стр. 701
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٥٢١، في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة.
وقال ٨/ ٥٢٢: ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ، ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 702
٢٦٢ - عن طلحة بن نافع أبي سفيان، قال: حدثني أَبو أيوب الأَنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك؛
«أن هذه الآية نزلت: ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين﴾، قال: قال رسول الله ﷺ : يا معشر الأنصار، إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، فما طهوركم؟ قالوا: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، ونستنجي بالماء، قال: فهو ذاك، فعليكموه».
أخرجه ابن ماجة (٣٥٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، قال: حدثني طلحة بن نافع، فذكره (١).
стр. 703
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول، وذكر حديثا، رواه عتبة بن أبي حكيم، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، قال: حدثني أَبو أيوب، وأنس، وجابر، عن النبي ﷺ حديثين.
قال أبي: لم يسمع أَبو سفيان من أَبي أَيوب شيئا، فأما جابر، فإن شعبة يقول: لم يسمع أَبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث، قال أبي: وأما أَنس فإنه يحتمل.
ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر، عن سليمان اليشكري. «المراسيل» (٣٥٩).
- وقال الجُوزجاني: عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا، يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي ﷺ لم نجد منها عند الأعمش، ولا عند غيره، مجموعة. «أحوال الرجال» (٣٠٩).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٧٤)، وقال: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي.
стр. 704
٢٦٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان النبي ﷺ إذا خرج من الخلاء، قال: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني».
أخرجه ابن ماجة (٣٠١) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، فذكراه (١).
стр. 705
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: حدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعتُ يحيى، يعني القَطَّان، وسئل عن إِسماعيل بن مُسلم المَكِّي، قال: لم يزل مُختلِطًا، كان يُحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
وقال عبد الرَّحمَن: حدثنا محمد بن إِبراهيم بن شعيب، حدثنا عَمرو بن علي، قال كان يحيى، وعبد الرَّحمَن لا يُحدثان عن إِسماعيل المَكِّي.
وقال عبد الرَّحمَن: حدثنا محمد بن حَمُّويَهْ بن الحسن، قال: سمعتُ أَبا طالب قال: قال أَحمد بن حَنبل: إِسماعيل بن مُسلم المَكِّي مُنكر الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن: قُرئ على العَباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين، أَنه قال: إِسماعيل بن مُسلم المَكِّي ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٢/ ١٩٨.
- وقال البخاري: إِسماعيل بن مسلم المَكي، عن الحسن، والزُّهْري، تَرَكه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتَرَكَه يحيى، وابنُ مهدي. «التاريخ الكبير» ١/ ٣٧٢.
- وقال النَّسَائي: إِسماعيل بن مسلم، يروي عن الزُّهْري، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨)
- وقال ابن خزيمة: إِسماعيل بن مسلم، وأَنا أَبرأُ من عُهدته. «صحيح ابن خزيمة» (٢٤٢٩).
- وقال البَرقاني: قال الدارقُطني: إسماعيل بن مسلم المَكي، وأَصله بصري، يُحدث عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، متروكٌ. «سؤالاته» (٦).
- وقال البوصيري: هذا حديثٌ ضعيف، ولا يصح فيه، بهذا اللفظ، عن النبي ﷺ شيء، وإسماعيل بن مسلم المَكي، متفقٌ على تضعيفه. «مصباح الزجاجة» (١٢٠).
стр. 706
٢٦٤ - عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«بال أعرابي في المسجد، فجعل الناس ينظرون إليه، فنهنههم رسول الله ﷺ وقال: صبوا عليه دلوا من ماء» (١).
- وفي رواية: «أن أعرابيا بال في المسجد، فدعا رسول الله ﷺ بذنوب من ماء، فصبه على بوله» (٢).
- وفي رواية: «جاء أعرابي فبال في المسجد، فقال رسول الله ﷺ : أهريقوا عليه ذنوبا، أو سجلا، من ماء» (٣).
⦗٤٢٧⦘
- وفي رواية: «دخل أعرابي المسجد على عهد رسول الله ﷺ فبال، فنهوه، فقال رسول الله ﷺ : دعوه، وأمر أن يصب عليه، أو أهريق عليه الماء» (٤).
- وفي رواية: «أن أعرابيا أتى رسول الله ﷺ فقضى حاجته، ثم قام إلى جانب المسجد فبال، فصاح بعض الناس، فكفهم رسول الله ﷺ ثم أمر بذنوب من ماء فصب على بوله» (٥).
стр. 707
- وفي رواية: «جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس، فنهاهم النبي ﷺ فلما قضى بوله، أمر النبي ﷺ بذنوب من ماء فأهريق عليه» (١).
- وفي رواية: «جاء أعرابي إلى المسجد فبال، فصاح به الناس، فقال رسول الله ﷺ : اتركوه، فتركوه حتى بال، ثم أمر بدلو فصب عليه» (٢).
- وفي رواية: «إن أعرابيا بال في المسجد، فأراد أصحابه أن يمنعوه، فقال رسول الله ﷺ : دعوه، فأمر بماء فصب عليه» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٢٣٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٤٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١١٠ (١٢١٠٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١١٤ (١٢١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٦٧ (١٢٧٣٩) قال: حدثنا ابن نُمير. و «الدَّارِمي» (٧٨٥) قال: حدثنا جعفر بن عون. و «البخاري» ١/ ٥٤ (٢٢١) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٢٢١/ م) قال: حدثنا خالد، قال: وحدثنا سليمان.
стр. 708
و «مسلم» ١/ ١٦٣ (٥٨٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، جميعا عن الدراوَرْدي، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني.
⦗٤٢٨⦘
و «التِّرمِذي» (١٤٨) قال: قال سعيد: قال سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٥٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا عبيدة. وفي ١/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٥٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٣٦٥٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (٣٦٥٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد.
تسعتهم (سفيان، ويزيد بن هارون، ويحيى القطان، وابن نُمير، وجعفر، وعبد الله بن المبارك، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وعَبيدة بن حُميد) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى يونس هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة.
стр. 709
٢٦٤ م- عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، أنه سمع أَنس بن مالك يقول:
«بينا رسول الله ﷺ في المسجد، إذ دخل أعرابي، فبال في ناحية المسجد، فصاح به أصحاب النبي ﷺ وأرادوا أن يقيموه، فنهاهم النبي ﷺ حتى إذا فرغ، أمر النبي ﷺ فأهريق على بوله ماء، أو قيل: سجلا من ماء، ثم قال: إن هذا مكان لا يبال فيه، إنما بني للصلاة».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٦٠) عن إبراهيم بن محمد، عن يحيى بن سعيد، فذكره.
стр. 710
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
стр. 711
٢٦٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛
«أن أعرابيا أتى مسجد النبي ﷺ فبال فيه، فقام إليه القوم، فقال لهم رسول الله ﷺ : دعوه، لا تزرموه، ثم دعا بماء فصبه عليه» (١).
⦗٤٢٩⦘
- وفي رواية: «أن أعرابيا أتى مسجد النبي ﷺ فبال فيه، فوثب إليه رجل، فقال النبي ﷺ : دعوه، لا تزرموه، قال: ثم دعا بدلو من ماء، أو سجل من ماء، فصبه عليه» (٢).
- وفي رواية: «أن أعرابيا بال في المسجد، فقام إليه بعض القوم، فقال رسول الله ﷺ : دعوه، لا تزرموه، فلما فرغ، دعا بدلو فصبه عليه».
قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: يعني لا تقطعوا عليه (٣).
стр. 712
أخرجه أحمد (١٣٤٠١) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «عَبد بن حُميد» (١٣٨٢) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «البخاري» ٨/ ١٢ (٦٠٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب. و «مسلم» ١/ ١٦٣ (٥٨٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (٥٢٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة. و «النَّسَائي» ١/ ٤٧ و ١٧٥، وفي «الكبرى» (٥١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٣٤٦٧) قال: حدثنا إسحاق. و «ابن خزيمة» (٢٩٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة.
ستتهم (يونس، ومحمد، وعبد الله، وقتيبة، وأحمد بن عَبدة، وإسحاق) عن حماد بن زيد، عن ثابت، فذكره (١).
- في رواية يونس بن محمد: «حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن ثابت، لا أعلمه إلا عن أَنس».
- وفي رواية إسحاق: «عن حماد، عن ثابت، قال: أظنه عن أَنس».
стр. 713
٢٦٦ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ رأى أعرابيا يبول في المسجد، فقال: دعوه، حتى إذا فرغ، دعا بماء فصبه عليه».
⦗٤٣٠⦘
أخرجه البخاري ١/ ٥٤ (٢١٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا إسحاق، فذكره (١).
стр. 714
- فوائد:
- همام؛ هو ابن يحيى بن دينار، العوذي.
стр. 715
٢٦٦ م- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عمه أَنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله ﷺ قاعدا في المسجد، وأصحابه معه، إذ جاء أعرابي، فبال في المسجد، فقال أصحابه: مه. مه، فقال رسول الله ﷺ : لا تزرموه، دعوه، ثم دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من القذر والبول والخلاء، أو كما قال رسول الله ﷺ إنما هي لقراءة القرآن، وذكر الله، والصلاة، فقال رسول الله ﷺ لرجل من القوم: قم فأتنا بدلو من ماء، فشنه عليه، فأتاه بدلو من ماء فشنه عليه» (١).
أخرجه أحمد (١٣١٤٨) قال: حدثنا بَهز. و «مسلم» ١/ ١٦٣ (٥٨٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عمر بن يونس الحنفي. و «ابن خزيمة» (٢٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بَهز، يعني ابن أسد العَمِّي. و «ابن حِبَّان» (١٤٠١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
ثلاثتهم (بَهز، وعمر، وأَبو الوليد هشام بن عبد الملك) عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأَنصاري، فذكره (٢).
- في رواية مسلم: «حدثنا إسحاق بن أبي طلحة، قال: حدثني أَنس بن مالك، وهو عم إسحاق».
стр. 716
٢٦٧ - عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«جاء أعرابي فبال في المسجد، فأمر النبي ﷺ بمكانه فاحتفر، وصب عليه دلو من ماء، قال الأعرابي: يا رسول الله، المرء يحب القوم ولما يعمل بعملهم؟ فقال رسول الله ﷺ : المرء مع من أحب».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٦٢٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، قال: حدثنا سمعان بن مالك المالكي، عن أبي وائل، فذكره.
- قال أَبو يَعلى (٣٦٢٧): حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أَنس، عن النبي ﷺ مِثلَه (١).
стр. 717
- فوائد:
- حديث سمعان، عن أبي وائل، يأتي في مسند عبد الله بن مسعود، رضي الله تعالى عنه، برقم (٨٦٥٩)، وانظر هناك قول أَبي زُرعَة الرازي في «علل الحديث» (٣٦)، و «الجرح والتعديل» ٤/ ٣١٦، وقول الدارقُطني في «العلل» (٧٢٧).
стр. 718
٢٦٨ - عن سليمان بن موسى، قال: قال النبي ﷺ :
«البحر طهور ماؤه، وحلال ميتته».
أخرجه عبد الرزاق (٣١٩) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، فذكره.
قال عبد الرزاق (٣٢٠): عن الثوري، عن أَبَان، عن أَنس، عن النبي ﷺ ، مِثلَه (١).
стр. 719
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البَصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
стр. 720
٢٦٩ - عن ابن سنان، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تقبل صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور» (١).
⦗٤٣٢⦘
- وفي رواية: «عن سنان بن سعد، عن أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧) قال: حدثنا يونس بن محمد، عن ليث بن سعد. و «ابن ماجة» (٢٧٣) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا أَبو زهير، عن محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٤٢٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس، عن ليث.
كلاهما (ليث، وابن إسحاق) عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، فذكره (٣).
- في رواية ابن أبي شيبة، وأبي يَعلى: «عن ابن سنان».
стр. 721
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال محمد بن علي الورَّاق: سمعتُ أَحمد بن حنبل يقول، في أَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، عن أَنس، قال: روى خمسةَ عَشَر حَديثًا، مُنكرة كُلها، ما أَعرفُ منها واحدًا.
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: سعد بن سِنان، تَركتُ حَديثَه، ويُقال: سِنان بن سعد، وحديثه غير محفوظ، حَديثٌ مُضطرب.
وسمعتُه مَرَّة أُخرى يقول: يُشبه حَديثُه حديثَ الحسن، لا يُشبه حديث أَنس. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٤٨٤.
- قال الجُوزجاني: سعد بن سنان، الذي روى عنه يزيد بن أَبي حبيب، أَحاديثه واهية، لا تُشبه أَحاديث الناس عن أَنس. «أَحوال الرجال» (٢٧٢).
- وقال النَّسائي: سِنان بن سعد، ويقال: سعد بن سِنان، ويقال: سعيد بن سِنان، ليس بثقة، روى عنه يزيد بن أَبي حبيب. «الضعفاء والمتروكين» (٢٦٤).
- وقال النَّسائي أَيضًا: سعد بن سنان، روى عنه يزيد بن أَبي حبيب، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٢٩٧).
- وذكره الدارقُطني في «الضعفاء والمتروكين» (٢٦٧)، وقال عن أنس، روى عنه يزيد بن أَبي حبيب.
- وقال البوصيري: هذا إِسنادٌ ضعيف لضعف التابعي، وقد تفرد يزيد بالرواية عنه، فهو مجهول، اختُلف عليه في اسمه. «مصباح الزجاجة» (١١٠).
стр. 722
٢٧٠ - عن عَمرو بن عامر الأَنصاري، قال: سمعت أَنسًا يقول:
«كان رسول الله ﷺ يتوضأ عند كل صلاة. قال: قلت: وأنتم كيف كنتم تصنعون؟ قال: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد، ما لم نحدث» (١).
⦗٤٣٣⦘
- وفي رواية: «عن عَمرو بن عامر الأَنصاري، عن أَنس بن مالك، قال (٢): سألناه عن الوضوء عند كل صلاة، فقال: أما النبي ﷺ فكان يتوضأ عند كل صلاة، وأما نحن، فكنا نصلي الصلوات بطهور واحد» (٣).
- وفي رواية: «عن عَمرو بن عامر الأَنصاري، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: أتي النبي ﷺ بقدح من ماء، فتوضأ. قال: فقلت لأنس: أكان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم، قال: قلت: فأنتم؟ قال: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد، قال: ثم سألته بعد ذلك؟ فقال: ما لم نحدث» (٤).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتوضأ لكل صلاة، وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث» (٥).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة. قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث» (٦).
- وفي رواية: «أتي رسول الله ﷺ بقعب صغير، فتوضأ منه، فقلت لأنس: أكان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم، قلت: فأنتم؟ قال: كنا نصلي الصلوات بالوضوء» (٧).
стр. 723
أخرجه أحمد (١٢٣٧١) و ٣/ ١٣٣ (١٢٣٩١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٥٤ (١٢٥٩٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ١٩٤ (١٣٠٤٨) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٦٠ (١٣٧٧٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، وحجاج، قالا: حدثنا
⦗٤٣٤⦘
شعبة. و «الدَّارِمي» (٧٦٥) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ٥٣ (٢١٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٥٠٩) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو داود» (١٧١) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا شَريك. و «التِّرمِذي» (٦٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٨٥ قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣٦٩٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٣٧٠٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١٢٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (سفيان، وشريك، وشعبة) عن عَمرو بن عامر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه عبد الرزاق (١٦٢) عن الثوري، عن عَمرو بن عامر، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث. «موقوف».
стр. 724
٢٧١ - عن حميد الطويل، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ كان يتوضأ لكل صلاة، طاهرا، أو غير طاهر».
قال: قلت لأنس: فكيف كنتم تصنعون أنتم؟ قال: كنا نتوضأ وضوءا واحدا.
أخرجه التِّرمِذي (٥٨) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حميد، فذكره (١).
⦗٤٣٥⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ غريبٌ، والمشهور عند أهل الحديث حديث عَمرو بن عامر، عن أَنس.
стр. 725
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ محمد بن إِسحاق، هو ابن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى، يعني ابن مَعين، يقول: سلمة الأَبرَش، رازي، وكان يَتشيَّع، وقد كتبتُ عنه، وليس به بأس. «تاريخه» (٤٨٠٤).
- وقال صالح بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ علي بن المديني يقول: ما خرجنا من الرَّي حتى رَمينا بحديث سلمة. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٥٦٢.
- وقال البخاري: عنده مناكير، وَهَّنَه عليٌّ. «التاريخ الكبير» ٤/ ٨٤.
- وقال البخاري: قال علي: رَمينا بحديثه قبل أَن نخرج من الرَّي، وضعفه إِِسحاق بن إِبراهيم. «التاريخ الأوسط» ٤/ ٨٣٢.
- وقال البخاري: عنده مناكير، وفيه نَظر. «الضعفاء الصغير» (١٥٢).
- وقال أَبو حاتم الرازي: سلمة بن الفضل صالح، محله الصدق، في حديثه إِنكار، ليس بالقوي، لا يمكن أَن أُطلق لساني فيه بأَكثر من هذا، يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٤/ ١٦٩.
- وقال النَّسائي: سلمة بن الفضل الأَبرش، أَبو عبد الله، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٢٥٣).
- قال التِّرمِذي: سأَلتُ محمدًا، يعني ابن إِسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أَدري ما سلمة هذا، كان إِسحاق يتكلم فيه، ما أَروي عنه، ولم يَعرِف محمد هذا من حديث حُميد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٩).
стр. 726
٢٧٢ - عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«كان رسول الله ﷺ يغتسل بخمسة مكاكيك وكان يتوضأ بالمكوك» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمكوك، وكان يغتسل بخمس مكاكي» (٢).
أخرجه أحمد (١٢١٢٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وابن جعفر. وفي ٣/ ١١٦ (١٢١٨٠ م) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٥٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٣/ ٢٨٢ (١٤٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٣/ ٢٩٠ (١٤١٣٩) قال: حدثنا بَهز. و «الدَّارِمي» (٧٣٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «مسلم» ١/ ١٧٧ (٦٦٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. و «النَّسَائي» ١/ ٥٧ و ١٧٩، وفي «الكبرى» (٧٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 727
وفي ١/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٧٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن خزيمة» (١١٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. و «ابن حِبَّان» (١٢٠٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال:
⦗٤٣٦⦘
أخبرنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (١٢٠٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثمانيتهم (يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وأَبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، ومعاذ بن معاذ العنبري، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة بن الحجاج، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، فذكره (١).
- قال مسلم: قال ابن معاذ: «عن عبد الله بن عبد الله»، ولم يذكر ابن جبر.
- في رواية عبد الله بن المبارك: «عبد الله بن جبر»، وفي رواية ابن خزيمة، وابن حبان: «عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك».
- قال ابن خزيمة: المكوك في هذا الخبر، المد نفسه.
- وفي رواية ابن حبان (١٢٠٣)، قال أَبو خيثمة: المكوك، المد.
стр. 728
- فوائد:
- قال البخاري: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، الأَنصاري، المديني، عن أبيه، سمع ابن عمر، وأنسا، ﵃، قاله عُبيد الله.
وروى ابن أبي الزناد، ومالك، ومسعر، وشعبة، وأَبو العميس، وعبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٢٦.
- وقال ابن حبان: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، الأَنصاري، المدني، يروي عن ابن عمر وأنس، روى عنه أهل المدينة، ويقولون: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، روى عنه العراقيون؛ شعبة، ومسعر، وذووهما، فقالوا: عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك. «الثقات» ٥/ ٢٩.
- وقال ابن منجويه: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الأَنصاري المدني، أهل المدينة يقولون: جابر، والعراقيون يقولون: جبر، ويقال: لا يصح جبر، إنما هو جابر. «رجال صحيح مسلم» (٨١٥).
- وقال البغوي: أخرجه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، هكذا قال شعبة ومسعر: لا يصح ابن جبر، وإنما هو عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، ذكره محمد بن إسماعيل، يعني البخاري. «شرح السنة» ٢/ ٥١.
- وقال المِزِّي: عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، وقيل: ابن جبر بن عتيك، الأَنصاري المدني، وقيل: إنهما اثنان. «تهذيب الكمال» ١٥/ ١٧١.
стр. 729
٢٧٢ م- عن ابن جبر، قال: سمعت أَنسًا يقول:
«كان النبي ﷺ يغسل، أو كان يغتسل، بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد» (١).
أخرجه البخاري (٢٠١) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «مسلم» ١/ ١٧٧ (٦٦٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ووكيع بن الجراح) عن مِسعَر بن كِدَام، عن ابن جبر، فذكره (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧١٥) قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر، عن ابن جبر، عن أَنس، قال: يتوضأ بالمد، ويغتسل (٣) بالصاع، إلى خمسة أمداد.
стр. 730
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 731
٢٧٣ - عن عبد الله بن جبر، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان النبي ﷺ يتوضأ بإناء يكون رطلين، ويغتسل بالصاع» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يتوضأ بإناء يسع رطلين، ويغتسل بالصاع» (٢).
⦗٤٣٨⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ برطلين من ماء» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٠) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ١٧٩ (١٣٠٤٠) قال: حدثنا أسود بن عامر شاذان. و «أَبو داود» (٩٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وشاذان، وابن الصباح) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي القاضي، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله ابن جبر، فذكره (٤).
стр. 732
ـ في رواية وكيع: «عن ابن جبر».
- قال أَبو داود: ورواه شعبة. قال: «حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أنسا» إلا أنه قال: «يتوضأ بمكوك»، ولم يذكر «رطلين».
قال أَبو داود: ورواه يحيى بن آدم، عن شريك، قال: «عن ابن جبر بن عتيك».
قال: ورواه سفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال: «حدثني جبر بن عبد الله».
[قال أَبو داود: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: الصاع خمسة أرطال.
قال أَبو داود: وهو صاع ابن أبي ذِئب، وهو صاع النبي ﷺ ] (١).
стр. 733
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمن بن أَبي ليلى، قال المُفَضَّل بن غسان الغَلَابي، عن يَحيى بن مَعين: كان يتشيع. «تهذيب الكمال» ١٥/ ٤١٥.
стр. 734
٢٧٣ م- عن ابن جبر بن عتيك، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«يجزئ في الوضوء رطلان من ماء» (١).
أخرجه أحمد (١٣٠٣٦). و «التِّرمِذي» (٦٠٩) قال: حدثنا هناد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وهناد بن السَّري) عن وكيع بن الجراح، عن شريك بن عبد الله النَّخَعي القاضي، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جبر بن عتيك، فذكره (٢).
- في رواية التِّرمِذي: «عن ابن جبر».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث شريك، على هذا اللفظ.
وروى شعبة، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أَنس بن مالك؛ أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمكوك، ويغتسل بخمسة مكاكي.
وروى سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن جبر، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.
وهذا أصحُّ من حديث شريك.
* * *
стр. 735
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شَريك بن عبد الله بن أَبي شَريك النَّخَعي الكوفي القاضي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٧٧).
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛
فرواه عمار بن رُزيق، عن عبد الله بن عيسى، فقال: عن ابن جبر بن عبد الله ابن عتيك، عن أَنس، وإنما أراد عبد الله بن عبد الله بن عتيك، عن أَنس، وهو عبد الله بن عبد الله بن جبر.
ورواه أَبو خالد الدالاني، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن فلان الأَنصاري، عن أَنس، وأصاب.
ورواه شريك، عن عبد الله بن عيسى، فقال: عن عبد الله بن جبر، عن أَنس ابن مالك، فأصاب في هذا الإسناد، ووهم في متنه، فقال: عن النبي ﷺ قال: يكفي في الوضوء رطلان (١) من ماء، وإنما ذكره شريك على المعنى عنده، أن الصاع ثمانية أرطال. «العلل» (٢٥٠١).
стр. 736
٢٧٤ - عن جبر بن عبد الله، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال:
«يكفي أحدكم مد من الوضوء».
⦗٤٤٠⦘
أخرجه أحمد (١٣٨٢٤) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال: حدثني جبر بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 737
٢٧٤ م- عن عبد الله بن جبر الأَنصاري، عن أَنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يكفي أحدكم من الوضوء مد، ومن الغسل صاع».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٠٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا أَبو خالد الذي يكون في بني دالان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن جبر الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 738
стр. 739
- فوائد:
- قلنا: إسناده ساقط؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: لا يثبت عن النبي ﷺ في تخليل اللحية حديث. «علل الحديث» (١٠١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٣١٩، في مناكير الهيثم بن جَمَّاز.
- وذكره ابن حزم في «المحلى» ٢/ ٣٥، وقال: فيها الهيثم بن جَمَّاز، وهو ضعيف، عن يزيد الرَّقَاشي، وهو لا شيء.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه هيثم بن جَمَّاز، عن يزيد بن أبان، عن أَنس، والهيثم ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (٢٦١٤).
стр. 740
٢٧٦ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ خلل لحيته».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٦١٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسن بن صالح، عن موسى بن أبي عائشة، عن رجل، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره.
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن موسى بن أبي عائشة. و «ابن ماجة» (٤٣١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أَنس بن مالك، قال: حدثنا يحيى بن كثير، أَبو النضر، صاحب البصري.
كلاهما (موسى، ويحيى) عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا توضأ، خلل لحيته، وفرج أصابعه، مرتين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا توضأ يخلل لحيته».
ليس فيه: «عن رجل» (٢).