٢٨٧٤ - عن سليمان بن قيس اليشكري، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:
«من حاط حائطا على أرض فهي له» (١).
أخرجه أحمد (١٥١٥٤). وعَبد بن حُميد (١٠٩٦).
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد) عن محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، قال: حدثنا قتادة، عن سليمان بن قيس، فذكره (٢).
стр. 5987
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري، ولم يسمع منه عَمرو بن دينار، وذاك أنه قتل في فتنة ابن الزبير. «تاريخه» (٣٦٣٩).
- وقال البخاري: قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري، سليمان مات قبل جابر بن عبد الله، وهو سليمان بن قيس اليشكري. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٥٠).
стр. 5988
- كتاب اللُّقَطة
٢٨٧٥ - عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، قال:
«رخص لنا رسول الله ﷺ في العصا، والسوط، والحبل، وأشباهه، يلتقطه الرجل، ينتفع به».
أخرجه أَبو داود (١٧١٧) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن المغيرة بن زياد، عن أبي الزبير المكي، أنه حدثه، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه النعمان بن عبد السلام، عن المغيرة أبي سلمة، بإسناده.
ورواه شَبَابة، عن مغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كانوا ... ، لم يذكر النبي ﷺ .
стр. 5989
- كتاب الفرائض
٢٨٧٦ - عن الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا نرث أهل الكتاب، ولا يرثونا، إلا الرجل يرث عبده، أو أمته».
⦗٥٤٨⦘
أخرجه الدَّارِمي (٣٢٠٢) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا شَريك، عن الأشعث، عن الحسن، فذكره (١).
- أخرجه الدَّارِمي (٣٢٠١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر، قال: لا نرث (٢) أهل الكتاب، ولا يرثونا، إلا أن يموت للرجل عبده، أو أمته. موقوف.
стр. 5990
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من جابر بن عبد الله شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٣).
стр. 5991
٢٨٧٧ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«لا يتوارث أهل ملتين».
أخرجه التِّرمِذي (٢١٠٨) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا حصين بن نُمير، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث ابن أبي ليلى.
стр. 5992
٢٨٧٨ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يرث المسلم النصراني، إلا أن يكون عبده، أو أمته».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٣٥٦) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني محمد بن عَمرو اليافعي، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، فذكره (١).
⦗٥٤٩⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٩٨٦٥ و ١٩٣١٠) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: لا يرث المسلم اليهودي، ولا النصراني، ولا يرثهم إلا أن يكون عبد رجل، أو أمته. «موقوف».
стр. 5993
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٥٩، في مناكير اليافعي، وقال: لا يرويه عن ابن جُريج غير محمد بن عَمرو.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن عَمرو اليافعي، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مرفوعا.
وغيره يرويه عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن جابر، موقوفا.
والموقوف أصح. «العلل» (٣٢٣٥).
стр. 5994
٢٨٧٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«الطفل لا يصلى عليه، ولا يرث، ولا يورث، حتى يستهل» (١).
- وفي رواية: «إذا استهل الصبي صلي عليه، وورث» (٢).
أخرجه ابن ماجة (١٥٠٨ و ٢٧٥٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الربيع بن بدر. و «التِّرمِذي» (١٠٣٢) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن مسلم المَكِّي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٣٢٤) قال: أخبرنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (٦٠٣٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف القطيعي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان الثوري.
⦗٥٥٠⦘
أربعتهم (الربيع، وإسماعيل، والمغيرة، وسفيان) عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 5995
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مرفوعا.
وروى أشعث بن سوار، وغير واحد، عن أبي الزبير، عن جابر، موقوفا.
وروى محمد بن إسحاق (١)، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، موقوفًا، وكأن هذا أصحُّ من الحديث المرفوع.
- أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٢٤) و ١١/ ٣٨٢ (٣٢١٣٤) قال: حدثنا أسباط بن محمد. و «الدَّارِمي» (٣٣٥٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
كلاهما (أسباط، ويزيد) عن أشعث بن سوار الكندي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: إذا استهل الصبي صلي عليه وورث، وإذا لم يستهل، لم يورث، ولم يصل عليه. «موقوف» (٢).
- وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٠٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (٦٣٢٥) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول، في المنفوس: يرث إذا سمع صوته.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب، من حديث المغيرة بن مسلم، وعند المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير غير حديثٍ مُنكرٍ، وابن جُريج أثبت من المغيرة، والله أعلم.
стр. 5996
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف في رفعه على عطاء؛
فرفعه عنه المثنى بن الصباح، إلى النبي ﷺ .
⦗٥٥١⦘
ووقفه محمد بن إسحاق، رواه عن عطاء، عن جابر، قوله.
وروي عن أبي الزبير، عن جابر، أسنده يحيى بن أَبي أُنيسة، عنه.
ووقفه إسماعيل بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، قوله.
وروي عن شريك، عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعا، ولا يصح ذلك. «العلل» (٣٢٧١).
стр. 5997
٢٨٨٠ - عن سعيد بن المُسَيب، عن جابر بن عبد الله، والمسور بن مخرمة، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا».
قال: واستهلاله، أن يبكي ويصيح، أو يعطس.
أخرجه ابن ماجة (١)(٢٧٥١) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
стр. 5998
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه سليمان بن بلال، واختُلِف عنه؛
فرواه مروان بن محمد، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المُسَيب، عن جابر، والمسور بن مخرمة، عن النبي ﷺ ووهم فيه.
والصحيح: عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن جابر, والمسور, وسعيد بن المُسَيب، أن رسول الله ﷺ قال ... مُرسلًا. «العلل» (٣٢٤٦).
стр. 5999
• حديث جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثته».
سلف برقم ().
стр. 6000
٢٨٨١ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله، قال:
«جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله ﷺ بابنتيها من سعد، فقالت: يا رسول الله، هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قتل أَبوهما معك في أحد شهيدا، وإن عمهما أخذ مالهما، فلم يدع لهما مالا، ولا ينكحان إلا ولهما مال، قال: فقال: يقضي الله في ذلك، قال: فنزلت آية الميراث، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عمهما، فقال: أعط ابنتي سعد الثلثين، وأمهما الثمن، وما بقي فهو لك» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة سعد بن الربيع قالت: يا رسول الله، إن سعدا هلك، وترك ابنتين وأخاه، فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد، وإنما تنكح النساء على أموالهن، فلم يجبها في مجلسه ذلك، ثم جاءت، فقالت: يا رسول الله، ابنتا سعد، فقال رسول الله ﷺ : ادع لي أخاه، فجاءه، فقال: ادفع إلى ابنتيه الثلثين، وإلى امرأته الثمن، ولك ما بقي» (٢).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواف، فجاءت المرأة بابنتين، فقالت: يا رسول الله، هاتان بنتا ثابت بن قيس، قتل معك يوم أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله، فلم يدع لهما مالا إلا أخذه، فما ترى يا رسول الله؟ فوالله لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال، فقال رسول الله ﷺ : يقضي الله في ذلك، قال: ونزلت سورة النساء: ﴿يوصيكم الله
⦗٥٥٣⦘
في أولادكم﴾ الآية، فقال رسول الله ﷺ : ادعوا لي المرأة وصاحبها، فقال لعمهما: أعطهما الثلثين، وأعط أمهما الثمن، وما بقي فلك» (٣).
стр. 6001
ـ قال أَبو داود: أخطأ فيه بشر، هما ابنتا سعد بن الربيع، ثابت بن قيس قتل يوم اليمامة.
أخرجه أحمد (١٤٨٥٨) قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٢٧٢٠) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٢٨٩١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٢٨٩٢) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني داود بن قيس، وغيره من أهل العلم. و «التِّرمِذي» (٢٠٩٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثني زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٢٠٣٩) قال: حدثنا أَبو همام، قال: أخبرني عبد الله بن وهب، قال: أخبرني داود بن قيس المدني، وغيره.
أربعتهم (عُبيد الله بن عَمرو، وابن عُيينة، وبشر، وداود) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عَقيل، وقد رواه شريك أيضا، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل.
стр. 6002
ـ فوائد
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 6003
٢٨٨٢ - عن محمد بن المُنكدِر، أنه سمع جابرا يقول:
«مرضت، فأتاني النبي ﷺ يعودني، هو وأَبو بكر، ماشيين، وقد أغمي علي، فلم أكلمه، فتوضأ، فصبه علي، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أصنع
⦗٥٥٤⦘
في مالي ولي أخوات؟ قال: فنزلت آية الميراث: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت﴾» (١).
- وفي رواية: «جاء رسول الله ﷺ يعودني، وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ وصب علي من وضوئه، فعقلت، فقلت: يا رسول الله، لمن الميراث، إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الفرائض» (٢).
- وفي رواية: «عادني النبي ﷺ وأَبو بكر، في بني سلمة ماشيين، فوجدني النبي ﷺ لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ منه، ثم رش علي، فأفقت، فقلت: ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت: ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾» (٣).
стр. 6004
- وفي رواية: «مرضت، فأتاني رسول الله ﷺ يعودني، فوجدني قد أغمي علي، فأتاني ومعه أَبو بكر (١)، وهما ماشيان، فتوضأ رسول الله ﷺ فصب علي من وضوئه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أقضي في مالي، أو كيف أصنع في مالي؟ فلم يجبني شيئا، وكان له تسع أخوات، حتى نزلت آية الميراث: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ الآية».
قال جابر: في نزلت (٢).
أخرجه الحُميدي (١٢٦٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٢٩٨ (١٤٢٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ٣٠٧ (١٤٣٤٩) قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٧٧٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، وأَبو زيد، سعيد بن الربيع، قالا: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ٥٠ (١٩٤)
⦗٥٥٥⦘
قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٤٣ (٤٥٧٧) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا هشام، أن ابن جُريج أخبرهم. وفي ٧/ ١١٦ (٥٦٥١)، وفي «الأدب المفرد» (٥١١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٢١ (٥٦٧٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٤٨ (٦٧٢٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٥٢ (٦٧٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة.
стр. 6005
وفي ٩/ ١٠٠ (٧٣٠٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٦٠ (٤١٥٢) قال: حدثنا عَمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٤١٥٣) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٤١٥٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤١٥٥) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٦١ (٤١٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، وأَبو عامر العَقَدي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير، كلهم عن شعبة. و «ابن ماجة» (١٤٣٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله (١) الصَّنْعاني، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٧٢٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٢٨٨٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٠٩٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد، قال: أخبرنا عَمرو بن أبي قيس. وفي (٢٠٩٧ و ٣٠١٥ م) قال: حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي (٣٠١٥) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «النَّسَائي» ١/ ٨٧، وفي «الكبرى» (٧١ و ٦٢٨٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور،
⦗٥٥٦⦘
عن سفيان. وفي «الكبرى» (٦٢٨٧ و ٧٤٧٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة.
стр. 6006
وفي (٦٢٨٩ و ١١٠٢٥) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، يعني ابن محمد الأعور، عن ابن جُريج. وفي (٧٤٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٠١٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (١٠٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٢٦٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان الثوري، وعَمرو بن أبي قيس) عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه ابن عُيينة، وغيره، عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر.
وقال أيضا (٢٠٩٧): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال أيضا (٣٠١٥): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى غير واحد عن محمد بن المُنكدِر.
стр. 6007
٢٨٨٣ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«اشتكيت، وعندي سبع أخوات لي، فدخل علي رسول الله ﷺ فنضح في وجهي، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أحسن، قلت: بالشطر؟ قال: أحسن، قال: ثم خرج وتركني، ثم رجع، فقال: يا جابر، إني لا أراك ميتا من وجعك هذا، فإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك، فجعل لهن الثلثين».
⦗٥٥٧⦘
قال: فكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ (١).
- وفي رواية: «اشتكيت، فدخل علي رسول الله ﷺ فنفخ في وجهي، فأفقت» (٢).
стр. 6008
أخرجه أحمد (١٥٠٦٢) قال: حدثنا أزهر بن القاسم، وكثير بن هشام. و «عَبد بن حُميد» (١٠٦٥) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا كثير بن هشام. و «أَبو داود» (٢٨٨٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا كثير بن هشام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٩٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. وفي (٦٢٩١ و ٧٤٧١) قال: أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي، قال: حدثنا المعافى. و «أَبو يَعلى» (٢١٨٠) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس.
خمستهم (أزهر، وكثير، وخالد، والمعافى بن عمران، ويونس بن بكير) عن هشام الدَّستوائي، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 6009
٢٨٨٤ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نزلت في آية الميراث».
أخرجه الحُميدي (١٢٦٥) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، فذكره (١).
- قال أَبو بكر الحميدي: ولم يسمعه سفيان من أبي الزبير.
стр. 6010
تابع مسند جابر بن عبد الله
رضي الله تعالى عنهما
- كتاب الوصايا
٢٨٨٥ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من مات على وصية، مات على سبيل وسنة، ومات على تقى وشهادة، ومات مغفورا له».
أخرجه ابن ماجة (٢٧٠١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن يزيد بن عوف، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 6011
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- قال المِزِّي: رواه سعيد بن عَمرو السَّكوني الحِمصي، عن بقية، عن يزيد بن عوف، عن عمر بن صبح، عن أبي الزبير. «تحفة الأشراف» (٣٠٠٠).
стр. 6012
- كتاب الهِبة
٢٨٨٦ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«قالت امرأة بشير: انحل ابني غلامك، وأشهد لي رسول الله ﷺ فأتى رسول الله ﷺ فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي، وقالت: أشهد لي رسول الله ﷺ فقال: أله إخوة؟ قال: نعم، قال: أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ قال: لا، قال: فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» (١).
أخرجه أحمد (١٤٥٤٦) قال: حدثنا أَبو النضر، وحسن بن موسى. و «مسلم» ٥/ ٦٧ (٤١٩٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و «أَبو داود» (٣٥٤٥) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «ابن حِبَّان» (٥١٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم.
⦗٦⦘
أربعتهم (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وحسن، وأحمد بن عبد الله، ويحيى) عن زهير بن معاوية، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (٢).
стр. 6013
- كتاب العُمرَى
٢٨٨٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:
«أيما رجل أعمر عمرى، له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها، لا ترجع إلى الذي أعطاها أبدا».
لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمرى، له ولعقبه، فهي له بتلة، لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا».
قال أَبو سلمة: لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه (٢).
- وفي رواية: «من أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر، ولعقبه.
غير أن يحيى قال في أول حديثه: أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه» (٣).
⦗٧⦘
- وفي رواية: «أيما رجل أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك، ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث» (٤).
стр. 6014
- وفي رواية: «العُمرَى لمن أعمرها، هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى بالعمرى».
أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة، ويستثني إن حدث بك حدث، وبعقبك، فهو إلي وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها، ولعقبه (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى؛ أنه من أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فإنها للذي يعمرها، قد بتها من صاحبها الذي أعمرها، ما وقع من مواريث الله وحقه» (٣).
- وفي رواية: «إنما العُمرَى التي أجاز رسول الله ﷺ أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها».
قال: وكان الزُّهْري يفتي به (٤).
أخرجه مالك (٢٢٠٠)(٥). وعبد الرزاق (١٦٨٨٧) عن معمر. وفي (١٦٨٩٧) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٧٩) و ١٠/ ١٦٩ (٢٩٦٨٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «أحمد» ٣/ ٢٩٤ (١٤١٧٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٣/ ٣٦٠ (١٤٩٣٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي ٣/ ٣٩٩ (١٥٣٦٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «مسلم» ٥/ ٦٧ (٤١٩٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك.
стр. 6015
وفي
⦗٨⦘
(٤١٩٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي (٤١٩٩) قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن بشر العبدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٥/ ٦٨ (٤٢٠٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٢٠١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب. و «ابن ماجة» (٢٣٨٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٣٥٥٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس. وفي (٣٥٥٤) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٣٥٥٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (١٣٥٠) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٦٥٣٧) قال: أخبرنا عيسى بن مساور، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أَبو عَمرو. وفي ٦/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٦٥٤٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي ٦/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٦٥٤١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي ٦/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٦٥٤٢) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي ٦/ ٢٧٦، وفي
⦗٩⦘
«الكبرى» (٦٥٤٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي ٦/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٦٥٤٤) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٦/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٦٥٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب.
стр. 6016
و «أَبو يَعلى» (٢٠٩٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. وفي (٢٠٩٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حِبَّان» (٥١٣٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٥١٣٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٥١٣٨) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث. وفي (٥١٣٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
عشرتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن جُريج، ومعمر، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، ومحمد بن عبد الله، ابن أخي ابن شهاب، والليث بن سعد، وصالح بن كيسان، وأَبو عَمرو الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ويزيد بن أبي حبيب) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- قال أَبو داود عقب رواية صالح بن كَيسان: وكذلك رواه عُقيل، ويزيد بن أَبي حبيب، عن ابن شهاب، واختُلف على الأَوزاعي في لفظه عن ابن شهاب، ورواه فُليح بن سليمان، مثل حديث مالك (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى مَعمَر وغيرُ واحدٍ، عن الزُّهْري، مثل رواية مالك.
وروى بعضهم، عن الزُّهْري، ولم يذكر فيه: «ولِعَقِبه».
ورُوي من غير وجه عن النبي ﷺ , قال: «العُمرَى جائِزَةٌ لأَهلِها».
стр. 6017
• أخرجه أَبو داود (٣٥٥٢) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٦٥٣٨) قال: أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي.
كلاهما (أحمد، ومحمد) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، وأبي سلمة، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«العُمرَى لمن أعمرها، هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (١).
⦗١٠⦘
- وأخرجه أَبو داود (٣٥٥١) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا محمد بن شعيب. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٦٥٣٦) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر (ح) وأخبرني عَمرو بن عثمان، قال: أنبأنا بَقيَّة بن الوليد.
ثلاثتهم (محمد بن شعيب، وعمر بن عبد الواحد، وبقية) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، قال: حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أعمر عمرى، فهي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (٢).
стр. 6018
٢٨٨٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«العُمرَى لمن وهبت له» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى في العُمرَى؛ أنها لمن وهبت له» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٢٩٢) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (١٤٢٩٣) قال: وحدثناه أَبو داود، عن سفيان. وفي ٣/ ٣٠٤ (١٤٣٢١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٣٩٣ (١٥٣٠١) قال: حدثنا حسن الأشيب، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» ٣/ ١٦٥ (٢٦٢٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان. و «مسلم» ٥/ ٦٨ (٤٢٠٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام.
стр. 6019
وفي (٤٢٠٣) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو داود» (٣٥٥٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٦٥٤٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام.
⦗١١⦘
وفي ٦/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٦٥٤٧) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا أَبو إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥١٣٠) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله.
خمستهم (هشام بن أبي عبد الله، وسفيان الثوري، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وأبان بن يزيد، وأَبو إسماعيل القناد) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية خالد بن الحارث، عن هشام، ورواية أبي إسماعيل.
стр. 6020
٢٨٨٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمسكوا عليكم أموالكم، فلا تفسدوها، فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها، حيا وميتا، ولعقبه» (١).
- وفي رواية: «أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تعطوها أحدا، فمن أعمر شيئًا فهو له» (٢).
- وفي رواية: «أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تعَمروها، فمن أعمر عمرى فهي سبيل الميراث» (٣).
- وفي رواية: «يا معشر الأنصار، أمسكوا عليكم، يعني أموالكم، لا تعَمروها، فإنه من أعمر شيئا، فإنه لمن أعمره، حياته ومماته» (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال للأنصار: لا تعَمروا أموالكم، فمن أعمر شيئًا حياته فهو له ولورثته إذا مات» (٥).
⦗١٢⦘
- وفي رواية: «من أعمر شيئا، فهو له حياته، وبعد موته» (٦).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٨٧٦) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٦٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٤٢ (٢٣٠٧٧) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج بن أبي عثمان. و «أحمد» ٣/ ٢٩٣ (١٤١٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٣/ ٣٠٢ (١٤٢٧٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٣/ ٣١٢ (١٤٣٩٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٣١٧ (١٤٤٦٠) قال: حدثنا إسماعيل، عن الحجاج الصواف. وفي ٣/ ٣٧٤ (١٥٠٨١) قال: حدثنا كثير، قال: حدثنا هشام.
стр. 6021
وفي ٣/ ٣٨٥ (١٥٢٠٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير بن معاوية، أَبو خيثمة. وفي ٣/ ٣٨٩ (١٥٢٤٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٦٨ (٤٢٠٤) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٤٢٠٥) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي (٤٢٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج بن أبي عثمان (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٦٥٣١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٦٥٣٢) قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن صُدْران، عن بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا الحجاج الصواف. وفي ٦/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٦٥٣٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٥١٣٦) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن داود بن أبي هند. وفي (٥١٤٠) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. وفي (٥١٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا أيوب.
⦗١٣⦘
سبعتهم (سفيان الثوري، وحجاج الصواف، وزهير بن حرب، أَبو خيثمة، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وأيوب السَّخْتِياني، وابن جُريج، وداود) عن أبي الزبير، فذكره (١).
- في رواية أحمد (١٤٤٦٠): «الحجاج الصواف، عن أبي الزبير، إن شاء الله».
стр. 6022
٢٨٩٠ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها، ابنا لها، ثم توفي، وتوفيت بعده، وتركت ولدا، وله إخوة بنون للمعمرة، فقال ولد المعمرة: رجع الحائط إلينا، وقال بنو المعمر: بل كان لأبينا حياته وموته، فاختصموا إلى طارق مولى عثمان، فدعا جابرا، فشهد على رسول الله ﷺ بالعُمرَى لصاحبها، فقضى بذلك طارق، ثم كتب إلى عبد الملك، فأخبره ذلك، وأخبره بشهادة جابر، فقال عبد الملك: صدق جابر، فأمضى ذلك طارق، فإن ذلك الحائط لبني المعمر حتى اليوم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٨٨٦). ومسلم ٥/ ٦٩ (٤٢٠٧) قال: حدثني محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، فذكره (٢).
стр. 6023
٢٨٩١ - عن سليمان بن يسار؛ أن طارقا كان أميرا على المدينة؛
«فقضى بالعُمرَى للوارث».
⦗١٤⦘
عن قول جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ (١).
أخرجه الحُميدي (١٢٩٣). وابن أبي شَيبة (٢٣٠٦١). وأحمد (١٥١٤٣). ومسلم ٥/ ٦٩ (٤٢٠٧ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (١٨٣٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن سليمان بن يسار، فذكره (٢).
стр. 6024
- فوائد:
- طارق هذا؛ هو ابن عَمرو المكي الأُمَوي، مولاهم، أمير المدينة لعبد الملك بن مروان، وكان من أمراء الجور، وهو هنا لم يرو عن جابر، وإنما قضى بقوله، ولم يرو عنه سليمان وإنما حكى فعله، ذكر ذلك ابن عساكر. «تاريخ دمشق» ٢٤/ ٤٣٣، ونقله عنه ابن حَجر، «تهذيب التهذيب» ٥/ ٥، وقال: يعني أن سليمان بن يسار روى الحديث عن جابر بلا واسطة.
стр. 6025
٢٨٩٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا ترقبوا، ولا تعَمروا، فمن أرقب شيئا، أو أعمره، فهو سبيل الميراث» (١).
- وفي رواية: «لا ترقبوا، ولا تعَمروا، فمن أرقب، أو أعمر شيئا، فهو لورثته» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٣٢٧). وأَبو داود (٣٥٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٦٥٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٥١٢٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
⦗١٥⦘
أربعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وإسحاق، ومحمد، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
