فصف بنا كما يصف على الجِنازة، وصلى عليه» (١). أخرجه عبد الرزاق (٦٤٠٦) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (١٣٢٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جُريج. و «أحمد» ٣/ ٢٩٥ (١٤١٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٤١٩٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي ٣/ ٣١٩ (١٤٤٨٦) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٦٩ (١٥٠٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ٣/ ٤٠٠ (١٥٣٦٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: أخبرنا قتادة (٢). و «البخاري» ٢/ ٨٦ (١٣١٧) قال: حدثنا مُسدد، عن أبي عَوانة، عن ⦗٢٥٩⦘ قتادة.

الحواشي

(١) اللفظ للنسائي ٤/ ٦٩.
(٢) تصحف هذا الإسناد في بعض النسخ الخطية وطبعتي الرسالة
(١٥٢٩٢) ، والمكنز
(١٥٥٢٥) ، إلى: «حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا قتادة»، وجاء على حاشية نسختي عبد الله بن سالم، والموصل الخطيتين: في نسخ ثلاث، بدل هذا السند: «حدثنا بَهز، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: حدثنا قتادة». - وفي «أطراف المسند»
(١٦٢٣) ، و «إتحاف المهرة» لابن حجر
(٢٩٩٥) : عن بَهز، عن يزيد، هو ابن زُريع، عن قتادة. وقد ولد يزيد بن هارون سنة
(١١٨) . «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٢٦٩، ومات قتادة قبل أن يولد يزيد بن هارون بعام، سنة (١١٧، أو ١١٨). «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٥١٦، فكيف يقول: أخبرنا قتادة؟!. فأصبح الصواب ما جاء على حاشية نسختي عبد الله بن سالم، والموصل الخطيتين، مقابلا على نسخ ثلاث، وهو على الصواب في طبعة عالم الكتب
(١٥٣٦٦) .

стр. 5460

وفي ٢/ ٨٦ (١٣٢٠) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جُريج أخبرهم. وفي ٥/ ٥١ (٣٨٧٧) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن جُريج. وفي (٣٨٧٨) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. و «مسلم» ٣/ ٥٥ (٢١٦٧) قال: حدثني محمد بن حاتم, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٢١٠٨) قال: أخبرنا محمد بن عبيد، عن حفص بن غياث، عن ابن جُريج. وفي «الكبرى» (٨٢٤٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (١٧٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٢١٨٥) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وقتادة) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١). - صرح ابن جُريج بالسماع، عند عبد الرزاق، وأحمد (١٤١٩٧ و ١٤٤٨٦)، والبخاري (١٣٢٠)، وقتادة، عند البخاري (٣٨٧٨). - قال عبد الرزاق: وتفسير أصحمة، بالعربية: عطاء. «المُصَنَّف» (٦٤٠٦).

стр. 5461

٢٦٢٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن أخا لكم قد مات، فقوموا فصلوا عليه، قال: فقمنا فصفنا صفين» (١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى على النجاشي، وصفنا خلفه صفين» (٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما بلغه موت النجاشي، قام بأصحابه، فصفوا خلفه صفين، فصلى عليه» (٣). ⦗٢٦٠⦘ - وفي رواية: «كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله ﷺ على النجاشي» (٤). - وفي رواية: «صلى النبي ﷺ على النجاشي، لما بلغه وفاته، وكنت في الصف الثاني» (٥). أخرجه أحمد (١٤٨٨٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «مسلم» ٣/ ٥٥ (٢١٦٨) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الغبري، قال: حدثنا حماد، عن أيوب (ح) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٤/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٢١١١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا إسماعيل، عن أيوب.

стр. 5462

وفي ٤/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٢١١٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: سمعت شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٨٦٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١١٨) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٠٩٦) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، قال: حدثنا عَمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا أَبو داود، قال: سمعت شعبة. وفي (٣٠٩٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، عن شعبة. وفي (٣٠٩٩) قال: أخبرنا محمد بن علان، بأذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. كلاهما (أيوب، وشعبة) عن أبي الزبير، فذكره (١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو الزبير اسمه: محمد بن مسلم بن تدرس، مكي، كان شعبة يسيء الرأي فيه، وأَبو الزبير من الحفاظ، روى عنه يحيى بن سعيد ⦗٢٦١⦘ الأَنصاري، وأيوب، ومالك بن أنس، فإذا قال: سمعت جابرا، فهو صحيح، وكان يدلس، وهو أحب إلينا في جابر من أبي سفيان، وأَبو سفيان هذا اسمه: طلحة بن نافع، وبالله التوفيق. «السنن الكبرى» (٢١١٢). - أخرجه البخاري، تعليقا، ٢/ ٨٦ (١٣٢٠) قال: قال أَبو الزبير، عن جابر: «كنت في الصف الثاني».

стр. 5463

٢٦٢٣ - عن أبي الزبير، قال: سئل جابر، عما يدعى للميت؟ فقال: «ما أباح لنا فيه رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر» (١). - وفي رواية: «ما باح لنا رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر، في الصلاة على الميت بشيء» (٢). - وفي رواية: «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر في شيء، ما أباحوا في الصلاة على الميت». يعني لم يوقت (٣). - وفي رواية: «ما سمعنا رسول الله ﷺ باح لنا بشيء، من الدعاء على الجنائز، ولا أَبو بكر، ولا عمر» (٤). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٨٥) و ١٠/ ٤١٥ (٣٠٤٠٨) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج. و «أحمد» ٣/ ٣٥٧ (١٤٩٠٧) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا حجاج. و «ابن ماجة» (١٥٠١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج. و «أَبو يَعلى» (٢١٧٩) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم الهلالي، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل. ⦗٢٦٢⦘ كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وإبراهيم) عن أبي الزبير، فذكره (٥).

стр. 5464

٢٦٢٤ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر؛ «أن النبي ﷺ صلى على قبر امرأة بعد ما دفنت». أخرجه النَّسَائي ٤/ ٨٥، وفي «الكبرى» (٢١٦٣) قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زيد بن علي، وهو أَبو أُسامة، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن ابن جُريج (١)، عن عطاء، فذكره (٢).

الحواشي

(١) قوله: «عن ابن جُريج» لم يرد في «المجتبى» ٤/ ٨٥، وهو ثابت في «السنن الكبرى»، ولذا عقب المِزِّي على رواية «المجتبى» بقوله: هكذا رواه أَبو بكر بن السني، عن النَّسَائي، وقال ابنه (أي ابن النَّسَائي) أَبو موسى عبد الكريم، وأَبو الحسن ابن حيوية، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وأَبو القاسم الطبراني، عن النَّسَائي، بإسناده، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن ابن جُريج، عن عطاء، وكذلك رواه أَبو عَروبَة الحراني، عن المغيرة بن عبد الرَّحمَن، وكذلك رواه محمد بن أبي أُسامة الرَّقِّي، عن أبيه. «تحفة الأشراف» ٢/ ٢٢٢
(٢٤٠٧) .
(٢) المسند الجامع
(٢٣٧٠) ، وتحفة الأشراف
(٢٤٠٧) . والحديث؛ أخرجه الدولابي في «الكنى» ١/ ٣٢١، والطبراني في «الأوسط»
(١٦٧٨) .

стр. 5465

٢٦٢٥ - عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن جابر بن عبد الله، قال: «مرت جِنازة، فقام لها رسول الله ﷺ وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله، إنها يهودية، فقال: إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجِنازة فقوموا» (١). - وفي رواية: «بينما نحن مع رسول الله ﷺ إذ مرت جِنازة، فذهبنا لنحمل، فإذا جِنازة يهودي، أو يهودية، فقلنا: يا رسول الله، إنما كانت جِنازة يهودي، أو يهودية، فقال رسول الله ﷺ : الموت فزع، فإذا رأيتم جِنازة فقوموا» (٢). ⦗٢٦٣⦘ - وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ فمرت بنا جِنازة، فقام رسول الله ﷺ وقمنا معه، فلما ذهبنا لنحملها، إذا هي جِنازة يهودية، فقلنا: يا رسول الله، إنها جِنازة يهودية، قال: إن للموت فزعا، فإذا رأيتم الجِنازة فقوموا لها» (٣). أخرجه أحمد (١٤٤٨٠) قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) وعبد الوَهَّاب الخفاف، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٣٣٤ (١٤٦٤٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان، يعني العطار.