أخرجه البخاري ٣/ ٦٢ (٢٠٩٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «مسلم» ٢/ ١٥٦ (١٦٠٥) و ٤/ ١٧٦ (٣٦٣٢) قال: حدثني محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (٢٧١٧) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار. وفي (٦٥١٨) قال: أخبرنا الخليل بن محمد بن الخليل، ابن بنت تميم بن المنتصر البزار، بواسط، قال: حدثنا أَبو موسى. وفي (٧١٤٣) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (ابن بشار، وأَبو موسى، محمد بن المثنى) عن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن وهب بن كيسان، فذكره (١).
стр. 5847
٢٨٠٢ - عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«خرجت مع رسول الله ﷺ في غزوة ذات الرقاع، مرتحلا على جمل لي ضعيف، فلما قفل رسول الله ﷺ جعلت الرفاق تمضي، وجعلت أتخلف، حتى أدركني رسول الله ﷺ فقال: ما لك يا جابر؟ قال: قلت: يا رسول الله، أبطأ بي جملي هذا، قال: فأنخه، وأناخ رسول الله ﷺ ثم قال: أعطني هذه العصا من يدك، أو قال: اقطع لي عصا من شجرة، قال: ففعلت، قال: فأخذ رسول الله ﷺ فنخسه بها نخسات، ثم قال: اركب، فركبت فخرج، والذي بعثه بالحق، يواهق ناقته مواهقة، قال: وتحدث معي رسول الله ﷺ فقال: أتبيعني جملك هذا يا جابر؟ قال: قلت: يا رسول الله، بل أهبه لك، قال: لا، ولكن بعنيه، قال: قلت: فسمني به، قال: قد أخذته بدرهم، قال: قلت: لا، إذا يغبنني رسول الله ﷺ قال: فبدرهمين، قال: قلت: لا، قال: فلم يزل يرفع لي رسول الله ﷺ حتى بلغ الأوقية، قال: قلت: فقد رضيت، قال: قد رضيت؟ قلت: نعم، قلت: هو لك، قال: قد أخذته، قال: ثم قال لي: يا جابر، هل تزوجت بعد؟ قال: قلت: نعم، يا رسول الله، قال: أثيبا أم بكرا؟ قال: قلت: بل ثيبا، قال: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟ قال: قلت: يا رسول الله، إن أبي أصيب يوم أحد، وترك بنات له سبعا، فنكحت امرأة جامعة، تجمع رؤوسهن، وتقوم عليهن، قال: أصبت إن شاء الله، قال: أما إنا لو قد جئنا صرارا أمرنا بجزور فنحرت، وأقمنا عليها يومنا ذلك، وسمعت بنا، فنفضت نمارقها، قال: قلت: والله، يا رسول الله، ما لنا من نمارق، قال: إنها ستكون، فإذا أنت قدمت فاعمل عملا كيسا، قال: فلما جئنا صرارا أمر رسول الله ﷺ بجزور فنحرت، فأقمنا عليها ذلك اليوم، فلما أمسى رسول الله ﷺ دخل ودخلنا، قال: فأخبرت المرأة الحديث، وما قال لي رسول الله ﷺ قالت: فدونك، فسمعا وطاعة، قال: فلما أصبحت أخذت برأس الجمل، فأقبلت به حتى أنخته على باب رسول الله ﷺ ثم جلست في المسجد قريبا منه، قال: وخرج رسول الله
⦗٤٧٣⦘
ﷺ فرأى الجمل، فقال: ما هذا؟ قالوا: يا رسول الله، هذا جمل جاء به جابر، قال: فأين جابر؟ فدعيت له، قال: فقال: أي ابن أخي، خذ برأس جملك فهو لك، قال: فدعا بلالا، فقال: اذهب بجابر فأعطه أوقية، فذهبت معه، فأعطاني أوقية، وزادني شيئًا يسيرا، قال: فوالله، ما زال ينمي عندنا، ونرى مكانه من بيتي، حتى أصيب أمس فيما أصيب الناس، يعني يوم الحرة».
стр. 5848
أخرجه أحمد (١٥٠٩٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني وهب بن كيسان، فذكره (١).
- أخرجه البخاري ٣/ ١٨٩ (٢٧١٨)، تعليقا، قال: وقال عُبيد الله، وابن إسحاق (٢)، عن وهب، عن جابر؛
«اشتراه النبي ﷺ بوقية» (٣).
- وتابعه زيد بن أسلم، عن جابر (٤).
стр. 5849
ـ فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 5850
٢٨٠٣ - عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنت مع النبي ﷺ في سفر، فلما دنونا من المدينة، قال: قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بعرس، فأذن لي في أن أتعجل إلى أهلي، قال: أفتزوجت؟ قال: قلت: نعم، قال: بِكرًا أَم ثَيِّبًا؟ قال: قلت: ثيبا، قال: فهلا
⦗٤٧٤⦘
بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ قال: قلت: إن عبد الله هلك، وترك علي جواري، فكرهت أن أضم إليهن مثلهن، فقال: لا تأت أهلك طروقا، قال: وكنت على جمل فاعتل، قال: فلحقني رسول الله ﷺ وأنا في آخر الناس، قال: فقال: ما لك يا جابر؟ قال: قلت: اعتل بعيري، قال: فأخذ بذنبه ثم زجره، قال: فما زلت إنما أنا في أول الناس يهمني رأسه، فلما دنونا من المدينة، قال: قال لي رسول الله ﷺ : ما فعل الجمل؟ قلت: هو ذا، قال: فبعنيه، قلت: لا، بل هو لك، قال: بعنيه، قال: قلت: هو لك، قال: لا، قد أخذته بأوقية، اركبه، فإذا قدمت فأتنا به، قال: فلما قدمت المدينة جئت به، فقال: يا بلال، زن له وُقِيَّة، وزده قيراطا، قال: قلت: هذا قيراط زادنيه رسول الله ﷺ لا يفارقني أبدا حتى أموت، قال: فجعلته في كيس، فلم يزل عندي، حتى جاء أهل الشام يوم الحرة، فأخذوه فيما أخذوا» (١).
стр. 5851
- وفي رواية: «مر بي رسول الله ﷺ وأنا أسوق بعيرا لي، وأنا في آخر الناس، وهو يظلع، أو قد اعتل، فقال: ما شأنه؟ فقلت: يا رسول الله، يظلع، أو قد اعتل، فأخذ شيئًا في يده فضربه، ثم قال: اركب، فلقد كنت أحبسه حتى يلحقوني، فلما كان بيننا وبين المدينة منزلا، ونزلنا عشاء، أردت التعجيل إلى أهلي، فقال رسول الله ﷺ : إلى أين؟ قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بعرس، فأردت التعجيل إلى أهلي، فقال لي: لا تأت أهلك طروقا، ثم سألني: أبكرا تزوجت أم ثيبا؟ قال: قلت: بل ثيبا، قال: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ فقلت: يا رسول الله، إن عبد الله مات، وترك عندي جواري، فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن، فأردت امرأة عاقلة قد جربت، فما قال أحسنت ولا أسأت، ثم قال: بعني جملك، قلت: لا، بل هو لك يا رسول الله، قال: بعنيه، قلت: لا، بل هو لك، قال: فلما أكثر علي قلت: لفلان عندي أوقية من ذهب، فهو لك بها، ثم قال: تبلغ عليه إلى أهلك، قال: فلما قدمت المدينة، أتيته به،
⦗٤٧٥⦘
فأمر بلالا يعطيني وُقِيَّة، وأن يزيدني، فزادني بلال قيراطا، فقلت: هذا شيء زادني رسول الله ﷺ لا يفارقني، فجعلته في الكيس، فلما كان يوم الحرة، أخذه أهل الشام فيما أخذوا» (١).
стр. 5852
- وفي رواية: «أقبلنا من مكة إلى المدينة مع رسول الله ﷺ قال: فأعيا جملي، فتخلفت عليه أسوقه، قال: وكان رسول الله ﷺ في حاجة متخلفا، فلحقني، فقال لي: ما لك متخلفا؟ قال: قلت: لا، يا رسول الله، إلا أن جملي ظالع، فأردت أن ألحقه بالقوم، قال: فأخذ رسول الله ﷺ بذنبه فضربه، ثم زجره، فقال: اركب، قال: فلقد رأيتني بعد وإني لأكفه عن القوم، قال: فنزلنا منزلا دون المدينة، فأردت أن أتعجل إلى أهلي، فقال لي رسول الله ﷺ : لا تأت أهلك طروقا، قال: قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بعرس، قال: فما تزوجت؟ قلت: امرأة ثيبا، قال: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ قال: فقلت: يا رسول الله، إن عبد الله توفي، أو استشهد، وترك جواري، فكرهت أن أتزوج عليهن مثلهن، قال: فسكت رسول الله ﷺ ولم يقل: أحسنت، ولا أسأت، قال: ثم قال: بعني جملك هذا، قال: قلت: لا، بل هو لك يا رسول الله، قال: لا، بل بعنيه، قال: قلت: هو لك يا رسول الله، قال: لا، بل بعنيه، قلت: أجل على أوقية ذهب، فهو لك بها، قال: قد أخذته، فتبلغ عليه إلى المدينة، فلما قدمت المدينة، قال رسول الله ﷺ لبلال: أعطه أوقية ذهب وزده، قال: فأعطاني أوقية ذهب، وزادني قيراطا، قال: فقلت: لا تفارقني زيادة رسول الله ﷺ قال: فكان في كيس لي، فأخذه أهل الشام يوم الحرة» (١).
стр. 5853
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٩٣) و ١١/ ٤٨٧ (٣٢٤١١) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «أحمد» ٣/ ٣١٤ (١٤٤٢٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «عَبد بن حُميد» (١١١٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «مسلم» ٥/ ٥٢ (٤١٠٨) قال: حدثنا
⦗٤٧٦⦘
عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٢٠٤٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٦١٩٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (١٨٩٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٤٩١١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٥١٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (محمد بن عبيد، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (١).
- أخرجه البخاري، تعليقا، ٣/ ١٨٩ (٢٧١٨) قال: وقال الأعمش، عن سالم، عن جابر؛ «تبلغ عليه إلى أهلك».
- قال البخاري: وقال الأعمش، عن سالم، عن جابر: «وُقِيًّة ذهب».
- وقال أَبو إسحاق، عن سالم، عن جابر: «بمئتي درهم».
- وقال داود بن قيس، عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن جابر: «اشتراه بطريق تبوك، أحسبه قال: بأربع أواق».
стр. 5854
٢٨٠٤ - عن عطاء بن أبي رباح، وغيره، يزيد بعضهم على بعض، ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم (١)، عن جابر بن عبد الله، ﵄، قال:
⦗٤٧٧⦘
«كنت مع النبي ﷺ في سفر، فكنت على جمل ثفال، إنما هو في آخر القوم، فمر بي النبي ﷺ فقال: من هذا؟ قلت: جابر بن عبد الله، قال: ما لك؟ قلت: إني على جمل ثفال، قال: أمعك قضيب؟ قلت: نعم، قال: أعطنيه، فأعطيته، فضربه فزجره، فكان من ذلك المكان من أول القوم، قال: بعنيه، فقلت: بل هو لك، يا رسول الله، قال: بعنيه، قد أخذته بأربعة دنانير، ولك ظهره إلى المدينة، فلما دنونا من المدينة أخذت أرتحل، قال: أين تريد؟ قلت: تزوجت امرأة قد خلا منها، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟ قلت: إن أبي توفي وترك بنات، فأردت أن أنكح امرأة قد جربت، خلا منها، قال: فذلك، فلما قدمنا المدينة، قال: يا بلال، اقضه وزده، فأعطاه أربعة دنانير، وزاده قيراطا، قال جابر: لا تفارقني زيادة رسول الله ﷺ فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله».
стр. 5855
أخرجه البخاري ٣/ ١٠٠ (٢٣٠٩) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، وغيره، فذكراه.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٦٦٣). وأحمد (١٥٣٥٠). ومسلم ٥/ ٥٤ (٤١١٤).
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج) عن عبد الله بن محمد، أَبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر، أن النبي ﷺ قال له:
«قد أخذت جملك بأربعة دنانير، ولك ظهره إلى المدينة» (١).
- وأخرجه البخاري، تعليقا، ٣/ ١٨٩ (٢٧١٨) قال: وقال عطاء، وغيره: «لك ظهره إلى المدينة».
⦗٤٧٨⦘
- وقال محمد بن المُنكدِر، عن جابر: «شرط ظهره إلى المدينة» (٢).
- وقال زيد بن أسلم، عن جابر: «ولك ظهره حتى ترجع» (٣).
- وقال ابن جُريج، عن عطاء، وغيره، عن جابر: «أخذته بأربعة دنانير».
- قال البخاري: وهذا يكون وُقِيَّة، على حساب الدينار بعشرة دراهم، ولم يبين الثمن مغيرة، عن الشعبي، عن جابر، وابن المُنكدِر، وأَبو الزبير، عن جابر (٤).
стр. 5856
٢٨٠٥ - عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا في مسير مع رسول الله ﷺ وأنا على ناضح إنما هو في أخريات الناس، قال: فضربه رسول الله ﷺ أو قال: نخسه، أراه قال: بشيء كان معه، قال: فجعل بعد ذلك يتقدم الناس ينازعني، حتى إني لأكفه، قال: فقال رسول الله ﷺ : أتبيعنيه بكذا وكذا، والله يغفر لك؟ قال: قلت: هو لك، يا نبي الله، قال: أتبيعنيه بكذا وكذا، والله يغفر لك؟ قال: قلت: هو لك، يا نبي الله، قال: وقال لي: أتزوجت بعد أبيك؟ قلت: نعم، قال: ثيبا أم بكرا؟ قال: قلت: ثيبا، قال: فهلا تزوجت بكرا تضاحكك وتضاحكها، وتلاعبك وتلاعبها؟».
قال أَبو نضرة: فكانت كلمة يقولها المسلمون: افعل كذا وكذا، والله يغفر لك (١).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ في سفر، فتخلف ناضحي ... وساق الحديث، وقال فيه: فنخسه رسول الله ﷺ ثم قال لي: اركب باسم الله».
وزاد أيضا: «قال: فما زال يزيدني، ويقول: والله يغفر لك» (٢).
⦗٤٧٩⦘
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في غزوة، فقال لي: أتبيع ناضحك هذا بدينار، والله يغفر لك؟ قلت: يا رسول الله، هو ناضحكم إذا أتيت المدينة، قال: فتبيعه بدينارين، والله يغفر لك؟ قال: فما زال يزيدني دينارا دينارا، ويقول مكان كل دينار: والله يغفر لك، حتى بلغ عشرين دينارا، فلما أتيت المدينة، أخذت برأس الناضح، فأتيت به النبي ﷺ فقال: يا بلال، أعطه من الغنيمة عشرين دينارا، وقال: انطلق بناضحك فاذهب به إلى أهلك» (٣).
стр. 5857
أخرجه أحمد (١٥٠٧٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن سليمان، يعني التيمي. و «مسلم» ٤/ ١٧٧ (٣٦٣٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي. وفي ٥/ ٥٣ (٤١٠٩) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الجُريري. و «ابن ماجة» (٢٢٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن الجُريري. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٩، وفي «الكبرى» (٦١٩٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي. و «ابن حِبَّان» (٧١٤٠) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا الحارث بن سريج، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني أبي. وفي (٧١٤١) قال: أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي، بمرو، قال: حدثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رَوَّاد العتكي، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عبد الملك بن أبي نضرة.
ثلاثتهم (سليمان التيمي والد المُعتَمِر، وسعيد الجُريري، وعبد الملك) عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- أخرجه البخاري، تعليقا، ٣/ ٢٤٨ (٢٧١٨) قال: وقال أَبو نضرة، عن جابر: «اشتراه بعشرين دينارا».
стр. 5858
٢٨٠٦ - نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال:
فقدت جملي ليلة، فمررت على رسول الله ﷺ وهو يشد لعائشة قال: فقال لي: ما لك يا جابر؟ قال: قلت: فقدت جملي، أَو ذهب جملي، في ليلة ظلماء، قال: فقال لي: هذا جملك اذهب فخذه، قال: فذهبت نحوا مما قال لي فلم أَجده، قال: فرجعت إِليه، فقلت: يا نبي الله، ما وجدته، قال: فقال لي: هذا جملك اذهب فخذه، قال: فذهبت نحوا مما قال لي فلم أَجده، قال: فرجعت إِليه فقلت: بأَبي وأُمي يا نبي الله، لا والله ما وجدته، قال: فقال لي: على رسلك، حتى إِذا فرغ أَخذ بيدي فانطلق بي حتى أَتينا الجمل، فدفعه إِلي، قال: هذا جملك، قال: وقد سار الناس، قال: فبينما أَنا أَسير على جملي في عقبتي، قال: وكان جملا فيه قطاف، قال: قلت: يا لهف أُمي، إِن يكون لي إِلا جمل قطوف! قال: وكان رسول الله ﷺ بعدي يسير، قال: فسمع ما قلت، قال: فلحق بي، فقال: ما قلت يا جابر قبل؟ قال: فنسيت ما قلت، قال: قلت: ما قلت شيئًا يا نبي الله، قال: فذكرت ما قلت، قال: قلت يا نبي الله: يا لهفاه، ْ إِن يكون لي إِلا جمل قطوف! قال: فضرب النبي ﷺ عجز الجمل بسوط، أَو بسوطي، قال: فانطلق أَوضع، أَو أَسرع، جمل ركبته قط، وهو ينازعني خطامه، قال: فقال لي رسول الله ﷺ : أَنت بائعي جملك هذا؟ قال: قلت: نعم، قال: بكم؟ قال: قلت: بوقية، قال: قال لي بخ بخ، كم في أُوقية من ناضح وناضح! قال: قلت: يا نبي الله، ما بالمدينة ناضح أُحب أَنه لنا مكانه، قال: فقال النبي ﷺ : قد أَخذته بوقية، قال: فنزلت عن الرحل إِلى الأَرض، قال: ما شأنك؟ قال: قلت: جملك، قال: قال لي: اركب جملك، قال: قلت: ما هو بجملي ولكنه جملك،
стр. 5859
قال: كنا نراجعه مرتين في الأَمر إِذا أَمرنا به، فإِذا أَمرنا الثالثة لم نراجعه، قال: فركبت الجمل حتى أَتيت عمتي بالمدينة، قال: وقلت لها: أَلم تري أَني بعت ناضحنا رسول الله ﷺ بأُوقية؟ قال: فما رأَيتها أَعجبها ذلك، قال: وكان ناضحا فارها، قال: ثم أَخذت شيئًا من خبط أَوجرته إِياه، ثم
⦗٤٨١⦘
أَخذت بخطامه فقدته إِلى رسول الله ﷺ ، فوجدت رسول الله ﷺ مقاوما رجلا يكلمه، قال: قلت: دونك يا نبي الله جملك، قال: فأَخذ بخطامه، ثم نادى بلالا، فقال: زن لجابر أُوقية وأَوفه، فانطلقت مع بلال، فوزن لي أُوقية وأَوفاني الوزن، قال: فرجعت إِلى رسول الله ﷺ وهو قائم يحدث ذلك الرجل، قال: قلت له: قد وزن لي أُوقية وأَوفاني، قال: فبينما هو كذلك إِذ ذهبت إِلى بيتي، ولا أَشعر، قال: فنادى: أَين جابر؟ قالوا: ذهب إِلى أَهله، قال: أَدرك ائتني به، قال: فأَتاني رسوله يسعى، قال: يا جابر، يدعوك رسول الله ﷺ ، قال: فأَتيته، فقال: فخذ جملك، قلت: ما هو جملي، وإِنما هو جملك يا رسول الله، قال: خذ جملك، قلت: ما هو جملي، إِنما هو جملك يا رسول الله، قال: خذ جملك، قال: فأَخذته، قال: فقال: لعمري ما نفعناك لننزلك عنه، قال: فجئت إِلى عمتي بالناضح معي وبالوقية، قال: فقلت لها: ما ترين رسول الله ﷺ أَعطاني أُوقية، ورد علي جملي».
أخرجه أحمد (١٤٩٢٥) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، فذكره (١).
стр. 5860
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُبَيح؛ هو ابن عبد الله العَنَزي، أَبو عَمرو، الكوفي، لا تقوم به حُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٧).
стр. 5861
٢٨٠٧ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لما أتى علي النبي ﷺ وقد أعيا بعيري، قال: فنخسه فوثب، فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه، فما أقدر عليه، فلحقني النبي ﷺ فقال: بعنيه، فبعته منه بخمس أوَاقٍ، قال: قلت: على أن لي ظهره إلى المدينة، قال: ولك ظهره إلى المدينة، قال: فلما قدمت المدينة أتيته به، فزادني وُقِيَّة، ثم وهبه لي» (١).
⦗٤٨٢⦘
- وفي رواية: «أدركني رسول الله ﷺ وكنت على ناضح لنا سوء، فقلت: لا يزال لنا ناضح سوء يا لهفاه، فقال النبي ﷺ : تبيعنيه يا جابر؟ قلت: بل هو لك يا رسول الله، قال: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، قد أخذته بكذا وكذا، وقد أعرتك ظهره إلى المدينة، فلما قدمت المدينة هيأته، فذهبت به إليه، فقال: يا بلال، أعطه ثمنه، فلما أدبرت دعاني، فخفت أن يرده، فقال: هو لك» (٢).
стр. 5862
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فأدركني وأنا على ناضح لنا، كأنه يقول بطيء، فقلت: والهف أماه، ما يزال لنا ناضح سوء، فحرشه النبي ﷺ بعود معه، أو محجن، فلقد رأيته وما يكاد يتقدمه شيء» (١).
أخرجه الحُميدي (١٣٢٢) قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (١٠٧٠) قال: حدثني محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «مسلم» ٥/ ٥٣ (٤١١٠) قال: حدثني أَبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٩، وفي «الكبرى» (٦١٩١) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي الزبير، فذكره (٢).
- أخرجه البخاري ٣/ ٢٤٨ (٢٧١٨)، تعليقا، قال: وقال أَبو الزبير، عن جابر:
«أفقرناك ظهره إلى المدينة» (٣).
стр. 5863
٢٨٠٨ - عن أبي هبيرة الأَنصاري، عن جابر بن عبد الله، قال:
⦗٤٨٣⦘
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فاشترى مني بعيرا، فجعل لي ظهره حتى أقدم المدينة، فلما قدمت أتيته بالبعير، فدفعته إليه، وأمر لي بالثمن، ثم انصرفت، فإذا رسول الله ﷺ قد لحقني، قال: قلت: لعله قد بدا له، قال: فلما أتيته دفع إلي البعير، وقال: هو لك، فمررت برجل من اليهود، فأخبرته، قال: فجعل يعجب، قال: فقال: اشترى منك البعير، ودفع إليك الثمن، ووهبه لك؟! قال: قلت: نعم» (١).
- وفي رواية: «اشترى رسول الله ﷺ مني بعيرا كان لي، ونحن في سفر، قال: وجعل لي ظهره إلى أن نقدم، فلما قدمنا أتيته بالبعير، فدفعته (٢) إليه، فأمر لي بثمنه أوقيتين، فانصرفت، فإذا رسوله قد اتبعني، فقال: هلم يدعوك النبي ﷺ فظننت أنه قد بدا له، فلما أتيته قال لي: خذ بعيرك فهو لك، قال: فانصرفت فلقيت رجلا من اليهود، فأخبرته بالذي كان، فجعل يعجب، وقال: أعطاك الثمن، ورد عليك البعير؟!» (٣).
أخرجه أحمد (١٤٣٠١). وأَبو يَعلى (١٩٦٥) قال: حدثنا زكريا. وفي (٢١٢٥) قال: حدثنا إسحاق.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وزكريا بن يحيى، وإسحاق بن عيسى) عن هُشيم، قال: أخبرنا سيار، عن أبي هبيرة، يحيى بن عباد، فذكره (٤).
стр. 5864
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: يحيى بن عباد، أَبو هبيرة الأَنصاري الكوفي، روى عن جابر، مرسل، روى عنه سيار أَبو الحكم. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٧٢.
стр. 5865
٢٨٠٩ - عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا وزنتم فأرجحوا».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٢٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار، فذكره (١).
стр. 5866
٢٨١٠ - عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض» (١).
- وفي رواية: «لا يبيعن حاضر لباد» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يبيع حاضر لباد» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٣٠٧) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢١٢٨٨) و ١٤/ ٢٧٧ (٣٧٦٧٢) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٣٧٦٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. و «أحمد» ٣/ ٣٠٧ (١٤٣٤٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٣/ ٣١٢ (١٤٣٩٢) قال: حدثنا هاشم، وحسن، قالا: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٣٨٦ (١٥٢٠٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي (١٥٢٠٩) قال: حدثناه موسى بن داود، قال: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٣٩٢ (١٥٢٩٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا الحسن، يعني ابن صالح. و «مسلم» ٥/ ٥ (٣٨٢٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أَبو خيثمة (ح) وحدثنا أحمد بن يونس،
⦗٤٨٥⦘
قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٦ (٣٨٢١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة.
стр. 5867
و «ابن ماجة» (٢١٧٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٣٤٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١٢٢٣) قال: حدثنا نصر بن علي، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٥٦، وفي «الكبرى» (٦٠٤٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (١٨٣٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢١٦٩) قال: حدثنا أَبو علي، مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٤٩٦٠) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب، عن الثوري. وفي (٤٩٦٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (٤٩٦٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وزهير بن معاوية، أَبو خيثمة، والحسن بن صالح، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان الثوري) عن أبي الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وحديث جابر في هذا هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 5868
٢٨١١ - عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة، والمحاقلة، والمخابرة، وعن بيع الثمرة حتى تشقح».
⦗٤٨٦⦘
قال (١): قلت لسعيد: ما تشقح؟ قال: تحمار وتصفار، ويؤكل منها (٢).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ أن تباع الثمرة حتى تشقح».
فقيل: ما تشقح؟ قال: تحمار وتصفار، ويؤكل منها (٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة».
كراء الأرض على النصف (٤).
стр. 5869
أخرجه أحمد (١٤٤٩١) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٣٦١ (١٤٩٤٥) قال: حدثني بَهز. وفي ٣/ ٣٩١ (١٥٢٧٤) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٣/ ٧٧ (٢١٩٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٥/ ١٨ (٣٩١١) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو داود» (٣٣٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢١٤١ و ٢١٤٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (يحيى بن سعيد، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سَليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد بن ميناء، فذكره (١).
стр. 5870
٢٨١٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى، أو نهانا، رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يطيب» (١).
⦗٤٨٧⦘
أخرجه أحمد (١٤٤٠٢) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٢٣ (١٤٥٢٠) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٣/ ٣٩٥ (١٥٣٢٧) قال: حدثنا موسى بن داود. وفي (١٥٣٢٨) قال: وحدثناه أَبو النضر. و «مسلم» ٥/ ١٢ (٣٨٦٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن يونس. و «أَبو يَعلى» (٢١٧٠) قال: حدثنا أَبو علي، مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس.
خمستهم (حسن بن موسى، وأَبو النضر هاشم بن القاسم، وموسى بن داود، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن يونس) عن زهير بن معاوية أبي خيثمة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (٢).
стр. 5871
٢٨١٣ - عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، وابن عمر، وابن عباس؛
«أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه».
أخرجه أحمد (١٥٠٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، قال: حدثني شبل، قال: سمعت عَمرو بن دينار يقول، فذكره.
- أخرجه النَّسَائي ٧/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٤٦٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن المسور (١)، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، وجابر؛
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه، ونهى عن المخابرة».
كراء الأرض بالثلث والربع.
⦗٤٨٨⦘
- وأخرجه مسلم ٥/ ١٢ (٣٨٦٧) قال: حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثني محمد بن حاتم، واللفظ له، قال: حدثنا روح، قالا: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار؛ أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه».
стр. 5872
- وأخرجه أحمد (٢٢٤٧) و ١/ ٣٥٧ (٣٣٦١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، أن ابن عباس كان يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يباع الثمر حتى يُطْعِم».
- وأخرجه عبد الرزاق (١٤٣١٨) قال: أخبرنا ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: لا أدري أبلغ به النبي ﷺ ؟ قال:
«نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم».
قال: وقال ابن عمر: «حتى يبدو صلاحها».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٢٣٤) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: كان ينهى عن بيع الثمرة حتى تطعم.
وقال ابن عمر: حتى يبدو صلاحها.
- وأخرجه ابن حبان (٤٩٨٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، عن سفيان، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر حتى يُطْعِم» (١).
стр. 5873
٢٨١٤ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يُطْعِم» (١).
أخرجه أحمد (١٤٩١٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي ٣/ ٣٧٢ (١٥٠٦١) قال: حدثنا أزهر بن القاسم الراسبي، بمكة، وكثير بن هشام. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (٦٠٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم (عبد الوَهَّاب بن عطاء، وأزهر، وكثير، وخالد بن الحارث) عن هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 5874
٢٨١٥ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الأرض البيضاء سنتين، أو ثلاثا» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن بياض الأرض» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٣١٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٣٣٨ (١٤٦٩٥) قال: حدثنا حسن، وموسى بن داود، قالا: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٣٩٥ (١٥٣٢٣) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٧٨١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٥/ ٢٠ (٣٩٢٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٦١٧٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٩٥٧) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
⦗٤٩٠⦘
موسى، عبدان، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وزهير بن معاوية، أَبو خيثمة، وعبد الملك بن جُريج) عن أبي الزبير، فذكره (٤).
стр. 5875
٢٨١٦ - عن سليمان بن عتيق، مكي، عن جابر؛
«أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنين، ووضع الجوائح» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن بيع النخل سنين» (٢).
- وفي رواية: «نهى عن بيع الثمر سنين» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح» (٤).
أخرجه الحُميدي (١٣١٧ و ١٣١٨). وابن أبي شَيبة (٢٣٧١٩). وأحمد (١٤٣٧١). ومسلم ٥/ ٢٠ (٣٩٣٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب. وفي ٥/ ٢٩ (٣٩٨١) قال: حدثنا بشر بن الحكم، وإبراهيم بن دينار، وعبد الجبار بن العلاء. و «ابن ماجة» (٢٢١٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. و «أَبو داود» (٣٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (٦٠٧٥)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. وفي ٧/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (٦٠٧٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
стр. 5876
وفي ٧/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٦١٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. و «أَبو يَعلى» (١٨٤٤) قال: حدثنا زهير. وفي (٢١٣٢) قال: حدثنا إسحاق.
⦗٤٩١⦘
و «ابن حِبَّان» (٤٩٩٥ و ٥٠٣١) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا ابن مَعين.
جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وبشر، وإبراهيم بن دينار، وعبد الجبار، وهشام، وابن الصباح، وابن مَعين، ومحمد بن عبد الله، وقتيبة، وإسحاق بن منصور، وزهير بن معاوية، وإسحاق شيخ أبي يَعلى) عن سفيان بن عُيينة، عن حميد بن قيس الأعرج، عن سليمان بن عتيق، فذكره (١).
- في رواية قتيبة بن سعيد: «سليمان بن عتيك»، قال النَّسَائي: قال قتيبة: «عتيك»، بالكاف، والصواب: «عتيق».
- في «صحيح مسلم» ٥/ ٢٩ (٣٩٨٢) قال أَبو إسحاق (٢): حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر، عن سفيان، بهذا.
стр. 5877
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن مَعين، وذكر ابن عُيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر؛ أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح.
فقال: كان سفيان لا يحدث به، كان عليه فيه قول، فجاءه إنسان بشفاعة، فحدثه ونسي، ثم اذكر، فقال: آه.
فقال رجل ليحيى بن مَعين: أكان ابن جُريج يرويه؟ قال: لا أعلمه. «سؤالاته» (٢٠٦).
- وقال ابن الأثير: والاجتياح، من الجائحة، وهي الآفة التي تهلك الثمار والأموال، وتستأصلها، وكل مصيبة عظيمة، وفتنة مبيرة، جائحة، والجمع جوائح. «النهاية في غريب الحديث» ١/ ٣١١.
стр. 5878
٢٨١٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن كراء الأرض، وعن بيعها السنين، وعن بيع الثمر حتى يطيب».
أخرجه مسلم ٥/ ١٨ (٣٩١٤) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا رباح بن أبي معروف، قال: سمعت عطاء، فذكره (١).
стр. 5879
٢٨١٨ - عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يباع النخل سنتين، أو ثلاثا، ونهى أن يشترى ما في رؤوس النخل بكيل من تمر، ونهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن يباع ما في رؤوس النخل بتمر مكيل» (٢).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٢٤٠) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «أحمد» ٣/ ٣٨١ (١٥١٤٨ و ١٥١٤٩ و ١٥١٥٠) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «عَبد بن حُميد» (١٠٧٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أَبو يَعلى» (١٨٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان.
⦗٤٩٣⦘
كلاهما (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الرحيم) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، فذكراه.
- أخرجه أحمد (١٤٤٢٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن تباع النخل السنتين والثلاث».
ليس فيه: «عطاء» (٤).
стр. 5880
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 5881
٢٨١٩ - عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، عن جابر؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن المخابرة، والمزابنة، والمحاقلة، وبيع الثمر حتى يُطْعِم، إلا العرايا» (١).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٣٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المفضل بن فضالة. وفي ٣/ ٣٩٢ (١٥٢٨٥) قال: حدثنا أَبو سعد الصغاني، محمد بن ميسر. و «البخاري» ٣/ ٧٥ (٢١٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب. و «مسلم» ٥/ ١٧ (٣٩٠٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا أَبو عاصم. و «النَّسَائي» ٧/ ٣٧ و ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٤٥٩٢ و ٦٠٧٠ و ٦٠٩٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا المفضل.
أربعتهم (المفضل، والصغاني، وعبد الله بن وهب، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد الملك بن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، فذكراه.
⦗٤٩٤⦘
- أخرجه الحُميدي (١٣٢٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٢٩) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ٣/ ١١٥ (٢٣٨١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 5882
و «مسلم» ٥/ ١٧ (٣٩٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وزهير بن حرب، قالوا جميعا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٩٠٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا مخلد بن يزيد الجزري. و «ابن ماجة» (٢٢١٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٣٣٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٦٠٦٩) قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٦٠٩٦) قال: حدثنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (١٨٤٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ومخلد بن يزيد) عن عبد الملك بن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة، والمحاقلة، والمخابرة، وأن لا يباع الثمر (١) حتى يبدو صلاحه، وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدرهم، إلا أنه رخص في العرايا».
والمخابرة: كراء الأرض على الثلث والربع، والمحاقلة: بيع السنبل بالحنطة، والمزابنة: بيع الثمر بالتمر (٢).
стр. 5883
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن المخابرة، والمحاقلة، والمزابنة، وعن بيع الثمرة حتى تطعم، ولا تباع إلا بالدراهم والدنانير، إلا العرايا».
⦗٤٩٥⦘
قال عطاء: فسر لنا جابر، قال: أما المخابرة؛ فالأرض البيضاء، يدفعها الرجل إلى الرجل، فينفق فيها، ثم يأخذ من الثمر، وزعم أن المزابنة؛ بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا، والمحاقلة في الزرع على نحو ذلك؛ يبيع الزرع القائم بالحب كيلا (١).
ليس فيه: «أَبو الزبير».
- وأخرجه أَبو يَعلى (١٨٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر؛
«أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه».
ليس فيه: «عطاء»، ولا «ابن جُريج» (٢).
стр. 5884
٢٨٢٠ - عن عطاء بن أبي رباح؛ أن ابن الزبير باع ثمر أرض له ثلاث سنين، فسمع بذلك جابر بن عبد الله الأَنصاري، فخرج إلى المسجد، فقال في ناس في المسجد:
«منعنا رسول الله ﷺ أن نبيع الثمرة حتى تطيب» (١).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٣١٧) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المفضل. و «البخاري» ٢/ ١٢٧ (١٤٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني الليث.
⦗٤٩٦⦘
كلاهما (المفضل بن فضالة، والليث بن سعد) عن خالد بن يزيد المصري، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
стр. 5885
٢٨٢١ - عن أبي الزبير، وسعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة ـ قال أحدهما: بيع السنين هي المعاومة، وعن الثنيا، ورخص في العرايا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن المحاقلة، والمزابنة» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٨٣) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٥/ ١٨ (٣٩١٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عُبيد الغبري. و «ابن ماجة» (٢٢٦٦) قال: حدثنا أزهر بن مروان. و «أَبو داود» (٣٣٧٥ و ٣٤٠٤) قال: حدثنا مُسدد.
خمستهم (عفان بن مسلم، والقواريري، ومحمد بن عبيد، وأزهر، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن حماد بن زيد، عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي الزبير، وسعيد بن ميناء، فذكراه.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٦٠٠) و ٧/ ١٣١ (٢٣٠٣٧) و ٧/ ٣٢٠ (٢٣٧٢٠) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» ٣/ ٣١٣ (١٤٤١٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٣/ ٣٥٦ (١٤٩٠٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد. و «مسلم» ٥/ ١٨ (٣٩١٣) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن عُلَية، عن أيوب.
