٢٩٣٨ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
«أكلنا زمن خيبر الخيل، وحمر الوحش، ونهى رسول الله ﷺ عن الحمار الأهلي» (١).
⦗٦٥⦘
- وفي رواية: «أكلنا لحوم الخيل، يوم خيبر، ولحوم الحمر الوحشية» (٢).
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ بلحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية» (٣).
- وفي رواية: «رخص لنا رسول الله ﷺ في أكل لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٨٧٣٧) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن أَبي شيبة» (٢٤٧٩٣) و ١٤/ ١٨٠ (٣٧٣٠٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج. و «أحمد» ٣/ ٣٢٢ (١٤٥٠٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «مسلم» ٦/ ٦٦ (٥٠٦٣) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 6127
وفي (٥٠٦٤) قال: وحدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثني يعقوب الدورقي، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أَبو عاصم، كلاهما عن ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣١٩١) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٠٥، وفي «الكبرى» (٤٨٣٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا المفضل، هو ابن فضالة، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٥٢٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، بمكة، قال: حدثنا الطفاوي، عن أيوب. وفي (٥٢٧٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا الطفاوي، قال: حدثنا أيوب.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي الزبير، فذكره (١).
⦗٦٦⦘
- أخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٠١، وفي «الكبرى» (٦٦٠٩) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين، وهو ابن واقد، عن أبي الزبير، عن جابر، وعَمرو بن دينار، عن جابر، وعن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن جابر، قال:
«أطعمنا رسول الله ﷺ يوم خيبر، لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر» (٢).
стр. 6128
٢٩٣٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«ذبحنا يوم خيبر الخيل، والبغال، والحمير، فنهانا رسول الله ﷺ عن البغال والحمير، ولم ينهى عن الخيل» (١).
أخرجه أحمد (١٤٩٠١) قال: حدثنا يونس، وسريج، وعفان. وفي ٣/ ٣٦٢ (١٤٩٦٤) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٣٧٨٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (١٧٨٧) قال: حدثنا إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥٢٧٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا غسان بن الربيع.
ستتهم (يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، وعفان بن مسلم، وموسى، وإبراهيم بن الحجاج، وغسان) عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 6129
٢٩٤٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا نأكل لحوم الخيل، قلت: فالبغال؟ قال: لا» (١).
- وفي رواية: «كنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله ﷺ » (٢).
⦗٦٧⦘
أخرجه عبد الرزاق (٨٧٣٣) قال: أخبرنا معمر، والثوري. و «ابن ماجة» (٣١٩٧) قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا الثوري، ومعمر. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٠١، وفي «الكبرى» (٤٨٢٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عُبيد الله، هو ابن عَمرو. وفي ٧/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٤٨٢٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرَّحمَن، عن سفيان.
ثلاثتهم (معمر، والثوري، وعُبيد الله بن عَمرو) عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، فذكره (٣).
- قال عبد الرزاق، عقبه: وأما ابن جُريج، فذكر عن عطاء، قال: بلغنا أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يأكلون الخيل.
стр. 6130
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: عبد الكريم الجزري، وهو عبد الكريم بن مالك الخضرمي، وهو الجزري، وهو ثقة، كان يحيى القطان ينكر عليه حديث عطاء، عن جابر، حديث البغال. «سؤالاته» (١٧٩٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٣، في مناكير عبد الكريم، وقال: وهذا عن عطاء، هو في جملة ما قال ابن مَعين، إن أحاديثه عن عطاء ردية.
стр. 6131
٢٩٤١ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الجَلَّالَة أن يؤكل لحمها، أو يشرب لبنها».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٩٤) قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا مغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 6132
٢٩٤٢ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
«أتي رسول الله ﷺ بضب، فأبى أن يأكل منه، وقال: لا أدري، لعله من القرون التي مسخت» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٨٦٨٠). وأحمد (١٤٥١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٣/ ٣٨٠ (١٥١٣٢) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «مسلم» ٦/ ٧٠ (٥٠٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وابن بكر) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، فذكره (٢).
- زاد عبد الرزاق في «المُصَنَّف»؛ قال: فحدثت به إبراهيم بن يزيد، فقال: سمعت أبا الزبير، والوليد بن عبد الله، فحدثناه عن جابر.
стр. 6133
• حديث أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن الضب؟ فقال:
«أتي رسول الله ﷺ به، فقال: لا أطعمه، وقذره».
فقال عمر بن الخطاب: إن رسول الله ﷺ لم يحرمه، وإن الله، ، لينفع به غير واحد، وهو طعام عامة الرعاء، ولو كان عندي لطعمته.
- وحديث سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي ﷺ لم يحرم الضب، ولكن قذره، وإنه لطعام عامة الرعاء، وإن الله، ، لينفع به غير واحد، ولو كان عندي لأكلته».
يأتيان، إن شاء الله تعالى، في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 6134
٢٩٤٣ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال:
⦗٦٩⦘
«غزونا مع رسول الله ﷺ فأصبنا جرادا، فأكلناه».
أخرجه أحمد (١٤٧٠٠) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن محمد بن علي، فذكره (١).
стр. 6135
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر، هو ابن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- إسرائيل؛ هو ابن يونس بن أَبي إِسحاق، وأَسود؛ هو ابن عامر.
стр. 6136
٢٩٤٤ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
«أن بقرة انفلتت (١) على خمر، فشربت، فخافوا عليها، فأتوا النبي ﷺ فقال: كلوا، ولا بأس بأكلها».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٠٨٧) قال: حدثنا أَبو إبراهيم التَّرجُماني، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن عمر، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 6137
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ١٦، في مناكير عمر بن موسى الوجيهي، وقال: ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير، وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه، وما لم أذكره كذلك، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو في عداد من يضع الحديث متنا، وإسنادا.
стр. 6138
• حديث جابر، عن النبي ﷺ ؛
«من أكل ثوما، أو بصلا، فليعتزلنا».
سلف برقم ().
⦗٧٠⦘
- وحديث نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ في حبه للحم.
يأتي برقم ().
стр. 6139
٢٩٤٥ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جابر بن عبد الله، قال:
«صنعنا لرسول الله ﷺ فخارة، فأتيته بها، فوضعتها بين يديه، فاطلع فيها، فقال: حسبته لحما، فذكرت ذلك لأهلنا، فذبحوا له شاة».
أخرجه أحمد (١٤٦٣٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أَبو هلال، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (١).
محمد بن سليم، أَبو هلال الراسبي البصري
стр. 6140
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو هلال؛ هو محمد بن سُليم الراسبي البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٥).
стр. 6141
٢٩٤٦ - عن الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أهدي للنبي ﷺ عسل، فقسم بيننا لعقة لعقة، فأخذت لعقتي، ثم قلت: يا رسول الله، أزداد أخرى؟ قال: نعم».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٥١) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا عمر بن سهل، قال: حدثنا أَبو حمزة العطار، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 6142
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من جابر بن عبد الله شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٣).
стр. 6143
٢٩٤٧ - عن أبي سفيان طلحة بن نافع، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال:
«كنت جالسا في داري، فمر بي رسول الله ﷺ فأشار إلي، فقمت إليه، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه، فدخل، ثم أذن لي، فدخلت الحجاب عليها، فقال: هل من غداء؟ فقالوا: نعم، فأتي بثلاثة أقرصة، فوضعن على نبي، فأخذ رسول الله ﷺ قرصا فوضعه بين يديه، وأخذ قرصا آخر فوضعه بين يدي، ثم أخذ الثالث فكسره باثنين، فجعل نصفه بين يديه، ونصفه بين يدي، ثم قال: هل من أدم؟ قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: هاتوه، فنعم الأدم هو» (١).
⦗٧١⦘
- وفي رواية: «كنت في ظل داري، فمر بي رسول الله ﷺ فلما رأيته وثبت إليه، فجعلت أمشي خلفه، فقال: ادن، فدنوت منه، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه، أُم سلمة، أو زينب بنت جحش، فدخل، ثم أذن لي فدخلت، وعليها الحجاب، فقال: أعندكم غداء؟ فقالوا: نعم، فأتي بثلاثة أقرصة، فوضعت على نقي، فقال: هل عندكم من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: هاتوه، فأتوه به، فأخذ قرصا فوضعه بين يديه، وقرصا بين يدي، وكسر الثالث باثنين، فوضع نصفا بين يديه، ونصفا بين يدي» (٢).
стр. 6144
- وفي رواية: «عن جابر بن عبد الله؛ أن نبي الله ﷺ أخذ بيده إلى منزله، فلما انتهى قال: ما من غداء، أو عشاء ـ شك طلحة ـ قال: فأخرجوا فلقا من خبز، قال: أما من أدم؟ قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: أدنيه أرونيه، فإن الخل نعم الأدم هو».
قال جابر: ما زلت أحب الخل مذ سمعته من رسول الله ﷺ وقال طلحة: ما زلت أحب الخل مذ سمعته من جابر (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ على بعض أهله، فقال: هل عندكم من إدام؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، فقال: هلموا، فجعل يصطبغ به، ويقول: نعم الإدام الخل» (٢).
- وفي رواية: «نعم الإدام الخل، ما أقفر بيت فيه خل» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حجاج بن أبي زينب. و «أحمد» ٣/ ٣٠١ (١٤٢٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن المثنى بن سعيد. وفي ٣/ ٣٠٤ (١٤٣١١) قال: حدثنا (٤) هُشيم، عن أبي بشر.
⦗٧٢⦘
وفي ٣/ ٣٥٣ (١٤٨٦٧) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن حجاج بن أبي زينب. وفي ٣/ ٣٦٤ (١٤٩٨٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا أَبو بشر. وفي ٣/ ٣٧٩ (١٥١٢٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حجاج، يعني ابن أبي زينب. وفي ٣/ ٣٨٩ (١٥٢٥٤) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر.
стр. 6145
وفي ٣/ ٣٩٠ (١٥٢٥٩) قال: حدثنا سريج، يعني ابن النعمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي ٣/ ٤٠٠ (١٥٣٦٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا مثنى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢١٨١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المثنى بن سعيد. و «مسلم» ٦/ ١٢٥ (٥٤٠٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي (٥٤٠٣) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، عن المثنى بن سعيد. وفي ٦/ ١٢٦ (٥٤٠٤) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا المثنى بن سعيد. وفي (٥٤٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حجاج بن أبي زينب. و «أَبو داود» (٣٨٢١) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، المَعنَى، قالا: حدثنا المثنى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٧/ ١٤، وفي «الكبرى» (٤٧١٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا المثنى بن سعيد. وفي «الكبرى» (٦٥٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا المثنى. وفي (٦٦٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب. و «أَبو يَعلى» (٢٢١١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا المثنى بن سعيد القسام. وفي (٢٢١٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب.
ثلاثتهم (حجاج بن أبي زينب، والمثنى بن سعيد، وأَبو بشر جعفر بن أبي وحشية) عن أبي سفيان طلحة بن نافع، فذكره (١).
стр. 6146
٢٩٤٨ - عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«نعم الإدام الخل» (١).
- وفي رواية: «دخل إلى جابر بن عبد الله أناس من أصحاب النبي ﷺ فقرب إليهم خبزا وخلا، فقال: كلوا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: نعم الإدام الخل» (٢).
- وفي رواية: «نعم الإدام الخل».
وكفى بالمرء شرا أن يسخط ما قرب إليه (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠٤) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٣٧١ (١٥٠٥١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد. و «ابن ماجة» (٣٣١٧) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا قيس بن الربيع. و «أَبو داود» (٣٨٢٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٨٤٢)، وفي «الشمائل» (١٥٣) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي البصري، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٩٨١) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن عُيينة، عن أبي طالب القاص. وفي (٢٢٠١) قال: حدثنا الحسين بن يزيد الطحان، قال: حدثنا إبراهيم بن عُيينة، عن أبي طالب.
أربعتهم (سفيان الثوري، وعُبيد الله، وقيس، وأَبو طالب) عن محارب بن دثار، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث مبارك بن سعيد.
стр. 6147
٢٩٤٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«نعم الإدام الخل».
أخرجه التِّرمِذي (١٨٣٩) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا مبارك بن سعيد، هو أخو سفيان بن سعيد الثوري، عن سفيان، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 6148
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٨٤، في مناكير مبارك بن سعيد، وذكر أن الرواية عن سفيان، عن محارب بن دثار، عن جابر، أولى.
стр. 6149
٢٩٥٠ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قال: دخل على جابر نفر من أصحاب النبي ﷺ فقدم إليهم خبزا وخلا، فقال: كلوا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«نعم الإدام الخل».
إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه، فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم، وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم.
أخرجه أحمد (١٥٠٤٨) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
стр. 6150
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عُبيد الله بن الوليد الوَصَّافي الكوفي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٩١٥).
стр. 6151
٢٩٥١ - عن مَولًى لجابر بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ مر بهم وهم يجتنون أراكا، فأعطاه رجل جنى أراك، فقال: لو كنت متوضئا أكلته».
⦗٧٥⦘
أخرجه أحمد (١٥٢١٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا بكر بن سوادة، أن مَولًى لجابر بن عبد الله أخبره، فذكره (١).
стр. 6152
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 6153
٢٩٥٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك» (١).
- وفي رواية: «من دعي إلى طعام، وهو صائم، فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٢٨٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (١٠٦٧) قال: حدثنا عمر بن سعد، عن سفيان. و «مسلم» ٤/ ١٥٣ (٣٥٠٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا سفيان. وفي (٣٥٠٨) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «ابن ماجة» (١٧٥١) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أنبأنا ابن جُريج. و «أَبو داود» (٣٧٤٠) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٥٧٥) قال: أخبرنا سليمان بن منصور البلخي، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٣٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا عَمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج.
كلاهما (سفيان الثوري، وعبد الملك بن جُريج) عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 6154
٢٩٥٣ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
⦗٧٦⦘
«كان لأبي شعيب غلام لحام، فلما رأى ما برسول الله ﷺ من الجهد، أمر غلامه أن يجعل له طعاما يكفي خمسة، فأرسل إلى رسول الله ﷺ أن ائتنا خامس خمسة، فقام رسول الله ﷺ واتبعه رجل، فلما انتهى إلى بابه قال: إنك أرسلت إلي أن آتيك خامس خمسة، وإن هذا قد اتبعنا، فإن أذنت له دخل، وإلا رجع، قال: فإني قد أذنت له يا رسول الله، فدخل» (١).
- وفي رواية: «كان رجل من الأنصار يقال له: أَبو شعيب، وكان له غلام لحام، فقال له: اجعل لنا طعاما لعلي أدعو رسول الله ﷺ سادس ستة، فدعاهم، واتبعهم رجل، فقال له رسول الله ﷺ : إن هذا قد اتبعنا، أفتأذن له؟ قال: نعم» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٨٦١) قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق. وفي ٣/ ٣٩٦ (١٥٣٤٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٦/ ١١٦ (٥٣٥٩) قال: حدثني محمد بن عَمرو بن جبلة بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار، وهو ابن رُزيق. وفي (٥٣٦٠) قال: وحدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير.
كلاهما (عمار بن رُزيق، وزهير) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، فذكره (٣).
стр. 6155
• حديث رجل، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل إذا دخل بيته، فأكل طعامه، وشرب شرابه، فدعوا له، فذلك إثابته».
يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 6156
- كتاب الأشربة
٢٩٥٤ - عن عَمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، ﵄، يقول:
«اصطبح ناس الخمر يوم أحد، ثم قتلوا شهداء».
فقيل لسفيان: من آخر ذلك اليوم؟ قال: ليس هذا فيه (١).
- وفي رواية: «صبح أناس غداة أحد الخمر، فقتلوا من يومهم جميعا شهداء، وذلك قبل تحريمها» (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٢١ (٢٨١٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٥/ ٩٥ (٤٠٤٤) قال: أخبرني عبد الله بن محمد. وفي ٦/ ٥٣ (٤٦١٨) قال: حدثنا صدقة بن الفضل.
ثلاثتهم (علي بن المديني، وعبد الله، وصدقة) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، فذكره (٣).
стр. 6157
• حديث جابر، عن النبي ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر».
يأتي إن شاء الله تعالى.
- وحديث محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة، ولا يصعد لهم حسنة: ... والسكران حتى يصحو».
سلف برقم ().
стр. 6158
٢٩٥٥ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
⦗٧٨⦘
«أن رجلا قدم من جيشان، وجيشان من اليمن، فسأل النبي ﷺ عن شراب يشربونه بأرضهم، من الذرة، يقال له: المزر، فقال النبي ﷺ : أو مسكر هو؟ قال: نعم، قال رسول الله ﷺ : كل مسكر حرام، إن على الله، ، عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار» (١).
- وفي رواية: «كل مسكر حرام، إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٤١) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» ٦/ ١٠٠ (٥٢٦٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٧، وفي «الكبرى» (٥١٩٩) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أحمد بن الحسن التِّرمِذي، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري.
كلاهما (قتيبة، ويعقوب) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 6159
٢٩٥٦ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أسكر كثيره، فقليله حرام» (١).
- وفي رواية: «قليل ما أسكر، كثيره حرام» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٧٥٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، قال: أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات. و «ابن
⦗٧٩⦘
ماجة» (٣٣٩٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثني داود بن بكر. و «أَبو داود» (٣٦٨١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، عن داود بن بكر بن أبي الفرات. و «التِّرمِذي» (١٨٦٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن داود بن بكر بن أبي الفرات. و «ابن حِبَّان» (٥٣٨٢) قال: أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ، بدمشق، قال: حدثنا رزق الله بن موسى، قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثنا موسى بن عُقبة.
كلاهما (داود، وموسى) عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من حديث جابر.
стр. 6160
٢٩٥٧ - عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كان رجل يحمل الخمر من خيبر إلى المدينة، فيبيعها من المسلمين، فحمل منها بمال، فقدم به المدينة، فلقيه رجل من المسلمين، فقال: يا فلان، إن الخمر قد حرمت، فوضعها حيث انتهى على تل، وسجى عليها بالأكسية، ثم أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، بلغني أن الخمر قد حرمت؟ قال: أجل، قال: ألي أن أردها على من ابتعتها منه؟ قال: لا يصلح ردها، قال: ألي أن أهديها لمن يكافئني منها؟ قال: لا، قال: إن فيها مالا ليتامى في حجري، قال: إذا أتانا مال البحرين، فأتنا نعوض أيتامك من مالهم، ثم نادى بالمدينة، قال: فقال الرجل: يا رسول الله، الأوعية ننتفع بها؟ قال: فحلوا أوكيتها، فانصبت حتى استقرت في بطن الوادي» (١).
⦗٨٠⦘
أخرجه أَبو يَعلى (١٨٨٤ و ٢٠٧٤) قال: حدثنا جعفر بن حميد الكوفي، قال: حدثنا يعقوب، يعني القمي، عن عيسى بن جارية، فذكره (٢).
стр. 6161
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عيسى بن جارية الأَنصاري منكر الحديث.
ويعقوب بن عبد الله بن الأَشعَري، القُمِّي، شيعي، ليس بالقوي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤).
стр. 6162
٢٩٥٨ - عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«الزبيب والتمر هو الخمر».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٨٨، وفي «الكبرى» (٥٠٣٦) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: أنبأنا عُبيد الله، عن شَيبان، عن الأعمش، عن محارب بن دثار، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٤٩٨) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٨، وفي «الكبرى» (٥٠٣٥ و ٦٧٦٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. وفي ٨/ ٢٨٨، وفي «الكبرى» (٦٧٦٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وعبد الرحيم، وشعبة بن الحجاج) عن محارب بن دثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: البُسْر والرطب خمر، يعني إذا جمعا (٢).
- وفي رواية: «عن جابر بن عبد الله، قال: البُسْر والتمر خمر» (٣).
«موقوف».
стр. 6163
٢٩٥٩ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، عن رسول الله ﷺ ؛
⦗٨١⦘
«أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا» (١).
- وفي رواية: «لا تجمعوا بين الرطب والبُسْر، والزبيب والتمر نبيذا» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن التمر والبُسْر، والزبيب والتمر، أن ينبذا» (٣).
- وفي رواية: «لا تخلطوا الزبيب والتمر، ولا البُسْر والتمر» (٤).
- وفي رواية: «عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أذكر جابر، أن النبي ﷺ نهى أن يجمع بين نبيذين، غير ما ذكرت، غير البُسْر والرطب، والزبيب والتمر؟ قال: لا، إلا أن أكون نسيت» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٧٨) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٤٩٣) و ١٤/ ١٨٩ (٣٧٣٣٩) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جُريج. و «أحمد» ٣/ ٢٩٤ (١٤١٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٠٠ (١٤٢٤٨) و ٣/ ٣١٧ (١٤٤٦٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج (٦).
стр. 6164
وفي ٣/ ٣٠٢ (١٤٢٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جَرير بن حازم. وفي ٣/ ٣٦٣ (١٤٩٧٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: سأل سليمان بن موسى عطاء، وأنا شاهد. وفي ٣/ ٣٦٩ (١٥٠٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا مطر. و «البخاري» ٧/ ١٠٨ (٥٦٠١) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «مسلم» ٦/ ٨٩ (٥١٨٩) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (٥١٩٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي ٦/ ٩٠ (٥١٩١) قال:
⦗٨٢⦘
وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣٣٩٥) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٣٧٠٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (١٨٧٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٥٠٤٤) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن ابن جُريج. وفي ٨/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٥٠٤٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن أبي داود، قال: حدثنا بِسطام، قال: حدثنا مالك بن دينار. وفي ٨/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٥٠٤٦ و ٦٧٧٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (١٧٦٨) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير. وفي (١٨٧٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا حفص، عن ابن جُريج. وفي (٢٢٣٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: حدثنا الليث بن سعد.
стр. 6165
ستتهم (عبد الملك بن جُريج، وجرير بن حازم، وسليمان بن موسى، ومطر الوراق، والليث بن سعد، ومالك بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح (١)، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٢٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، حدثنا وكيع، عن
⦗٨٣⦘
مسعر، سمعه من عطاء بن أبي رباح، عن جابر، قال: نَهى عن البُسْر والتمر، والزبيب والتمر.
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٦). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٧٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن عبد الملك بن جُريج، قال: قال لي عطاء: سمعت جابر بن عبد الله يقول (٣): لا تجمعوا بين الرطب والبُسْر، وبين التمر والزبيب نبيذا.
