٣٦٧٨ - عن همام بن الحارث، قال: كنا عند حذيفة، فمر بنا رجل، فقيل لحذيفة: إن هذا رجل يبلغ الأمراء الحديث، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يدخل الجنة قتات».
قال سفيان: والقتات النمام (١).
- وفي رواية: «عن همام بن الحارث، قال: مر رجل، قالوا: هذا يبلغ الأمراء، قال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدخل قتات الجنة» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع حذيفة ﵁، فقيل له: إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان ﵁، فقال حذيفة: سمعت النبي ﷺ يقول: لا يدخل الجنة قتات» (٣).
- وفي رواية: «عن همام بن الحارث، قال: كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجل، حتى جلس إلينا، فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء، فقال حذيفة، إرادة أن يسمعه: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدخل الجنة قتات» (٤).
أخرجه الحُميدي (٤٤٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور. و «ابن أبي شيبة» (٢٧١١٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٥/ ٣٨٢ (٢٣٦٣٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ٣٨٩ (٢٣٦٩٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، أَبو سعيد الأحول، عن الأعمش. وفي (٢٣٦٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان، عن منصور. وفي ٥/ ٣٩٢ (٢٣٧٢٠) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
стр. 7597
وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٦٠) قال:
⦗٣٣٥⦘
حدثنا عبد الرَّحمَن، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي ٥/ ٤٠٢ (٢٣٨١٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ٤٠٤ (٢٣٨٢٧) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. و «البخاري» ٨/ ١٧ (٦٠٥٦)، وفي «الأدب المفرد» (٣٢٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و «مسلم» ١/ ٧١ (٢٠٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (٢٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش (ح) وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن مُسهِر، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٤٨٧١) قال: حدثنا مُسدد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (٢٠٢٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٥٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «ابن حِبَّان» (٥٧٦٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور.
ثلاثتهم (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن همام بن الحارث، فذكره (١).
- في رواية يحيى بن سعيد القطان: قال الأعمش: حدثني إبراهيم منذ نحو ستين سنة.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 7598
٣٦٧٩ - عن أبي وائل، عن حذيفة، أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٣٣٦⦘
«لا يدخل الجنة نمام» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٧١٤) قال: حدثنا هاشم. وفي ٥/ ٣٩٦ (٢٣٧٥١) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٣٩٩ (٢٣٧٧٩) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي ٥/ ٤٠٦ (٢٣٨٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد. و «مسلم» ١/ ٧٠ (٢٠٥) قال: حدثني شَيبان بن فَرُّوخ، وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي.
ستتهم (هاشم بن القاسم، وعفان بن مسلم، وحماد بن خالد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشيبان، وعبد الله بن محمد) عن مهدي بن ميمون، عن واصل بن حيان الأحدب، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١١٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن واصل، عن شقيق، عن حذيفة، قال:
«كنا نتحدث: أنه لا يدخل الجنة قتات».
стр. 7599
• حديث أبي البَختَري، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
«ألا أخبركم بشر عباد الله؛ الفظ المستكبر».
سلف برقم ().
стр. 7600
٣٦٨٠ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل معروف صدقة» (١).
- وفي رواية: «المعروف كله صدقة» (٢).
⦗٣٣٧⦘
أخرجه أحمد ٥/ ٣٨٣ (٢٣٦٤١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٣٩٨ (٢٣٧٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٤٠٥ (٢٣٨٣٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ٨٢ (٢٢٩١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أَبو داود» (٤٩٤٧) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٣٧٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
ستتهم (أَبو عَوانة الوضَّاح بن عبد الله، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ويزيد، وعباد بن العوام) عن أَبي مالك الأَشجعي، سعد بن طارق، عن رِبعي، عن رِبعي، فذكره (٣).
- أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٥٩٣٥) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أَبي مالك الأَشجعي، عن رِبعي، عن حذيفة، قال: كُل مَعروفٍ صدقة. «موقوف» (٤).
стр. 7601
٣٦٨١ - عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تقولوا ما شاء الله، وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢٢٦ و ٣٠١٨٨) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» (٢٣٦٥٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢٣٧٣٧) قال: حدثنا عفان. وفي (٢٣٧٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر،
⦗٣٣٨⦘
وحجاج. و «أَبو داود» (٤٩٨٠) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٧٥٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
ستتهم (محمد بن جعفر غُندَر، ويحيى، وعفان بن مسلم، وحجاج بن محمد، وأَبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن منصور بن المُعتَمِر، عن عبد الله بن يسار، فذكره (٢).
стр. 7602
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: سألت يحيى بن مَعين، عن عبد الله بن يسار، الذي يروي عنه منصور، عن حذيفة؛ لا تقولوا ماشاء الله وشاء فلان، ألقي حذيفة؟ فقال: لا أعلمه. «تاريخ عثمان الدَّارِمي» (٥٦٧)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (٣٧٨).
- رواه معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة بنت صيفي، ويأتي في مسندها، إن شاء الله تعالى، وانظر باقي فوائده هناك.
стр. 7603
٣٦٨٢ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال:
«أتى رجل النبي ﷺ فقال: إني رأيت في المنام أني لقيت بعض أهل الكتاب، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، فقال النبي ﷺ : قد كنت أكرهها منكم، فقولوا: ما شاء الله، ثم شاء محمد» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، وذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: أما والله، إن كنت لأعرفها لكم، قولوا: ما شاء الله، ثم شاء محمد» (٢).
⦗٣٣٩⦘
- وفي رواية: «عن حذيفة، قال: رأيت في النوم، كأن رجلا من اليهود يقول: تزعمون أنا نشرك بالله، وأنتم تشركون: ما شاء الله، وشاء محمد، فأتيت النبي ﷺ فأخبرته، فقال: أما إني كنت أكرهها لكم، قولوا: ما شاء الله، ثم شئت» (٣).
стр. 7604
أخرجه أحمد (٢٣٧٢٨) قال: حدثنا حسين بن محمد. و «ابن ماجة» (٢١١٨) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٧٥٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ.
ثلاثتهم (حسين، وهشام، ومحمد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٩٨١٣) عن مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير؛
«أن رجلا رأى في زمان النبي ﷺ في المنام، أنه مر بقوم من اليهود، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم لقوم، لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله، قالوا: وأنتم لقوم، لولا أنكم تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، ومر به قوم من النصارى، فأعجبته هيئتهم، فقال: إنكم لقوم، لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله، فقالوا: وأنتم إنكم لقوم، لولا أنكم تقولون: ما شاء الله، وشاء محمد، فغدا على النبي ﷺ فأخبره، فقال: قد كنت أسمعها منكم، فتؤذيني، فلا تقولوا ما شاء الله، وشاء محمد، وقولوا ما شاء الله وحده». «مُرسَل».
стр. 7605
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن عرعرة: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حِراش، عن الطفيل أخي عائشة، قال النبي ﷺ : قولوا ما شاء الله وحده، ولا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد.
وقال عبد الله بن عثمان: عن أبيه، عن شعبة، وزاد: أخي عائشة لأمها.
وقال علي: حدثنا سفيان، عن عبد الملك، عن رِبعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ .
⦗٣٤٠⦘
والأول أصح. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٦٣.
- وقال البزار: هكذا قال ابن عُيينة: عن عبد الملك، عن رِبعي، عن حذيفة.
وقال شعبة، وأَبو عَوانة: عن عبد الملك، عن رِبعي بن حِراش، عن الطفيل أخي عائشة لأمها.
وقال معمر: عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة.
والصواب: حديث عبد الملك، عن رِبعي، عن الطفيل أخي عائشة. «مسنده» (٢٨٣٠).
стр. 7606
٣٦٨٣ - عن أبي الطفيل، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا فلا تظلموا».
أخرجه التِّرمِذي (٢٠٠٧) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي الطفيل، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 7607
• حديث أبي قلابة، قال: قال أَبو عبد الله لأبي مسعود، أو قال أَبو مسعود لأبي عبد الله، يعني حذيفة: ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا؟ قال: سمعته يقول:
«بئس مطية الرجل».
يأتي في مسند أبي مسعود الأَنصاري.
стр. 7608
٣٦٨٤ - عن أبي مِجلز لاحِق بن حميد، قال: قعد رجل في وسط حلقة، قال: فقال حذيفة:
⦗٣٤١⦘
«ملعون من قعد في وسط الحلقة، على لسان محمد ﷺ وقال: لعن رسول الله ﷺ من قعد في وسط الحلقة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي مجلز، أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد ﷺ أو لعن الله على لسان محمد ﷺ من قعد وسط الحلقة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٦٥٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٥/ ٣٩٨ (٢٣٧٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٥/ ٤٠١ (٢٣٧٩٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٤٨٢٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «التِّرمِذي» (٢٧٥٣) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن أبي مِجلز لاحِق بن حميد، فذكره (٣).
- قال حجاج: قال شعبة: لم يدرك أَبو مجلز حذيفة.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو مجلز، اسمه: لاحق بن حميد.
стр. 7609
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول، في حديث أبي مجلز، عن حذيفة: لم يسمع من حذيفة. «تاريخ الدوري» (٣٦٢٩).
- وقال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال شعبة: لم يدرك أَبو مجلز حذيفة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٨٧٠).
стр. 7610
- كتاب الذكر والدعاء
٣٦٨٥ - عن رجل، عن حذيفة بن اليمان؛
«أنه أتى النبي ﷺ فقال: بينما أنا أصلي، إذ سمعت متكلما يقول: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، بيدك الخير كله، إليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهل أن تحمد، إنك على كل شيء قدير، اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني، فقال النبي ﷺ : ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك».
أخرجه أحمد (٢٣٧٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا الحجاج بن فرافصة، قال: حدثني رجل، فذكره (١).
стр. 7611
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الراوي عن حذيفة.
стр. 7612
٣٦٨٥ م- عن رجل من ولد حذيفة، عن حذيفة؛ أَنه قال:
«خلوت يوما وأَنا أُريد أَن أَجتهد في الثناءِ على ربي والدعاءِ فأُرتجت، فسمعت قائِلا يقول: قل اللهم ربنا لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإِليك يرجع الأَمر كله، علانيته وسره، أَهل أَن تحمد، إِنك على كل شيءٍ قدير، اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني أَعمالا زاكية ترضى بها عني، قال: فأَتيت النبي ﷺ فذكرت له ذلك، فقال: ذلك ملك علمك الثناءَ على ربك والدعاءَ».
أَخرجه عبد الرزاق (٥١٩٨) عن إِبراهيم بن عمر بن كيسان، قال: أَخبرني حفص بن ميسرة، عن رجل من ولد حذيفة، فذكره.
- أَخرجه عبد الرزاق (٨٠٩٢) عن إِبراهيم بن محمد، قال: أَخبرني حفص بن ميسرة، عن رجل من ولد حذيفة، أَن حذيفة قال: لأَجتهدن الليلة في الدعاء، قال: فأخذته رقة، فلم يقدر على شيءٍ، قال: فسمع قائلا يقول: قل اللهم ربنا، لك الحمد كله، وبيدك الخير كله، وإِليك يرجع الأَمر كله، علانيته وسره، أَهل
⦗٣٤٣⦘
أَن تحمد، إِنك على كل شيءٍ قدير، اللهم اغفر لي ما أَسلفت من ذنوبي، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني أَعمالا زاكية ترضى بها عني. «موقوف».
стр. 7613
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل من ولد حذيفة.
стр. 7614
٣٦٨٦ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه، قال: باسمك اللهم أموت وأحيا، وإذا استيقظ من منامه، قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ قمنا أن يقول، إذا أخذ مضجعه، من الليل، وضع يده اليمنى تحت خده اليمنى، ويقول: اللهم باسمك أحيا، وباسمك أموت، فإذا استيقظ من الليل، قال: الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني، وإليه النشور» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام، قال: باسمك اللهم أموت وأحيا، وإذا استيقظ من منامه، قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا انتبه من الليل، قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» (٤).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا استيقظ من منامه، قال: الحمد لله الذي بعثنا من بعد موتنا، وإليه النشور» (٥).
стр. 7615
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٥٢) و ١٠/ ٢٤٧ (٢٩٩١٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ١٠/ ٢٤٧ (٢٩٩٠٩) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «أحمد» ٥/ ٣٨٥ (٢٣٦٦٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٨٧ (٢٣٦٧٥) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٥/ ٣٩٩ (٢٣٧٨٣) قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان، قال: أنبأنا سفيان. وفي ٥/ ٤٠٧ (٢٣٨٥٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٨٥١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «البخاري» ٨/ ٦٩ (٦٣١٢) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٣١٤) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٨/ ٧١ (٦٣٢٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٩/ ١١٩ (٧٣٩٤) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. وفي «الأدب المفرد» (١٢٠٥) قال: حدثنا قَبيصَة، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٣٨٨٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٥٠٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٤١٧) قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا أبي. وفي «الشمائل» (٢٥٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥١٥) قال: أخبرني عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان. وفي (١٠٦٢٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٦٢٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان، عن سفيان. وفي (٥٥٣٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان.
ستتهم (سفيان الثوري، وعَبيدة بن حُميد، وشريك بن عبد الله، وأَبو عَوانة الوضاح، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل بن مجالد) عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حِراش، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 7616
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩١١) قال: حدثنا جرير، عن منصور، أو عن (١) عبد الملك بن عمير، عن رِبعي، عن حذيفة؛ أن النبي ﷺ بمثله.
قال أَبو بكر بن أبي شيبة: الشك من جَرير في عبد الملك، أو منصور.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥١٧) قال: أخبرنا محمد بن آدم، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الثوري، عن منصور، عن رِبعي، عن حذيفة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم باسمك أحيا وأموت».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٦٢٩) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن سليمان، وهو ابن حيان، عن الثوري، عن منصور، عن رِبعي، عن حذيفة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا استيقظ، قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥١٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن الشعبي، عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم باسمك أحيا وأموت».
زاد فيه: «عن الشعبي».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٦٢٨) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن الشعبي، عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا قام، قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور».
زاد فيه: «عن الشعبي» (٢).
стр. 7617
٣٦٨٧ - عن رِبعي بن حِراش، عن حذيفة بن اليمان؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن ينام، وضع يده تحت رأسه، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تجمع، أو تبعث، عبادك» (١).
- وفي رواية: «كان، يعني النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه، وضع يده اليمنى تحت خده، وقال: رب قني عذابك، يوم تبعث، أو تجمع، عبادك» (٢).
أخرجه الحُميدي (٤٤٩). وأحمد (٢٣٦٣٣). والتِّرمِذي (٣٣٩٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 7618
- التوبة والاستغفار
٣٦٨٨ - عن أبي المغيرة، عن حذيفة، قال:
«شكوت إلى رسول الله ﷺ ذرب لساني، فقال: أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في كل يوم مئة مرة» (١).
- وفي رواية: «عن عبيد أبي المغيرة، عن حذيفة، قال: كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي، فقلت: يا رسول الله، قد خشيت أن يدخلني لساني النار، قال: فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة».
⦗٣٤٧⦘
قال أَبو إسحاق: فذكرته لأبي بردة، فقال: «وأتوب إليه» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي المغيرة، عن حذيفة، قال: كان في لساني ذرب على أهلي، وكان لا يعدوهم إلى غيرهم، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: أين أنت من الاستغفار؟ تستغفر الله، في اليوم، سبعين مرة» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي المغيرة، عن حذيفة، قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: أحرقني لساني، وذكر من ذرابته على أهله، قال: فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم، وأتوب إليه، مئة مرة» (٤).
стр. 7619
- وفي رواية: «عن أبي المغيرة عُبيد البَجَلي، عن حذيفة، قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: إني ذرب اللسان، قد أحرقت أهلي بلساني؟ قال: فأين أنت من الاستغفار، إني لأستغفر الله، وأتوب إليه، في اليوم مئة مرة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٥٤) و ١٣/ ٤٦٣ (٣٦٢٢٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٣٩٤ (٢٣٧٢٩) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٦٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٥/ ٤٠٢ (٢٣٨١٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٨٨٨) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا إسرائيل. و «ابن ماجة» (٣٨١٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٢١٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٢١١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٠٢١٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (١٠٢١٣) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٢١٤) قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال:
⦗٣٤٨⦘
حدثنا أبي، قال: حدثنا أَبو خالد الدالاني. و «ابن حِبَّان» (٩٢٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان.
ستتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وأَبو بكر بن عياش، وشعبة بن الحجاج، وأَبو خالد الدالاني) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي المغيرة، فذكره (٢).
стр. 7620
ـ في رواية إسرائيل، عند أحمد؛ زاد: قال أَبو إسحاق: فذكرته لأبي بردة بن أبي موسى، فحدثني، عن أبي موسى؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«إني لأستغفر الله كل يوم وليلة مئة مرة وأتوب إليه.
وقد ذكرناه في موضعه، في مسند أبي موسى الأشعري، ﵁.
- وفي رواية إسرائيل، عند الدَّارِمي، زاد: قال أَبو إسحاق: فحدثت أبا بردة، وأبا بكر، ابني أبي موسى، فقالا: قال النبي ﷺ : أستغفر الله كل يوم مئة مرة، أستغفر الله وأتوب إليه.
- في رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي، ووكيع، عن سفيان، عند أحمد، والنَّسَائي، عن أبي إسحاق: «عن عبيد أبي المغيرة».
- وفي روايته، عند ابن حبان: «عُبيد الله بن أبي المغيرة».
- وفي رواية إسرائيل، عند الدَّارِمي: «عن عبيد بن عَمرو أبي المغيرة».
- وفي رواية أبي خالد: «حدثنا أَبو إسحاق، عن أبي المغيرة عُبيد البَجَلي».
- أَخرجه أحمد (٢٣٧٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، قال: سمعت الوليد أبا المغيرة، أو المغيرة أبا الوليد، يحدث؛
«أن حذيفة قال: يا رسول الله، إني ذرب اللسان، وإن عامة ذلك على أهلي؟ فقال: أين أنت من الاستغفار؟ فقال: إني لأستغفر في اليوم والليلة، أو في اليوم، مئة مرة».مرسل (١).
стр. 7621
- فوائد:
- قال البخاري: عبيد بن مغيرة، أَبو المغيرة، السعدي.
قال محمود: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت الوليد بن مغيرة، أو المغيرة بن الوليد، قال: سمعت حذيفة، ﵁، قال النبي ﷺ : إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة.
ويقال: عُبيد بن عُمير. «التاريخ الكبير» ٦/ ٣.
стр. 7622
٣٦٨٩ - عن مسلم بن نُذَير، عن حذيفة، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني رجل ذرب اللسان، وإن عامة ذلك على أهلي، قال: فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم، أو قال: في اليوم والليلة، مئة مرة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٢٠٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نُذَير، فذكره (١).
стр. 7623
- كتاب القرآن
٣٦٩٠ - عن خرشة بن الحر؛ أن حذيفة دخل المسجد، فمر على قوم يقرئ بعضهم بعضا، فقال: إن تكونوا على الطريقة، لقد سبقتم سبقا بعيدا، وإن تدعوه فقد ضللتم، قال: ثم جلس إلى حلقة، فقال:
«إنا كنا قوما آمنا قبل أن نقرأ، وإن قوما سيقرؤون قبل أن يؤمنوا».
فقال رجل من القوم: تلك الفتنة، قال: أجل، قد أتتكم من أمامكم، حيث تسوء وجوهكم، ثم لتأتينكم ديما ديما، إن الرجل ليرجع فيأتمر الأمرين، أحدهما عجز، والآخر فجور، قال خرشة: فما برحت إلا قليلا، حتى رأيت الرجل يخرج بسيفه، يستعرض الناس.
⦗٣٥٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٢٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا الصلت بن بَهرام, قال: أخبرنا المنذر بن هوذة، عن خرشة، فذكره.
стр. 7624
- فوائد:
- الحديث كله موقوف، عدا قول حذيفة: «إنا كنا قوما آمنا قبل أن نقرأ».
стр. 7625
٣٦٩١ - عن عبد الله بن الصامت، عن حذيفة؛
«قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره؟ قال: يا حذيفة، عليك بكتاب الله فتعلمه، واتبع ما فيه خيرًا لك».
أخرجه ابن حبان (١١٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن مِسعَر بن كِدَام، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الصامت، فذكره (١).
стр. 7626
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: غريبٌ من حديث عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله، وغريب من حديث مسعر وسفيان عنه، تفرد به جَرير بن عبد الحميد عنهما. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٩٩٤).
стр. 7627
٣٦٩٢ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لقيت جبريل، ﵇، عند أحجار المراء، فقال: يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية، الرجل، والمرأة، والغلام، والجارية، والشيخ العاسي (١) الذي لا يقرأ كتابا قط، قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف» (٢).
- وفي رواية: «عن حذيفة، أن جبريل، ﵇، لقي رسول الله ﷺ عند حجارة المراء، فقال: يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية، إلى الشيخ
⦗٣٥١⦘
والعجوز، والغلام والجارية، والشيخ الذي لم يقرأ كتابا قط، فقال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف» (٣).
أخرجه أحمد (٢١٥٢٤) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. وفي ٥/ ٣٩١ (٢٣٧١٥) و ٥/ ٤٠٠ (٢٣٧٩٠) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٤٠٥ (٢٣٨٤٠) قال: حدثنا عبد الصمد.
ثلاثتهم (أَبو سعيد، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٤).
стр. 7628
٣٦٩٣ - عن رِبعي بن حِراش، قال: حدثني من لم يكذبني، يعني حذيفة، قال:
«لقي النبي ﷺ جبريل، ﵇، وهو عند أحجار المراء، فقال: إن أمتك يقرؤون القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منهم على حرف، فليقرأ كما علم، ولا يرجع عنه» (١).
- وفي رواية: «عن رِبعي بن حِراش، قال: حدثني من لم يكذبني، قال: وكان إذا قال: حدثني من لم يكذبني، رأينا أنه يعني حذيفة، قال: لقي رسول الله ﷺ جبريل بأحجار المراء، فقال: إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره، رغبة عنه».
أخرجه أحمد (٢٣٦٦٢) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٤٠١ (٢٣٨٠٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
⦗٣٥٢⦘
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن إِبراهيم بن مهاجر البَجَلي الكوفي، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (٢).
стр. 7629
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: قلتُ ليحيى، يعني ابن سعيد القطان: إِن إِسرائيل رَوى عن إِبراهيم بن المهاجر ثلاث مِئَة، قال: إِبراهيم بن المهاجر لم يكن بالقوي. «الضعفاء» للعقيلي ١/ ٢٢٦.
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: إِبراهيم بن مُهَاجر، ضعيف. «تاريخه» (١٦٦٨).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أبي يقول: إِبراهيم بن مُهاجِر ليس بقوي، هو وحُصين بن عبد الرَّحمَن، وعطاء بن السائب، قريب بعضهم من بعض، محلهم عندنا محل الصدق، يُكتب حديثُهم، ولا يُحتج بحديثهم، قلتُ لأَبي: ما معنى لا يُحتج بحديثهم؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون، ترى في أَحاديثهم اضطرابًا ما شئتَ. «الجرح والتعديل» ٢/ ١٣٣.
- وقال النَّسائي: إِبراهيم بن مهاجر الكوفي، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٧).
стр. 7630
• حديث أبي وائل، عن حذيفة؛
«﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ قال: نزلت في النفقة».
سلف برقم (٣٦٥٩).
- وحديث ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
«أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة».
سلف برقم (٣٦٣٩).
стр. 7631
- كتاب السُّنَّة
٣٦٩٤ - عن عبد الله بن الديلمي، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما، ولا صلاة، ولا صدقة، ولا حجا، ولا عمرة، ولا جهادا، ولا صرفا، ولا عدلا، يخرج من الإسلام، كما تخرج الشعرة من العجين».
أخرجه ابن ماجة (٤٩) قال: حدثنا داود بن سليمان العسكري، قال: حدثنا محمد بن علي، أَبو هاشم بن أبي خِداش الموصلي، قال: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن الديلمي، فذكره (١).
стр. 7632
• حديث أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ؛
⦗٣٥٣⦘
«من سن خيرا، فاستن به، كان له أجره، ومن أجور من يتبعه».
سلف برقم ().
стр. 7633
- كتاب العلم
٣٦٩٥ - عن ابن سِيرين، عن حذيفة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، أو لتماروا به السفهاء، أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم، فمن فعل ذلك فهو في النار».
أخرجه ابن ماجة (٢٥٩) قال: حدثنا أحمد بن عاصم العباداني، قال: حدثنا بشير بن ميمون، قال: سمعت أشعث بن سوار، عن ابن سِيرين، فذكره (١).
стр. 7634
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَشعث بن سَوَّار الكِندي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٤٧).
стр. 7635
٣٦٩٦ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الأشهلي، عن حذيفة بن اليمان، أن النبي ﷺ قال:
«والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده، ثم لتدعنه، فلا يستجيب لكم» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليبعثن عليكم قوما، ثم تدعونه، فلا يستجاب لكم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٦٩٠) قال: حدثنا سليمان الهاشمي، قال: أنبأنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. وفي ٥/ ٣٩١ (٢٣٧١٦) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «التِّرمِذي» (٢١٦٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٢١٦٩ م) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر.
⦗٣٥٤⦘
ثلاثتهم (إسماعيل، وسليمان، وعبد العزيز) عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الأشهلي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
