٣٢٥ - عن أبي عمران الجَوني، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«ما أعرف شيئًا اليوم، مما كنا عليه على عهد رسول الله ﷺ قال: قلنا له: فأين الصلاة؟ قال: أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم؟» (١).
أخرجه أحمد (١٢٠٠٠). والتِّرمِذي (٢٤٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع. و «أَبو يَعلى» (٤١٨٤) قال: حدثنا نصر بن علي.
ثلاثتهم (أَحمد بن حنبل، ومحمد، ونصر بن علي الجهضمي) عن زياد بن الربيع أبي خِداش اليُحْمِدي، قال: سمعت أبا عمران الجَوني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث أبي عمران الجَوني، وقد روي من غير وجه عن أَنس.
стр. 842
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: زياد بن الربيع اليُحْمِدي، أَبو خِداش، بصري، سمع عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر. «الكامل» ٤/ ١٤٣.
⦗٤٨٥⦘
- وقال الدارقُطني: تفرد به زياد بن الربيع اليُحْمِدي أَبو خِداش، عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجَوني. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٣٥٠).
стр. 843
٣٢٦ - عن عثمان بن سعد، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«ما أعرف شيئًا مما عهدت مع رسول الله ﷺ اليوم، فقال أَبو رافع: يا أبا حمزة، ولا الصلاة؟ فقال: أوليس قد علمت ما صنع الحجاج في الصلاة».
أخرجه أحمد (١٣٢٠٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عثمان بن سعد، فذكره (١).
стр. 844
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن سعد الكاتب ليس بثقة؛ قال علي بن المديني: سمعتُ يحيى، يعني القطان، يقول, وذُكِر له عثمان بن سعد الكاتب، فجعل يعجب من الرواية عنه. «الضعفاء» للعقيلي ٤/ ٢١٥.
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين، يقول: عثمان بن سعد الكاتب، بصري، ليس بذاك. «تاريخه» (٣٥٩٩).
- وقال أَبو بكر الأَثرم: سمعتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل، يُسأَل عن عثمان بن سعد الكاتب، يروي عن مجاهد؟ قال: كان رَوح يُكثر عنه، يُحدث عن أَنس، وقد حَكَوا عن يَحيى بن سعيد القطان فيه شيئًا شديدًا. «الضعفاء» للعقيلي ٤/ ٢١٥.
- وقال النَّسَائي: عثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٤٢١).
стр. 845
٣٢٧ - عن معاوية بن قرة، عن أَنس، قال:
«ما أعرف شيئًا من أمور الناس غير القبلة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٤٩) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن حصين بن عبد الرَّحمَن الشيباني، عن معاوية بن قرة، فذكره (١).
стр. 846
٣٢٧ م- عن حصين بن عبد الله، عن أَنس بن مالك، قال:
«ما أعرف شيئًا إلا الصلاة».
أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٠٩ و ٣٨٤٤٦) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أَبيه، عن حُصين بن عبد الله، فذكره.
⦗٤٨٦⦘
- في (٣٥٩٠٩): «حُصين بن عبد الله الحماني» (١).
стр. 847
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري ﵀: حُصين بن عبد الله الهِفَّاني، عن أَنس بن مالك، قال: ما أَعرفُ شيئًا إِلا الصلاة.
قاله عَمرو بن عباس، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن أَبيه، عن حُصين.
وقال علي: حدثنا حسان بن إِبراهيم، عن سعيد بن مَسروق، عن حُصين بن عبد الله الشيباني، عن معاوية بن قُرة، عن أَنس، قال: ما أَعرفُ إِلا القِبلة.
ورواه يونس بن أَبي إِسحاق، عن معاوية بن قُرة، عن أَنس. «التاريخ الكبير» ٣/ ٩.
стр. 848
٣٢٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«لقد كنا نصلي مع رسول الله ﷺ صلاة، لو صلاها أحدكم اليوم، لعبتموها عليه».
فقال له شريك، ومسلم بن أَبي نَمِر (١): أفلا تذكر ذاك لأميرنا، والأمير يومئذ عمر بن عبد العزيز؟ فقال: قد فعلت.
⦗٤٨٧⦘
أَخرجه أحمد (١٢٦٣٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن عبد الله بن مَوهَب، فذكره (٢).
стр. 849
- فوائد:
قلنا: إسناد هذا الحديث غريبٌ جدًّا، وكأَن به سقط، فمحمد بن عبد الله بن الزبير يروي عن عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن عمه عُبيد الله بن عبد الله ابن مَوهَب، عن أَبي هريرة، وعن أَبي سعيد الخُدْري، فهذا الحديث هكذا منقطعٌ بين محمد بن عبد الله بن الزبير وعُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، ولو كان هذا هو عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، فيكون منقطعًا بينه وبين أَنس، والله أَعلم.
والحديث؛ أَخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» ١/ ٢٩٢، عن أَبي بكر الحنفي, عن عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن سويد، به، وقال: سويد ولم يُنسَب، وذكره ابن حَجر عن ابن قانع في «الإِصابة» ٣/ ١٩٣.
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئِل أَبي عن أَبي أَحمد الزُّبيري، يعني محمد بن عبد الله بن الزبير، فقال: حافظ للحَديث، عابد مجتهد، له أَوهام. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٩٧.
стр. 850
٣٢٩ - عن قتادة، أن أَنس بن مالك حدثهم، قال: قال النبي ﷺ :
«ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم، فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ يوما بأصحابه، فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه، فقال: ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء، حتى اشتد قوله في ذلك: لينتهن عن ذلك، أو ليخطفن الله أبصارهم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد. و «أحمد» ٣/ ١٠٩ (١٢٠٨٨) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وابن
⦗٤٨٨⦘
جعفر، قال: حدثنا سعيد (ح) والخفاف، عن سعيد. وفي ٣/ ١١٢ (١٢١٢٨) و ٣/ ١١٥ (١٢١٧٠) و ٣/ ١١٦ (١٢١٧٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عَروبَة. وفي ٣/ ١٤٠ (١٢٤٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي ٣/ ٢٥٨ (١٣٧٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبَان العطار. و «عَبد بن حُميد» (١١٩٧) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «الدَّارِمي» (١٤١٧) قال: أخبرنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد. و «البخاري» ١/ ١٥٠ (٧٥٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عَروبَة. و «ابن ماجة» (١٠٤٤) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد.
стр. 851
و «أَبو داود» (٩١٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «النَّسَائي» ٣/ ٧، وفي «الكبرى» (٥٤٧ و ١١١٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد (١)، وشعيب بن يوسف، عن يحيى، وهو ابن سعيد القطان، عن ابن أبي عَروبَة. و «أَبو يَعلى» (٢٩١٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد. وفي (٢٩٦٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبَة. وفي (٣١٦٠) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وعبد الأعلى، عن سعيد. وفي (٣١٩١) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، ويحيى، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، يعني الأَنصاري، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «ابن حِبَّان» (٢٢٨٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد.
ثلاثتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وأبان، وشعبة) عن قتادة، فذكره (٢).
⦗٤٨٩⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٩) عن مَعمَر، عن قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، حتى اشتد قوله في ذلك، ثم قال: لينتهن عن ذلك، أو ليخطفن الله أبصارهم»، مرسل.
стр. 852
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: كان شعبة ينكر حديث قتادة، عن أَنس؛ أن أُم سُليم سألت النبي ﷺ عن المرأة ترى في منامها، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني، وكان ينكر حديث ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة، نرى أنه لم يسمعه، وكان إنكاره لحديث أُم سُليم أشد من هذا. «العلل ومعرفة الرجال» (٤٩٦٦).
стр. 853
• حديث سعيد بن المُسَيب، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي النافلة لا في الفريضة».
يأتي برقم ().
стр. 854
٣٣٠ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ كان يشير في الصلاة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣٢٧٦). وأحمد (١٢٤٣٤). وعَبد بن حُميد (١١٦٣). وأَبو داود (٩٤٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شَبُّويه، ومحمد بن رافع. و «أَبو يَعلى» (٣٥٦٩) قال: حدثنا يحيى بن مَعين. وفي (٣٥٨٨) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. و «ابن خزيمة» (٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٢٢٦٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن مَعين.
ستتهم (أحمد، وعَبد بن حُميد، وأحمد بن محمد بن شَبُّويه، ومحمد، ويحيى، وإسحاق) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 855
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يذكر: حديث عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ أشار في الصلاة بإصبعه.
⦗٤٩٠⦘
قال أبي: اختصر عبد الرزاق هذه الكلمة من حديث النبي ﷺ ؛ أنه ضعف فقدم أبا بكر يصلي بالناس فجاء النبي ﷺ فذكر الحديث.
قال أبي: أخطأ عبد الرزاق في اختصاره هذه الكلمة، لأن عبد الرزاق اختصر هذه الكلمة، وأدخله في باب من كان يشير بإصبعه في التشهد، وأوهم أن النبي ﷺ إنما أشار بيده في التشهد، وليس كذاك هو.
قلت لأبي: فإشارة النبي ﷺ إلى أَبي بكر كان في الصلاة، أو قبل دخول النبي ﷺ في الصلاة؟ فقال: أما في حديث شعيب، عن الزُّهْري لا يدل على شيء من هذا. «علل الحديث» (٤٥٣).
стр. 856
٣٣١ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يسجد، فيجيء الحسن، أو الحسين، فيركب ظهره، فيطيل السجود، فيقال: يا نبي الله، أطلت السجود؟ فيقول: ارتحلني ابني، فكرهت أن أعجله».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٢٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا نوح بن قيس، قال: حدثنا محمد بن ذكوان، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 857
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن ذَكوان، هو البصري الأَزدي الجهضمي، قال البخاري: هو مُنكر الحديث. «التاريخ الكبير» ١/ ٧٩.
стр. 858
٣٣٢ - عن سليمان الأعمش، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ رأى رجلا يحرك الحصى، وهو في الصلاة، فلما انصرف قال للرجل: هو حظك من صلاتك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠١٣) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يوسف بن خالد، عن الأعمش، فذكره (١).
стр. 859
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
- ويوسف بن خالد السَّمتي مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٨١).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٤٤٨، في مناكير يوسف بن خالد.
وقال ١٠/ ٤٤٩: رواياته فيها نَظر، وكان من أَصحاب أَبي حنيفة، وقد أَجمَعوا على كَذبه أَهل بلده.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه يوسف بن خالد السَّمْتي، عن الأَعمش، عن أَنس، وهذا لا يرويه عن الأَعمش غير يوسف، وهو كَذاب. «ذخيرة الحفاظ» (١٣٦٧).
- وقال الهيثمي: رواه أَبو يَعلى، والبزار، وفيه يوسف بن خالد السَّمْتي، وهو ضعيف. «مَجمَع الزوائد» ٢/ ٨٦.
- وقال البوصيري: هذا إِسنادٌ ضعيف، يوسف بن خالد السَّمْتي ضعفوه، والأَعمش اسمه سليمان بن مِهران، لم يسمع من أَنس بن مالك. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٤٢٨).
стр. 860
٣٣٣ - عن أبي قلابة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«إذا نعس أحدكم في الصلاة، فلينم حتى يعلم ما يقرأ» (١).
- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينصرف فلينم، حتى يعلم ما يقول» (٢).
- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم في صلاته، فلينصرف وليرقد» (٣).
- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينصرف حتى يعقل ما يقول» (٤).
أخرجه أحمد (١١٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي. وفي ٣/ ١٤٢ (١٢٤٧٣) و ٣/ ١٥٠ (١٢٥٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٥٠ (١٣٦٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «البخاري» ١/ ٥٣ (٢١٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و «النَّسَائي» ١/ ٢١٥ قال: أَخبرنا يعقوب بن إِبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطُّفاوي. و «أَبو يَعلى» (٢٨٠٠) قال: حدثنا جعفر بن مِهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (٢٨٠٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (٢٨٠٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي.
ثلاثتهم (محمد، وعبد الوارث، ووهيب) عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره (٥).
⦗٤٩٢⦘
- أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٠١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: قرئ علينا كتاب أبي قلابة، عن أَنس، قال: إذا نعس أحدكم فلينصرف، حتى يعلم ما يفعل. «موقوف».
стр. 861
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الدِّمَشقي: حدثنا سليمان، يعني ابن حرب، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد, عن أَيوب, قال: وجدتُ في كتاب أَبي قِلابة، عن أَنس، قال: إِذا نَعس أَحدُكم، وهو في الصلاة، فلينم حتى يَعقل ما يقول.
قال سليمان: وفي موضع: عن أَيوب, عن أَبي قِلابة.
قال، يعني سليمان: قال حماد: قرأَ جَرير بن حازم على أَيوب كتابًا لأَبي قِلابة، فقال: قد سمعتُ هذا كله من أَبي قِلابة، وفيه ما أَحفظُه، وفيه ما لا أَحفظُه.
قال: فكان حماد ربما حدثنا بالشيء فيقول: هذا مما كان في الكتاب.
حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد قال: مات أَبو قِلابة بالشام، فأَوصى بكتبه لأَيوب، فأَرسل أَيوبُ، فجيء بها عِدْل راحلة، قال أَيوب: فلما جاءني قلتُ لمحمد: جاءتني كُتب أَبي قِلابة، فأُحَدِّث منها؟ قال: نعم. ثم قال: لا آمرك ولا أَنهاك. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٨٨ و ٣/ ٢٢.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٢٣، في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه أَيوب السَّخْتياني، واختُلف عنه؛
فرواه الطُّفاوي، عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس، عن النبي ﷺ .
وقال حماد بن زيد: عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس يرويه، ولم يذكر النبي ﷺ وهو المحفوظ عن أَيوب.
ورواه عباد بن منصور، عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس، حدثني أَصحابي، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٦٧٢).
стр. 862
• حديث عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، قال:
«دخل رسول الله ﷺ المسجد، وحبل ممدود بين ساريتين، فقال: ما هذا؟ قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت، أو فترت، أمسكت به، فقال: حُلُّوه، ثم قال: لِيُصَل أحدكم نشاطه، فإذا كسل، أو فتر، فليقعد».
يأتي برقم (٦٠١).
стр. 863
٣٣٤ - عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ خرج، فرأى ناسا يصلون قعودا، فقال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ على ناس وهم يصلون قعودا من مرض فقال رسول الله ﷺ : صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم» (٢).
⦗٤٩٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٧٣) قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، وخالد بن مخلد. و «أحمد» ٣/ ٢١٤ (١٣٢٦٩) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. وفي ٣/ ٢٤٠ (١٣٥٥١) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «ابن ماجة» (١٢٣٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٣٦٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عامر. و «أَبو يَعلى» (٤٣٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، وخالد بن مخلد.
خمستهم (معلى، وخالد، وعبد الملك بن عَمرو، أَبو عامر، وأَبو سعيد، وبشر) عن عبد الله بن جعفر المخرمي، عن إسماعيل بن محمد، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب إسماعيل، عن مَولًى لابن العاص، عن عبد الله بن عَمرو.
стр. 864
• حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«ليصل أَحدكم نشاطه، فإِذا كسل، أَو فتر، فليقعد».
يأتي، إِن شاء الله تعالى، برقم (٦٠١).
стр. 865
٣٣٥ - عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَنس بن مالك، قال:
«قدم النبي ﷺ المدينة، وهي محمة، فحم الناس، فدخل النبي ﷺ المسجد والناس قعود يصلون، فقال النبي ﷺ : صلاة القاعد نصف صلاة القائم، فتجشم الناس الصلاة قياما» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤١٢١). وأحمد (١٢٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «أَبو يَعلى» (٣٥٨٣) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا محمد بن بكر.
⦗٤٩٤⦘
كلاهما (عبد الرزاق، ومحمد) عن عبد الملك بن جُريج، عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 866
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال يَحيى بن مَعين: ابن جُريج ليس بشيءٍ في الزُّهْري. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٥٧.
- وقال ابن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي، ﵀، وحدثنا، عن مُؤمَّل بن إِهاب، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَنس، قال: قَدم النبي ﷺ المدينة، وهي مَحمَّة، فدخل المسجد، والناس يُصلون قعودًا، فقال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، فتجشم الناس الصلاة قيامًا.
قال أَبي: هذا خطأٌ. «علل الحديث» (٤٥٢).
- وقال البزار: لا نعلمُ يُروى هذا الكلام، عن أَنس، إِلا من هذا الوجه، يعني عن إِبراهيم بن محمد بن سعد، عن أَنس، إِلا حديثًا يُخطئ فيه ابن جرَيج، رواه عن الزُّهْري، عن أَنس. «مُسنده» (٦١٨٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، وصالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وخالفهما ابن عُيينة، فرواه عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله ابن عَمرو.
وخالفهم محمد بن إِسحاق؛ فرواه عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن عبد الله ابن عَمرو.
ورواه النعمان، من رواية مَروان بن ثوبان، عنه، فقال: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأَبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو.
ورواه يزيد بن عياض، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو.
ورواه بكر بن وائل عن الزُّهْري، عن مَولًى لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله ابن عَمرو.
ورواه صالح بن عُمر، عن صالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن السائب ابن يزيد، عن المطلب بن أَبي وَداعة، عن النبي ﷺ .
стр. 867
ورواه عبد الرزاق بن عُمر، وإِبراهيم بن مُرة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه مالك، ومَعمَر، عن الزُّهْري؛ أَن عبد الله بن عَمرو، لم يذكر بينهما أَحَدًا، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٦٢٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عُمر، واختُلف عنه؛
فرواه أَحمد بن عُبيد الله بن الحسن العنبري، عن المُعتَمِر، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمر، ووَهِم فيه.
والصواب: عن عُبيد الله، عن الزُّهْري مُرسَلا، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
ورُوي عن سالم، عن ابن عُمر.
وحَدَّث به الزُّهْري، واختُلف عن الزُّهْري؛
فرواه إِبراهيم بن مُرة، وعبد الرزاق بن عُمر الدِّمشقي، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه.
وخالفهما ابن عُيينة، فرواه عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله ابن عَمرو.
وقال محمد بن إِسحاق: عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو.
وقال يزيد بن عياض: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو.
وقال ابن جُريج، وصالح بن أَبي الأَخضر: عن الزُّهْري، عن أَنس بن مالك.
وقال صالح بن عُمر: عن صالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن السائب ابن يزيد، عن المُطلب بن أَبي وَداعة.
وقال بكر بن وائل: عن الزُّهْري، عن مَولًى لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله ابن عَمرو.
وقال مالك بن أَنس، وعُبيد الله بن عُمر، وغيرهما من الحُفاظ: عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عَمرو مُرسَلا، وهو الصواب. «العلل» (٢٩١٩).
стр. 868
٣٣٦ - عن المختار بن فلفل، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ صلى على الأرض في المكتوبة قاعدا، وقعد في التسبيح في الأرض فأومأ إيماء».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٥٥) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا حفص بن عمر، قاضي حلب، قال: حدثنا المختار بن فلفل، فذكره (١).
стр. 869
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حفص بن عمر، قاضي حَلب، الحلبي، قال أَبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث، وهو دون حفص بن سليمان في الضعف.
وقال أَبو زُرعَة الرازي: مُنكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ ١٧٩.
- وقال الهيثمي: رواه أَبو يَعلى، وفيه حفص بن عمر، قاضي حَلب، وهو ضعيف. «مَجمَع الزوائد» ٢/ ١٤٩.
стр. 870
٣٣٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم».
أخرجه ابن خزيمة (١٢٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة المصري، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا ابن فروخ، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 871
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن فَرُّوخ، يُقال: خُراساني، وقع بالمغرب، سمع ابن جُريج، سمع منه ابن أَبي مريم، يُعرَف منه ويُنكَر. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٦٩.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٥٤٤، في مناكير عبد الله بن فَرُّوخ، وذكر له هذا الحديث وغيرَه.
ثم قال ٦/ ٥٤٦: ومقدار ما ذكرتُ من الحديث لعبد الله بن فَرُّوخ غير محفوظ.
стр. 872
٣٣٨ - عَمَّن حدث ابن عُيينة، عن أَنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال:
«أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم، ولا تتخذوها قبورا».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٤) عن ابن عُيينة، قال: حدثت عن أَنس بن مالك، فذكره.
فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ بين سفيان بن عُيينة وأَنس بن مالك ثلاثة رجال وأَكثر.
стр. 873
٣٣٩ - عن أبي التياح، عن أَنس بن مالك، قال:
«قدم النبي ﷺ المدينة، فنزل أعلى المدينة، في حي يقال لهم: بنو عَمرو بن عوف، فأقام النبي ﷺ فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى بني النجار، فجاؤوا متقلدي السيوف، كأني أنظر إلى النبي ﷺ على راحلته، وأَبو بكر ردفه، وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أَبي أَيوب، وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم، وأنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملإ من بني النجار، فقال: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا، قالوا: لا، والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، فقال أنس: فكان فيه ما أقول لكم، قبور المشركين، وفيه خرب (١)، وفيه نخل، فأمر النبي ﷺ بقبور المشركين فنبشت، ثم بالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، فصفوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عضادتيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخر، وهم يرتجزون، والنبي ﷺ معهم، وهو يقول:
اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره» (٢).
стр. 874
- وفي رواية: «كان موضع مسجد النبي ﷺ لبني النجار، وكان فيه نخل، وقبور المشركين، فقال لهم النبي ﷺ : ثامنوني به، فقالوا: لا نأخذ له ثمنا، وكان النبي ﷺ يبنيه، وهم يناولونه، وهو يقول:
ألا إن العيش عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره
⦗٤٩٨⦘
قال: وكان رسول الله ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد، حيث أدركته الصلاة» (١).
- وفي رواية: «كان موضع مسجد النبي ﷺ لبني النجار، وكان فيه نخل، وحرث، وقبور من قبور الجاهلية، فقال لهم رسول الله ﷺ : ثامنوني، فقالوا: لا نبغي به ثمنا إلا عند الله، ، فأمر رسول الله ﷺ بالنخل فقطع، وبالحرث فأفسد، وبالقبور فنبشت، وكان رسول الله ﷺ قبل ذلك يصلي في مرابض الغنم، وحيث أدركته الصلاة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٣/ ١١٨ (١٢٢٠٢) و ٣/ ١٨٠ (١٢٨٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ١٢٣ (١٢٢٦٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢١١ (١٣٢٤٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٤٤ (١٣٥٩٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» ١/ ٩٣ (٤٢٨) و ٤/ ١١ (٢٧٧١) و ٤/ ١٣ (٢٧٧٩) و ٥/ ٦٧ (٣٩٣٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٣/ ٢٠ (١٨٦٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث.
стр. 875
وفي ٣/ ٦٤ (٢١٠٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٤/ ١٢ (٢٧٧٤) و ٥/ ٦٧ (٣٩٣٢) قال: حدثنا إسحاق (١)، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي. و «مسلم» ٢/ ٦٥ (١١٠٩)
⦗٤٩٩⦘
و (٤٦٩٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وشيبان بن فَرُّوخ، كلاهما عن عبد الوارث، قال يحيى: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد. و «ابن ماجة» (٧٤٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٥٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (٤٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (٤٥٤ م) قال: قال موسى: وحدثنا عبد الوارث بنحوه (٢). و «النَّسَائي» ٢/ ٣٩، وفي «الكبرى» (٧٨٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٤١٧٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٤١٨٠) قال: حدثنا جعفر بن مِهران، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن خزيمة» (٧٨٨) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (٢٣٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا جعفر بن مِهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد.
كلاهما (حماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد) عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، فذكره (٣).
- قال موسى يعني ابن إسماعيل: وزعم عبد الوارث أنه أفاد حمادا هذا الحديث. «سنن أبي داود» رقم (٤٥٤).
стр. 876
٣٤٠ - عن أبي التياح، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث:
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي في مرابض الغنم، قبل أن يبنى المسجد» (١).
⦗٥٠٠⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي في مرابض الغنم قبل أن تبنى المساجد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٠٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٣/ ١٣١ (١٢٣٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، (ح) وحجاج. وفي ٣/ ١٩٤ (١٣٠٤٩) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ١/ ٥٦ (٢٣٤) قال: حدثنا آدم. وفي ١/ ٩٤ (٤٢٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» ٢/ ٦٥ (١١١٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (١١١١) قال: وحدثناه يحيى بن حبيب (٣)، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. و «التِّرمِذي» (٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤١٧٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر. و «ابن حِبَّان» (١٣٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي.
عشرتهم (أَبو أُسامة، ومحمد بن جعفر، وحجاج، وآدم، وسليمان، ومعاذ، وخالد، ويحيى، وسعيد، ومحمد بن كثير) عن شعبة، عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو التياح اسمه: يزيد بن حميد.
стр. 877
٣٤١ - عن زياد النميري، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، صغيرا كان، أو كبيرا، بنى الله له بيتا في الجنة» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣١٩) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٢٩٨) قال: حدثنا نافع بن خالد الطاحي، ومحمد بن بحر.
ثلاثتهم (قتيبة بن سعيد، ونافع، ومحمد) عن نوح بن قيس، عن عبد الرَّحمَن مولى قيس، عن زياد النميري، فذكره (٢).
стр. 878
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: زياد النُّميري ضعيف الحديث. «تهذيب الكمال» ٩/ ٤٩٢.
- وقال أَبو حاتم الرازي: زياد النُّميري يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٣٦.
- وقال ابن حِبان: زياد بن عبد الله النُّميري، شيخ من أَهل البصرة، يروي عن أَنس بن مالك، روى عنه أَهل البصرة، مُنكر الحديث، يروي عن أَنس أَشياء لا تُشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يَحيى بن مَعين. «المجروحين» ١/ ٣٨٤.
стр. 879
٣٤٢ - عن سليمان الأعمش، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، كمفحص قطاة، بنى له بيتا في الجنة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠١٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الواسطي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، يعني عن الأعمش، فذكره (١).
стр. 880
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
- وشَريك؛ هو ابن عبد الله بن أَبي شَريك النَّخَعي القاضي الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٧٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: حدثنا حماد بن زاذان، قال: سمعتُ ابن مهدي، قال: حديث الأَعمش؛ من بنى لله مسجدًا، ولو كمَفحَص قَطاة، ليس من صحيح حديث الأَعمش. «علل الحديث» (٢٦١).
- إِسحاق؛ هو ابن يوسف، الواسطي، المعروف بالأَزرق.
