وفي ٥/ ١٤٤ (٤٢٧١)
⦗٣٩٩⦘
قال: وقال عمر بن حفص بن غياث (١): حدثنا أبي. وفي (٤٢٧٢) قال: حدثنا أَبو عاصم الضحاك بن مخلد. وفي (٤٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. و «مسلم» ٥/ ٢٠٠ (٤٧٢٤) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. وفي (٤٧٢٥) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم. و «ابن حِبَّان» (٧١٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو عاصم.
أربعتهم (حماد، وحاتم، وحفص بن غياث، وأَبو عاصم) عن يزيد بن أبي عبيد، فذكره (٢).
стр. 9557
٤٥٦٣ - عن عبد الرَّحمَن بن رَزين، قال: مررنا بالربذة، فقيل لنا: هذا سلمة بن الأكوع ﵁، فأتيناه فسلمنا عليه، فأخرج يديه، فقال:
«بايعت بهاتين نبي الله ﷺ ».
فأخرج كفا له ضخمة، كأنها كف بعير، فقمنا إليه فقبلناها (١).
- وفي رواية: أنه نزل الربذة، هو وأصحاب له، يريدون الحج، قيل لهم: هاهنا سلمة بن الأكوع، صاحب رسول الله ﷺ فأتيناه فسلمنا عليه، ثم سألناه، فقال:
«بايعت رسول الله ﷺ بيدي هذه».
⦗٤٠٠⦘
وأخرج لنا كفه، كفا ضخمة، قال: فقمنا إليه، فقبلنا كفيه جميعا (٢).
أخرجه أحمد (١٦٦٦٦) قال: حدثنا يونس. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٧٣) قال: حدثنا ابن أبي مريم.
كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وسعيد بن الحكم، ابن أبي مريم) عن عطاف بن خالد، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن رَزين، فذكره (٣).
- في رواية يونس: «حدثنا العطاف، قال: حدثني عبد الرَّحمَن» قال أحمد بن حنبل: وقال غير يونس: «ابن رَزين».
стр. 9558
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: عبد الرَّحمَن, يعني ابن رَزين، مجهول. «السُّنن» (٧٦٥).
- وقال الدارقُطني: عَطَّاف بن خالد المخزومي، مدني، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٤٢٦).
стр. 9559
٤٥٦٤ - عن يزيد بن أبي عبيد، قال: حدثني سلمة بن الأكوع، قال:
«خرج رسول الله ﷺ على قوم من أسلم، وهم يتناضلون في السوق، فقال: ارموا يا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميا، ارموا، وأنا مع بني فلان، لأحد الفريقين، فأمسكوا أيديهم، فقال: ارموا، قالوا: يا رسول الله، كيف نرمي وأنت مع بني فلان؟ قال: ارموا، وأنا معكم كلكم» (١).
أخرجه أحمد (١٦٦٤٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٤/ ٣٨ (٢٨٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي ٤/ ١٤٧ (٣٣٧٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم. وفي ٤/ ١٨٠ (٣٥٠٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٤٦٩٣ و ٤٦٩٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان.
كلاهما (يحيى، وحاتم) عن يزيد بن أبي عبيد، فذكره (٢).
стр. 9560
٤٥٦٥ - عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته، ولكن الله قاله».
- لفظ معاوية: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١٤٩) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «أحمد» ٤/ ٤٨ (١٦٦٣٢) قال: حدثنا عبد الصمد.
كلاهما (معاوية، وعبد الصمد) عن عمر بن راشد اليمامي, قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره (١).
стр. 9561
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٤٩٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٠، في مناكير عمر بن راشد.
стр. 9562
- كتاب الفتن
٤٥٦٦ - عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سل علينا السيف، فليس منا» (١).
- وفي رواية: «من حمل علينا السلاح، فليس منا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٥٣٣) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن عكرمة بن عمار. و «أحمد» ٤/ ٤٦ (١٦٦١٤) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وفي ٤/ ٥٤ (١٦٦٥٦) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا أيوب بن عُتبة. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٩) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. و «مسلم» ١/ ٦٩ (١٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا مصعب، وهو ابن المقدام, قال: حدثنا عكرمة بن عمار. و «ابن حِبَّان» (٤٥٨٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة, قال: حدثنا أَبو الوليد، عن عكرمة بن عمار.
⦗٤٠٢⦘
كلاهما (عكرمة، وأيوب) عن إياس بن سلمة، فذكره (٣).
стр. 9563
٤٥٦٧ - عن إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي, قال:
«عدنا مع رسول الله ﷺ رجلا موعوكا، قال: فوضعت يدي عليه، فقلت: والله ما رأيت كاليوم رجلا أشد حرا، فقال نبي الله ﷺ : ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة؟ هذينك الرجلين الراكبين المقفيين، لرجلين حينئذ من أصحابه».
أخرجه مسلم ٨/ ١٢٤ (٧١٤٣) قال: حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري, قال: حدثنا أَبو محمد، النضر بن محمد بن موسى اليمامي, قال: حدثنا عكرمة, قال: حدثنا إياس، فذكره (١).
стр. 9564
٢٣٠ - سلمة بن أُمية التميمي (١)
٤٥٦٨ - عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عميه يَعلى بن أُمية، وسلمة بن أُمية، قالا:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، معنا صاحب لنا، فاقتتل هو ورجل من المسلمين، فعض ذلك الرجل بذراعه، فاجتبذ يده من فيه، فطرح ثنيته، فذهب الرجل إلى رسول الله ﷺ يسأله العقل، فقال رسول الله ﷺ : ينطلق أحدكم إلى أخيه، يعضه عضيض الفحل، ثم يأتي يلتمس العقل، لا دية لك، قال: فأطلها رسول الله ﷺ يعني فأبطلها» (٢).
أخرجه أحمد (١٨١١٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٢٦٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠، وفي «الكبرى» (٦٩٤١) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: أنبأنا أحمد بن خالد.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وعبد الرحيم بن سليمان، وأحمد بن خالد) عن محمد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 9565
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 9566
• سلمة بن أبي سلمة الهمداني
يأتي، في سلمة الهمداني.
стр. 9567
٢٣١ - سلمة بن سلامة بن وقش الأَنصاري (١)
٤٥٦٩ - عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل، عن سلمة بن سلامة بن وقش، وكان من أصحاب بدر، قال:
«كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، قال: فخرج علينا يوما من بيته، قبل مبعث النبي ﷺ بيسير، فوقف على مجلس بني عبد الأشهل، قال سلمة: وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا، علي بردة، مضطجعا فيها بفناء أهلي، فذكر البعث، والقيامة، والحساب، والميزان، والجنة، والنار، فقال ذلك لقوم أهل شرك، أصحاب أوثان، لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنا، أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار، يجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم، والذي يحلف به، لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه، ثم يدخلونه إياه، فيطبق به عليه، وأن ينجو من تلك النار غدا، قالوا له: ويحك، وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد، وأشار بيده نحو مكة واليمن، قالوا: ومتى تراه؟ قال: فنظر إلي، وأنا من أحدثهم سنا، فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله، تعالى، رسوله ﷺ وهو حي بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا: ويلك يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى، وليس به».
أخرجه أحمد (١٥٩٣٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل, فذكره (٢).
стр. 9568
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 9569
٢٣٢ - سلمة بن صخر الأَنصاري الخزرجي
ويقال: سلمان، ويقال: البياضي (١)
٤٥٧٠ - عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الأَنصاري، قال:
«كنت امرءا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري, فلما دخل رمضان, تظهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان, فرقا من أن أصيب في ليلتي شيئا, فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار, وأنا لا أقدر على أن أنزع, فبينا هي تخدمني إذ تكشف لي منها شيء, فوثبت عليها, فلما أصبحت, غدوت على قومي فأخبرتهم خبري, وقلت لهم: انطلقوا معي إلى النبي ﷺ فأخبره بأمري, فقالوا: لا والله لا نفعل, نتخوف أن ينزل فينا قرآن, أو يقول فينا رسول الله ﷺ مقالة يبقى علينا عارها, ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال: فخرجت, حتى أتيت النبي ﷺ فأخبرته خبري, فقال لي: أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، فقال: أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، قال: أنت بذاك؟ قلت: نعم, ها أنا ذا، فأمض في حكم الله، ، فإني صابر له, قال: أعتق رقبة, قال: فضربت صفحة رقبتي بيدي, وقلت: لا والذي بعثك بالحق, ما أصبحت أملك غيرها, قال: فصم شهرين, قال: قلت: يا رسول الله, وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام؟! قال: فتصدق, قال: فقلت: والذي بعثك بالحق، لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا (٢) ما لنا عشاء, قال: اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق, فقل له فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا, ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك, قال: فرجعت إلى قومي, فقلت: وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي, ووجدت عند رسول الله ﷺ السعة والبركة, قد أمر لي بصدقتكم, فادفعوها لي, قال: فدفعوها إلي» (٣).
стр. 9570
- وفي رواية: «عن سلمة بن صخر البياضي، قال: كنت امرءا أستكثر من النساء، لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك ما أصيب، فلما دخل رمضان، ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان، فبينما هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي منها شيء، فوثبت عليها، فواقعتها، فلما أصبحت غدوت على قومي، فأخبرتهم خبري، وقلت لهم: سلوا لي رسول الله ﷺ فقالوا: ما كنا نفعل، إذا ينزل الله فينا كتابا، أو يكون فينا من رسول الله ﷺ قول، فيبقى علينا عاره، ولكن سوف نسلمك بجريرتك، اذهب أنت، فاذكر شأنك لرسول الله ﷺ قال: فخرجت حتى جئته، فأخبرته الخبر، فقال رسول الله ﷺ : أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، وها أنا، يا رسول الله، صابر لحكم الله علي، قال: فأعتق رقبة، قال: قلت: والذي بعثك بالحق، ما أصبحت أملك إلا رقبتي هذه، قال: فصم شهرين متتابعين، قال: قلت: يا رسول الله، وهل دخل علي ما دخل من البلاء إلا بالصوم؟ قال: فتصدق، أو أطعم، ستين مسكينا، قال: قلت: والذي بعثك بالحق، لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا عشاء، قال: فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له، فليدفعها إليك، وأطعم ستين مسكينا، وانتفع ببقيتها» (١).
- في رواية بكير عند أبي داود: «قال: فأتي رسول الله ﷺ بتمر، فأعطاه إياه، وهو قريب من خمسة عشر صاعا، قال: تصدق بهذا، قال: فقال: يا رسول الله، على أفقر مني ومن أهلي؟ فقال رسول الله ﷺ : كله أنت وأهلك».
أخرجه أحمد (١٦٥٣٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. وفي ٥/ ٤٣٦ (٢٤١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و «الدَّارِمي» (٢٤٢٠) قال: أخبرنا زكريا بن عَدي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو. و «ابن ماجة» (٢٠٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة،
⦗٤٠٧⦘
قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و «أَبو داود» (٢٢١٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، المَعنَى، قالا: حدثنا ابن إدريس (٢)، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء (قال ابن العلاء: ابن علقمة بن عياش). وفي (٢٢١٧) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج.
стр. 9571
و «التِّرمِذي» (٣٢٩٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، والحسن بن علي الحُلْواني, المعنى واحد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و «ابن خزيمة» (٢٣٧٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدَّارِمي، وأحمد بن الخليل، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن عطاء.
كلاهما (محمد بن عَمرو، وبكير بن الأشج) عن سليمان بن يسار، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قال محمد، يعني البخاري: سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر.
قال: ويقال: سلمة بن صخر، وسلمان بن صخر.
- أخرجه أحمد (١٦٥٣٣) قال: حدثنا عبد السلام بن حرب المُلَائي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الزرقي، قال:
«تظاهرت من امرأتي، ثم وقعت بها قبل أن أكفر، فسألت النبي ﷺ فأفتاني بالكفارة».
- وأخرجه ابن ماجة (٢٠٦٤). والتِّرمِذي (١١٩٨)، كلاهما عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن
⦗٤٠٨⦘
محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، عن النبي ﷺ ؛
«في المظاهر، يواقع قبل أن يكفر، قال: كفارة واحدة» (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ (٢).
стр. 9572
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سلمة بن صخر، ويقال: سلمان بن صخر، البياضي، الأَنصاري، له صحبة، ولم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٧٢.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ مرسل، لم يدرك سليمان بن يسار سلمة بن صخر. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٠٦).
стр. 9573
٤٥٧١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, عن سلمان بن صخر الأَنصاري؛
«أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان, فسمنت وتربعت, فوقع عليها في النصف من رمضان, فأتى النبي ﷺ كأنه يعظم ذلك, فقال له النبي ﷺ : أتستطيع أن تعتق رقبة؟ فقال: لا، قال: فتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، فقال النبي ﷺ : يا فروة بن عَمرو, أعطه ذلك العرق, وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا, أو ستة عشر صاعا, فليطعمه ستين مسكينا، فقال: أعلى أفقر مني؟ فوالذي بعثك بالحق, ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه مني، قال: فضحك رسول الله ﷺ ثم قال: اذهب به إلى أهلك».
⦗٤٠٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (١١٥٢٨) عن مَعمَر, عن يحيى بن أبي كثير, قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 9574
• أخرجه التِّرمِذي (١٢٠٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز, قال: حدثنا علي بن المبارك, قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير, قال: حدثنا أَبو سلمة، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان؛
«أن سلمان بن صخر الأَنصاري، أحد بني بياضة، جعل امرأته عليه كظهر أمه، حتى يمضي رمضان، فلما مضى نصف من رمضان، وقع عليها ليلا، فأتى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له، فقال له رسول الله ﷺ : أعتق رقبة، قال: لا أجدها، قال: فصم شهرين متتابعين، قال: لا أستطيع، قال: أطعم ستين مسكينا، قال: لا أجد، فقال رسول الله ﷺ لفروة بن عَمرو: أعطه ذلك العرق، وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا، أو ستة عشر صاعا، إطعام ستين مسكينا».
مرسل (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، يقال: سلمان بن صخر، ويقال: سلمة بن صخر البياضي.
стр. 9575
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سلمة بن صخر، ويقال: سلمان بن صخر، البياضي، الأَنصاري، له صحبة، ولم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٧٢.
стр. 9576
٢٣٣ - سلمة بن قيس الأشجعي (١)
٤٥٧٢ - عن هلال بن يَسَاف, عن سلمة بن قيس الأشجعي، قال:
«قال رسول الله ﷺ , في حجة الوداع: ألا إنما هن أربع: أن لا تشركوا بالله شيئا, ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق, ولا تزنوا, ولا تسرقوا».
قال: فما أنا بأشح عليهن مني إذ سمعتهن من رسول الله ﷺ (٢).
أخرجه أحمد (١٩١٩٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (١٩١٩٩) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣٠٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (سفيان، وأَبو معاوية، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، فذكره (٣).
стр. 9577
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سأَلت يحيى، يعني ابن مَعين، عن هلال بن يَساف: لَقي أَحدًا من أَصحاب النَّبي ﷺ ؟ قال: يقولون: عِمران بن حُصَين. (٢٨١٠).
стр. 9578
٤٥٧٣ - عن هلال بن يَسَاف، عن سلمة بن قيس، قال: قال رسول الله ﷺ ؛
«إذا توضأت فانتثر, وإذا استجمرت فأوتر» (١).
أخرجه الحُميدي (٨٧٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٤) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٣١٣ (١٩٠٢٢) و ٤/ ٣٣٩ (١٩١٩٧) قال:
⦗٤١١⦘
حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي ٤/ ٣١٣ (١٩٠٢٣) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي ٤/ ٣٣٩ (١٩١٩٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٤/ ٣٤٠ (١٩٢٠٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، والثوري. و «ابن ماجة» (٤٠٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (٢٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، وجرير. و «النَّسَائي» ١/ ٤١, وفي «الكبرى» (٤٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي ١/ ٦٧, وفي «الكبرى» (٤٤) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (١٤٣٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي, قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وسفيان الثوري، وجرير، ومَعمَر بن راشد، وحماد بن زيد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، فذكره (٢).
стр. 9579
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سأَلت يحيى، يعني ابن مَعين، عن هلال بن يَساف: لَقي أَحدًا من أَصحاب النَّبي ﷺ ؟ قال: يقولون: عِمران بن حُصَين. (٢٨١٠).
стр. 9580
• سلمة بن قيصر
- حديث عَمرو بن ربيعة، عن سلمة بن قيصر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من صام يوما ابتغاء وجه الله، باعده الله من جهنم، كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما».
يأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، من رواية سلمة عنه.
стр. 9581
٢٣٤ - سلمة بن المُحَبَّق الهذلي (١)
٤٥٧٤ - عن سنان بن سلمة بن المُحَبَّق الهذلي, عن أبيه, قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له حمولة تأوي إلى شبع, فليصم رمضان حيث أدركه» (٢).
- وفي رواية: «من أدركه رمضان، له حمولة، يأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه».
وقال سنان: ولدت يوم حنين، فبشر بي أبي، فقالوا له: ولد لك غلام، فقال: سهم أرمي به عن رسول الله ﷺ أحب إلي مما بشرتموني به، وسماني سنانا (٣).
أخرجه أحمد (١٦٠٠٧) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٥/ ٧ (٢٠٣٣١ و ٢٠٣٣٢) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (٢٤١٠) قال: حدثنا حامد بن يحيى، قال: حدثنا هاشم بن القاسم (ح) وحدثنا عقبة بن مُكرَم, قال: حدثنا أَبو قتيبة. وفي (٢٤١١) قال: حدثنا نصر بن المهاجر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
ثلاثتهم (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة) عن عبد الصمد بن حبيب الأزدي, قال: حدثني أبي، قال: سمعت سنان بن سلمة بن المُحَبَّق الهذلي، فذكره (٤).
стр. 9582
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الصمد بن حبيب، الأَزدي العَوذي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٧٤).
- قال أَبو بكر الأَثرم: ذكرنا عبد الصمد بن حبيب، فقال أَبو عبد الله أَحمد بن حنبل: أَزدي ووضع من أَمره. «تاريخ بغداد» ١٢/ ٣٠٠.
- وقال البخاري: عبد الصمد بن حبيب، الأَزدي، العَوذي لين الحديث، ضعفه أَحمد. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٠٦.
- وقال البخاري: عبد الصمد بن حبيب مُنكر الحديث، ذاهبٌ. «السنن الكبرى» للبيهقي ٤/ ٢٤٥.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم، سمعتُ أَبي يقول: هو لين الحديث، ضعفه أَحمد بن حنبل. «الجرح والتعديل» ٦/ ٥١.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٧، في مناكير عبد الصمد بن حبيب، وقال: لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا به.
стр. 9583
٤٥٧٥ - عن سنان بن سلمة الهذلي, عن أبيه سلمة, وكان قد صحب النبي ﷺ , عن النبي ﷺ ؛
«أنه بعث ببدنتين مع رجل, وقال: إن عرض لهما فانحرهما, واغمس النعل في دمائهما, ثم اضرب به صفحتيهما, حتى يعلم أنهما بدنتان, قال: صفحتي كل واحدة, قال: ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك, ودعها لمن بعدكم».
أخرجه أحمد (٢٠٣٢٩) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سعوة الراسبي، عن سنان بن سلمة الهذلي، فذكره (١).
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٣٥٣) و ١٤/ ٢٢٩ (٣٧٤٨٩) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، وعن عبد الكريم، عن معاذ بن سعوة، عن سنان بن سلمة، أن النبي ﷺ قال:
«الهدي التطوع لا يأكل منه، فإن أكل غرم» (٢).
«مُرسَل».
стр. 9584
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أَبو أُمية، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي: الناس لا يقولون في هذا الحديث عن سلمة بن المُحَبَّق، إنما يروون عن سنان مُرسلًا. «علل الحديث» (٨٤٩).
стр. 9585
• حديث قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن المُحَبَّق، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤١٤⦘
«خذوا عني, خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا, البكر بالبكر جلد مئة، ونفي سنة, والثيب بالثيب جلد مئة، والرجم».
يأتي في مسند عبادة بن الصامت.
- وحديث قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن المُحَبَّق، قال: قيل لأبي ثابت, سعد بن عبادة، حين نزلت آية الحدود، وكان رجلا غيورا: أرأيت لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا، أي شيء كنت تصنع؟ قال: كنت ضاربهما بالسيف، أنتظر حتى أجيء بأربعة؟ إلى ما ذاك قد قضى حاجته وذهب، أو أقول: رأيت كذا وكذا، فتضربوني الحد، ولا تقبلوا لي شهادة أبدا، قال:
«فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: كفى بالسيف شاهدا، ثم قال: لا، إني أخاف أن يتتابع في ذلك السكران، والغيران».
يأتي في مسند عبادة بن الصامت.
стр. 9586
٤٥٧٦ - عن قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن المُحَبَّق، قال:
«قضى النبي ﷺ في رجل وطئ جارية امرأته: إن كان استكرهها فهي حرة، وعليه لسيدتها مثلها، وإن كانت طاوعته فهي له، وعليه لسيدتها مثلها» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٤١٧) عن مَعمَر, عن قتادة. وفي (١٣٤١٨) عن ابن عُيينة, عن عَمرو بن دينار. و «أحمد» ٥/ ٦ (٢٠٣٢٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة. و «أَبو داود» (٤٤٦٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٥٥٣١ و ٧١٩٥) قال: أخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن قتادة.
كلاهما (قتادة, وعَمرو) عن الحسن البصري, عن قَبيصَة بن حريث, فذكره.
⦗٤١٥⦘
- قال أَبو داود: روى يونس بن عبيد، وعَمرو بن دينار، ومنصور بن زاذان، وسلام، عن الحسن، هذا الحديث، بمعناه، لم يذكر يونس، ومنصور: «قَبيصَة».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس في هذا الباب شيء صحيح يحتج به.
- أخرجه أحمد (١٦٠٠٦) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك. وفي ٥/ ٦ (٢٠٣١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي (٢٠٣٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٢٠٣٢٣) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس.
стр. 9587
وفي (٢٠٣٢٤) قال: حدثنا هُشيم، عن يونس. وفي (٢٠٣٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «أَبو داود» (٤٤٦١) قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٥, وفي «الكبرى» (٥٥٣٢ و ٧١٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (٧١٩٣) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس.
أربعتهم (المبارك بن فضالة، وعَمرو بن دينار، وقتادة، ويونس بن عبيد) عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبَّق؛
«أن رجلا غشي جارية امرأته، وهو في غزوة، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ فقال: إن كان استكرهها فهي حرة من ماله، وعليه شراؤها لسيدتها، وإن كانت طاوعته، فمثلها من ماله لسيدتها» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا خرج في غزاة، ومعه جارية لامرأته، فوقع بها، فذكر للنبي ﷺ فقال: إن كان استكرهها فهي عتيقة، ولها عليه مثلها، وإن كانت طاوعته فهي أمة، ولها عليه مثلها» (٢).
وقال إسماعيل مرة: «إن رجلا كان في غزوة».
стр. 9588
ليس فيه: «قَبيصَة بن حريث».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩١٤٥). و «ابن ماجة» (٢٥٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧١٩٢) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وهناد) عن عبد السلام بن حرب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبَّق؛
«أن رسول الله ﷺ رفع إليه رجل، وطئ جارية امرأته، فلم يحده» (١).
- لفظ ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف»: «أن رجلا وقع على جارية امرأته، فدرأ عنه النبي ﷺ الحد» (٢).
стр. 9589
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: حديث سلمة بن المُحَبَّق؛ قضى النبي ﷺ في رجل وطئ جارية امرأته.
فقال: حديث بصري، رواه الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن المُحَبَّق.
فرواه قتادة، وعَمرو بن دينار.
ورواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن الحسن البصري، عن سلمة بن المُحَبَّق، وليس بين الحسن وسلمة أحد.
فقلت لسفيان: إن قتادة يقول: عن الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، عن سلمة؟.
فقال لي سفيان: قال لي عَمرو: بينهما رجل من قوم أسلم، أو إنسان.
فقال الهذلي، يعني أبا بكر: بينهما قَبيصَة بن حريث، ثم قال سفيان: إنما عرف هذا الهذلي أنه من قوم أسلم.
⦗٤١٧⦘
ورواه شعبة، ومعمر، عن قتادة، عن الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، عن سلمة.
ورواه بكر بن بكار، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبَّق، وهذا عندي باطل.
رواه يونس، وأشعث، عن الحسن، عن سلمة، ليس بينهما أحد.
ورواه عبد الملك بن نوفل بن مساحق، سمع الحسن، مرسل.
وإنما أسنده عن قَبيصَة بن حريث: مَعمَر بن راشد، عن قتادة، عن الحسن، عن قَبيصَة.
ورواه عَمرو بن دينار، عن الحسن، فجعل بينه، وبين سلمة رجلا، لم يدر من هو. «علل ابن المديني» (١٠٥).
стр. 9590
ـ وقال البخاري: حدثني يسرة بن صفوان، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار، قال: سمعت الحسن بن أبي الحسن، قال: سمعت سلمة بن ربيعة بن المُحَبَّق، قال: سمعت النبي ﷺ ؛ إن كان استكره جارية امرأته فهي حرة.
وهو ... ، لم يسمع الحسن من سلمة، بينهما قَبيصَة بن حريث، ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٤/ ٧١.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبَّق، أن رجلا، غشي جارية امرأته، فرفع ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: إن كان استكرهها فهي حرة من ماله، وعليه شراؤها لسيدتها، وإن كانت طاوعته، فهي له ومثلها من ماله لسيدتها.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: رواه الفضل بن دلهم ومنصور بن زاذان، وسَلَاّم بن مِسكين، عن الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن المُحَبَّق، وهو أصح من حديث قتادة.
قال محمد: ولا يقول بهذا الحديث أحد من أصحابنا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٢٥).
- وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: الحسن عن سلمة بن المُحَبَّق، متصل؟ قال: لا. «علل الحديث» (١٣٤٦).
⦗٤١٨⦘
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ١٤٢، في مناكير قَبيصَة بن حريث، وقال: وفي هذا الحديث اضطراب.
стр. 9591
٤٥٧٧ - عن سنان بن سلمة, أن أباه حدثه؛
«أن رسول الله ﷺ أمر بالقدور فأكفئت، يوم خيبر, وكان فيها لحوم حمر الناس» (١).
أخرجه أحمد (١٦٠٠٢) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (١٦٠٠٨) قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو داود الطيالسي سليمان بن داود) عن حرب بن شداد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أَبي كثير، قال: حدثني نَحَّاز بن جُدَي الحنفي، عن سِنان بن سلمة، فذكره (٢).
стр. 9592
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة نَحَّاز بن جُدَي، فلم يُذكر في الرواة عنه غير يحيى بن أبي كثير.
- قال أَبو بَكر الأَثرم: سمعتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل، وسُئل عن حديث سلمة بن المُحَبَّق، عن النبي ﷺ في الحُمُر الأهلية، فقال: حديثُ يحيى بن أبي كثير، عن نَحَّاز بن جُدَي الحنفي.
قال أَبو عبد الله: بلغني أَن إِسماعيل رواه عن علي بن المبارك، فقال فيه غير هذا، قال: عَن نَحَّاز، وقال: ابن حُوَي. «المُؤتَلِف والمُختَلِف» للدارقُطني ١/ ٥٢٧.
стр. 9593
٤٥٧٨ - عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المُحَبَّق؛
«أن نبي الله ﷺ في غزوة تبوك، دعا بماء من عند امرأة، قالت: ما عندي إلا في قربة لي ميتة، قال: أليس قد دبغتها؟ قالت: بلى، قال: فإن دباغها ذكاتها» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتى في غزوة تبوك، على بيت في فنائه قربة معلقة، فاستسقى، فقيل له: إنها ميتة، فقال: ذكاة الأديم دباغه» (٢).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ دباغها طهورها, أو ذكاتها» (٣).
⦗٤١٩⦘
- وفي رواية: «ذكاة الجلود دباغها» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٧٧) قال: حدثنا أَبو خالد، وليس بالأحمر، عن هشام. وفي (٢٥٢٧٨) قال: حدثنا عُبيد الله, قال: حدثنا همام. و «أحمد» ٣/ ٤٧٦ (١٦٠٠٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام، وهمام. وفي (١٦٠٠٤) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، أَبو قطن, قال: حدثنا هشام. وفي ٥/ ٦ (٢٠٣٢٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٢٠٣٢٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ٧ (٢٠٣٣٠) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، وأَبو داود، وعبد الصمد، المَعنَى، قالوا: أخبرنا هشام. و «أَبو داود» (٤١٢٥) قال: حدثنا حفص بن عمر، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا همام.
стр. 9594
و «النَّسَائي» ٧/ ١٧٣, وفي «الكبرى» (٤٥٥٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا معاذ بن هشام, قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٤٥٢٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن همام.
كلاهما (هشام الدَّستوائي، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن الحسن البصري، عن جون بن قتادة، فذكره.
- أخرجه أحمد (٢٠٣٢١) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن رجل قد سماه، عن سلمة بن المُحَبَّق؛
«أن النبي ﷺ أتى على أهل بيت، فاستسقى، فإذا قربة فيها ماء، فقالوا: إنها ميتة يا رسول الله، قال: الأديم طهوره دباغه».
- وأخرجه أحمد (٢٠٣٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المُحَبَّق؛
«أن نبي الله ﷺ أتى على قربة، يوم حنين، فدعا منها بماء، وعندها امرأة، فقالت: إنها ميتة، فقال: سلوها؛ أليس قد دبغت؟ فقالت: بلى، فأتى منها لحاجته، فقال: ذكاة الأديم دباغه».
⦗٤٢٠⦘
ليس فيه: «جون بن قتادة» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٧٩) قال: حدثنا هُشيم، عن منصور، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن النبي ﷺ بمثله، ولم يذكر منصور سلمة بن محبق. «مُرسَل».
стр. 9595
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان، عن الحسن، قال: حدثنا جون بن قتادة التميمي، قال: خرجنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره، فقال: إن دباغ الميتة طهورها، وفي الحديث قصة.
وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المُحَبَّق.
قال التِّرمِذي: ولا أعرف لجون بن قتادة غير هذا الحديث، ولا أدري من هو. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥١٩ و ٥٢٠).
- وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: الحسن عن سلمة بن المُحَبَّق متصل؟ قال: لا. «علل الحديث» (١٣٤٦)
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٤٣٩ و ٤٤٠، في مناكير جون بن قتادة، وقال: وقد روي هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن مرسلا، فقال: عن جون أن النبي ﷺ بعث ... ، ولم يذكر فيه سلمة بن المُحَبَّق، ورواه أيضا منصور بن زاذان كذلك مرسلا، لم يقل سلمة، وهذا الحديث الذي قال أحمد، يعني ابن حنبل، إنه لم يرو غير هذا الحديث، وقد روى عنه حديثا آخر بهذا الإسناد.
