- فوائد:
- رواه سفيان الثوري، وأبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد بن الحارث، وإسماعيل بن جعفر، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزُّرقي، عن سليمان بن موسى، عن مَكحول، عن أَبي سَلَّام، عن أَبي أُمامَة الباهلي، عن عُبادة بن الصامت. ويأتي في مسنده، برقم (٥٠٦٧).
стр. 7457
• حديث عبد الله بن سليمان؛ أن مالك بن عبد الله مر على حبيب بن مسلمة، أو حبيب مر على مالك، وهو يقود فرسا، ويمشي، فقال له: اركب، حملك الله، قال: إن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٥٥⦘
«من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار».
يأتي في مسند مالك بن عبد الله الخثعمي برقم (١٠٨٢٤).
стр. 7458
- الحجاج بن عبد الله النصري
مختلف في صحبته، ويأتي حديثه في المراسيل، إن شاء الله تعالى.
стр. 7459
١٠٩ - الحجاج بن عَمرو، المازني (١)
٣٦١٤ - عن عبد الله بن رافع مولى أُم سلمة، قال: سألت الحجاج بن عَمرو عن حبس المحرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من كسر، أو مرض، أو عرج، فقد حل، وعليه الحج من قابل».
قال عكرمة: فحدثت به ابن عباس وأبا هريرة، فقالا: صدق.
أخرجه ابن ماجة (٣٠٧٨) قال: حدثنا سلمة بن شبيب. و «أَبو داود» (١٨٦٣) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، وسلمة. و «التِّرمِذي» (٩٤٠/ ٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد.
ثلاثتهم (سلمة بن شبيب، ومحمد، وعَبد بن حُميد) قال عبد: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، فذكره.
- في رواية سلمة، عند ابن ماجة، قال عبد الرزاق: فوجدته في جزء هشام صاحب الدَّستوائي، فأتيت به معمرا، فقرأ علي، أو قرأت عليه.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٢٢٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ٤٥٠ (١٥٨٢٢ و ١٥٨٢٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وإسماعيل. و «الدَّارِمي» (٢٠٢٥) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن ماجة» (٣٠٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن عُلَية. و «أَبو داود» (١٨٦٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٩٤٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا روح بن عبادة. وفي (٩٤٠/ ١) قال: حدثنا إسحاق بن منصور،
⦗٢٥٧⦘
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٣٨٢٩) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة البصري، قال: حدثنا سفيان، وهو ابن حبيب. وفي ٥/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٣٨٣٠) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 7460
ستتهم (يحيى، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وأَبو عاصم النبيل، وروح، ومحمد، وسفيان) عن حجاج بن أبي عثمان الصواف، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه، قال: حدثني الحجاج بن عَمرو الأَنصاري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كسر، أو عرج، فقد حل، وعليه حجة أخرى».
قال: فذكرت ذلك لابن عباس، وأبي هريرة، فقالا: صدق.
قال إسماعيل: فحدثت بذاك ابن عباس، وأبا هريرة، فقالا صدق (١).
- لفظ أبي عاصم: «من كسر، أو عرج، فقد حل، وعليه حجة أخرى».
ليس فيه قول ابن عباس وأبي هريرة.
ليس فيه: «عبد الله بن رافع» (٢).
- قال الدَّارِمي (٢٠٢٦): رواه معاوية بن سلَّام، ومعمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، هكذا رواه غير واحد، عن الحجاج الصواف، نحو هذا الحديث.
- وروى معمر، ومعاوية بن سلَّام، هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عَمرو، عن النبي ﷺ هذا الحديث،
⦗٢٥٨⦘
وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع، وحجاج ثقة حافظ عند أهل الحديث.
وسمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: رواية معمر، ومعاوية بن سلَّام، أصح.
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد (١٥٨٢٣)، وابن ماجة.
стр. 7461
- الحجاج بن علاط السلمي
- حديث ثابت، عن أَنس، قال: قال الحجاج بن علاط لغلامه: اقرأ على أبي الفضل السلام، وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه، فإن الخبر على ما يسره، فجاء غلامه، فلما بلغ باب الدار قال: أبشر يا أبا الفضل، قال: فوثب العباس فرحا، حتى قبل بين عينيه، فأخبره ما قال الحجاج، فأعتقه، ثم جاءه الحجاج، فأخبره؛
«أن رسول الله ﷺ قد افتتح خيبر، وغنم أموالهم، وجرت سهام الله، ، في أموالهم، واصطفى رسول الله ﷺ صفية بنت حيي، فاتخذها لنفسه، وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته».
تقدم في مسند أَنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه.
стр. 7462
١١٠ - حجاج بن مالك الأسلمي (١)
٣٦١٥ - عن حجاج بن حجاج الأسلمي، عن أبيه؛
«أنه سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال: غرة: عبد، أو أمة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٥٦) عن مَعمَر، وابن جُريج، والثوري. و «الحميدي» (٩٠١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٤٥٠ (١٥٨٢٥) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن نُمير. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٩) قال: حدثنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا عبدة. و «أَبو داود» (٢٠٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا ابن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. و «التِّرمِذي» (١١٥٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٨، وفي «الكبرى» (٥٤٥٨) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٦٨٣٥) قال: حدثنا سريج بن يونس، أَبو الحارث، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (٤٢٣٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (٤٢٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو معاوية.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن نُمير، وعَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن إدريس، وحاتم، وعَمرو بن الحارث) عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن حجاج بن حجاج، فذكره.
стр. 7463
ـ في رواية ابن نُمير: «عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن حجاج بن حجاج، رجل من أسلم، عن أبيه».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، هكذا رواه يحيى بن
⦗٢٦٠⦘
سعيد القطان، وحاتم بن إسماعيل، وغير واحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حجاج بن حجاج، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
- وروى سفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حجاج بن أبي حجاج، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
- وحديث ابن عُيينة غير محفوظ، والصحيح ما روى هؤلاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وهشام بن عروة يكنى أبا المنذر، وقد أدرك جابر بن عبد الله، وابن عمر.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٥٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج المَرْوَزي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حجاج الأسلمي، قال:
«قلت: يا رسول الله، ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ قال: غرة: عبد، أو أمة».
ليس فيه: «حجاج بن حجاج» (١).
стр. 7464
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن حجاج بن حجاج، عن أبيه، ولا أعرف له عن النبي ﷺ غير هذا الحديث الواحد، ومن قال: الحجاج بن أبي الحجاج فهو خطأ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٩٣).
стр. 7465
- حدرد بن أبي حدرد
أَبو خراش السلمي
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب الكنى.
стр. 7466
١١١ - حذيفة بن أَسِيد
أَبو سَرِيحة الغِفاري (١)
٣٦١٦ - عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: سمعت أبا سَرِيحة، حذيفة بن أَسِيد الغِفاري يقول: قال رسول الله ﷺ :
«يدخل الملك على النطفة، بعد ما تستقر في الرحم، بأربعين، أو قال (٢): بخمس وأربعين ليلة، فيقول: أي رب، أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله، فيكتبان، ثم يكتب عمله ورزقه، وأجله، وأثره، ومصيبته، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص».
وربما قال سفيان: «إلى يوم القيامة»، وربما لم يقلها (٣).
- وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: دخلت على أبي سَرِيحة، حذيفة بن أَسِيد الغِفاري، فقال: سمعت رسول الله ﷺ بأذني هاتين يقول: إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يتصور عليها الملك (قال زهير: حسبته قال: الذي يخلقها) فيقول: يا رب، أذكر، أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا، أو أنثى، ثم يقول: يا رب، أسوي، أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا، أو غير سوي، ثم يقول: يا رب، ما رزقه، ما أجله، ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيا، أو سعيدا» (٤).
стр. 7467
- وفي رواية: «عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاري، صاحب
⦗٢٦٢⦘
رسول الله ﷺ رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ ؛ أن ملكا موكلا بالرحم، إذا أراد الله أن يخلق شيئا، بإذن الله، لبضع وأربعين ليلة»، ثم ذكر نحو حديثهم (١).
أخرجه الحُميدي (٨٤٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «أحمد» ٤/ ٦ (١٦٢٤١) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو. و «مسلم» ٨/ ٤٥ (٦٨١٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وزهير بن حرب، واللفظ لابن نُمير، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. وفي ٨/ ٤٦ (٦٨٢١) قال: حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير أَبو خيثمة، قال: حدثني عبد الله بن عطاء، أن عكرمة بن خالد حدثه. وفي (٦٨٢٢) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم، قال: حدثني أبي كلثوم.
ثلاثتهم (عَمرو بن دينار، وعكرمة بن خالد، وكلثوم بن جبر) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فذكره (٢).
стр. 7468
٣٦١٧ - عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، فأتى رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له: حذيفة بن أَسِيد الغِفاري، فحدثه بذلك من قول ابن مسعود، فقال: وكيف يشقى رجل بغير عمل؟ فقال له الرجل: أتعجب من ذلك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا، فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب، أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب، أجله؟ فيقول ربك
⦗٢٦٣⦘
ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب، رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٤٥ (٦٨١٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (٦٨٢٠) قال: حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٦١٧٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو، وعبد الملك بن جُريج) عن أبي الزبير المكي، أن عامر بن واثلة حدثه، فذكره (٢).
стр. 7469
٣٦١٨ - عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاري؛
«أن رسول الله ﷺ أخبر بموت النجاشي، قال: فقال: صلوا على أخ، مات لكم، بغير بلادكم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ جاء ذات يوم، فقال: صلوا على أخ لكم، مات بغير أرضكم، قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: صحمة النجاشي، فقاموا، فصلوا عليه» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٢٤٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد. وفي (١٦٢٤٦) قال: حدثنا عبد الصمد،
⦗٢٦٤⦘
وأزهر بن القاسم، قالا: حدثنا المثنى. وفي (١٦٢٤٧) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا المثنى بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن المثنى بن سعيد.
كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، والمثنى) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فذكره (٣).
стр. 7470
٣٦١٩ - عن عامر الشعبي، عن أبي سَرِيحة، قال:
«حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة، كان أهل البيت يضحون بالشاة والشاتين، والآن يبخلنا جيراننا».
أخرجه عبد الرزاق (٨١٥٠). وابن ماجة (٣١٤٨) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن يوسف (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الرَّحمَن، ومحمد) عن سفيان الثوري، عن بيان بن بشر، عن عامر الشعبي، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «عن سَرِيحة، أو أبي سَرِيحة» شك عبد الرزاق.
стр. 7471
• حديث أبي الطفيل، عن أبي سَرِيحة، أو زيد بن أرقم، عن النبي ﷺ قال:
«من كنت مولاه، فعلي مولاه».
يأتي في مسند زيد بن أرقم، رضي الله تعالى عنه.
стр. 7472
٣٦٢٠ - عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاري، قال:
«أشرف علينا رسول الله ﷺ من غرفة، ونحن نتذاكر الساعة، فقال: لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج عيسى ابن مريم، والدجال، وثلاث خسوف: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن، تسوق، أو تحشر الناس، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا» (١).
- وفي رواية: «كنا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله ﷺ فذكرنا الساعة، فارتفعت أصواتنا، فأشرف علينا رسول الله ﷺ من غرفته، فقال: عم يتساءلون، أو عم يتحدثون؟ قلنا: ذكر الساعة، فقال رسول الله ﷺ : إن الساعة لن تكون، أو لن تقوم، حتى يكون قبلها عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، والدجال، وعيسى ابن مريم، والدخان، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج، من قعرة عدن، فتسوق الناس إلى المحشر» (٢).
أخرجه الحُميدي (٨٤٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٦١٩) و ١٥/ ١٦٣ (٣٨٦٩٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٤/ ٦ (١٦٢٤٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٤/ ٧ (١٦٢٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٦٢٤٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٨/ ١٧٨ (٧٣٨٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر المكي، واللفظ لزهير، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٨/ ١٧٩ (٧٣٨٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٣٩١) قال: وحدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 7473
وفي ٨/ ١٨٠ (٧٣٩٣)
⦗٢٦٦⦘
قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٠٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٤٠٥٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٤٣١١) قال: حدثنا مُسدد، وهناد، المَعنَى، قال مُسدد: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (٢١٨٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢١٨٣/ ١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢١٨٣/ ٢) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢١٨٣/ ٣) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، عن شعبة، والمَسعودي. وفي (٢١٨٣/ ٤) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي، عن شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣١٦) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص. وفي (١١٤١٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٦٧٩١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٨٤٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي) عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر (١٦٢٤٣)، قال: حدثنا شعبة، قال: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سَرِيحة، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ فقال أحد هذين الرجلين: نزول عيسى ابن مريم، وقال الآخر: ريح تلقيهم في البحر.
⦗٢٦٧⦘
- وفي رواية معاذ بن معاذ العنبري، وأبي النعمان، والنضر، زادوا: عن شعبة، قال: وحدثني عبد العزيز بن رفيع، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد، ولم يرفعه أيضا.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 7474
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج مسلم حديث فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد، عن النبي ﷺ ؛ يكون عشر آيات.
قال: وهذا لم يرفعه غير فرات، عن أبي الطفيل، من وجه يصح مثله.
ورواه عبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن ميسرة، عن أبي الطفيل، موقوفا.
قاله زيد بن أَبي أُنيسة، عن عبد الملك.
وخالف أشعث، فقال: عبد الملك، عن الربيع بن عُمَيلة. «التتبع» (٥٤).
стр. 7475
١١٢ - حذيفة بن اليمان العبسي (١)
- كتاب الإيمان
٣٦٢١ - عن نعيم بن أبي هند، عن حذيفة، قال:
«أسندت النبي ﷺ إلى صدري، فقال: من قال: لا إله إلا الله (قال حسن: ابتغاء وجه الله) ختم الله له بها، دخل الجنة، ومن صام يوما ابتغاء وجه الله، ختم له بها، دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة، ابتغاء وجه الله، ختم له بها، دخل الجنة».
أخرجه أحمد (٢٣٧١٣) قال: حدثنا حسن، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عثمان البتي، عن نعيم (قال عفان في حديثه: ابن أبي هند)، فذكره (٢).
стр. 7476
- أَبواب القَدَر
٣٦٢٢ - عن رجل من الأنصار، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة، الذين يقولون: لا قدر، من مات منهم فلا تشهدوا جنازته، ومن مرض منهم فلا تعودوهم، وهم شيعة الدجال، وحق على الله أن يلحقهم بالدجال».
أخرجه أحمد (٢٣٨٤٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٤٦٩٢) قال: حدثنا محمد بن كثير.
⦗٢٦٩⦘
كلاهما (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وابن كثير) عن سفيان الثوري، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غفرة، عن رجل من الأنصار، فذكره (١).
стр. 7477
٣٦٢٣ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال: قال النبي ﷺ :
«إن الله يصنع كل صانع وصنعته».
وتلا بعضهم عند ذلك: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾.
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١٢٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا أَبو مالك، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١٢٥) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة؛ إن الله خلق كل صانع وصنعته، إن الله خلق كل صانع الخزم وصنعته. «موقوف».
- قال البخاري: رواه وكيع، عن الأعمش.
стр. 7478
النفاق
٣٦٢٤ - عن أبي الرقاد، قال: خرجت مع مولاي، وأنا غلام، فدفعت إلى حذيفة، وهو يقول:
«إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة، على عهد رسول الله ﷺ فيصير منافقا».
وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتحاضن على الخير، أو ليسحتنكم الله جميعا بعذاب، أو ليؤمرن عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم.
⦗٢٧٠⦘
- لفظ وكيع: «إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة، على عهد النبي ﷺ فيصير بها منافقا، وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المجلس عشر مرار».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٥/ ٣٨٦ (٢٣٦٦٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٣٩٠ (٢٣٧٠١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، ووكيع بن الجراح) عن رَزين بن حبيب الجهني، عن أبي الرقاد العبسي، فذكره (١).
стр. 7479
٣٦٢٥ - عن شتير بن شكل، وعن صِلة بن زُفَر، وعن سليك بن مسحل الغطفاني، قالوا: خرج علينا حذيفة، ونحن نتحدث، فقال:
«إنكم لتكلمون كلاما، إن كنا لنعده على عهد رسول الله ﷺ النفاق».
أخرجه أحمد (٢٣٦٥١) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن بلال، عن شتير بن شكل، وعن صِلة بن زُفَر، وعن سليك بن مسحل الغطفاني، فذكروه (١).
стр. 7480
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث؛ هو ابن أَبي سُليم، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٠٤).
- بلال؛ هو ابن يحيى، العبسي، الكوفي.
стр. 7481
٣٦٢٦ - عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان، قال:
«إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي ﷺ كانوا يومئذ يسرون، واليوم يجهرون» (١).
⦗٢٧١⦘
- وفي رواية: «عن حذيفة، قال: قيل له: المنافقون اليوم أكثر، أم على عهد رسول الله ﷺ ؟ قال: بل هم اليوم أكثر، لأنه كان يومئذ يستسرونه، واليوم يستعلنونه» (٢).
- وفي رواية: «عن حذيفة، قال: المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله ﷺ قال: قلنا: يا أبا عبد الله، وكيف ذاك؟ قال: إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم، وإن هؤلاء أعلنوه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٥١) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا الأعمش. و «البخاري» ٩/ ٥٨ (٧١١٣) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، عن واصل الأحدب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٣١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن واصل الأحدب.
كلاهما (سليمان الأعمش، وواصل بن حيان الأحدب) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (٣).
стр. 7482
٣٦٢٧ - عن الأَسود بن يزيد النَّخَعي، قال: كنا في حلقة عبد الله، فجاء حذيفة حتى قام علينا، فسلم، ثم قال: لقد أنزل النفاق على قوم خير منكم، قال الأسود: سبحان الله، إن الله يقول: ﴿إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار﴾، فتبسم عبد الله، وجلس حذيفة في ناحية المسجد، فقام عبد الله، فتفرق أصحابه، فرماني بالحصا فأتيته، فقال حذيفة: عجبت من ضحكه، وقد عرف ما قلت، لقد أنزل النفاق على قوم كانوا خيرًا منكم، ثم تابوا، فتاب الله عليهم (١).
أخرجه البخاري ٦/ ٤٩ (٤٦٠٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٥٣٢) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد.
⦗٢٧٢⦘
كلاهما (محمد بن إِسماعيل البخاري، ومحمد بن يحيى) عن عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني إبراهيم، عن الأَسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (٢).
стр. 7483
٣٦٢٨ - عن أبي الشعثاء، عن حذيفة، قال:
«إنما كان النفاق على عهد النبي ﷺ فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان».
أخرجه البخاري ٩/ ٥٨ (٧١١٤) قال: حدثنا خلاد، قال: حدثنا مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الشعثاء، فذكره (١).
стр. 7484
- فوائد:
- أَبو الشعثاء؛ هو سُليم بن أسود، ومِسعر؛ هو ابن كدام، وخلاد؛ هو ابن يحيى.
стр. 7485
٣٦٢٩ - عن بلال العبسي، قال: قال حذيفة: ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ ببدر، ما يدفع عنهم، ما يدفع عن أهل هذه الأخبية، ولا يريد بهم قوم سوءا، إلا أتاهم ما يشغلهم عنهم.
- لفظ سعد بن أوس: «ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ أكثر، يدفع عنها من المكروه، أكثر من أخبية وضعت في هذه البقعة.
وقال: إنكم اليوم معشر العريب، لتأتون أمورا، إنها لفي عهد رسول الله ﷺ النفاق على وجهه».
أخرجه أحمد (٢٣٦٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا يوسف، يعني ابن صُهَيب، عن موسى بن أبي المختار. وفي ٥/ ٣٩١ (٢٣٧١١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سعد بن أوس.
كلاهما (موسى، وسعد) عن بلال العبسي، فذكره (١).
стр. 7486
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري، عن ابن مَعين: رواية بلال العبسي، عن حذيفة مرسلة. «تهذيب التهذيب» ١/ ٢٥٥.
стр. 7487
٣٦٣٠ - عن الربيع بن عُمَيلة، قال: قال حذيفة:
«ما أخبية بعد أخبية كانت مع النبي ﷺ ببدر، يدفع عنها ما يدفعن عن هذه».
يعني الكوفة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١١٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن الرُّكَين بن الربيع، عن أبيه، فذكره.
стр. 7488
٣٦٣١ - عن سالم بن أبي الجعد، عن حذيفة، قال: ما يدفع عن أخبية، ما يدفع عن أخبية كانت بالكوفة، ليس أخبية كانت مع محمد ﷺ .
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١١٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم، فذكره.
стр. 7489
- كتاب الطهارة
٣٦٣٢ - عن أبي وائل، قال: سمعت حذيفة يقول:
«رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما، فذهبت أتنحى عنه، فجبذني إليه، حتى كنت عند عقبه، فلما فرغ توضأ، ومسح على خفيه» (١).
⦗٢٧٤⦘
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في طريق، فتنحى، فأتى سباطة قوم، فتباعدت، فأدناني حتى صرت قريبا من عقبيه، فبال قائما، ودعا بماء، فتوضأ، ومسح على خفيه» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: كان أَبو موسى الأشعري يشدد في البول، ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه، فقال حذيفة: ليته أمسك، أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم، فبال قائما» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: كان أَبو موسى يشدد في البول، ويبول في قارورة، ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض، فقال حذيفة: لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، فلقد رأيتني أنا ورسول الله ﷺ نتماشى، فأتى سباطة خلف حائط، فقام كما يقوم أحدكم، فبال، فانتبذت منه، فأشار إلي، فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ» (٤).
стр. 7490
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ فانتهى إلى سباطة قوم، فبال قائما، فتنحيت، فقال: ادنه، فدنوت حتى قمت عند عقبيه، فتوضأ، فمسح على خفيه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما، فدنوت منه حتى صرت عند عقبه، وصببت عليه الماء، فتوضأ، ومسح على خفيه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٥١) عن الثوري، عن الأعمش. و «الحميدي» (٤٤٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (١٣١٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ١٧٦ (١٨٦٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا الأعمش. و «أحمد» ٥/ ٣٨٢ (٢٣٦٣٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: الأعمش
⦗٢٧٥⦘
أخبرنا. وفي (٢٣٦٣٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٢٣٦٣٧) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ٥/ ٤٠٢ (٢٣٨٠٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش. وفي ٥/ ٤٠٢ (٢٣٨١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «الدَّارِمي» (٧١٣) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أنبأنا الأعمش. و «البخاري» ١/ ٥٤ (٢٢٤) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش. وفي (٢٢٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٢٢٦) قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن منصور.
стр. 7491
وفي ٣/ ١٣٥ (٢٤٧١) قال: حدثنا سليمان بن حرب، عن شعبة، عن منصور. و «مسلم» ١/ ١٥٧ (٥٤٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن الأعمش. وفي (٥٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و «ابن ماجة» (٣٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك، وهُشيم، ووكيع، عن الأعمش. وفي (٥٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو همام، الوليد بن شجاع بن الوليد، قال: حدثنا أبي، وابن عُيينة، وابن أبي زائدة، جميعا عن الأعمش. و «أَبو داود» (٢٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سليمان. و «التِّرمِذي» (١٣) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ١/ ١٩، وفي «الكبرى» (١٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، قال: أنبأنا الأعمش. وفي ١/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٢٤) قال: أخبرنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: أنبأنا إسماعيل، قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان. وفي ١/ ٢٥ قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أنبأنا محمد، قال: أنبأنا شعبة، عن منصور. وفي ١/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٢٣) قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله، قال: أنبأنا بَهز، قال: أنبأنا شعبة، عن سليمان، ومنصور. و «ابن خزيمة» (٥٢) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٦١) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، كلاهما عن الأعمش (ح) وحدثنا أَبو موسى، محمد بن
⦗٢٧٦⦘
المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، وهو الأعمش. و «ابن حِبَّان» (١٤٢٤) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان الأعمش.
стр. 7492
وفي (١٤٢٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش. وفي (١٤٢٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش. وفي (١٤٢٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (١٤٢٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور.
كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (١٣ م ١): وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث، عن الأعمش، ثم قال وكيع: هذا أصح حديث روي عن النبي ﷺ في المسح.
- قال (١٣ م ٢): وسمعت أبا عمار، الحسين بن حريث يقول: سمعت وكيعا، فذكر نحوه.
وهكذا روى منصور، وعبيدة الضبي، عن أبي وائل، عن حذيفة، مثل رواية الأعمش.
وروى حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ .
وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح.
стр. 7493
ـ صرح الأعمش بالسماع، عند الحميدي، وأحمد (٢٣٦٣٥ و ٢٣٨٠٨).
- أَخرجه ابن ماجة (٣٠٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما».
قال شعبة: قال عاصم يومئذ: وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل، عن حذيفة، وما حفظه، فسألت عنه منصورا، فحدثنيه عن أبي وائل، عن حذيفة؛
«أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٤) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن منصور، قال: سمعت أبا وائل يحدث، أن أبا موسى كان يشدد في البول، فقال: كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين.
ليس فيه حديث حذيفة.
стр. 7494
٣٦٣٣ - عن نهيك بن عبد الله السلولي؛ حدثنا حذيفة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما».
أخرجه أحمد (٢٣٧٣٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا يونس، يعني ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن نهيك بن عبد الله السلولي، فذكره (١).
стр. 7495
• حديث رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
⦗٢٧٨⦘
«تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء».
يأتي برقم ().
