٣٨١٦ - عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود».
أخرجه أَبو داود (٤٤٩٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة، يعني ابن خالد، قال: حدثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٥٦٦٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، قال: المساجد لا ينشد فيها الأشعار، ولا تقام فيها الحدود، ولا يستقاد فيها.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يرفعه، يعني حجاجا (١).
стр. 7877
- فوائد:
- قال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: زفر بن وثيمة؟ قال: ثقة، وقال أيضا عن دُحَيم: ثقة، ولم يلق حكيم بن حزام. «تهذيب الكمال» ٩/ ٣٥٤.
- وقال البخاري: قال محمد بن عُقبة: حدثني زهير، سمع محمد بن عبد الله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ ؛ لا تنشد الأشعار في المساجد.
وقال محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي: حدثنا عمر بن علي، سمع محمدا، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال عبد الله بن عبد الوَهَّاب، عن عمر بن علي، عن محمد، عن زفر بن وثيمة بن مالك بن الحدثان، عن حكيم، قال: نهى ... ، ولم يذكر الشعر.
وقال وكيع: عن محمد، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن المدني، عن حكيم، عن النبي ﷺ نحوه. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٢٩.
стр. 7878
٣٨١٧ - عن موسى بن طلحة، أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قال النبي ﷺ :
«خير الصدقة، أو أفضل الصدقة، ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول» (١).
- وفي رواية: «أفضل الصدقة، أو خير الصدقة، عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٣٩١) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٣/ ٤٣٤ (١٥٦٦٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (١٧٧٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «مسلم» ٣/ ٩٤ (٢٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، وأحمد بن
⦗٤٨٥⦘
عَبدة، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن بشار: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٢٣٣٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.
ثلاثتهم (محمد بن عبيد، ويحيى بن سعيد القطان، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عَمرو بن عثمان بن مَوهَب، قال: سمعت موسى بن طلحة يحدث، فذكره (٣).
стр. 7879
٣٨١٨ - عن عروة بن الزبير، عن حكيم بن حزام، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله. فقلت: ومنك يا رسول الله؟ قال: ومني».
قال حكيم: قلت: لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا (١).
- وفي رواية: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٩٠) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» ٣/ ٤٠٣ (١٥٤٠٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ٤٣٤ (١٥٦٦٣) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ٢/ ١١٢ (١٤٢٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب.
أربعتهم (حفص بن غياث، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ووهيب بن خالد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 7880
٣٨١٩ - عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، أن حكيم بن حزام، ﵁، قال:
«سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى.
قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لا أرزأ أحدا بعدك شيئًا حتى أفارق الدنيا».
فكان أَبو بكر، ﵁، يدعو حكيما إلى العطاء، فيأبى أن يقبله منه، ثم إن عمر، ﵁، دعاه ليعطيه، فأبى أن يقبل منه شيئا، فقال عمر: إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم، أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء، فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله ﷺ حتى توفي (١).
أخرجه الحُميدي (٥٦٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٠٧٩١) و ١٣/ ٢٤٣ (٣٥٥٢٤) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٣/ ٤٣٤ (١٥٦٥٩) قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١٧٧٣ و ٢٩١٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «البخاري» ٢/ ١٢٣ (١٤٧٢) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٤/ ٥ (٢٧٥٠) و ٤/ ٩٢ (٣١٤٣) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٨/ ٩٣ (٦٤٤١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ٩٤ (٢٣٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٤٦٣) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٠، وفي «الكبرى» (٢٣٢٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان.
стр. 7881
وفي ٥/ ١٠١، وفي «الكبرى» (٢٣٩٥
⦗٤٨٧⦘
و ١١٨١٨) قال: أخبرني الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسحاق بن بكر (١)، قال: حدثني أبي، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٢٢٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (٣٤٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا فليح. وفي (٣٤٠٦) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث، وفليح بن سليمان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، فذكراه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
- أَخرجه النَّسَائي ٥/ ١٠٠، وفي «الكبرى» (٢٣٩٣) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عروة، عن حكيم بن حزام، قال:
«سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، فقال رسول الله ﷺ : يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى».
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب».
стр. 7882
- وأخرجه النَّسَائي ٥/ ١٠١، وفي «الكبرى» (٢٣٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن حكيم بن حزام، قال:
⦗٤٨٨⦘
«سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال رسول الله ﷺ : يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، من أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف النفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى».
ليس فيه: «عروة».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٤١) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، وعن هشام، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أعطى حكيم بن حزام دون ما أعطى أصحابه، فقال حكيم: يا رسول الله، ما كنت أظن أن تقصر بي دون أحد، فزاده النبي ﷺ ثم استزاده، فزاده حتى رضي، فقال: يا رسول الله، أي عطيتك خير؟ قال: الأولى، ثم قال النبي ﷺ : يا حكيم بن حزام، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، وحسن أكلة، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، وسوء أكلة، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال: ومنك، يا رسول الله؟ قال: ومني، قال: والذي بعثك بالحق، لا أرزأ بعدك أحدا شيئا».
فلم يقبل عطاء ولا ديوانا حتى مات، فكان عمر يدعوه بعد ذلك ليأخذ منه، فيأبى، فيقول عمر: اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام، أني أدعوه إلى حقه من هذا المال، فيأبى، وإني أبرأ إلى الله منه، فقال حكيم: والله، لا أرزأك ولا غيرك شيئًا أبدا، قال: فمات حين مات، وإنه لمن أكثر قريش مالا.
стр. 7883
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٤٠٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال:
«أعطى النبي ﷺ حكيم بن حزام، يوم حنين، عطاء، فاستقله، فزاده، فقال: يا رسول الله، أي أعطيتك خير؟ قال: الأولى، قال: فقال له النبي ﷺ : يا حكيم بن حزام، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، وحسن
⦗٤٨٩⦘
أكلة، بورك له فيه، ومن أخذه باستشراف نفس، وسوء أكلة، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولم يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال: ومنك يا رسول الله؟ قال: ومني قال: فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئًا أبدا».
قال: فلم يقبل دِيوانًا ولا عطاء حتى مات.
قال: وكان عمر بن الخطاب يقول: اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام، أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى، فقال: إني والله لا أرزؤك ولا غيرك شيئا.
«مُرسَل» (١).
стр. 7884
٣٨٢٠ - عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ:
«سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنَ المَالِ، فَأَلْحَفْتُ، فَقَالَ: يَا حَكِيمُ، مَا أَنْكَرَ مَسْأَلَتَكَ يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مَعَ ذَلِكَ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ، وَيَدُ اللهِ فَوْقَ يَدِ المُعْطِي، وَيَدُ المُعْطِي فَوْقَ يَدِ المُعْطَى، وَأَسْفَلُ الأَيْدِي يَدُ المُعْطَى».
أخرجه أحمد (١٥٣٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن مسلم بن جُندب، فذكره (١).
стр. 7885
٣٨٢١ - عن أيوب بن بشير الأَنصاري، عن حكيم بن حزام؛
«أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن الصدقات، أيها أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح».
⦗٤٩٠⦘
أخرجه أحمد (١٥٣٩٤) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي، بخط يده. و «الدَّارِمي» (١٨٠٢).
كلاهما (أحمد، والدَّارِمي) عن سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 7886
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو معاوية، عن حجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير، عن أَبي أَيوب، قال: سئل النبي ﷺ : أي الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح.
وخالفه أَبو خالد الأحمر، فروى عن حجاج، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير، عن حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ .
وروى الزبيدي، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير الأَنصاري، عن النبي ﷺ .
وروى الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: حديث الزبيدي أصح. «علل الحديث» (٦٤٨).
- رواه سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه أم كلثوم، ويأتي في مسندها، رضي الله تعالى عنها.
وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٤٠٦٤) هناك، لزاما.
стр. 7887
٣٨٢٢ - عن حزام بن حكيم بن حزام، عن حكيم بن حزام، قال:
«خطب النبي ﷺ النساء ذات يوم، فوعظهن، وأمرهن بتقوى الله، والطاعة لأزواجهن، وقال: إن منكن من تدخل الجنة، وجمع بين أصابعه، ومنكن حطب جهنم، وفرق بين أصابعه، فقالت الماردة، أو المرادية: يا رسول الله، ولم ذلك؟ قال: تكفرن العشير، وتكثرن اللعن، وتسوفن الخير».
⦗٤٩١⦘
- لفظ ابن جعفر: «أمر رسول الله ﷺ النساء بالصدقة، وحثهن عليها، فقال: تصدقن، فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن: بم ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن، وتسوفن الخير، وتكفرن العشير».
والعشير الزوج.
أخرجه ابن حبان (٣٣٢٠ و ٧٤٧٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي. وفي (٧٤٧٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر.
كلاهما (عبيد، وعبد الله) عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن زيد بن رفيع، عن حزام بن حكيم بن حزام، فذكره (١).
стр. 7888
- فوائد:
- قلنا: تفرد به من هذا الوجه زيدُ بن أبي أُنَيسَة الجَزَري، وهو ثقةٌ، قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: زيد بن أبي أُنيسة، كيف هو عندك؟ فقال لي: إن حديثه لحسن مُقارب، وإِن فيها لبعض النكارة، وهو على ذاك حسن الحديث. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٦٣.
стр. 7889
٣٨٢٣ - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن حكيم بن حزام، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال: حتى يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا، محقت بركة بيعهما» (١).
- وفي رواية: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. (قال همام: وجدت في كتابي: يختار ثلاث مرار) فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، فعسى أن يربحا ربحا، ويمحقا بركة بيعهما» (٢).
- وفي رواية: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، رزقا بركة بيعهما، وإن كذبا وكتما، محق بركة بيعهما» (٣).
⦗٤٩٢⦘
- لفظ ابن أبي شيبة، والبخاري (٢١٠٨): «البيعان بالخيار ما لم يفترقا».
١ - أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠١٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سعيد. وفي ١٤/ ١٨١ (٣٧٣١١) قال: حدثنا يزيد، عن شعبة. و «أحمد» ٣/ ٤٠٢ (١٥٣٨٨) و ٣/ ٤٣٤ (١٥٦٦١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عَروبَة. وفي ٣/ ٤٠٢ (١٥٣٩٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٤٠٣ (١٥٣٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.
стр. 7890
وفي (١٥٣٩٩ و ١٥٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (١). وفي (١٥٤٠١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٧٠٧) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد. وفي (٢٧٠٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٣/ ٥٨ (٢٠٧٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٠٨٢) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٦٤ (٢١٠٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٦٤ (٢١١٠) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١١٤) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٥/ ١٠ (٣٨٥٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وحدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣٤٥٩) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٢٤٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٤٤، وفي «الكبرى» (٦٠٠٦ و ١١٦٦٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٢٤٧، وفي «الكبرى»
⦗٤٩٣⦘
(٦٠١٣) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن خالد، قال: حدثنا سعيد، وهو ابن أبي عَروبَة. و «ابن حِبَّان» (٤٩٠٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سعيد بن أبي عَروبَة.
стр. 7891
أربعتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى) عن قتادة بن دعامة، عن صالح أبي الخليل.
٢ ـ وأخرجه البخاري ٣/ ٦٥ (٢١١٤) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا حبان. و «مسلم» ٥/ ١٠ (٣٨٥٤) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. كلاهما (حَبَّان بن هلال، وعبد الرَّحمَن) عن همام، عن أبي التياح.
كلاهما (صالح بن أبي مريم، أَبو الخليل، وأَبو التَّيَّاح يزيد بن حميد الضبعي) عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية محمد بن جعفر، عند أحمد (١٥٤٠١)، ورواية بدل بن المحبر، عند البخاري (٢٠٨٢).
- قال البخاري عقب رواية حفص بن عمر: وزاد أحمد: حدثنا بَهز، قال: قال همام: فذكرت ذلك لأبي التياح، فقال: كنت مع أبي الخليل، لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث.
- وقال مسلم بن الحجاج: ولد حكيم بن حزام، في جوف الكعبة، وعاش مئة وعشرين سنة.
- وقال أَبو داود: وكذلك رواه سعيد بن أبي عَروبَة، وحماد، وأما همام فقال: «حتى يتفرقا، أو يختارا، ثلاث مرار».
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وهكذا روي عن أبي بَرزة الأسلمي؛ أن رجلين اختصما إليه في فرس بعد ما تبايعا، وكانوا في سفينة، فقال: لا أراكما افترقتما، وقال رسول الله ﷺ : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
стр. 7892
٣٨٢٤ - عن حبيب بن أبي ثابت، عن حكيم بن حزام؛
«أن رسول الله ﷺ بعث حكيم بن حزام يشتري له أُضحِيَّة بدينار، فاشترى أُضحِيَّة، فأربح فيها دينارا، فاشترى أخرى مكانها، فجاء بالأُضحِيَّة والدينار إلى رسول الله ﷺ فقال: ضح بالشاة، وتصدق بالدينار».
أخرجه التِّرمِذي (١٢٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث حكيم بن حزام، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي، من حكيم بن حزام.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٤٨٣١). وابن أبي شَيبة (٣٧٤٤٧) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن أبي حَصِين عثمان بن عاصم، عن شيخ من أهل المدينة، عن حكيم بن حزام؛
«أن رسول الله ﷺ بعث معه بدينار، يشتري له أُضحِيَّة، فاشتراها بدينار، وباعها بدينارين، فرجع فاشترى له أُضحِيَّة بدينار، وجاء بدينار إلى النبي ﷺ فتصدق به النبي ﷺ ودعا له أن يبارك له في تجارته».
- في رواية وكيع: «سفيان، عن أبي حصين، عن رجل، عن حكيم بن حزام» (١).
стр. 7893
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الترمذي عقب الحديث: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام.
стр. 7894
٣٨٢٥ - عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، قال:
«سألت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل، فيسألني البيع، ليس عندي أبيعه منه، ثم أبتاعه له من السوق؟ قال: لا تبع ما ليس عندك» (١).
⦗٤٩٥⦘
- وفي رواية: «عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، يطلب مني المتاع، وليس عندي، أفأبيعه له؟ قال: لا تبع ما ليس عندك» (٢).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ أن أبيع شيئًا ليس عندي».
قال أيوب: أو قال: «سلعة ليست عندي» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٨٧٤) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» ٣/ ٤٠٢ (١٥٣٨٥) و ٣/ ٤٣٤ (١٥٦٥٨) قال: حدثنا هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا أَبو بشر. وفي ٣/ ٤٠٢ (١٥٣٨٦ م) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي ٣/ ٤٠٢ (١٥٣٨٧) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب. وفي (١٥٣٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثنا أَبو بشر. و «ابن ماجة» (٢١٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر.
стр. 7895
و «أَبو داود» (٣٥٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «التِّرمِذي» (١٢٣٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. وفي (١٢٣٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (١٢٣٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، وعبدة بن عبد الله الخُزاعي البصري، أَبو سهل، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٩، وفي «الكبرى» (٦١٦٢) قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا أَبو بشر. وفي «الكبرى» (١١٦٧٨) عن قتيبة، عن حماد، عن أيوب. وفي (١١٦٧٩) عن الحسن بن إسحاق المَرْوَزي، عن خالد بن خِداش، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن ابن سِيرين، عن أيوب. قال حماد: وحدثنيه أيوب. وفي (١١٦٨٠) عن حميد بن مَسعَدة، عن عبد الوارث، عن أيوب.
كلاهما (أَبو بشر جعفر بن إياس، وأيوب السَّخْتِياني) عن يوسف بن مَاهَك، فذكره (١).
⦗٤٩٦⦘
- قال التِّرمِذي (١٢٣٣): هذا حديثٌ حسنٌ (٢).
стр. 7896
ـ وقال: حديث حكيم بن حزام حديثٌ حسنٌ، قد روي عنه من غير وجه، روى أيوب السَّخْتِياني، وأَبو بشر، عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.
وروى هذا الحديث عوف، وهشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ وهذا حديث مرسل، إنما رواه ابن سِيرين، عن أيوب السَّخْتِياني، عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.
- وقال أيضا (١٢٣٥): وروى وكيع هذا الحديث، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، عن أيوب، عن حكيم بن حزام. ولم يذكر فيه «عن يوسف بن مَاهَك». ورواية عبد الصمد أصح.
وقد روى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث، عن يَعلى بن حكيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ .
- أَخرجه عبد الرزاق (١٤٢١٢) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن يوسف بن مَاهَك، عن رجل؛
«أن رسول الله ﷺ قال لحكيم بن حزام: لا تبع ما ليس عندك».
- قال عبد الرزاق: وكان ابن سِيرين يحدث به عن أيوب.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٦٨١) عن عمران بن يزيد، عن مروان الفزاري، عن عوف، وذكر آخر، كلاهما عن محمد بن سِيرين، عن حكيم بن حزام، عن النبي ﷺ بنحوه.
ليس فيه: «أيوب» ولا «يوسف بن مَاهَك».
стр. 7897
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: كذا قال أيوب، وأَبو بشر: عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.
وبين يوسف بن مَاهَك، وبين حكيم في هذا الحديث: عبد الله بن عِصمة. «تاريخه» ٢/ ١/ ١٥٨.
стр. 7898
٣٨٢٦ - عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني رجل أبتاع هذه البيوع، فما يحل لي منها، وما يحرم علي منها؟ قال: يا ابن أخي، لا تبيعن شيئًا حتى تقبضه» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عِصمة؛ أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أشتري المتاع، فما الذي يحل لي منها، وما يحرم علي؟ فقال: يا ابن أخي، إذا ابتعت بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٥٥٠)(٣)، قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان (٤). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦١٦٣) عن إسحاق بن منصور، عن عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٤٩٨٣) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا همام بن يحيى.
стр. 7899
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وهمام) عن يحيى بن أبي كثير، أن يَعلى بن حكيم حدثه، أن يوسف بن مَاهَك حدثه، أن عبد الله بن عِصمة حدثه، فذكره.
- قال أَبو حاتم بن حبان: هذا الخبر مشهور عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، ليس فيه ذكر عبد الله بن عِصمة، وهذا خبر غريب.
- أَخرجه أحمد (١٥٣٩٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في
⦗٤٩٨⦘
«الكبرى» (٦١٦٣) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
ثلاثتهم (يحيى، والنضر، وعبد الصمد) عن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن رجل، أن يوسف بن مَاهَك أخبره، أن عبد الله بن عِصمة أخبره، أن حكيم بن حزام أخبره، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها، وما يحرم علي؟ قال: فإذا اشتريت بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٤٢١٤) قال: أخبرنا عمر بن راشد، أو غيره، عن يحيى بن أبي كثير، عن يوسف بن مَاهَك، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها، وما يحرم علي؟ قال: يا ابن أخي، إذا اشتريت منها بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه.
- رواه ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، وسيأتي في الحديث التالي.
стр. 7900
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: كذا قال يزيد بن هارون: عن الدَّستوائي، عن يحيى، عن يوسف؛ يعني ابن مَاهَك، ولم يسمع يحيى بن أبي كثير من يوسف بن مَاهَك هذا الحديث. «تاريخه» ٢/ ١/ ١٥٨.
стр. 7901
٣٨٢٧ - عن عبد الله بن محمد بن صيفي، عن حكيم بن حزام، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : ألم يأتني، أو ألم يبلغني، أو كما شاء الله من ذلك،
⦗٤٩٩⦘
أنك تبيع الطعام؟ قال: بلى، يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : فلا تبع طعاما حتى تشتريه، وتستوفيه».
- لفظ حجاج بن محمد: «لا تبع طعاما حتى تشتريه، وتستوفيه».
أخرجه أحمد (١٥٤٠٣ و ١٥٤٠٤) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٦، وفي «الكبرى» (٦١٥٠ و ٦١٥١) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عطاء، أن صفوان بن مَوهَب أخبره، عن عبد الله بن محمد بن صيفي، فذكره.
قال عطاء: وأخبرنيه أيضا عبد الله بن عِصمة الجشمي، أنه سمع حكيم بن حزام، يحدثه عن النبي ﷺ (١).
стр. 7902
٣٨٢٨ - عن حزام بن حكيم، قال: قال حكيم بن حزام:
«ابتعت طعاما، من طعام الصدقة، فربحت فيه قبل أن أقبضه، فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: لا تبعه حتى تقبضه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٧٤٣). والنَّسَائي ٧/ ٢٨٦، وفي «الكبرى» (٦١٥٢) قال: أخبرنا سليمان بن منصور. و «ابن حِبَّان» (٤٩٨٥) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسليمان، ومنصور) عن أَبي الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء بن أبي رباح، عن حزام بن حكيم، فذكره (١).
стр. 7903
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: أنكر مصعب، يعني الزُّبَيري، أن يكون لحكيم ابن يقال له حزام. «التاريخ الكبير» ٣/ ١١٦.
стр. 7904
٣٨٢٩ - عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال:
«كان محمد ﷺ أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية، فلما تنبأ، وخرج إلى المدينة، شهد حكيم بن حزام الموسم، وهو كافر، فوجد حلة لذي يزن تباع، فاشتراها بخمسين دينارا، ليهديها لرسول الله ﷺ فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية، فأبى (قال عُبيد الله: حَسِبتُ أنه قال:) إنا لا نقبل شيئًا من المشركين، ولكن إن شئت أخذناها بالثمن، فأعطيته حين أبى علي الهدية».
أخرجه أحمد (١٥٣٩٧) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن مبارك، قال: أخبرنا ليث بن سعد، قال: حدثني عُبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، فذكره (١).
стр. 7905
٣٨٣٠ - عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، قال:
«بايعت رسول الله ﷺ على أن لا أخر إلا قائما».
أخرجه أحمد (١٥٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٥، وفي «الكبرى» (٦٧٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
كلاهما (محمد بن جعفر، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن يوسف بن مَاهَك، فذكره (١).
стр. 7906
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال العلائي: يوسف بن مَاهَك عن حكيم بن حزام، قال الإمام أحمد: مرسل.
⦗٥٠١⦘
قال العلائي: أخرجه ابن حبان في «صحيحه» والأصح ما قال الإمام أحمد: بينهما عبد الله بن عِصمة. «جامع التحصيل» (٩١٩).
стр. 7907
• حديث عروة، أن حكيم بن حزام مر بعمير بن سعد، وهو يعذب الناس في الجزية في الشمس، فقال: يا عمير، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا».
قال: اذهب فخل سبيلهم.
يأتي في مسند هشام بن حكيم بن حزام، رضي الله تعالى عنه.
стр. 7908
- حكيم بن معاوية النميري
- حديث معاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن معاوية، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا شؤم، وقد يكون اليمن في الدار، والمرأة، والفرس».
يأتي في مسند مخمر بن معاوية النميري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 7909
١٢٨ - حمزة بن عَمرو الأسلمي (١)
٣٨٣١ - عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، عن حمزة بن عَمرو، قال:
«كنت أسرد الصيام على عهد رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أسرد الصيام في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٠) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، قال: حدثاني جميعا، فذكراه.
- أَخرجه أحمد (١٦١٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (٢)، عن قتادة (ح) وحدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، عن قتادة (٣). و «النَّسَائي» ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٤) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٥) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، والليث، وذكر آخر، عن بكير. و «ابن
⦗٥٠٣⦘
خزيمة» (٢١٥٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس.
стр. 7910
ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، وعمران، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي؛
«قال: يا رسول الله، إني أجد قوة على الصيام في السفر، قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (١).
- وفي رواية: «عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، قال: كنت أسرد الصوم على عهد رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أصوم ولا أفطر، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (٢).
ليس فيه: «حنظلة».
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن حمزة، قال:
«قلت: يا نبي الله، إني رجل أسرد الصيام، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
ليس فيه: «سليمان بن يسار».
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن سليمان بن يسار؛
«أن حمزة بن عَمرو، قال: يا رسول الله»، مثله، مرسل.
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمران بن أبي أنس، أن سليمان بن يسار حدثه، أن أبا مراوح حدثه، أن حمزة بن عَمرو حدثه؛
⦗٥٠٤⦘
«أنه سأل رسول الله ﷺ وكان رجلا يصوم في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
زاد فيه: «عن أبي مراوح» (٣).
стр. 7911
- فوائد:
- وسيأتي، بعده، من رواية، عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة.
стр. 7912
٣٨٣٢ - عن أبي مراوح، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، ﵁؛
«أنه قال: يا رسول الله، أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله ﷺ : هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه».
قال هارون في حديثه: «هي رخصة» ولم يذكر من الله (١).
أخرجه مسلم ٣/ ١٤٥ (٢٥٩٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، قال هارون: حدثنا، وقال أَبو الطاهر: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «النَّسَائي» ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أنبأنا عَمرو، وذكر آخر. و «ابن خزيمة» (٢٠٢٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني ابن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٥٦٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
⦗٥٠٥⦘
كلاهما (عَمرو بن الحارث، والرجل الآخر) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن، يتيم عروة، عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح الغِفاري، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر عروة بن الزبير، عن عائشة، وأبي مراوح، عن حمزة بن عَمرو، ولفظاهما مختلفان.
стр. 7913
- فوائد:
- رواه سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وسفيان الثوري، ومالك، وليث بن سعد، وحماد بن زيد، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرحيم بن سليمان، وعَبدة بن سليمان، ومحمد بن عَجلان، وشعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂؛ أن حمزة بن عَمرو الأسلمي سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رجل أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: صم إن شئت، وأفطر إن شئت.
- ورواه محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي؛ أنه سأل رسول الله ﷺ : أصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
وسيأتي في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها.
стр. 7914
٣٨٣٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن حمزة بن عَمرو؛
«أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر، قال: إن شئت أن تصوم فصم، وإن شئت أن تفطر فأفطر».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٩) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أنبأنا عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 7915
٣٨٣٤ - عن محمد بن حمزة، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني صاحب ظهر أعالجه، أسافر عليه، وأكريه، وإنه ربما صادفني هذا الشهر، يعني رمضان، وأنا أجد القوة، وأنا شاب، وأجد بأن أصوم يا رسول الله، أهون علي من أن أؤخره، فيكون دينا، أفأصوم يا رسول الله، أعظم لأجري، أو أفطر؟ قال: أي ذلك شئت يا حمزة».
أخرجه أَبو داود (٢٤٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن عبد المجيد المدني، قال: سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي يذكر، أن أباه أخبره، عن جَدِّه، فذكره (١).
