٤٥٨٩ - عن أبي حنيفة, عن سليمان بن صُرَد، قال:
«أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر، أو لا يقدر، على طعام».
⦗٤٤١⦘
أخرجه ابن ماجة (٤١٤٩) قال: حدثنا نصر بن علي, قال: أخبرني أبي, عن شعبة, عن عبد الأكرم, رجل من أهل الكوفة, عن أبيه، فذكره (١).
стр. 9627
- فوائد:
- قال المِزِّي: عبد الأَكرم بن أَبي حنيفة الكوفي، قيل: إِنه عبد الوارث بن أَبي حنيفة، وقيل: أَخوه. «تهذيب الكمال» ١٦/ ٣٨١.
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُعمان بن ثابت، أَبو حنيفة، الكوفي، صاحب الرأي والمذهب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٢٥).
- وقال الذهبي: عبد الأكرم بن أبي حنيفة، عن أَبيه، وعنه شعبة، لا يُعرف. «ميزان الاعتدال» (٤٤٩٠).
стр. 9628
• سَمُرة بن جنادة السوائي
- حديث جابر بن سَمُرة السوائِي، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: إِن هذا الدين لا يزال عزيزا، إِلى اثني عشر خليفة، قال: ثم تكلم رسول الله ﷺ بكلمة لم أَفهمها، وضج الناس، فقلت لأَبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش».
سَلف في مسند ابنه، جابر بن سَمُرة، رضي الله تعالى عنهما، برقم (٢٣٣٥ و ٢٣٣٦ و ٢٣٣٨ و ٢٣٣٩ و ٢٣٤٢).
стр. 9629
٢٤٢ - سَمُرة بن جُندب الفزاري (١)
٤٥٩٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ قال:
«من صلى صلاة الغداة، فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله، ﵎، في ذمته» (٢).
- وفي رواية: «من صلى الصبح، فهو في ذمة الله، » (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٣٧٤). وابن ماجة (٣٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن روح بن عبادة، عن أشعث بن عبد الملك، عن الحسن البصري، فذكره (٤).
стр. 9630
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب.
- قال عباس الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: قال أَبو النضر هاشم ابن القاسم، عن شعبة، قال: لم يسمع الحسن من سَمُرة. «تاريخه» (٤٠٥٣).
- وقال يَحيى بن سعيد القطان: في أَحاديث سَمُرة التي يرويها الحسن سمعنا أَنها من كتاب. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١١.
- وقال عباس الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: لم يسمع الحسن من سَمُرة شيئًا، هو كتاب. «تاريخه» (٤٠٩٤).
- وقال عثمان بن سعيد الدارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: الحسن لقي سَمُرة؟ قال: لا. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٩٦).
⦗٤٤٣⦘
- وقال ابن مُحرز: سمعتُ يَحيى، يعني ابن مَعين يقول: الحسن لم يسمع من سمُرَة حرفًا قط. (٦٦١).
- وقال ابن طَهمان: قيل ليَحيى بن مَعين: أَيما أَحبُّ إِليك، قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، أَو سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة؟ فقال: الحسن لم يسمع من سَمُرة, وكلاهما ليس بشيءٍ، لو كان الحسن سَمِعَ من سَمُرة، كان أَحبَّ إِلَيَّ. «سؤالاته» (٣٩٠).
- وقال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من سَمُرَة بن جُندُب. «العلل» (٨٦).
- وقال أَبو عَبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن عن سَمُرة، قيل: إِنه من الصحيفة غيرُ مَسموعة، إِلَّا حديث العَقيقة، فإِنه قيل للحسن: ممن سَمِعتَ حديث العَقيقة؟ قال: من سَمُرة، وليس كل أَهل العلم يُصحح هذه الرواية، قوله: قلتُ للحسن ممن سَمِعتَ حديثَ العَقيقة. «السنن الكبرى» (٧١١٣).
- وقال ابن حِبَّان: الحسن لم يسمع من سَمُرة شيئًا. «صحيحه» (١٨٠٣).
- وقال أَبو الحسن الدَّارَقُطني: الحسنُ يُختلَفُ في سماعه من سَمُرة، وقد سَمِعَ منه حديثًا واحدًا، وهو حديثُ العقيقة، فيما زَعَمَ قريشُ بن أَنس، عن حبيب ابن الشهيد. «السنن» (١٢٧٥).
- وقال البَيهَقي: أَكثر أَهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سَمُرة، وذهب بعضُهم إِلى أَنه لم يسمع منه غير حَديث العقيقة. «السنن الكبرى» ٨/ ٣٥.
- وهذا الحديث أخرجه البزار، من طريق خالد بن الحارث، عن أَشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن سَمُرة، أن رسول الله ﷺ قال: «مَن صلى الصُّبح فهو في ذمة الله»، وقال: قد رواه قتادة وداود، يعني ابن أَبي هند، عن الحسن، عن جُندب، وهو الصواب عندنا. «مُسنده» (٤٥٩٧).
- قلنا: أما الزعم بأن الحسن سمع حديث العقيقة من سَمُرة، فانظر بيان ذلك في فوائد حديث العقيقة، والآتي برقم (٤٦٤٦).
стр. 9631
٤٥٩١ - عن مكحول، عن سَمُرة بن جُندب، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نتخذ المساجد في ديارنا، وأمرنا أن ننظفها».
أخرجه أحمد (٢٠٤٤٦) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا بقية، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، فذكره (١).
стр. 9632
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٤٦، في مناكير إسحاق بن ثعلبة، وقال: وبهذا الإسناد غير ما ذكرت، روى إسحاق، عن مكحول، عن سَمُرة أحاديث، مع ما ذكرتها، كلها غير محفوظة.
стр. 9633
٤٥٩٢ - عن سليمان بن سَمُرَة، عن أبيه سمرة، أنه كتب إلى بنيه: أما بعد؛
«فإن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في دورنا، ونصلح صنعتها، ونطهرها».
أخرجه أَبو داود (٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن حسان، قال: حدثنا سليمان بن موسى، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سَمُرَة، فذكره (١).
стр. 9634
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن القطان: إِسناد مجهول البتة، فيه جعفر بن سعد بن سَمُرة، وخُبيب بن سليمان بن سَمُرة، وأَبوه سليمان بن سَمُرة، وما من هؤلاء، من تُعرف له حال، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ١٣٨.
стр. 9635
٤٥٩٣ - عن بشر بن حرب، عن سَمُرة بن جُندب؛
«من نسي صلاة، فليصلها حين يذكرها، ومن الغد للوقت».
⦗٤٤٥⦘
أخرجه أحمد (٢٠٥٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام (١)، قال: أخبرنا بشر بن حرب، عن سَمُرة بن جُندب، قال: أحسبه مرفوعا، فذكره.
- أخرجه أحمد (٢٠٥٢٢) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا حماد، عن بشر، قال: سمعت سمرة، قال: قال رسول الله ﷺ ، مثله (٢).
стр. 9636
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة.
- قال ابن حِبان: تركه يحيى القطان، وكان ابن مهدي لا يرضاه لانفراده عن الثقات ما ليس من أَحاديثهم. «المجروحين» (١٢٩).
- وقال أَبو عبد الله البخاري: بشر بن حرب، أَبو عمرو النَّدَبي، رأَيتُ علي بن المديني يُضعفه، قال علي: وكان يحيى لا يروي عنه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٧١.
وقال البخاري: ورأيتُ عليًّا، وسليمان بن حرب يُضعفانه، قال علي: وكان يحيى لا يروي عنه. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٢٤٣.
- وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى، يعني ابن معين, وقيل له: بشر بن حَرب ضعيفٌ؟ قال: نعم نعم. «سؤالاته» (١٦٥).
- وقال المَرُّوذي: سأَلتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل، عن بِشر بن حَرب؟ فَقال: نحن صيام، وضعفه. «سؤالاته» (١٥٠).
- وقال الجُوزجاني: بشر بن حرب لا يُحمد حديثه, هو أَبو عمرو الندبي. «أَحوال الرجال» (١٥١).
- وقال الآجري: سمعتُ أَبا داود يقول: أَبو عمرو النَّدَبي، ليس بشيء. «سؤالاته» (١٢٢٨).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن أَبي عمرو النَّدَبي؟ فقال: شيخ ضعيف الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن: سُئل أَبو زُرعة عن بِشر بن حَرب، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ ٣٥٣.
- وقال النَّسَائي: بشر بن حرب ضعيف، بصري، نَدَبي، أَبو عَمرو. «الضعفاء والمتروكين» (٧٨).
стр. 9637
٤٥٩٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة، أن النبي ﷺ قال:
«صلاة الوسطى، صلاة العصر» (١).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ قال: ﴿حافظوا على الصلوات﴾، (قال عفان: الصلاة)، ﴿والصلاة الوسطى﴾ وسماها لنا: إنما هي صلاة العصر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧١٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أحمد» ٥/ ٧ (٢٠٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد. وفي ٥/ ٨ (٢٠٣٥١) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا أبان. وفي ٥/ ١٢ (٢٠٣٩١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، قال: حدثنا سعيد. وفي ٥/ ١٣ (٢٠٤١٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «التِّرمِذي» (١٨٢) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد. وفي (٢٩٨٣) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد.
ثلاثتهم (همام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد) عن قتادة، قال: حدثنا الحسن، فذكره (٣).
стр. 9638
ـ قال التِّرمِذي (١٨٢): قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: قال علي بن عبد الله: حديث الحسن، عن سمرة، حديث صحيح، وقد سمع منه.
حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: قال لي محمد بن سِيرين: سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة، فسألته؟ فقال: سمعته من سَمُرة بن جُندب.
- قال أَبو عيسى: وأخبرني محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن المديني، عن قريش بن أنس، بهذا الحديث.
قال محمد: قال علي: وسماع الحسن من سَمُرة صحيح، واحتج بهذا الحديث (١).
- وقال أَبو عيسى (٢٩٨٣): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٨٧) قال: حدثنا هُشيم، عن يونس، عن الحسن، أن رسول الله ﷺ قال:
«الصلاة الوسطى صلاة العصر»، «مُرسَل».
стр. 9639
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
стр. 9640
٤٥٩٥ - عن المهلب بن أبي صفرة، قال: قال سَمُرة بن جُندب: عن النبي ﷺ :
«لا تصلوا حين تطلع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ولا حين تغيب، فإنها تغيب بين قرني شيطان» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: لا تصلوا، أو قال: نهى رسول الله ﷺ أن يصلى بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، فإنها تطلع على قرن، أو بين قرني، شيطان» (٢).
⦗٤٤٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٠٣) قال: حدثنا أَبو داود. و «أحمد» ٥/ ١٥ (٢٠٤٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ٢٠ (٢٠٤٨٩) قال: حدثنا حجاج. و «ابن خزيمة» (١٢٧٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
ثلاثتهم (أَبو داود الطيالسي، ومحمد بن جعفر، وحجاج) عن شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت المهلب بن أبي صفرة، فذكره (٣).
стр. 9641
٤٥٩٦ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة؛
«أن يوم حنين كان يوما مطيرا، فأمر رسول الله ﷺ مناديه فنادى: أن الصلاة في الرحال» (١).
- وفي رواية: «أصابتنا السماء، ونحن مع نبي الله ﷺ فنادى: الصلاة في الرحال» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أحمد» ٥/ ٨ (٢٠٣٥٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ١٣ (٢٠٤١٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ١٥ (٢٠٤٣٢) قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي ٥/ ١٩ (٢٠٤٧٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا هشام. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٢٤) و ٥/ ٧٤ (٢٠٩٧٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٢٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان.
ثلاثتهم (همام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (٣).
стр. 9642
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
стр. 9643
٤٥٩٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نعتدل في الجلوس، وأن لا نستوفز».
أخرجه أحمد (٢٠٣٧٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن بشير، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 9644
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
- وسَعيد بن بشير الأَزدي، الشَّامي، ليس بثقةٍ، ويزداد ضعفه في روايته عن قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (٨١).
- وأخرجه البزار، وقال: وسعيد بن بشير فلا يحتج بحديث له إذا تفرد به.
والحديث المحفوظ رواه حماد بن سلمة وغيره، عن قتادة، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ قال: إذا صلى أحدكم، فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب، أو السبع، هذا هو الحديث عندنا، والله أعلم.
وقال: ولا نعلم روى هذا الحديث إلا سعيد بن بشير، عن قتادة، تفرد سَمُرة في هذا الحديث بقوله: «لا نستوفز في صلاتنا». «مسنده» (٤٥٨٦: ٤٥٨٨).
стр. 9645
٤٥٩٨ - عن سليمان بن سَمُرَة، عن سَمُرة بن جُندب؛ أما بعد (١)؛
«أمرنا رسول الله ﷺ إذا كان في وسط الصلاة، أو حين انقضائها، فابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات، والصلوات والملك لله، ثم سلموا على اليمين، ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم».
⦗٤٤٩⦘
أخرجه أَبو داود (٩٧٥) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن موسى، أَبو داود، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرة بن جُندب، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سَمُرَة، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: سليمان بن موسى كوفي الأصل، كان بدمشق. ودلت هذه الصحيفة أن الحسن سمع من سَمُرة (٣).
стр. 9646
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن القطان: إِسناد مجهول البتة، فيه جعفر بن سعد بن سَمُرة، وخُبيب بن سليمان بن سَمُرة، وأَبوه سليمان بن سَمُرة، وما من هؤلاء، من تُعرف له حال، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ١٣٨.
стр. 9647
٤٥٩٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، قال:
«أمرنا النبي ﷺ أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض» (١).
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نسلم على أئمتنا (٢)، وأن يرد بعضنا على بعض ـ قال محمد بن يزيد: وأن يسلم بعضنا على بعض».
زاد إبراهيم: قال همام: يعني في الصلاة (٣).
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نسلم على أئمتنا، وأن يسلم بعضنا على بعض» (٤).
- وفي رواية: «إذا سلم الإمام فردوا عليه» (٥).
стр. 9648
أخرجه ابن ماجة (٩٢١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا أَبو بكر الهذلي. وفي (٩٢٢) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن القاسم (١)، قال: أخبرنا همام. و «أَبو داود» (١٠٠١) قال: حدثنا محمد بن عثمان، أَبو الجماهر، قال: حدثنا سعيد بن بشير. و «ابن خزيمة» (١٧١٠) قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن القاسم، أَبو بشر صاحب اللؤلؤ (ح) وحدثنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي البصري، قال: حدثني عبد الأعلى بن القاسم، قال: حدثنا همام بن يحيى. وفي (١٧١١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا سعيد بن بشير.
ثلاثتهم (أَبو بكر الهذلي، وهمام بن يحيى، وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 9649
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
стр. 9650
٤٦٠٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا».
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٣) قال: حدثنا بُنْدار محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن البصري، فذكره (١).
⦗٤٥١⦘
- قال التِّرمِذي: وحديث سَمُرة حديث غريب، وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قِبَل حِفظه.
стр. 9651
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
- وإِسماعيل بن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٦١) ..
стр. 9652
٤٦٠١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب؛
«أن رسول الله ﷺ كانت له سكتتان، سكتة حين يفتتح الصلاة، وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية قبل أن يركع، فذكر ذلك لعمران بن حصين، فقال: كذب سمرة، فكتب في ذلك إلى المدينة إلى أُبي بن كعب، فقال: صدق سمرة» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: تذاكر سَمُرة وعمران، فحدث سمرة، أنه حفظ عن النبي ﷺ سكتتين؛ سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءته، فأنكر عمران، فكتبا إلى أُبي بن كعب، وكان في كتابه، أو في رده إليهما؛ حفظ سَمُرة (٢).
- وفي رواية: «سكتتان حفظتهما عن رسول الله ﷺ فأنكر ذلك عمران بن حصين، وقال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أُبي بن كعب بالمدينة، فكتب أبي: أن حفظ سمرة.
قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ ﴿ولا الضالين﴾. قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه (٣).
⦗٤٥٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «أحمد» ٥/ ٧ (٢٠٣٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ٥/ ١٥ (٢٠٤٢٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل. وفي ٥/ ٢٠ (٢٠٤٩١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي ٥/ ٢١ (٢٠٥٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «الدَّارِمي» (١٣٥٥) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (٢٩٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.
стр. 9653
وفي (٢٩٣) قال: حدثنا أَبو الوليد، وموسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و «ابن ماجة» (٨٤٤) قال: حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «أَبو داود» (٧٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث. وفي (٧٧٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. وفي (٧٨٠) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، بهذا، قال: عن قتادة. و «التِّرمِذي» (٢٥١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة. و «ابن خزيمة» (١٥٧٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. و «ابن حِبَّان» (١٨٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.
ثلاثتهم (حميد الطويل، وقتادة، وأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، فذكره (١).
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: كان قتادة يقول ثلاث سكتات، وفي الحديث المرفوع سكتتان.
⦗٤٥٣⦘
- قال التِّرمِذي: حديث سَمُرة حديث حسن.
- قال أَبو حاتم بن حبان: الحسن لم يسمع من سَمُرة شيئا، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة.
- أخرجه عبد الرزاق (٢٧٩٢) عن مَعمَر، عن غير واحد. وفي (٢٨٢٠) عن ابن جُريج، عن غير واحد. و «أحمد» ٥/ ١١ (٢٠٣٨٩) و ٥/ ٢٣ (٢٠٥٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا يونس. وفي ٥/ ٢١ (٢٠٥٠٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا يونس. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٣٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، ويونس.
стр. 9654
و «ابن ماجة» (٨٤٥) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خِداش، وعلي بن الحسين بن إشكاب، قالا: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن يونس. و «أَبو داود» (٧٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس.
جميعهم (غير واحد، ويونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، قال: كان سَمُرة بن جُندب يؤم الناس، فكان يسكت سكتتين، إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس، فكتب إلى أُبي بن كعب في ذلك، أن الناس عابوا علي، فنسيت وحفظوا، أو حفظت ونسوا؟ فكتب إليه أبي: بل حفظت ونسوا.
فكان الحسن يقول: إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة، قال: كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية، فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أُبي بن كعب، فكتب أبي يصدقه (٢).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: قال سمرة: حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة، عند الركوع، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدق سَمُرة (٣).
⦗٤٥٤⦘
- وفي رواية: «عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب؛ أنه كان إذا صلى بهم، سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ سكت أيضا هنية، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أُبي بن كعب، فكتب إليهم أبي: أن الأمر كما صنع سَمُرة (٤).
موقوف؛ لم يرفع إلى النبي ﷺ .
- قال أَبو داود: كذا قال حميد في هذا الحديث: «وسكتة إذا فرغ من القراءة».
стр. 9655
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني القطان، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين؟ فقال: أما عن ثقة فلا.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حصين، يعني إنكارا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين.
وحدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من عمران بن حصين، وليس يصح ذلك من وجه يثبت. «المراسيل» (١١٩: ١٢١).
- وقال ابن كثير: الحسن لم يدرك أبيا. «البداية والنهاية» ١/ ١٨٤.
стр. 9656
٤٦٠٢ - عن قدامة بن وبرة، عن سَمُرة بن جُندب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك الجمعة، من غير عذر، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (١).
- وفي رواية: «من فاتته الجمعة، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (٢).
⦗٤٥٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٨ (٢٠٣٤٧) قال: حدثنا بَهز (ح) ويزيد (ح) وحدثنا عفان. وفي ٥/ ١٤ (٢٠٤٢١) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٠٥٣) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٣/ ٨٩، وفي «الكبرى» (١٦٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (١٨٦١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود، ويزيد بن هارون (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو داود (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو عبيدة، يعني الحداد (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٢٧٨٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٧٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد بن عبيد.
سبعتهم (يزيد، وبَهز، وعفان، ووكيع، وأَبو داود، وأَبو عبيدة، وعلي بن الجعد) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، فذكره (٣).
стр. 9657
ـ قال أَبو داود: هكذا رواه خالد بن قيس (١)، وخالفه في الإسناد، ووافقه في المتن.
- قال ابن خزيمة: إن صح الخبر، فإني لا أقف على سماع قتادة، عن قدامة بن وبرة، ولست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح.
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (٢٠٣٤٧)، وابن حبان (٢٧٨٨).
- أخرجه أَبو داود (١٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من فاتته الجمعة، من غير عذر، فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع»، «مُرسَل» (٢).
⦗٤٥٦⦘
- قال أَبو داود: رواه سعيد بن بشير، عن قتادة هكذا، إلا أنه قال: «مدا، أو نصف مد» وقال: عن سمرة.
- قال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث؟ فقال: همام عندي أحفظ من أيوب، يعني أبا العلاء.
стр. 9658
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، قلت: يصح حديث سمرة، عن النبي ﷺ ؛ من ترك الجمعة عليه دينار، أو نصف دينار، يتصدق به؟ فقال: قدامة بن وبرة يرويه، لا يعرف، رواه أيوب أَبو العلاء، فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: نصف درهم، أو درهم، خالفه في الحكم، وقصر في الإسناد. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٦٧).
- وقال البخاري: لا يصح حديث قدامة في الجمعة. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٧٦.
- وقال أَبو حاتم الرازي: يروون هذا الحديث عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٥٧٧).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ١٤٣، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: قدامة بن وبرة العجيفي، بصري، عن سمرة، ولم يصح سماعه من سمرة.
стр. 9659
٤٦٠٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ قال:
«من ترك الجمعة متعمدا، فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» (١).
أخرجه ابن ماجة (١١٢٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٦٧٤) كلاهما عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 9660
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ قال: من ترك الجمعة متعمدا فعليه دينار، فإن لم يجد فنصف دينار.
قال أبي: يروون هذا الحديث عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٥٧٧).
стр. 9661
٤٦٠٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٠٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أحمد» ٥/ ٨ (٢٠٣٤٩) قال: حدثنا بَهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام. وفي ٥/ ١١ (٢٠٣٨١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٥ (٢٠٤٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود، قالا: حدثنا همام. وفي ٥/ ١٦ (٢٠٤٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا همام. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «الدَّارِمي» (١٦٦١) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أَبو داود» (٣٥٤) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا همام. و «التِّرمِذي» (٤٩٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجَحدري، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٤، وفي «الكبرى» (١٦٩٦) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٧٥٧) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا شعبة.
стр. 9662
كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث سَمُرة حديث حسن.
قد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث, عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.
ورواه بعضهم عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن عن سَمُرة كتابا، ولم يسمع الحسن من سَمُرة إلا حديث العقيقة، والله تعالى أعلم.
- أخرجه عبد الرزاق (٥٣١١) عن مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل»، «مُرسَل».
стр. 9663
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ .
وروى سعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ ولم يذكرا عن سمرة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤١).
стр. 9664
٤٦٠٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سَمُرة بن جُندب؛
«أن رسول الله ﷺ ضرب مثل الجمعة، ثم التبكير، كناحر البدنة، كناحر البقرة، كناحر الشاة، حتى ذكر الدجاجة».
⦗٤٥٩⦘
أخرجه ابن ماجة (١٠٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 9665
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري لم يسمع من سَمُرة بن جُندب. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٠).
