← Тараджим

Тараджим · id 17056

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

ابن عبد الملك المراكشي

Полный текст (2 523 стр.). Показаны 1296–1335 · переход к 1301.

стр. 1296

كانا عندَ ابن الأبار رجُلَيْنِ مِنْ وَجْهٍ وَثِقَ به إمّا بأنْ يكونَ الغريبُ أبا هذا المُرْسِيِّ، وإمّا أن يكونا أجنبيَّيْنِ، وذلك كلُّه بعيدٌ عندي، فعليه عُهدتُه، واللهُ أعلم. ٦٨٦ - عليُّ بن مُخلِص الأنصاريُّ، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي محمد عبد المُنعِم ابن الفَرَس. ٦٨٧ - عليُّ (١) بن مَسْعود بن عليّ بن مَسْعود بن إسحاقَ بن إبراهيمَ بن عِصَام الخَوْلانيُّ، سَرَقُسْطيٌّ، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي القاسم ثابتِ بن عبد الله بن ثابِت، وذكَرَه ابنُ الأبّار، وقال: كان فقيهًا مُشاوَرًا حافظًا "للمُدوَّنة" بارِعًا في [١٢٥ و] الوثائق، وله حَظٌّ وافرٌ من الأدب؛ وَليَ قضاءَ مَيُورْقَةَ، وهُو الذي خَرَجَ معَ الخطيبِ أبي زَيْد بن مَنْتيال إلى الأميرِ أبي الطاهر تَمِيم بن يوسُفَ بن تاشَفِين في حصارِ سَرَقُسْطةَ وكلَّماهُ عن أهلِها بمَحْضَر أبي الغَمْر السائبِ بن غرّونَ في مُناجَزةِ العدوّ، فجَبُنَ عن ذلك، وكان انتقالُه بالجيوش عنها سببَ نَجاح الرُّوم إلى أن مَلكوها، وأنشَدَنا القاضي أبو إسحاقَ بنُ عائشةَ المَيُورْقيُّ له [البسيط]: الموتُ يقطَعُ ما أمَّلْتُ من أَملي ... لو صحَّ عَقْلي طلَبْتُ الفوزَ منْ مهَلِ من أين أُرضيكَ إلّا أنْ توفِّقَني ... هيهاتَ هيهات ما التوفيقُ مِنْ قِبَلي هكذا أنشَدَنا أبو إسحاقَ ببَلَنْسِيَةَ، وكتَبْناهُما عنه، ولم يَزِدْنا عليهما؛ وقد غَلِطَ في نِسبة هذا الشِّعر إلى ابن عِصَام هذا، ولعلّه تمثَّلَ به، وهذان البيتانِ من قطعةٍ مجوَّدة لغيرِه، أوّلُها [البسيط]: الموتُ يقبِضُ ما أطلَقْتُ من أمَلي ... ................. (البيتَ) ما يَنقضي أملٌ إلّا إلى أملٍ ... فالدهرَ في ذا وذا لم أَخْلُ من شُغُلِ

стр. 1297

يا لَهْفَ نَفْسي على نَفْسي وحُقَّ لها ... ماذا يُعَدُّلها من سيِّئ العملِ ألْهُو بباطنِ دُنيا لا دوامَ لها ... وأستريحُ إلى اللَّذاتِ والغَزَلِ من أينَ أُرضيكَ (البيت) فارحَمْ بعزَّتِك اللهُمَّ مُلتهِفًا ... ممّا جَنَى واغتفِرْ ما كان من زَلَلِ توفِّي سنةَ ثمانِ عشْرةَ وخمس مئة. ٦٨٨ - عليُّ بن مُطرِّف بن حُسَين، يُعرَفُ بابن خالد . ٦٨٩ - عليُّ (١) بن أبي موسَى مُطرِّف بن محمد بن عبد الله الكِنَانيّ، بَلَنْسيٌّ وَشْقيُّ الأصل، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي بكر بن رِزق، وأبي الحَسَن بن هُذَيْل، وأبي عبد الله بن يوسُف بن سَعادةَ وأكثَرَ عنه، وأبي القاسم بن حُبَيْش. وأجازَ له أبو بكر بن محُرِز البَطَلْيَوْسيّ، وأبو عبد الله ابنُ الفَخّار، وأبو مَرْوانَ بنُ قُزْمانَ وغيرُهم. وكان تامَّ العناية بشأنِ الرِّواية، وكتَبَ الكثيرَ، واعتُبِطَ فلم يحدِّثْ بشيءٍ مما رَواه، وكان أبو الخَطّاب بنُ واجِب يُثْني عليه كثيرًا. توفِّي ببَلَنْسِيَةَ يومَ الجُمعة لأربعَ عشْرةَ ليلة بقِيَتْ من جُمادى الآخِرة من سنة أربع وستينَ وخمس مئة، ومولدُه بها في شهرِ ربيعٍ الأوّل من سنة ثلاثٍ [١٢٥ ظ] وعشرينَ وخمس مئة. ٦٩٠ - عليُّ بن مُعاذ بن سَمْعانَ الرُّعَيْنيّ، بَجّانيّ . رَوى عن عبد الملِك بن حَبِيب، وأجاز لابنِ نَباتٍ وغيره من أهل قُرطُبة، وكان لُغويًّا نَسّابةً استَقْدَمَه الحَكَمُ المُستنصِرُ بالله ليقتبسَ من علمِه، وكان عندَه جميعُ كُتُبِ عبد الملِك بن حَبِيب وروايتِه، وأقام بقُرطُبةَ بحَوْمةِ مسجدِ سَلَمةَ نَحْوًا من سنة، ثم عاد إلى بَجّانةَ مَسْكَنهِ.

стр. 1298

٦٩١ - عليُّ بن مُعاويةَ اللَّخْميُّ، إشبِيليٌّ، أبو الحَسَن . رَحَلَ مُشَرِّقًا، رَوى قديمًا بمِصرَ عن السِّلَفيّ. ٦٩٢ - عليُّ (١) بن مُغيث بن محمد بن مُغيث بن سَعْدونَ بن الصّميلِ المَعافِريُّ، أبو الحَسَن. رَوى عنه أبو عبد الله بن شُقَّ اللّيل. ٦٩٣ - عليُّ بن مُفرِّج السَّالِميُّ، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي عبد الله بن عيسى ابن المُناصِف، وكان فقيهًا حافظًا. ٦٩٤ - عليُّ (٢) بن مُفرِّج، أبو الحَسَن الجَنْجَاليّ. رَوى عن أبي محمدٍ عبد الحقِّ بن عَطِيّة؛ حدَّث عنه نَصْرُ بن عبد الله الشَّقُوري، وكان خطيبًا. ٦٩٥ - عليُّ (٣) بن مُنذِر بن عبد الرّحمن الأُمَويُّ، طَرْطُوشيٌّ، أبو الحَسَن. رَوى بالأندَلُس عن بعض شيوخِها، ورَحَلَ وحَجَّ، ودَخَلَ بغدادَ، وأخَذَ بها عن أبي الحَسَن سَعْدِ الخَيْر، والخطيبِ أبي زكريّا التِّبرِيزيِّ، وأبوَي الفَتْح: الكَرُوخيِّ ومُفْلِح بن أحمدَ الدُّومي. رَوى عنه أبو الحَسَن عُلَيْمُ بن عبد العزيز، وأبو العبّاس الأَندْرَشيّ، وكان من جِلّة المُقرِئين وحُفّاظِ الحديث، عارِفًا بطُرُقِ الرِّواية ضابِطًا ثقةً فيما ينقُلُه، وَرِعًا صالحًا فاضلًا. ٦٩٦ - عليُّ بن موسَى بن خَلَف بن محمد بن سَهْل بن أحمدَ الأنصاريُّ .

стр. 1299

٦٩٧ - عليُّ (١) بن موسَى بن عبد الملِك بن سَعِيد بن خَلَف بن سَعِيد بن محمد بن عبد الله بن سَعْد بن الحَسَن بن عُثمانَ بن الحُسَين بن عبد الله الداخِل إلى الأندَلُس ابنِ سَعِيد بن عَمّار بن ياسِر بن مالكِ بن كِنَانةَ بن قَيْس ابن الحُصَيْن ابن لوذيم -ويقال: لوذين- ابن ثَعْلبةَ بن عَوْفِ بن حارِثةَ بن عامرٍ الأكبرِ ابن يامَ بن عَنْس -واسمُه زَيْد- ابن مالكِ بن أُدَدِ بن زيد العَنْسِيُّ المَذْحِجيّ، قَلْعيٌّ قَلْعةَ يَحصُب، ويقال لها أيضًا: قلعةُ بني سعيدٍ نسبةً إليهم، سكَنَ تونُس، أبو الحَسَن. رَوى بالأندَلُس عن بعض شيوخِها، وحَجَّ، وتجوَّل بالشام والحجاز، ودَخَلَ المَوْصِلَ وبغدادَ، وأخَذ عن جماعةٍ وافرة ممّن [١٢٦ و] أدرَكَ هنالك، وعاد إلى تونُس (٢). ٦٩٨ - عليُّ (٣) بن موسى بن عليّ بن موسى بن محمد بن خَلَف، ويقال: عليُّ بن موسى بن أبي القاسِم بن عليّ، الأنصاريُّ السَّالِميُّ، جَيّانيٌّ نزَلَ مدينةَ فاس، أبو الحَسَن، ابنُ النَّقِرات. تَلا بالسَّبع على أبي عبد الله بن حُطَيْئةَ، وأبوَيْ محمد: ابن عليٍّ الشَّنْتَرِينيِّ وأبي محمد الفِهْري، وتَلا أيضًا على أبي عليٍّ حُسَين بن عَرِيب، ورَوى عن أبوَيْ إسحاقَ: ابن إبراهيمَ بن خَلَف المَخْزوميِّ وابن قُرقُول، وأبي الحَجّاج بن فُتُوح

стр. 1300

العَشّاب، وأبي الحَسَن بن الحَسَن اللَّوَاتيّ، وآباءِ عبد الله: ابن خَلَف ابن الشَّبُوقي وابن عليّ ابن الرَّمّامة وابن عيسى، وأبي العبّاس بن عبد العزيز بن أبي طورقية. رَوى عنه أبو الحَجّاج بنُ محمد الأُنْديّ، وأبو الحَسَن ابنُ القَطّان، وأبو عبد الله التُّجِيبيّ، وأبو العبّاس: ابنُ طاهر بن خَلَف وابنُ عبد الله السَّكُوني، وأبو عليّ حَسَن بن عبد الرّحمن البَلَنْسيّ. وكان مُقرِئًا مجوِّدًا محدِّثًا راوِية، حافظًا للآدابِ عارِفًا بالأنساب، صالحًا وَرِعًا فاضلًا زاهدًا، ذا حظٍّ من قَرْضِ الشِّعر، تصَدَّرَ للإقراءِ بمدينةِ فاسَ وخَطَبَ بجامع القَرَويِّينَ منها. مولدُه بجَيّانَ في رَمَضانِ خمسَ عشْرةَ وخمس مئة، وكان حيًّا سنة خمسٍ (١) وتسعين. ٦٩٩ - عليُّ (٢) بن موسى بن محمد بن شلوط (٣)، بَلَنْسِي، أبو الحَسَن الشّبارتي. رَحَلَ وحَجَّ، وسَمِعَ بمكّةَ، شرَّفَها اللهُ، من أبي الحَسَن بن حُمَيْد، وأبي محمدٍ المبارَك ابن الطَّبّاخ، وقَفَلَ إلى المغرِب فسَكَنَ تِلمْسينَ مُدّة، ثم تحوَّل إلى بلدِه. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُ الأبار؛ وكان محدِّثًا عَدْلًا خِيَارًا، متحرِّفًا بالطبِّ ماهرًا فيه. وتوفِّي في نحوِ العَشْرِ وست مئة. ٧٠٠ - عليُّ (٤) بن أبي الحُسَين بن مُؤمن بن محمد بن عليّ بن أحمدَ بن محمد بن أحمدَ بن عُمرَ بن عبد الله بن منظورِ بن عُصفورٍ الحَضْرَميُّ، إشبِيليٌّ استَوطَنَ بأخَرةٍ تونُس، أبو الحَسَن، ابنُ عُصفور.

стр. 1301

أخَذ العربيّة والأدَب عن أبي الحَسَن الدَّبّاج، وأبي عليّ ابن الشَّلَوبِين واختَصَّ به كثيرًا. رَوى عنه الحَسَن بن عبد الرّحمن بن عُذْرة، وحدَّثنا عنه أبو عبد الله بنُ أُبَيّ، وأبو محمدٍ مَوْلى سعيدِ بن حَكَم. وكان ماهرًا في علم العربيّة، رَيّانَ من الأدب، حَسَنَ التصرُّف [١٢٧ ظ] من أبرَع مَن تخَرَّج على أبي عليٍّ ابن الشَّلَوبِين وأحسَنِهم تصنيفًا في علوم اللِّسان، وشَرَحَ "كتابَ سِيبوَيْه" و"جُمَلَ الزَّجّاجي". ومصنَّفُه في "التصريف" جليلٌ نافع و"مُقرَّبُه" في النَّحوِ شاهدٌ بذِكْرِه للعربيّة وإشرافِه على مشهورِها وشاذِّها، وقد تجوَّلَ وسَكَنَ ثَغْرَي آنفا مرّةً وآزمورَ أخرى، وأوطَنَ بأَخَرةٍ تونُس، فعُرِف بها قَدْرُه، ودَخَلَ مَرّاكُش. مَوْلدُه بإشبيلِيَةَ عام سبعةٍ وتسعينَ وخمس مئة، وهُو عامُ السَّيْل الكبير، وتوفِّي بدارِ سُكْناهُ من قصَبة تونُس، بعدَ ظُهرِ يوم السّبت لستٍّ بَقِينَ من ذي قَعْدةِ تسع وخمسينَ وست مئة، ودُفنَ عَقِبَ العصرِ من يوم وفاتِه. ٧٠١ - عليُّ بن مَيْمون، بَلَنْسيٌّ، أبو الحَسَن، ابنُ الشوليه . رَوى عن أبي الرَّبيع بن سالم. ٧٠٢ - عليُّ بن نَجَبةَ بن يحيى بن خَلَف بن نَجَبةَ بن أحمدَ بن نَجَبةَ بن يوسُف بن عبد الله بن محمد بن نَجَبةَ الرُّعَيْنيُّ، إشبِيليٌّ سكَنَ مَرّاكُش، أبو الحَسَن. وهو وَلَدُ الأستاذِ أبي الحَسَن نَجَبةَ؛ رَوى بمَرّاكُشَ عن أبيه، وأبي بكرٍ عَتِيق "الفَصيح" وأبي جعفر بن مَضاءٍ وأبي محمد بن حَوْطِ الله، وكان متينَ الأدب شاعرًا مُجِيدًا كاتبًا بليغًا بارعَ الخَطّ، كتَبَ الكثيرَ وِرَاقةً وإنشاءً، وله اختصارٌ مُتقَن في "أغاني" الأصبهاني . ٧٠٣ - عليُّ بن نَجَبةَ، إشبِيليٌّ، أبو الحَسَن .

стр. 1302

رَوى عن الحاجِّ أبي عُمرَ مَيْمونِ بن ياسين اللَّمْتُونيّ (١). ٧٠٤ - عليُّ بن وَهْب بن لُبِّ بن عبد الملِك بن أحمدَ بن محمد بن نَذِير الفِهْريُّ، بَلَنْسيٌّ . ٧٠٥ - عليُّ (٢) بن هَابِيلَ بن أحمدَ بن محمد الأنصاريُّ، مَرَوِيّ، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي الوليد الباجِي، ورَحَلَ مُشَرِّقًا. رَوى عنه بمكّةَ شرَّفَها اللهُ، أبو طاهر إسماعيلُ بن عُمرَ بن أحمدَ القُرَشيُّ المُقرئ، وكان موصُوفًا بالزُّهدِ والفَضْل. وفي كتابِ ابن بَشْكُوال (٣): هابيلُ بن محمد بن أحمدَ الإلبِيريّ، فإنْ يكُنْ أبا عليٍّ هذا فقد قَلَبَ نسَبَه وبَدَّل الأنصاريَّ بالإلبيريّ، على أنّ أبا الطاهر الراويَ عن عليّ هذا لم يكنْ بالضابِط في تقييدِه، واللهُ أَعلم. ٧٠٦ - عليُّ (٤) بن هِشَام بن إبراهيمَ بن عليٍّ الجُذَاميُّ، لُوْرْقيٌّ سَكَنَ قُرطُبة، أبو الحَسَن اللُّوْرْقيُّ. رَوى عن أبوَيْ بكر: عَتِيق بن الحَسَن السَّرَقُسْطي وابن نُمَارةَ، وأبوَي الحَسَن: ابن النِّعمة وابن هُذَيْل، [١٢٨ و] وأخَذ القراءةَ عنه. رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ إبراهيمَ بن محمد، وأبو الحَسَن بن حَفْص، وأبو حَفْص بن صمع، وأبو سُليمانَ بن حَوْطِ الله.

стр. 1303

وكان من جِلّةِ المُقرِئينَ ومجوِّديهم، عارفًا بطريقةِ النَّحو، راويةً مقيِّدًا، ضابِطًا حَسَنَ السَّمْت، متواضِعًا معروفَ الصِّيانة مشهورَ العفاف (١)، وَقُورًا شاعرًا مُجِيدًا، سريعَ الدَّمعة رَطْبَ اللِّسان بالذِّكْر، قلَّما يقولُ شعرًا إلّا ختَمَه بذكْرِ النبيِّ ﷺ والصلاةِ عليه وعلى آلِه؛ أقرَأ زمانًا طويلًا بجامع قُرطُبةَ، واستُقضيَ بأشُونَةَ، ووَليَ الصّلاةَ والخُطبةَ بلُورْقَةَ، وغلَبَ عليه الزُّهد، وانتَقلَ إلى العُدوة، وتوفِّي بمَرّاكُشَ بعدَ التسعينَ وخمس مئة. ٧٠٧ - عليُّ (٢) بن هشام بن إبراهيمَ بن عليّ الخَوْلانيُّ، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي الحَسَن بن هُذَيلٍ. ٧٠٨ - عليُّ (٣) بن هِشَام بن حَجّاج بن الصَّعْب اللَّخْميُّ، شَرِيشيٌّ إشبِيليُّ أصلِ السَّلَف، أبو الحَسَن. وزادَ ابنُ الأبار "عُمرَ" بينَ هِشام وحَجّاج، وقد وقَفْتُ على نَسَبِه بخطِّه في غير موضِع، وليس فيه ذكْرٌ لعُمرَ، وفيه بعدَ حَجّاج: "ابنِ الصَّعْب"، ومن البعيد أن يَذكُرَ الجَدَّ الأبعد ويترُكَ الأقرب، واللهُ أعلم. رَوى بالأندَلُس على أبي بكر بن طاهر النَّحْويّ، ورَحَلَ مُشَرِّقًا سنةَ ثمانٍ وستينَ وخمس مئة فحَجَّ، ولقِيَ بمكّةَ شرَّفَها اللهُ -فيما أحسِبُ- ضياءَ الدِّين أبا أحمدَ عبدَ الوهّاب بن عليّ بن عليّ البغداديَّ الصُّوفيَّ ابن سُكَيْنَةَ، والواعظَ أبا عليّ عُمرَ ابن إبراهيمَ وأبا محمد عبدَ الرّحمن بن إسماعيلَ بن أبي سَعْد النَّيْسابُوريَّ الصُّوفي، وبعد صَدَرِه من الحجِّ بمِصرَ: نزيلَها أبا يحيى اليَسَعَ الجَيّانيَّ، وبالإسكندَريّة أبوَي الطاهر: ابنَ عَوْف والسِّلَفيَّ ولازَمَه مُذْ سبعينَ وخمس مئةٍ إلى أن توفِّي (٤)

стр. 1304

وحضَرَ جَنازتَه، وأكثَرَ عنهما، وبَلَديَّهُ أبا عبد الله بنَ حُبَاسةَ وأبا عليّ حَسَن بن محمد بن الحَسَن بن الرُّهَيْبل (١)، وببجَايةَ أبا محمد عبدَ الحقّ ابن الخَرّاط، واختَلَفَ إليه نحوَ خمسة أشهرٍ ورَغَّبه في المقام معَه ليقرَأَ عليه ويؤخَذَ عنه، وبسَبْتةَ أبا محمد بنَ عُبَيد الله، وأكثَرَ عنه، وببلدِه أبا بكر بنَ مالك، وكلُّ مَن ذكرَ أجازَ له مطلَقًا؛ وبالإسكندَريّة أيضًا المُتقنَ [١٢٨ ظ] أبا محمد عبدَ المجيد بن أبي الحَسَن شَدّاد بن المُقدَّم بن عبد العزيز التَّميمي، وتَلا عليه بالسَّبع وغيرِها وأكثَرَ عنه ولازَمَه نحوَ خمسِ سنين، والمُقرئَ الزاهد أبا المنصُور مُظفَّرَ بن سِوَار بن هِبةَ بن عليٍّ اللَّخْميّ ولازَمَه مُدةً طويلةً تَلا عليه فيها بالسَّبع، وقرَأَ غيرَ ذلك، وأبا الفَوارس نَجَا بن تَغلِبَ اليكيَّ المُقرئَ الضَّريرَ وتَلا عليه وقرَأَ عليه غيرَ ذلك، وأجازوا له ما أخَذ عنهم؛ ولقِيَ ببلدِه بعدَ وصُولِه من المشرِق المحدِّثَ أبا بكر بنَ عُبَيد وأكثَرَ مُلازمتَه إلى أن تصَدَّرَ للإقراء، ولم أقفْ على إجازتِه له؛ ومن شيوخِه الإسكندَريِّينَ، ولا أتحقَّقُ الآنَ كيفيّةَ أخْذِه عنهم: الأخَوان: أبو الطاهِر إسماعيلُ وأبو محمدٍ عبدُ الله الدِّيباجِيّان، وأبو الحَرَم مكِّيُّ بن أبي الطاهِر بن عَوْف وأبو عبد الله الكِرْكنْتي، وتَلا بالسَّبع عليه، قاله ابنُ الأبّار، وأُراهُ واهمًا في ذلك، واللهُ أعلم؛ وأبو القاسم بن مَخْلوف بن عليّ بن جارَةَ وعبدُ الرّحمن بن سَلامةَ بن يوسُفَ بن عليّ؛ ومن شيوخِه، ولا أعرِفُ أين لقِيَهم: المُقرئُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن أبي الخَيْر مَسْعود بن سَعِيد بن محمد الأنصاريُّ قراءةً عليه، ولم يَذكُرْ أنه أجازَ له (٢). واستَجازَ بعدَ قُفولِه من المشرِق: أبا العبّاس الأنْدَرْشيَّ، وأبا القاسم ابنَ بَشْكُوال فأجازا له. وذَكَرَ ابنُ الأبار في شيوخِه بمكّةَ شرَّفَها اللهُ، أبا الحَسَن المِكْنَاسيَّ، وأبا حَفْص المَيانِجيَّ، وأبا محمد المبارَكَ ابن الطَّبّاخ، وبالإسكندَريّة أبا عبد الله الحَضْرَمي؛ وقد عُنِي بذِكْرِ شيوخِه في "برنامَج" يَخُصُّهم تلميذُه الأخَصُّ به

стр. 1305

أبو إسحاقَ البونسيّ، ولم يَذكُرْ فيه واحدًا من هؤلاءِ الأربعة، وكذلك وقَفْتُ على إجازاتِ شيوخِه له بخطوطِهم فلم أُلْفِ لهم فيها ذكْرًا البتّةَ، فاللهُ أعلم. رَوى عنه أبو إسحاقَ (١) البونسيُّ (٢)، وآباءُ بكر: ابنُ جابِر وابنُه السَّقَطِيّان، وعَتِيقُ بن محمد الصَّدَفيُّ وابنُ عيسى الحَجْري وابنُ فَحْلونَ ومحمدُ بن أبي عَمْرٍو عثمانَ الطَّبَريُّ، وأبو زكريّا بن خَلَف العَطّارُ، وأبو عبد الله بن عليّ الشَّقُوريُّ، وأبَوا علي: العُمَرانِ: ابنُ خَلَف المذكورُ وابن يوسُفَ التَّميميُّ، وأبو العبّاس بن يحيى الجَرَاويُّ، وأبو القاسم بن فَرْقَد، وأبَوا محمد: الحَرّارُ وابن عُمرَ بن خَلَف المذكورُ وعبد الله بن [١٢٩ و] أبي الحُسَين ابن الفَخّار، وعبدُ المُحرِز (٣) بن عبد الرزّاق الحِمْيَريُّ، ومحمد بن أحمدَ بن أبي طالبٍ اللَّخْمي، ومحمد بن أحمدَ بن وَهْب؛ وحدَّث عنه بالإجازة جماعةٌ منهم: شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ ﵀. وكان مُقرِئًا فاضلًا عَدْلًا ثقةً، إمامًا في تجويدِ القرآن، مُبرِّزًا في حِفظِ الخلاف بينَ القُرّاء، وكانت القراءاتُ بِضاعتَه التي لا يتقَدَّمُه أحدٌ في معرفتِها ولا يُدانيه، تصَدَّر ببلدِه بعد قُدومِه من المشرِق للإقراءِ وإسماع الحديث وغيرِه، فأخَذَ عنه أهلُ بلدِه وغيرُهم من الراحِلينَ إليه وكثُرَ الانتفاعُ به، ووَلِيَ الصّلاةَ بجامع بلدِه، وكانت معيشتُه من تجارةٍ يُديرُها في الصّابون، ولم يزَلْ مأخوذًا عنه ومُستفادًا منهُ إلى أن توفِّي لعَشْرٍ بقِينَ من ربيعٍ الآخِر سنةَ ستَّ عشْرةَ وست مئة، قاله ابنُ الآبّار، وقال أبو [....] (٤): إنه توفِّي سنةَ سبعَ عشْرةَ وست مئة. ٧٠٩ - عليُّ بن هِشَام بن محمد السَّلُوليّ . رَوى بغَرْناطةَ على أبي الأصبَغ بن سَهْل سنةَ أربعٍ وثمانينَ وأربع مئة.

стр. 1306

٧١٠ - عليُّ بن هلالِ بن عليّ بن حَسَن بن عبد الأعلى بن هلالٍ الحَضْرَميُّ، بَلَنْسيٌّ نزَلَ سَبْتةَ، أبو الحَسَن، ابنُ هلال . أخَذ العَدَدَ عن أبي عبد الله البلاليّ، والهندسةَ عن أبي محمد الخَوْلانيِّ الجُمَيِّل، والطِّبَّ عن أبي العبّاس البِطْبِط. وكان عَدَديًّا ماهِرًا مُهندِسًا حاذِقًا طبيبًا بارِعًا فائقًا في ذلك كلِّه موفَّقَ العلاج، سديدَ الرأي في تعرُّفِ العلاج (١) ومداواتِه، متعرِّضًا لذلك مقصودًا فيه، ولم يزَلْ مُعظَمَ عُمرِه شديدَ الضَّنانة لِما كان عندَه من المعارف، شَرِسَ الخُلُق عندَ التعلُّم متعزِّزًا على المتعلِّمين لا يُتلمذُ له أحدٌ عزَّ أوهان إلّا واقفًا أسفلَ دُكّانِه الذي تصَدَّى فيه للفتاوَى الطِّبِّية، ثم سَمَحَ بأخَرةٍ لبعضِ الطَّلَبة وأسعَفَهم بالجلوس لإقرائهم في مسجدٍ يقرُبُ من موضعِه، فاغتُنِمَ ذلك منه وأُخِذ في تلك الحال عنه. وُلد ببَلَنْسِيَةَ سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بسَبْتةَ [....] (٢) سبعينَ وست مئة، وتخَلَّف من الكُتب فيما كان ينتحلُه من المعارفِ ما لا نَظيرَ له كثرةً وجَوْدة [١٢٩ ظ]. ٧١١ - عليُّ بن يحيى بن أحمدَ بن مَيْمون المَخْزُوميُّ، بَلَنْسيٌّ . كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة. ٧١٢ - عليُّ بن يحيى بن بَنْدود، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي مَرْوانَ بن مسَرّةَ. ٧١٣ - عليُّ بن يحيى بن عليّ بن سَعِيد بن محمد بن عَمْريلَ الكِنَانيُّ، إشبيليٌّ، أبو الحَسَن، ابنُ الفَخّار وابنُ يَحْيُولَش .

стр. 1307

رَوى عن أبي الحَكَم بن بَرَّجَانَ، وأبي زكريّا بن مَرْزُوق، وأبي عبد الله بن فريخ، وأبي العبّاس بن عبد المُؤمن، وأبي الوليد ابن الحاجِّ. رَوى عنه أبو بكر بن مُطرِّف بن بندود؛ وكان خافظًا للُّغاتِ، شديدَ العناية بضَبْطِها، ثقةً في نقلِه، آخِذًا بحظٍّ وافر من رِواية الحديث، وقِسْطٍ صالح من العربيّة، أديبًا كتَبَ الكثيرَ وأتقَنَ تقييدَه، واشتُهرَ بالطّهارة والعِفّة والصِّيانة، وكان أحيانًا يعمَلُ مع أبيه الفِخَارة. وُلدَ بإطريانةَ ضُحاءَ يوم الجُمعة لثِنْتَي عَشْرةَ ليلةً خَلَتْ من شوالِ ستٍّ وثمانين وخمس مئة (١). ٧١٤ - عليُّ (٢) بن يحيى بن عيسى القُرَشيّ، مُنَكَّبِيّ، أبو الحَسَن الأطربيُّ (٣). تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن بن كُرْز، وأبي عبد الله الجُذَاميِّ، وعثمانَ بن عبد الله. رَوى عنه أبو الخليل مُفرِّج بن سَلَمةَ، وأبو زَيْد السُّهَيْلي، وحدَّث عنه بالإجازة أبو بكر بن خَيْر.

стр. 1308

وكان من جِلّة المُقرِئينَ مقدَّمًا في صَنْعة التجويدِ عارفًا بأصُولِه، ذاكِرًا ما اختَلَف فيه القرّاءُ؛ تصَدَّرَ للإقراءِ ببلدِه، وتوَلَّى الصلاةَ به. مولدُه سنةَ ثِنْتَيْنِ وسبعينَ وأربع مئة، وتوفِّي في رجَب اثنَيْن وخمسينَ وخمس مئة. ٧١٥ - عليُّ بن يحيى بن غالِب ابن الصَّفّار . رَوى عن أبي جعفر ابن الباذِش. ٧١٦ - عليُّ بن يحيى بن فاخِر، أبو الحَسَن . رَوى بمَرّاكُشَ عن أبي بكر بن أسوَد. ٧١٧ - عليُّ بن يحيى بن محمد بن عليّ بن هِشَام القَيْسيّ، سَكَنَ مَرّاكُشَ، أبو الحَسَن، الأخفَش . رَوى عن أبي زيدٍ السُّهَيْلي، وآباءِ عبد الله بَني الأحامد: الإستجِيِّ وابن أَبَان وابن نخيل، وأبي حَفْص بن إبراهيمَ الغَسّاني، وأبوَي العبّاس ابنَي المحمَّدَينِ: ابن خَلُوص والخَرُّوبي، وأبي محمد قاسم ابن الزَّقّاق؛ وكتَبَ إليه مُجيزًا أبو الطاهر السِّلَفي. رَوى عنه صِهرُه محمدُ بن عبد الله المُهاجِر، وأبي ﵀ وتَلا عليه بالسَّبع، وأبو عبد الله بنُ عبد الله بن عبد العزيز الخَرُوف، وأبو العبّاس بن [١٣٠ و] عبد الله السَّكُوني. وكان مُقرِئًا مجوِّدًا مُتقِنًا ضابِطًا فاضلاً، خطيبًا بسِجن مَرّاكُش، وسيأتي له ذكْرٌ في رَسْم صِهرِه المذكور. ٧١٨ - عليُّ (١) بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي العافيةِ الأنصاريُّ، دَرَوْقيُّ الأصل (٢) سَكَنَ مُرْسِيَةَ، أبو الحَسَن.

стр. 1309

رَوى عن أبوَيْ عبد الله: ابن الفَخّار وابن مُدرِك، وأبوَي القاسم: ابن حُبَيْش والسُّهَيْلي. رَوى عنه ابن أُختِه أبو عبد الله بنُ حازم؛ وكان محدِّثًا جليلًا، ذا حظٍّ من النَّثْر، وجمَعَ بينَ "صَحيح مسلم" و"سُنَن أبي داودَ" جَمْعًا حسَنًا. ٧١٩ - عليُّ بن يحيى بن يحيى بن يَزيدَ الأنصاريُّ . رَوى عن أبي الحَجّاج ابن الشَّيخ. ٧٢٠ - عليُّ بن يحيى الأَزْديُّ، جَيّانيٌّ، أبو الحَسَن . رَحَلَ وحَجَّ، حدَّث عنه بالإجازة أبو عبد الله وأبو جعفرٍ شيخُنا، الطّنْجَالِيّانِ؛ وكان زاهدًا فاضلًا خيِّرًا صالحا عاكِفًا على أعمالِ البِرّ. ٧٢١ - عليُّ بن يحيى التُّجِيبيُّ، مَنُرْقيٌّ، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي الحَكَم مُنذِر بن محمدٍ المَنُرْقيِّ البَلَغييِّ، وأبي عثمانَ سَعِيد بن حَكَم، وأبي العبّاس ابن الفُتُوح (١)؛ وكان متقدِّمًا في النَّحو والأدب، خطيبًا فاضلًا صالحًا، درَّسَ بمَنُرْقةَ زمانًا ما كان عندَه وانتَفعَ الناسُ به. ٧٢٢ - عليُّ (٢) بن يَربُوع، أبو الحَسَن. كان من جِلّة الفقهاءِ وعِلْيةِ النُّبَهاء، واستُقضيَ بمالَقةَ، وتوفِّي سنةَ خمسٍ وسبعينَ وخمس مئة. ٧٢٣ - عليُّ (٣) بن اليَسَع، بَلَنْسيٌّ نزَلَ تونُس، أبو الحَسَن. رَوى عنه أبو القاسم عبدُ الرّحمن بن إسماعيلَ ابن الحَدّادُ التونُسي بها.

стр. 1310

٧٢٤ - عليُّ (١) بن يوسُفَ بن أبي غالبٍ خَلَف بن غالبٍ العَبْدريُّ، دانيٌّ، أبو الحَسَن، ابنُ أبي غالب. تَلا بالسَّبع على أبي بكرٍ عَتِيق بن محمد بن عبد الحميد وأبي حَفْص بن أبي الفَتْح، ورَوى عن أبوَيْ بكر: ابن بَرُنْجال وابن الحَنّاط، وأبي العبّاس بن عيسى، وتفَقَّه بهم، وأبي بكر بن أسوَدَ وأبي الوليد يونُسَ بن بنج. وأخَذ اللُّغاتِ والآدابَ عن أبي بكرِ اللّباتيِّ وأبوَيْ عبد الله: ابن أبي الخِصَال وابن عَمّار المَيُورْقيّ، وأبي محمد عبد العزيز بن عثمانَ ابن الصَّيْقَل، وأنشَدَ عن أعرابيٍّ لنفسِه. وأجازَ له أبو عبد الله المازَرِيّ. رَوى عنه ابنُه أحمد؛ وكان فقيهًا حافظًا للمسائل، صَدْرًا في أهل [١٣٠ ظ] الشُّورى، دَرِبًا بالفُتْيا، بَصيرًا بعَقْد الشّروط، أديبًا بارِعًا متقدِّمًا، نَحْويًّا محقِّقًا لُغَويًا ذاكرًا، طيِّبَ المحادثة ذا حظٍّ من قَرْض الشِّعر، وَليَ الأحكامَ ببيرانَ (٢) مُدّةً طويلة وأفتَى طُولَ عُمُرِه. مولدُه لثلاثَ عشْرةَ ليلةً خَلَتْ من صَفَرِ اثنينِ وثمانينَ وأربع مئة، وتوفِّي في آخِر سنةِ ثِنْتَيْنِ وأوّل سنة ثلاثٍ وستينَ وخمس مئة؛ قاله أبو عُمرَ بنُ عَيّاد؛ وقال سُفيان: توفِّي سنةَ تسع وخمسينَ؛ فاللهُ أعلم منِ المُصيبُ منهما. ٧٢٥ - عليُّ بن يوسُفَ بن زُلَال الأنصاريُّ، بَلَنْسيٌّ، أبو الحَسَن، وأظُنُّه أخا الحُسَين المذكور بموضعِه .

стр. 1311

رَوى عن أبي الحَسَن بن هُذَيْل؛ رَوى عنه أبو بكرٍ المَعافِريُّ الفِرِّيشيُّ (١)، وأبو جعفرٍ الجَيَّار، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، ضابِطًا راوِيةً للحديث عارِفًا بطُرُقه ثقةً في نَقْله، معَ الوَرَع التامّ والزّهد والصّلاحِية والدِّين المتين والفَضْل. ٧٢٦ - عليُّ (٢) بن يوسُفَ بن شَريفٍ العُذْرِيّ، أبو الحَسَن. رَوى عن أبي بكر بن طاهِر المحدِّث. ٧٢٧ - عليُّ بن يوسُفَ بن عبد الرّحمن الأنصاريُّ، إشبِيليٌّ . كان من أهل العلم، حيًّا في حدودِ الخمسينَ وخمس مئة (٣). ٧٢٨ - عليُّ بن يوسُفَ بن عليّ بن يوسُفَ بن لُبّ، بَلَنْسي، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي عبد الله بن نُوح عامَ خمسةٍ وست مئة.

стр. 1312

٧٢٩ - عليُّ بن يوسُفَ بن فَرَج، ثَغْرِي . ٧٣٠ - عليُّ (١) بن يوسُفَ بن محمد بن أحمدَ الأنصاريُّ، دانيٌّ سَكَنَ مُرْسِيَةَ، أبو الحَسَن، ابنُ الشِّرِّيك. تَلا بالسَّبع في دانِيَةَ على أبي إسحاقَ بن محُارِب، وتأدَّب فيها بالنَّحو عندَ أبي القاسم بن تَمّام، ثم رَحَلَ إلى مُرْسِيَةَ فاستَوطنَها، ورَوى بها عن أبي عبد الله بن حَمِيد، وأبي القاسم بن حُبَيْش، ورَوى أيضًا عن أبي زيد السُّهَيْلي. رَوى عنه ابنُه أبو الحَجّاج وأبَوا بكر: ابنُ الطيِّب وابن محمدٍ المَعافِريُّ الفِرِّيشيُّ، وأبو محمد بن عبد الرّحمن بن بُرْطُلّه؛ وحدَّث عنه بالإجازة أبو العبّاس ابن فَرْتُون. وكان مُقرِئًا حَسَنَ القيام على تجويدِ كتابِ الله، ضابطًا لأحكام القراءات، بارعًا في عِلم العربيّة، ذا مشارَكةٍ حسَنة في غيرِ ذلك من المعارِف، ضَريرًا أشلَّ اليدَيْن، نفَعَه الله، آيةً من آياتِ الله في الفَهْم والذكاء؛ وَيذكُرُ أنه كان نَجّارًا، فلمّا كُفَّ [١٣١ و] بصَرُه انقَطعَ إلى طلبِ العلم فبرَّزَ في النَّحو، وتأثَّلَ من الإقراءِ وتعليم العربيّة مالًا جَسِيمًا. وتوفِّي يومَ الخميس عَقِبَ رجبِ تسعَ عشْرةَ وست مئة؛ هذا الصّحيحُ في تاريخ وفاتِه، ومولدُه بدانِيَةَ سنةَ خمسٍ وخمسينَ وخمس مئة (٢).

стр. 1313

٧٣١ - عليُّ (١) بن يوسُفَ بن يَزيدَ، أبو الحَسَن، وهو والدُ الكاتب أبي بكرٍ محمد. رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء وأبي محمد بن عَمْرُوس. رَوى عنه أبو محمد عبدُ المجِيد بن عبد القادر الكَلْبيّ. ٧٣٢ - عليُّ (٢) بن يوسُفَ القَيْسيُّ، جَيّاني قَلْعيُّ الأصل قَلْعةَ سالم، أبو الحَسَن السالِميُّ. تَلا بالسَّبع على أبي عبد الله بن أحمدَ المَعافِريِّ ابن الفَرّاء. تَلا عليه أبو الأصبَغ بنُ اليَسَع، وأبو الحَسَن ابنُ الباذِش، وأبَوا عبد الله: ابنُ عُبادةَ وابن غَفْرَال، وأبو القاسم اللَّبسيُّ، وأبو مَرْوانَ بن طُفَيْل وغيرُهم؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا تصَدَّرَ للإقراءِ وعُمِّر وأسَنّ. ٧٣٣ - عليُّ (٣) بن يوسُفَ اللَّخْميُّ، إشبِيليٌّ، أبو الحَسَن. كتَبَ عنه أبو عُمرَ بنُ عَيّاد بعضَ فوائدِه، وكان أديبًا تجوَّل ببلاد الأندَلُس، واستَوطنَ المَرِيّة إلى أن تغلَّب الرُّوم عليها، فسَكَنَ دانِيَةَ ثم بَلَنْسِيَةَ بأخَرةٍ، وتوفِّي بشاطِبةَ (٤) في حدودِ الستينَ وخمس مئة. ٧٣٤ - عليُّ (٥) بن يوسُفَ، سَرَقُسْطيّ، أبو الحَسَن، ابنُ الإمام. رَوى عن بعض مَشْيَخةِ بلدِه، واستجازَ له القاضي أبو عليّ بنُ سُكّرةَ في رحلتِه إلى المشرِق جماعةً ممّن لقِيَ هنالك، منهم: أبو الحَسَن ابنُ العَلّاف،

стр. 1314

وأبَوا الحُسَين: أحمدُ بن عبد القادر والمبارَكُ بن عبد الجَبّار، وأبو الخَطّاب ابن البَطِر، وأبو الفَضْل بن خَيْرونَ، وأبو المعالي ثابتُ بن بُنْدار، وقد ذُكِرَ سائرُهم في رَسْم أبي جعفر بن عبد الرّحمن بن بالِغ. رَوى عنه أبو الوليد بنُ خِيَرةَ. وكان خيِّرًا زاهدًا ذا حظّ صالحٍ من الأدب. ٧٣٥ - عليُّ بن يوسُفَ، أبو الحَسَن . رَوى عن شُرَيْح، وكان فقيهًا. ٧٣٦ - عليُّ بن يونُسَ بن طيِّب الأنصاريُّ . رَوى عن أبي بحرٍ سُفيانَ بن العاص. ٧٣٧ - عليُّ بن المَدِيني، مُرْسِيٌّ، أبو الحَسَن . كان أديبًا شاعِرًا وله مُعَشَّرات. ٧٣٨ - عليُّ بن الدَّرَّاج، دانِيٌّ، أبو الحَسَن . أخَذ العربيّةَ عن أبي تَمّام القَطِينيّ، أخَذ ذلك عنه أبو عبد [١٣١ ظ] الله بنُ سَعِيد، وأبو القاسم عبد الرحيم بن محمد الخَزْرَجيّ، وكان نَحْويًّا (١) لُغَويًّا، تصَدَّرَ لإقراءِ ذلك ببلدِه. ٧٣٩ - عليٌّ البُطَيْطيُّ، إشبِيليٌّ . كان عاقدًا للشُّروط بارعَ الخَطّ، تدرَّبَ في كَتْبِ الشّروط بين يدَي ابن الشرة (٢) ثُم بين يدَيْ أبي بكرٍ ابن النَّيّار، وشُهِرَ (٣) أمرُه، واستنابَه في الأحكام أبو عبد الله بن أحمدَ الباجِيّ، ثُم أصحَبَه أبو عليّ الحَسَن بن حَجّاج ابنَه محمدًا لمّا وَلِيَ قضاءَ قُرطُبة كاتبًا عنه ونائبًا.

стр. 1315

٧٤٠ - عُلَيْم (١) بن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن عُبَيد الله بن القاسم بن خَلَف -ويقالُ: عُبَيدُ الله بن أبي القاسم خَلَف، وهو الصَّواب- ابن هاني العُمَريّ، من ذُرِّيّة عُمرَ بن الخَطّاب ﵁، شاطِبيُّ الأصل، نَشَأَ ببعضِ أعمالِ دانِيَةَ، أبو الحَسَن وأبو محمد. سَمِعَ بشاطِبةَ: أبا الأصبَغ بن إدريسَ، وأبا بكر بنَ أسَد، وأبا عبد الله بنُ مغاوِر، وأبا جعفر بن جَحْدَر، وبدانِيَةَ أبا إسحاقَ بن جماعة، وأبا عبد الله بن سَعِيد، ومَكَثَ بها سنين (٢). ثم رَحَلَ إلى المَرِيّة وسَمِعَ أبوَي الحَجّاج: الأُنْدِيَّ وابنَ يَسْعُون، وأبا عَمْرٍو الخَضِرَ بن عبد الرّحمن، وأبا القاسم بن وَرْد، وأبا محمد الرُّشَاطِي. ومن شيوخِه سوى من ذُكِرَ: أبو الحَسَن بنُ المُنذِر. رَوى عنه أبو بكر عَتِيقُ بن عليّ العَبْدريُّ، وأبَوا عُمرَ: ابن عاتٍ وابن عَيّاد، وأبو محمد بن سُفيان. وكان محدِّثًا حافظًا لمُتونِ الأحاديث، صالحًا زاهدًا رافضًا للدُّنيا، وَرِعًا فاضلًا واعظًا ناصحًا، نفَعَ اللهُ بصُحبتِه خَلْقًا كثيرًا، وكان مُثابِرًا على الدراسة يَستظهِرُ "الموطَّأ" و"الصَّحيحين" و"المُدوَّنة" وكثيرًا من كُتُبِ الرأي والتفسير؛ وكان يقول: ما حَفِظتُ شيئًا فنَسِيتُه، وكان الغالبَ عليه حِفظُ السُّنن وعلوم القرآن، وكان ذا حظّ وافر من الأدبِ وعلم الكلام وعبارةِ الرُّؤيا وقَرْض الشِّعر، وكان بارًّا بأصحابِه حسَنَ العِشرة لهم كثيرَ الاعتناءِ بأحوالِهم سريعَ البِدَار إلى قضاءِ حوائجِهم يقطَعُ اليومَ والأيامَ في النظَر في مصالحِهم والسَّعي الجَميل في التهَمُّم بمَآربِهم وأمورِهم، محبَّبًا عندَ العامّة والخاصّة، محتسِبًا نفْسَه في تغيير

стр. 1316

المناكر، مُواظِبًا على أورادِه من أفعالِ الخَيْر ووظائفِ البرِّ ليلًا ونهارًا، وقد تقدَّم له ذكْرٌ في رَسْم طارقِ بن يَعيشَ (١). وكان له بيتٌ قد أعَدَّه لخَلْوتِه والتفرُّغ فيه لعبادتِه وتهجُّدِه وقراءةِ كُتُبِه، مُعتزِلًا [١٣٢ و] فيه عن عِيَالِه، فقام فيه ليلةً إلى تهجُّدِه على جاري عادتِه، ثم إنّ أهلَه فقَدوا صوتَه فالتمَسُوه فوجَدوهُ مَيِّتًا، وقيل: إنهُ توفِّي عِشيّة يوم السبت لخمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدة -وقيل: أو ذي حجة- أربع وستينَ وخمس مئة، وقيل: سنةَ خمسٍ وستينَ وقد قارَبَ الستينَ وذلك ببَلَنْسِيَةَ، واحتُمِل إَلى شاطِبةَ فدُفنَ بها من الغَدِ في البَقِيع المتّصل بجامعِها، ووَجَدَ الناسُ عليه وَجْدًا شديدًا وأسِفوا لفَقْدِه وتمسَّحوا بنَعْشِه تيمُّنًا به، ولم يزَلْ دَأْبُهم التبرُّك بتُراب قبرِه والاستشفاء به للمرضَى، نفَعَ اللهُ به. ٧٤١ - عُمرُ بن أحمدَ بن إسحاقَ بن واجِب . رَوى بسَرَقُسْطةَ عن أبي محمد بن سُرورٍ البَكْري. ٧٤٢ - عُمرُ (٢) بن أحمدَ (٣) بن خَلْدونَ الحَضْرَميُّ، إشبِيليٌّ، أبو البقاء. أخَذ التعاليمَ والطّبّ عن مَسْلَمةَ (٤) المَرْجِيطيِّ.

стр. 1317

وكان من أهل المعرِفة بالهندسةِ (١) والهيئة والطبِّ، ماهِرًا في ذلك كلِّه، توفِّي سنةَ تسع وأربعينَ وأربع مئة. ٧٤٣ - عُمرُ (٢) بن أحمدَ بن عبد الرّحمن بن يَزيدَ بن هاني اللَّخْميّ، غَرْناطيٌّ، سكَنَ المُنَكَّب، أبو عليّ. رَوى عن أبي محمدٍ عبد الحقِّ بن بُونُه، ورَحَلَ مُشَرّقًا، ورَوى بالإسكندَريّة عن نَزِيلها أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سُليمانَ اللَّخْميِّ النَّحْوي. رَوى عنه أبو إسحاقَ البِلِّفِيقيُّ (٣) الأصغرُ وأبو جعفر بن يوسُف وابنُه أبو عبد الله الواشِرِيان. ٧٤٤ - عُمرُ بن أحمدَ بن عُمرَ بن أنسٍ العُذْريُّ، مَرَوِيّ، ابنُ الدَّلائيِّ . وهو وَلَد الراوِية أبي العبّاس العُذْري (٤)؛ رَوى عن أبيه.

стр. 1318

٧٤٥ - عُمرُ (١) بن أحمدَ بن عُمرَ بن سَكَنَ الأُمَويُّ، إشبِيليٌّ، أبو حَفْص. رَحَلَ وحَجَّ، ورَوى بالإسكندَريّة عن أبي الطاهِر السِّلَفيّ وعاد إلى بلدِه. ٧٤٦ - عُمرُ (٢) بن أحمدَ بن عُمرَ بن موسى الأنصاريُّ، طريانيّ، أبو عليٍّ الزَّبّارُ. تَلا على أبي عَمْرٍو عَيّاش بن الطُّفَيْل وابن بُرّال، ورَوى الحديثَ عن أبوَيْ عبد الله: ابن حَسَن بن مُجبر وابن خَلْفونَ، وأبي محمد بن حَوْطِ الله، وتفَقَّه بأبي عبد الله بن زَرْقُون ثم بابنِه أبي الحُسَين، وأبوَيْ محمد: الشَّلْطِيشيِّ وعبدِ الكبير، وأخَذ العدَدَ والفرائضَ عنِ الشَّقّاق. رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ محمد البِلِّفيقيُّ نَزيلُ سَبْتةَ، وأبو بكر بنُ سيِّدِ الناس (٣) وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ شيخُنا. وكان [١٣٢ ظ] ظاهِريَّ المذهب، منقبِضًا عن أبناءِ الدُّنيا متقلِّلًا منها، عاكفًا على الاستفادةِ مقيِّدًا، مجتهِدًا في أعمالِ البِرِّ خِيِّرًا زاهدًا وَرِعًا، مُنقطِعًا إلى الله تعالى، ملتزِمًا إقراءَ كتابَ الله تعالى وإكتابَه، واحدَ زَمانِه صلاحًا وسَلامةَ باطن، واختَصَر "صحيحَ مسلم" (٤) اختصارًا حَسَنًا، وأضافَ إليه زياداتِ البُخاريِّ في "صحيحِه"، وكان اختصارُه إيّاه بإشارةِ شيخِه أبي محمد بن حَوْطِ الله وإمدادِه إيّاهُ فيه بفَضْل معرِفتِه، فجاء من أنبَل المختصَرات وأتقَنِها. أخبَرَنا شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ (٥) ﵀، قراءةً عليه، قال: قال لي شيخُنا أبو محمدٍ الشَّلْطِيشي، وقد جَرَى ذكْرُه -يعني أبا عليّ الزَّبّارَ- في هذا: إنّ

стр. 1319

هذا الرجُلَ في عَفَافِه وانكفافِه لَكَما قال بعضُ التابعينَ وقد سُئل عن عبد الله بن عُمرَ ﵄: لو كان الناسُ كابن عُمر ما أغَلَقَتْ أُمُّك بابَها؛ قال شيخُنا أبو الحَسَن: هكذا قال لي شيخُنا أبو محمدٍ ﵀، والمشهورُ أنّ عبدَ الله بن عُمر، ﵄، قال ذلك عن نفْسِه لرجُل قال له في خبرٍ يَطُول (١). توفِّي أبو عليٍّ هذا سنةَ سبع وثلاثينَ وست مئة. ٧٤٧ - عُمرُ (٢) بن أحمدَ بن عُمرَ العُمَريُّ، من صُرَحاءِ وَلَد عُمر بن الخَطّاب ﵁، مَيُورْقيّ، أبو عليّ. رَوى عن أبي عبد الله الشّكّان، وأبي مَرْوان ابن الخَطيب. وكان حافظًا اشتُهِرَ باستظهارِ "الموطَّإ" والذكْرِ لمسائلِ الرأي وسرْدِ أقوال الفقهاء، واستُقضيَ بالجَبَل بعدَ انحياز الفَلِّ المَيُورْقيِّينَ إليه إثْرَ تغلُّبِ الرُّوم على مَيُورْقَةَ وأعمالِها، وتوفِّي بحِصنِ بُلانْسةَ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وست مئة. ٧٤٨ - عُمرُ بن أحمدَ، أبو حَفْص، ابنُ المحتسِب . ٧٤٩ - عُمرُ بن إبراهيمَ بن عبد الله الزِّياديُّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي محمدٍ عبد الحقِّ بن عَطِيّة. ٧٥٠ - عُمرُ بن إبراهيمَ بن عبد الغَنيِّ الجُذَاميُّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ. ٧٥١ - عُمرُ بن إبراهيمَ بن عليّ بن مَسْعودٍ الأنصاريُّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي جعفرٍ الباذِش. ٧٥٢ - عُمرُ بن إبراهيمَ بن عليّ الأنصاريّ، قُرطُبيٌّ، أبو عَمْرو . رَوى عن أبي الحَسَن الدَّبّاج.

стр. 1320

٧٥٣ - عُمرُ (١) بن إبراهيمَ بن مالكٍ الأنصاريُّ، أبو حَفْص التّاهَرْتيُّ. رَوى بقُرطُبةَ عن أبي عبد الله بن مُطَرِّفٍ الكِنَانيّ. رَوى عنه أبو محمد بنُ هُذَيْل [١٣٣ و] الفِهْرِيُّ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وأربع مئة. ٧٥٤ - عُمرُ (٢) بن إبراهيمَ بن مَلّاس الفَزَاريُّ، إشبِيليٌّ، أبو حَفْص. رَوى عن أبي بكر ابن العَرَبي، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُسَ بن مُغِيث، وأبي القاسم أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ. ٧٥٥ - عُمرُ بن إبراهيمَ الغَسّانيُّ، أبو حَفْصٍ وأبو عبد المُنعِم، ابنُ البَحْري . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ. رَوى عنه أبو الحَسَن بنُ يحيى الأخفَش. ٧٥٦ - عُمرُ بن أبي السداه، أبو حَفْص . رَوى عن أبي بكر بن سَلَمة. ٧٥٧ - عُمرُ بن أبي سيِّد الناس، أبو حَفْص . رَوى عن أبي عليٍّ الصَّدَفي. ٧٥٨ - عُمرُ (٣) بن أبي الفَتْح بن سَعِيد بن أحمدَ القَيْسيُّ، دانيٌّ أبو حَفْص. تَلا بحَرْفِ نافع على أبي إسحاقَ الشَّلُونيّ، وبالسَّبع على أبي العبّاس بن أبي عُمر المقرئ، وبها إلّا خمسةَ أحزاب أوّلُها سُورةُ الجُمُعة على أبي الحَسَن الحُصْري. تَلا عليه أبو الحَسَن بنُ أبي غالبٍ الدّاني؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، وصَنَّف في القراءاتِ كتابًا حسنًا سمّاه بـ"العُنْوان". ٧٥٩ - عُمرُ بن أبي محمد بن أبي عليّ . رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح.

стр. 1321

٧٦٠ - عُمرُ (١) بن إسماعيلَ بن محمد بن إسماعيلَ، من أهلِ شَنْتَ مَرِيّةِ الغَرْب، أبو حَفْص. وسَمَّى ابنُ الأبار جَدَّه عُمرَ ومن خطِّ المُتقِن أبي بكر بن خَيْر نقَلتُه كما أثبتُّه (٢). رَوى بالأندَلُس عن بعض أهلِها، ورَحَلَ وحَجَّ، ورَوى بمِصرَ عن أبي الحَسَن عليّ بن عبد الرّحمن بن قاسم الحَضْرَميّ، وبمكّة، كرَّمَها اللهُ، عن أبي عليّ الحُسَين بن طِحَال المِقْداديّ، وأبي عليّ ابن العَرْجاءِ، وأبي المُظفَّر الشَّيْبانيّ الطَّبَري. رَوى عنه أبو بكر بنُ خَيْر. ٧٦١ - عُمرُ (٣) بن أنَس بن دلهاثِ بن أنَس العُذْريُّ، دَلَائيٌّ، وهو والدُ الراوية أبي العبّاس الدَّلَائي. رَحَلَ وحَجَّ ورَوى بمكّةَ كرَّمَها اللهُ عن أبي ذرّ الهَرَويّ (٤).

стр. 1322

٧٦٢ - عُمرُ (١) بن جُزَيّ، بَلُّوطيٌّ سَكَنَ قُرطُبةَ، أبو حَفْص. سَمِع سعيدَ بن خُمَيْر، وطاهرَ بن عبد العزيز، وعُبَيد الله بن يحيى وغيرهم. رَوى عنه أبو بكرٍ محمدُ بن مَوْهَب القَبْرِيّ، وقالَ فيه: عَمْرٌو، وحدَّث عنهُ أبو محمدٍ عبدُ الله بن يوسُفَ البَلُّوطيُّ أحدُ شُيوخ الصاحبَيْن، واضْطَرَب أو اضْطَرَبا فيه، فمرّةً سَمّياهُ عُمرَ أبا حَفْص، ومرّةً سَمّياهُ حَفْصًا، وفي باب "حَفْص" ذكَرَه ابنُ الفَرَضي (٢)، ولعلّه أثبَتُ، واللهُ أعلم [١٣٤ ظ]. ٧٦٣ - عُمرُ (٣) بن حَفْص، جَيّانيُّ. كان فقيهًا واستُقضيَ بكُورةِ إلبِيرةَ، وأصهَرَ بابنتِه أُمِّ عَمْرو لأصبَغ بن عثمانَ بن الوليد بن هِشَام بن عبد الرّحمن بن مُعاوية. ٧٦٤ - عُمرُ (٤) بن خَطّاب بن يوسُفَ بن هلال، بَطْلَيَوْسيٌّ، أبو حَفْص، ابنُ المارِدِيّ. رَوَى عن أبيه وأبي بكر بن الحَسَن المُراديِّ، وأبي الحَسَن العَبْسي، وأبوَيْ عبد الله: ابن فَرَج وابن قاسم بن أحمد، وأبي عَمْرٍو السَّفَاقُسيِّ، وأبوَي القاسم: عبد الدايم بن مَرْزوق ونَجاح مَوْلى يوسُف بن عبد الله، وأبي محمدٍ الشَّنْتِجاليِّ وغيرهم، وله "برنامَجٌ" ضمَّنَه ذكْرَهم.

стр. 1323

رَوى عنه أبو حَفْص عُمرُ بن عَبّاد (١) بن أيّوبَ، وأبو العبّاس بن محُرِز، وكان معلِّمَ عربيّة، درَّسَها مُدّةً بإشبيلِيَةَ، ثم تحوَّلَ إلى شَرِيشَ وبها توفِّي سنةَ إحدى وخمس مئة. ٧٦٥ - عُمرُ بن خَلَف الهاشِميُّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي عليٍّ ابن سُكّرةَ. ٧٦٦ - عُمرُ بن خَلَف، يَابُريٌّ، أبو حَفْص، ابنُ اليتيم . رَوى عن أبيه وأبي الوليدِ الباجِيّ، رَوى عنه أبو عبد الله بن خَلَف الإلبِيري (٢). ٧٦٧ - عُمرُ بن خَلَف، أندَلُسيّ، أبو حَفْص . شَرَّقَ ولقِيَ أبا الطاهر إسماعيلَ بن خَلَف بن سَعِيد بن عِمرانَ المُقرئَ وسَمِع عليه "اختصارَ الحَجّة" [....] (٣) سنةَ ستّ وأربعينَ وأربع مئة، وكان مُقرِئًا مجُوِّدًا. ٧٦٨ - عُمرُ بن عبد الله بن أحمدَ بن عُمرَ بن أبي عليّ . رَوى عن شُرَيْح. ٧٦٩ - عُمرُ بن عبد الله بن عُمرَ بن زرقاحٍ الخَوْلانيُّ، باجِيٌّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي محمد بن عَتّاب. رَوى عنهُ أبو الخليل مُفرّجُ بن سَلَمةَ، وكان فقيهًا مُشاوَرًا.

стр. 1324

٧٧٠ - عُمرُ بن عبد الله بن عُمرَ بن عطاء الصَّدَفيُّ، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم والعَدالة والفَضْل، حيًّا سنةَ عشرينَ وأربع مئة. ٧٧١ - عُمرُ بن عبد الله بن عُمر، بَلَنْسيّ . كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ أربع عشْرةَ وست مئة. ٧٧٢ - عُمرُ (١) بن عبد الله بن هَرْثَمةَ بن ذَكْوانَ بن عبد الله بن عَبْدُوسِ بن ذَكْوانَ الأُمَويُّ، قُرطُبيٌّ، أبو حَفْص. وهو أخو القاضي أبي العبّاس، وصاحبِ المظالم أبي حاتم؛ وَزَرَ لسُليمانَ المُستعينِ بالله (٢) وانخَلَعَ إليه وكان من حِزبِه في حَرْب المَهْديِّ بعَقَبةِ البَقَر، وقاتلَ بنفسِه، فلمّا انهزَموا صار إلى الزَّهراءِ مجُفِلًا معَ فَلِّ حِزب المُستعين، وقد كان محمدُ بن هشام بن عبد الجبار حَطَّه عن [١٣٥ و] منزلةِ الوِزارة؛ توفِّي آخرَ يوم من ذي حِجّة ثلاثٍ وأربع مئة، وصَلّى عليه القاضي أبو العبّاس أخوه، ودُفنَ بمقبُرةٍ ابن عبّاس. ٧٧٣ - عُمرُ (٣) بن عبد الرّحمن بن عُمرَ بن عبد العزيز بن حُسَين بن عُذْرةَ الأنصاريُّ، خِضْراويٌّ، أبو حَفْص، ابن عُذْرة. رَوى ببلدِه عن أبي العبّاس بن زَرْقُون، وبإشبيلِيَةَ عن أبي بكرٍ ابن العَرَبي، وبقُرطُبةَ عن أبي الحَسَن يونُسَ بن مُغِيث، وأبوَيْ عبد الله: ابن المُناصِف وابن أبي الخِصَال، وأبي القاسم بن بَقِيّ وأبي مَرْوانَ بن مسَرَّةَ، وبغيرِها عن أبي عبد الله ابن عُمرَ بن أزهَرَ، وأبي الفَضْل عِيَاض، وأبي محمدٍ ابن (٤) الوَحِيدي.

стр. 1325

رَوى عنه أبو الوليد القَسْطَليّ الأديبُ، وحدَّث عنه بالإجازة أبو عليٍّ الرُّنْدي. وكان فقيهًا حافظًا، راوِيةً للحديثِ منسُوبًا إلى معرفتِه، ذا حظٍّ وافِر من الأدب. ناظِمًا ناثرًا، حدَّث ودرَّسَ الفقهَ وغيرَه، واستُقضيَ ببلدِه وبسَبْتةَ، فحُمِدَت سِيرتُه، وتوفِّي ببلدِه في ذي قَعْدةِ -وقال ابنُ الأبار: في أوّل رَمَضان- ستٍّ وسبعينَ وخمس مئة. ٧٧٤ - عُمرُ بن عبد الرّحمن بن يوسُفَ بن عبد الله بن عُمرَ الأنصاريُّ الأوْسِيُّ . ٧٧٥ - عُمرُ (١) بن عبد العزيز بن إبراهيمَ بن عيسى بن مُزاحِم، مَوْلَى عُمرَ بن عبد العزيز، إشبِيليٌّ، ابنُ القُوطِيّة. وهُو والدُ اللُّغَويِّ أبي بكر محمد، وقد تقَدَّم ذكْرُ أوّليّتِهم في رَسْم [....] (٢). رَحَلَ فحَجّ، وقَفَلَ إلى بلدِه، واستَقْضاهُ الناصرُ على إسْتِجةَ سنةَ إحدى وثلاث مئة، ثم على إشبِيلِيَةَ سنةَ ثِنْتينِ وثلاث مئة، واستمرَّ في الوِلايتَيْنِ سبعةَ أعوام وسبعة أشهُر. ٧٧٦ - عُمرُ بن عبد العزيز بن أبي عامر . رَوى عنه عبدُ العزيز بن يحيى بن لَبِيد. ٧٧٧ - عُمرُ (٣) بن عبد العزيز ابن الحَسَن القَيْسيُّ، لُورْقيٌّ. أخَذ القراءاتِ على أبي الحَسَن الشَّنْتَمَريّ، حدَّث عنه ابنُه أبو الأصبَغ عبدُ العزيز.

стр. 1326

٧٧٨ - عُمرُ (١) بن عبد العزيز السَّبَئيُّ، إشبِيليٌّ -فيما أحسِبُ- أبو حَفْص. رَوى عن أبي عبد الله بن إبراهيمَ الدَّيْبُلي. رَوى عنه أبو القاسم عبدُ الرّحمن ابن عَمْرِو ابن الحَذّاء، وأبو عبد الله بَقِيُّ بن يُمْن بن بَقِيّ. ٧٧٩ - عُمرُ بن عبد الغنيّ . رَوى عن أبي عليّ الصَّدَفيّ، وأظُنُّه ابنَ إبراهيمَ المذكورَ قبلُ (٢)، ونُسِبَ هنا إلى جَدِّه، والله أعلم. ٧٨٠ - عُمرُ (٣) بن عبد المجِيد بن عُمرَ بن يحيى بن [١٣٥ ظ] خَلَف بن موسى الأَزْديُّ، مالَقيٌّ رُنْديُّ الأصل، أبو حَفْص وأبو عليّ، وهي المشهورةُ، الرُّنْدِيّ. رَوى عن أبي إسحاقَ بن قُرْقُول، وأبي بكر بن خَيْر، وآباءِ الحَسَن: صَالح بن عبد الملِك الأوْسِيّ وابن كَوْثَر ومحمد بن عبد العزيز الشَّقُوريّ، وأبي خالد يَزيدَ بن رِفاعةَ، وآباءِ عبد الله: ابن أحمدَ بن أَبَانٍ الشَّعْبَانيّ وابن أبي بكرٍ السَّبْتِيّ ابن الحَدّاد وابن عَرُوس وابن الفَخّار، وآباءِ القاسم: ابن بَشْكُوال والسُّهَيْليّ -وعليه عَوَّل في معلوماتِه من القراءاتِ والعربيّة- والشَّرّاط، وآباءِ محمد: الحَجْريِّ وعبد الحقِّ بن بُونُه وعبد المُنعِم ابن الفَرَس والقاسم بن دَحْمانَ، قرَأَ عليهم وسَمِع.

стр. 1327

وأجاز له ممّن لقِيَ: أبَوا بكر: ابنُ الجَدّ وابنُ صَافٍ، وأبو حَفْص بن عبد الرّحمن بن عُذْرة، وآباءُ عبد الله: ابنُ أحمدَ الغافِقيُّ البَيْسانيّ، وناوَلَه، والإسْتِجيُّ وابنُ حَمِيد وابنُ سعيد بن مُدرِك، وذكَرَ ابنُ الأبّار أنه سَمِع منه، وأبو العبّاس ابنُ اليتيم، وأبو القاسم بنُ حُبَيْش. وممّن لم يَلْقَ من أهل الأندَلُس: أبو جعفر بنُ حَكَم، وأبو عبد الله بن زَرْقُون، وأبو عليّ الحَسَن بن عبد الله السَّعْديّ، وأبو مَرْوانَ بن قُزْمان. ومن أهل المشرِق: أبو الأصبَغ عيسى بنُ عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سُليمانَ، وأبو البَرَكات الحَسَنُ بن محمد بن الحَسَن بن هبةِ الله الشافعيُّ ابنُ عساكِر، وآباءُ بكر: عبدُ الله بن عبد الواحِد بن عليّ ابن الحَسَن بن شَوّاش الدِّمشْقِيُّ وعبد الرّحمن بن سُلطان ابن يحيى بن عليّ القُرَشيُّ القاضي ومحمدُ بن يوسُفَ بن أبي بكر الآمليُّ الطَّبَريّ وأبو بكر بن حِرْزِ الله بن حَجّاج التونُسيُّ ثم القَفْصيّ، وأبو تُرابٍ يحيى بن إبراهيمَ بن محمد البغداديّ، وآباءُ الحَسَن العَلِيُّون (١): ابنُ عَقِيل بن عليّ بن هِبة الله التَّغلَبيُّ ابن الحُبُوبيّ وابنُ محمد بن عليّ بن مُسَلَّم بن محمد بن الفَتْح السُّلَميّ وابنُ المُفَضَّل بن عليّ المقدِسيّ، وأبو الخَطّاب عُمرُ بن حَسَن بن دِحْيةَ، وأبو رَوْح بن أبي بكرٍ الدَّوْلَعيّ (٢)، وأبو شُجاع زاهِرُ بن رُسْتُم بن أبي الرَّجاء، وأبو طالبٍ أحمدُ بن عبد الله بن الحُسَين بن حَدِيد الكِنَانيّ، وأبو طاهِر بَرَكاتُ بن إبراهيمَ بن طاهِر الخُشُوعيُّ الفُرَشيّ، وآباءُ عبد الله المحمّدونَ: ابنُ إسماعيلَ بن عليّ بن أبي الصَّيْف وابنُ عبد الله بن موهوب بن [١٣٦ و] جامِع بن عَبْدُونَ الصُّوفيُّ ابنُ البَنّاء وابنُ عبد الرّحمن بن عبد الله التَّنسي (٣) وابنُ عُلْوانَ التّكرِيتيُّ وابن محمد بن حامدٍ الأصبهَانيُّ الكاتبُ ابنُ أُلُه، وأبو عِمرانَ موسى بن

стр. 1328

عليّ بن فَيّاض (١)، وأبو الفُتُوح نَصْرُ بن أبي الفَرَج بن عليّ الحُصْريّ، وأبو الفَرَج محمدُ بن عبد الرّحمن بن أبي العِزِّ الواسِطيّ، وأبو الفَضْل أحمدُ بن محمد بن الحَسَن ابن هِبة الله أخو أبي البَرَكات المذكور، وآباءُ القاسم: الحُسَين بن هِبة الله ابن محفوظِ ابنُ صِصْرَى التَّغلَبيّ (٢)، وأعبُدُ الرحمن: ابنُ عبد الله عَتِيق أحمدَ ابنُ باقا البغداديّ وابنُ عبد المجِيد الصَّفْراويّ وابن مُقرَّبٍ التُّجِيبيُّ، وعبدُ الصَّمد بن محمد بن أبي الفَضْل الحَرَسْتانيُّ، وعبدُ الملِك بن زَيْد بن ياسين بن زيد التَّغلَبيُّ الدَّوْلَعيّ (٣) خطيبُ جامع دمشقَ والإمامُ به، وعليُّ بن الحَسَن بن هِبة الله بن عَساكر، وآباءُ محمد: جامِعُ بن باق بن عبد الله التَّميميُّ وعبدُ الله بن عبد الرّحمن بن موسى التَّميميُّ وابنُ عبد الجَبّار بن عبد الله العُثْمانيُّ الدِّيبَاجِيّ وعبدُ الرّحيم ابن النَّفِيس السُّلَميُّ وعبدُ الكريم بن أبي بكرٍ عَتِيق بن عبد الملِك الرَّبَعيّ وعبدُ الوَهّاب ابن هِبة الله بن محمود ابن الخَلّال البَزّازُ والقاسمُ بن عليّ بن عساكرَ المذكور ويونُسُ ابن يحيى بن أبي البَرَكات الهاشميّ، وابنُ المُجَلِّي المِصْريّ، وأبو مَسْعود عبدُ الجليل ابن أبي غالب بن أبي المَعالي بن مَنْدُوْيَة، وأبو المُفضَّل محمدُ بن أبي الحُسَين بن أبي الرِّضا ابن الخَصْم، وأبَوا منصور: عبدُ الرّحمن بن محمد بن الحَسَن أخو أبي البَرَكات وأبي الفَضْل المذكورَيْن؛ ويونُسُ بن محمد بن محمد الفارِقيّ، وأبو اليُمْن زيدُ بن الحَسَن الكِنْديُّ اللُّغَويّ تاجُ الدين، وحَسَنُ بن إسماعيلَ بن الحَسَن، وحُسَينُ بن عبد السّلام بن عَتِيق بن محمد بن محمد، وعبد المجِيد بن محمد بن محمد بن الحُسَين بن علي بن الحُسَين بن عليّ، ويحيى بن ياقوت، وقال: مملوكُ العَتَبةِ الشريفة، والحُرّة تاجُ النِّساء بنتُ رُسْتُم أُختُ أبي شُجاع المذكور، وكتَبَ عنها. وحدَّث بالإجازة العامّة لأهل الأندَلُس عن أبي الطاهِر السِّلَفي.

стр. 1329

رَوى عنه أبوا الحُسَين: ابن أُخيه وعُبَيد الله الدايريّ، وأبو جَعْفر بن يحيى المآلَقيّ، وآباءُ عبد الله: ابنُ أحمدَ الزُنْديّ المُسَلْهَم وابنُ [١٣٦ ظ] أبي يحيى أبو بكر المَوَّاقُ، وابنا عَبْدَي الله: ابنُ محمد الأنصاريُّ الجُذَاميُّ الكُتَاميُّ وابنُ عليّ بن عساكر، وأبو عَمْرٍو عبدُ الواحِد بن تَقِيّ (١). وحدَّثنا عنه شيوخُنا: أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ، وأبَوا علي: الحَسَن بن علي الماقريّ والحُسَين ابن الناظر، وأبو محمد ابن القَطّان. وكان من أهل التفنُّن في العلوم والتوسُّع في المعارف، مُقرِئًا عارِفًا مجُوِّدًا محدِّثًا مُكثِرًا تامَّ العناية بتقييدِ الحديث، عَدْلًا ثقةً، نَحْويًّا متقدِّمًا بارعًا، أديبًا حافظًا، فاضلًا صالحا وَرِعًا، أقرَأَ القرآنَ ودرَّسَ العربيّةَ والأدبَ طويلًا بسَبْتَة، ثُم استدعاه أهلُ مالَقةَ بعدَ ارتحالِ السُّهَيْليِّ عنها -وقيل: بعدَ موتِه- للتدريس بها والإقراءِ مكانَه، فأجابَهم إلى ذلك، واستقَرَّ بها إلى أن توفِّي، وله على "جُمَل" الزَّجّاجيِّ شَرْحٌ جيِّد أفاد به. وكان (٢) بينَه وبينَ الأستاذِ أبي محمد ابن القُرطُبيِّ من التنافُس ما يكونُ بين المتوارِدَيْنِ على مَشْرَعٍ واحد -إذ كانا المشارَ إليهما بمالَقةَ- أفضَى بهما إلى ردِّ كلِّ واحد منهما على صاحبِه في أكثرِ ما يَصدُرُ عنه، إلى أن توفِّي أبو محمد فانفَردَ أبو عليّ برياسةِ الإقراء. ومن ذلك: ردُّ أبي محمدٍ على أبي عليّ في أسانيدِ إجازةٍ كتبَها أبو عليّ لبعض الطَّلبة ذكَرَ أبو محمدٍ أنه وَهِم في مواضعَ منها، وألَّفَ في ذلك كتابَه المسمَّى بـ "المُبدي خطأَ (٣) الرُّنْدي" (٤). وكذلك كان بين أبي عليّ وأبي الحَسَن بن خَرُوف تنازُعٌ في مسائلَ تفسيريّةٍ ونَحْويّة ظَهَرَ فيها شُفوفُ أبي عليّ وتبريزُه عليه، ﵏ أجمعين (٥).

стр. 1330

وكان لأبي عليّ ﵀ نُبلٌ في مَنازِعِه وإتقانٌ في ما يُحاولُ بيدِه من التفسير وما يتعلَّقُ به ممّا هو كمالٌ في حقِّ المُرتسِم بالعلم وطَلَبِه؛ وقَدِمَ مَرّاكُشَ وحُدِّث عنه، وأخَذ عنه كثيرٌ من أهلِها والقادمينَ عليها، واختُلِطَ بأَخَرةٍ (١)، ﵀. مولدُه سنةَ سبع وأربعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بمالَقةَ سَحَرَ يوم الجُمُعة لعَشْرٍ بقِينَ من ربيع الآخِر سنةَ ستَّ عشْرةَ وست مئة، ودُفنَ بشَرْقي شريعتِها، وقال ابنُ غالب: في جُمادى الأولى، وهُو ابنُ ثلاثٍ وسبعين. ٧٨١ - عُمرُ بن عبد الملِك بن عُمرَ بن دِلْهاثٍ العُذْريُّ، دَلَائيٌّ . من ذوي [١٣٧ و] قرابةِ أبي العبّاس العُذْريّ. رَحَلَ وحَجَّ، ورَوى بمكّةَ، شرَّفَها الله عن أبي ذَرٍّ الهَرَويّ. ٧٨٢ - عُمرُ بن عبد الملِك بن مُطَرِّف . ٧٨٣ - عُمرُ (٢) بن عثمانَ بن أبي صفْوانَ محمدِ بن العبّاس بن عبد الله بن عبد الملِك بن عُمرَ بن مَرْوانَ بن الحَكَم القُرَشيُّ الأمَويُّ، قُرطُبيٌّ. رَوى عن بَقِيِّ بن مَخْلَدٍ واختَصَّ به، وكان أديبًا شاعرًا، وتعَلَّقَ بخدمةِ السُّلطان فوَلِيَ للأميرِ عبد الله ثُم لعبد الرحمن الناصِر، وتوفِّي وقد قارَبَ السّبعين. ٧٨٤ - عُمرُ (٣) بن عليّ بن سَمُرةَ السَّلَامَانيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو حَفْص. تَلا بحَرْفِ نافع على عاصِم، وأبي عبد الله بن شُرَيْح. تَلا عليه أبو الحَسَن ابن عبد الله بن ثابِت، وقال: إنهُ ابنُ خالِه، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا متصدِّرًا لذلك صالحًا فاضلًا.

стр. 1331

٧٨٥ - عُمرُ بن عليّ بن عيسى بن عليّ بن مَسْلَمةَ المَعافِريُّ، إشبِيليٌّ سَكَنَ مَرّاكُش، أبو عليّ، ابنُ مَسْلَمة . رَوى عن أبي القاسم ابن الطَّيْلَسان، وكان من كبارِ العاقِدينَ للشّروط وجِلّة العُدول المشهورينَ بالتّبريز، حَسَنَ الأخلاقِ جميلَ اللّقاء، بَرًّا بكلِّ من يَلقاه، نبيلَ الخطِّ، كريمَ العِشرة، توفِّي بمَرّاكُش. ٧٨٦ - عُمرُ بن عليّ بن محمد بن عليّ الكَلَاعيُّ . رَوى عن شُرَيْح. ٧٨٧ - عُمرُ بن عليّ بن يوسُف، مَنُرْقِيٌّ شاطِبيُّ الأصل، أبو عليّ، ابنُ الشاطِبي . رَوى عن أبي عثمانَ سَعِيد بن حَكَم، وكان محدِّثًا راوِية عَدْلًا ضابطًا. ٧٨٨ - عُمرُ بن عليّ الجُذَاميُّ، أبو حَفْص . رَوى عن شُرَيْح. ٧٨٩ - عُمرُ بن عُمرَ بن أحمدَ بن نَجَبةَ، أبو (١) حَفْص وأبو الحَسَن وهي المشهورة. رَوى عن أبي عُمرَ اللَّمْتُونيّ. ٧٩٠ - عُمرُ (٢) بن عَبّاد (٣) بن أيّوبَ بن عبد الله اليَحْصُبيُّ، شَرِيشيٌّ، أبو حَفْص. رَحَلَ، وحَجَّ، ورَوى بمكّةَ، شرَّفَها الله، عن أبي الحَسَن رَزِين بن مُعاويةَ،

стр. 1332

وبمِصرَ عن أبي عبد الله الرَّازي ابن الحَطّاب (١)، وبالإسكندَريّة عن أبي الحَجّاج ابن عبد العزيز وأبي الطاهِر السِّلَفيّ. رَوى عنه أبو بكر بنُ خَيْر، وحدَّث عنه بالإجازة أبو عبد الله بن حَمِيد، وأبو محمد عبدُ الحق ابن الخَرّاط؛ وكان خيِّرًا زاهدًا فاضلًا متقدِّمًا في جُملةِ مَعارِف. توفِّي بشَرِيش ليلةَ الأربعاء، وهو يومُ التَّروِية، من سنة خمسٍ وأربعينَ وخمس مئة. ٧٩١ - عُمرُ بن عيسى بن محمد بن مُزَيْن الأَوَديُّ، أبو الأصبَغ . رَوى [١٣٧ ظ] عن شُرَيْح. ٧٩٢ - عُمرُ بن فَتْح بن سَهْل . رَوى عن أبي عُمرَ أحمدَ بن محمد بن هشام بن جَهْوَر. ٧٩٣ - عُمرُ (٢) بن فَرَج، يابُرِيٌّ. رَوى عن أبي الحَجّاج الأعلم. ٧٩٤ - عُمرُ (٣) بن أبي عَمْرو لُبِّ بن أحمدَ البَكْريُّ، بَطَلْيَوْسيٌّ، أبو حَفْص بن أبي عَمْرو، وابن الحَصّار. رَوى بالأندَلُس عن أبي عبد الله بن أبي زَمَنِين، وأبي عُمر ابن الجَسُور وغيرِهما، ورَحَلَ فحَجَّ ومكَثَ هنالك مُدّة، وسَمِعَ بمِصرَ من أبي العبّاس مُنِير بن أحمدَ بن مُنِير.

стр. 1333

رَوى عنه أبو عبد الله محمدُ بن عليّ بن محمودٍ الوَرّاق، وأبو العبّاس العُذْريّ، لقِيَاهُ بمكّةَ كرَّمَها (١) الله. وكان أديبًا شاعرًا مُحسِنًا، له مُقَطَّعات في الزّهد وقصائدُ مَدَحَ ببعضِها الطَّلَمَنْكيَّ على كتابِه المسَمَّى بـ "الوصُول إلى معرِفة الأصُول". وتوفِّي قريبًا من العشرينَ وأربع مئة. ٧٩٥ - عُمرُ بن لُبّ بن محمد بن حُسَين بن قُحافةَ، بَلَنْسِيٌّ (٢). ٧٩٦ - عُمرُ (٣) بن محمد بن أحمدَ بن عُدَيْس القُضَاعيّ، قُرطُبيّ، وقيل: بَلَنْسيّ، أبو حَفْص. رَوى عن أبي بكرٍ القَجَارِجِيِّ، وأبي محمد ابن السِّيْدِ واختَصَّ به كثيرًا، وتجوَّلَ طالبًا العلمَ بالأندَلُس والعُدوة وإفريقيّةَ وغيرِها، ولقِيَ ببَاجةِ الأندَلُس أبا العبّاس بن حاطبٍ ولازَمَه وعاد إلى وَطَنِه. رَوى عنه أبو الخليل مُفرِّجُ بن سَلَمةَ، وأبو القاسم أحمدُ بن يوسُفَ الجقالة، ورَوى عنه بإفريقيّةَ أبو محمد عبدُ الحقِّ ابن الحاجِّ أبي بكر بن أبي الحُسَين ابن ثُعْبان. وكان إمامًا في اللُّغة مُستبحِرًا في حِفظِها، ذاكرًا للتواريخ والآداب، نَحْويًّا يَقِظًا ماهرًا، وله في اللّغاتِ والآدابِ مصنَّفاتٌ مُفيدةٌ بانَ فيها إدراكُه وحضورُ

стр. 1334

ذكْرِه واستقلالِه بما تَعاطاهُ من ذلك، منها: "الباهرُ في المثَلَّث مضافًا إليه المُثَنَّيات" وقَفْتُ عليه بخطِّه في ثلاثِ مجلَّداتٍ متوسِّطة إلى الكِبَر أقرب، و"شَرْحُ الفَصيح" في مقدارِ الباهر، وقَفْتُ عليه أيضًا بخطِّه، و"الصَّواب في شَرْح أدب الكُتّاب" في ثلاثِ مجلَّداتٍ ضخمةٍ وقَفْتُ عليه بخطِّه، أجزَلَ بها الإفادة، وأقَرأ ببَلَنْسِيَةَ وإشبيلِيَةَ، ثم انتَقلَ إلى تونُس وعَكَفَ على الإفادةِ والتصنيف إلى أنْ توفِّي بها سنةَ ستٍّ وتسعينَ وخمس مئة (١)، ومولدُه بقُرطُبةَ -وقيل: ببَلَنْسِيَةَ- سنةَ إحدى وخمس مئة [١٣٨ و]. ٧٩٧ - عُمرُ (٢) بن محمد بن أحمدَ بن محمد بن مُطَرِّف بن سَعِيد التُّجيبيُّ، أندَلُسيٌّ، أبو عليّ. يَروِي عن أبيه، وأبي مَرْوانَ بن مَسَرّةَ، وأبي عبد الله محمد بن عليّ القَيْسيُّ، وأبي القاسم ابن بَشْكُوال، كلُّهم عن أبي محمد بن عَتّاب، ذكَرَه ابنُ الأبّار ولم يزِدْ، وهُو ابنُ البَيْراقي، فاسيٌّ، وسيأتي ذكْرُه في الغُرَباءِ إن شاء الله. ٧٩٨ - عُمرُ بن محمد بن أحمدَ العَبْدريُّ، أبو حَفْص . رَوى عن أبي بحر بن العاص، وأبي عليّ الصَّدَفيِّ، وأبي محمد بن عَتّاب، وأبي الوليد بن طَرِيف. ٧٩٩ - عُمرُ بن محمدِ بن أبي خالد . كان حَسَنَ الخَطِّ نقيَّه، مُتقَنَ الضَّبط، كتَبَ الكثيرَ، أديبًا معتَنِيًا بالكَتْبِ والتقييد، حيًّا بلَبْلةَ سنةَ تسع وستينَ وخمس مئة. ٨٠٠ - عُمرُ بن محمد بن بَطّال البَهْرانيُّ، لَبْليٌّ، أبو علىّ . رَوى عن أبي أُميّةَ بن عُفَيْر.

стр. 1335

٨٠١ - عُمرُ بن محمد بن خَلَف بن حظي، أبو حَفْص . رَوى عن أبي عليّ الصَّدَفي. ٨٠٢ - عُمرُ (١) بن محمد بن عبد الرّحمن بن بِيْبَش، دانيّ، أبو حَفْص وأبو علي، ابنُ أبي رُطِلّة (٢). تَلا في بلدِه بالسّبع على أبوَيْ عبد الله: ابن حَمِيد عند قدومه عليه، والخَسْراطُهْ، ورَوى به عن أبي بكر بن جماعةَ، وأبي الحَسَن بن غُرِّ الناس، وأبي القاسم بن تَمّام المالَقيِّ وغيرِهم، ورَحَلَ إلى مالَقةَ فتَلا فيها بالسّبع على أبي العبّاس الأنْدَرْشيّ، وأبي محمد القاسم بن دَحْمان، ورَواهُ هنالك عن القاضي أبي بكرٍ ابن الأبّار، وأبي الحَسَن بن جامِع الضَّرير، وأبي زَيْد السُّهَيْليّ، وأبي عبد الله ابن الفَخّار، سَمِع عليهم كلِّهم. وأجاز له أبو بكر بنُ خَيْر، وأبَوا عبد الله: ابن عبد الرّحيم وابن يوسُفَ بن سَعادةَ، وأبو القاسم بن حُبَيْش، وغيرهم. رَوى عنه أبو الحَسَن يحيى بن أحمدَ بن محمد بن عيسى، وأبو محمد بن عبد الرّحمن بن بُرْطُلّه؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا متصدِّرًا لذلك، وحدَّث بيسير (٣)، وكان صدوقًا؛ وجمَعَ رواياتِه في "برنامَجِه"، ووَلِيَ خُطّةَ السُّوق، وكان مُضعَّفًا في رأيه. وتوفِّي لليلتَيْنِ بقِيَتا من شوّالِ ستٍّ وست مئة. ٨٠٣ - عُمرُ (٤) بن محمد بن عبد المُؤمن، قُرطُبيٌّ، أبو حَفْص المَرْشَانيُّ. كان عالمًا بمذهبِ مالك، ذا حظٍّ صالح من المعرِفة بعلوم اللِّسان، ضَريرًا نفَعَه الله. توفِّي سنة أربع وخمسينَ وأربع مئة.
следующие страницы →