стр. 8821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 8821–8860 · переход к 8826.
стр. 8822
٤٢٤٦ - عن عمار بن سعد، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج إلى العيدين، سلك على دار سعيد بن أبي العاص، ثم على أصحاب الفساطيط، ثم انصرف في الطريق الأخرى، طريق بني زريق، ثم يخرج على دار عمار بن ياسر، ودار أبي هريرة إلى البلاط».
أخرجه ابن ماجة (١٢٩٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد، قال: أخبرني أبي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 8823
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
стр. 8824
٤٢٤٧ - عن عمار بن سعد، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين، في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة».
أخرجه ابن ماجة (١٢٧٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله ﷺ قال: حدثني أبي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 8825
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
стр. 8826
٤١٤٧ م- عن محمد بن عمار بن سعد, عن جده
«كان النبي ﷺ يكبر في العيدين في الأولى سبعا، وفي الأخرى خمسا، وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة».
أَخرجه الدارِمي (١٧٢٨) قال: أَخبرنا أَحمد بن الحجاج، عن عبد الرَّحمَن ابن سعد بن عمار بن سعد المُؤَذن، عن عبد الله بن محمد بن عمار، عن أَبيه، فذكره (١).
стр. 8827
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
- قال ابن حجر: جَدُّه هو سعد القرظ. «إتحاف المَهَرة» (٤٩٧٤).
стр. 8828
٤٢٤٨ - عن عمار بن سعد، عن أبيه، قال:
«كان النبي ﷺ يكبر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبة العيدين».
أخرجه ابن ماجة (١٢٨٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن، قال: حدثني أبي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 8829
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
стр. 8830
٤٢٤٩ - عن عمار بن سعد، عن أبيه؛
⦗٤٦١⦘
«أن رسول الله ﷺ ذبح أُضحِيَته عند طرف الزقاق، طريق بني زريق، بيده، بشفرة».
أخرجه ابن ماجة (٣١٥٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله ﷺ قال: حدثني أبي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 8831
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد القَرَظ المُؤَذن، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٤١).
стр. 8832
٢٠٨ - سعد بن عبادة الأَنصاري (١)
٤٢٥٠ - عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه؛
«أن رجلا من الأنصار أتى النبي ﷺ فقال: أخبرنا عن يوم الجمعة، ماذا فيه من الخير؟ قال: فيه خمس خلال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط آدم، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله عبد فيها شيئا، إلا آتاه الله إياه، ما لم يسأل مأثما، أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا جبال، ولا حجر، إلا وهو يشفق من يوم الجمعة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٨٢٤) قال: حدثنا أَبو عامر. و «عَبد بن حُميد» (٣٠٩) قال: حدثني موسى بن مسعود.
كلاهما (أَبو عامر العَقَدي، وموسى) عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (٣).
стр. 8833
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وقال البخاري: قال عبد الرَّحمَن بن عبد الله مولى بني هاشم: حدثنا سعيد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عَمرو بن شرحبيل بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه سعد بن عبادة.
وقال زهير بن محمد، عن ابن عقيل، عن عَمرو بن شرحبيل، عن أبيه، عن جَدِّه، عن سعد، عن النبي ﷺ .
وقال عُبيد الله بن عَمرو، عن ابن عقيل، عن عَمرو بن شرحبيل، من ولد سعد، عن سعد بن عبادة، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٤/ ٤٤.
стр. 8834
٤٢٥١ - عن الحسن البصري، عن سعد بن عبادة؛
«أن أمه ماتت، فقال لرسول الله ﷺ : إن أمي ماتت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قال: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء».
قال: فتلك سقاية آل سعد بالمدينة.
قال شعبة: فقلت لقتادة: من يقول تلك سقاية آل سعد؟ قال: الحسن (١).
- وفي رواية: «مر بي رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، دلني على صدقة؟ قال: اسق الماء» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٨٢٥) قال: حدثنا هاشم، قال: أخبرنا المبارك. وفي ٥/ ٢٨٤ (٢٢٨٢٦) و ٦/ ٧ (٢٤٣٤٦) قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت شعبة يحدث، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٥، وفي «الكبرى» (٦٤٦٠) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: سمعت شعبة يحدث، عن قتادة.
كلاهما (المبارك بن فضالة، وقتادة) عن الحسن البصري، فذكره.
- أخرجه أَبو داود (١٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا محمد بن عرعرة، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، والحسن، عن سعد بن عبادة، عن النبي ﷺ نحوه.
- وأخرجه ابن ماجة (٣٦٨٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن هشام، صاحب الدَّستوائي. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٤٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي ٦/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٤٥٩) قال: أخبرنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، عن وكيع، عن هشام.
стр. 8835
و «ابن خزيمة» (٢٤٩٦) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن شعبة. وفي (٢٤٩٧) قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٣٣٤٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع، عن هشام.
⦗٤٦٤⦘
كلاهما (هشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد بن عبادة، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إن أمي ماتت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء» (٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧١٢) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، قال:
«قال سعد بن عبادة: يا رسول الله، مرني بصدقة، قال: اسق الماء، قال: فنصب سقاءين».
فلم يزالا منصوبين، ربما سعيت بينهما وأنا غلام (٣). «مُرسَل».
- وأخرجه أَبو داود (١٦٧٩) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا همام، عن قتادة، عن سعيد؛
«أن سعدا أتى النبي ﷺ وقال: أي الصدقة أعجب إليك؟ قال: الماء».
«مُرسَل» (٤).
стр. 8836
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ: قال العلائي: سعيد بن المُسَيب، روايته عن سعد بن عبادة، ﵁، ولم يدركه. «جامع التحصيل» (٢٤٤).
⦗٤٦٥⦘
- وقال ابن حَجر: الحسن بن أبي الحسن البصري، روى عن سعد بن عبادة، ولم يدركه. «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٦٣.
стр. 8837
٤٢٥٢ - عن رجل، عن سعد بن عبادة؛
«أنه قال: يا رسول الله، إن أم سعد ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال: الماء، قال: فحفر بئرا، وقال: هذه لأم سعد».
أخرجه أَبو داود (١٦٨١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن رجل، فذكره (١).
стр. 8838
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الرجل.
стр. 8839
٤٢٥٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد بن عبادة؛
«أن رسول الله ﷺ قال له: قم على صدقة بني فلان، وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك، أو على كاهلك، له رغاء يوم القيامة، قال: يا رسول الله، اصرفها عني، فصرفها عنه».
أخرجه أحمد (٢٢٨٢٨) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، قال: حدثنا حميد بن هلال، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 8840
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العلائي: سعيد بن المُسَيب، روايته عن سعد بن عبادة، ﵁، ولم يدركه. «جامع التحصيل» (٢٤٤).
стр. 8841
• حديث عبد الله بن عباس، عن سعد بن عبادة؛
«أنه أتى النبي ﷺ فقال: إن أمي ماتت، وعليها نذر، أفيجزئ عنها أن أعتق عنها؟ قال: أعتق عن أمك».
- يأتي في مسند عبد الله بن عباس، برقم (٦٠٧٨).
- وحديث أَبي أُمامة بن سهل، عن سعد بن عبادة عن النبي ﷺ ، في قصة رجم الزاني المخدج الضعيف.
يأتي في مسند سعيد بن سعد بن عبادة، برقم (٤٤٥٩ م ١).
стр. 8842
٤٢٥٣ م- عن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، أَنهم وجدوا في كتب، أَو في كتاب، سعد بن عبادة؛
«أَن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد».
أخرجه أحمد (٢٢٨٢٧) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه؛ فذكره (١).
- أخرجه الترمذي (١٣٤٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: أخبرني ابن لسعد بن عبادة، قال: وجدنا في كتاب سعد؛
«أَن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد» (٢).
стр. 8843
٤٢٥٤ - عن رجل، عن سعد بن عبادة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما من أمير عشرة، إلا أتى الله، ، مغلولا يوم القيامة، لا يطلقه إلا العدل، وما من أحد تعلم القرآن، ثم نسيه، إلا لقي الله، ، أجذم» (١).
- وفي رواية: «ما من أمير عشرة، إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل، وما من رجل قرأ القرآن فنسيه، إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم» (٢).
- وفي رواية: «ما من أحد يقرأ القرآن، ثم ينساه إلا لقي الله وهو أجذم» (٣).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٠٦١٧ و ٣٣٢٢٠) قال: حدثنا محمد بن فُضيل. و «أحمد» (٢٢٨٢٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٢٨٣٠) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد. و «عَبد بن حُميد» (٣٠٦) قال: أَخبرنا يزيد بن هارون، قال: أَخبرنا شعبة. و «الدارِمي» (٣٦٠٤) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة.
ثلاثتهم (محمد بن فُضيل، وشعبة بن الحجاج، وخالد بن عبد الله) عن يزيد ابن أَبي زياد الكوفي، عن عيسى بن فائد، عن رجل، فذكره.
- في رواية محمد بن فُضيل: «فلان» بَدَل: «رجل».
стр. 8844
• أخرجه عبد الرزاق (٥٩٨٩) عن ابن عُيينة. و «عَبد بن حُميد» (٣٠٧) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و «أَبو داود» (١٤٧٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وزائدة بن قُدَامة، وعبد الله بن إدريس) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، يرفعه إلى النبي ﷺ قال:
«من قرأ القرآن، ثم نسيه، أتى الله يوم القيامة وهو مجذوم، ومن عمل على عشرة، أتي به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه من غله إلا العدل» (١).
- وفي رواية: «من تعلم القرآن، ثم نسيه، لقي الله أجذم» (٢).
ليس فيه: «عن رجل» (٣).
стр. 8845
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عبد البَر: عيسى بن فائد لم يسمع من سعد بن عبادة، ولا أدركه. «تهذيب التهذيب» ٨/ ٢٢٧.
- ويزيد بن أَبي زياد الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
- رواه عبد العزيز بن مسلم، وأَبو عَوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن عبادة بن الصامت، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله وحده.
стр. 8846
٤٢٥٥ - عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن هذا الحي من الأنصار محنة، حبهم إيمان، وبغضهم نفاق» (١).
⦗٤٦٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢٦) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (٢٢٨٢٩) قال: حدثنا يونس. وفي (٢٤٣٤٨) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عفان بن مسلم، ويونس بن محمد) عن حماد بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي شُمَيلة، قال: حدثني رجلٌ عن سعيد الصَّرَّاف، أو هو سعيد الصَّرَّاف، عن إِسحاق بن سعد بن عُبادة، فذكره (٢).
- في رواية يونس: «عبد الرحمن بن أَبي شميلة، عن رجلٍ رَدَّه إِلى سعيد الصراف، عن إِسحاق بن سعد بن عبادة».
- قال عفان (٢٤٣٤٨): وقد حدثنا به مَرة، وليس فيه شك، أَمَلَّه عليَّ أَولًا، على الصِّحَّة.
стр. 8847
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ إِسحاق بن سعد بن عبادة، له رواية، ولا يكاد يُعرف. «ميزان الاعتدال» (٧٢٠).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، وقد روي بعض كلامه عن النبي ﷺ من غير وجه، وإنما ذكرناه، عن سعد؛ لأن رواية سعد عن النبي ﷺ قليلة، وفيه حرف لم يروه أحد فيما حفظنا إلا سعد، وهو: «الأنصار محنة». «مسنده» (٣٧٣٦).
стр. 8848
• سعد بن مالك بن سِنان، الأَنصاري
أَبو سعيد، الخُدري
- يأتي مسنده في أَبواب الكُنى، إِن شاء الله تعالى، في ٢٨/ ٥.
* * *
- سعد بن مالك أَبو إِسحاق الزُّهْري
هو سعد بن أَبي وقَّاص، يأتي مسنده في ٩/ ٥.
стр. 8849
• سعد بن مُحَيِّصَة بن مسعود الخَزرَجي
- حَدِيثُ حَرَامِ بْنِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛
«أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ ، عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ المَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ».
- هذا الحديث ذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف» (١١٢٣٩)، وابن حَجر في «أطراف المسند» (٧٠٧١)، وابن كثير في «جامع المسانيد والسنن» ٥/ ٢٤٣، في مسند مُحَيِّصَة بن مسعود، وذكره الطبراني في «المعجم الكبير» (٥٤٦٩) في مسند سعد بن مُحَيِّصَة أَبي حرام الأنصاري.
- وقال ابن حَجَر: حَرام، بمُهملتين، اختُلف؛ هل هو ابن مُحَيِّصة نفسه، أَو ابن سعد بن مُحَيِّصة، قال ابن حزم: وهو مع ذلك مَجهولٌ، لم يرو عنه إلا الزُّهْري ولم يوثِّقه. «فتح الباري» ١٢/ ٢٥٨.
يأتي في مسند مُحَيِّصَة بن مسعود، برقم (١٠٨٧٧).
стр. 8850
٢٠٩ - سعد بن معاذ الأَنصاري (١)
٤٢٥٦ - عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود, ﵁, قال:
«انطلق سعد بن معاذ معتمرا, قال: فنزل على أُمَية بن خلف أبي صفوان، وكان أمية إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد، فقال أمية لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار، وغفل الناس, انطلقت فطفت، فبينا سعد يطوف, إذا أَبو جهل, فقال: من هذا الذي يطوف بالكعبة؟ فقال سعد: أنا سعد، فقال أَبو جهل: تطوف بالكعبة آمنا، وقد آويتم محمدا وأصحابه؟ فقال: نعم, فتلاحيا بينهما, فقال أمية لسعد: لا ترفع صوتك على أبي الحكم، فإنه سيد أهل الوادي, ثم قال سعد: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك بالشام, قال: فجعل أمية يقول لسعد: لا ترفع صوتك, وجعل يمسكه، فغضب سعد، فقال: دعنا عنك، فإني سمعت محمدا ﷺ يزعم أنه قاتلك, قال: إياي؟ قال: نعم, قال: والله ما يكذب محمد إذا حدث, فرجع إلى امرأته، فقال: أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي, قالت: فوالله ما يكذب محمد, قال: فلما خرجوا إلى بدر، وجاء الصريخ, قالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: فأراد أن لا يخرج، فقال له أَبو جهل: إنك من أشراف الوادي، فسر يوما, أو يومين، فسار معهم, فقتله الله» (٢).
стр. 8851
- وفي رواية: «عن عبد الله بن مسعود, ﵁, حدث عن سعد بن معاذ, أنه قال: كان صديقا لأمية بن خلف، وكان أمية إذا مر بالمدينة
⦗٤٧١⦘
نزل على سعد، وكان سعد إذا مر بمكة نزل على أمية، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة، انطلق سعد معتمرا، فنزل على أمية بمكة، فقال لأمية: انظر لي ساعة خلوة لعلي أن أطوف بالبيت, فخرج به قريبا من نصف النهار, فلقيهما أَبو جهل, فقال: يا أبا صفوان، من هذا معك؟ فقال: هذا سعد، فقال له أَبو جهل: ألا أراك تطوف بمكة آمنا، وقد أويتم الصباة، وزعمتم أنكم تنصرونهم وتعينونهم؟ أما والله, لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك سالما، فقال له سعد، ورفع صوته عليه: أما والله, لئن منعتني هذا لأمنعنك ما هو أشد عليك منه، طريقك على المدينة، فقال له أمية: لا ترفع صوتك يا سعد على أبي الحكم, سيد أهل الوادي، فقال سعد: دعنا عنك يا أمية، فوالله لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنهم قاتلوك، قال: بمكة؟ قال: لا أدري, ففزع لذلك أمية فزعا شديدا، فلما رجع أمية إلى أهله, قال: يا أُم صفوان، ألم تري ما قال لي سعد؟ قالت: وما قال لك؟ قال: زعم أن محمدا أخبرهم أنهم قاتلي، فقلت له: بمكة؟ قال: لا أدري، فقال أمية: والله لا أخرج من مكة، فلما كان يوم بدر استنفر أَبو جهل الناس, قال: أدركوا عيركم, فكره أمية أن يخرج، فأتاه أَبو جهل, فقال: يا أبا صفوان، إنك متى ما يراك الناس قد تخلفت، وأنت سيد أهل الوادي, تخلفوا معك، فلم يزل به أَبو جهل, حتى قال: أما إذ غلبتني، فوالله لأشترين أجود بعير بمكة, ثم قال أمية: يا أُم صفوان، جهزيني، فقالت له: يا أبا صفوان, وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: لا، ما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا, فلما خرج أمية, أخذ لا ينزل منزلا إلا عقل بعيره، فلم يزل بذلك حتى قتله الله, ، ببدر» (١).
أخرجه أحمد (٣٧٩٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٣٧٩٥) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٤/ ٢٠٥ (٣٦٣٢) قال: حدثني أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى،
⦗٤٧٢⦘
قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ٧١ (٣٩٥٠) قال: حدثني أحمد بن عثمان، قال: حدثنا شريح بن مَسلَمة، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق) عن أبي إسحاق السبيعي، عن عَمرو بن ميمون، فذكره (٢).
- صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية يوسف عنه.
стр. 8852
• حديث أنس بن مالك؛
«أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر، فقال: تغيبت عن أول مشهد شهده النبي ﷺ ، لئن رأيت قتالا ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد، انهزم أصحاب النبي ﷺ ، أقبل أنس فرأى سعد بن معاذ منهزما، فقال: يا أبا عمرو، أين أين؟ قم، فوالذي نفسي بيده، إني لأجد ريح الجنة دون أحد، فحمل حتى قتل، فقال سعد بن معاذ: فوالذي نفسي بيده، ما استطعت ما استطاع».
- سلف برقم (١٦٣٢)، من رواية ثابت البُنَاني، عن أنس.
- وبرقم (١٦٣٣)، من رواية حُميد الطويل، عن أنس.
стр. 8853
٢٠٩ م ـ سعد بن معاذ، أَو: معاذ بن سعد (١)
٤٢٥٦ م- عن رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد، أو سعد بن معاذ؛
«أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع، فأصيبت شاة منها، فأدركتها، فذكتها بحجر، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: لا بأس بها فكلوها» (٢).
أَخرجه مالك (١٣٧٩) (٣). والبخاري (٥٥٠٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن رجل من الأَنصار، فذكره (٤).
стр. 8854
- فوائد:
- رواه حجاج بن أَرطاة، وعُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أَبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه أَيوب بن موسى، ومحمد بن إِسحاق، وجويرية، والليث بن سعد، عن نافع، عن رجل من بني سلمة أَخبر عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ .
ويأتي في مسند كعب بن مالك، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٠٧٥٠)، وانظر فوائده، هناك، لزاما.
стр. 8855
стр. 8856
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سعد بن المنذر، رواه ابن لَهِيعة، ولم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٥٠.
- وقال أيضا: سعد بن المنذر، يذكر له صحبة، يعد في أهل المدينة، وحديثه ليس من وجه صحيح. «الضعفاء الصغير» (١٥٠).
стр. 8857
٢١١ - سعد بن أبي وقاص الزُّهْري (١)
- أَبواب القَدَر
٤٢٥٨ - عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سعادة ابن آدم، رضاه بما قضى الله له، ومن شقاوة ابن آدم، تركه استخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم، سخطه بما قضى الله له» (٢).
- وفي رواية: «إن من سعادة المرء، استخارته لربه، ورضاه بما قضى، وإن شقاوة العبد، تركه الاستخارة، وسخطه بما قضى» (٣).
أخرجه أحمد (١٤٤٤) قال: حدثنا روح، أملاه علينا ببغداد، قال: حدثنا محمد بن أبي حميد. و «التِّرمِذي» (٢١٥١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، عن محمد بن أبي حميد. و «أَبو يَعلى» (٧٠١) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، قال: حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن عُبيد الله.
كلاهما (محمد بن أبي حميد، وعبد الرَّحمَن بن أَبي بكر) عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد، ويقال له أيضا: حماد بن أبي حميد، وهو أَبو إبراهيم المديني، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث.
стр. 8858
- كتاب الطهارة
- حديث سالم أبي النضر، أن عثمان بن عفان دعا بماء للوضوء، وعنده الزبير، وطلحة، وعلي، وسعد، ثم توضأ، وهم ينظرون، الحديث، وفيه قول عثمان لهم: أتعلمون أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم.
يأتي في مسند عثمان بن عفان، رضي الله تعالى عنه.
стр. 8859
٤٢٥٩ - عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقاص؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه مسح على الخفين».
وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك؟ فقال: نعم، إذا حدثك شيئًا سعد عن النبي ﷺ فلا تسأل عنه غيره (١).
أخرجه أحمد (٨٨) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «البخاري» ١/ ٥١ (٢٠٢) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج المصري. و «النَّسَائي» ١/ ٨٢، وفي «الكبرى» (١٢٧) قال: أخبرنا سليمان بن داود، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع. و «ابن خزيمة» (١٨٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي.
خمستهم (هارون، وأصبغ، وسليمان، والحارث، ويونس) عن عبد الله بن وهب, قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، قال: حدثني أَبو النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 8860
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه سالم أَبو النضر، عن أبي سلمة، واختُلِف عنه؛
⦗٨⦘
فرواه أَبو أيوب الإفريقي، وابن لَهِيعة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، وأسنده عن عمر وسعد، عن النبي ﷺ .
حدثنا أَبو القاسم بن منيع، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا أَبو يوسف القاضي، عن عبد الله بن علي، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن عمر، وسعد، قالا: رأينا النبي ﷺ يمسح على الخفين.
ورواه عَمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن سعد وحده، أن رسول الله ﷺ وأن ابن عمر سأل أباه، فقال: إذا حدثك سعد، عن رسول الله ﷺ فلا تسأل عنه غيره.
ورواه موسى بن عُقبة، واختُلِف عنه؛
فقال عبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن أبي حازم، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن سعد، عن النبي ﷺ .
واختلف عن ابن أبي حازم؛
فقال سهل بن صقير: عنه، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن سعد، عن رسول الله ﷺ .
وكذلك قال ابن لَهِيعة، عن أبي النضر.
وقال وهيب، وفضيل بن سليمان، وإسماعيل بن جعفر، والدراوَرْدي: عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن سعد، ولم يذكروا ابن عمر.
وقال الحماني: عن الدراوَرْدي، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن بُسر بن سعيد، عن .... ، ووهم في ذكر بُسر بن سعيد.
وقال كديم بن موسى: عن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن عامر بن سعد، عن أبيه، ووهم في ذكر عامر بن سعد.
والصواب من ذلك قول عَمرو بن الحارث، ومن تابعه، عن أبي النضر. «العلل» (٥٨٢).