стр. 7106
- فوائد:
- أَبو عَمرو الشيباني؛ هو سعد بن إياس، الكوفي.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 7106–7145 · переход к 7111.
стр. 7107
٣٤٥١ - عن فروة بن نوفل، عن جبلة، قال:
«سألت رسول الله ﷺ قلت: علمني شيئًا ينفعني. قال: إذا أخذت مضجعك فقل: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حتى تختمها، فإنها براءة من الشرك».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥٦٨) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن فروة، فذكره.
⦗١٩⦘
- أخرجه أحمد (٢٤٢٢٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن الحارث بن جبلة، قال:
«قلت: يا رسول الله، علمني شيئًا أقوله عند منامي، قال: إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، فإنها براءة من الشرك» (١).
- قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل (٢٤٢٢٤): وقال أَبي: وحدثناه أَسود، حدثنا شَريك، قال: «جَبَلة»، ولم يشك.
قال أبي: قال علي، يعني ابن المديني: «جَبَلة بن حارثة الكلبي».
قال علي: سَمِعتُه من ابن أَبي الوزير (٢).
وحدثناه أَبي عن علي قبل أَن يُمتحن بالقرآن.
стр. 7108
- فوائد:
- رواه إسرائيل، وزهير، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
- ورواه سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن فروة الأشجعي، عن النبي ﷺ .
- ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن فروة بن نوفل، عن النبي ﷺ .
- وله طرق أخرى، تأتي مع هذه، في مسند نوفل الأشجعي، رضي الله تعالى عنه.
стр. 7109
стр. 7110
٧٤ - جبير بن مطعم القرشي (١)
- كتاب الطهارة
٣٤٥٣ - عن سليمان بن صُرَد، عن جبير بن مطعم؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه ذكر عنده الغسل من الجنابة، فقال: أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا» (٢).
- وفي رواية: «ذكر الغسل من الجنابة عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : أما أنا فأصب على رأسي ثلاثا» (٣).
- وفي رواية: «تماروا في الغسل عند رسول الله ﷺ فقال بعض القوم: أما أنا فأغسل رأسي كذا وكذا، فقال النبي ﷺ : أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثة أكف» (٤).
- وفي رواية: «تذاكرنا غسل الجنابة، عند النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : أما أنا فآخذ ملء كفي، ثلاثا، فأصب على رأسي، ثم أفيضه بعد على سائر جسدي» (٥).
- وفي رواية: «أنهم ذكروا، عند رسول الله ﷺ الغسل من الجنابة، فقال رسول الله ﷺ : أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا، وأشار بيديه، كلتيهما» (٦).
стр. 7111
أخرجه عبد الرزاق (٩٩٥) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٧٠٠) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٨١ (١٦٨٧٠) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال:
⦗٢٢⦘
حدثنا إسرائيل. وفي ٤/ ٨٤ (١٦٩٠٢) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ٨٥ (١٦٩٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ٦٠ (٢٥٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ١/ ١٧٧ (٦٦٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ١/ ١٧٨ (٦٦٧) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٥٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (٢٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» ١/ ١٣٥، وفي «الكبرى» (٢٤٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ١/ ٢٠٧ قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، عن يحيى، عن شعبة (ح) وأنبأنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٩٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٧٤١٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (سفيان الثوري، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وإسرائيل بن يونس، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عَمرو بن عبد الله، عن سليمان بن صُرَد، فذكره (١).
- صرح أَبو إسحاق بالسماع، في روايات شعبة عند أحمد، والنَّسَائي، وأبي يَعلى، ورواية زهير، عنه.
стр. 7112
- كتاب الصلاة
٣٤٥٤ - عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن جبير بن مطعم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام» (١).
- وفي رواية: «صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، ليس المسجد الحرام» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٩٤) و ١٢/ ٢١١ (٣٣١٩٤) قال: حدثنا هُشيم بن بشير. و «أحمد» ٤/ ٨٠ (١٦٨٥١) قال: حدثنا هُشيم. و «أَبو يَعلى» (٧٤١١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي (٧٤١٢) قال: حدثنا سليمان الشاذكوني، قال: حدثنا هُشيم.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وعبد العزيز بن مسلم) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن محمد بن طلحة بن ركانة المطلبي، فذكره (٣).
стр. 7113
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، روى عن جبير بن مطعم، مرسل. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٩١.
стр. 7114
٣٤٥٥ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ قال في سفر له: من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح؟ قال بلال: أنا، فاستقبل مطلع الشمس، فضرب على آذانهم، حتى
⦗٢٤⦘
أيقظهم حر الشمس، فقاموا، فقال: توضؤوا، ثم أذن بلال فصلى ركعتين، وصلوا ركعتي الفجر، ثم صلوا الفجر» (١).
- في رواية أبي يَعلى: «فقاموا فبادروا».
أخرجه أحمد (١٦٨٦٧) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. و «النَّسَائي» ١/ ٢٩٨ قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا يحيى بن حسان. و «أَبو يَعلى» (٧٤١٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، ويحيى) عن حماد بن سلمة، عن عَمرو بن دينار، عن نافع بن جبير، فذكره (٢).
стр. 7115
٣٤٥٦ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة، قال: الله أكبر كبيرا، ثلاثا، الحمد لله كثيرا، سبحان الله بكرة وأصيلا، ثلاثا، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان، من همزه، ونفثه، ونفخه».
قال حصين: همزه، الموتة التي تأخذ صاحب المس، ونفثه، الشعر، ونفخه، الكبر (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١١) و ١/ ٢٣٨ (٢٤٧٥) و ١٠/ ١٩٢ (٢٩٧٥٢) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» ٤/ ٨٣ (١٦٨٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد) عن عبد الله بن إدريس. و «ابن خزيمة» (٤٦٩) قال: حدثناه عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، عن ابن فضيل (٢).
⦗٢٥⦘
كلاهما (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عباد بن عاصم، عن نافع بن جبير، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٦٩٠٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٨٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (٧٦٤) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق. و «أَبو يَعلى» (٧٣٩٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن خزيمة» (٤٦٨) قال: حدثناه بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير.
стр. 7116
و «ابن حِبَّان» (١٧٧٩ و ٢٦٠١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٧٨٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
أربعتهم (محمد بن جعفر، وعَمرو بن مرزوق، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ووهب بن جرير) عن شعبة بن الحجاج، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عاصم العنزي، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا دخل الصلاة، قال: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، ثلاثا، سبحان الله بكرة وأصيلا، ثلاثا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من نفخه، وهمزه، ونفثه».
قال عَمرو: نفخه، الكبر، وهمزه، الموتة، ونفثه الشعر.
- قال أحمد (١٦٩٠٦): وقال يزيد بن هارون: «عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه».
- وقال ابن خزيمة: وعاصم العنزي، وعباد بن عاصم مجهولان، لا يدرى من هما، ولا يعلم الصحيح، ما روى حصين، أو شعبة (١).
- وأخرجه أحمد (١٦٨٦٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٦٨٦١) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٧٦٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى.
⦗٢٦⦘
كلاهما (يحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح) عن مِسعَر بن كِدَام، قال: حدثني عَمرو بن مُرَّة، عن رجل، (زاد وكيع: من عنزة) عن نافع بن جبير، عن أبيه، قال:
«سمعت النبي ﷺ يقول، في التطوع: الله أكبر كبيرا، ثلاث مرار، والحمد لله كثيرا، ثلاث مرار، وسبحان الله بكرة وأصيلا، ثلاث مرار، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفثه، ونفخه.
стр. 7117
قلت: يا رسول الله، ما همزه، ونفثه، ونفخه؟ قال: أما همزه، فالموتة التي تأخذ ابن آدم، وأما نفخه، الكبر، ونفثه، الشعر» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفخه، ونفثه».
قال: قلت: ما همزه؟ قال: فذكر كهيئة الموتة، يعني يصرع، قلت: فما نفخه؟ قال: الكبر، قلت: فما نفثه؟ قال: الشعر (٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٢) قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين، عن عَمرو بن مُرَّة، عن ابن جبير بن مطعم (٣)، عن أبيه، قال:
⦗٢٧⦘
«رأيت النبي ﷺ صلى الضحى».فذكر مثل حديث ابن إدريس (٤).
стр. 7118
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن النبي ﷺ إلا جبير بن مطعم، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق، وقد اختلفوا في اسم العنزي الذي رواه عن نافع بن جبير؛
فقال شعبة، عن عَمرو: عن عاصم العنزي.
وقال ابن فضيل، عن حصين، عن عَمرو، عن عباد بن عاصم.
وقال زائدة، عن حصين، عن عَمرو، عن عمار بن عاصم.
والرجل ليس بمعروف، وإنما ذكرناه لأنه لا يروي هذا الكلام غيره، عن نافع بن جبير، عن أبيه، ولا عن غيره يروى أيضا عن النبي ﷺ . «مسنده» (٣٤٤٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن مُرَّة، عن عاصم العنزي، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وذكر شعبة في آخره ألفاظا عن مِسعَر، عن عَمرو بن مُرَّة، قالها عنه شَبَابة، وحجاج، وغيرهما.
ورواه مسعر، عن عَمرو بن مُرَّة، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن بشر، عن مِسعَر، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عباد بن عاصم، عن ابن جبير، عن أبيه مختصرا.
وخالفه وكيع، ويزيد بن هارون، وأَبو أُسامة، ومحمد بن عبد الوَهَّاب القناد، وعُبيد الله بن موسى، رووه عن مِسعَر، عن عَمرو بن مُرَّة، عن رجل من عنزة، لم يُسَمِّه، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
ورواه حصين بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
⦗٢٨⦘
فرواه عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عباد بن عاصم، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه أَبو عَوانة، وورقاء، قالا: عن حصين، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عمارة بن عاصم.
وكذلك قال هشام بن عمار، عن سويد بن عبد العزيز، عن حصين.
وخالفه سلم بن يحيى، عن سويد، فلم يذكر بين عَمرو بن مُرَّة، ونافع بن جبير أحدا.
وكذلك قال ابن فضيل، عن حصين، عن عَمرو بن مُرَّة، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وكذلك رواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وزاد عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد في حديثه ما لم يأت به غيره، وهو قوله: ولم يجهر بـ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾.
ورواه جَرير بن عبد الحميد، عن حصين، عن هلال بن يَسَاف، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وقوله: عن هلال بن يَسَاف وهم، وإنما رواه حصين، عن عَمرو بن مُرَّة.
والصواب من ذلك قول من قال: عن عاصم العنزي، عن نافع بن جبير، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٣٢١).
стр. 7119
٣٤٥٧ - عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه قال:
«سمعت رسول الله ﷺ قرأ بالطور في المغرب» (١).
- وفي رواية: «قدمت على رسول الله ﷺ في فدى أهل بدر، فقام فصلى بالناس صلاة المغرب، فقرأ بالطور» (٢).
⦗٢٩⦘
- وفي رواية: «عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، وكان جاء في فدى الأسارى يوم بدر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بالطور» (٣).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي» (٤).
- وفي رواية: «قدمت على رسول الله ﷺ في فداء سبايا، فنمت في مسجده بعد العصر، وأنا على شركي، فوالله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله ﷺ في المغرب بـ: ﴿والطور وكتاب مسطور﴾» (٥).
стр. 7120
- وفي رواية: «قدمت على رسول الله ﷺ في فداء أهل بدر» (٤).
أخرجه مالك (٢٠٧) (٥). وعبد الرزاق (٢٦٩٢) قال: أخبرني معمر. و «الحميدي» (٥٦٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٠٩) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي ١٤/ ٣٨٦ (٣٧٨٩١) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٤/ ٨٠ (١٦٨٥٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٨٣ (١٦٨٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٤/ ٨٤ (١٦٨٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٤/ ٨٥ (١٦٩٠٥) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثني حماد الخياط، عن مالك. و «الدَّارِمي» (١٤٠٩) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ١/ ١٥٣ (٧٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٤/ ٦٩ (٣٠٥٠) قال: حدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٥/ ٨٦ (٤٠٢٣) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٦/ ١٤٠
⦗٣٠⦘
(٤٨٥٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي «خلق أفعال العباد» (٣٧٩) قال: حدثنا عبيد بن يعيش، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق.
стр. 7121
و «مسلم» ٢/ ٤١ (٩٦٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٩٦٨) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٨٣٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان. و «أَبو داود» (٨١١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (١٠٦١) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (١١٤٦٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «أَبو يَعلى» (٧٣٩٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٥١٤) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥١٤ م) وحدثنا علي بن خَشرَم، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك. وفي (١٥٨٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٨٣٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي (١٨٣٤) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو.
стр. 7122
سبعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن عَمرو، ومحمد بن إسحاق، ويونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
⦗٣١⦘
- في رواية الحميدي، قال سفيان: قالوا في هذا الحديث: إن جبيرا قال: سمعتها من النبي ﷺ وأنا مشرك، فكاد قلبي أن يطير ولم يقله لنا الزُّهْري.
- وفي رواية الحميدي، عند البخاري، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثوني عن الزُّهْري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، ﵁، قال:
«سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية: ﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون. أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون. أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون﴾ كاد قلبي أن يطير».
قال سفيان: فأما أنا، فإنما سمعت الزُّهْري يحدث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛
«سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور».
لم أسمعه زاد الذي قالوا لي.
- وفي رواية سفيان، عند ابن ماجة، زاد في آخره: «قال جبير، في غير هذا الحديث: فلما سمعته يقرأ: ﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون﴾ إلى قوله: ﴿فليأت مستمعهم بسلطان مبين﴾ كاد قلبي يطير».
стр. 7123
٣٤٥٨ - عن عثمان بن أبي سليمان، أن جبير بن مطعم قال:
«قرأ النبي ﷺ في المغرب بالطور».
أخرجه عبد الرزاق (٢٦٩٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، فذكره (١).
стр. 7124
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عثمان بن أبي سليمان، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، واختُلِف عنه؛
⦗٣٢⦘
فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه زهير بن محمد، رواه عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن أبيه؛ أنه
سمع النبي ﷺ ولم يذكر: نافع بن جبير.
ورواه ابن جُريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم، ولم يذكر نافع بن جبير أيضا.
فإن كان أراد في حديث زهير بن محمد بقوله: عن أبيه، الأدنى فهو وهم، لأن عثمان هذا هو ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، وأَبو سليمان لم يسمع النبي ﷺ وإن كان أراد أباه الأكبر، يعني جده الأكبر جبيرا، كما قال ابن جُريج، فهو مرسل.
والأشبه بالصواب حديث سعيد بن سلمة. «العلل» (٣٣٢٢).
стр. 7125
٣٤٥٩ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن جبير بن مطعم؛
«أنه أتى رسول الله ﷺ في فدى بدر، (قال ابن جعفر: في فدى المشركين) وما أسلم يومئذ، فدخلت المسجد، ورسول الله ﷺ يصلي المغرب، فقرأ بالطور، فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن».
قال ابن جعفر: «فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن» (١).
أخرجه أحمد (١٦٨٨٤) قال: حدثنا عفان، ومحمد بن جعفر. وفي ٤/ ٨٥ (١٦٩٠٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز. و «أَبو يَعلى» (٧٤٠٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي (٧٤١٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر.
خمستهم (عفان بن مسلم، وابن جعفر، وبَهز بن أسد، وحجاج، والنضر بن شميل) عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت بعض إخوتي يحدث، عن أبي، فذكره (٢).
⦗٣٣⦘
- في رواية النضر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: أخبرني بعض إخوتي، عن جبير بن مطعم، ليس فيها: «إبراهيم بن عبد الرَّحمَن والد سعد بن إبراهيم» (٣).
стр. 7126
- كتاب الحج
٣٤٦٠ - عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم، أن رسول الله ﷺ قال:
«يا بني عبد المطلب، أو يا بني عبد مناف، إن وليتم من هذا الأمر شيئا، فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، وصلى، أي ساعة شاء، من ليل، أو نهار» (١).
- وفي رواية: «يا بني عبد مناف، ويا بني عبد المطلب، إن كان إليكم من الأمر شيء، فلأعرفن ما منعتم أحدا يطوف بهذا البيت، أي ساعة من ليل، أو نهار» (٢).
- وفي رواية: «لأعرفن يا بني عبد مناف، ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت، ساعة من ليل، أو نهار» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٩٠٠٤) عن ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «الحميدي» (٥٧١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزبير. و «ابن أبي شيبة» (١٣٤١٠) و ١٤/ ٢٥٧ (٣٧٥٩٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزبير. و «أحمد» ٤/ ٨٠ (١٦٨٥٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزبير. وفي ٤/ ٨١ (١٦٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا أَبو الزبير. وفي ٤/ ٨٢ (١٦٨٧٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح. وفي ٤/ ٨٣ (١٦٨٩١) قال: حدثنا محمد بن عبيد،
⦗٣٤⦘
قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي نَجيح.
стр. 7127
وفي ٤/ ٨٤ (١٦٨٩٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «الدَّارِمي» (٢٠٥٥) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزبير. و «ابن ماجة» (١٢٥٤) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزبير. و «أَبو داود» (١٨٩٤) قال: حدثنا ابن السَّرح، والفضل بن يعقوب، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. و «التِّرمِذي» (٨٦٨) قال: حدثنا أَبو عمار، وعلي بن خَشرَم، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزبير. و «النَّسَائي» ١/ ٢٨٤، وفي «الكبرى» (١٥٧٤) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت من أبي الزبير. وفي ٥/ ٢٢٣، وفي «الكبرى» (٣٩٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزبير. و «أَبو يَعلى» (٧٣٩٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن أبي الزبير. وفي (٧٤١٥) قال: حدثنا هارون بن معروف، وإسحاق بن أبي إسرائيل، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. و «ابن خزيمة» (١٢٨٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. وفي (٢٧٤٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وعلي بن خَشرَم، وأحمد بن مَنيع، قالوا: حدثنا سفيان، (قال عبد الجبار: قال: سمعته من أبي الزبير. وقال علي، وأحمد:) عن أبي الزبير. و «ابن حِبَّان» (١٥٥٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، قالا: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي (١٥٥٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن أبا الزبير حدثه. وفي (١٥٥٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، بالموصل، قال: حدثنا هارون بن معروف، وأَبو خيثمة، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير.
стр. 7128
كلاهما (أَبو الزبير محمد بن مسلم، وابن أَبي نَجيح) عن عبد الله بن باباه، فذكره (١).
- في رواية ابن جُريج، عند عبد الرزاق، وأحمد (١٦٨٦٤ و ١٦٨٩٦)، ورواية ابن أَبي نَجيح، عند أحمد (١٦٧٦٩)، ورواية سفيان بن عُيينة، عند ابن ماجة: «عبد الله بن بابيه».
- وفي رواية ابن أَبي نَجيح، عند أحمد (١٦٨٧٤): «عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي إهاب».
- في رواية عَمرو بن الحارث: «ابن باباه» ولم يُسَمِّه.
- في روايتي عبد الرزاق، ومحمد بن بكر (١٦٨٦٤ و ١٦٨٩٦): قالا: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع عبد الله بن بابيه، يخبر عن جبير بن مطعم، عن النبي ﷺ خبر (٢) عطاء هذا.
- قال التِّرمِذي: حديث جبير حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه عبد الله بن أَبي نَجيح، عن عبد الله بن باباه أيضا.
стр. 7129
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، ولا نعلم يروى عن جبير بن مطعم إلا حديثا ضعيفا، لا يثبت من جهة النقل. «مسنده» (٣٤٥٢).
⦗٣٦⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن أَبي نَجيح، وأَبو الزبير المكي، عن عبد الله بن باباه.
واختلف عن أبي الزبير؛
فرواه ابن عُيينة، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم.
وخالفه أَبو العطوف الجراح بن المنهال، رواه عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير، عن أبيه.
وخالفه ثمامة بن عبيدة، رواه عن أبي الزبير، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وخالفه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، رواه عن أبي الزبير، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عَمَّن حدثه، عن النبي ﷺ .
وخالفهم أَبو بكر بن عمير بن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عمر، فرواه عن أبي الزبير، عن جابر، عن جبير بن مطعم.
واختلف عن أيوب؛
فرواه سفيان بن وكيع، عن عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ .
ورواه محمد بن المثنى، عن الثقفي، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
والصحيح من حديث أيوب المرسل.
حدثنا أَبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا حفص بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي الزبير، أظنه، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وكذلك روي عن معقل بن عُبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر. «العلل» (٣٣٢٦).
стр. 7130
٣٤٦١ - عن ابن أخي جبير بن مطعم، عن جبير بن مطعم، قال:
«قام رسول الله ﷺ على المروة، وبيده مشقص، يقصر به من شعره، وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، لا صرورة في الإسلام، وتثج الإبل ثجا، وعجوا بالتكبير عجا».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٧٧٧) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن ابن أخي جبير بن مطعم، فذكره (١).
стр. 7131
- فوائد:
- أخرجه البزار (٣٤٤٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: أخبرنا أَبو قتيبة، قال: أخبرنا قيس، عن منصور، عن كلاب بن علي، وقال مرة: أخبرنا قيس، عن مدرك بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم له طريقا، عن جبير بن مطعم، إلا هذا الطريق، قد روي عن النبي ﷺ أنه قال: دخلت العمرة في الحج، من وجوه، وأما: رأيت النبي ﷺ قصر على المروة بمشقص، فلا نحفظه إلا من هذا الوجه، ومدرك بن علي مجهول، ومنصور بن أبي سليمان لا نحفظ له حديثا مسندا، وكلاب بن علي رجل من أهل الكوفة. «مسنده» (٣٤٤٩).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختلف عنه:
فرواه وكيع، عن أبيه، عن منصور، عن كلاب بن علي العامري، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه.
وخالفه عمار بن رُزيق رواه عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم.
⦗٣٨⦘
وخالفهما جرير، رواه عن منصور، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن ابن أخي جبير بن مطعم، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
حدثناه ابن صاعد، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا جَرير بذلك.
ورواه عَمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن أبي سليمان, عن جبير بن مطعم.
وقيل: عن عَمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن أبي عثمان، عن جبير بن مطعم، وقال سويد بن سعيد: عن عَمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه.
وهو مضطرب جدا، لا يصح. «العلل» (٣٣٢٣).
стр. 7132
٣٤٦٢ - عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير بن مطعم، قال:
«أضللت بعيرا لي، فذهبت أطلبه، يوم عرفة، فرأيت رسول الله ﷺ واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: والله إن هذا لمن الحمس، فما شأنه هاهنا» (١).
وكانت قريش تعد من الحمس (٢).
- وفي رواية: «ذهبت أطلب بعيرا لي بعرفة، فرأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة مع الناس، فقلت: والله إن هذا لمن الحمس، فما شأنه هاهنا، وكان النبي ﷺ يقف بعرفة سِنِيهِ التي كان بها» (٣).
أخرجه الحُميدي (٥٦٩). وأحمد (١٦٨٥٧ و ١٦٨٥٨). والدَّارِمي (٢٠٠٩) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و «البخاري» ٢/ ١٦٢ (١٦٦٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله (ح) وحدثنا مُسدد. و «مسلم» ٤/ ٤٤ (٢٩٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٥٥، وفي «الكبرى» (٣٩٩٥) قال: أخبرنا
⦗٣٩⦘
قتيبة بن سعيد.
стр. 7133
و «ابن خزيمة» (٣٠٦٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. وفي (٣٠٦١) قال: حدثناه المخزومي. و «ابن حِبَّان» (٣٨٤٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا زياد بن أيوب الطوسي.
جميعهم (الحميدي عبد الله بن الزبير، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يوسف، وعلي، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأَبو بكر، وعَمرو الناقد، وقتيبة، وعبد الجبار، والمخزومي، سعيد بن عبد الرَّحمَن، وزياد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، قال سفيان: والأحمس الشديد على دينه، وكانت قريش تسمى الحمس، وكان الشيطان قد استهواهم، فقال لهم: إنكم إن عظمتم غير حرمكم، استخف الناس بحرمكم، فكانوا لا يخرجون من الحرم.
- وفي رواية المخزومي، قال ابن خزيمة: حدثناه المخزومي، وقال: «عن محمد بن جبير، عن أبيه»، وقال: «فما له خرج من الحرم، وكانت قريش لا تجاوز الحرم، تقول: نحن أهل الله، لا نخرج من الحرم»، ولم يقل: «كان يقف بعرفة سِنِيهِ التي كان بها».
стр. 7134
٣٤٦٣ - عن عبد العزيز بن جُريج، عن جبير بن مطعم، قال:
«أضللت جملا لي يوم عرفة، فانطلقت إلى عرفة أبتغيه، فإذا أنا بمحمد ﷺ واقف في الناس بعرفة، على بعيره، عشية عرفة، وذلك بعد ما أنزل عليه» (١).
أخرجه أحمد (١٦٨٩٨). وابن خزيمة (٣٠٥٩) قال: حدثنا محمد بن معمر.
⦗٤٠⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن معمر) عن محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أبي (٢)، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: فإن كان عبد العزيز بن جُريج قد أدرك جبير بن مطعم، فهذا الخبر يبين أن تأويل خبر نافع بن جبير عن أبيه، أي قبل أن ينزل عليه جميع القرآن.
стр. 7135
٣٤٦٤ - عن نافع بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم، قال:
«لقد رأيت رسول الله ﷺ قبل أن ينزل عليه، وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس، يدفع معهم منها، ما ذاك إلا توفيقا من الله» (١).
- وفي رواية: «كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة، ويقولون: نحن الحمس، فلا نخرج من الحرم، وقد تركوا الموقف على عرفة، قال: فرأيت رسول الله ﷺ في الجاهلية، يقف مع الناس بعرفة، على جمل له، ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة، فيقف معهم، يدفع إذا دفعوا» (٢).
⦗٤١⦘
أخرجه أحمد (١٦٨٧٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٢٨٢٣) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٠٥٧) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سلمة.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وجرير بن حازم، وسلمة بن الفضل) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم الأَنصاري، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن عمه نافع بن جبير، فذكره (٣).
стр. 7136
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 7137
٣٤٦٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن جبير بن مطعم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، فكل فجاج منى منحر، وفي كل أيام التشريق ذبح».
أخرجه ابن حبان (٣٨٥٤) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ببغداد، قال: حدثنا أَبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، في شوال، سنة سبع وعشرين ومئتين، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٦٨٧٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي (١٦٨٧٣) قال: حدثنا أَبو اليمان.
كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأَبو اليمان الحكم بن نافع) عن سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني سليمان بن موسى، عن جبير بن مطعم، عن النبي ﷺ قال:
«كل عرفات موقف، وارفعوا عن بطن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح» (١).
⦗٤٢⦘
ليس فيه «عبد الرَّحمَن بن أبي حسين» (٢).
стр. 7138
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن موسى القرشي الدِّمَشقي الأَشدق منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٦٠).
- وقال البخاري: سليمان بن موسى الأشدق لم يدرك أحدا من أصحاب النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٦).
- وقال البزار: ابن أبي حسين لم يلق جبير بن مطعم، وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظ عن رسول الله ﷺ أنه قال: في كل أيام التشريق ذبح، إلا في هذا الحديث، فمن أجل ذلك ذكرناه، وبينا العلة فيه. «مسنده» (٣٤٤٤).
стр. 7139
٣٤٦٦ - عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛
«أنه شهد خطبة رسول الله ﷺ في يوم عرفة، في حجة الوداع: أيها الناس، إني والله، لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا، بمكاني هذا، فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها، فرب حامل فقه ولا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، واعلموا أن أموالكم، ودماءكم، حرام عليكم، كحرمة هذا اليوم، في هذا الشهر، في هذا البلد، واعلموا أن القلوب لا تغل على ثلاث: إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، وعلى لزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» (١).
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ بالخيف من منى، فقال: نضر الله امرءا، سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهم قلب المؤمن:
⦗٤٣⦘
إخلاص العمل، والنصيحة لولي الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تكون من ورائه» (٢).
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ بالخيف من منى، فقال: نضر الله امرءا سمع مقالتي فبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، والنصيحة لولاة المسلمين وجماعتهم، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» (٣).
стр. 7140
أخرجه أحمد (١٦٨٥٩) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي ٤/ ٨٢ (١٦٨٧٥ و ١٦٨٧٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: فذكر محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب (ح) وعن ابن إسحاق، قال: حدثني عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن عبد الرَّحمَن بن الحويرث. و «الدَّارِمي» (٢٣٨) قال: أخبرنا سليمان بن داود الزهراني، قال: أخبرنا إسماعيل، هو ابن جعفر، قال: حدثنا عَمرو بن أبي عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن الحويرث. وفي (٢٣٩) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد، هو ابن إسحاق، عن الزُّهْري. و «ابن ماجة» (٢٣١ و ٣٠٥٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزُّهْري. وفي (٢٣١ م) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا خالي يَعلى (ح) وحدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن يحيى، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٧٤١٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: فذكر محمد بن مسلم. وفي (٧٤١٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: أخبرني عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن عبد الرَّحمَن بن الحويرث.
⦗٤٤⦘
كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وعبد الرَّحمَن بن معاوية بن الحويرث) عن محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
стр. 7141
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن النبي ﷺ من وجوه، ولفظ حديث جبير غير لفظ تلك الأحاديث، وإن كان مقاربا لألفاظها.
وعبد السلام هذا أحسبه عبد السلام بن أبي الجنوب، وإن كان لم ينسبه، وهو لين الحديث، حدث عنه أَبو ضمرة وأَبو معشر.
وحديث أبي الحويرث عن محمد بن جبير لا نعلم أحدًا أسنده إلا ابن إسحاق، عن عَمرو بن أبي عَمرو، ولا رواه عن ابن إسحاق إلا إبراهيم بن سعد، وقد رواه عن عَمرو بن أبي عَمرو الدراوَرْدي، فقال: عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير، عن النبي ﷺ ولم يقل: عن أبيه.
ومحمد بن إسحاق أحفظ من الدراوَرْدي.
وأَبو الحويرث اسمه عبد الرَّحمَن بن معاوية. «مسنده» (٣٤١٧).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه يَعلى بن عبيد، وأحمد بن خالد الوهبي، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق، قال: ذكر الزُّهْري، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
وقال عبد الله بن نُمير: عن ابن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزُّهْري، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
⦗٤٥⦘
وقول ابن نُمير أشبهها بالصواب.
وكذلك روي عن مالك، وصالح بن كيسان، ويزيد بن عياض، عن الزُّهْري، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
ورواه عَمرو بن أبي عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن الحويرث، عن محمد بن جبير، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «العلل» (٣٣١٦).
стр. 7142
- كتاب الأدب
٣٤٦٧ - عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«لا يدخل الجنة قاطع».
قال سفيان: تفسيره قاطع رحم (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٣٨) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٥٦٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٨٠ (١٦٨٥٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٨٣ (١٦٨٨٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين. وفي ٤/ ٨٤ (١٦٨٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ٨/ ٥ (٥٩٨٤) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي «الأدب المفرد» (٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «مسلم» ٨/ ٧ (٦٦١٢) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٨ (٦٦١٣) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. وفي (٦٦١٤) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر. و «أَبو داود» (١٦٩٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان.
стр. 7143
و «التِّرمِذي» (١٩٠٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، ونصر بن علي، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، قالوا: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٣٩١) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا
⦗٤٦⦘
سفيان بن عُيينة. وفي (٧٣٩٢) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن. وفي (٧٣٩٤) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٥٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن حسين، وعُقيل بن خالد، ومالك بن أنس، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
- في رواية عبد الرَّحمَن بن إسحاق: عن الزُّهْري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، وقد أدرك جبير النبي ﷺ .
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان، عقب رواية مالك: ليس هذا في «الموطأ».
стр. 7144
٣٤٦٨ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: يقولون لي: تكونون في التيه، وقد ركبت الحمار، ولبست الشملة، وقد حلبت الشاة، وقد قال رسول الله ﷺ :
«من فعل هذا، فليس فيه من الكبر شيء».
أخرجه التِّرمِذي (٢٠٠١) قال: حدثنا علي بن عيسى البغدادي، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 7145
٣٤٦٩ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن جبير بن مطعم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة» (١).
أخرجه أحمد (١٦٨٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة. و «مسلم» ٧/ ١٨٣ (٦٥٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة. و «أَبو داود» (٢٩٢٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، وابن نُمير، وأَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٧١) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وابن بشر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره (٢).