٣٦٤٨ - عن صِلة بن زُفَر، عن حذيفة؛
«أنه صلى مع النبي ﷺ فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل، وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ» (١).
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، قال: ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مسترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: سبحان ربي العظيم، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام طويلا، قريبا مما ركع، ثم سجد، فقال: سبحان ربي الأعلى، فكان سجوده قريبا من قيامه» (٢).
⦗٢٩٣⦘
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة، قال: فافتتح البقرة، فقرأ، حتى بلغ رأس المئة، فقلت: يركع، ثم مضى حتى بلغ المئتين، فقلت: يركع، ثم مضى حتى ختمها، قال: فقلت: يركع، قال: ثم افتتح سورة النساء، فقرأها، قال: ثم ركع، قال: فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم، قال: وكان ركوعه بمنزلة قيامه، ثم سجد، فكان سجوده مثل ركوعه، وقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى، قال: وكان إذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية فيها عذاب تعوذ، وإذا مر بآية فيها تنزيه لله، ، سبح» (٣).
стр. 7527
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، قال: وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل، ولا آية عذاب إلا تعوذ منها» (١).
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، فاستفتح بسورة البقرة، فقرأ بمئة آية، لم يركع، فمضى، قلت: يختمها في الركعتين، فمضى، قلت: يختمها ثم يركع، فمضى حتى قرأ سورة النساء، ثم قرأ سورة آل عمران، ثم ركع نحوا من قيامه، يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، ثم رفع رأسه، فقال: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، وأطال القيام، ثم سجد، فأطال السجود، يقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، لا يمر بآية تخويف، أو تعظيم لله، ، إلا ذكره» (٢).
- في رواية ابن نُمير، عند النَّسَائي: «فكان سجوده قريبا من ركوعه».
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ من الليل يصلي، فجئت فقمت إلى جنبه، فافتتح البقرة، فقلت: يريد المئة، فجاوزها، فقلت: يريد المئتين، فجاوزها،
⦗٢٩٤⦘
فقلت: يختم، فختم، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم قرأ آل عمران، ثم ركع قريبا مما قرأ، ثم رفع، فقال: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، قريبا مما ركع، ثم سجد نحوا مما رفع، ثم رفع، فقال: رب اغفر لي، نحوا مما سجد، ثم سجد نحوا مما رفع، ثم قام في الثانية».
стр. 7528
قال الأعمش: فكان لا يمر بآية تخويف إلا استعاذ، أو استجار، ولا آية رحمة إلا سأل، ولا آية، يعني تنزيه، إلا سبح (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قرأ البقرة، وآل عمران، والنساء، في ركعة، لا يمر بآية رحمة إلا سأل، ولا بآية عذاب إلا استجار» (٣).
- وباقي الروايات مطولة، ومختصرة، ومنهم من فرقه.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٨ و ٢٥٧٢) و ٢/ ٢١١ (٦٠٩٥) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ٣٨٢ (٢٣٦٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٣٨٤ (٢٣٦٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ٣٩٤ (٢٣٧٣٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٥٩) قال: حدثنا ابن نُمير. و «الدَّارِمي» (١٤٢٢) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة. و «مسلم» ٢/ ١٨٦ (١٧٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير وأَبو معاوية (ح) وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جَرير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٨٩٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (١٣٥١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو داود» (٨٧١) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا
⦗٢٩٥⦘
شعبة.
стр. 7529
و «التِّرمِذي» (٢٦٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة. وفي (٢٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٦، وفي «الكبرى» (١٠٨٢ و ٧٦٢٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن، وابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي ٢/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (١٠٨٣) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن حفص بن غياث. وفي ٢/ ١٩٠، وفي «الكبرى» (٦٣٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أَبو معاوية. وفي ٢/ ٢٢٤، وفي «الكبرى» (٧٢٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي ٣/ ٢٢٥، وفي «الكبرى» (١٣٨١) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «ابن خزيمة» (٥٤٢) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٥٤٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (٦٠٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام اليشكري، وسَلْم بن جُنادة القرشي، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٦٠٣ م) وحدثنا أَبو موسى، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٦٠ و ٦٦٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام اليشكري، وسَلْم بن جُنادة القرشي، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٦٨٤) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا حفص بن غياث. و «ابن حِبَّان» (١٨٩٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو معاوية. وفي (٢٦٠٤ و ٢٦٠٥) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. وفي (٢٦٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير.
стр. 7530
خمستهم (عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن سعد بن عُبَيدة (١)، عن المستورد بن الأحنف، عن صِلة بن زُفَر، فذكره (٢).
- صرح الأعمش بالسماع في رواية التِّرمِذي (٢٦٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال في (٢٦٣): وقد روي عن حذيفة هذا الحديث من غير هذا الوجه، أنه صلى مع النبي ﷺ فذكر الحديث.
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٨٧٥ و ٤٠٤٦) مفرقا. وأحمد (٢٣٧٠٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عُبَيدة (٣)، عن صِلة بن زُفَر، عن حذيفة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا مر بآية خوف تعوذ، وإذا مر بآية رحمة سأل، قال: وكان النبي ﷺ إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم، وإذا سجد، قال: سبحان ربي الأعلى».
ليس فيه: «المستورد» (٤).
стр. 7531
٣٦٤٩ - عن صِلة بن زُفَر، عن حذيفة؛
«أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى».
⦗٢٩٧⦘
قلت (١) أنا لحفص: «وبحمده»؟ قال: نعم، إن شاء الله، ثلاث.
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثا، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، ثلاثا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧١). وابن خزيمة (٦٠٤ و ٦٦٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن أبان، وسَلْم بن جُنادة.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب، ومحمد بن أبان، وسلم) عن حفص بن غياث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن عامر الشعبي، عن صِلة بن زُفَر، فذكره (٣).
стр. 7532
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
- وقال البزار: هذا الحديث رواه حفص، فقال فيه في وقت: وبحمده، ثلاثا، وترك في وقت: وبحمده، وأحسبه أُتي من سوء حفظ ابن أبي ليلى، وقد رواه المستورد، عن صلة، عن حذيفة، ولم يقل: وبحمده. «مسنده» (٢٩٢١).
стр. 7533
٣٦٥٠ - عن والد سعيد، عن حذيفة (١) بن اليمان؛
«أنه مر بالنبي ﷺ ليلة، وهو يصلي في المسجد، في المدينة، قال: فقمت أصلي وراءه، يخيل إلي أنه لا يعلم، فاستفتح سورة البقرة، فقلت: إذا جاء مئة آية ركع، فجاءها فلم يركع، فقلت: إذا جاء مئتي آية ركع، فجاءها فلم يركع، فإذا ختمها ركع، فختم فلم يركع، فلما ختم قال: اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، وترا، ثم افتتح آل عمران، فقلت: إن ختمها ركع، فختمها ولم يركع، وقال: اللهم لك الحمد، ثلاث مرات، ثم افتتح سورة المائدة، فقلت: إذا ختم
⦗٢٩٨⦘
ركع، فختمها فركع، فسمعته يقول: سبحان ربي العظيم، ويرجع شفتيه، فأعلم أنه يقول غير ذلك، ثم سجد، فسمعته يقول: سبحان ربي الأعلى، ويرجع شفتيه، فأعلم أنه يقول غير ذلك، فلا أفهم غيره، ثم افتتح سورة الأنعام، فتركته، وذهبت».
أخرجه عبد الرزاق (٢٨٤٢ و ٢٨٧٤) عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الكريم، عن سعيد، وكان أَبوه غلاما لحذيفة بن اليمان، فأخبره، فذكره.
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٨٤٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الكريم، عن رجل، قال: أخبرني بعض أهل النبي ﷺ ؛
«أنه بات معه، فقام النبي ﷺ من الليل، فقضى حاجته، ثم جاء القربة فاستكب ماء، فغسل كفيه ثلاثا، ثم تمضمض وتوضأ، فقرأ بالسبع الطوال في ركعة واحدة».
стр. 7534
٣٦٥١ - عن طلحة بن يزيد الأَنصاري، عن حذيفة، قال:
«أتيت النبي ﷺ في ليلة من رمضان، فقام يصلي، فلما كبر قال: الله أكبر، ذو الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والعظمة، ثم قرأ البقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها، ثم ركع، يقول: سبحان ربي العظيم، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه، فقال: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: سبحان ربي الأعلى، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه، فقال: رب اغفر لي، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: سبحان ربي الأعلى، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه، فقام، فما صلى إلا ركعتين، حتى جاءه بلال فآذنه بالصلاة» (١).
- وفي رواية: «أنه صلى مع رسول الله ﷺ في رمضان، فركع، فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم، مثل ما كان قائما، ثم جلس يقول: رب اغفر لي،
⦗٢٩٩⦘
رب اغفر لي، مثل ما كان قائما، ثم سجد، فقال: سبحان ربي الأعلى، مثل ما كان قائما، فما صلى إلا أربع ركعات، حتى جاء بلال إلى الغداة» (٢).
- وفي رواية: «قام بنا رسول الله ﷺ ذات ليلة من رمضان، في حجرة من جريد النخل، ثم صب عليه دلوا من ماء، ثم قال: الله أكبر، ذو الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والعظمة» (٣).
стр. 7535
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٣) و ٢/ ٣٩٥ (٧٧٧٩) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٥/ ٤٠٠ (٢٣٧٩١) قال: حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا يحيى بن زكريا. و «الدَّارِمي» (١٤٤٠) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. و «ابن ماجة» (٨٩٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (١٠٨٣) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن حفص بن غياث. وفي ٣/ ٢٢٦، وفي «الكبرى» (١٣٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن محمد المَرْوَزي، ثقة. و «ابن خزيمة» (٦٨٤) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا حفص بن غياث.
خمستهم (محمد بن فضيل، ويحيى، وزهير بن معاوية، وحفص، والنضر) عن العلاء بن المُسَيب، عن عَمرو بن مُرَّة، عن طلحة بن يزيد الأَنصاري، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي «المُجتبى» ٣/ ٢٢٦: هذا الحديث عندي مُرسَل، وطلحة بن يزيد لا أَعلمه سمع من حذيفة شيئًا، وغير العلاء بن المُسَيب قال في هذا الحديث: «عن طلحة، عن رجل، عن حذيفة».
- وقال أيضًا «الكبرى» (١٣٨٢): لم يسمعه طلحة بن يزيد من حذيفة.
- أَخرجه أحمد (٢٣٧٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود»
⦗٣٠٠⦘
(٨٧٤) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٧٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٦٦٠ و ١٣٨٣) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي ٢/ ٢٣١، وفي «الكبرى» (٧٣٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
стр. 7536
خمستهم (محمد بن جعفر، وأَبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، ويزيد، وخالد بن الحارث) عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة رجل من الأنصار، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة؛
«أنه صلى مع رسول الله ﷺ من الليل، قال: فلما دخل في الصلاة قال: الله أكبر، ذو الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة، قال: ثم قرأ البقرة، ثم ركع، وكان ركوعه نحوا من قيامه، وكان يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، ثم رفع رأسه، فكان قيامه نحوا من ركوعه، وكان يقول: لربي الحمد، لربي الحمد، ثم سجد، فكان سجوده نحوا من قيامه، وكان يقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ثم رفع رأسه، فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود، وكان يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي، قال: حتى قرأ البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، أو الأنعام، شعبة الذي يشك في المائدة أو الأنعام» (١).
- وفي رواية: «أنه صلى مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، فسمعه حين كبر، قال: الله أكبر ذا الجبروت والملكوت، والكبرياء والعظمة، وكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وإذا رفع رأسه من الركوع، قال: لربي الحمد، لربي الحمد، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، وبين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي، وكان قيامه وركوعه، وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وما بين السجدتين، قريبا من السواء» (٢).
стр. 7537
- وفي رواية: «أنه انتهى إلى النبي ﷺ فقام إلى جنبه، فقال: الله أكبر،
⦗٣٠١⦘
ذو الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة، ثم قرأ بالبقرة، ثم ركع، فكان ركوعه نحوا من قيامه، فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، وقال حين رفع رأسه: لربي الحمد، لربي الحمد، وكان يقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، وكان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي» (١).
زاد فيه: «عن رجل» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو حمزة عندنا، والله أعلم، طلحة بن يزيد، وهذا الرجل يشبه أن يكون صِلة بن زُفَر (٣).
- في رواية أبي داود: «عن أبي حمزة مولى الأنصار».
- وفي روايات النَّسَائي: «عن أبي حمزة» ولم ينسبه.
стр. 7538
٣٦٥٢ - عن ابن عم لحذيفة، عن حذيفة، قال:
«قمت مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، فقرأ السبع الطوال في سبع ركعات، وكان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال: الحمد لله، ذي الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والعظمة، وكان ركوعه مثل قيامه، وسجوده مثل ركوعه، فانصرف، وقد كادت تنكسر رجلاي».
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ ذات ليلة، لأصلي بصلاته، فافتتح، فقرأ قراءة ليست بالخفيضة، ولا بالرفيعة، قراءة حسنة، يرتل فيها، يسمعنا، قال: ثم ركع نحوا من قيامه، ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه، فقال: سمع الله
⦗٣٠٢⦘
لمن حمده، ثم قال: الحمد لله ذي الجبروت، والملكوت، والكبرياء، والعظمة، حتى فرغ من الطول، وعليه سواد من الليل».
قال عبد الملك: هو تطوع الليل (١).
أخرجه أحمد (٢٣٦٨٩) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ٣٩٦ (٢٣٧٥٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ٤٠١ (٢٣٨٠٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة.
كلاهما (حماد بن سلمة، وزائدة بن قُدَامة) عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثني ابن عم لحذيفة، فذكره (٢).
- في رواية زائدة: عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثني ابن أخي حذيفة، عن حذيفة.
стр. 7539
٣٦٥٣ - عن ثعلبة بن زهدم، قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان، ومعنا حذيفة بن اليمان، فقال: أيكم صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، فوصف، فقال:
«صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف، بطائفة ركعة، صف خلفه، وطائفة أخرى بينه وبين العدو، فصلى بالطائفة التي تليه ركعة، ثم نكص هؤلاء إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة» (١).
- وفي رواية: «عن ثعلبة بن زهدم، قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان، فقال: أيكم صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟ فقال حذيفة:
⦗٣٠٣⦘
أنا؛ فقام حذيفة، فصف الناس خلفه صفين، صفا خلفه، وصفا موازي العدو، فصلى بالذي خلفه ركعة، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة، ولم يقضوا» (٢).
- وفي رواية: «عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي، قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان، فقال: أيكم يحفظ صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ ؟ فقال حذيفة: أنا؛ فقمنا صفا خلفه، وصفا موازي العدو، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك، فصلى بهم ركعة، ثم سلم عليهم» (٣).
стр. 7540
- وفي رواية: «عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي، قال: كنا مع سعيد بن العاص، أراه قال: بطبرستان، فقال: أيكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ ؟ فقال حذيفة: أنا، قال: فقام صف خلفه، وصف موازي العدو، قال: فصلى بهم الركعة، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، فصلى بهم ركعة، ثم انصرف» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٤٩). وابن أبي شَيبة (٨٣٥٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٨٥ (٢٣٦٥٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٣٩٩ (٢٣٧٨١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (١٢٤٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٣/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (١٩٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (١٩٣١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (١٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأَبو موسى، محمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٤٥٢ و ٢٤٢٥) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي،
⦗٣٠٤⦘
ويحيى بن سعيد) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، وهو الأشعث بن سليم، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زهدم، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: وكذا رواه عُبيد الله بن عبد الله، ومجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وعبد الله بن شقيق، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ويزيد الفقير، وأَبو موسى، جميعًا، عن جابر، عن النبي ﷺ .
وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير: إِنهم قَضَوا ركعة أُخرى.
وكذلك رواه سِماك الحنفي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
стр. 7541
٣٦٥٤ - عن سليم بن عبد السلولي، قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان، ومعه نفر من أصحاب رسول الله ﷺ فقال:
«أيكم صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، فأمر أصحابك يقومون طائفتين، طائفة خلفك، وطائفة بإزاء العدو، فتكبر ويكبرون جميعا، ثم تركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا، ثم تسجد ويسجد معك الطائفة التي تليك، والطائفة التي بإزاء العدو قيام بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم يتأخر هؤلاء ويتقدم الآخرون، فقاموا في مصافهم، فتركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا، ثم تسجد فتسجد الطائفة التي تليك، والطائفة الأخرى قائمة بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم سلمت وسلم بعضهم على بعض، وتأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو، فقد حل لهم القتال والكلام».
أخرجه أحمد (٢٣٨٤٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «ابن خزيمة» (١٣٦٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء.
كلاهما (يحيى، وعبد الله) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سليم بن عبد السلولي (١)، فذكره.
стр. 7542
• أخرجه عبد الرزاق (٤٢٤٨). وأحمد (٢٣٨٢٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن أبي إسحاق، قال:
«حدثني من كان مع سعيد بن العاص في غزوة، يقال لها: غزوة الخشب، ومعه حذيفة بن اليمان، فقال سعيد: أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟
⦗٣٠٥⦘
فقال حذيفة: أنا، قال: فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح، ثم قال: إن هاجكم هيج، فقد حل لكم القتال، قال: فصلى بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهة العدو، ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم عليهم» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٧٤) قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد، عن حذيفة، قال: صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات، فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال، والكلام بين الركعتين. «موقوف» (٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٧٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد السلولي، عن حذيفة قال: إن هاج بك هيج، فقد حل لك القتال والكلام، يعني في الصلاة. «موقوف».
стр. 7543
٣٦٥٥ - عن مخمل بن دماث، قال: غزوت مع سعيد بن العاص، قال: فسأل الناس: من شهد منكم صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ ؟ قال: فقال حذيفة: أنا؛
«صلى بطائفة من القوم ركعة، وطائفة مواجهة العدو، ثم ذهب هؤلاء، فقاموا مقام أصحابهم مواجهو العدو، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلى بهم رسول الله ﷺ ركعة، ثم سلم، فكان لرسول الله ﷺ ركعتان، ولكل طائفة ركعة».
أخرجه أحمد (٢٣٧٤٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا أَبو روق، عطية بن الحارث، قال: حدثنا مخمل بن دماث، فذكره (١).
стр. 7544
- كتاب الجنائز
٣٦٥٦ - عن بلال بن يحيى العبسي، قال: كان حذيفة، إذا مات له الميت، قال: لا تؤذنوا به أحدا، إني أخاف أن يكون نعيا؛
«إني سمعت رسول الله ﷺ بأذني هاتين، ينهى عن النعي» (١).
- وفي رواية: «عن حذيفة بن اليمان، قال: إذا مت فلا تؤذنوا بي، إني أخاف أن يكون نعيا، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣١٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٨٥ (٢٣٦٥٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٤٠٦ (٢٣٨٤٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «ابن ماجة» (١٤٧٦) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «التِّرمِذي» (٩٨٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى، وعبد الله، وعبد القدوس) عن حبيب بن سليم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 7545
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري، عن ابن مَعين: رواية بلال العبسي، عن حذيفة مرسلة. «تهذيب التهذيب» ١/ ٢٥٥.
стр. 7546
٣٦٥٧ - عن أبي البَختَري سعيد بن فيروز، عن حذيفة، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في جِنازة، فلما انتهينا إلى القبر، قعد على شفته، فجعل يردد
⦗٣٠٧⦘
بصره فيه، ثم قال: يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله، ويملأ على الكافر نارا، ثم قال: ألا أخبركم بشر عباد الله: الفظ المستكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله: الضعيف المستضعف، ذو الطمرين، لو أقسم على الله لأبر الله قسمه».
أخرجه أحمد (٢٣٨٥٠) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، فذكره (١).
стр. 7547
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال مهنا: قلت لأحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين: سمع أَبو البَختَري من حذيفة؟ قالا: لا. «المنتخب من كتاب العلل للخلال» (٩١).
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن جابر، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، عن حذيفة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٠٠٩).
стр. 7548
٣٦٥٨ - عن يحيى بن عبد الله الجابر، قال: صليت خلف عيسى مَولًى لحذيفة، بالمدائن على جِنازة، فكبر خمسا، ثم التفت إلينا، فقال: ما وهمت ولا نسيت، ولكن كبرت كما كبر مولاي، وولي نعمتي حذيفة بن اليمان، صلى على جِنازة فكبر خمسا، ثم التفت إلينا، فقال: ما نسيت ولا وهمت،
«ولكن كبرت كما كبر رسول الله ﷺ صلى على جِنازة، فكبر خمسا».
أخرجه أحمد (٢٣٨٤١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله الجابر، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٧٠) قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن
⦗٣٠٨⦘
زياد، عن يحيى بن الحارث التيمي عن مَولًى لحذيفة، عن حذيفة، أنه كبر على جِنازة خمسا.
زاد فيه غير وكيع، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ فعله.
стр. 7549
فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويُقال: المُجَبِّر، التَّيمي.
- قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن يحيى الجابر، فقال: هو يحيى بن الحارث، ضعيفُ الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٩٩٩).
- وقال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين، عن يحيى الجابر؟ فقال: لا شيء، وقال مرة: ضعيف. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦١.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئِل أَبي عن يَحيى الجابر، فقال: ضعيف. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦١.
- وقال النَّسَائي: يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٥٤).
- وقال ابن حِبان: منكر الحديث، يروي المناكير الكثيرة التي لا تُشبه حديث الأَئمة، حتى ربما سبق إِلى القلب أَنه كان يتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال. «المجروحين» ٢/ ٤٧٦.
стр. 7550
- كتاب الزكاة
٣٦٥٩ - عن شقيق أبي وائل، عن حذيفة: ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ قال: نزلت في النفقة.
أخرجه البخاري ٦/ ٢٧ (٤٥١٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، فذكره (١).
стр. 7551
- فوائد:
- أَبو وائل، هو شقيق بن سلمة، وسليمان، هو الأعمش، وشعبة، هو ابن الحجاج، والنضر، هو ابن شميل، وإسحاق، هو ابن إبراهيم.
стр. 7552
٣٦٦٠ - عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة، قال:
«سأل رجل على عهد النبي ﷺ فأمسك القوم، ثم إن رجلا أعطاه، فأعطى القوم، فقال النبي ﷺ : من سن خيرًا فاستن به، كان له أجره، ومن أجور من يتبعه، غير منتقص من أجورهم شيئا، ومن سن شرا، فاستن به، كان عليه وزره، ومن أوزار من يتبعه، غير منتقص من أوزارهم شيئا».
أخرجه أحمد (٢٣٦٧٨) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي عبيدة بن حذيفة، فذكره (١).
стр. 7553
- فوائد:
- محمد؛ هو ابن سِيرين.
стр. 7554
• حديث راشد بن سعد، عن عمر بن الخطاب، وحذيفة بن اليمان؛
«أن النبي ﷺ لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب.
- وحديث نعيم بن أبي هند، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
«من تصدق بصدقة، ابتغاء وجه الله، ختم له بها، دخل الجنة».
سلف برقم ().
стр. 7555
- كتاب الحج
٣٦٦١ - عن المغيرة بن حذف، عن حذيفة، قال:
«شرك رسول الله ﷺ في حجته بين المسلمين في البقرة، عن سبعة» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٨٣٩) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٥/ ٤٠٦ (٢٣٨٤٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم.
كلاهما (أسود، ويحيى) عن إسرائيل بن يونس، قال: حدثنا الحكم بن عتيبة، عن المغيرة بن حذف، فذكره (٢).
стр. 7556
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه يحيى بن بُكير، عن أبي إسرائيل المُلَائي، عن الحكم، عن المغيرة بن حذف، عن حذيفة؛ أن النبي ﷺ شرك بين المسلمين سبعة في بقرة.
⦗٣١٠⦘
فقال أَبو زُرعَة الرازي: هذا خطأ الصحيح: ما حدثنا أَبو نُعيم، عن أبي إسرائيل، عن الحكم، عن المغيرة بن حذف، عن علي؛ أنه أتاه رجل ببقرة قد ولدت، يريد أن يضحي بها، فقال: لا تشرب من لبنها إلا ما فضل عن ولدها، فإذا كان يوم الأضحى ضحيت بها وولدها عن سبعة. «علل الحديث» (١٦١٩).
стр. 7557
- كتاب الصيام
٣٦٦٢ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة بن اليمان، عن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال قبله، أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة قبله» (١).
أخرجه أَبو داود (٢٣٢٦) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٥، وفي «الكبرى» (٢٤٤٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (١٩١١) قال: حدثنا يوسف بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٣٤٥٨) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.
أربعتهم (ابن الصباح، وإسحاق، ويوسف، وعثمان) عن جَرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور بن المُعتَمِر، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: ورواه سفيان، وغيره، عن منصور، عن رِبعي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ لم يُسَمِّ حذيفة.
стр. 7558
- وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٣٧) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٩١١٣) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٣١٤ (١٩٠٣٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٥، وفي «الكبرى» (٢٤٤٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
⦗٣١١⦘
كلاهما (سفيان الثوري، وأَبو الأَحوص سَلَّام بن سُليم) عن منصور بن المُعتَمِر، عن رِبعي بن حِرَاش، عن بعض أَصحاب النبي ﷺ ، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقدموا الشهر، حتى تكملوا العدة، أو تروا الهلال، ثم صوموا ولا تفطروا، حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة ثلاثين».
- في رواية أبي الأحوص: «ربعي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ » (١).
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٣٦، وفي «الكبرى» (٢٤٤٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن منصور، عن رِبعي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأتموا شعبان ثلاثين، إلا أن تروا الهلال قبل ذلك، ثم صوموا رمضان ثلاثين، إلا أن تروا الهلال قبل ذلك». «مُرسَل» (٢).
стр. 7559
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، يعني عقب الرواية المرسلة: لا أعلم أحدا، من أصحاب منصور، قال في هذا الحديث: «عن حذيفة»، غير جرير، وحجاج ضعيف، لا تقوم به حجة. «تحفة الأشراف» (٣٣١٦).
- وقال الدارقُطني: رواه جرير، عن منصور، عن رِبعي، عن حذيفة، مسندا.
ورواه الثوري، وعَبيدة بن حُميد، وغيرهما، عن منصور، عن رِبعي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ . «السنن» (٢١٦٥).
стр. 7560
٣٦٦٣ - عن زِرّ بن حُبَيش، قال: تسحرت، ثم انطلقت إلى المسجد، فمررت بمنزل حذيفة بن اليمان، فدخلت عليه، فأمر بلقحة فحلبت، وبقدر فسخنت، ثم قال: ادن فكل، فقلت: إني أريد الصوم، فقال: وأنا أريد الصوم، فأكلنا وشربنا، ثم أتينا المسجد، فأقيمت الصلاة، ثم قال حذيفة:
⦗٣١٢⦘
«هكذا فعل بي رسول الله ﷺ قلت: أبعد الصبح؟ قال: نعم، هو الصبح، غير أن لم تطلع الشمس».
قال: وبين بيت حذيفة وبين المسجد كما بين مسجد ثابت وبستان حوط.
وقد قال حماد أيضا: «وقال حذيفة: هكذا صنعت مع النبي ﷺ وصنع بي النبي ﷺ » (١).
- وفي رواية: «كان بلال يأتي النبي ﷺ وهو يتسحر، وإني لأبصر مواقع نبلي، قلت: أبعد الصبح؟ قال: بعد الصبح، إلا أنها لم تطلع الشمس» (٢).
стр. 7561
- وفي رواية: «عن زِرّ بن حُبَيش، قال: قلت، يعني لحذيفة: يا أبا عبد الله، تسحرت مع رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قلت: أكان الرجل يبصر مواقع نبله؟ قال: نعم، هو النهار، إلا أن الشمس لم تطلع» (١).
- وفي رواية: «عن زر، قال: قلت لحذيفة: أي ساعة تسحرتم مع رسول الله ﷺ ؟ قال: هو النهار، إلا أن الشمس لم تطلع» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٧٥٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٣٩٩ (٢٣٧٨٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٤٠٠ (٢٣٧٩٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٥/ ٤٠٥ (٢٣٨٣٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا شريك بن عبد الله. و «ابن ماجة» (١٦٩٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٢، وفي «الكبرى» (٢٤٧٣) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
стр. 7562
أربعتهم (حماد بن سلمة، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي ٤/ ١٤٢، وفي «الكبرى» (٢٤٧٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عدي، قال: سمعت زِرّ بن حُبَيش، قال: تسحرت مع حذيفة، ثم خرجنا إلى الصلاة، فلما أتينا المسجد، صلينا ركعتين، وأقيمت الصلاة، وليس بينهما إلا هنيهة. «موقوف».
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٤٢، وفي «الكبرى» (٢٤٧٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا أَبو يعفور، قال: حدثنا إبراهيم، عن صِلة بن زُفَر، قال: تسحرت مع حذيفة، ثم خرجنا إلى المسجد، فصلينا ركعتي الفجر، ثم أقيمت الصلاة، فصلينا. «موقوف».
стр. 7563
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، يعني عقب رواية «الكبرى» (٢٤٧٥): لا نعلم أحدًا رفعه غير عاصم. «تحفة الأشراف» (٣٣٢٥).
стр. 7564
• حديث نعيم بن أبي هند، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
«من صام يوما، ابتغاء وجه الله، ختم له بها، دخل الجنة».
سلف برقم ().
стр. 7565
- كتاب البيوع
٣٦٦٤ - عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من باع دارا، ولم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له فيها».
⦗٣١٤⦘
أخرجه ابن ماجة (٢٤٩١) قال: حدثنا هشام بن عمار، وعَمرو بن رافع، قالا: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا أَبو مالك النَّخَعي، عن يوسف بن ميمون، عن أبي عبيدة بن حذيفة، فذكره (١).
