٣٤٠ - عن أبي التياح، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث:
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي في مرابض الغنم، قبل أن يبنى المسجد» (١).
⦗٥٠٠⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي في مرابض الغنم قبل أن تبنى المساجد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٠٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٣/ ١٣١ (١٢٣٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، (ح) وحجاج. وفي ٣/ ١٩٤ (١٣٠٤٩) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ١/ ٥٦ (٢٣٤) قال: حدثنا آدم. وفي ١/ ٩٤ (٤٢٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» ٢/ ٦٥ (١١١٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (١١١١) قال: وحدثناه يحيى بن حبيب (٣)، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. و «التِّرمِذي» (٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤١٧٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر. و «ابن حِبَّان» (١٣٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي.
عشرتهم (أَبو أُسامة، ومحمد بن جعفر، وحجاج، وآدم، وسليمان، ومعاذ، وخالد، ويحيى، وسعيد، ومحمد بن كثير) عن شعبة، عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو التياح اسمه: يزيد بن حميد.
стр. 877
٣٤١ - عن زياد النميري، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، صغيرا كان، أو كبيرا، بنى الله له بيتا في الجنة» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣١٩) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٢٩٨) قال: حدثنا نافع بن خالد الطاحي، ومحمد بن بحر.
ثلاثتهم (قتيبة بن سعيد، ونافع، ومحمد) عن نوح بن قيس، عن عبد الرَّحمَن مولى قيس، عن زياد النميري، فذكره (٢).
стр. 878
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: زياد النُّميري ضعيف الحديث. «تهذيب الكمال» ٩/ ٤٩٢.
- وقال أَبو حاتم الرازي: زياد النُّميري يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٣٦.
- وقال ابن حِبان: زياد بن عبد الله النُّميري، شيخ من أَهل البصرة، يروي عن أَنس بن مالك، روى عنه أَهل البصرة، مُنكر الحديث، يروي عن أَنس أَشياء لا تُشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يَحيى بن مَعين. «المجروحين» ١/ ٣٨٤.
стр. 879
٣٤٢ - عن سليمان الأعمش، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، كمفحص قطاة، بنى له بيتا في الجنة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠١٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الواسطي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، يعني عن الأعمش، فذكره (١).
стр. 880
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
- وشَريك؛ هو ابن عبد الله بن أَبي شَريك النَّخَعي القاضي الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٧٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: حدثنا حماد بن زاذان، قال: سمعتُ ابن مهدي، قال: حديث الأَعمش؛ من بنى لله مسجدًا، ولو كمَفحَص قَطاة، ليس من صحيح حديث الأَعمش. «علل الحديث» (٢٦١).
- إِسحاق؛ هو ابن يوسف، الواسطي، المعروف بالأَزرق.
стр. 881
٣٤٣ - عن أبي قلابة، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد» (١).
- وفي رواية: «من أشراط الساعة، أن يتباهى الناس في المساجد» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يتباهى الناس في المساجد» (٣).
⦗٥٠٢⦘
أخرجه أحمد (١٢٤٠٦ و ١٢٥٠١) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (١٢٥٦٥) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. وفي (١٣٤٣٧) قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. وفي ٣/ ٢٨٣ (١٤٠٦٥) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (١٥٢٧) قال: أخبرنا عفان. و «ابن ماجة» (٧٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي.
стр. 882
و «أَبو داود» (٤٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخُزاعي. و «النَّسَائي» ٢/ ٣٢، وفي «الكبرى» (٧٧٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو يَعلى» (٢٧٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية. وفي (٢٧٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «ابن خزيمة» (١٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا المُؤَمَّل بن إسماعيل. وفي (١٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخُزاعي. و «ابن حِبَّان» (١٦١٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عفان. وفي (١٦١٤ و ٦٧٦٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي.
ثمانيتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وحسن بن موسى، وعبد الله بن معاوية، ومحمد بن عبد الله الخُزاعي، وعبد الله بن المبارك، ومُؤَمَّل بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، عن أَيوب السَّختياني، عن أَبي قِلابة عبد الله بن زيد الجَرْمي، فذكره (١).
стр. 883
٣٤٤ - عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد» (١).
أخرجه أَبو داود (٤٤٩). وابن خزيمة (١٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى.
كلاهما (أَبو داود سليمان بن الأَشعث، ومحمد بن يَحيى الذُّهْلي) عن محمد بن عبد الله بن عثمان الخُزاعي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، فذكره (٢).
стр. 884
٣٤٥ - عن أبي قلابة الجَرْمي، قال: انطلقنا مع أَنس نريد الزاوية، قال: فمررنا بمسجد، فحضرت صلاة الصبح، فقال أنس: لو صلينا في هذا المسجد، فإن بعض القوم يأتي المسجد الآخر، قالوا: أي مسجد؟ فذكرنا مسجدا، قال: إن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٠٣⦘
«يأتي على الناس زمان يتباهون بالمساجد، ثم لا يعَمرونها إلا قليلا، أو قال: يعَمرونها قليلا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك، قال (٢): خرجنا معه إلى الحرم، فحضرت الصلاة، فقال: ألا تنزلوا نصلي؟ فقلت: لو تقدمت إلى هذا المسجد، فقال: أي مسجد؟ قيل: مسجد بني فلان، ففزع، وقال: سمعته يقول ﷺ : يأتي على أمتي زمان يتباهون بالمساجد، ولا يعَمرونها إلا قليلا».
стр. 885
أخرجه أَبو يَعلى (٢٨١٧) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس بن بكير. و «ابن خزيمة» (١٣٢١) قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن العباس، ببغداد، وأصله بصري، قال: حدثنا سعيد بن عامر.
كلاهما (يونس، وسعيد) عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز، عن أبي قلابة، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: الزاوية، قصر من البصرة، على شبه فرسخين.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٦٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، قال: حدثني رجل، عن أَنس بن مالك، قال: كان يقال: ليأتين على الناس زمان، يبنون المساجد، يتباهون بها، ولا يعَمرونها إلا قليلا (٢).
стр. 886
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن رُستَم، أَبو عامر الخَزَّاز، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٦١).
стр. 887
٣٤٦ - عن أيوب، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ابنوا المساجد، واتخذوها جما».
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣١٧١) قال: حدثنا مالك بن إِسماعيل، قال: حدثنا هُريم، عن ليث، عن أَيوب، فذكره (١).
стр. 888
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: أَيوب ابن أَبي تميمة السَّخْتِياني رَأى أَنس بن مالك، ولم يسمع منه، وهو مثل الأَعمش. «المراسيل» (٣٩).
- وقال ابن حِبان: ليث بن أَبي سُليم؛ تَركَه يَحيى القطان، وابن مهدي، وأَحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين، ﵃. «المجروحين» ٢/ ٢٣٧.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٠ في مناكير ليث بن أَبي سُليم، وقال: وهذا يُعرف من رواية ليث، عن أَيوب.
وقال ٩/ ١٢: ليث، مع الضعف الذي فيه، يُكتب حديثُه.
- وقال الدارَقُطني: يرويه ليث بن أَبي سُليم، عن أَيوب، عن أَنس، ولم يُتابَع عليه.
وغيره يرويه عن أَيوب، عن عبد الله بن شقيق، قَولَه. «العلل» (٢٥٧٤).
⦗٥٠٥⦘
- وقال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: ذكره ابن أَبي شيبة مُرسَلًا، فقال: عن مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا هُريم، عن ليث، عن أَيوب، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : ابنوا المساجد، واتخذوها جُمًّا.
وقال التِّرمِذي في كتاب «العلل»: حدثنا القاسم بن دينار، قال: حدثنا إِسحاق بن منصور، عن هُريم، عن ليث، عن أَيوب، عن أَنس، قال قال النبي ﷺ : ابنوا المساجد، واتخذوها جُمًّا.
ثم قال: سأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، عنه، فقال: إِنما يُروى عن أَيوب، عن عبد الله بن شقيق، قَولَه، انتهى كلامه فاعلمه. «بيان الوهم والإيهام» ٢/ ٥٠٢.
- هُريم؛ هو ابن سفيان البَجَلي.
стр. 889
٣٤٧ - عن ثابت البناني، وميمون بن سياه، وجعفر بن زيد، عن أَنس ابن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن عمار بيوت الله هم أهل الله».
أَخرجه عبد بن حُميد (١٢٩٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا صالح المُرِّي، عن ثابت البُنَاني، وميمون بن سِيَاه، وجعفر بن زيد، فذكروه.
- أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٠٦) قال: حدثنا إِبراهيم النِّيلي، قال: حدثنا صالح، يعني المُرِّي، عن ثابت، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«عمار بيوت الله هم أهل الله».
⦗٥٠٦⦘
ليس فيه: «مَيمون»، ولا «جعفر» (١).
стр. 890
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال البخاري: صالح بن بَشير، أَبو بِشر، المُرِّي، بَصريٌّ، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٧٣.
- وقال النَّسائي: صالح المُرِّي، متروك الحديث، بَصريٌّ. «الضعفاء والمتروكين» (٣٠٠).
- وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٩٥، في مناكير صالح المُرِّي، وقال: لا يُتابَع عليه، وقال: فيه رواية أَخرى تشبه هذه في الضعف.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢١٧، في مناكير صالح المُرِّي.
وقال ٦/ ٢٢٣: وعامة أَحاديثه، التي ذكرتُ والتي لم أَذكر، مُنكرات، يُنكرها الأَئمة عليه، وليس هو بصاحب حديث، وإِنما أُتِيَ من قلة معرفته بالأَسانيد والمتون، وعندي مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط بَيِّنًا.
- وأَخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٥٠٥٤)، من طريق صالح المُرِّي، عن ثابت، عن أَنس، وقال: صالح المُرِّي غير قَوي.
- وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «الأوسط»، وأَبو يَعلى، والبزار، وفيه صالح المُرِّي، وهو ضعيفٌ. «مَجمَع الزوائد» ٢/ ٢٣.
стр. 891
٣٤٨ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة إلى القبور».
أَخرجه ابن حِبَّان (٢٣٢٣) قال: أَخبرنا الحسن بن علي بن هُذيل القصبي، بواسط، قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن بنت إِسحاق الأَزرق، قال: حدثنا حفص ابن غِياث، عن أَشعث، وعمران بن حُدَير، عن الحسن، فذكره.
- أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٨٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (١٦٩٨ و ٢٣٢٢) قال: أَخبرنا عبد الله بن أَحمد بن موسى عَبدَان، قال: حدثنا سهل ابن عثمان العَسكري، وأَبو موسى الزَّمِن. وفي (٢٣١٨) قال: أَخبرنا محمد بن أَحمد ابن أَبي عون الرَّيَاني، قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري.
ثلاثتهم (محمد بن المثنى أَبو موسى، وسَهل بن عثمان، وهَنَّاد) عن حفص بن غِياث، عن أَشعث بن عبد الملك، عن الحسن البصري، عن أَنس، قال:
⦗٥٠٧⦘
«نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة بين القبور» (١).
ليس فيه: «عمران بن حدير».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٦٦) و ١٤/ ٢٤٠ (٣٧٥٣١) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن؛
«أن النبي ﷺ كره الصلاة بين القبور»، مرسل (٢).
стр. 892
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأشعث، عن الحسن، عن أَنس بن مالك، أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بين القبور.
حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بين القبور.
قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: حديث الحسن، عن أَنس، خطأ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١١٧ و ١١٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن أَنس.
حدث به عنه حفص بن غياث، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو هشام الرفاعي، وأَبو موسى، عن حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن.
وغيرهما يرويه عن حفص، عن أشعث، عن الحسن، مُرسلًا.
وكذلك رواه معاذ بن معاذ، عن أشعث، عن الحسن، مُرسلًا.
والمرسل أصح. «علل الدارقُطني» (٢٤٣٢).
стр. 893
٣٤٩ - عن نبيط بن عمر، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من صلى في مسجدي أربعين صلاة، لا يفوته صلاة، كتبت له براءة من النار، ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق».
أخرجه أحمد (١٢٦١١) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله: وسمعتُه أنا من الحكم بن موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، عن نبيط بن عمر، فذكره (١).
стр. 894
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة نَبيط بن عمر، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرَّحمَن بن أَبي الرِّجال.
стр. 895
٣٥٠ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك؛
«أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم، فيبنوا قريبا من المسجد، فكره رسول الله ﷺ أن تعرى المدينة، فقال: يا بني سلمة، ألا تحتسبون آثاركم؟ قالوا: بلى، فثبتوا» (١).
- وفي رواية: «أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا من منازلهم، فيسكنوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ وكره أن تعرى المدينة، فقال: يا بني سلمة، ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فأقاموا» (٢).
- وفي رواية: «أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد، فكره رسول الله ﷺ أن يعرى المسجد، فقال: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم، فأقاموا».
قال أبي (٣): أخطأ فيه يحيى بن سعيد، وإنما هو: أن يعروا المدينة. فقال يحيى: المسجد، وضرب عليه أبي هاهنا، وقد حدثنا به في كتاب يحيى بن سعيد (٤).
стр. 896
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٦١) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٠٦ (١٢٠٥٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ١٨٢ (١٢٩٠٧) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٢٦٣ (١٣٨٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. و «البخاري» ١/ ١٣٢ (٦٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي (٦٥٦) قال: وقال ابن أبي مريم: أخبرنا يحيى بن أيوب. وفي ٣/ ٢٣ (١٨٨٧) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا الفزاري. و «ابن ماجة» (٧٨٤) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
ثمانيتهم (يزيد، ومحمد بن أَبي عَدي، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن بكر، وعبد الوَهَّاب بن عبد المَجيد الثقفي، ويحيى بن أَيوب، ومَروان بن معاوية الفزاري، وخالد بن الحارث) عن حميد الطويل، فذكره (١).
стр. 897
٣٥١ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».
أخرجه ابن ماجة (٧٨١) قال: حدثنا مجزأة بن سفيان بن أسيد مولى ثابت البُنَاني، قال: حدثنا سليمان بن داود الصائغ، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
- قال أَبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة: قال أبو عبد الله، يعني ابن ماجة: لم يكن عند مَجزأَة إِلَّا ثلاثةَ أَحاديث.
стр. 898
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٥٣٥، وقال: سليمان بن مسلم، مُؤَذن مسجد ثابت البُناني، لا يُتابَع عليه، ولا يُعرف إِلا به، وقد رُوي في هذا الباب أَحاديث أَسانيدها مُتقاربة ليِّنة.
- وأَخرجه ابن الجَوزي في «العلل المتناهية» (٦٨٥)، وقال: مَجزأَة وسليمان مَجهولان.
- قال ابن حَجر: سُليمان بن داود بن مُسلم الهُنَائي، بضم الهاء، وتخفيف النون، البَصري الصائغ المُؤَذن، وربما نُسبَ إِلى جَدِّه، مجهولٌ. «تقريب التهذيب» (٢٥٥٤).
стр. 899
٣٥٢ - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن، أو آية، أُوتيها رجل ثم نسيها» (١).
أخرجه أَبو داود (٤٦١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم (٢) الخزاز. و «التِّرمِذي» (٢٩١٦) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن الحكم الوراق البغدادي. و «أَبو يَعلى» (٤٢٦٥) قال: حدثنا محمد بن بحر البصري في بَلهُجَيم. و «ابن خزيمة» (١٢٩٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن الحكم.
كلاهما (عبد الوَهَّاب، ومحمد) عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن ابن جُريج، عن المطلب، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وذاكرت به محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، فلم يعرفه، واستغربه.
قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد، من أصحاب النبي ﷺ إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي ﷺ .
وسمعت عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدَّارِمي، يقول: لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي ﷺ .
قال عبد الله: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس.
- أخرجه عبد الرزاق (٥٩٧٧) عن ابن جُريج، قال: عن رجل، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
⦗٥١١⦘
«عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة، أو البعرة، يخرجها الإنسان من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبا أكبر من آية أو سورة أوتيها الرجل فنسيها».
стр. 900
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سأَلت محمدًا، يعني البخاري، فقال: لا أَعرف للمُطلب بن حَنطب، عن أَحد من أَصحاب النبي ﷺ سماعًا، إِلا أَنه يقول: حدثني مَن شَهِد النبي ﷺ .
وسمعت عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدَّارِمي، يقول مِثله، قال عبد الله: وأَنكر علي بن المَديني أَن يكون المُطلب بن حَنطب سمع من أَنس بن مالك. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤)، من آخر الكتاب.
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد المَجيد بن عبد العزيز بن أَبي رَوَّاد، واختُلف عنه؛
فرواه محمد بن يزيد الأَدَمي، وإِبراهيم بن محمد بن مَروان العتيق، عن عبد المَجيد، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وخالفهما جماعة: عبد الوَهَّاب الوَرَّاق، وإِسحاق بن أَبي إِسرائيل، وحاجب بن سليمان، وهاشم بن الجنيد، فرَوَوْه عن عبد المَجيد، عن ابن جُريج، عن المطلب بن عبد الله بن حَنطب، وهو من زهرة، عن أَنس.
وقولهما أَشبه بالصواب.
والحديث غيرُ ثابت؛ لأَن ابن جُريج لم يسمع من المطلب شيئًا، ويقال: كان يُدلسه، عن ابن أَبي سَبْرَة، أَو غيره من الضعفاء. «العلل» (٢٥٨٣).
- وأَورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١٥٨)، ونقل كلام الدارقُطني.
стр. 901
٣٥٣ - عن قتادة، قال: سمعت أَنس بن مالك، قال: قال النبي ﷺ :
«البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها» (١).
- وفي رواية: «التفل في المسجد خطيئة، وكفارته دفنه» (٢).
- وفي رواية: «النخاعة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٤١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. و «أحمد» ٣/ ١٠٩ (١٢٠٨٥) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وابن جعفر، قال: أخبرنا سعيد. وفي ٣/ ١٧٣ (١٢٨٠٥) قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت
⦗٥١٢⦘
شعبة. وفي ٣/ ١٨٣ (١٢٩٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام (ح) ووكيع، قال: حدثنا هشام. وفي (١٢٩٢٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام. وفي ٣/ ٢٠٩ (١٣٢١٤) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي ٣/ ٢٣٢ (١٣٤٦٧) و ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٩٣) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن هشام الدَّستوائي، وشعبة، جميعا. وفي ٣/ ٢٣٤ (١٣٤٨٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد. وفي ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٤٥) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن هشام الدَّستوائي. وفي ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٩١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (١٣٩٩٢) قال: وحدثني الضحاك، يعني ابن مخلد، قال: أخبرنا شعبة.
стр. 902
وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤١٢١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد. و «الدَّارِمي» (١٥١٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ١/ ٩١ (٤١٥) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٧٦ (١١٦٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، قال يحيى: أخبرنا، وقال قتيبة: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ٧٧ (١١٦٩) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٤٧٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، وشعبة، وأبان. وفي (٤٧٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٤٧٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، عن سعيد. و «التِّرمِذي» (٥٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٨٠٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٥٠) قال: حدثنا خلف، وعبد الواحد، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٨٨٥) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٣٠٨٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٣١٥٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. وفي (٣١٦١) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وعبد الأعلى، عن سعيد. وفي (٣٢٢٢) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٣٠٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية،
⦗٥١٣⦘
قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا محمد، يعني ابن يزيد الواسطي، عن هشام الدَّستوائي، وشعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام.
стр. 903
و «ابن حِبَّان» (١٦٣٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عروة بن سعيد (١)، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٦٣٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
ستتهم (هشام الدَّستوائي، وسعيد بن أَبي عَروبة، وشعبة بن الحجاج، وأَبَان ابن يزيد، وأَبو عَوانة الوضاح، وهمام بن يحيى) عن قتادة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح قتادة بالسماع عند أَحمد (١٢٩٧٢)، والدارِمي (١٥١٢)، والبخاري، ومسلم (١١٦٩)، وأَبي يَعلى (٣٢٢٢).
- أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٧) عن مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٣٠٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (معمر، وشعبة) عن قتادة، عن أَنس قال: النخامة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها (٣).
- وفي رواية: «عن أَنس بن مالك، قال: البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها.
«موقوف».
стр. 904
٣٥٤ - عن قتادة، قال: سمعت أَنس بن مالك، قال: قال النبي ﷺ :
«إن المؤمن إذا كان في الصلاة، فإنما يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه» (١).
⦗٥١٤⦘
- وفي رواية: «إذا كان أحدكم في صلاة، فإنه يناجي ربه، فلا يتفلن بين يديه، ولا عن يمينه، وليتفل عن يساره تحت قدمه اليسرى» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٠٨٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي ٣/ ١٧٦ (١٢٨٤٠) و ٣/ ٢٧٣ (١٣٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٣/ ١٩١ (١٣٠٢٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام (ح) وحدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٢١٤ (١٣٢٧٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا سعيد. وفي ٣/ ٢٣٤ (١٣٤٨٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد.
стр. 905
وفي ٣/ ٢٤٥ (١٣٦٠٢) و ٣/ ٢٦٩ (١٣٨٨٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢٧٨ (١٣٩٩٨) و ٣/ ٢٩١ (١٤١٤٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ٩٠ (٤١٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٩٠ (٤١٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١١٢ (٥٣١) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. وفي (٥٣٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ٢/ ٦٥ (١٢١٤) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٧٦ (١١٦٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٣١٠٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٣١٦٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. وفي (٣١٩٠) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. وفي (٣٢٢٠) قال: حدثنا أحمد الدورقي، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٢١) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٢٢٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة.
стр. 906
خمستهم (سعيد بن أَبي عَروبة، وشعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إِبراهيم، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة، فذكره (١).
- قال البخاري، ﵀، عقب رواية مسلم بن إبراهيم: وقال سعيد، عن قتادة: «لا يتفل قدامه، أو بين يديه، ولكن عن يساره، أو تحت قدميه».
وقال شعبة: «لا يبزق بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه».
وقال حميد، عن أَنس، عن النبي ﷺ : «لا يبزق في القبلة، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه».
- صرح قتادة بالسماع، عند البخاري (٤١٢ و ٤١٣)، وأَبي يَعلى (٣٢٢١).
- أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٨٤) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن أَنس، والحسن، أن النبي ﷺ قال:
«لا يبزقن أحدكم على يمينه، وليبزقن عن يساره» (٢).
стр. 907
٣٥٥ - عن حميد الطويل، سمع أَنس بن مالك يقول:
«إن النبي ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فحكها، ثم أقبل على الناس مغضبا، فقال: أيحب أحدكم أن يبصق في وجهه، ثم قال: إن العبد إذا قام في الصلاة، فإنما يواجه ربه، فلا يبزق بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن ليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى، فإن عجلت به بادرة فليجعلها في ثوبه، وليقل بها هكذا».
وأشار الحميدي إلى طرف ثوبه فدلكه (١).
⦗٥١٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فحكها، فرئي في وجهه شدة ذلك عليه، فقال: إن العبد إذا قام يصلي، فإنما يناجي ربه، ، فيما بينه وبين القبلة، فإذا بصق أحدكم، فليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى، أو يفعل هكذا، وأخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم دلك بعضه ببعض» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ رأى نخامة في القبلة، فشق ذلك عليه، حتى رئي في وجهه، فقام فحكه بيده، فقال: إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه، أو إن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه (٣)، ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم رد بعضه على بعض، فقال: أو يفعل هكذا» (٤).
стр. 908
- وفي رواية: «بزق النبي ﷺ في ثوبه» (١).
- وفي رواية: «إذا صلى أحدكم، فلا يبصق أمامه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، فإن لم يفعل، فليبصق في طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلكه فيه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أخذ طرف ردائه فبصق فيه، فرد بعضه على بعض» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٢) عن ابن التيمي. و «الحميدي» (١٢٥٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٧٥٢٩) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» ٣/ ١٩٩ (١٣٠٩٧) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (١٥١٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
⦗٥١٧⦘
و «البخاري» ١/ ٥٧ (٢٤١) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري: طوله ابن أبي مريم (٤). قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني حميد، قال: سمعت أَنسًا، عن النبي ﷺ . وفي ١/ ٩٠ (٤٠٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
стр. 909
وفي ١/ ٩١ (٤١٧) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير. و «أَبو داود» (٣٩٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «النَّسَائي» ١/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (٢٩٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٨٥٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد.
تسعتهم (مُعتَمِر بن سليمان التيمي، وسفيان بن عُيينة، وحفص بن غِياث، ويزيد، وسفيان الثوري، ويحيى بن أَيوب، وإِسماعيل بن جعفر، وزُهير بن معاوية، وحماد بن سلمة) عن حُميد بن أَبي حُميد الطويل، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (١٢٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، قال: حدثنا حميد، عن أَنس، قال:
«رأى نخامة في قبلة المسجد، فشق عليه، حتى عرف ذاك في وجهه، فحكه، وقال: إن أحدكم، أو المرء، إذا قام إلى الصلاة، فإنه يناجي ربه، ، أو ربه بينه وبين القبلة، فليبزق، إذا بزق، عن يساره، أو تحت قدمه، وأومأ هكذا، كأنه في ثوبه».
⦗٥١٨⦘
قال (٢): وكنا نقول لحميد (٣)، فيقول: سبحان الله، من هو؟ يعني النبي ﷺ ولا يزيدنا عليه.
стр. 910
٣٥٦ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، قال:
«رأى رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد، فغضب حتى احمر وجهه، فقامت امرأة من الأنصار فحكتها، وجعلت مكانها خلوقا، فقال رسول الله ﷺ : ما أحسن هذا» (١).
أخرجه ابن ماجة (٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن طريف. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٢، وفي «الكبرى» (٨٠٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (١٢٩٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى.
ثلاثتهم (محمد، وإسحاق، ويوسف) عن عائذ بن حبيب، قال: حدثنا حميد، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا حديثٌ غريبٌ غريب.
стр. 911
- فوائد:
- قال البخاري: حدثني يوسف بن راشد، قال: حدثنا عائذ بن حبيب، بياع الهَرَوي، قال: حدثنا حُميد، عن أَنس بن مالك، أَن النبي ﷺ رأى نُخامة في المسجد، فاحمر وجهه، فحكتها امرأَة، وجعلت خَلوقًا، فقال: ما أَحسن هذا.
وروى إِسماعيل بن جعفر، وحفص، عن حُميد، ولم يقولا: الخَلوق، وقالا: حَكه النبي ﷺ بيده، وهذا أَصح. «التاريخ الكبير» ٧/ ٦٠.
стр. 912
٣٥٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فحكها بيده» (١).
أخرجه أحمد (١٣٢٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٣/ ٢٣٨ (١٣٥٣٤) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٨٢) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٣٥٠٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وحسن بن موسى، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).
стр. 913
٣٥٨ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ بزق في ثوبه، وهو في الصلاة، ثم دلكه».
أخرجه ابن ماجة (١٠٢٤) قال: حدثنا زيد بن أخزم، وعبدة بن عبد الله، قالا: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 914
- فوائد:
- عبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري.
стр. 915
٣٥٩ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، قال: سئل أَنس بن مالك عن الثوم، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من أكل من هذه الشجرة شيئا، فلا يقربن، أو لا يصلين، معنا» (١).
- وفي رواية: «قيل لأنس: ما سمعت النبي ﷺ في الثوم، فقال: من أكل فلا يقربن مسجدنا» (٢).
⦗٥٢٠⦘
- وفي رواية: «عن عبد العزيز، وهو ابن صُهَيب، قال: سئل أَنس عن الثوم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ : من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا، ولا يصلي معنا» (٣).
أخرجه أحمد (١٢٩٦٨) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «البخاري» ١/ ١٧١ (٨٥٦) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٧/ ٨١ (٥٤٥١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٢/ ٧٩ (١١٨٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعبد الوارث) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (٤).
