стр. 8856
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سعد بن المنذر، رواه ابن لَهِيعة، ولم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٥٠.
- وقال أيضا: سعد بن المنذر، يذكر له صحبة، يعد في أهل المدينة، وحديثه ليس من وجه صحيح. «الضعفاء الصغير» (١٥٠).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 8856–8895 · переход к 8861.
стр. 8857
٢١١ - سعد بن أبي وقاص الزُّهْري (١)
- أَبواب القَدَر
٤٢٥٨ - عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سعادة ابن آدم، رضاه بما قضى الله له، ومن شقاوة ابن آدم، تركه استخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم، سخطه بما قضى الله له» (٢).
- وفي رواية: «إن من سعادة المرء، استخارته لربه، ورضاه بما قضى، وإن شقاوة العبد، تركه الاستخارة، وسخطه بما قضى» (٣).
أخرجه أحمد (١٤٤٤) قال: حدثنا روح، أملاه علينا ببغداد، قال: حدثنا محمد بن أبي حميد. و «التِّرمِذي» (٢١٥١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، عن محمد بن أبي حميد. و «أَبو يَعلى» (٧٠١) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، قال: حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن عُبيد الله.
كلاهما (محمد بن أبي حميد، وعبد الرَّحمَن بن أَبي بكر) عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد، ويقال له أيضا: حماد بن أبي حميد، وهو أَبو إبراهيم المديني، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث.
стр. 8858
- كتاب الطهارة
- حديث سالم أبي النضر، أن عثمان بن عفان دعا بماء للوضوء، وعنده الزبير، وطلحة، وعلي، وسعد، ثم توضأ، وهم ينظرون، الحديث، وفيه قول عثمان لهم: أتعلمون أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم.
يأتي في مسند عثمان بن عفان، رضي الله تعالى عنه.
стр. 8859
٤٢٥٩ - عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقاص؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه مسح على الخفين».
وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك؟ فقال: نعم، إذا حدثك شيئًا سعد عن النبي ﷺ فلا تسأل عنه غيره (١).
أخرجه أحمد (٨٨) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «البخاري» ١/ ٥١ (٢٠٢) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج المصري. و «النَّسَائي» ١/ ٨٢، وفي «الكبرى» (١٢٧) قال: أخبرنا سليمان بن داود، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع. و «ابن خزيمة» (١٨٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي.
خمستهم (هارون، وأصبغ، وسليمان، والحارث، ويونس) عن عبد الله بن وهب, قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، قال: حدثني أَبو النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 8860
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه سالم أَبو النضر، عن أبي سلمة، واختُلِف عنه؛
⦗٨⦘
فرواه أَبو أيوب الإفريقي، وابن لَهِيعة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، وأسنده عن عمر وسعد، عن النبي ﷺ .
حدثنا أَبو القاسم بن منيع، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا أَبو يوسف القاضي، عن عبد الله بن علي، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن عمر، وسعد، قالا: رأينا النبي ﷺ يمسح على الخفين.
ورواه عَمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن سعد وحده، أن رسول الله ﷺ وأن ابن عمر سأل أباه، فقال: إذا حدثك سعد، عن رسول الله ﷺ فلا تسأل عنه غيره.
ورواه موسى بن عُقبة، واختُلِف عنه؛
فقال عبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن أبي حازم، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن سعد، عن النبي ﷺ .
واختلف عن ابن أبي حازم؛
فقال سهل بن صقير: عنه، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن سعد، عن رسول الله ﷺ .
وكذلك قال ابن لَهِيعة، عن أبي النضر.
وقال وهيب، وفضيل بن سليمان، وإسماعيل بن جعفر، والدراوَرْدي: عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن سعد، ولم يذكروا ابن عمر.
وقال الحماني: عن الدراوَرْدي، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن بُسر بن سعيد، عن .... ، ووهم في ذكر بُسر بن سعيد.
وقال كديم بن موسى: عن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عُقبة، عن أبي النضر، عن عامر بن سعد، عن أبيه، ووهم في ذكر عامر بن سعد.
والصواب من ذلك قول عَمرو بن الحارث، ومن تابعه، عن أبي النضر. «العلل» (٥٨٢).
стр. 8861
٤٢٥٩ م- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ؛
«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ» (١).
- وفي رواية: «عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ عَنِ الوُضُوءِ عَلَى الخُفَّيْنِ، أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ» (٢).
- وفي رواية: «عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ» (٣).
أَخرجه أحمد (١٤٦٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إِسماعيل، يعني ابن جعفر. وفي (١٤٧٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهَيب. و «النَّسَائي» (١٢٧)، وفي «الكبرى» (١٥٨) قال: أَخبرنا قُتيبة, قال: حدثنا إِسماعيل، وهو ابن جعفر.
كلاهما (إِسماعيل بن جعفر، ووهَيب بن خالد) عن موسى بن عُقبة، عن أَبي النضر، عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٤).
стр. 8862
٤٢٦٠ - عن يحيى بن عُبيد البهراني, عن محمد بن سعد، قال: وكان يتوضأ بالزاوية, فخرج علينا ذات يوم من البراز، فتوضأ، ومسح على خفيه، فتعجبنا، وقلنا: ما هذا؟ قال: حدثني أبي؛
«أنه رأى رسول الله ﷺ فعل مثل ما فعلت» (١).
- وفي رواية: «عن يحيى بن عُبيد البهراني، عن محمد بن سعد، قال: وكان يتوضأ براوية من ماء، قال: فخرج من الخلاء، قال: فتوضأ، ومسح على خفيه، فتعجبنا من ذلك، فقلنا له، فقال: حدثني أبي، أنه رأى رسول الله ﷺ فعل مثل هذا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٧٧). وأحمد (١٦١٧). وأَبو يَعلى (٧٢٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة, وأحمد بن حنبل, وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يزيد بن هارون, قال: حدثنا الحجاج بن أَرطَاة, عن يحيى بن عُبيد البهراني, عن محمد بن سعد, فذكره (٣).
стр. 8863
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ حجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 8864
- كتاب الصلاة
٤٢٦١ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت سعدا, وناسا من أصحاب رسول الله ﷺ يقولون؛
«كان رجلان أخوان في عهد رسول الله ﷺ وكان أحدهما أفضل من الآخر, فتوفي الذي هو أفضلهما, ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة, ثم توفي,
⦗١٠⦘
فذكر لرسول الله ﷺ فضيلة الأول على الآخر، فقال: ألم يكن يصلي؟ قالوا: بلى يا رسول الله، وكان لا بأس به، قال رسول الله ﷺ : فما يدريكم ماذا بلغت به صلاته، إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل، غمر عذب، يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فما ترون ذلك يبقي من درنه؟ لا تدرون ماذا بلغت به صلاته» (١).
стр. 8865
أخرجه أحمد (١٥٣٤) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون). و «ابن خزيمة» (٣١٠) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي المصري.
كلاهما (هارون، وعيسى) عن عبد الله بن وهب, قال: حدثني مخرمة, عن أبيه, عن عامر بن سعد بن أبي وقاص, فذكره (١).
- أخرجه مالك (٢) (٤٨٢) أنه بلغه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه قال:
«كان رجلان أخوان، فهلك أحدهما قبل صاحبه بأربعين ليلة، فذكرت فضيلة الأول عند رسول الله ﷺ فقال: ألم يكن الآخر مسلما؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، وكان لا بأس به، فقال رسول الله ﷺ : وما يدريكم ما بلغت به صلاته؟ إنما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب أحدكم، يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فما ترون ذلك يبقي من درنه؟ فإنكم لا تدرون ما بلغت به صلاته».
стр. 8866
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَخرَمة بن بُكير لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (٤١٦٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن عامر بن سعد، قال: سمعت سعدا، وناسا من أصحاب رسول الله ﷺ ؛ يقولون: سمعنا رسول الله ﷺ قال: مثل الصلاة كمثل نهر.
⦗١١⦘
ورواه ابن أخي الزُّهْري، عن عمه، عن صالح بن عبد الله بن أبي فروة، عن عامر بن سعد، عن أَبَان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي ﷺ .
قال: هذا أدخل بينه وبين عثمان «أبان»، وهو عندي أشبه. «العلل» (٣٦٠).
- وقال الدارقُطني: حدث به مالك في «الموطأ» أنه بلغه عن عامر بن سعد، عن أبيه.
ورواه مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه.
ويقال: إن مالكا أخذه من مَخرَمة بن بُكير، والله أعلم.
ورواه ابن أخي الزُّهْري، عن صالح بن عبد الله بن أبي فروة، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أَبَان بن عثمان، عن عثمان.
تفرد به ابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، فإن كان ضبطه فالحديث حديثه، والله أعلم. «العلل» (٦١٥).
стр. 8867
٤٢٦٢ - عن أبي عبد الله القراظ، عن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام» (١).
أخرجه أحمد (١٦٠٥). وأَبو يَعلى (٧٧٤) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد بن حنبل, وزهير بن حرب) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن أبي عبد الله القراظ، فذكره (٢).
стр. 8868
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: دينار، أَبو عبد الله القراظ، كان يبيع القرظ، روى عن سعد بن أبي وقاص، لا يدرى سمع منه أم لا. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٣٠.
- وعبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 8869
٤٢٦٣ - عن عامر بن سعد، عن أبيه، سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا تنخم أحدكم في المسجد، فليغيب نخامته، أن تصيب جلد مؤمن، أو ثوبه، فتؤذيه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» (١٥٤٣) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) ويعقوب، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٨٠٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي. وفي (٨٢٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (١٣١١) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا عبد الأعلى.
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وابن أَبي عَدي، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عامر بن سعد، فذكره (٢).
стр. 8870
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 8871
٤٢٦٤ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه؛
⦗١٣⦘
«أنه سأل النبي ﷺ عن ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾؟ قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٢٢) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي, قال: حدثنا عبد الملك بن عمير, عن مصعب بن سعد, فذكره (١).
- أخرجه أَبو يَعلى (٧٠٤) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، عن عاصم. وفي (٧٠٥) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا صالح بن عمر، قال: حدثنا حاتم، عن سماك.
كلاهما (عاصم بن أبي النجود، وسماك بن حرب) عن مصعب بن سعد، قال: قلت لأبي: يا أبتاه، أرأيت قوله ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾ أينا لا يسهو؟ أينا لا يحدث نفسه؟ قال: ليس ذاك، إنما هو إضاعة الوقت، يلهو حتى يضيع الوقت.
- لفظ سماك، عن مصعب، قال: سألت أبي سعدا، فقلت: يا أبه: ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾ أسهو أحدنا في صلاته حديث نفسه؟ قال سعد: أوليس كلنا يفعل ذلك؟ ولكن الساهي عن صلاته الذي يصليها لغير وقتها، فذلك الساهي عنها.
قال مصعب مرة أخرى: تركه الصلاة في مواقيتها. «موقوف». (٢).
стр. 8872
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أَبا زُرعَة، وسئل عن حديث حدثنا به عن شَيبان بن فَرُّوخ، عن عكرمة بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير الليثي، عن مصعب بن سعد،
⦗١٤⦘
عن أبيه سعد، قال: سألت رسول الله ﷺ عن قول الله : ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾، قال: هم الذين يؤخرونها عن وقتها.
فسمعت أَبا زُرعَة، يقول: هذا خطأ والصحيح موقوف. «علل الحديث» (٥٣٦).
- وقال البزار: هذا الحديث قد رواه الثقات الحفاظ، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا عكرمة بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير، وعكرمة لين الحديث. «مسنده» (١١٤٥).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٩٢، في مناكير عكرمة بن إبراهيم، وقال: عكرمة يخالف في حديثه، وفي حفظه اضطراب.
وقال العُقيلي: وقال الثوري، وحماد بن زيد، وأَبو عَوانة، وقيس بن الربيع، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، موقوفا.
وروى الأعمش، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، موقوفا أيضا.
ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفا أيضا.
والموقوف أولى.
ورواه ابن عُيينة، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، موقوفا أيضا.
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الملك بن عمير، واختُلِف عنه؛
فأسنده عكرمة بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير، موقوفا على سعد، وهو الصواب.
وكذلك رواه طلحة بن مُصَرِّف، وسماك بن حرب، وعاصم بن أبي النجود، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (٥٩٢).
стр. 8873
٤٢٦٥ - عن معاذ التيمي، قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
⦗١٥⦘
«صلاتان لا يصلى بعدهما؛ الصبح حتى تطلع الشمس، والعصر حتى تغرب الشمس» (١).
أخرجه أحمد (١٤٦٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي (١٤٧٠) قال: حدثنا يونس. و «أَبو يَعلى» (٧٧٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. «وابن حبان» (١٥٤٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم.
ثلاثتهم (إسحاق، ويونس، ومنصور) عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن معاذ التيمي، فذكره (٢).
- في رواية يونس: «عن رجل من بني تيم، يقال له: معاذ».
- وفي رواية ابن حبان: «عن معاذ، عن عبد الرحمن التيمي (٣)».
стр. 8874
٤٢٦٦ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه» (١).
- وفي رواية: «عن سعد، أنه قال: من قال إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله: رضيت بالله ربا، وبالإسلام (٢) دينا وبمحمد نبيا، غفر له ذنوبه».
فقال له رجل: يا سعد, ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال: لا، هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقوله (٣).
⦗١٦⦘
- وفي رواية: «عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : من قال حين يسمع النداء: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، غفر له ذنبه».
فقلت: ما تقدم من ذنبه؟ قال: ليس هكذا قال سعد: قال: غفر له ذنبه (٤).
стр. 8875
- وفي رواية: «من سمع المؤذن يتشهد، فالتفت في وجهه، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا رسول الله, رضيت بالله ربا, وبالإسلام دينا, غفر له ما تقدم من ذنبه» (١).
- وفي رواية ابن حبان: «غفر له ما تقدم من ذنبه».
١ - أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٥٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «أحمد» (١٥٦٥) قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي (١٥٦٥ م) قال: وحدثناه قتيبة. و «عَبد بن حُميد» (١٤٢) قال: حدثنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٢/ ٤ (٧٨٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (٧٢١) قال: حدثنا محمد بن رُمح المصري. و «أَبو داود» (٥٢٥) قال: حدثنا قتيبة. و «التِّرمِذي» (٢١٠) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٦، وفي «الكبرى» (١٦٥٥ و ٩٨١٨) قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد. و «ابن خزيمة» (٤٢١) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن الليث (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، وشعيب. و «ابن حِبَّان» (١٦٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست, قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. سبعتهم (يحيى بن إسحاق، ويونس بن محمد، وقتيبة، ووهب بن جرير، ومحمد بن رُمح، وشعيب بن الليث، وعبد الله بن عبد الحكم) عن الليث بن سعد.
стр. 8876
٢ ـ وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن أَبَان (١)، قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن المغيرة.
كلاهما (الليث بن سعد، وعُبيد الله) عن الحكيم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (٢).
- في رواية يونس بن محمد: «الحكم بن عبد الله بن قيس» قال أَبو خيثمة: وبعضهم يقول: «حكيم بن عبد الله».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، عن حكيم بن عبد الله بن قيس.
стр. 8877
٤٢٦٧ - عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، قال: صليت إلى جنب أبي، فطبقت، فنهاني، وقال: قد كنا نفعله، فنهينا.
يعني النبي ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن مصعب بن سعد، قال: كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتي، قال: فرآني أبي سعد بن مالك، فنهاني، وقال: إنا كنا نفعله، فنهينا عنه» (٢).
- وفي رواية: «عن مصعب بن سعد، قال: صليت إلى جنب أبي، قال: وجعلت يدي بين ركبتي، فقال لي أبي: اضرب بكفيك على ركبتيك، قال: ثم
⦗١٨⦘
فعلت ذلك مرة أخرى، فضرب يدي، وقال: إنا نهينا عن هذا، وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب» (٣).
- وفي رواية: «عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، قال: صليت إلى جنب أبي، فلما ركعت شبكت أصابعي, وجعلتهما بين ركبتي، فضرب يدي، فلما صلى قال: قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب» (٤).
стр. 8878
- وفي رواية: «كان بنو عبد الله بن مسعود، إذا ركعوا، جعلوا أيديهم بين أفخاذهم، فصليت إلى جنب سعد، فصنعته، فضرب يدي، فلما انصرف قال: يا بني، اضرب بيديك ركبتيك، ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك بيوم، فصليت إلى جنبه، فضرب يدي، فلما انصرف قال: كنا نفعل هذا، وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٨٦٤) عن ابن عُيينة، عن أبي يعفور. وفي (٢٩٥٣) عن مَعمَر, عن أبي إسحاق. و «الحميدي» (٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو يعفور. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٤٤) قال: حدثنا عبدة، ووكيع، عن إسماعيل، عن الزبير بن عَدي. و «أحمد» (١٥٧٠) قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل، عن الزبير بن عَدي. وفي ١/ ١٨٢ (١٥٧٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي. و «الدَّارِمي» (١٤١٨) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أَبو يعفور العبدي. وفي (١٤١٩) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق. و «البخاري» ١/ ١٥٧ (٧٩٠) قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة، عن أبي يعفور. و «مسلم» ٢/ ٦٩ (١١٣١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري, واللفظ لقتيبة، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي يعفور. وفي (١١٣٢) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال:
⦗١٩⦘
وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن أبي يعفور. وفي (١١٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي.
стр. 8879
وفي (١١٣٤) قال: حدثني الحكم بن موسى، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي. و «ابن ماجة» (٨٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن الزبير بن عَدي. و «أَبو داود» (٨٦٧) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي يعفور. و «التِّرمِذي» (٢٥٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي يعفور. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٦٢٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي يعفور. وفي ٢/ ١٨٥ وفي «الكبرى» (٦٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي. و «أَبو يَعلى» (٨١٢) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا شَريك، عن أبي حصين. و «ابن خزيمة» (٥٩٦) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي خالد، وهو إسماعيل (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا وكيع، وأَبو أُسامة, قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي. و «ابن حِبَّان» (١٨٨٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي, قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة، عن أبي يعفور. وفي (١٨٨٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عَدي.
أربعتهم (أَبو يعفور وقدان، وأَبو إسحاق السبيعي، والزبير بن عَدي، وأَبو حَصِين عثمان بن عاصم) عن مصعب بن سعد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: أَبو يعفور عبد الرَّحمَن بن عبيد بن نسطاس،
⦗٢٠⦘
وأَبو يعفور العبدي اسمه: واقد، ويقال: وقدان، وهو الذي روى عن عبد الله بن أَبي أَوفَى، وكلاهما من أهل الكوفة.
стр. 8880
• حديث علقمة بن قيس، قال: قال عبد الله بن مسعود؛
«علمنا رسول الله ﷺ الصلاة: فكبر ورفع يديه، فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه. قال: فبلغ ذلك سعدا، فقال: صدق أخي، قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا بهذا، يعني الإمساك على الركبتين».
يأتي في مسند عبد الله بن مسعود.
стр. 8881
٤٢٦٨ - عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال:
«كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأمرنا بالركبتين قبل اليدين».
أخرجه ابن خزيمة (٦٢٨) قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، قال: حدثني أبي، عن أبيه, عن سلمة, عن مصعب بن سعد, فذكره (١).
стр. 8882
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال العباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى, يعني ابن معين، يقول: يحيى بن سلمة بن كُهيل ضعيف الحديث. «تاريخه» (٢٤٤٨).
- وقال البخاري: يحيى بن سلمة بن كُهيل، كوفي، في حديثه مناكير. «التاريخ الكبير» (١٢٣٣٠).
- وقال العِجلي: يحيى بن سلمة بن كهيل ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع. «معرفة الثقات» (١٩٧٩).
- وقال أَبو داود: يحيى بن سلمة بن كهيل، متروك الحديث. «سؤالات أَبي داود لأَحمد بن حنبل» (٤٠١).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن يحيى بن سلمة بن كُهيل، فقال: مُنكر الحديث ليس بالقوي. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٥٤.
- وقال أَبو عيسى التِّرمِذي: يُضَعف في الحديث. «السنن» (٣٨٠٥).
- وقال النَّسَائي: يحيى بن سلمة بن كُهيل، متروك الحديث، كوفي. «الضعفاء والمتروكين» (٦٦٢).
- وقال البَرقاني: قلتُ للدارقُطني: يحيى بن سلمة بن كُهيل؟ قال: متروك. «سؤالاته» (٥٤٢).
стр. 8883
٤٢٦٩ - عن عامر بن سعد، عن أبيه, قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سجد العبد, سجد على سبعة آراب؛ وجهه, وكفيه, وركبتيه, وقدميه, فما لم يضع فقد انتقص».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٦) قال: حدثنا ابن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن عمر, عن عبد الله بن جعفر, عن إسماعيل بن محمد, عن عامر بن سعد, فذكره (١).
⦗٢١⦘
- أخرجه أَبو يَعلى (٧٠٢) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان, قال: حدثنا محمد بن أبي الوزير، أَبو المطرف, عن عبد الله بن جعفر, عن إسماعيل بن محمد, عن عامر بن سعد, عن أبيه، قال: أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب منه: وجهه, وكفيه, وركبتيه, وقدميه, أيها لم يضع فقد انتقص. «موقوف».
стр. 8884
- فوائد:
- رواه عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن عبد الله بن جعفر, عن إسماعيل بن محمد, عن عامر بن سعد, عن العباس بن عبد المطلب, عن النبي ﷺ .
- ورواه عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن عبد الله بن جعفر, عن يزيد بن عبد الله بن الهاد, عن محمد بن إبراهيم التيمي, عن عامر بن سعد, عن العباس.
ويأتي تفصيل ذلك في مسند العباس بن عبد المطلب, رضي الله تعالى عنه.
стр. 8885
٤٢٧٠ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص, عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أمر بوضع اليدين, ونصب القدمين».
أخرجه التِّرمِذي (٢٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا مُعَلى بن أسد, قال: حدثنا وهيب, عن محمد بن عَجلان, عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص, فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (٢٩٤٤) عن الثوري، عن ابن عَجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, وأَبو خالد الأحمر، عن محمد بن عَجلان, عن محمد بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (٢٧٨) قال: قال عبد الله (٢): وقال المعلى: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن محمد بن عَجلان, عن محمد بن إبراهيم.
⦗٢٢⦘
كلاهما (بكير, ومحمد بن إبراهيم بن الحارث) عن عامر بن سعد, قال:
«أمر النبي ﷺ بوضع الكفين, ونصب القدمين, في السجود» (٣)، «مُرسَل».
- قال التِّرمِذي: وروى يحيى بن سعيد القطان، وغير واحد، عن محمد بن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد؛ «أن النبي ﷺ أمر بوضع اليدين، ونصب القدمين»، مرسل، وهذا أصحُّ من حديث وهيب.
стр. 8886
- فوائد:
- قال أَبو حاتم الرازي: لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب.
رواه الثوري، وابن عُيينة، ويحيى بن سعيد، وغير واحد، عن ابن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن النبي ﷺ مرسلا، وهو الصحيح. «علل الحديث» (٣١٨).
- وقال البزار: ولا نعلم روى محمد بن إبراهيم، عن عامر، عن أبيه، إلا هذا الحديث.
وقد خولف وهيب في هذا الحديث، عن ابن عَجلان؛
فرواه غير وهيب، عن ابن عَجلان عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
هكذا رواه يحيى بن أيوب، ومحمد بن الزبرقان.
ورواه بعض أصحاب ابن عَجلان، عن ابن عَجلان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش مُرسلًا.
ولا نعلم روى محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، إلا هذا الحديث. «مسنده» (١١١١).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فرواه وهيب بن خالد، واختلف عن وهيب أيضا؛
فقال عبد الرَّحمَن بن المبارك، ومعلى بن أسد: عن وهيب، عن ابن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن أبيه.
⦗٢٣⦘
وكذلك قال سريج بن يونس، عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عَجلان.
ورواه عفان، عن وهيب، عن ابن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد مرسلا، عن النبي ﷺ ولم يقل: عن أبيه.
وكذلك قال الأشج، عن أبي خالد، عن ابن عَجلان.
ورواه عبد الله بن عبد الرَّحمَن السمرقندي ثقة مشهور، عن مُعَلى بن أسد، عن وهيب، عن ابن عَجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد، عن سعد.
стр. 8887
وقال حمدان بن عمر: عن معلى، عن وهيب، عن ابن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم, وبكير بن عبد الله، فجمع بينهما جميعا، وأسنده عن سعد.
ورواه الدراوَرْدي، وأَبو ضمرة، وعلي بن غُراب، عن ابن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد مرسلا، عن النبي ﷺ .
ورواه الثوري، عن ابن عَجلان، عن بكير، عن عامر بن سعد، مرسلا، عن النبي ﷺ أيضا.
والمرسل أشبه.
ورواه محمد بن سليمان بن أبي داود، عن زهير بن محمد، عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، ووهم فيه. «العلل» (٦١٦).
- وقال أيضا: يرويه محمد بن عَجلان واختُلِف عنه؛
فرواه زهير بن محمد، عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه وهيب، وأَبو خالد الأحمر، روياه عن محمد بن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن سعد، وغيرهما يرويه، عن محمد بن عَجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد مرسلا، وهو المحفوظ. «العلل» (١٦٢١).
- وقال أيضا: غريبٌ من حديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وبكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر، عن أبيه.
وغريب من حديث محمد بن عَجلان عنهما، تفرد به وهيب بن خالد، عنه.
⦗٢٤⦘
ولم يروه عنه بهذا الإسناد غير مُعَلى بن أسد، تفرد به حمدان بن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٠٥).
стр. 8888
٤٢٧١ - عن أبي صالح, عن سعد, قال:
«مر علي رسول الله ﷺ وأنا أدعو بأصابعي، فقال: أحد. أحد, وأشار بالسبابة» (١).
أخرجه أَبو داود (١٤٩٩) قال: حدثنا زهير بن حرب. و «النَّسَائي» ٣/ ٣٨, وفي «الكبرى» (١١٩٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي. و «أَبو يَعلى» (٧٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب.
ثلاثتهم (زهير، ومحمد بن عبد الله، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) قالوا: حدثنا أبو معاوية (٢)، قال: حدثنا الأعمش, عن أبي صالح, فذكره (٣).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٢٧) قال: حدثنا وكيع, عن الأعمش, عن أبي صالح؛
«أن النبي ﷺ رأى سعدا يدعو بإصبعيه, فقال: أحد, أحد»، «مُرسَل» (٤).
стр. 8889
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين يقول لأبي خيثمة: كيف تعرفون هذا عن الأعمش، عن أبي صالح: رأى النبي ﷺ سعدا؟ فقال له أَبو خيثمة وغيره، ممن كان بحضرته جالس في المسجد الجامع: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن سعد، فقال يحيى بن مَعين: لا، ولكن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب
⦗٢٥⦘
محمد، قال: رأى النبي، ﵇، سعدا يشير بإصبعيه، فقال: أحد، أحد. فقالوا ليحيى بن مَعين: من هذا؟ قال: علي بن هاشم. «سؤالاته» (١٠٦٠).
- رواه حفص بن غياث, عن الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة, عن النبي ﷺ , ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 8890
٤٢٧٢ - عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:
«كنت أرى رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن يساره، حتى أرى بياض خده» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا سلم عن يمينه، يرى بياض خده الأيسر، وإذا سلم عن يساره، يرى بياض خده الأيمن» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه، حتى يبدو خده، وعن يساره، حتى يبدو خده» (٣).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه، وعن شماله» (٤).
١ - أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٨) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي, قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن مصعب بن ثابت. و «أحمد» (١٤٨٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو سعيد، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر. وفي ١/ ١٨٠ (١٥٦٤) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: حدثني مصعب بن ثابت. و «عَبد بن حُميد» (١٤٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي. و «الدَّارِمي» (١٤٦٢) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. و «مسلم» ٢/ ٩١ (١٢٥٣) قال: حدثنا إسحاق بن
⦗٢٦⦘
إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. و «ابن ماجة» (٩١٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا بشر بن السَّري, عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
стр. 8891
و «النَّسَائي» ٣/ ٦١, وفي «الكبرى» (١٢٤٠) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم, قال: حدثنا سليمان, يعني ابن داود الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن سعد, قال: حدثني عبد الله بن جعفر, وهو ابن المسور المخرمي. وفي ٣/ ٦١, وفي «الكبرى» (١٢٤١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا أَبو عامر العَقَدي, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي. و «أَبو يَعلى» (٨٠١) قال: حدثنا أَبو خيثمة, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, وأَبو سعيد, مولى بني هاشم, عن عبد الله بن جعفر. و «ابن خزيمة» (٧٢٦) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الزُّهْري. وفي (٧٢٧ و ١٧١٢) قال: حدثنا عتبة بن عبد الله اليُحْمِدي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا مصعب بن ثابت. و «ابن حِبَّان» (١٩٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا حِبَّان بن موسى, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا مصعب بن ثابت.
كلاهما (مصعب بن ثابت, وعبد الله بن جعفر) عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص.
٢ ـ وأخرجه أحمد (١٦١٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أَبو معشر, عن موسى بن عُقبة.
كلاهما (إسماعيل بن محمد, وموسى بن عُقبة) عن عامر بن سعد، فذكره (١).
- في رواية عبد الله بن المبارك, عن مصعب بن ثابت، عند ابن خزيمة, وابن حبان, ذكر عقبه: فقال الزُّهْري: لم يسمع هذا الخبر من حديث رسول الله ﷺ . قال إسماعيل: كل حديث النبي ﷺ سمعته؟ قال: لا، قال: فالثلثين؟ قال: لا، قال: فالنصف؟ قال: لا، قال: فهو من النصف الذي لم تسمع.
⦗٢٧⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢): عبد الله بن جعفر هذا, ليس به بأس, وعبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني, متروك الحديث.
стр. 8892
٤٢٧٣ - عن مصعب بن سعد, وعَمرو بن ميمون, قالا: كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات, كما يعلم المكتب الغِلمان, ويقول:
«إن رسول الله ﷺ كان يتعوذ بهن دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا, وعذاب القبر» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا زكريا بن عَدي, قال: حدثنا عُبيد الله, هو ابن عَمرو الرقي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٧٨٦١) قال: أخبرني هلال بن العلاء, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا عُبيد الله (٢). وفي «الكبرى» (٣) عن القاسم بن زكريا بن دينار, عن حسين الجعفي, عن زائدة. و «ابن خزيمة» (٧٤٦) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي, قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى, عن شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٢٠٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة, قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي, قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى, عن شَيبان.
ثلاثتهم (عُبيد الله بن عَمرو, وزائدة, وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الملك بن عمير, عن مصعب بن سعد, وعَمرو بن ميمون, فذكراه.
- قال التِّرمِذي: قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن: أَبو إسحاق الهمداني مضطرب في هذا الحديث، يقول: عن عَمرو بن ميمون، عن عمر، ويقول: عن غيره، ويضطرب فيه.
⦗٢٨⦘
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيح من هذا الوجه.
стр. 8893
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٦٦) و ١٠/ ١٨٨ (٢٩٧٤٠) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي ٣/ ٣٧٦ (١٢١٦٧) و ١٠/ ١٨٩ (٢٩٧٤٢) قال: حدثنا حسين بن علي, عن زائدة. و «أحمد» (١٥٨٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٨٦ (١٦٢١) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٨/ ٧٨ (٦٣٦٥) قال: حدثنا آدم, قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٧٩ (٦٣٧٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثني غُندَر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٨٠ (٦٣٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحسين, عن زائدة. وفي ٨/ ٨٣ (٦٣٩٠) قال: حدثنا فروة بن أبي المغراء, قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٥٦, وفي «الكبرى» (٧٨٣٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٧٨٦٠ و ٩٨٨٢) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود, قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٢٧١, وفي «الكبرى» (٧٨٨٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧١٦) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير, قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «ابن حِبَّان» (١٠٠٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع, قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي (١٠١١) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران, قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة, قال: حدثنا محمد بن سلمة, عن أبي عبد الرحيم, عن زيد بن أَبي أُنيسة.
أربعتهم (عَبيدة بن حُميد, وزائدة بن قُدَامة, وشعبة بن الحجاج, وزيد) عن عبد الملك بن عمير, عن مصعب بن سعد؛
«كان سعد يأمر بخمس، ويذكرهن عن النبي ﷺ , أنه كان يأمر بهن: اللهم إني أعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا, يعني فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر» (١).
стр. 8894
- وفي رواية: «عن سعد بن أَبي وقاص، قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات، كما تعلم الكتابة: اللهم إِني أَعوذ بك من البخل، وأَعوذ بك من الجبن، وأَعوذ بك أَن أُرد إِلى أَرذل العمر، وأَعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر» (١).
- وفي رواية: «عن سعد، عن نبي الله ﷺ ؛ أَنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات: أَعوذ بالله أَن أُرد إِلى أَرذل العمر، وأَعوذ بالله من البخل، والجبن، وأَعوذ بالله من فتنة الصدر، وبغي الرجال» (٢).
ليس فيه: «عَمرو بن ميمون».
- في رواية شعبة، عند أبي يَعلى؛ قال شعبة: فسألت ابن عمير عن فتنة الدنيا؟ فقال: الدجال.
- وأخرجه البخاري (٢٨٢٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٥٦, وفي «الكبرى» (٧٨٣٣ و ٩٨٨٣) قال: أخبرنا يحيى بن محمد, قال: حدثنا حَبَّان بن هلال.
كلاهما (موسى, وحبان) عن أبي عَوانة, قال: حدثنا عبد الملك بن عمير, سمعت عَمرو بن ميمون الأَوْدي؛ قال: كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات، كما يعلم المعلم الغِلمان الكتابة، ويقول:
«إن رسول الله ﷺ كان يتعوذ منهن دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر».
فحدثت به مصعبا فصدقه (٣) (٤).
стр. 8895
٤٢٧٤ - عن مصعب بن سعد, عن سعد, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل صلاة عشرا, ويكبر عشرا, ويحمد عشرا, فذلك في خمس صلوات, خمسون ومئة باللسان, وألف وخمس مئة في الميزان, وإذا أوى إلى فراشه سبح ثلاثا وثلاثين, وحمد ثلاثا وثلاثين, وكبر أربعا وثلاثين, فذلك مئة باللسان, وألف في الميزان, فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمس مئة سيئة؟».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩٠٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى, قال: حدثنا الحسن بن عرفة, قال: حدثنا المبارك بن سعيد, عن موسى الجهني, عن مصعب بن سعد, فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٩٩٠٨): خالفه يَعلى بن عبيد, رواه عن موسى الجهني, عن موسى، عن أَبي زُرعَة, عن أبي هريرة؛
- أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا يَعلى, قال: حدثنا موسى, وهو الجهني, عن موسى, عن أَبي زُرعَة, عن أبي هريرة, قال: من قال في دبر كل صلاة عشر تسبيحات، وعشر تكبيرات، وعشر تحميدات، في خمس صلوات، فتلك خمسون ومئة باللسان، وألف وخمس مئة في الميزان، وإذا أخذ مضجعه مئة، فتلك مئة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يصيب في يوم ألفين وخمس مئة سيئة. «موقوف».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والصواب حديث يَعلى. «تحفة الأشراف».