٤٤٧٢ - عن عمر بن سفينة, عن سفينة, قال:
«أكلت مع رسول الله ﷺ لحم حبارى» (١).
أخرجه أَبو داود (٣٧٩٧). والتِّرمِذي (١٨٢٨)، وفي «الشمائل» (١٥٥).
كلاهما (أَبو داود، والتِّرمِذي) عن الفضل بن سهل الأعرج البغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن إبراهيم بن عمر بن سفينة بُرَيه، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ, لا نعرفه إلا من هذا الوجه, وإبراهيم بن عمر بن سفينة, روى عنه ابن أبي فُديك, ويقال: بُرَيه بن عمر بن سفينة.
стр. 9347
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري، ﵁: بُرَيه بن عمر بن سفينة مولى النبي ﷺ عن أبيه، سمع منه ابن أبي فُديك، إسناده مجهول. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٤٩.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٦٥، في مناكير بُرَيه بن عمر بن سفينة، وقال: لا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
وأعاده في ٤/ ١٥٦، في مناكير عمر بن سفينة، وقال: حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
⦗٢٨٠⦘
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢٤٧، في مناكير برية بن عمر بن سفينة.
وقال ٢/ ٢٤٨: أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات.
стр. 9348
٤٤٧٣ - عن سعيد بن جُمهان، قال: سمعت سفينة يحدث؛
«أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب، فصنعوا له طعاما، فقالت فاطمة ﵂: لو دعونا رسول الله ﷺ فأكل معنا، فأرسلوا إليه، فجاء فأخذ بعضادتي الباب، فإذا قرام قد ضرب به في ناحية البيت، فلما رآه رسول الله ﷺ رجع، فقالت فاطمة لعلي: اتبعه، فقل له: ما رجعك؟ قال: فتبعه، فقال: ما رجعك يا رسول الله؟ قال: إنه ليس لي، أو ليس لنبي، أن يدخل بيتا مزوقا» (١).
- لفظ ابن حبان: «أن رسول الله ﷺ لم يكن يدخل بيتا مرقوما».
أخرجه أحمد (٢٢٢٦٧) و ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٨٠) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧١) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٧٩) قال: حدثنا بَهز. و «ابن ماجة» (٣٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله الجزري، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أَبو داود» (٣٧٥٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٤) قال: أخبرنا ابن خزيمة, قال: حدثنا ربيع بن سليمان, قال: حدثنا أسد بن موسى.
خمستهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وموسى، وأسد) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا سعيد بن جُمهان، فذكره (٢).
стр. 9349
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٤٧١).
стр. 9350
٤٤٧٤ - عن يحيى بن أبي كثير, عن سفينة؛
⦗٢٨١⦘
«أن رجلا أشاط ناقته بجذل, فسأل النبي ﷺ فأمرهم بأكلها».
أخرجه أحمد (٢٢٢٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن علي، يعني ابن مبارك، عن يحيى، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (٨٦٢٥) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير؛
«أن سفينة مولى النبي ﷺ أشاط دم (٢) جزور بجذل، فأمره النبي ﷺ بأكلها». مرسل.
стр. 9351
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي كثير لم يدرك أحدا من أصحاب النبي ﷺ إلا أَنسًا، فإنه رآه رؤية، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩١٠).
стр. 9352
٤٤٧٥ - عن سعيد بن جُمهان, عن سفينة, قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الخلافة ثلاثون عاما, ثم يكون بعد ذلك الملك».
قال سفينة: أمسك: خلافة أَبي بكر, ﵁, سنتين، وخلافة عمر, ﵁, عشر سنين، وخلافة عثمان، ﵁, اثنتي عشرة سنة، وخلافة علي، ﵁, ست سنين, ﵃ أجمعين (١).
⦗٢٨٢⦘
- وفي رواية: «خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك، أو ملكه من يشاء».
قال سعيد: قال لي سفينة: أمسك عليك: أبا بكر سنتين، وعمر عشرا، وعثمان اثنتي عشرة، وعلي كذا.
قال سعيد: قلت لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن بخليفة؟ قال: كذبت أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان (٢).
- وفي رواية: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك».
стр. 9353
ثم قال لي سفينة: أمسك: خلافة أَبي بكر، وخلافة عمر، وخلافة عثمان، ثم قال لي: أمسك خلافة علي، قال: فوجدناها ثلاثين سنة.
قال سعيد: فقلت له: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم؟ قال: كذبوا بنو الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك (١).
- وفي رواية: «الخلافة ثلاثون سنة، وسائرهم ملوك، والخلفاء والملوك اثنا عشر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٢٦٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثني حماد. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٦٨) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حماد، يعني ابن سلمة. وفي (٢٢٢٧٣) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة العبسي، كوفي. و «أَبو داود» (٤٦٤٦) قال: حدثنا سَوَّار بن عبد الله بن سوار، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (٤٦٤٧) قال: وحدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا هُشيم، عن العوام بن حوشب. و «التِّرمِذي» (٢٢٢٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا سريج بن النعمان, قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا
⦗٢٨٣⦘
يزيد, قال: أخبرنا العوام.
стр. 9354
و «ابن حِبَّان» (٦٦٥٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى, قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي, قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (٦٩٤٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى, قال: حدثنا علي بن الجعد الجوهري، قال: أخبرنا حماد بن سلمة.
أربعتهم (حماد بن سلمة، وحشرج، وعبد الوارث، والعوام بن حوشب) عن سعيد بن جُمهان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قد رواه غير واحد، عن سعيد بن جُمهان، ولا نعرفه إلا من حديثه.
- في رواية علي بن الجعد: قال: قلت لحماد بن سلمة: سفينة القائل: «أمسك»؟ قال: نعم.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١٥٧) قال: حدثنا الفضل, قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة، قال: حدثني سعيد بن جُمهان, قلت لسفينة: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم، قال: كذب بنو الزرقاء، بل هم ملوك من أشداء الملوك، وأول الملوك معاوية.
стр. 9355
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٤٧١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٥٧، في مناكير سعيد بن جُمهان، وقال: وقد روي عنه، عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره.
стр. 9356
٤٤٧٦ - عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فكلما أعيا بعض القوم ألقى علي سيفه وترسه ورمحه، حتى حملت من ذلك شيئًا كثيرا، فقال النبي ﷺ : أنت سفينة» (١).
⦗٢٨٤⦘
- وفي رواية: «عن سفينة، أنه كان يحمل شيئًا كثيرا، فقال له رسول الله ﷺ : أنت سفينة» (٢).
- لفظ حشرج: «قال: قلت لسعيد: أين لقيت سفينة؟ قال: لقيته ببطن نخلة، في زمن الحجاج، فأقمت عنده ثمان ليال أسأله عن أحاديث رسول الله ﷺ قال: قلت له: ما اسمك؟ قال: ما أنا بمخبرك، سماني رسول الله ﷺ سفينة، قلت: ولم سماك سفينة؟ قال: خرج رسول الله ﷺ ومعه أصحابه، فثقل عليهم متاعهم، فقال لي: ابسط كساءك، فبسطت، فجعلوا فيه متاعهم، ثم حملوه علي، فقال لي رسول الله ﷺ : احمل فإنما أنت سفينة، فلو حملت يومئذ وقر بعير، أو بعيرين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو خمسة، أو ستة، أو سبعة، ما ثقل علي، إلا أن يجفوا».
أخرجه أحمد (٢٢٢٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي (٢٢٢٧٤) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة العبسي، كوفي. وفي ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٧٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحشرج) عن سعيد بن جُمهان، فذكره (٣).
стр. 9357
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٤٧١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٧٤، في مناكير حُشرج بن نُبَاتة.
وأعاده في ٤/ ٤٥٧، في مناكير سعيد بن جُمهان، وقال: وقد روي عنه، عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره.
стр. 9358
٤٤٧٧ - عن عمران النخلي، عن مَولًى لأُم سلمة، قال:
⦗٢٨٥⦘
«كنت مع النبي ﷺ في سفر، فانتهينا إلى واد، قال: فجعلت أعبر الناس، أو أحملهم، قال: فقال لي رسول الله ﷺ : ما كنت اليوم إلا سفينة، أو ما أنت إلا سفينة».
قيل لشريك: هو سفينة مولى أُم سلمة، ﵂.
أخرجه أحمد (٢٢٢٦٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن عمران النخلي، فذكره (١).
стр. 9359
٤٤٧٨ - عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة مولى رسول الله ﷺ قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: ألا إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد حذر الدجال أمته، هو أعور عينه اليسرى، بعينه اليمنى ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه: كافر، يخرج معه واديان، أحدهما جنة، والآخر نار، فناره جنة، وجنته نار، معه ملكان من الملائكة، يشبهان نبيين من الأنبياء، لو شئت سميتهما بأسمائهما، وأسماء آبائهما، واحد منهما عن يمينه، والآخر عن شماله، وذلك فتنة، فيقول الدجال: ألست بربكم؟ ألست أُحْيِي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبت، ما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه، فيقول له: صدقت، فيسمعه الناس، فيظنون أنما يصدق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة، فلا يؤذن له فيها، فيقول: هذه قرية ذلك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيهلكه الله، ، عند عقبة أفيق» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٣٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٥) قال: حدثنا أَبو النضر.
كلاهما (الفضل، وأَبو النضر) عن حشرج، قال: حدثني سعيد بن جُمهان، فذكره (٢).
стр. 9360
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٤٧١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٧٣، في مناكير حُشرج بن نُبَاتة.
стр. 9361
٢٢٧ - سلمان بن عامر الضبي (١)
٤٤٧٩ - عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر الضبي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم المسكين ثنتان: صدقة، وصلة» (٢).
- وفي رواية: «الصدقة على غير ذي الرحم صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة، وصلة» (٣).
- وفي رواية: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة، وصلة» (٤).
أخرجه الحُميدي (٨٤٤) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا عاصم الأحول. و «ابن أبي شيبة» (١٠٦٤٣) قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون. و «أحمد» ٤/ ١٧ (١٦٣٣٠) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم. وفي ٤/ ١٧ (١٦٣٣١) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا ابن عون. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٥) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا هشام. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٢) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٢٩) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن ابن عون. و «الدَّارِمي» (١٨٠٣) قال: أخبرنا أَبو عاصم البصري، قال: حدثنا ابن عون. وفي (١٨٠٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن ابن عُيينة، قال: وقد سمعته من الثوري، عن عاصم. و «ابن ماجة» (١٨٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن ابن عون. و «التِّرمِذي»
⦗٢٨٧⦘
(٦٥٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم الأحول. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٢، وفي «الكبرى» (٢٣٧٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا ابن عون. و «ابن خزيمة» (٢٠٦٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم.
стр. 9362
وفي (٢٣٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا ابن عون (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، كلاهما عن ابن عون (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم (ح) وحدثنا ابن خَشرَم، قال: أخبرنا وكيع, قال: حدثنا سفيان, عن عاصم. و «ابن حِبَّان» (٣٣٤٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل, قال: حدثنا ابن عون.
ثلاثتهم (عاصم الأحول، وعبد الله بن عون، وهشام بن حسان) عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب أم الرائح بنت صليع، فذكرته.
- قال التِّرمِذي: حديث سلمان بن عامر حديثٌ حسنٌ، والرباب هي أم الرائح بنت صليع، وهكذا روى سفيان الثوري، عن عاصم، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، عن النبي ﷺ نحو هذا الحديث.
- وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة بنت سِيرين، عن سلمان بن عامر، ولم يذكر فيه: «عن الرباب» وحديث سفيان الثوري، وابن عُيينة، أصح.
- وهكذا روى ابن عون، وهشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر.
- أخرجه أحمد (١٦٣٣٩) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤١) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٢٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما (يزيد، ويحيى) عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن سلمان بن عامر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الصدقة على المسكين صدقة، والصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة، وصلة».
⦗٢٨٨⦘
ليس فيه: «الرباب أم الرائح» (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٢٧) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة»، مرسل.
стр. 9363
٤٤٨٠ - عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر الضبي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإنه بركة، فإن لم يكن فماء، فإنه طهور» (١).
- وفي رواية: «إذا كان أحدكم صائما، فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر، فعلى الماء، فإن الماء طهور» (٢).
- وفي رواية: «إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد، فليحس حسوة من ماء» (٣).
١ - أخرجه عبد الرزاق (٧٥٨٧) عن الثوري. و «الحميدي» (٨٤٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٩٨٨٩) قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (٩٨٩٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٤/ ١٧ (١٦٣٢٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٤/ ١٧ (١٦٣٣٢) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠ م)
⦗٢٨٩⦘
قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٥) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٢ و ١٨٠٣٨) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «الدَّارِمي» (١٨٢٥) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. و «ابن ماجة» (١٦٩٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن فضيل (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
стр. 9364
و «أَبو داود» (٢٣٥٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «التِّرمِذي» (٦٥٨) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٦٩٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٠٥) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٣٠٦ و ٦٦٧٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٠٦٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل.
ثمانيتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن فضيل، وأَبو معاوية، وثابت بن يزيد، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، وحماد بن زيد) عن عاصم الأحول.
٢ ـ وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٨٦). وأحمد (١٦٣٣٦) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن حرب, قال: حدثنا ابن عُلَية. وفي (٣٣٠٨) قال: أخبرنا علي بن حُجْر, قال: أخبرنا قران بن تمام. وفي (٣٣٠٩) قال: أخبرنا الحسين بن محمد, قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٣٥١٥) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا عبد الرزاق.
أربعتهم (عبد الرزاق، وإسماعيل ابن عُلَية، وقران، وخالد بن الحارث) عن هشام بن حسان.
كلاهما (عاصم الأحول، وهشام بن حسان) عن أم الهذيل، حفصة بنت سِيرين، عن الرباب أم الرائح بنت صليع، فذكرته.
стр. 9365
ـ قال التِّرمِذي: حديث سلمان بن عامر حديثٌ حسنٌ، والرباب هي أم الرائح بنت صليع، وهكذا روى سفيان الثوري، عن عاصم، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، عن النبي ﷺ نحو هذا الحديث.
- وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة بنت سِيرين، عن سلمان بن عامر، ولم يذكر فيه: «عن الرباب»، وحديث سفيان الثوري، وابن عُيينة، أصح.
- وهكذا روى ابن عون، وهشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب حديث قتيبة، عن سفيان (٣٣٠٦): هذا الحرف «فإنه بركة»، لا نعلم أن أحدا ذكره غير ابن عُيينة، ولا أحسبه بمحفوظ.
- وقال أيضا (٦٦٧٥): لا نعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث «فإنه بركة» غير سفيان.
- وأخرجه أحمد (١٦٣٥٠) و ٤/ ٢١٥ (١٨٠٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٠٠ و ٦٦٧٨) قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله, قال: حدثنا أَبو قتيبة, قال: حدثنا شعبة, قال: حدثنا هشام. وفي (٣٣٠١ و ٦٦٧٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. وفي (٣٣٠٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب, قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد. و «ابن حِبَّان» (٣٥١٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحَذَّاء.
стр. 9366
ثلاثتهم (عاصم الأحول، وهشام بن حسان، وخالد الحَذَّاء) عن حفصة بنت سِيرين، عن سلمان بن عامر، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من وجد تمرا، فليفطر عليه، فإن لم يجد تمرا، فليفطر على الماء، فإن الماء طهور».
ليس فيه: «الرباب أم الرائح».
⦗٢٩١⦘
- وأخرجه أحمد (١٦٣٢٦ و ١٦٣٢٧) و ٤/ ٢١٣ (١٨٠٢٥ و ١٨٠٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣١٠ و ٣٣١١ و ٦٦٧٦) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم, قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. وفي (٣٣١٢) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم, قال: حدثنا يوسف بن يعقوب.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحماد بن مَسعَدة، ويوسف) عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب الضبية، عن سلمان بن عامر، قال: إذا كان أحدكم صائما، فليفطر على تمر، فإن لم يجد تمرا، فليفطر على ماء، فإن الماء هو الطهور (١). موقوف (٢).
- في رواية ابن جعفر، وحماد؛ قال هشام: وحدثني عاصم الأحول, أن حفصة رفعته إلى النبي ﷺ .
стр. 9367
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤١٠، في مناكير عاصم الأحول، وقال: هكذا قال، يعني عاصم الأحول: «عن حفصة بنت سِيرين، عن سلمان بن عامر» وهذا الحديث ترويه حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر.
وقال ٦/ ٤١١: ولعاصم الأحول حديث صالح، ولم أر في حديثه حديثا منكرا، ولا شيئًا فيه اضطراب، إلا ما ذكرته، وهو عندي لا بأس به.
стр. 9368
٤٤٨١ - عن محمد بن سِيرين؛ حدثنا سلمان بن عامر الضبي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى» (١).
أخرجه أحمد (١٦٣٣٤) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣١) قال: حدثنا هُشيم، قال:
⦗٢٩٢⦘
حدثنا يونس (٢). وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٣) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة, قال: أخبرنا أيوب، وحبيب، ويونس، وقتادة. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٦) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن هشام. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٧) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وقتادة. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن عون، وسعيد. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٩) و ٤/ ٢١٥ (١٨٠٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة.
стр. 9369
و «البخاري» ٧/ ٨٤ (٥٤٧١ م) تعليقا، قال: وقال حجاج، قال: حدثنا حماد (١)، قال: أخبرنا أيوب، وقتادة، وهشام، وحبيب. وفي (٥٤٧٢) تعليقا، قال: وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب (٢)، عن جَرير بن حازم، عن أيوب السَّخْتِياني. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (٤٥٢٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: حدثنا أيوب، وحبيب، ويونس، وقتادة.
سبعتهم (يونس بن عبيد، وأيوب السَّخْتِياني، وحبيب بن الشهيد، وقتادة، وهشام بن حسان، وعبد الله بن عون، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
⦗٢٩٣⦘
- في رواية عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن عون، وسعيد. قالا: وكان ابن سِيرين يقول: إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو.
стр. 9370
• أخرجه أحمد (١٦٣٤٥) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٩) قال: حدثنا يونس. و «البخاري» ٧/ ٨٤ (٥٤٧١) قال: حدثنا أَبو النعمان.
كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وأَبو النعمان محمد بن الفضل) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سِيرين، عن سلمان بن عامر، قال: مع الغلام عقيقة» (١).
- قال البخاري: وقال غير واحد: عن عاصم، وهشام، عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، عن سلمان، عن النبي ﷺ .
ورواه يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، عن سلمان، قوله (٢).
стр. 9371
- فوائد:
- وقال الدارقُطني: يرويه أَيوب السَّخْتياني، واختُلف عنه؛
فرواه أَبو همام المخزومي، عن وهَيب، عن أَيوب، عن ابن سِيرين، عن أُم عطية.
والصحيح: عن أَيوب، عن محمد، عن سَلمان بن عامر، عن النبي ﷺ . «العلل» (٤٠٧٨).
стр. 9372
٤٤٨٢ - عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر الضبي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«مع الصبي عقيقته، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى» (١).
- وفي رواية: «اذبحوا عن الغلام عقيقته، وأميطوا عنه الأذى، وأهريقوا عنه دما» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٨) عن هشام بن حسان. وفي (٧٩٥٩) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (٨٤٢) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا عاصم الأحول.
⦗٢٩٥⦘
و «أحمد» ٤/ ١٧ (١٦٣٢٩) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٧) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا هشام. و «أَبو داود» (٢٨٣٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا هشام بن حسان. و «التِّرمِذي» (١٥١٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي (١٥١٥ م) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عُيينة، عن عاصم بن سليمان الأحول. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٥٢٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري, قال: حدثنا سفيان، عن عاصم. و «ابن خزيمة» (٢٠٦٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم.
стр. 9373
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب السَّخْتِياني، وعاصم الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، فذكرته.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٢١) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٤/ ١٧ (١٦٣٣٣) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وابن نُمير (ح) ويزيد. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٠) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٢٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢٠٩٩) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. و «ابن ماجة» (٣١٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير.
خمستهم (عبد الله بن نُمير، ومحمد بن جعفر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وسعيد بن عامر) عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، عن سلمان بن عامر، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«إن مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى» (١).
ليس فيه: «الرباب» (٢).
стр. 9374
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: الرَّباب بنت صُليع، عن عمها سَلمان بن عامر، لا تُعرف إلا برواية حفصة بنت سيرين عنها. «ميزان الاعتدال» (١٠٠٩٥).
- وحفصة ترويه عن سلمان بواسطة الرباب.
стр. 9375
٢٢٨ - سلمان الفارسي (١)
٤٤٨٣ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد النخعي، عن سلمان الفارسي، قال:
«قال له المشركون: إنا نرى صاحبكم يعلمكم، حتى يعلمكم الخراءة، قال: أجل؛ إنه ينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، وينهانا عن الروث والعظام، وقال: لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار» (٢).
- وفي رواية: «عن سلمان، قال: قال بعض المشركين، وهم يستهزؤون به: إني لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة، قال سلمان: أجل، أمرنا أن لا نستقبل القبلة، ولا نستنجي بأيماننا، ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع، ولا عظم» (٣).
- وفي رواية: «عن سلمان، قال: قال المشركون: إن هذا ليعلمكم، حتى إنه ليعلمكم الخراءة، قال: قلت: لئن قلتم ذاك، لقد نهانا أن نستقبل القبلة، أو نستدبرها، أو نستنجي بأيماننا، أو يكتفي أحدنا بدون ثلاثة أحجار، أو يستنجي أحدنا برجيع، أو عظم» (٤).
- وفي رواية: «عن سلمان، قال: قيل له: قد علمكم نبيكم ﷺ كل شيء، حتى الخراءة، قال: فقال: أجل، لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط، أو بول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع، أو بعظم» (٥).
стр. 9376
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦١٠) و ١/ ١٥٢ (١٦٢٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي ١/ ١٥٤ (١٦٥٤) و ١٤/ ٢٢٣ (٣٧٤٦٣) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي ١/ ١٥٥ (١٦٦٣) قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا الثوري، عن منصور، والأعمش. وفي ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٤) قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» ١/ ١٥٤ (٥٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٥٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، ومنصور. و «ابن ماجة» (٣١٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش. و «أَبو داود» (٧) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (١٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ١/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٤٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٤ قال: أخبرنا عَمرو بن علي, وشعيب بن يوسف، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، والأعمش. و «ابن خزيمة» (٧٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٨١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: أخبرنا ابن نُمير، عن الأعمش.
стр. 9377
كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
⦗٢٩٨⦘
- أخرجه أحمد (٢٤١٠٦) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، قال: حدثنا رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:
«قال رجل: إني لأرى صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون، حتى إنه ليعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط، قال: قلت: نعم، أجل، ولو سخرت؛ إنه ليعلمنا كيف يأتي أحدنا الغائط، وإنه ينهانا أن يستقبل أحدنا القبلة، وأن يستدبرها، وأن يستنجي أحدنا بيمينه، وأن يتمسح أحدنا برجيع، ولا عظم، وأن يستنجي بأقل من ثلاثة أحجار».
- وأخرجه أحمد (٢٤١١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم, عن عبد الرَّحمَن بن يزيد؛ أن رجلا من المشركين، قال لرجل من أصحاب النبي ﷺ : علمكم هذا كل شيء، فذكر الحديث (٢).
стр. 9378
٤٤٨٤ - عن محفوظ بن علقمة، عن سلمان الفارسي؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه».
أخرجه ابن ماجة (٤٦٨ و ٣٥٦٤) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن السمط، قال: حدثني الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، فذكره (١).
стр. 9379
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: محفوظ بن علقمة الحضرمي، أَبو جنادة الحِمصي، روى عن سلمان الفارسي، يقال: مرسل. «تهذيب الكمال» ٢٧/ ٢٨٨.
стр. 9380
٤٤٨٥ - عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان، قال: كنت مع سلمان، فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء، فقال له سلمان: امسح على خفيك، وعلى خمارك، وبناصيتك؛
«فإني رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ توضأ، ومسح على الخفين والعمامة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩) و ١/ ١٧٨ (١٨٨١) و ١٤/ ١٦٣ (٣٧٢٥٣) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أحمد» ٥/ ٤٣٩ (٢٤١١٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٥) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعفان. و «ابن ماجة» (٥٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس بن محمد. و «ابن حِبَّان» (١٣٤٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة, قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي. وفي (١٣٤٥) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم, قال: حدثنا زيد بن الحريش الأهوازي, قال: حدثنا عبد الله بن الزبير بن مَعبد، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني.
ستتهم (يونس، وعبد الصمد، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعفان، وأَبو الوليد، وأيوب) عن داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان، فذكره (٣).
стр. 9381
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا يتوضأ، فأراد أن ينزع خفيه،
⦗٣٠٠⦘
فأمره سلمان أن يمسح على خفيه، وعلى ناصيته، قال سلمان: رأيت رسول الله ﷺ مسح على خفيه وعمامته.
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، قلت: أَبو شريح ما اسمه؟ قال: لا أدري، لا أعرف اسمه، ولا أعرف اسم أبي مسلم مولى زيد بن صوحان، ولا أعرف له غير هذا الحديث.
ورواه عبد السلام بن حرب، عن سعيد، عن قتادة، وقلبه فقال: عن أبي مسلم، عن أبي شريح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧١).
стр. 9382
٤٤٨٦ - عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان الرجل بأرض قي، فحانت الصلاة، فليتوضأ، فإن لم يجد ماء، فليتيمم، فإن أقام صلى معه ملكاه، وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٥) عن ابن التيمي، عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (١).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩١) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه. وفي ١/ ٢١٩ (٢٢٩٢) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أبي هارون الغنوي. و «النَّسَائي» في الكبرى (١١٨٣٥) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سليمان التيمي.
كلاهما (سليمان التيمي، وأَبو هارون الغنوي) عن أبي عثمان، عن سلمان، قال: لا يكون رجل بأرض قي، فيتوضأ، فإن لم يجد ماء تيمم، ثم ينادي بالصلاة، ثم يقيمها، إلا أم من جنود الله ما لا يرى طرفاه (٢).
стр. 9383
- وفي رواية: «قال سلمان: ما كان رجل في أرض قي، فأذن وأقام، إلا صلى خلفه من خلق الله ما لا يرى طرفاه (١).
⦗٣٠١⦘
- وفي رواية: «عن سلمان الفارسي، قال: إذا كان الرجل في أرض قي، فتوضأ، فإن لم يجد الماء، تيمم، ثم ينادي بالصلاة، ثم يقيمها، ثم يصليها، إلا أم من جنود الله صفا.
قال عبد الله: وزادني سفيان، عن داود، عن أبي عثمان (٢)، عن سلمان: يركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، ويؤمنون على دعائه».
موقوف (٣).
стр. 9384
- فوائد:
- قال البيهقي، بعد أن أخرجه موقوفا: هذا هو الصحيح، موقوف، وقد روي مرفوعا، ولا يصح رفعه. «السنن الكبرى» ١/ ٤٠٦.
- أَبو عثمان النَّهدي؛ هو عبد الرَّحمَن بن مل، بلام ثقيلة، والميم مُثلثة.
- قال ابن حجر: قال عبد الرزاق في «مصنفه»، عن ابن التيمي، يعني مُعتَمِر بن سليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.
стр. 9385
٤٤٨٧ - عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من غدا إلى صلاة الصبح، غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق، غدا براية إبليس».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٣٤) قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيس بن ميمون, قال: حدثنا عون العُقيلي (١)، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (٢).
