وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده، لا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة، والزكاة، والصيام ـ قالت: فعدد عليه أمور الإسلام ـ فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا، وشقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلدك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك، قالت: فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ قالت: فقال له جعفر: نعم، فقال له النجاشي: فاقرأه علي، فقرأ عليه صدرا من ﴿كهيعص﴾ قالت: فبكى، والله، النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم، حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إن هذا، والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا، ولا أكاد.
قالت أُم سلمة: فلما خرجا من عنده، قال عَمرو بن العاص: والله لأنبئنه غدا عيبهم عندهم، ثم أستأصل به خضراءهم، قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد، قالت: ثم غدا عليه الغد، فقال له: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما، فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه، قالت: فأرسل إليهم يسألهم عنه، قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم، فقال بعضهم لبعض: ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه؟ قالوا: نقول والله فيه ما قال الله، وما جاء به نبينا، كائنا في ذلك ما هو كائن، فلما دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي طالب: نقول فيه الذي جاء به نبينا: هو عبد الله ورسوله،
⦗١٥٤⦘
وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول، قالت: فضرب النجاشي يده إلى الأرض، فأخذ منها عودا، ثم قال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم والله، اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي (والسيوم: الآمنون) من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم،
стр. 7317
فما أحب أن لي دبرا ذهبا، وأني آذيت رجلا منكم (والدبر بلسان الحبشة: الجبل) ردوا عليهما هداياهما، فلا حاجة لنا بها، فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه، قالت: فخرجا من عنده مقبوحين، مردودا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار، مع خير جار، قالت: فوالله إنا على ذلك إذ نزل به، يعني من ينازعه في ملكه، قالت: فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي، فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه، قالت: وسار النجاشي، وبينهما عرض النيل، قالت: فقال أصحاب رسول الله ﷺ : من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم، ثم يأتينا بالخبر؟ قالت: فقال الزبير بن العوام: أنا، قالت: وكان من أحدث القوم سنا، قالت: فنفخوا له قربة، فجعلها في صدره، ثم سبح عليها، حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم، ثم انطلق حتى حضرهم، قالت: ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه، والتمكين له في بلاده، واستوسق عليه أمر الحبشة، فكنا عنده في خير منزل، حتى قدمنا على رسول الله ﷺ وهو بمكة».
أخرجه أحمد (١٧٤٠) و ٥/ ٢٩٠ (٢٢٨٦٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٢٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سلمة، يعني ابن الفضل.
كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وسلمة بن الفضل) عن محمد بن إسحاق،
⦗١٥٥⦘
قال: حدثني محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن أُم سلمة، فذكرته (١).
- اختصره ابن خزيمة، لم يسق متنه كاملا.
стр. 7318
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 7319
٣٥٥١ - عن إسماعيل بن رافع، عن جعفر بن أبي طالب؛
«أن النبي ﷺ قال له: ألا أهب لك، ألا أمنحك، ألا أحذوك، ألا أوثرك، ألا، ألا؟ حتى ظننت أنه سيقطع لي ماء البحرين، قال: تصلي أربع ركعات، تقرأ أم القرآن في كل ركعة، وسورة، ثم تقول: الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا إله إلا الله، فعدها واحدة، حتى تعد خمس عشرة مرة، ثم تركع، فتقولها عشرا وأنت راكع، ثم ترفع، فتقولها عشرا وأنت رافع، ثم تسجد، فتقولها عشرا وأنت ساجد، ثم ترفع، فتقولها عشرا وأنت جالس، ثم تسجد، فتقولها عشرا وأنت ساجد، ثم ترفع، فتقولها عشرا وأنت جالس، فتلك خمس وسبعون، وفي الثلاث الأواخر كذلك، فذلك ثلاث مئة مجموعة، وإذا فرقتها كانت ألفا ومئتين، وكان يستحب أن يقرأ السورة التي بعد أم القرآن، عشرين آية فصاعدا، تصنعهن في يومك، أو ليلتك، أو جمعتك، أو في شهر، أو في سنة، أو في عمرك، فلو كانت ذنوبك عدد نجوم السماء، أو عدد القطر، أو عدد رمل عالج، أو عدد أيام الدهر، لغفرها الله لك».
أخرجه عبد الرزاق (٥٠٠٤) عن داود بن قيس، عن إسماعيل بن رافع، فذكره (١).
стр. 7320
- فوائد:
- قال ابن حَجر: أخرجه سعيد بن منصور في «السنن»، والخطيب في كتاب «صلاح التسبيح»، من رواية يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، كلاهما عن أَبي مَعشر نجيح بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي رافع إِسماعيل بن رافع، وليس الصحابي، قال: بلغني أن النبي ﷺ قال لجعفر بن أبي طالب.
وأَخرجه عبد الرزاق، عن داود بن قيس، عن إسماعيل بن رافع، عن جعفر بن أبي طالب. «نتائج الأفكار» لابن حَجَر ٥/ ١٧٢.
стр. 7321
٣٥٥٢ - عن بعض أهل عبد الله بن جعفر، عن جعفر بن أبي طالب؛
«أن النبي ﷺ علمه كلمات، إذا نزل به كرب، دعا بهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٩٣) قال: أخبرنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد، عن ابن ثوبان، قال: حدثني الحسن بن الحر، أنه سمع محمد بن عَجلان يحدث، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن بعض أهله، فذكروه (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ وابن ثوبان ضعيف، لا يقوم بمثله حجة.
стр. 7322
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
стр. 7323
٨١ - جعيل بن زياد الأشجعي (١)
وقيل: ابن ضمرة
٣٥٥٣ - عن عبد الله بن أبي الجعد، عن جعيل الأشجعي، قال:
«غزوت مع رسول الله ﷺ في بعض غزواته، وأنا على فرس لي عجفاء، ضعيفة، فلحقني رسول الله ﷺ فقال: سر يا صاحب الفرس، قلت: يا رسول الله، عجفاء ضعيفة، فرفع رسول الله ﷺ مخفقة كانت معه، فضربها بها، وقال: اللهم بارك له فيها، قال: فلقد رأيتني ما أملك رأسها أن تقدم الناس، قال: فلقد بعت من بطنها باثني عشر ألفا».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٧٦٧) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثني رافع بن سلمة بن زياد، قال: حدثني عبد الله بن أبي الجعد، فذكره (٢).
стр. 7324
- فوائد:
- قال البخاري: قال رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد الأشجعي البصري: حدثني أبي، عن عبد الله بن أبي الجعد، أخي سالم بن أبي الجعد، قال: حدثني جعيل، قال: غزوت مع النبي ﷺ وأنا في أخريات الناس. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٤٩.
- وقال البخاري: رافع بن سلمة، الأشجعي.
قال هلال بن فياض: حدثنا رافع بن سلمة البصري، سمع أباه، عن سالم.
⦗١٥٨⦘
وقال محمد: حدثنا زيد بن حباب، عن رافع بن سلمة الأشجعي؛ كنت في بعض الغزو.
وقال غيره: رافع بن زياد بن أبي الجعد البصري الأشجعي، قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن أبي الجعد، أخي سالم، قال: حدثني جعيل، نحوه.
ثم قال: هو رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٠٥.
стр. 7325
٨٢ - جُنادة بن أبي أُمية الأزدي (١)
٣٥٥٤ - عن حذيفة الأزدي، عن جنادة الأزدي، قال:
«دخلت على رسول الله ﷺ في يوم جمعة، في سبعة من الأزد، أنا ثامنهم، وهو يتغدى، فقال: هلموا إلى الغداء، قال: فقلنا: يا رسول الله، إنا صيام، قال: أصمتم أمس؟ قال: قلنا: لا، قال: فتصومون غدا؟ قال: قلنا: لا، قال: فأفطروا، قال: فأكلنا مع رسول الله ﷺ قال: فلما خرج وجلس على المنبر، دعا بإناء من ماء، فشرب وهو على المنبر، والناس ينظرون، يريهم أنه لا يصوم يوم الجمعة» (٢).
- وفي رواية: «أنهم دخلوا على رسول الله ﷺ ثمانية نفر، هو ثامنهم، فقرب إليهم رسول الله ﷺ طعاما، يوم جمعة، فقال: كلوا، قالوا: صيام، قال: صمتم أمس؟ قالوا: لا، قال: فصائمون غدا؟ قالوا: لا، قال: فأفطروا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «أحمد» (٢٤٢٢٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٨٦) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني الليث بن سعد، وذكر آخر قبله.
ثلاثتهم (ابن إسحاق، والليث، والرجل الآخر) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله اليزني، عن حذيفة الأزدي البارقي، فذكره.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٨٧) قال: أخبرني أحمد بن بكار، قال: حدثنا محمد، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حذيفة الأزدي، عن جنادة الأزدي، قال:
⦗١٦٠⦘
«دخلت على رسول الله ﷺ وأنا ثامن سبعة من قومي من الأزد».فذكر نحوه.
ليس فيه: «أَبو الخير» (٤).
стр. 7326
٣٥٥٥ - عن أبي الخير، أن جُنادة بن أبي أُمية حدثه؛
«أن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، قال: فانطلقت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إن أناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت؟ فقال رسول الله ﷺ : إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد».
أخرجه أحمد (١٦٧١٤) و ٥/ ٣٧٥ (٢٣٥٧٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، فذكره (١).
стр. 7327
٨٣ - جُندب بن عبد الله بن سفيان البَجَلي (١)
٣٥٥٦ - عن صفوان بن محرز، أنه حدث، أن جُندب بن عبد الله البَجَلي بعث إلى عسعس بن سلامة، زمن فتنة ابن الزبير، فقال: اجمع لي نفرا من إخوانك حتى أحدثهم، فبعث رسولا إليهم، فلما اجتمعوا جاء جُندب، وعليه برنس أصفر، فقال: تحدثوا بما كنتم تحدثون به، حتى دار الحديث، فلما دار الحديث إليه حسر البرنس عن رأسه، فقال: إني أتيتكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم؛
«إن رسول الله ﷺ بعث بعثا من المسلمين، إلى قوم من المشركين، وإنهم التقوا، فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله، وإن رجلا من المسلمين قصد غفلته، قال: وكنا نحدث أنه أُسامة بن زيد، فلما رفع عليه السيف قال: لا إله إلا الله، فقتله، فجاء البشير إلى النبي ﷺ فسأله فأخبره، حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع، فدعاه فسأله، فقال: لم قتلته؟ قال: يا رسول الله، أوجع في المسلمين، وقتل فلانا وفلانا، وسمى له نفرا، وإني حملت عليه، فلما رأى السيف قال: لا إله إلا الله، قال رسول الله ﷺ : أقتلته؟ قال: نعم، قال: فكيف تصنع بـ لا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ قال: يا رسول الله، استغفر لي، قال: وكيف تصنع بـ لا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ قال: فجعل لا يزيده على أن يقول: كيف تصنع بـ لا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟».
⦗١٦٢⦘
أخرجه مسلم ١/ ٦٨ (١٩٢) قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي يحدث، أن خالدا الأثبج، ابن أخي صفوان بن محرز حدث، عن صفوان بن محرز، فذكره (٢).
стр. 7328
٣٥٥٧ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثني جُندب بن سفيان، رجل من بجيلة، قال:
«إني عند رسول الله ﷺ إذ جاءه بشير من سرية بعثها، فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، قال: يا رسول الله، بينما نحن بطلب العدو، وقد هزمهم الله، إذ لحقت رجلا بالسيف، فلما أحس أن السيف قد واقعه، التفت وهو يسعى، فقال: إني مسلم، إني مسلم، فقتلته، وإنما كان يا نبي الله، متعوذا، قال: فهلا شققت عن قلبه فنظرت صادق هو، أو كاذب؟ قال: لو شققت عن قلبه ما كان يعلمني القلب؟ هل قلبه إلا مضغة من لحم؟! قال: فأنت قتلته، لا ما في قلبه علمت، ولا لسانه صدقت! قال: يا رسول الله، استغفر لي، قال: لا أستغفر لك، فدفنوه، فأصبح على وجه الأرض، ثلاث مرات، فلما رأى ذلك قومه استحيوا وخزوا مما لقي، فحملوه فألقوه في شعب من تلك الشعاب» (١).
- وفي رواية: «إني لعند رسول الله ﷺ حين جاءه بشير من سرية بعثها، فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، فذكر نحوه، وزاد فيه: فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم، تصدم كصدم الحيات، وفحول الثيران، يصبح الرجل فيها مسلما، ويمسي كافرا، ويمسي فيها مسلما، ويصبح كافرا،
стр. 7329
فقال رجل من المسلمين: فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال: ادخلوا بيوتكم، وأخملوا ذكركم، فقال
⦗١٦٣⦘
رجل من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته؟! فقال رسول الله ﷺ : ليمسك بيده، وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام، فياكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٨٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (١٥٢٣) قال: حدثنا محمد بن بكار.
ثلاثتهم (أحمد، وابن مهدي، وابن بكار) عن عبد الحميد بن بَهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 7330
٣٥٥٨ - عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، قال:
«كنا مع النبي ﷺ ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيمانا».
أخرجه ابن ماجة (٦١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن نجيح، وكان ثقة، عن أبي عمران الجَوني، فذكره (١).
стр. 7331
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٥٠، في مناكير حماد بن نجيح، وقال: هذا الحديث لا يرويه عن أبي عمران غير حماد بن نجيح، وليس هو بكثير الرواية.
стр. 7332
٣٥٥٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جُندب، عن النبي ﷺ قال:
«لقي آدم موسى، فقال موسى: يا آدم، أنت الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك جنته، ونفخ فيك من روحه؟ قال آدم: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالاته، وآتاك التوراة، وكلمك، وقربك نجيا، فأنا أقدم، أم الذكر؟! قال النبي ﷺ : فحج آدم موسى، فحج آدم موسى» (١).
- وفي رواية: «لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسكنك جنته، وأسجد لك ملائكته، فعلت ما فعلت، فأخرجت ذريتك من الجنة؟ قال آدم: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالته، وكلمك، وقربك نجيا؟ قال: نعم، قال: فأنا أقدم، أم الذكر؟ قال: الذكر، قال رسول الله ﷺ : فحج آدم موسى، فحج آدم موسى» (٢).
- وفي رواية: «احتج آدم وموسى، فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك جنته، فأخرجت الناس من الجنة، فقال آدم: أنت موسى الذي كلمك الله نجيا، وآتاك التوراة، تلومني على أمر قد كتب علي قبل أن يخلقني؟ قال رسول الله ﷺ : فحج آدم موسى، فحج آدم موسى».
стр. 7333
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٢٥٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (١٥٢١) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث. وفي (١٥٢٨) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال.
ثلاثتهم (موسى، وعبد الواحد، والحجاج) عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن البصري، فذكره.
⦗١٦٥⦘
- في رواية عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن جُندب وغيره.
- أَخرجه أحمد (١٠١٢٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، قال حماد: أظنه جُندب بن عبد الله البَجَلي، عن النبي ﷺ قال:
«لقي آدم موسى ... » فذكر معناه (١).
стр. 7334
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، ﵀، يقول: لم يصح للحسن سماع من جُندب، ﵀. «المراسيل» (١٣٨).
стр. 7335
٣٥٦٠ - عن عبد الله بن الحارث النجراني، قال: حدثني جُندب، قال:
«سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمس، وهو يقول: إني أبرأ إلى الله
⦗١٦٦⦘
أن يكون لي منكم خليل، فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا، كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك» (١).
- وفي رواية: «أنه سمع النبي ﷺ يقول، قبل أن يتوفى بخمس، يقول: قد كان لي منكم إخوة وأصدقاء، وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا، كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٢٨). ومسلم ٢/ ٦٧ (١١٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر ابن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
стр. 7336
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق) عن زكريا بن عَدي، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، فذكره.
- أَخرجه ابن حبان (٦٤٢٥) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن جميل النجراني، عن جُندب، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ قبل أن يتوفى بخمس ليال، خطب الناس، فقال: أيها الناس، إنه قد كان فيكم إخوة وأصدقاء، وإني أبرأ إلى الله أن أتخذ منكم خليلا، ولو أني اتخذت من أمتي خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن الله
⦗١٦٧⦘
اتخذني خليلا، كما اتخذ إبراهيم خليلا، وإن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا قبورهم مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك».
زاد فيه: «عن جميل النجراني» (١).
стр. 7337
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: قرأت في كتاب أبي عبد الرحيم بخطه، وأخبرني محمد بن سلمة أنه خط أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثني جميل النجراني، قال: سمعت جُندب بن عبد الله البَجَلي، قال: سمعت النبي ﷺ ، يقول، قبل موته بخمس: قد كان لي منكم أخلاء وأصدقاء، وإني أبرأ إلى كل ذي خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا.
قال أبي: رواه عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن عَمرو، عن عبد الله بن الحارث النجراني، قال: حدثنا جُندب، وهو أشبه، وهو عندي عبد الله بن الحارث المكتب الكوفي، وقد أدرك جُندبا. «علل الحديث» (٢٦٧٤).
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث زكريا بن عَدي، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثني جُندب، سمعت النبي ﷺ يقول: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل.
قال: خالفه أَبو عبد الرحيم، قال فيه: عن جميل النجراني، عن جُندب، رجل مجهول.
والحديث صحيح من رواية أبي سعيد، وابن مسعود. «التتبع» (٥١).
стр. 7338
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: قرأت في كتاب أبي عبد الرحيم بخطه، وأخبرني محمد بن سلمة أنه خط أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثني جميل النجراني، قال: سمعت جُندب بن عبد الله البَجَلي، قال: سمعت النبي ﷺ يقول، قبل موته بخمس: قد كان لي منكم أخلاء وأصدقاء، وإني أبرأ إلى كل ذي خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا.
قال أبي: رواه عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن عَمرو، عن عبد الله بن الحارث النجراني، قال: حدثنا جُندب، وهو أشبه، وهو عندي عبد الله بن الحارث المكتب الكوفي، وقد أدرك جُندبا. «علل الحديث» (٢٦٧٤).
стр. 7339
٣٥٦١ - عن أَنس بن سِيرين، قال: سمعت جُندبا القسري يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم» (١).
⦗١٦٨⦘
أخرجه مسلم ٢/ ١٢٥ (١٤٣٧) قال: حدثني نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل. وفي (١٤٣٨) قال: وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل.
كلاهما (بشر، وإسماعيل ابن عُلَية) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن أَنس ابن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 7340
- فوائد:
- قال أَبو القاسم البغوي: روى هذا الحديث داود بن أبي هند، عن الحسن، عن جُندب، عن النبي ﷺ .
ورواه شعبة، عن أَنس بن سِيرين، عن جُندب، موقوفا.
ورواه خالد الحَذَّاء، عن أَنس بن سِيرين مسندا، عن جُندب. «معجم الصحابة» (٣٥٧).
стр. 7341
٣٥٦٢ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جُندب، أن رسول الله ﷺ قال:
«من صلى صلاة الفجر، فهو في ذمة الله، فلا تخفروا ذمة الله، ، ولا يطلبنكم بشيء من ذمته» (١).
- وفي رواية: «من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، ، فانظر يا ابن آدم، لا يطلبنك الله من ذمته بشيء» (٢).
- وفي رواية: «من صلى الغداة، فهو في ذمة الله، فاتق الله يا ابن آدم، أن يطلبك الله بشيء من ذمته» (٣).
أخرجه أحمد (١٩٠١٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وحميد. وفي ٤/ ٣١٣ (١٩٠١٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف، قالا: أخبرنا داود، يعني ابن أبي هند.
стр. 7342
و «مسلم» ٢/ ١٢٥ (١٤٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند. و «التِّرمِذي» (٢٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا الأشعث. و «ابن حِبَّان» (١٧٤٣) قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن داود بن أبي هند.
أربعتهم (علي بن زيد بن جدعان، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، والأشعث بن عبد الملك الحمراني) عن الحسن البصري، فذكره (١).
- في رواية داود بن أبي هند، عند أحمد، ومسلم، والتِّرمِذي: «جُندب بن سفيان» (٢).
стр. 7343
٣٥٦٢ م- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جُندب بن عبد الله، قال: تعلمون أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة، وهو يرى بابها، ملء كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٥٠) عن الثوري، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 7344
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم الرَّازي: سَمِعْتُ أَبي ﵀ يقول: لم يصح للحسن سماع من جُندب ﵀. «المراسيل» (١٣٨).
- وإِسماعيل بن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٦١).
стр. 7345
٣٥٦٣ - عن عبد الملك بن عمير، عن جُندب بن سفيان البَجَلي، قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«أفضل الصيام، بعد شهر رمضان، شهر تدعونه المحرم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩١٦) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عُبيد الله، عن عبد الملك، فذكره (١).
стр. 7346
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: هكذا رواه عُبيد الله بن عَمرو.
ورواه زائدة، وأَبو عَوانة، وجرير، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «علل الحديث» (٧٧٠).
- وقال أَبو حاتم الرازي: أخطأ فيه عُبيد الله، الصواب ما رواه زائدة، وغيره، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، منهم من يقول: عن أبي هريرة، ومنهم من يرسله، يقول: حميد عن النبي ﷺ .
والصحيح متصل: حميد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٧٥١).
- وقال البزار: رواه أَبو عَوانة وزائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، ﵁، وهو الصواب.
ورواه عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جُندب، عن النبي ﷺ فلم يحفظ عُبيد الله بن عَمرو.
والحديث لزائدة ولأبي عَوانة. «مسنده» (٩٥١٥).
⦗١٧١⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الملك، عن جُندب، ووهم فيه.
والمحفوظ: عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة. «العلل» (٣٣٧٠).
стр. 7347
٣٥٦٤ - عن الأسود بن قيس؛ أنه سمع جُندبا البَجَلي يحدث؛
«أنه شهد رسول الله ﷺ صلى، ثم خطب، فقال: من كان ذبح قبل أن نصلي، فليعد مكانها أخرى، (وربما قال: فليعد أخرى)، ومن لا، فليذبح على اسم الله تعالى» (١).
- وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان البَجَلي، ثم العلقي، أنه صلى مع رسول الله ﷺ يوم أضحى، فانصرف رسول الله ﷺ فإذا هو باللحم، وذبائح الأضحى، فعرف رسول الله ﷺ أنها ذبحت قبل أن يصلي، فقال رسول الله ﷺ : من كان ذبح قبل أن نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن لم يكن ذبح حتى صلينا، فليذبح باسم الله» (٢).
- وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان، العلقي، حي من بجيلة، قال: قال رسول الله ﷺ (وقال عبد الرَّحمَن (٣): خرجنا مع رسول الله ﷺ ، يوم الأضحى، على قوم قد ذبحوا، أو نحروا، وقوم لم يذبحوا، أو لم ينحروا، فقال: من ذبح، أو نحر، قبل صلاتنا فليعد، ومن لم يذبح، أو ينحر، فليذبح، أو ينحر، باسم الله» (٤).
- وفي رواية: «عن جُندب، قال: صلى النبي ﷺ يوم النحر، ثم خطب، ثم ذبح، فقال: من ذبح قبل أن يصلي، فليذبح أخرى مكانها، ومن لم يذبح، فليذبح باسم الله» (٥).
стр. 7348
- وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان، قال: شهدت الأضحى مع رسول الله ﷺ فلم يعد أن صلى، وفرغ من صلاته، سلم، فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته، فقال: من كان ذبح أُضحِيَته قبل أن يصلي، أو نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح، فليذبح باسم الله» (١).
- وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان، قال: شهدت الأضحى مع رسول الله ﷺ فلما قضى صلاته بالناس، نظر إلى غنم قد ذبحت، فقال: من ذبح قبل الصلاة، فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح على اسم الله» (٢).
أخرجه الحُميدي (٧٩٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٥٧٢٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و «أحمد» ٤/ ٣١٢ (١٩٠٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٠٠٩) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي ٤/ ٣١٣ (١٩٠١٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (١٩٠١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٠٢٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» (٩٨٥) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٥٠٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٥٥٦٢) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٦٧٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٤٠٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ٧٣ (٥١٠٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة.
стр. 7349
وفي (٥١٠٦) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم. وفي ٦/ ٧٤ (٥١٠٧) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن ابن
⦗١٧٣⦘
عُيينة. وفي (٥١٠٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥١٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٣١٥٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٤، وفي «الكبرى» (٤٤٤٢ و ٧٦١٥) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص. وفي ٧/ ٢٢٤، وفي «الكبرى» (٤٤٦٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (١٥٣٢) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٥٩١٣) قال: أخبرنا الجنيدي (١)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وعَبيدة بن حُميد، وسفيان الثوري، وأَبو عَوانة الوضاح، وزهير أَبو خيثمة، وأَبو الأحوص) عن الأسود بن قيس، فذكره (٢).
- في رواية سفيان بن عُيينة، عند الحميدي: «قال: حدثنا الأسود بن قيس، وهو يتفلى في الشمس، في الشتاء، يقول: سمعت جُندبا البَجَلي».
стр. 7350
٣٥٦٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: حدثنا جُندب بن عبد الله، في هذا المسجد، وما نسينا منذ حدثنا، وما نخشى أن يكون جُندب كذب على رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح، فجزع، فأخذ سكينا فحز بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة، فلما آذته، انتزع سهما من كنانته، فنكأها، فلم يرقإ الدم حتى مات، قال ربكم: قد حرمت عليه الجنة».
ثم مد يده إلى المسجد، فقال: إي والله، لقد حدثني بهذا الحديث جُندب، عن رسول الله ﷺ في هذا المسجد (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا أصابته جراحة، فحمل إلى بيته، فآلمت جراحته، فاستخرج سهما من كنانته، فطعن به في لبته، فذكروا ذلك عند النبي ﷺ فقال، فيما يروي عن ربه، : سابقني بنفسه» (٣).
стр. 7351
أخرجه أحمد (١٩٠٠٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمران، يعني القطان. و «البخاري» (١٣٦٤)، تعليقا، قال: وقال حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (٣٤٦٣) قال: حدثني محمد، قال: حدثني حجاج، قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ١/ ٧٤ (٢٢٢) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا الزُّبَيري، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا شَيبان. وفي ١/ ٧٥ (٢٢٣) قال: وحدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا وهب بن
⦗١٧٥⦘
جرير، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٥٩٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المثنى الزمن، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي. وفي (٥٩٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (عمران القطان، وجرير بن حازم، وشيبان) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (١).
- في رواية أبي يَعلى؛ قال: قال أَبو موسى: قال وهب: القدرية يحتجون بهذا الحديث، وليس لهم فيه حجة.
- صرح الحسن بالسماع، في رواية جَرير بن حازم، وشيبان، عنه.
стр. 7352
٣٥٦٦ - عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب؛
«أن رسول الله ﷺ حدث، أن رجلا قال: والله، لا يغفر الله لفلان، وإن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟! فإني قد غفرت لفلان، وأحبطت عملك».
أو كما قال (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٣٦ (٦٧٧٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد. و «أَبو يَعلى»
⦗١٧٦⦘
(١٥٢٩) قال: حدثنا صالح بن حاتم بن وَردان. و «ابن حِبَّان» (٥٧١١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا صالح بن حاتم بن وَردان.
كلاهما (سويد، وصالح) عن المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي عمران الجَوني، فذكره (٢).
стр. 7353
٣٥٦٧ - عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال في كتاب الله برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (١).
- وفي رواية: «من قال في القرآن برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (٢).
أخرجه أَبو داود (٣٦٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المُقرِئ, وهو الحضرمي. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثني حَبَّان بن هلال. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٣٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٠) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي.
ثلاثتهم (يعقوب، وحبان، وبشر) عن سهيل بن مِهران القطعي، عن أبي عمران، فذكره (٣).
- في رواية أبي داود: «سهيل بن مِهران، أخو حزم القُطَعي».
⦗١٧٧⦘
- وفي رواية التِّرمِذي: «سهيل، أخو حزم القُطَعي».
- وفي رواية أبي يَعلى: «سهيل أخو حزم».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي حزم.
стр. 7354
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه سريج بن النعمان، عن سهيل بن أبي حزم، عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب، عن النبي ﷺ قال: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.
قال أبي: كذا حدثنا سريج، ولكن رواه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجَوني، عن عمر؛ اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا.
قال أبي: أحسب أن ذاك خطأ وإنما أراد حديث عمر هذا. «علل الحديث» (١٦٨٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٥٢٧، في مناكير سهيل بن أبي حزم، وقال: ولسهيل بن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وقد حدث عنه غير من ذكرتهم، ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات، ينفرد بها عَمَّن يرويه عنه.
стр. 7355
٣٥٦٨ - عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه» (١).
- وفي رواية: «اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه، وإذا اختلفتم عليه فقوموا» (٢).
⦗١٧٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٩٣) قال: حدثنا مالك، قال: حدثنا أَبو قدامة. و «أحمد» ٤/ ٣١٣ (١٩٠٢١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. و «الدَّارِمي» (٣٦٢٤) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا هارون الأعور. وفي (٣٦٢٦) قال: حدثنا أَبو غسان، مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو قدامة. و «البخاري» (٥٠٦٠) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد. وفي (٥٠٦١) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. وفي (٧٣٦٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سلام بن أبي مطيع. وفي (٧٣٦٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وقال البخاري: وقال يزيد بن هارون، عن هارون الأعور. و «مسلم» ٨/ ٥٧ (٦٨٧١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو قدامة الحارث بن عبيد. وفي (٦٨٧٢) قال: حدثني إسحاق ابن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (٦٨٧٣) قال: حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا أبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٤٢) قال: أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، عن حجاج بن فرافصة. قال النَّسَائي: وأخبرنا به (٣) مرة أخرى ولم يرفعه. وفي (٨٠٤٣ و ١١٨٢٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. وفي (٨٠٤٤) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم، قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا هارون بن موسى النحوي. و «أَبو يَعلى» (١٥١٩) قال: حدثنا خلف البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٢ و ٧٥٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد.
