٤١٤١ - عن ثابت بن عبيد، قال: قال زيد بن ثابت:
«قال لي رسول الله ﷺ : تحسن السريانية، إنها تأتيني كتب؟ قال: قلت: لا، قال: فتعلمها، فتعلمتها في سبعة عشر يوما» (١).
- وفي رواية: «قال لي النبي ﷺ : إني أكتب إلى قوم، فأخاف أن يزيدوا علي، أو ينقصوا، فتعلم السريانية، فتعلمتها في سبعة عشر يوما» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٩٢٠) قال: حدثنا جَرير. و «عَبد بن حُميد» (٢٤٣) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا قيس بن الربيع. و «التِّرمِذي»، تعليقا (٢٧١٥) قال: رواه الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٧١٣٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وقيس) عن سليمان الأعمش، عن ثابت بن عبيد، فذكره (٣).
- في رواية ابن حبان: قال الأعمش: كانت تأتيه كتب لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به.
стр. 8577
٤١٤٢ - عن أم سعد، عن زيد بن ثابت، قال:
«دخلت على رسول الله ﷺ وبين يديه كاتب، فسمعته يقول: ضع القلم على أذنك، فإنه أذكر للمملي».
⦗٣١١⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٧١٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، فذكرته (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف، وعنبسة بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن زاذان، يضعفان في الحديث.
стр. 8578
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عنبسة بن عبد الرَّحمَن القرشي متروكٌ، كان يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٧١٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٦٣، في مناكير عنبسة بن عبد الرَّحمَن، وقال: وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وهو منكر الحديث.
стр. 8579
٤١٤٣ - عن قَبيصَة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، قال:
«كنت أكتب لرسول الله ﷺ فقال: اكتب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾، فجاء عبد الله ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله، إني أحب الجهاد في سبيل الله، ولكن بي من الزمانة، وقد ترى، وذهب بصري، قال زيد: فثقلت فخذ رسول الله ﷺ على فخذي، حتى خشيت أن ترضها، فقال: اكتب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله﴾» (١).
أخرجه أحمد (٢١٩٣٧). و «ابن حِبَّان» (٤٧١٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن قَبيصَة بن ذؤيب، فذكره (٢).
стр. 8580
٤١٤٤ - عن مروان بن الحكم، أن زيد بن ثابت أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ أملى عليه: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾ قال: فجاءه ابن أم مكتوم، وهو يملها علي، فقال: يا رسول الله، لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلا أعمى، فأنزل الله، ﵎، على رسوله ﷺ وفخذه على فخذي، فثقلت علي، حتى خفت أن ترض فخذي، ثم سري عنه، فأنزل الله، : ﴿غير أولي الضرر﴾» (١).
أخرجه أحمد (٢١٩٣٨) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «البخاري» (٢٨٣٢) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد الزُّهْري، قال: حدثني صالح بن كيسان. وفي (٤٥٩٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان. و «التِّرمِذي» (٣٠٣٣) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان. و «النَّسَائي» ٦/ ٩، وفي «الكبرى» (٤٢٩٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. وفي ٦/ ٩، وفي «الكبرى» (٤٢٩٣) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح.
كلاهما (صالح، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني سهل بن سعد الساعدي، أنه قال: رأيت مروان بن الحكم، جالسا في المسجد، فأقبلت حتى جلست إلى جنبه، فأخبرنا، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، هكذا روى غير واحد، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد، نحو هذا، وروى مَعمَر، عن الزُّهْري، هذا الحديث،
⦗٣١٣⦘
عن قَبيصَة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، وفي هذا الحديث رواية رجل من أصحاب النبي ﷺ عن رجل من التابعين، رواه سهل بن سعد الأَنصاري، عن مروان بن الحكم، ومروان لم يسمع من النبي ﷺ وهو من التابعين.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي ٦/ ٩: عبد الرَّحمَن بن إِسحاق هذا ليس به بأس، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق يَروي عنه علي بن مُسهر، وأَبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، عن النعمان بن سعد، ليس بثقة.
стр. 8581
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه بِشر بن المُفضل، عن عبد الرَّحمَن بن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد، عن مَروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت، أخبره، أَن رسول الله ﷺ أَملى علي: (لا يستوي القاعِدون من المؤمنين والمُجاهدون في سبيل الله)، فجاء ابن أُم مكتوم، وهو يمليها علي، فقال: يا رسول الله، لو أَستطيعُ الجِهاد لجاهدتُ، فأَنزل الله : ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾.
قال أَبي: رواه ابن المبارك، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن قَبيصة بن ذُؤَيب، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ .
قيل لأَبي: أَيهما أَشبه؟ قال: قد تابع عبد الرَّحمَن بن إِسحاق صالحُ بن كَيسان على هذه الرواية.
وتابع مَعمَرًا بعضُ الشاميين، عن الزُّهْري، ومعمرٌ كان أَلزم للزُّهري. «علل الحديث» (٩٧٠).
- وقال الدارَقُطني: أَخرج البخاري: حديث مَروان، عن زيد؛ ﴿لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ﴾، من حديث صالح بن كَيسان، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد، عن مَروان، عن زيد.
وهو صحيحٌ إِلا عن مَروان. «التَّتبُّع» (٥٩).
стр. 8582
٤١٤٥ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن زيد بن ثابت، قال:
«لما نزلت هذه الآية: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين ... والمجاهدون في سبيل الله﴾ دعا رسول الله ﷺ بكتف، فكتبها، فجاء عبد الله ابن أم مكتوم، فشكى إلى رسول الله ﷺ فأنزل الله، : ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر﴾».
أخرجه عَبد بن حُميد (٢٤١) قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه مسلم ٦/ ٤٣ (٤٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (١٧٢٦) قال: حدثنا محمد.
⦗٣١٤⦘
كلاهما (ابن المثنى، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سعد بن إبراهيم، عن رجل، عن زيد بن ثابت، في هذه الآية: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ ... بمثل حديث البراء.
وقال ابن بشار في روايته: «سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن رجل، عن زيد بن ثابت» (١).
стр. 8583
٤١٤٦ - عن خارجة بن زيد، قال: قال زيد بن ثابت:
«إني قاعد إلى جنب النبي ﷺ يوما، إذ أوحي إليه، قال: وغشيته السكينة، قال: ووقع فخذه على فخذي، حين غشيته السكينة، قال زيد: فلا والله، ما وجدت شيئًا قط أثقل من فخذ رسول الله ﷺ ثم سري عنه، فقال: اكتب يا زيد، فأخذت كتفا، فقال: اكتب: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون﴾ الآية كلها، إلى قوله: ﴿أجرا عظيما﴾ فكتبت ذلك في كتف، فقام حين سمعها ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى، فقام حين سمع فضيلة المجاهدين، قال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى، وأشباه ذلك؟ قال زيد: فوالله، ما قضى كلامه، أو ما هو إلا أن قضى كلامه، غشيت النبي ﷺ السكينة، فوقعت فخذه على فخذي، فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى، ثم سري عنه، فقال: اقرأ، فقرأت عليه: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون﴾ فقال النبي ﷺ : ﴿غير أولي الضرر﴾ قال زيد: فألحقتها، فوالله، لكأني أنظر إلى ملحقها، عند صدع كان في الكتف» (١).
стр. 8584
أخرجه أحمد (٢٢٠٠٤) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي ٥/ ١٩١ (٢٢٠٠٥) قال: حدثنا سريج. و «أَبو داود» (٢٥٠٧) قال: حدثنا سعيد بن منصور.
⦗٣١٥⦘
ثلاثتهم (سليمان، وسريج، وسعيد) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، فذكره.
- أخرجه أَبو داود (٣٩٧٥) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا ابن أبي الزناد (ح) وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن أبي الزناد، وهو أشبع، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كان يقرأ: ﴿غير (١) أولي الضرر﴾».
ولم يقل سعيد: «كان يقرأ».
مختصر (٢).
стр. 8585
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 8586
٤١٤٧ - عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، عن زيد بن ثابت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من حبس فرسا في سبيل الله، كان ستره من النار».
أخرجه عَبد بن حُميد (٢٥٢) قال: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، قال: حدثنا سليط بن يسار بن سليط بن زيد بن ثابت، عن مريم بنت سعد بن زيد بن ثابت، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، وهي أم خارجة بن زيد بن ثابت، فذكرته (١).
стр. 8587
٤١٤٨ - عن خارجة بن زيد، قال: رأيت رجلا يسأل أبي عن الرجل يغزو، فيشتري ويبيع، ويتجر، في غزوته؟ فقال له أبي:
«كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك، نشتري ونبيع، وهو يرانا ولا ينهانا».
⦗٣١٦⦘
أخرجه ابن ماجة (٢٨٢٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الكريم، قال: حدثنا سنيد بن داود، عن خالد بن حيان الرَّقِّي، قال: أنبأنا علي بن عروة البارقي، قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، فذكره (١).
стр. 8588
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٥٦، في مناكير علي بن عروة.
وقال ٦/ ٣٥٨: علي بن عروة هذا، كما قال يحيى بن مَعين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه.
стр. 8589
٤١٤٩ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«لما توفي رسول الله ﷺ قام خطباء الأنصار، فجعل منهم من يقول: يا معشر المهاجرين، إن رسول الله ﷺ كان إذا استعمل رجلا منكم، قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان، أحدهما منكم، والآخر منا، قال: فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، قال: فقام زيد بن ثابت، فقال: إن رسول الله ﷺ كان من المهاجرين، وإن الإمام إنما يكون من المهاجرين، ونحن أنصاره، كما كنا أنصار رسول الله ﷺ فقام أَبو بكر، فقال: جزاكم الله خيرًا من حي، يا معشر الأنصار، وثبت قائلكم، ثم قال: والله، لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم» (١).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٨١٩٥). وأَحمد (٢١٩٥٣).
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن عفان بن مسلم، عن وهَيب بن خالد، عن داود بن أَبي هند، عن أَبي نَضرة المُنذر بن مالك، فذكره (٢).
стр. 8590
- فوائد:
- داود؛ هو ابن أبي هند، ووهيب؛ هو ابن خالد، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 8591
٤١٥٠ - عن خارجة بن زيد بن ثابت، قال: دخل نفر على زيد بن ثابت، فقالوا له: حدثنا أحاديث رسول الله ﷺ قال: ماذا أحدثكم؟
«كنت جاره، فكان إذا نزل عليه الوحي، بعث إلي، فكتبته له، فكنا إذا ذكرنا الدنيا، ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة، ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام، ذكره معنا، فكل هذا أحدثكم عن رسول الله ﷺ ».
أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٣٤٣) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثني أَبو عثمان، الوليد بن أبي الوليد، عن سليمان بن خارجة، عن خارجة بن زيد بن ثابت، فذكره (١).
стр. 8592
٤١٥١ - عن عَمرو بن الحارث، أن أبا النضر حدثه؛
«أن عثمان بن مظعون لما قبر، قالت أم العلاء: طبت أبا السائب في الجنة، فسمعها نبي الله ﷺ فقال: من هذه؟ فقالت: أنا يا نبي الله، قال: وما يدريك؟ قالت: يا رسول الله، عثمان بن مظعون، قال رسول الله ﷺ : أجل عثمان بن مظعون، ما رأيناه إلا خيرا، وها أنا رسول الله ﷺ والله ما أدري ما يصنع بي».
قال عَمرو: وسمعه أَبو النضر من خارجة بن زيد، عن أبيه.
أخرجه ابن حبان (٦٤٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن أبا النضر حدثه، فذكره (١).
стр. 8593
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به سالم أَبو النضر، عنه، يعني عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، وتفرد به ابن لَهِيعة عنه، ولم يروه عنه غير عثمان بن صالح.
وقال الزُّهْري: عن خارجة بن زيد، عن أم العلاء، ولم يقل، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» ١/ ٣٨٧.
- رواه ابن شهاب الزُّهْري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أم العلاء، ويأتي في مسندها.
стр. 8594
٤١٥٢ - عن قيس، أن رجلا جاء زيد بن ثابت، فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليك أبا هريرة؛
«فإني بينما أنا وأَبو هريرة وفلان، في المسجد ذات يوم، ندعوا الله، ونذكر ربنا، خرج علينا رسول الله ﷺ حتى جلس إلينا، فسكتنا، فقال: عودوا للذي كنتم فيه، قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله ﷺ يؤمن على دعائنا، ثم دعا أَبو هريرة، فقال: اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علما لا ينسى، فقال رسول الله ﷺ : آمين، فقلنا: يا رسول الله، ونحن نسأل الله علما لا ينسى، فقال: سبقكم بها الغلام الدَّوْسي».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٣٩) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا الفضل بن العلاء، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه، أنه أخبره، فذكره (١).
стр. 8595
٤١٥٣ - عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣١٩⦘
«إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله، حبل ممدود ما بين السماء والأرض، أو ما بين السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» (١).
- وفي رواية: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٣٧) قال: حدثنا عمر بن سعد أَبو داود الحَفَري. و «أحمد» ٥/ ١٨١ (٢١٩١١) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٥/ ١٨٩ (٢١٩٩٣) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «عَبد بن حُميد» (٢٤٠) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد.
أربعتهم (الحَفَري، والأسود، وأَبو أحمد، ويحيى) عن شريك بن عبد الله النَّخعي، عن الرُّكَين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، فذكره (٣).
стр. 8596
٤١٥٤ - عن شرحبيل بن سعد، قال: أتانا زيد بن ثابت، ونحن في حائط، ننصب فخاخا للطير، فطردنا، وقال:
«إن رسول الله ﷺ نهى عن صيد المدينة» (١).
- وفي رواية: «عن شرحبيل أبي سعد، أنه دخل الأسواف، فصاد بها نهسا، يعني طائرا، فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه، فعرك أذنه، وقال: خل سبيله لا أم لك، أما علمت أن النبي ﷺ حرم ما بين لابتيها» (٢).
⦗٣٢٠⦘
- وفي رواية: «عن شرحبيل بن سعد، قال: أتانا زيد بن ثابت، ونحن في حائط لنا، ومعنا فخاخ، ننصب بها، فصاح بنا، وطردنا، وقال: ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها» (٣).
أخرجه الحُميدي (٤٠٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زياد بن سعد الخراساني. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٣٧٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الوليد بن كثير.
стр. 8597
و «أحمد» ٥/ ١٨١ (٢١٩٠٩) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال. وفي ٥/ ١٩٠ (٢٢٠٠٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني زياد بن سعد الخراساني. وفي ٥/ ١٩٢ (٢٢٠١٠) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد.
أربعتهم (زياد، والوليد، وابن أبي الرجال، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن شرحبيل بن سعد أبي سعد، فذكره (١).
- أخرجه مالك (٢)(٢٦٠٢) عن رجل، قال: دخل علي زيد بن ثابت، وأنا بالأسواف، وقد اصطدت نهسا، فأخذه من يدي فأرسله.
- وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٤٨) عن ابن جُريج، قال: حدثت عن زيد بن ثابت، أنه قال:
«إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتي المدينة، من الصيد، والعضاه».
стр. 8598
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شُرَحبيل بن سَعد أَبو سَعد، المَدَني ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٤).
стр. 8599
٤١٥٥ - عن أَنس، عن زيد بن ثابت؛
⦗٣٢١⦘
«أن رسول الله ﷺ اطلع قبل اليمن، فقال: اللهم أقبل بقلوبهم، واطلع من قبل كذا، فقال: اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا».
- لفظ التِّرمِذي: «أن النبي ﷺ نظر قبل اليمن، فقال: اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا».
أخرجه أحمد (٢١٩٤٦). والتِّرمِذي (٣٩٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، وغير واحد.
جميعهم (أَحمد بن حَنبل، وعبد الله بن أبي زياد، وغير واحد) عن أَبي داود الطيالسي سليمان بن داود، عن عمران بن دَاور القطان، عن قتادة، عن أَنس بن مالك، فذكره (١).
قال أَبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث زيد بن ثابت، لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان.
стр. 8600
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 8601
٤١٥٦ - عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، عن زيد بن ثابت، قال:
«كنا عند رسول الله ﷺ نؤلف القرآن من الرقاع، فقال رسول الله ﷺ : طوبى للشام، فقلنا: لأي ذلك يا رسول الله؟ قال: لأن ملائكة الرَّحمَن باسطة أجنحتها عليها» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٩٥) و ١٢/ ١٩١ (٣٣١٣٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن أيوب. و «أحمد» ٥/ ١٨٤ (٢١٩٤٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي (٢١٩٤٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أنبأنا يحيى بن أيوب. و «التِّرمِذي» (٣٩٥٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث. و «ابن حِبَّان» (١١٤)
⦗٣٢٢⦘
قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث.
стр. 8602
وفي (٧٣٠٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وذكر ابن سلم آخر معه (١).
ثلاثتهم (يحيى بن أيوب، وعبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: ابن شِمَاسة، هو عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة المهري، من ثقات أهل مصر.
стр. 8603
- فوائد:
- أخرجه يعقوب الفسوي في «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٣٠١، من طريق ابن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب. وقال عقبه: إلا أن ابن لَهِيعة، قال: سمع زيدا، أو حدثه من سمعه.
стр. 8604
١٨٩ - زيد بن حارثة الكلبي (١)
٤١٥٧ - عن أُسامة بن زيد، عن أبيه، زيد بن حارثة، عن النبي ﷺ ؛
«أن جبريل، ﵇، أتاه في أول ما أوحي إليه، فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء، أخذ غرفة من ماء، فنضح بها فرجه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ، ثم أخذ كفا من ماء، فنضح به فرجه» (٣).
- وفي رواية: «علمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح تحت ثوبي، لما يخرج من البول بعد الوضوء» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٣) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «أحمد» ٤/ ١٦١ (١٧٦١٩) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (٢٨٣) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «ابن ماجة» (٤٦٢) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي، قال: حدثنا حسان بن عبد الله.
стр. 8605
كلاهما (الحسن، وحسان) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة، عن أُسامة بن زيد، فذكره (١).
⦗٣٢٤⦘
- قال أَبو الحسن بن سلمة، راوي السنن عن ابن ماجة: حدثنا أَبو حاتم (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف والتنيسي، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، فذكر نحوه.
- أخرجه أحمد (٢٢١١٤) قال: حدثنا هيثم، قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أُسامة بن زيد، عن النبي ﷺ ؛
«أن جبريل، ﵇، لما نزل على النبي ﷺ فعلمه الوضوء، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء، فرش بها نحو الفرج، قال: فكان النبي ﷺ يرش بعد وضوئه».
جعله من مسند أُسامة بن زيد (٢).
стр. 8606
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديث، كذب، باطل. «علل الحديث» (١٠٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٤٧، في مناكير ابن لَهِيعة، وقال: وهذا الحديث، بهذا الإسناد، لا أعلم يرويه غير ابن لَهِيعة، عن عقيل، عن الزُّهْري.
стр. 8607
٤١٥٨ - عن علي بن عبد الله، عن زيد بن حارثة، قال:
«سأل رجل رسول الله ﷺ عن وقت صلاة الصبح، فقال: صلها معي اليوم وغدا، فلما كان بقاع نمرة، بالجحفة، صلاها حين طلع الفجر، حتى إذا كان بذي طوى، أخرها، حتى قال الناس: أقبض رسول الله ﷺ ؟ فقالوا: لو صلينا، فخرج النبي ﷺ فصلاها أمام الشمس، ثم أقبل على الناس، فقال:
⦗٣٢٥⦘
ماذا قلتم؟ قالوا: قلنا: لو صلينا، قال: لو فعلتم، أصابكم عذاب، ثم دعا السائل، فقال: الصلاة، ما بين هاتين الصلاتين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢١٥٨). و «أَبو يَعلى» (٧٢٠٩) قال: حدثني سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثني أبي.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ويحيى بن سعيد) عن عبد الملك بن جُريج، عن كثير بن كثير، عن علي بن عبد الله الأزدي البارقي، فذكره (٢).
стр. 8608
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: علي بن عبد الله الأزدي، أَبو عبد الله بن أبي الوليد البارقي، أرسل عن زيد ابن حارثة. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٣٥٨.
стр. 8609
٤١٥٩ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، فرآها في السوق تباع، فسأل النبي ﷺ أن يشتريها، فقال: لا، دعها، حتى توافيك يوم القيامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٠٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع، فذكره.
- قال أَبو بكر بن أبي شيبة (١٠٦٠٩): حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن زيد بن حارثة، عن النبي ﷺ نحوا من حديث أبي أُسامة.
стр. 8610
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أُسامة بن زيد. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٩٠).
قلنا: فسماعه من زيد بن حارثة والد أُسامة، أبعد، وقد قتل شهيدا في عهد النبي ﷺ .
стр. 8611
• حديث ثابت، عن أَنس، قال:
«لما انقضت عدة زينب، قال النبي ﷺ لزيد: اذكرها علي، قال زيد: فلما رأيتها عظمت في صدري». الحديث.
سلف في مسند أَنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه.
стр. 8612
٤١٦٠ - عن البراء بن عازب، عن زيد بن حارثة؛
«أنه قال: يا رسول الله، آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢١٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، أَبو محمد الأزدي، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء، فذكره.
- أخرجه أَبو يَعلى (٧٢١١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء بن عازب؛
«أن زيد بن حارثة، قال: يا رسول الله، آخيت بيني وبين حمزة».
جعله من مسند البراء (١).
стр. 8613
٤١٦١ - عن أُسامة بن زيد، عن زيد بن حارثة، قال:
«خرج رسول الله ﷺ وهو مردفي، إلى نصب من الأنصاب، فذبحنا له شاة، ثم صنعناها له، حتى إذا نضجت، جعلناها في سفرتنا، ثم أقبل رسول الله ﷺ يسير، وهو مردفي، في يوم حار، من أيام مكة، حتى إذا كنا بأعلى الوادي، لقيه زيد بن عَمرو بن نفيل، فحيا أحدهما الآخر بتحية الجاهلية، فقال له رسول الله ﷺ : ما لي أرى قومك قد شنفوا لك؟ فقال: أما والله، إن ذلك لبغير نائرة كانت مني إليهم، ولكني أراهم على ضلالة، فخرجت أبتغي هذا الدين، حتى قدمت على أحبار يثرب، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، قلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي، فخرجت حتى أقدم على أحبار خيبر، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي، فخرجت حتى قدمت على أحبار فدك، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي، خرجت حتى أقدم على أحبار أيلة، فوجدتهم يعبدون الله، ويشركون به، فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي، فقال لي حبر من أحبار الشام: أتسأل عن دين، ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخا بالجزيرة، فخرجت، فقدمت عليه، فأخبرته بالذي خرجت له، فقال: إن كل من رأيت في ضلال، إنك تسأل عن دين هو دين الله، ودين ملائكته، وقد خرج في أرضك نبي، أو هو خارج، يدعو إليه، ارجع فصدقه واتبعه، وآمن بما جاء به، فلم أحس نبيا بعد، وأناخ رسول الله ﷺ البعير الذي تحته، ثم قدمنا إليه السفرة التي كان فيها الشواء، فقال: ما هذا؟ قلنا: هذه الشاة ذبحناها لنصب كذا وكذا،
стр. 8614
فقال: إني لا آكل شيئًا ذبح لغير الله، ثم تفرقنا، وكان صنمان من نحاس، يقال لهما: إساف ونائلة، فطاف رسول الله ﷺ وطفت معه، فلما مررت مسحت به، فقال رسول الله ﷺ : لا تمسه، وطفنا، فقلت في نفسي: لأمسنه، أنظر ما يقول، فمسحته، فقال رسول الله ﷺ : لا تمسه، ألم تنه؟ قال:
⦗٣٢٨⦘
فوالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب، ما استلم صنما، حتى أكرمه بالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب، قال: ومات زيد بن عَمرو بن نفيل قبل أن يبعث النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : يأتي يوم القيامة أمة وحده» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨١٣٢) قال: أخبرنا موسى بن حزام، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَبو يَعلى» (٧٢١٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، أملاه علينا من كتابه.
كلاهما (أَبو أُسامة، وعبد الوَهَّاب) عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، ويحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب بن أبي بلتعة، عن أُسامة بن زيد، فذكره (٢).
стр. 8615
١٩٠ - زيد بن خارجة الأَنصاري (١)
٤١٦٢ - عن خالد بن سلمة؛ أن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن دعا موسى بن طلحة، حين عرس على ابنه، فقال: يا أبا عيسى، كيف بلغك في الصلاة على النبي ﷺ ؟ فقال موسى: سألت زيد بن خارجة عن الصلاة على النبي ﷺ فقال زيد:
«أنا سألت رسول الله ﷺ بنفسي، فقلت: كيف الصلاة عليك؟ قال: صلوا، واجتهدوا، ثم قولوا: اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد» (٢).
- وفي رواية: «عن موسى بن طلحة، قال: سألت زيد بن خارجة، قال: أنا سألت رسول الله ﷺ فقال: صلوا علي، واجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد» (٣).
أخرجه أحمد (١٧١٤) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» ٣/ ٤٨، وفي «الكبرى» (١٢١٦ و ٩٧٩٨) قال: أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي في حديثه، عن أبيه. وفي «الكبرى» (٧٦٢٥) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو هشام المخزومي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (١٠١٢١) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي، ثقةٌ مأمونٌ، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
⦗٣٣٠⦘
ثلاثتهم (عيسى، ويحيى، وعبد الواحد) عن عثمان بن حكيم، عن خالد بن سلمة الفأفاء، عن موسى بن طلحة، فذكره (٤).
