стр. 8436
- فوائد:
- أَبو حمزة؛ طلحة بن يزيد الأيلي مولى الأنصار.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 8436–8475 · переход к 8441.
стр. 8437
٤٠٧٧ - عن أبي سعد الأزدي؛ قال: حدثنا زيد بن أرقم، قال:
«غزونا مع رسول الله ﷺ وكان معنا أناس من الأعراب، فكنا نبتدر الماء، وكان الأعراب يسبقونا إليه، فسبق أعرابي أصحابه، فيسبق الأعرابي، فيملأ الحوض، ويجعل حوله حجارة، ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه، قال: فأتى رجل من الأنصار أعرابيا، فأرخى زمام ناقته لتشرب، فأبى أن يدعه، فانتزع قباض الماء، فرفع الأعرابي خشبة، فضرب بها رأس الأَنصاري، فشجه، فأتى عبد الله بن أبي، رأس المنافقين، فأخبره، وكان من أصحابه، فغضب عبد الله بن أبي، ثم قال: ﴿لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا﴾، يعني الأعراب، وكانوا يحضرون رسول الله ﷺ عند الطعام، فقال عبد الله: إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام، فليأكل هو ومن عنده، ثم قال لأصحابه: لئن رجعتم إلى المدينة، ليخرجن الأعز منها الأذل، قال زيد: وأنا ردف رسول الله ﷺ قال: فسمعت عبد الله بن أبي، فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله ﷺ فأرسل إليه رسول الله ﷺ فحلف وجحد، قال: فصدقه رسول الله ﷺ وكذبني، قال: فجاء عمي إلي، فقال: ما أردت إلا أن مقتك رسول الله ﷺ وكذبك والمسلمون، قال: فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد، قال: فبينما أنا أسير مع رسول الله ﷺ في سفر، قد خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله ﷺ فعرك أذني، وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا، ثم إن أبا بكر لحقني، فقال: ما قال لك رسول الله ﷺ ؟ قلت: ما قال لي شيئا، إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهي، فقال: أبشر، ثم لحقني عمر، فقلت له مثل قولي لأَبي بكر، فلما أصبحنا، قرأ رسول الله ﷺ سورة المنافقين».
⦗٢٢٨⦘
أخرجه التِّرمِذي (٣٣١٣) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السُّدِّي، عن أبي سعد الأزدي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 8438
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أَبي كريمة السُّدِّي، ليس بثقة، وشيعيٌّ خبيثٌ. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٤).
- وعُبيد الله بن موسى العبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
- وقال المِزِّي: أَبو سعد الأزدي الكوفي، قارئ الأزد، ويقال: أَبو سعيد. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ٣٤٤.
- وقال المِزِّي: التِّرمِذي، في التفسير، عن عَبد بن حُميد، عن عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السُّدِّي، عن أبي سعيد، وفي نسخة: عن أبي سعد به، وقال: حسن. «تحفة الأشراف» (٣٦٩١).
стр. 8439
٤٠٧٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم، قال:
«لما قال عبد الله بن أبي ما قال، جئت رسول الله ﷺ فأخبرته، فحلف أنه لم يقل، فجعل الناس يقولون: تأتي رسول الله ﷺ بالكذب، حتى جلست في البيت، مخافة إذا رآني الناس أن يقولوا: كذبت، حتى أنزل الله، ، هذه الآية: ﴿إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله﴾ الآية» (١).
أخرجه البخاري، تعليقا (٤٩٠٢)، عقب حديث محمد بن كعب، عن زيد بن أرقم، قال: وقال ابن أبي زائدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٢).
стр. 8440
٤٠٧٩ - عن يزيد بن حيان التيمي، قال: حدثنا زيد بن أرقم في مجلسه ذلك، قال: بعث إلي عُبيد الله بن زياد، فأتيته، فقال: ما أحاديث تحدثها وترويها عن رسول الله ﷺ لا نجدها في كتاب الله، ، تحدث أن له حوضا في الجنة؟ قال: قد حدثناه رسول الله ﷺ ووعدناه، قال: كذبت، ولكنك شيخ قد خرفت، قال: إني قد سمعته أذناي، ووعاه قلبي، من رسول الله ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من جهنم».
وما كذبت على رسول الله ﷺ .
وحدثنا زيد في مجلسه، قال: إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار، حتى يكون الضرس من أضرأسه كأحد (١).
- وفي رواية: «عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ : من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
- وفي رواية: «عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: بعث إلي عُبيد الله بن زياد، فأتيته، فقال: ما أحاديث تحدث بها بلغتنا، وترويها عن رسول الله ﷺ لا نسمعها في كتاب الله، وتحدث أن له حوضا، فقال: قد حدثنا عنه رسول الله ﷺ ووعدناه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٨٠) و ١١/ ٤٥٢ (٣٢٣٣٨) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «أحمد» ٤/ ٣٦٦ (١٩٤٨٠ و ١٩٤٨١) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
كلاهما (يَعلى، وإسماعيل) عن أبي حيان التيمي، يحيى بن سعيد، عن يزيد بن حيان التيمي، فذكره (٤).
⦗٢٣٠⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٢٩٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: إن ضرس الكافر في النار مثل أحد. «موقوف».
стр. 8441
٤٠٨٠ - عن أبي إسحاق؛ أن عبد الله بن يزيد خرج يستسقي بالناس، فصلى ركعتين، ثم استسقى، قال: فلقيت يومئذ زيد بن أرقم، وقال: ليس بيني وبينه غير رجل، أو بيني وبينه رجل، قال: فقلت له:
«كم غزا رسول الله ﷺ ؟ قال: تسع عشرة، فقلت: كم غزوت أنت معه؟ قال: سبع عشرة غزوة، قال: فقلت: فما أول غزوة غزاها؟ قال: ذات العسير، أو العشير» (١).
- وفي رواية: «كم غزوت مع رسول الله ﷺ ؟ قال: سبع عشرة».
قال: وحدثني زيد بن أرقم؛
«أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة، وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة، حجة الوداع».
قال أَبو إسحاق: وبمكة أخرى (٢).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق؛ كنت إلى جنب زيد بن أرقم، فقيل له: كم غزا النبي ﷺ من غزوة؟ قال: تسع عشرة، قيل: كم غزوت أنت معه؟ قال: سبع عشرة، قلت: فأيهم كانت أول؟ قال: العسيرة، أو العشير».
فذكرت لقتادة، فقال: العشير (٣).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق، قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا النبي ﷺ ؟ قال: تسع عشرة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقني بغزاتين» (٤).
⦗٢٣١⦘
- وفي رواية: «حج النبي ﷺ بعد هجرته حجة».
قال: وقال أَبو إسحاق: «حج قبل هجرته حجة» (٥).
стр. 8442
- وفي رواية: «غزوت مع رسول الله ﷺ بضع عشرة غزوة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٠٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أحمد» ٤/ ٣٦٨ (١٩٤٩٧) و ٤/ ٣٧١ (١٩٥٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وأبي. وفي ٤/ ٣٧٠ (١٩٥١٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي ٤/ ٣٧٣ (١٩٥٥٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٢٦١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «الدَّارِمي» (١٩١٤) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» (٣٩٤٩) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٤٠٤) قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير. وفي (٤٤٧١) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٤/ ٦٠ (٣٠١٠) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: أخبرنا زهير. وفي ٥/ ١٩٩ (٤٧١٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٧٢٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١٦٧٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وهب بن جرير، وأَبو داود الطيالسي، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٩٤) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا حديج بن معاوية. و «ابن حِبَّان» (٦٢٨٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، وابن كثير، عن شعبة.
⦗٢٣٢⦘
خمستهم (زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس، والجراح بن مليح والد وكيع، وشعبة بن الحجاج، وحديج) عن أبي إسحاق السبيعي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 8443
٤٠٨١ - عن ميمون أبي عبد الله، قال: سمعت زيد بن أرقم، قال:
«غزا رسول الله ﷺ تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع عشرة غزوة».
أخرجه أحمد (١٩٥٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ميمون أبي عبد الله، فذكره (١).
стр. 8444
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: سأَلتُ يحيى بن سعيد عن ميمون أَبي عبد الله، الذي روى عنه عوف، فحَمَّض وجهه وقال: زعم شُعبة أَنه كان فَسلًا.
وقال الأَثرم: ذكر أَبو عبد الله أَحمد بن حنبل حديثًا عن شعبة، عن أَبي عبد الله ميمون، فقال: أَحاديثه مناكير.
وقال إِسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين: ميمون أَبو عبد الله لا شيء. «الجرح والتعديل» ٨/ ٢٣٤.
стр. 8445
٤٠٨٢ - عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم، قال:
«أول من أسلم مع رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب، ﵁».
فذكرت ذلك للنخعي (١) فأنكره، وقال: أَبو بكر أول من أسلم مع رسول الله ﷺ (٢).
- وفي رواية: «أول من صلى مع رسول الله ﷺ علي، ﵁».
قال عَمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم (١)، فأنكر ذلك، وقال: أَبو بكر، ﵁ (٣).
⦗٢٣٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٩) و ١٣/ ٤٧ (٣٤٥٦٨) و ١٤/ ٧٥ (٣٦٩١٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ١٤/ ١١٠ (٣٧٠٦٠) قال: حدثنا غُندَر. وفي ١٤/ ٣١٣ (٣٧٧٤٩) قال: حدثنا شَبَابة. و «أحمد» ٤/ ٣٦٨ (١٩٤٩٦) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٩٤٩٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٤/ ٣٧٠ (١٩٥١٨) قال: حدثنا حسين. وفي ٤/ ٣٧١ (١٩٥٢١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٣٧٣٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
стр. 8446
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٨١ و ٨٣٣٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد. وفي (٨٣٣٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (٨٣٣٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٨٣٣٥) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا ابن إدريس.
ثمانيتهم (وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر غُندَر، وشَبَابة بن سَوَّار، ويزيد، وحسين بن محمد، وخالد بن الحارث، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن إدريس) عن شعبة بن الحجاج، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة، فذكره (١).
- في رواية ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٩ و ٣٧٧٤٩ و ٣٦٩١٥)، وأحمد (١٩٤٩٦)، والنَّسَائي (٨٠٨١ و ٨٣٣٦): «أَبو حمزة مولى الأنصار».
- وفي رواية ابن أبي شيبة (٣٤٥٦٨): «أَبو حمزة الأَنصاري».
- وفي رواية أحمد (١٩٥١٨)، والتِّرمِذي: «أَبو حمزة رجل من الأنصار».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح, وأَبو حمزة اسمه: طلحة بن يزيد.
стр. 8447
٤٠٨٣ - عن عطية بن سعد العوفي، عن زيد بن أرقم؛
⦗٢٣٤⦘
«أن النبي ﷺ قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٤٠) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، فذكره (١).
стр. 8448
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- أخرجه أحمد؛ عن وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد الخُدْري، ويأتي في مسنده.
стр. 8449
٤٠٨٤ - عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، قال:
«كان لنفر من أصحاب رسول الله ﷺ أَبواب شارعة في المسجد، قال: فقال يوما: سدوا هذه الأَبواب، إلا باب علي، قال: فتكلم في ذلك أناس، قال: فقام رسول الله ﷺ فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإني أمرت بسد هذه الأَبواب، إلا باب علي، وقال فيه قائلكم، وإني والله، ما سددت شيئًا ولا فتحته، ولكني أمرت بشيء فاتبعته» (١).
أخرجه أحمد (١٩٥٠٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٣٦٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، عن عوف، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، عن ميمون أبي عبد الله، فذكره (٢).
стр. 8450
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ميمون أَبو عبد الله مولى عبد الرَّحمَن بن سَمُرة القرشي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠١٩).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٧، في مناكير ميمون، وقال: وقد روي من طريق أصلح من هذا، وفيها لين أيضا.
стр. 8451
٤٠٨٥ - عن ميمون أبي عبد الله، قال: قال زيد بن أرقم، وأنا أسمع:
«نزلنا مع رسول الله ﷺ بواد، يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة، فصلاها بهجير، قال: فخطبنا، وظلل لرسول الله ﷺ بثوب على شجرة سَمُرة من الشمس، فقال: ألستم تعلمون، أو لستم تشهدون، أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه، فإن عليا مولاه، اللهم عاد من عاداه، ووال من والاه» (١).
- وفي رواية: «عن ميمون أبي عبد الله، قال: كنت عند زيد بن أرقم، فجاء رجل من أقصى الفسطاط، فسأله عن داء، فقال: إن رسول الله ﷺ قال:
«ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: من كنت مولاه، فعلي مولاه».
قال ميمون: فحدثني بعض القوم، عن زيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه» (٢).
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، نحن نشهد، لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه، قال: فإني من كنت مولاه، فهذا مولاه، أخذ بيد علي» (٣).
أخرجه أحمد (١٩٥٤٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد. وفي (١٩٥٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٤١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن عوف.
⦗٢٣٦⦘
ثلاثتهم (أَبو عبيد، وشعبة بن الحجاج، وعوف الأعرابي) عن ميمون أبي عبد الله، فذكره (٤).
стр. 8452
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ميمون أَبو عبد الله مولى عبد الرَّحمَن بن سَمُرة القرشي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠١٩).
стр. 8453
٤٠٨٦ - عن أبي الطفيل، عن أبي سَرِيحة، أو زيد بن أرقم، شك شعبة، عن النبي ﷺ قال:
«من كنت مولاه، فعلي مولاه».
أخرجه التِّرمِذي (٣٧١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الطفيل يحدث، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقد روى شعبة، هذا الحديث، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، عن النبي ﷺ نحوه.
وأَبو سَرِيحة هو: حذيفة بن أَسِيد صاحب النبي ﷺ .
стр. 8454
٤٠٨٦ م- عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:
«لما رجع رسول الله ﷺ عن حجة الوداع، ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن، ثم قال: كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا، حتى يردا علي الحوض، ثم قال: إن الله مولاي، وأنا ولي كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي، فقال: من كنت وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه».
فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه، وسمعه بأذنه (١).
أخرجه عبد الله بن أحمد (٩٥٢) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا شريك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٩٢ و ٨٤١٠) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (شريك بن عبد الله النَّخَعي، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، فذكره.
стр. 8455
• أخرجه التِّرمِذي (٣٧٨٨) قال: حدثنا علي بن المنذر، الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به، لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
ليس فيه «أَبو الطفيل» (١).
стр. 8456
- فوائد:
- روى نحوه فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن علي بن أبي طلب، رضي الله تعالى عنه، وفي آخره، قال أَبو الطفيل: فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إني سمعت عليا يقول كذا وكذا؟ قال: فما تنكر؟! قد سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك له.
ويأتي في مسند أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب.
стр. 8457
٤٠٨٧ - عن عطية العوفي، قال: أتيت زيد بن أرقم، فقلت له: إن ختنا لي، قال: حدثني عنك بحديث، في شأن علي، ﵁، يوم غدير خم، فأنا أحب أن أسمعه منك، فقال: إنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم، فقلت له: ليس عليك مني بأس، فقال: نعم؛
⦗٢٣٨⦘
«كنا بالجحفة، فخرج رسول الله ﷺ إلينا ظهرا، وهو آخذ بعضد علي، ﵁، فقال: أيها الناس، ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه، فعلي مولاه».
قال: فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟ قال: إنما أخبرك كما سمعت.
أخرجه أحمد (١٩٤٩٤) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان، عن عطية العوفي، فذكره (١).
стр. 8458
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 8459
٤٠٨٨ - عن صُبيح مولى أُم سلمة، عن زيد بن أرقم؛
«أن النبي ﷺ قال لفاطمة، وعلي، وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ لعلي وفاطمة، والحسن والحسين: أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٤٥) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. و «ابن ماجة» (١٤٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، وعلي بن المنذر، قالا: حدثنا أَبو غسان. و «التِّرمِذي» (٣٨٧٠) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، قال: حدثنا علي بن قادم. و «ابن حِبَّان» (٦٩٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل.
كلاهما (أَبو غسان، مالك بن إسماعيل، وعلي) عن أسباط بن نصر، عن إِسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أَبي كَريمة السُّدِّي، عن صبيح، فذكره (٣).
⦗٢٣٩⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، إنما نعرفه من هذا الوجه، وصُبيح مولى أُم سلمة، ليس بمعروف.
стр. 8460
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة صُبيح كما قال التِّرمِذي.
- وإِسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أَبي كريمة السُّدِّي، ليس بثقة، وشيعيٌّ خبيثٌ. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٤).
- وأَسباط بن نصر الهمداني، أَبو يوسف، ويُقال: أَبو نصر، الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٧٣).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن النبي ﷺ إِلا زيد بن أَرقم، ولا نعلم له طريقًا عن زيد إِلا هذا الطريق، وصُبيح مولى أُم سلمة لا نعلم حَدَّث عنه إِلا السُّدِّي. «مُسنده» (٤٣٢٠).
стр. 8461
٤٠٨٩ - عن يزيد بن حيان التيمي، قال: انطلقت أنا، وحصين بن سبرة، وعمر بن مسلم، إلى زيد بن أرقم، فلما جلسنا إليه، قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرا، رأيت رسول الله ﷺ وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت معه، لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرا، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله ﷺ فقال: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله ﷺ فما حدثتكم فاقبلوه، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال:
«قام رسول الله ﷺ يوما خطيبا فينا، بماء يدعى خما، بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا يا أيها الناس، إنما أنا بشر، يوشك أن يأتيني رسول ربي ، فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله ، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله تعالى، واستمسكوا به، فحث على كتاب الله، ورغب فيه، قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: إن نساءه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عَقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: أكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم (١).
стр. 8462
- وفي رواية: «عن يزيد بن حيان التيمي، عن زيد بن أرقم، قال (١): دخلنا عليه، فقلنا له: لقد رأيت خيرا، لقد صاحبت رسول الله ﷺ وصليت خلفه، وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان، غير أنه قال: ألا وإني تارك فيكم ثقلين، أحدهما كتاب الله، ، هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة» وفيه: «فقلنا: من أهل بيته، نساؤه؟ قال: لا، وايم الله، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر، ثم يطلقها، فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيته أصله وعصبته، الذين حرموا الصدقة بعده» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ خطبهم، فقال: أما بعد» (٣).
- وزاد في حديث جرير: «كتاب الله، فيه الهدى والنور، من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى، ومن أخطأه ضل».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٧٨) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان. وفي ١٠/ ٥٠٥ (٣٠٧٠١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق. و «أحمد» ٤/ ٣٦٦ (١٩٤٧٩) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي. و «عَبد بن حُميد» (٢٦٥) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي. و «الدَّارِمي» (٣٥٨٠) قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أَبو حيان. و «مسلم» ٧/ ١٢٢ (٦٣٠٤) قال: حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن عُلَية، قال زهير: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثني أَبو حيان. وفي ٧/ ١٢٣ (٦٣٠٥ و ٦٣٠٧) قال: وحدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا حسان، يعني ابن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق.
стр. 8463
وفي (٦٣٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، كلاهما عن أبي حيان. و «أَبو داود» (٤٩٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١١٩) قال:
⦗٢٤١⦘
أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن أبي حيان التيمي، يحيى بن سعيد بن حيان. و «ابن خزيمة» (٢٣٥٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، ومحمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، وهو يحيى بن سعيد التيمي الرباب. و «ابن حِبَّان» (١٢٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق.
كلاهما (أَبو حيان يحيى بن سعيد، وسعيد بن مسروق) عن يزيد بن حيان التيمي، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (٦٩٤٣) عن الثوري، عن يزيد بن حيان التيمي، قال: سمعت زيد بن أرقم يقول، قيل له: من آل محمد ﷺ ؟ قال: من تحرم عليهم الصدقة، قيل: من هم؟ قال: آل علي، وآل عَقيل، وآل جعفر، وآل عباس.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨١٥) قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، قال: انطلقت أنا وحصين بن عُقبة إلى زيد بن أرقم، فقال له يزيد وحصين من أهل بيته، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، فقال له حصين: ومن هم؟ قال: هم آل عباس، وآل علي، وآل جعفر، وآل عقيل، فقال له حصين: على هؤلاء تحرم الصدقة؟ قال: نعم.
стр. 8464
٤٠٩٠ - عن علي بن ربيعة، قال: لقيت زيد بن أرقم، وهو داخل على المختار، أو خارج من عنده، فقلت له: أسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إني تارك فيكم الثقلين؟».
قال: نعم.
⦗٢٤٢⦘
أخرجه أحمد (١٩٥٢٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن علي بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 8465
٤٠٩١ - عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم؛
«قالت الأنصار: لكل نبي أتباع، وإنا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا، فدعا به».
فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى، قال: قد زعم ذلك زيد (١).
أخرجه البخاري ٥/ ٣٢ (٣٧٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو، قال: سمعت أبا حمزة، فذكره.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٣٤) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٤/ ٣٧٣ (١٩٥٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» ٥/ ٣٢ (٣٧٨٨) قال: حدثنا آدم.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وآدم بن أبي إياس) عن شعبة، قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعت أبا حمزة، رجلا من الأنصار؛
«قالت الأنصار: إن لكل قوم أتباعا، وإنا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا، قال النبي ﷺ : اللهم اجعل أتباعهم منهم».
قال عَمرو: فذكرته لابن أبي ليلى، قال: قد زعم ذاك زيد، قال شعبة: أظنه زيد بن أرقم (٢).
- وفي رواية: «عن أبي حمزة، قال: قالت الأنصار: يا رسول الله، إن
⦗٢٤٣⦘
لكل نبي أتباعا، وإنا قد تبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا، فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم».
قال: فنميت ذلك إلى عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فقال: قد زعم ذلك زيد (٣).
لم يقل أَبو حمزة: «عن زيد بن أرقم»، كما وقع في طريق محمد بن بشار (٤).
стр. 8466
٤٠٩٢ - عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، أن رسول الله ﷺ قال:
«اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار».
أخرجه أحمد (١٩٥٠٧) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي ٤/ ٣٧٢ (١٩٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي (١٩٥٣٨) قال: حدثنا بَهز. و «مسلم» ٧/ ١٧٣ (٦٤٩٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٦٤٩٩) قال: وحدثنيه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث.
ستتهم (سليمان، ومحمد، وحجاج بن محمد، وبَهز بن أسد، وعبد الرَّحمَن، وخالد) عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن النضر بن أنس، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع في رواية سليمان بن داود.
стр. 8467
٤٠٩٣ - عن النضر بن أنس، أن زيد بن أرقم كتب إلى أَنس بن مالك، زمن الحرة، يعزيه فيمن قتل من ولده وقومه، وقال: أبشرك ببشرى من الله، ، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٢٤٤⦘
«اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، واغفر لنساء الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء أبناء الأنصار» (١).
- وفي رواية: «عن زيد بن أرقم؛ أنه كتب إلى أَنس بن مالك، يعزيه فيمن أصيب من أهله وبني عمه، يوم الحرة، فكتب إليه: إني أبشرك ببشرى من الله، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٥١٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٤/ ٣٧٣ (١٩٥٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٣٩٠٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (حماد، وشعبة بن الحجاج، وهُشيم بن بشير) عن علي بن زيد بن جدعان، عن النضر بن أنس، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح, وقد رواه قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم.
стр. 8468
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 8469
٤٠٩٤ - عن أَبي بكر بن أنس، قال: كتب زيد بن أرقم، إلى أَنس بن مالك، يعزيه بمن أصيب من ولده وقومه، يوم الحرة، فكتب إليه: وأبشرك ببشرى من الله، ، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، ولنساء الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء أبناء الأنصار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن
⦗٢٤٥⦘
حماد بن سلمة، عن ثابت. و «أحمد» ٤/ ٣٧٤ (١٩٥٥٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت.
كلاهما (ثابت، وعلي بن زيد) عن أَبي بكر بن أنس، فذكره (٢).
стр. 8470
٤٠٩٥ - عن أَنس بن مالك، قال: حزنت على من أصيب بالحرة، فكتب إلي زيد بن أرقم، وبلغه شدة حزني، يذكر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار».
وشك ابن الفضل في أبناء أبناء الأنصار.
فسأل أنسا بعض من كان عنده، فقال: هو الذي يقول رسول الله ﷺ :
«هذا الذي أوفى الله له بأذنه».
أخرجه البخاري (٤٩٠٦) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، عن موسى بن عُقبة، قال: حدثني عبد الله بن الفضل، أنه سمع أَنس بن مالك يقول، فذكره (١).
стр. 8471
٤٠٩٦ - عن طلحة مولى قرظة، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أنتم بجزء، من مئة ألف جزء، ممن يرد علي الحوض، يوم القيامة».
⦗٢٤٦⦘
قال: فقلنا لزيد: وكم أنتم يومئذ؟ قال: فقال: بين الست مئة إلى السبع مئة (١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فنزلنا منزلا، فسمعته يقول: ما أنتم بجزء، من مئة ألف جزء، ممن يرد علي الحوض، من أمتي».
قال: كم كنتم يومئذ؟ قال: سبع مئة، أو ثمان مئة (٢).
- وفي رواية: «ما أنتم جزء من مئة ألف، أو من سبعين ألفا، ممن يرد علي الحوض».
قال: فسألوه: كم كنتم؟ فقال: ثمان مئة، أو سبع مئة (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٤٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٤/ ٣٦٧ (١٩٤٨٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 8472
وفي ٤/ ٣٦٩ (١٩٥٠٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٧١ (١٩٥٢٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٧٢ (١٩٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٢٦٦) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٤٧٤٦) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (سليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج) عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة، طلحة مولى قرظة، فذكره (١).
- في رواية الأعمش: «طلحة مولى قرظة».
⦗٢٤٧⦘
- وفي رواية شعبة، عند أحمد (١٩٥٠٦): «عن أبي حمزة مولى الأنصار».
- وفي باقي الروايات: «عن أبي حمزة» غير منسوب.
стр. 8473
٤٠٩٧ - عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم، قال:
«لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله ﷺ : لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة، لابتغى إليهما آخر، ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب».
أخرجه أحمد (١٩٤٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، وأَبو المنذر، قالا: حدثنا يوسف بن صُهَيب، قال أَبو المنذر في حديثه، قال: حدثني حبيب بن يسار، فذكره (١).
стр. 8474
٤٠٩٨ - عن معاوية، قال: يا أهل الشام، قال: حدثني الأَنصاري، (قال شعبة: يعني زيد بن أرقم) أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تزال طائفة من أمتي على الحق، ظاهرين».
وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام.
- لفظ عَبد بن حُميد: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق، حتى يأتي أمر الله».
وإني أراكموهم يا أهل الشام.
أخرجه أحمد (١٩٥٠٥). وعَبد بن حُميد (٢٦٨).
قال أحمد: حدثنا، وقال عبد: أخبرنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي عبد الله الشامي، قال: سمعت معاوية يخطب يقول، فذكره (١).
стр. 8475
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلم أسند معاوية عن زيد، إلا هذا الحديث، وأَبو عبد الله الشامي فلم أسمع أحدا سماه، ولا نعلم روى عنه إلا شعبة. «مسنده» (٤٢٩٧).