← Тараджим

Тараджим · id 17056

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

ابن عبد الملك المراكشي

Полный текст (2 523 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.

стр. 1366

٩٠٩ - عيسى (١) بن صَالح، قُرطُبي، أبو الأصبَغ. رَوى عن مكِّيِّ بن أبي طالب. رَوى عنه القاضي أبو عبد الله بنُ خَليفةَ، ولعلّه غَلِطَ في اسم أبيه، فإنّ المشهورَ بالرِّواية عن مكِّي عيسى بن خِيَرةَ. ٩١٠ - عيسى (٢) بن عبد الله اللَّخْميُّ، شَرِيشيٌّ، أبو موسى الذُّجِّي (٣). رَوى عن أبي إسحاقَ الزَّوَالي. رَوى عنه أبو القاسم عبدُ الكريم بن عِمرانَ، وشيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيّ. أُنشِدت على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْني، ونقَلتُه من خطِّه، قال: أنشَدَني لنفسِه يُنَفِّرُ بعضَ رُؤساءِ العرَب عن استكتابِ يهوديّ [١٥٠ و] [الوافر]: أيا ابنَ الأكرَمِينَ ومَن عُلاهُ ... يُوافقُ فَرْعَها السامي أُصولُ أترضَى أن تكونَ فتَى هلالٍ ... وقَيْسٍ وابنُ عمِّكمُ الرسُولُ وتَحمي دينَهُ بالسيفِ نَصْرًا ... وكاتبُكمْ يُكَذِّبُ ما يقولُ؟ وتَنقُدُهُ عليك العُرْبَ طُرًّا ... أمَا في المسلمينَ به بَديلُ؟ متى نَصَحَتْ يهودُ العُرْبَ يومًا ... أحِقدُهُم لأوْسِكُمُ يزولُ أيحكُمُ فيهمُ سعدٌ بحُكمٍ ... ويُلْفَى من يهودَ لكمْ خليلُ؟! (٤) ٩١١ - عيسى (٥) بن عُبَيد الله بن هَنِيَّا اللَّخْميُّ، شِلْبيٌّ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أبي الحَسَن ابن الطَّلّاء.

стр. 1367

٩١٢ - عيسى (١) بنُ عبد الرّحمن بن أزهَرَ الحَجْريُّ، شَرِيشيٌّ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أبوَي القاسم: ابن جَهْوَر وابن مُدِير. رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ يحيى. ٩١٣ - عيسى (٢) بنُ عبد الرّحمن بن عُقَاب الغافِقيُّ، قُرطُبيٌّ، أبو الأصبَغ. تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن الحُصْري، وأجاز له ونَظَم إجازتَه له في قصيدة، وهي [الطويل]: أجَزْتُ لعيسى السَّبعَ في خَتْمةٍ قَرَا ... عليَّ بها فلْيَرْوِ ذلك ولْيُقْرِي بما شاء منها أو بها فهْو أهْلُهُ ... بإتقانِه مَعْ ضَبْطِه أحْرُفَ الذِّكرِ وقوةِ حِفْظٍ ثم صحةِ نَقْلِهِ ... فما مِثلُه من طالبٍ لا ولا مُقْري وأذكُر صَحْبي كلَّهُمْ في إجازتي ... له بالذي أروي فمنهمْ أبو بِشْرِ سَليلُ المُعَلَّى جاءَ من قَيْروانِهِ ... وعبدُ الإلهِ ابنُ الحَمِيد أخو البِرِّ ومنهمْ أبو العبّاس يحيى بنُ خالدٍ ... وصاحبُهُ الحَبْرُ النّبيلُ أبو عَمْرِو سَليلُ ابنِ يحيى ثُم أذكُرُ بعدَهُ ... أبا القاسم البَرْقيَّ ثم أبا بكرِ محمدًا ابنَ الخازنِ بنِ محمدٍ ... وزيرَ عمادِ الدولةِ الساميَ القَدْرِ ومنهم أبو الخَطّاب نَجْلُ ابنِ يوسُفٍ ... سَليلُ ابنِ يُمْنٍ جَلَّ ذلك من وِزْرِ وصاحبُنا السَّبْتيْ عليُّ بن يَخلُفٍ ... وسائرُ صَحْبي نافرُ (٣) العلمِ كالدُّرِّ نظَمْتُ له شعرًا تضمَّنَ ماقَرَا ... لخمسِ ليالٍ قد خَلَوْنَ من الشهرِ لشعبانَ في ستٍّ وسبعينَ حِقْبةً ... وزِدْ مئتَيْنِ في اثنتينِ من الدّهرِ بِذلكُمُ يَزْهو أبو الأصبَغ الذي ... أجَزْتُ ويدعو اللهَ بالحمدِ والشُّكرِ [١٥٠ ظ]

стр. 1368

عَليٌّ على عَلْيا علَيَّ عُلًا عَلا ... فجَلَّ عن الأشباهِ والشِّركِ والوِزْرِ فيا مَنْ تَعالَى في عُلوِّ سَمائهِ ... ويا عالمَ النَّجوى ويا كاشفَ الضُّرِّ عيسى (١) ابنُ عُقَابٍ من عِقَابكَ أنجِهِ ... وعطفًا على أُستاذِهِ الحُصُريِ الفِهْرِي أنشدتُها على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْني، قال: حدَّثني بها أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان، قال: أنشَدَنيها أبو الأصبَغ عيسى بنُ محمد بن عيسى بن عبد الرّحمن بن عُقَاب بمسجدِ أُمِّ مُعاويةَ من قُرطُبة، قال: أنشَدَني أبي محمدُ بن عيسى، قال: أنشَدَني أبي عيسى، قال: كتَبَ لي بهذه الإجازة المنظومة عندَ إكمالي عليه القرآنَ بالقراءات السَّبع في خَتْمة، وأنشَدَنيها المُقرئُ الإمامُ أبو الحَسَن عليُّ بن عبد الغَنيّ الفِهْري الحُصْريُّ ﵀. رَوى عنه ابنُه أبو عبد الله، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، أقرَأَ القرآنَ طويلًا بجامع قُرطُبة، وأتَى يومًا إلى مِصطَبةِ إقرائه فأخَذ يَتنفَّلُ، فلمّا رفَعَ رأسَه من سجودِه وأراد النهوضَ إلى القيام عَثَرَ في ثوبِه فسقَطَ إلى الأرض ميِّتًا، نفَعَه الله. ٩١٤ - عيسى (٢) بن عبد الرّحمن بن عيسى بن أصبَغَ بن هِشام، لارِديّ، أبو الأصبَغ، ابنُ كرَاديس. رَوى عن أبي عُمرَ أحمدَ بن حُسَين، وأبي المُطَرِّف عبد الرّحمن بن محمد بن أحمدَ بن هِشَام. وكان أديبًا حافظًا، وله شرْحٌ جيِّد في قصيدة أبي مَرْوانَ الجَزِيري في السُّنّة والحِكَم والوَصَايا والأمثال (٣)، وكان بعدَ الأربعينَ وأربع مئة.

стр. 1369

٩١٥ - عيسى (١) بن عبد الرّحمن بن عيسى بن عبد الرّحمن، قَرطبيّ، أبو القاسم المَجْرِيطيُّ، وابنُ الحاجِّ، وهُو أخو أبي العبّاس يحيى. رَوى عن أبي جعفر البِطْرَوْجيِّ، وأبي القاسم بن محمد بن بَقِيّ. ٩١٦ - عيسى بنُ عبد الرّحمن التُّجيبيُّ، طُلَيطُليٌّ، أبو الأصبَغ . رَوى عن شُرَيْح. ٩١٧ - عيسى بن عبد الرّحمن بن عيسى (٢) التُّجيبيُّ، إشبِيليٌّ، أبو القاسم، ابنُ الحاجّ. رَوى عن أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ. ٩١٨ - عيسى (٣) بن عبد الصَّمد، أبو الأصبَغ. رَوى عن شُرَيْح. ٩١٩ - عيسى (٤) بن عبد العزيزِ بن عبد الواحِد بن سُليمانَ اللَّخْميّ، شَرِيشيٌّ استَوطَنَ الإسكندَريّة، أبو القاسم، الوَجِيه. رَوى عن أبي إسحاقَ بن محمد التُطِيليّ وادَّعى [١٥١ و] الإكثارَ عنه في السَّماع منه، وأبي الطاهر السِّلَفيِّ وأكثَرَ عنه. رَوى عنه أبو إسحاقَ بن محمد بن

стр. 1370

غُلَيْب القَيْجَاطِيُّ وأبو عليّ عُمرُ بن أحمدَ بن هاني، قال ابن الأبار (١): وقَفْتُ على ذلك من "برنامَجِه" وأنا بريءٌ من عُهدتِه؛ لعَدَم الإحاطةِ بما فيه منَ المَناكِر، ولهذا الشّيخ من التخليطِ والغَلَط الذي لا يقَعُ فيه أحدٌ ممّن زاوَلَ هذه الصِّناعةَ أدنى مُزاولة، عَفَا اللهُ عنه وسَمَحَ له. ٩٢٠ - عيسى (٢) بن عبد العزيز بن هنيا اللَّخْميُّ، شِلْبيٌّ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أبي القاسم بن رِضا وغيرِه. رَوى عنه أبو البقاءِ يَعيشُ بنُ عليّ. ٩٢١ - عيسى (٣) بن عبد الواحِد، أبو الأصبَغ، ابنُ أُختِ اللُّمَائيُّ. رَوى عن عَطِيّة بن سعيد الأندَلُسي. حدَّث عنهُ أبو الوليد بنُ مِيقُل "بجامع الترمذي" مُناولةً عن عَطِيّةَ عن أبي جعفر بن الحَكَم الحَجَبيِّ عن أبي جعفرٍ محمد بن جُماهِرَ عن أبي عيسى، وهو إسنادٌ غريبٌ غيرُ معروف، قاله ابنُ الأبّار. ٩٢٢ - عيسى (٤) بن عبد الواحِد. رَوى عن بَقِيِّ بن مَخْلَد. ٩٢٣ - عيسى بن عليّ بن عيسى المَعافِريُّ . رَوى عن أبي مَرْوانَ بن عبد العزيز الباجِيِّ، وكان فقيهًا مُبرِّزًا في العدالة. ٩٢٤ - عيسى بن عليّ بن عيسى، أبو الأصبَغ . له إجازةٌ من أبي محمد بن عَتّاب.

стр. 1371

٩٢٥ - عيسى بن عَمْرِو بن شَجَرةَ المَعافِريُّ . رَوى عن أبي الحَسَن بن حَمّاد. رَوى عنه أبو بكر بنُ أحمدَ بن سيِّد الناس. ٩٢٦ - عيسى (١) بن عَيّاش بن محمد القَيْني، مالَقيٌّ، أبو الأصبَغ. كان متفنِّنًا في معارفَ جَليلة، حَسَنَ التصرُّف فيما يتناولُ من العلوم، محدِّثًا متكلِّمًا نَحْويّا أديبًا فقيهًا، مُبرِّزًا في عَقْد الشُّروط، خَطيبًا فاضلًا ديِّنًا وَرِعًا، صنَّفَ في علم الحديثِ وغيِره، وقَدِمَ للخَطابة بجامع مالَقةَ والإمامة (٢) به عامَ اثنينِ وعشرينَ، التزَمَ ذلك إلى أن توفِّي وقتَ الرَّواح لصلاة الجُمُعة لثلاثٍ خَلَوْنَ من شعبانِ ثمانٍ وعشرينَ وست مئة، وصُلِّي عليه على شَفِير قبرِه إثْرَ صلاةِ العصرِ من يوم السّبت تالي يومِ وفاتِه [١٥١ ظ]. ٩٢٧ - عيسى (٣) بن فَتْح، شاطِبيُّ السُّكْنَى. صَحِبَ أبا جعفرٍ البَتِّي وأبا داودَ المُقرئ، وكان حافظًا للأخبار، ذاكرًا للتواريخ والآداب والأشعارِ واللُّغات، مُشارِكًا في النَّحو، ومالَ إلى دراسةِ الفقه فانتقَلَ إلى أغماتِ وَريكة، ولازَمَ أبا محمد بنَ إسماعيلَ الأندَلُسي ففَقُهَ، ثم استُقضيَ بأغمات، واستمرَّت وِلايتُه نحو ثلاثة أعوام، وتوفِّي سنةَ أربع وخمس مئة في عَشْرِ الثمانين. ٩٢٨ - عيسى (٤) بن فُطَيْس بن أصبَغَ بن عيسى بن فُطَيْس، الوزيرُ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أحمدَ بن بَقِيّ.

стр. 1372

٩٢٩ - عيسى بن لُبِّ بن محمد بن الحُسَين بن خَلَف بن أيّوبَ بن دَيْسَم بن يوسُفَ بن دَيْسَم بن إسماعيلَ بن العافِية بن إبراهيمَ بن مُقَدَّم بن طَرِيف (١) بن مُقَدَّم بن طَرِيفِ بن (٢) عُمرَ بن أبي سَلَمةَ عبد الله بن عبد الرّحمن بن عَوْف؛ كذا نقَلتُ نَسَبَه من خطِّه، الزُّهْريّ [....] (٣)، أبو الحَسَن. رَوى عن صِهرِه أبي زَوْجِه أبي عبد الله ابن الأبار، وأبي الحُسَين ابن السَّرّاج، وأبي بكر محمد بن أحمد بن سيِّد الناس (٤). ٩٣٠ - عيسى بن محمد بن أبي الفَضْل، بَلَنْسيٌّ . كان من أهل العلم؛ حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة. ٩٣١ - عيسى (٥) بن محمد بن أصبَغَ بن محمد بن أصبَغَ بن عيسى بن أصبَغَ الأَزْديُّ، قُرطُبيٌّ، أبو الأصبَغ، ابنُ المُناصِف. والدُ القاضي أبي عبد الله والكاتبِ أبي عِمرانَ والنَّحويِّ أبي إسحاقَ. رَوى عن أبيه، وأبي بكرٍ عبد العزيز بن خَلَف بن مُدِير، وخرَجَ زَمَنَ الفتنة إلى بلدِ إفريقيّةَ وتجوَّلَ بها واستَوطنَ القَيْروانَ. رَوى عنه أبناؤه المذكورونَ، ولم يكنْ من أهل هذا الشّأن.

стр. 1373

٩٣٢ - عيسى (١) بن محمد بن بَقِيّ، حِجَاريٌّ. رَوى عن أبي عُمرَ الطَّلَمَنْكيّ، رَوى عنه ابنُه إسماعيلَ. ٩٣٣ - عيسى (٢) بن محمد بن حَبيب الحِمْيَريُّ، طِلْياطيٌّ، من بيت الوزيرِ حَبِيبٍ الحِمْيَريّ (٣). تَلا بالسَّبع على أبي بكر بن صَافٍ وأبي محمد الباجِيِّ الكفيف، وسَمِعَ الحديثَ من أبي بكر ابن الجَدّ وأبي عبد الله بن زَرْقُون، وصَحِبَ القاضيَيْنِ: أبا حَفْص بن عُمرَ وأبا محمد بن حَوْطِ الله، ومن قِبَلهِما وَلِيَ قضاءَ موضعِه والصّلاةَ والخُطبةَ بجامعِه؛ رَوى عنه أبو عبد [١٥٢ و] الله بن أيّوبَ السَّكُونيُّ. وكان مُقرِئًا ماهرًا فقيهًا حافظًا صاحبَ دُعابة، توفِّي في حدودِ خمسٍ وست مئة (٤). ٩٣٤ - عيسى بن محمد بن زكريّا التَّميميُّ، أبو الأصبَغ، ابنُ الزاهد . رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء، وكان فقيهًا حافظًا مُشاوَرًا بَصِيرًا بالفتوى دَرِبًا في معانيها. ٩٣٥ - عيسى بن محمد بن شاهِد الأنصاريُّ، إشبيليٌّ . رَوى عن أبي محمد ابن السِّيْد. رَوى عنه أبو عبد الله بنُ عبد الرّحمن الأُمَويّ.

стр. 1374

٩٣٦ - عيسى (١) بن محمد بن شُعَيْب الغافِقيُّ، قَرَمُونيٌّ استَوطَنَ مدينةَ فاسَ، أبو موسى الأشَلّ؛ لِشَلَلٍ كان بيدِه اليُمنى. رَوى عن أبوَيْ بكر: الأبيض وابن العَرَبي، وأبي عبد الله جعفرٍ حَفيدِ مكِّي، وأبي العبّاس ابن سيِّدٍ اللِّصّ، وأبي محمد بن عَتّاب. رَوى عنه أبو الحَسَن ابنُ القَطّان، وأبو محمد عبد العزيز بن رَيْدان (٢). وكان فقيهًا حافظًا عارِفًا ماهرًا في عَقْد الشُّروط بَصِيرًا بعِلَلِها، نَحْويًّا بارعًا، أديبًا كاتبًا، شاعرًا محُسِنًا، جميلَ العِشرة طَريفَ الدُّعابة، حَسَنَ الخَطِّ وَرّاقًا. توفِّي بفاسَ بعدَ صلاةِ المغرِب من ليلة الجُمُعة، وقيل: يومَ الخميس، لتسع بقِينَ من جُمادى الآخِرة سنةَ ستّ، وقيل: سنةَ سَبْع، وثمانينَ وخمس مئة، ودُفنَ إثْرَ صلاةِ الجُمُعة، قاله أبو الحَسَن ابنُ القَطّان؛ وقال ابنُ فَرْتُون: إنه توفِّي سنةَ ستٍّ وثمانينَ. ٩٣٧ - عيسى (٣) بن محمد بن عبد الله بن خَلَف العَبْدريُّ، مَرَوِيٌّ، أبو الأصبَغ، ابنُ الواعِظ. صَحِبَ أبا بكرٍ يحيى بنَ بَقِيّ، وتغَرَّب عن وَطَنِه في الفتنة فسَكَنَ إلْش، ورَوى بها عن أبي الحَسَن بن فَيْد. رَوى عنه أبو عُمر بن عَيّاد، وكان أديبًا ناظمًا ناثرًا ماهرًا، وُلدَ بالمَرِيّة سنةَ سبع وخمس مئة، وتوفِّي صادرًا عن مُرْسِيَةَ إلى إلْشَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وخمس مئة أو نحوِها. ٩٣٨ - عيسى بن محمد بن عبد الله اللَّخْميُّ، سَرَقُسْطيٌّ . كان من الفُقهاءِ المُبرِّزِينَ في العدالة، حيًّا سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وأربع مئة.

стр. 1375

٩٣٩ - عيسى بن محمد بن عَتِيلةَ (١) الأُمَويُّ، قُرطُبيٌّ. كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وثلاث مئة. ٩٤٠ - عيسى (٢) بن محمد بن [١٥٢ ظ] عُمرَ بن أسوَدَ، مَرَوِيٌّ، أبو الأصبَغ. رَحَلَ وحَجّ، وأخَذ عن أبي ذَرّ الهَرَويِّ وأبي محمد الشَّنْتِجاليّ، وعاد إلى بلدِه. رَوى عنه قريبُه أبو إسحاقَ بن أحمدَ بن أسوَدَ وأبو بكرٍ عُمرُ بن أحمدَ بن الفَصِيح، وكان مُقرئًا محدِّثًا. ٩٤١ - عيسى بن محمد بن عُمرَ بن محمد بن عيسى . ٩٤٢ - عيسى بن محمد بن عُمر، قُرطُبيٌّ، أبو الأصبَغ الألْبِيُّ (٣). رَوى عن أبي مَرْوانَ بن مسَرّةَ. ٩٤٣ - عيسى بنُ محمد بن عيسى بن إسماعيلَ الزِّيَاديُّ، إشبِيليٌّ أبو الأصبَغ . وهُو أخو عبد الله ويحيى. رَوى عن أبي الحَكَم عَمْرِو (٤) بن أحمدَ بن حَجّاج، وأبي العبّاس ابن النَّخّاس، وأبي الحَسَن شُرَيْح. ٩٤٤ - عيسى (٥) بن محمد بن عيسى بن عبد الرّحمن بن عُقَاب الغافِقيُّ، أبو الأصبَغ. تَلا على أبوَيْ عبد الله: أبيه وابن أبي جعفرٍ ابن غَفْرِيل (٦)، وأبي القاسم بن رِضا. رَوى عن أبي الوليد ابن الدَّبّاغ. رَوى عنه أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان.

стр. 1376

وكان من حُسَباءِ قُرطُبةَ وفُضَلائها ومجوِّدي مُقرِئيها، أَمَّ بالناس في أشفاع رَمضانَ بجامعِها كثيرًا، وأكتَبَ القرآنَ مُدّةً طويلة، ثُم توَلَّى خُطّةَ المواريثِ مُدّةً ظَهَرَتْ فيها أمانتُه، وكان كثيرَ تلاوةِ القرآن حَسَنَ الصّوت به جميلَ الإيرادِ له. حدَّث أنه مَكَثَ غائبًا ببلاد النَّصارى، دمَّرَهُم الله، ببعضِ جزائرِ البحرِ زمانًا، إذ كان قد امتُحِن بالأسرِ في البحر، وقد رَكِبَه مُشرِّقًا حاجًّا، وأنّ سببَ سَراحِه أنه تَقاطَعَ معَ الله تعالى على إنقاذِه من الأسر بمئةِ خَتْمةٍ يختِمُها من القرآنِ العزيز، فكان متى خَتَمَ خَتْمةً قام إلى حائط فخَطَّ فيه خَطًّا، فبَيْنا هو يومًا قد خَتَمَ القرآنَ وكانت تمام الخَتماتِ المئة، وهو لم يَشعُرْ لذلك، رأى طائرًا كان محبوسًا في قَفَص هنالك وقد انفَتَحَ له باب القَفَص فخرَجَ منه ووَقَفَ على ظهرِه فسَوَّى جناحَيْهِ وطار، فوقَعَ بخاطرِه أنّ ذلك تنبيهٌ من الله لهُ، فقام إلى تلك الخَطّات التي كان يَخُطُّ بالحائط، فعَدَّها فألْفاها مئةَ خَطّة، فخرَجَ في اللّيلة الآتية إلى شاطئ البحر، فوَجَدَ هنالك زَوْرَقًا فدَخَلَ فيه هُو وجماعةٌ معَه من المسلمينَ الأُسارى فنَجّاهُم الله بنَجاتِه، وخَرَجوا جميعًا إلى [١٥٣ و] بلادِ المسلمينَ سالمين، والحمدُ لله ربِّ العالمين. وُلدَ عامَ ستةٍ وعشرينَ وخمس مئة، وتوفِّي يومَ السّبت لاثنَتيْ عشْرةَ ليلةً خَلَتْ من محرَّمِ ستٍّ مئة، وصَلّى عليه المُقرئُ أبو عبد الله بن عَيّاش الشَّنْتِياليّ، ودُفنَ بمقبُرةِ ابن عبّاس (١).

стр. 1377

٩٤٥ - عيسى (١) بن محمد بن عيسى بن موسى بن عيسى بن سَعِيد الأنصاريّ، بَلَنْسي، أبو الأصبَغ المَنْزِليُّ. رَوى عن جَدِّه عيسى وتفَقَّه بأبي بكر بن بَرُنْجالَ وغيرِه، وكان عاقدًا للشُّروط مَعْنيًّا بها، معروفًا بالخيرِ والفَضْل، وُلدَ سنةَ تسع وتسعينَ وأربع مئة، وتوفِّي قريبًا من الأربعينَ وخمس مئة. ٩٤٦ - عيسى (٢) بنُ محمد بن فُتُوح بن فَرَج بن خَلف بن عَيّاش بن وَهْبُون ابن فَتْحُونَ بن حَرْب الهاشِميُّ، بَلَنْسيُّ النَّشأة والسُّكْنى مُنْتُشُونيُّ الأصل، أبو الأصبَغ، ابنُ المُرابِط. تَلا بالسَّبع على أبي بكر الصَّنّاع الهُدهُد، وأبي زَيْد الوَرّاق، وأبي عبد الله ابن باسُهْ، وأبي عِمرانَ اليَنَاشْتِيِّ الضّرير، ورَوى عن أبي داودَ المُقرئ، وأبي عليّ الصَّدَفي. تَلا عليه بالسَّبع أبو عبد الله ابنُ الخَبّاز، ورَوى عنه أبو عبد الله بنُ سَعادةَ المُعمَّر، وحدَّث عنه بالإجازة ابنا عَيّاد؛ وكان متقدِّمًا في صَنْعة الإقراء، صَدْرًا في رُؤساءِ مُتقِني الأداء، متصدِّرًا لذلك، عارِفًا بالشّروط، حَسَنَ الخَطّ، وله في روايةِ وَرْش مصَنَّفٌ سَمّاه بـ "التقريب والحَرْش" (٣). وُلدَ سنةَ تسع وسبعينَ وأربع مئة، وتوفِّي ببَلَنْسِيَةَ لخمس خَلَوْنَ من رجَبِ ثِنتَيْنِ وخمسينَ وخمس مئة، وقيل: توفِّي سنةَ إحدى وخمسين.

стр. 1378

٩٤٧ - عيسى (١) بن محمد بن نُعمانَ البَكْريُّ، بَلَنْسيٌّ، أبو بكر. أخذ عن شيوخ بلدِه وتفَقَّه ببعضِهم، وكان مُشارِكًا في فنونٍ من العلم. توفِّي يومَ وَقِيعة أَنِيشَةَ، وهو يومُ الخميس لعَشْرٍ بقِينَ من ذي حِجّةِ أربع وثلاثينَ وست مئة. ٩٤٨ - عيسى بنُ محمد بن يوسُفَ بن سُليمانَ بن عيسى، إشبِيليٌّ شَنْتَمَرِيُّ الأصل، أبو الأصبَغ . وهُو حفيدُ الأعلم. رَوى عن أبي الحَسَن يونُسَ بن مُغيث (٢). ٩٤٩ - عيسى بن محمد الأنصاريّ، أبو الأصبَغ . رَوى عن أبي [١٥٥ ظ] الحَسَن ابن الباذِش. ٩٥٠ - عيسى بن محمد العَبْدريُّ، أبو الأصبَغ . رَوى عن أبي محمدٍ الرُّشَاطِيّ. ٩٥١ - عيسى بن محمد، أبو الأصبَغ، ابنُ الحطام . رَوى عن أبي عِمرانَ المقرئ، رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ قُرْقُول؛ وكان مُقرِئًا فاضلًا ديِّنًا، عُمِّر طويلًا. ٩٥٢ - عيسى (٣) بن محمد، أبو عبد الله. رَوى عن محمد بن أحمدَ بن حمّاد زُغْبةَ، رَوى عنه ابنُ جُمَيْع (٤).

стр. 1379

٩٥٣ - عيسى (١) بن محمد. رَوى عن أبي لواءٍ ياسين بن محمد بن عبد الرّحيم، ورَحَلَ مُشرِّقًا، وحَكَى عنه أبو سعيد بن يونُس (٢). ٩٥٤ - عيسى (٣) بن مَسْعود بن عليّ بن مَسْعود بن إسحاقَ بن إبراهيمَ بن عيسى بن محمد بن عيسى الأُمَويُّ، قُرطُبيٌّ. كان مُكتِبًا متقدِّمًا في التأديب، مقدَّمًا في الإمامة في صلاةِ الفريضة. ٩٥٥ - عيسى بن مُنِيب بن كامِل الأُمَويُّ، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ ثمانينَ وثلاث مئة. ٩٥٦ - عيسى (٤) بن موسى ابن بَشْكُوال، أبو موسى. رَوى عن أبي القاسم ابن بَشْكُوال. ٩٥٧ - عيسى (٥) بن موسَى بن عُمرَ الشَّعْبانيُّ، مَشْلُونيٌّ سَكَنَ غَرْناطةَ، أبو الأصبَغ، ابنُ زَرْوَال. رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي عبد الله ابن أُختِ غانم، وأبي محمد بن أيّوبَ الشاطِبيّ، وأبي مَرْوانَ الباجِيّ. رَوى عنه أبو بكر بن خَيْر (٦)، وهو في عِدادِ أصحابِه، وكان من جِلّة أهل

стр. 1380

الأدب بليغًا شاعرًا مجُيدًا ماهرًا، خطيبًا مِصقَعًا، وله قصيدةٌ طويلةٌ ميميّةٌ في الردِّ على نقفورَ عظيمِ الرُّوم (١). ٩٥٨ - عيسى (٢) بنُ موسى بن عيسى بن سَعِيد الأنصاريُّ، بَلَنْسيٌّ، أبو الأصبَغ المَنْزِلي. رَوى عن أبيه، وأبي داودَ المُقرئ، وأبي الوليد الباجِي، وتفَقَّه بأبي عبد الله ابن رَبيعةَ وغيرِه. رَوى عنه حفيدُه أبو الأصبَغ عيسى بنُ محمد المذكورُ قبلُ (٣)، وأبو عبد الله بن سُليمانَ القَلْعيُّ الوَرّاق؛ وكان عارِفًا بالفقه متحقِّقًا به، عاقدًا للشُّروط مُبرِّزًا في البَصَرِ بها، متقدِّمًا في المشاوَرينَ دَرِبًا بالفتوى، وهو كان مفتيَ صاحبِ الأحكام أبي محمد واجِب بن عُمر. وتوفِّي ليلةَ الثلاثاءِ تاسعةَ عشْرةَ لربيع الأوّل سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وخمس مئة. ٩٥٩ - عيسى (٤) بنُ نُمارةَ، قُرطُبيٌّ فيما أحسِب. رَحَلَ مُشرِّقًا، وأخَذ معَ [١٥٦ و] أخيه كبيرِه سعيدٍ عن أبي عبد الله محمد بن الحُسَين بن يوسُفَ الأصبَهانيّ سنةَ ثِنتينِ وعشرينَ وأربع مئة. ٩٦٠ - عيسى بن يحيى بن حاتم -أو حَكَم- القَيْسيُّ . ٩٦١ - عيسى بنُ يحيى بن عيسى بن أبي الأدهَم .

стр. 1381

٩٦٢ - عيسى بن يحيى بن عيسى بن بُرَّال، مَرَوِيٌّ، أبو الحَسَن . رَوى عن خالِه أبي الحَسَن بن مَعْدَان. ٩٦٣ - عيسى (١) بن يحيى بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أزْهَرَ الحَجْريّ، شَرِيشيٌّ، أبو القاسم. رَوى عن أبي الحَسَن بن جميل، وأبي العبّاس بن عبد المُؤمن، وأبي عَمْرو بن غِيَاث. رَوى عنه أبو بكر بنُ أحمدَ بن سيِّد الناس. وتوفِّي سنةَ سبع وثلاثينَ وست مئة. ٩٦٤ - عيسى (٢) بن يحيى بن عيسى، أبو الأصبَغ، ابنُ اللِّيطاني. رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّرَاوة. ٩٦٥ - عيسى (٣) بنُ يحيى، أبو الأصبَغ. رَحَلَ مُشرِّقًا، وأخَذ عن أبي القاسم الجَوْهَريّ. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُ الأحدَب الإشبِيليّ. ٩٦٦ - عيسى (٤) بن يَخْلُف، من أهل رَيُّه. رَوى عن سَعِيد بن نَصْرٍ وصَحِبَه وأكثَرَ عنه، وحَكَى أنّ سَعِيدَ بن نَصْر حدَّث بكثير من "الموطّإ" عن قاسم بن أصبَغَ، ولم يَذكُرْ هذا أبو عُمرَ بنُ عبدِ البَرّ، بل حدَّث عنه بجميع "الموطَّإ"، وحِفظُه وأمانتُه لا خفاءَ بهما، فاللهُ أعلم. ٩٦٧ - عيسى (٥) بن يوسُفَ بن سُليمانَ بن عيسى، إشبِيليٌّ شَنْتَمَرِيُّ الأصل، أبو الأصبَغ وأبو أيّوب، ابنُ الأعلم.

стр. 1382

وهُو وَلَدُ أبي الحَجّاج الأعلم ... وأبي عبد الله (١) بن فَرَج. رَوى عن أبيه، وكان له اختصاصٌ بأبي [الحُسين] (٢) عُبَيد الله ابن المعتمِد بن محمد بن عَبّاد حتى استَوْزَرَه ونال معَه دُنيا عريضة. ٩٦٨ - عيسى بنُ يوسُفَ بن عيسى بن إسماعيلَ الأنصاريُّ . رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح. ٩٦٩ - عيسى بن يوسُفَ بن محمد المَخْزُوميُّ الفَرّاء . رَوى عن شُرَيْح. ٩٧٠ - عيسى بن يوسُفَ بن يوسُفَ بن سُليمانَ بن عيسى، إشبيليٌّ شَنْتَمَرِيُّ الأصل، أبو الأصبَغ، ابنُ الأعلم . وهو حفيدُ أبي الحَجّاج الأعلم. رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح. ٩٧١ - عيسى ابنُ الحاجِّ التُّجيبيُّ، أبو الأصبَغ . رَوى عن أبي عبد الله ابن الفَرَس، لعلّه المَجْرِيطيُّ أو الراوي عن أبي [١٥٦ ظ] القاسم بن بَقِيّ أحَدُ المذكورينَ قبلُ، واللهُ أعلم. ٩٧٢ - عيسى ابنُ الشبيكة، شِلْبيٌّ فيما أحسِب، أبو الأصبَغ . رَوى عن أبي الحَسَن ابن الطَّلّاء. ٩٧٣ - عَيْشُونُ (٣) بن محمد بن محمد بن عَيْشونٍ اللَّخْميُّ، مُرْسِيٌّ نَزَلَ تونُس، أبو عُمر. سَمِع أباه، وأبا العبّاس بنَ عَمِيرةَ، وأبا جعفر بنَ شَرَاحِيل وأبا عبد الله ابنَ الأبار وتدَبَّجَ معَه. وأجاز له أبَوا بكر: ابنُ حَسْنُون وعبد الله بن عَطِيّة، وابن أبي زَمَنِين، وأبَوا جعفر: ابنُ حَكَم وابن مَضَاء، وأبو الحَجّاج ابنُ الشَّيخ

стр. 1383

وأبو العبّاس بن مِقْدام، وأبو العطاءِ بن نَذير، وأبو القاسم بن سَمَجُون، وأبو كاملٍ المالَقيّ، وأبو محمد عبدُ الحقّ الخَزْرَجيّ، وغيرُهم. وُلد سنةَ تسعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بتونُس في أواخِر رجبِ أربعٍ وأربعينَ وست مئة. ٩٧٤ - غازي بن عليِّ بن عبد العزيز السَّعْديُّ، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي القاسم عبد الرّحيم بن محمد ابن الفَرَس (١). ٩٧٥ - غالبُ بن أحمدَ بن حَفْصُون، أبو الوليد . رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء. ٩٧٦ - غالبُ بن أحمدَ بن خالد، أبو تَمّام . رَوى عن أبي داودَ الهِشَاميّ. ٩٧٧ - غالبُ (٢) بن أُميّةَ بن غالب. ويقال فيه: أُمَيّةُ بن غالب، وقد تقَدَّم في منِ اسمُه أُميّة. ٩٧٨ - غالبُ بن حَسَن بن سيِّد بُونُهْ الخُزَاعيّ (٣)، أبو تَمّام.

стр. 1384

رَوى عن أبي عبد الله بن مُزَيْن ابن الكَمّاد (١). رَوى عنه أبو الحَسَن فَضْل ابن فَضِيلة، وحدَّثنا عنه مُكاتَبةً. ٩٧٩ - غالبُ بن الحَسَن بن عبد الوَليِّ، أبو تَمّام، ابنُ العَجْنة . ٩٨٠ - غالبُ بن زيدونَ، أبو الحَسَن . رَوى عن القاضي أبي بكرٍ ابن العَرَبي. ٩٨١ - غالبُ بن عبد الله بن أحمدَ بن مَسْعود بن مُفرِّج بن مَسْعود بن سُفْيانَ بن صَنْعُون بن سُفيانَ، شِلْبيٌّ، سَكَنَ بعضُ سَلَفِه قَنْطرةَ السَّيْف، أبو محمد القَنْطَريّ . وهو أخو أبي القاسم محمد. رَوى عن أبي القاسم ابن بَشْكُوال وغيرِه من شُيوخ أخيه، شارَكَه في بعضِهم، وكان فقيهًا حافظًا مشاورًا. ٩٨٢ - غالبُ (٢) بن عبد الله بن أبي اليُمْن بن محمد بن (٣) عامِل القَيْسيُّ، مَيُورْقيٌّ سكَنَ دانِيَةَ، أبو تَمّام القَطِينيُّ (٤). تَلا بالسَّبع على أبي عَمْرٍو المُقرئ وأجاز له مُطلَقًا، وسَمِعَ من أبي عبد الله حَبِيب بن أحمدَ وأجاز له [١٥٧ و] مَرْوِيّاتِه عن قاسم بن أصبَغَ وأبي عليّ البغداديِّ وغيرِهما. ورَحَلَ إلى صقلِّيَةَ سنةَ أربعَ عشْرةَ وأربع مئة فأخَذ بها عن

стр. 1385

أبي العلاءِ صاعدِ بن الحَسَن. وقَدِمَ الأندَلُس فرَوى عن أبي عُمرَ بن عبد البَرّ، وصَحِبَ أبا الفُتُوح ثابتًا الجُرْجانيَّ وأكثَرَ عنه، رَوى عن أبي الوليد الباجِي. رَوى عنه أبو الأصبَغ بنُ شَفِيع، وأبو بكرٍ يحيى ابنُ الفَرَضيّ، وأبو الحَسَن عبدُ الرّحمن بن أفلَحَ القَلَبَّق. وكان مُقرِئًا محدِّثًا، ذا عنايةٍ بالعربيّة والآداب، درَّس ذلك طويلًا. قال أبو الحَسَن عبدُ الرّحمن بن أفلَحَ المذكورُ: أجاز لي جميعَ رواياتِه، ثم سألتُه عن سنِّه ومَوْلدِه وبلدِه فقال: وُلدتُ سنةَ ثلاث وتسعينَ وثلاث مئةٍ في جزيرة مَيُورْقَةَ بقريةِ أبي التي يقال لها: يُلْيَرُ، ثم توفِّي أبي ورَجَعتُ مع أُمِّي إلى قرية والدِها التي يقال لها: قَطِين، وأقَمتُ بها إلى سنة سبع وأربع مئة، ثم ارتَحلتُ إلى حاضرةِ مَيُورْقةَ لطلبِ العلم فنُسِبتُ إلى قَطِينَ قريةِ أُمِّي، وهذا أمرٌ لم يسأَلْني عنه أحدٌ غيرُك ولا أخبَرتُ به أحدًا سواك. وتوفِّي في اليوم الثاني عَشَر من رَمَضانِ خمس وستينَ وأربع مئة، وقيل: سنةَ ستٍّ وستينَ، والأوّل الصّحيح. ٩٨٣ - غالبُ بن عبد الله بن هنيّا، شَنْتَمَرِيٌّ، أبو بكر . رَوى عن أبوَي الحَسَن: محمد بن الوَزّان ويونُس بن مُغيث. ٩٨٤ - غالبُ (١) بن عبد الرّحمن بن غالبٍ القُرَشيُّ، بَلَنْسيٌّ، أبو تَمّام. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُ الخَبّاز البُنَاني، وكان مُكتِّبًا صالحًا فاضلًا. ٩٨٥ - غالبُ (٢) بن عبد الرّحمن بن محمد بن غالبٍ الأنصاريُّ، قُرطُبيٌّ، أبو بكرٍ وأبو تَمّام. وهُو وَلَدُ الأستاذِ أبي القاسم الشّرّاط. تَلا بالسَّبع على أبيه، وأبي بكر بن خَيْر، وسَمِعَ منهما ومن أبي القاسم ابن بَشْكُوال وأكثَرَ عنهم، وأبي إسحاقَ بن

стр. 1386

طَلْحةَ، وأبي بكرٍ الزرعَال، وأبوَي الحَسَن: عبد الرّحمن بن أبي القاسم بن بَقِيّ وابن عُقاب، وآباءِ عبد الله: ابن حَفْص وابن عراق وابن عليّ اللارِديّ، وأبي العبّاس بن مَضَاءٍ، وأبي محمد بن يَزيدَ السَّعْديّ. وأجاز له جماعةٌ من الأكابر، منهم: أبَوا الحَسَن: ابن حُنَيْن وابن كَوْثَر، وأبَوا محمد: عبدُ الحقِّ بن بُونُهْ والقاسم بنُ دَحْمان، [١٥٧ ظ]. رَوى عنه ابنُ أُختِه أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان وأبو الوليد ابنُ الحاجّ. وكان من جِلّة المُقرِئينَ، ونُبلاءِ المحدِّثين، ومَهَرةِ النَّحْويِّين، حافظًا للُّغة ذاكرًا للآداب، معَ الفَضْل والزُّهد التامّ، بارًّا بإخوانِه، حَسَنَ المحاضَرة كريمَ المجالسة، ذا صَوْت حَسَن في القرآنِ والحديث، وأقرَأَ كثيرًا بمجلِس أبيه في حياتِه وبعدَ وفاتِه، وأسمَعَ الحديثَ ودرَّس العربيّة والآداب، وكان يَقرِضُ شِعرًا لا بأسَ به. وُلدَ بين العشاءَيْن من ليلة الثلاثاءِ الثامنةَ عشْرةَ من جُمادى الآخِرة سنةَ تسع وخمسينَ وخمس مئة، وتوفِّي في الرُّبع الأوّل من ليلةِ السّبت السادسة من ربيعٍ الاَخِر عامَ ستٍّ مئة، ودُفنَ لِصْقَ أبيه بمقبُرة أُمِّ سَلَمة، وصَلّى عليه صِهرُه إمامُ الفريضة بالجامع الأعظم أبو عبد الله بن عَيّاش المُقرئُ الشَّنْتِيالي. ٩٨٦ - غالبُ -ويقال: عبدُ الغالب- ابنُ عبد الكريم بن غالب -ويقال: عبدُ الغالب- ابن وَهْب بن حَزْم بن عَلْوانَ القُرَشيُّ . ٩٨٧ - غالبُ (١) بنُ عبد الملِك بن عبد العزيز بن موسى الكَلْبيُّ، مَنُورْقيٌّ. رَوى عن خالِه الرئيس أبي عُثمانَ سَعِيد بن حَكَم، وأبي الحُسَين بن حُبَيْش اللَّخْميِّ الكاتبِ الأبرع.

стр. 1387

٩٨٨ - غالبُ بن عليِّ بن غالبٍ اليَحْصُبيُّ، قُرطُبيّ، أبو بكر، ابنُ الزَّيّات . رَوى عن أبيه وأبي جعفر بن يحيى وأبي القاسم الشَّرّاط. ٩٨٩ - غالبُ (١) بن محمد بن أبي نَصْر السَّهْميُّ، من أهل شَنْتَمَرِيّةِ الغَرْب، أبو تَمّام. تَلا بالسَّبع على مكِّيِّ بن أبي طالب، وتصَدَّر للإقراءِ وأُخِذَ عنه، ووَليَ أحكامَ بلدِه في إمارةِ المُعتضدِ بن عَبّاد، وعُرِف بالعَدْل والصَّدْع بالحقّ، وكان به صَمَم، وتوفِّي سنةَ تسع وستين (٢) وأربع مئة. ٩٩٠ - غالبُ بن محمد بن إسماعيلَ بن غالب، بَلَنْسيٌّ . كان من أهل العلم حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة (٣). ٩٩١ - غالبُ (٤) بن محمد بن غالبٍ اللَّخْميُّ، مُرسيٌّ، أبو عَمْرٍو، ابن حَبِيش، بفَتْح (٥) الحاءِ وكسرِ الباء. رَوى بالأندَلُس عن أبي عبد الله بن حَمِيد، وأبب القاسم بن حُبَيْش، ورَحَلَ مُشرِّقًا ونزَلَ دمشقَ، وأخَذ بها عن أبي حَفْص عُمرَ بن طَبَرْزَذ وأبي عليّ حَنْبلٍ (٦) الرُّصَافيّ البغداديَّيْنِ، وأبي اليُمنِ الكِنْديِّ وغيرِهم.

стр. 1388

حدَّث عنه أبو محمدٍ عيسى الرُّنْدِيُّ، وحدَّث عنه بالإجازة أبو عبد الله بنُ عَسْكَر، وتوفِّي في نحوِ الثلاثينَ وست مئة [١٥٨ و]. ٩٩٢ - غالبُ (١) بن محمد بن هِشَام بن محمد بن زِياد العَوْفيُّ، وادي آشي، أبو تَمّام. رَوى عن أبي إسحاقَ بن صَالح، وأبي بكرٍ ابن الخَلُوف، وأبي جعفرِ ابن الحُصَيْن، وأبوَي الحَجّاج: القُضَاعيِّ وابن يَسْعُون بن هُذَيْل، وأبي عبد الله الحَمْزِي، وأبي عليّ الصَّدَفي، وأبي عَمْرِو الخَضِر بن عبد الرّحمن، وأبي القاسم ابن وَرْد، وأبوَيْ محمد: الرُّشَاطيِّ وعبد الحقِّ بن عَطِيّة، وابي مَرْوانَ بن القَصِير. رَوى عنه أبو سُليمانَ بن حَوْطِ الله وأبو الكَرَم جُودي وأبو القاسم (٢) ابنُ البَرَّاق والمَلّاحيُّ وأبو الوليد ابنُ الحاجّ. توفِّي ببلدِه سنةَ ستٍّ وثمانينَ وخمس مئة. ٩٩٣ - غالبٌ (٣) القارئ، من سُكّان قُرطُبة، أبو تَمّام، الجَلّاد. كان أحدَ مجوِّدي القرآنِ وقُدَمائهم؛ ذَكَرَه الرّازي. ٩٩٤ - غِرْبِيبُ (٤) بن خَلَف بن قاسم القَيْسيُّ، لَوْشِيٌّ سَكَنَ مالَقةَ، أبو الحَسَن، مَجْرِيطيُّ الأصل، المَجْرِيطيُّ. رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ، وأبي عليّ بن سُكرةَ. رَوى عنه أبَوا الحَسَن: محمدُ بن عبد الوارِث، وصَالح بن عبد الملِك الأوْسِيّ، وقرَأَ عليه القرآنَ عدّةَ خَتماتٍ وتفَقَّه به ثم صاحَبَهُ بعدُ في الطَّلبِ والرِّحلة.

стр. 1389

وكان مُقرِئًا عارفًا بوجوهِ القراءات محدِّثًا عَدْلًا فقيهًا حافظًا متكلِّمًا، وله رسالةُ "البيان في مَن أفطَرَ في يوم من أيام رَمَضان، وهل يستديمُ الصّومَ بقيّةَ اليومِ أو لا؟ " دَلَّت على مكانِهِ من الفَهْم، والتصرُّفِ في فنونٍ من العلم. ٩٩٥ - غِربِيبُ (١) بن عبد الله الثَّقَفِيُّ، سكَنَ طُلَيْطُلة، أبو عبد الله. كان أديبًا شاعرًا مُحسِنًا، ذكيًّا ثاقبَ الفِطنة، زاهدًا معروفَ الفَضْل، ويقال: إنّ الذي أخرَجَه من قُرطُبةَ وقوعُه في أُمرائها وإعلانُه بتجويرِهم. ومن شعرِه (٢) [الوافر]: يُهدِّدُني بمخلوقٍ ضعيفٍ ... يَهابُ من المنيَّةِ ما أهابُ وليس إليه مَحْيا ذي حياةٍ ... وليس إليه مَهْلِكُ مَنْ يصابُ لهُ أجَلٌ ولي أجلٌ وكلٌّ ... سيَبلُغُ حيث يُبْلِغُه الكتابُ ومايَدري لعلَّ الموتَ منهُ ... قريبٌ أيُّنا قَبْلُ المصابُ لعَمْرُكَ ما يَرُدُّ الموتَ حِصنٌ ... إذا جاء الملوكَ ولا حِجابُ لعَمْرُك إنّ مَحْيايَ ومَوْتي ... إلى مَلِكٍ تذِلُّ له الصِّعابُ إلى مَلِكٍ يُدوِّخُ كلَّ مَلْكٍ ... وتخضَعُ من مَهابتِه الرِّقابُ ومنه [من الرمل]: أيُّها الآمِلُ ما ليسَ لهُ ... طالما غَرَّ جَهولًا أمَلُهْ رُبَّ مَنْ باتَ يُمَنِّي نَفْسَهُ ... خانَهُ دونَ مُناهُ أَجَلُهْ

стр. 1390

وفتًى بَكَّر (١) في حاجاتِهِ ... عاجلًا أعقَبَ رَيْثًا عَجَلُهْ قلْ لمَنْ مَثَّلَ في أشعارِهِ: ... يَذهَبُ المرءُ وتبقَى مُثُلُهْ نافِسِ المُحسِنَ في إحسانِهِ ... فسيكفيكَ مُسيئًا عمَلُهْ توفِّي في أيام الحَكَم بن هِشَام، قاله ابنُ القُوطيّة، وقال ابنُ حَيّان: سنةَ سبع ومئتَيْنِ قبلَ ولايةِ عبد الرّحمن بن الحَكَم. ٩٩٦ - غُصنُ (٢) بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن غُصن القَيْسِيُّ، وادي آشيٌّ، أبو الحَسَن. كذا جَعَلَ ابنُ الأبّار جَدَّه "أحمد"، ووقَفْتُ عليه في خطِّه: "يحيى"، إلّا أن يكونا رَجُلَيْن. رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُسَ بن مُغيث؛ وكان شديدَ العناية بالعلم حَسَنَ الصّوت، استعمَلَه الملوكُ (٣) في قراءةِ الأعشار أيامَ الجُمَع، وتوفِّي بمَرّاكُش. ٩٩٧ - غُصنُ بن مَرْزوق . ٩٩٨ - غَطِيفُ بن أبي المَلِيح القُشَيْريُّ، أبو العلاء . رَوى عن أبي القاسم المَلّاحي. ٩٩٩ - غَلْبُونُ (٤) بن محمد بن عبد العزيز بن غَلْبُونَ بن فَتْحُونَ بن غَلْبُونَ بن عُمرَ الأنصاريُّ، مُرْسِيٌّ، أبو محمد.

стр. 1391

تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن بن هُذَيْل، وأبي عليّ بن عَرِيب، وسَمِع منهما ومن أبي بكر بن أبي ليلى، وآباء الحَسَن: صالح بن عبد الملِك الأوْسِي وابن فَيْد وابن النِّعمة، وآباءِ عبد الله: ابن حَمِيد وابن سَعادةَ وابن عبد الرّحيم، وأبي العبّاس ابن إدريَس، وأبي عُمرَ يوسُفَ بن عَيّاد، وأبي القاسم بن حُبَيْش، وأبي محمدٍ عاشِر. وأجازَ لهُ أبَوا بكر: ابنُ الجَدّ وابن خَيْر، وآباءُ عبد الله: ابن زَرْقُون وابن الفَخّار وابنُ مَدْرِك، وأبو العبّاس ابنُ اليتيم، وآباءُ القاسم: ابن بَشْكُوالَ والسُّهَيْليُّ والقاسمُ بن دَحْمان، وآباءُ محمد: ابنُ جُمهور وابن عُبَيد الله وعبد الحقِّ ابن الخَرّاط. رَوى عنه أبو بكرٍ محمدٌ وأبو إسحاقَ بن غالبِ ابن بَشْكنال، [١٥٩ و] وأبو جعفر بن مالِك ابن السَّقّاء، وأبو الحَسَن محمدُ بن يوسُف بن لُبّ، وأبو محمد بنُ عبد الرّحمن بن بُرْطُلُّهْ؛ وحدَّث عنه بالإجازةِ أبو عبد الله ابنُ الأبّار. وكان مُقرِئًا مجوِّدًا مُتقِنًا، راوِيةً للحديث عَدْلًا ضابطًا ثقةً في ما ينقُلُه، معلومَ النّباهة، عاقدًا للشّروطِ ماهرًا في رَبْط أُصولِها، مُشارِكًا في العربيّةِ والأدب، متينَ الدِّين تَقِيًّا فاضلًا، تصَدَّر للإقراء وشُهِرَ بحُسن الأداء. مَولدُه عَشِيَّ يوم الاثنينِ لثلاثٍ خَلَوْن من جُمادى الآخِرة سنةَ ستٍّ وأربعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بمُرْسِيَةَ لأربعَ عشْرةَ خَلَت من شهر ربيع الثاني سنةَ ثلاثَ عشْرةَ وست مئة، وفيها استَرجَعَ المسلمونَ شُرْقَيْرَةَ، من ثُغورِ مُرْسِيَةَ، من أيدي النَّصارى، أحانَهم (١) الله. ١٠٠٠ - غُلَيْب (٢)، طُلَيْطُلِيّ، أبو تَمّام. رَوى عنه الصّاحِبانِ.

стр. 1392

١٠٠١ - غِيَاثُ (١) بن عبد الصَّمد بن محمد بن غِيَاث الصَّدَفيُّ، لَوْشِيٌّ، أبو الحَسَن. رَوى عن أبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُسَ بن مُغيث، أخَذ عنه بقُرطُبةَ سنة إحدى وثلاثينَ وخمس مئة. ١٠٠٢ - فاتح، مَوْلى صاحبِ الأحكام أبي جعفرٍ أحمدَ بن محمد بن رُومان . له مُصنَّفٌ حَسَن في "الحدودِ والحقائق". ١٠٠٣ - فاتح، مَوْلى عبد الله بن موسى الأُمَويُّ، أبو نَصْر . روى عن أبي الحَسَن بن أحمدَ الزُّهْريّ. ١٠٠٤ - فاتح، مَوْلى أبي الحَسَن عليِّ بن محمد بن عائشةَ الصُّنْهاجِيِّ اللَّمْتُونيِّ . رَوى عن أبي عليّ الصَّدَفي. ١٠٠٥ - فاتح، مَوْلى أبي القاسم محمد بن عُبَيد الله بن محمد بن فَنْدِلة . رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء. ١٠٠٦ - فاتنٌ (٢) الحِكَميُّ الخادِمُ المعروفُ بالصغير وبالخازِن، قُرطُبي، أبو القاسم. كان في عِلم اللِّسان والبَصَر باللُّغة أوحَدَ لا نظيرَ له، أقَرَّ له بذلك أبو بكرٍ الزُّبَيديّ، وعليه عَوَّل المنصُورُ أبو عامر بنُ أبي عامِر في مُناظرةِ صاعدٍ اللُّغَويّ فقَطَعَه وازدادَ ابنُ أبي عامرٍ عُجبًا به. وكان ضابطًا لكُتُب اللغة قائمًا عليها، حَسَنَ الخَطّ، راجِحَ العقل واسعَ المعرِفة، فصيحَ اللَّهجة معَ عفافٍ الطُّعمة ونَزاهة

стр. 1393

النفْس ومَتانةِ الدِّيانة. توفي يومَ الأحد لأربعَ عشْرةَ ليلةً خَلَت من رجبِ تسع [وتسعين] وثلاث مئة (١) إثْرَ خَلْع مَوْلاه هِشَام المؤيَّد [١٥٩ ظ]. ١٠٠٧ - فارحٌ مَوْلى السيِّد أبي عبد الله الحُرْضَاني (٢)، واسمُه محمدُ بن يوسُف بن عبد المُؤمن بن عليّ. رَوى عن أبي الحَسَن نَجَبةَ، وأبي عليّ ابن الشَّلَوْبِين؛ وكان متقدِّمًا في علوم اللِّسان، بارعَ الخَطّ، جميلَ الهيئة فَصيحَ اللسان فارسًا بَطَلًا مِقْدامًا، قُتلَ صَبْرًا صَدْرَ الفتنة الناشئة بينَ أبي العلاءِ المأمون والمعتصِم ابن أخيه في أواخِر سبع وعشرينَ وست مئة، وسيأتي له ذكْرٌ في رَسْم أبي الحَسَن نَجَبةَ، إن شاء الله. ١٠٠٨ - فائزُ (٣) بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن فائزِ بن عبد الرّحمن (٤) العَكِّيُّ، قُرطُبيٌّ سَكَنَ مالَقةَ (٥)، أبو الحَسَن. رَوى عن أبيه وأبي مَرْوانَ بن قُزْمان، سَمِعَ منهما ومن غيرِهما. رَوى عنه أبو عبد الله الإسْتِجيُّ والطَّرّاز وأبو عَمْرو بنُ سالم، وكان شَيْخًا فاضلًا زاهدًا خَطيبًا، حيًّا سنةَ سبع وست مئة. ١٠٠٩ - فائزٌ (٦) القُرطُبي.

стр. 1394

كان عالمًا بالتفسير والعربيّة واللُّغة، أديبًا شاعرًا، وكان على ضِيَاع المنصُور أبي الحَسَن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن أبي عامِر، أخَذَتْ عنهُ ابنتُه عِلمَه، وكانت زَوْجَ أبي عبد الله بن عَتّاب. ١٠١٠ - فائقٌ الحِكَميّ . كان رَيّانَ من الأدب، عَرُوضيًّا بارعَ الخَطّ كثيرَ التقييد معروفَ الإتقان. ١٠١١ - فَتْحُ بن أحمدَ بن محمد بن خَلَف بن سَعِيد الجُذَاميُّ، إشبِيليٌّ، أبو نَصْر الفِرْيَانيّ . رَوى عن أبي إسحاقَ بن مُلْكون وأبي الأصبَغ الطَّحّان، وأبي بكر بن خَيْر، وأبي الحَسَن بن أحمدَ الزُّهْري، وأبي الحَكَم عَمْرِو بن حَجّاج، وأبي عبد الله بن عبد الرزّاق، وأبي القاسم ابن بَشْكُوالَ، وأبي محمد بن مَوْجُوَال. وكان مُقرئًا مجوِّدًا نَبيلًا، محدِّثًا مُتقِنًا ضابِطًا، عُنيَ بالعلم طويلًا واستَنفَدَ في خِدمتِه عُمرَه، وكتَبَ بخطِّه الكثيرَ وأحكَمَ ضبطَه. ١٠١٢ - الفَتْحُ بن إبراهيمَ بن إسماعيلَ بن عبد الله بن الفَتْح بن عُمرَ العَبْدريُّ . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ. ١٠١٣ - الفَتْحُ بن إسماعيلَ بن محمد الأَزْديُّ، مالَقيٌّ، أبو بكرٍ . رَوى عن أبي جعفرٍ البِطْرَوْجيّ، وأبي داودَ بن يحيى، وكان مُقرِئًا. ١٠١٤ - فَتْحُ (١) بن خَلَف. رَوى عن أبي بكر بن أبي المَوْت. رَوى عنه يحيى بن خَلَف السَّرَقُسْطيُّ صاحبُ الأحكام (٢).

стр. 1395

١٠١٥ - الفَتْحُ بن عبد الله بن محمد بن [١٦٠ و] عبد الله بن صَخْر القَيْسيّ . ١٠١٦ - فَتْحُ (١) بن عليّ بن أحمدَ بن عبد الله الأنصاريّ، إشبِيليٌّ، والد أبي بكرٍ الأَشبرون المُستقضَى بأَخَرةٍ في غَرناطة. كان من جِلّة أهلِ العلم، مُبرِّزًا في العدالة والصَّرامة في الحقّ (٢). ١٠١٧ - فَتْحُ (٣) بن الفَرَج الأَزْديُّ، قُرطُبيٌّ، الرَّشّاش. رَحَلَ مُشرِّقًا وتوفِّي هنالك سنة عَشْر ومئتَيْنِ. ذَكَرَه ابنُ حَيّان وقرَأْتُ بعضَه بخطِّ ابن حُبَيْش، قاله ابنُ الأبار، ولا وَجْهَ عندي لذِكْرِه. ١٠١٨ - الفَتْحُ (٤) بن الفَضْل بن عليّ بن أحمد بن سَعِيد بن حَزْم الفارِسيُّ اليَزِيديُّ، أبو العبّاس. رَوى عن عمِّه أبي سُليمانَ مُصْعَب. ١٠١٩ - الفَتْحُ (٥) بن محمد بن عبد الله الجُذَاميُّ، خَضْرَاويٌّ، أبو نَصْر. رَحَلَ وحَجَّ، وسَمِع بالإسكندَريّة "التحديد لبُغْيةِ المُريد" في القراءاتِ السَّبع على مصنِّفه أبي القاسم عبدِ الرّحمن بن أبي بكر بن أبي سَعِيد الفَرَضيّ ابنِ

стр. 1396

الفَحّام، وقَفَلَ إلى بلدِه، فسمِعَ منه هذا الكتابَ أبو عبد الله بن أحمدَ بن مُفرِّج الهَمْدانيّ سنةَ سبع وثلاثينَ وخمس مئة. ١٠٢٠ - الفَتْحُ (١) بن محمد بن عُبَيد الله، إشبِيليٌّ، أبو نَصْر. رَوى عن أبوَيْ بكر: ابن سُليمانَ ابن القَصِيرة، وابن عيسى ابن اللّبانة، وأبي جعفر بن سَعْدونَ الكاتب، وأبي الحُسَين بن سِرَاج، وأبي خالد بن يَشْتَغير، وأبي الطيِّب بن زَرْقُون، وأبي عبد الله بن خَلَصةَ الكاتب، وأبي عبد الرّحمن بن أحمدَ بن طاهر، وأبي عامر بن سور، وأبي محمد عبد المجيد بن عَبْدُون، وأبي الوليد إسماعيلَ بن حَجّاج، وأبي [....] (٢) ابن دُريْد الكاتب. رَوى عنه أبو عبد الله بن عُبَيد الله بن العَوِيص. وكان كاتبًا بارِعًا فصيحًا بليغًا ذا حظٍّ صالح من قَرْض الشِّعر، وله مصنَّفاتٌ منها: "قلائدُ العِقْيان" و"مَطْمَح الأنفُس"، و"حديقةُ المآثِر"، وترسيلُه مُدوَّن. وقَصَدَ يومًا إلى مجلس قضاءِ أبي الفَضْل مُخمَرًا، فتنسَّم بعضُ حُضورِ المجلس منه رائحةَ الخمر فأُعْلِمَ القاضي بذلك، فأمَرَ به فاستَثْبَتَ في استنكاهِه وحَدَّه حَدًّا تامًّا وبَعَثَ إليه، بعدَ أن أقام عليه الحدّ، ثمانيةَ دنانيرَ وعِمامة؛ فقال الفَتْحُ حينَئذٍ لبعض أصحابِه: عزَمتُ على إسقاطِ اسم القاضي أبي الفضل من كتابي الموسَم بـ "قلائدِ العِقْيان"، قال: فقلتُ له: لا تفعَلْ، وهي نصيحةٌ، فقال لي: وكيف ذلك؟ قال: فقلتُ له: قصّتُك معَه من الجائزِ أن تُنسَى، وأنت تريدُ أن تُخلِّدَها مؤرَّخةً! فقال لي: وكيف؟ قال: فقلتُ له: [١٦٠ ظ] كلُّ من نَظَرَ في

стр. 1397

كتابِك يجِدُك قد ذكَرْتَ فيه مَن هو مِثلُه أو دونَه في العلم والصِّيت فيَسألُ عن ذلك فيقالُ له فيَتَوارَثُ العِلمَ بذلك الأصاغرُ عن الأكابر، قال: فتبيَّن له ذلك وعَلِم صحَّتَه فأقَرَّ اسمَه في الكتابِ "قلائدِ العِقْيان". وسَتْرُ (١) هذه القصّة نحوٌ ممّا يُحكَى أنّ أبا عُيَيْنةَ بنَ محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عُيَيْنة ابن المُهَلَّب بن أبي صُفْرةَ الأَزْديَّ كان يهوَى فاطمةَ بنتَ عُمرَ بن حَفْص هَزَارمرد (٢) ابن المُهَلَّب، وكان يَكْني عنها بدُنْيا (٣)، فتزوَّجَها خالدٌ ابن عمِّه، فلَجَّ أبو عُيَيْنةَ في هجاءِ خالد والتشبيبِ بفاطمة، فكان خالدٌ يُسَيِّرُه (٤) ويَطَّرحُ به كلَّ مُطَّرَح ويُبعِدُ نَواهُ، لئلا يجتمعَ معَها بالبصرة، فيَلَجَّ في تشبيبِه بها ويجعَلَ عليها للعَيْب والعائب سبيلًا، فكان خالدٌ إذا لَجَّ في تغريبِه وتبعيدِه لَجَّ هو في هجاءِ خالدٍ والإنحاءِ عليه وفي تذكُّر فاطمةَ والشّوقِ إلى مطالبتِها والمَلاعب التي كانا يلعَبانِ بها وَلِيدَيْنِ؛ قال أبو بكر [....] (٥) قال لي أبي، وقد تذاكَرْنا قصَّتَهما وأفضَى إلى هجائه خالدًا: ما كان أحلمَ خالدًا! ألا تراهُ كيف احتَملَ هجاءَه على مَضضِه ولم يَثِبْ به ولم يَزِدْه على التسيير والتغريب؟ ولو أراد قَتْلَه لأمكَنَه؛ لأنه إنّما كان واحدًا من قُوّادِه وتابعًا له ومضمومًا إليه، ولكنّه خافَ أن يحقِّقَ بقتلهِ قصّةَ فاطمة، فرأى احتمالَه هجاءه أصغرَ شأنًا وأيسَرَ أمرًا. توفِّي بمَرّاكُش ليلةَ الأحد لثمانٍ بقِينَ من محرَّمِ تسع وعشرينَ وخمس مئة، أُلفِيَ في بيتٍ بفُندقِ لبيبٍ مَوْلى [....] (٦) اللَّمْتُونيّ، أحدِ فنادقِ مَرّاكُش الخَنَويّة، وقد ذُبح وعُبِثَ فيه، وما شُعِرَ به إلّا بعدَ ثلاثٍ من مقتلِه.

стр. 1398

١٠٢١ - فَتْح (١) بن محمد بن فَتْح بن محمد الأنصاريُّ، قُرطُبيٌّ، أبو نَصْر، ابنُ الفَصَّال. رَوى عن أبي بكر بن خَيْر، وأبي القاسم ابن بَشْكُوالَ وأكثَرَ عنه. رَوى عنه أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان. وكان محدِّثًا عَدْلاً، حَسَنَ الصّوت جيِّدَ الإيراد، وهو الذي خَلَف أباه في القراءةِ على أبي القاسم ابن بَشْكُوالَ والتزَمَ ذلك إلى أن توفِّي ابنُ بَشْكُوال، وبقراءتِه وبقراءةِ أبيه قبلُ سَمِع أكثَرُ (٢) [١٦١] و، السامعينَ عليه، واستُقضيَ ببعض الجِهات، وتوفِّي في أوائلِ شهورِ ست مئة. ١٠٢٢ - فَتْح (٣) بن محمد بن فَتْح الأنصاريُّ، إشبِيليٌّ نزَلَ مدينةَ فاسَ، أبو نَصْر. تَلا في المَرِيّة بالسَّبع على أبي الأصبَغ عيسى بن حَزْم، وبِحَرْفَيْ نافع وأبي عَمْرو، إلّا روايةَ أبي شُعَيْب السُّوسي، على أبي الحَسَن بن شَفِيع، وبالسَّبع -أو بعضِها- على أبي العبّاس القَصَبي، وبمالَقةَ على أبي عليّ منصور ابن الخَيْر، وصحِبَه بها سبعةَ أعوام، وأخَذ بها أيضًا عن أبي عبد الله ابن أُختِ غانم. رَوى عنه أبو الخليل مُفرِّج بن حُسَين الضَّرير وأبو طالبِ عَقِيل بن عَطِيّة، وآباءُ عبد الله: الأنْدَرْشيُّ وابنُ عُمَرَ بن مالك المَعافِريّ وابنُ الدَّرّاج وابن يحيى بن يحيى الأنصاريّ، وأبو القاسم عبدُ الرّحمن ابن المَلْجوم، وأبو محمد عبدُ الجليل بن موسى.

стр. 1399

وكان مُقرِئًا عارِفًا بالقراءاتِ ضابِطًا أحكامَها ذاكِرًا أُصُولَها وخُلْفَها، أقرَأَ القرآنَ بقُرطُبةَ دهرًا، ثُم انتَقلَ إلى شِلْبَ وأقرَأَ بها، ثم تحوَّل إلى مدينة فاسَ وأقرَأَ بها. وتوفِّي في رجبِ أربعٍ وسبعينَ وخمس مئة. ١٠٢٣ - فَتْح بن محمد بن مُرَخَّب، أبو نَصْر . رَوى عن أبي جعفر بن عَوْن الله. ١٠٢٤ - فَتْح (١) بن محمد، قُرطُبيٌّ، أبو نَصْر، ابنُ الحَجّام. صَحِبَ أبا مَرْوانَ بنَ مسَرّةَ وأخَذ عنه، وكان من أهل الحديث منسُوبًا إلى معرِفتِه والإتقان فيه، وغَلَبَ عليه عِلمُ الطّبِّ وشُهِرَ به. أخَذ عنه أبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن محمد المَذْحِجيّ. ١٠٢٥ - فَتْح (٢) بن موسى بن حَمّاد، خَضْراويّ، أبو البَرَكات القَصْريُّ. رَحَلَ مُشرّقًا وأقام هنالك، ولُقّب جَمالَ الدّين؛ رَوى عنه أبو محمد عيسى بنُ سُليمانَ الرُّنْديّ، وكان محدّثًا راوِيةً مُكثِرًا متّسعَ السَّماع صحيحَه، فقيهًا شافعيُّا، شاعرًا مجُيدًا مَدَحَ المُلوكَ وحَظِيَ لديهم، وصنَّف في ما كان يَنتحلُه من العلوم، وُلد بالجزيرةِ الخَضْراء في رجَبِ ثمانٍ وثمانينَ وخمس مئة (٣).

стр. 1400

١٠٢٦ - فَتْح بن نَصْر، قُرطُبيٌّ . رَوى عن أبي بكر محمد بن نِعمةَ، وأبوَيْ عبد الله: ابن إلياسَ وابن سَعِيد ابن المُرابط، وأجازَ له أبو الحَسَن عبدُ الرّحمن بن أحمدَ وأبو داودَ الِهشَاميّ. رَوى عنه أَبو خالدِ مالكُ بن أحمدَ بن الحُصَيْن بن عَطّاف. ١٠٢٧ - فَتْح (١) بن نَصْر، مَرَوِيٌّ، أبو نَصْر. رَوى عن أبيه. رَوى عنه أبو [١٦١ ظ] جعفرٍ ابن الباذِش، وكان وَرّافًا. ١٠٢٨ - فَتْح (٢) بن نَطَال، طُلَيْطُلِي (٣). ١٠٢٩ - الفَتْح بن هادي القُرَشيُّ . رَوى عن أبي عليٍّ الصَّدَفي. ١٠٣٠ - فَتْح (٤) بن يحيى بن سَلَمةَ بن مَهْديّ المُرادِيُّ، أندَلُسيٌّ، سكَنَ تلمسينَ، أبو نَصْر. تَلا في إشبيلِيَةَ بالسّبع على أبي الأصبَغ الطَّحّان، وأبي محمد قاسم ابن الزَّقّاق، وببَلَنْسِيَةَ على أبي الحَسَن بن هُذَيْل. رَوى عنه أبو زكريّا بنُ عُصفور، وكان من جِلّة المُقرِئينَ والحُفّاظِ المُتقِنين، مُبرزا في صَنْعةِ التجويد، عارِفًا بالرِّواياتِ حَسَنَ الضَّبطِ لِما اختَلَف فيه القُرّاء. ١٠٣١ - فَتْح (٥) بن يوسُفَ بن حَزْم بن أبي كُبّة، مُرْسَيٌّ، أبو نَصْر ابنُ كُبَّة.

стр. 1401

تَلا بالسّبع على أبي داودَ الهِشَامي. أخَذ عنه أبو عبد الله الشارِّيُّ، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا متصدِّرًا ببلدِه للإقراءِ والتعليم. ١٠٣٢ - الفَتْحُ بن يوسُفَ بن عليٍّ الفِهْريُّ، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ ستَّ عشْرةَ وست مئة. ١٠٣٣ - فَتْح (١)، مَوْلى الخُشَنيّ، قُرطُبيّ، أبو نَصْر. كان من العُبّادِ العلماءِ ومن نُظَراءِ يحيى بن مجُاهِد وإخوانِه، وتوفِّي في نحوِ أربع مئة. ذكَرَه ابنُ الأبار (٢)، وليس من شَرْطِه ولا شَرْطِنا. ١٠٣٤ - فَتْح (٣) بن مَوْلى السَّكُونيَّينَ، إشبِيليٌّ -فيما أحسِبُ- أبو نَصْر. تَلا بالسّبع على أبي بكر بن صَافٍ، ورَوى عن الحاجِّ أبي محمد بَدْر، ورَحَلَ وحَجَّ، وسَمِع بمكّة شرَّفَها اللهُ من أبي عبد الله بن أبي الصَّيْف، وأبي محمدٍ يونُسَ الهِشَاميِّ، وعاد إلى بلدِه. رَوى عنه قريبُهُ أبو عبد الله. ١٠٣٥ - فَتْحُونُ بن إبراهيمَ بن عليِّ بن فَتْحُونٍ الأسَديُّ . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرة. ١٠٣٦ - فَتْحُونُ بن أبي البَقَاء، أبو الحَسَن . رَوى عن أبي عبد الله المَغَامَّي. رَوى عنه أبو الحَسَن بن محمد ابن الغَمّاد (٤)، وكان مُقرِئًا مجوَّدًا فقيهًا مُشاوَرًا. ١٠٣٧ - فُتُوح (٥) بن عبد الله بن فُتُوح بن حُمَيْد الأَزْديّ، قُرطُبيٌّ رُصَافيُّ المولدِ مَيْورْقيُّ السُّكْنى، أبو نَصْر.

стр. 1402

والدُ أبي عبد الله الحُمَيْديِّ الحافظ (١). سَمِع من أبي القاسم أصبَغَ بن راشِد. سَمِع منه ابنُه أبو عبد الله المذكور. ١٠٣٨ - فُتُوح (٢) بن عبد الله الأنصاريُّ، جَيّانيٌّ، أبو نَصْر، ابنُ الفَحّام. تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن شُرَيْح. أخَذ عنه أبو عبد الله ابنُ الخَبّاز بجَيّانَ سنة [١٦٢ و] ثمانٍ وثلاثينَ وخمس مئة، وكان من أهل المعرِفة بالقراءات، مُشارِكًا في العربيّة والآدابِ واللُّغات معلِّمًا بها. ١٠٣٩ - الفُتُوح بن عَطِيّة البِرْزاليُّ . رَوى عن أبي عثمانَ طاهرِ بن هِشام. ١٠٤٠ - فُتُوح بن محمد بن مَنْظور بن رَبِيع بن جعفرِ بن ثَعْلبةَ الداخِل بن مالكِ بن ثَعْلبةَ بن سَلامةَ بن وَقش بن زُغْبةَ بن زَعُوراءَ بن عبد الأشهَلِ بن جُشَمَ بن الحارِث بن عَمْرِو بن مالكِ بن الأوْس بن حارِثةَ بن ثَعْلبةَ بن عَمْرِو بن عامِر، فُرطُبيٌّ سَكَنَ بعضَ بلاد العُدْوة . رَوى عنه عبدُ الله بن عُبَيد الله الحَكيمُ، وكان فقيهًا، استَقضاهُ أبو العَيْش محمدُ بن إدريسَ بن عُمرَ بن إدريسَ العَلَويّ. ١٠٤١ - فُتُوح بن يونُسَ بن حرمالش (٣). رَوى عن أبي محمدٍ القاسم بن الفَتْح. ١٠٤٢ - فَرَجُ بن أحمدَ بن سالم التَّنُوخيُّ، إشبِيليٌّ . كان من أهل العلم والنَّباهة والفَضْل والعَدالة، حيًّا سنةَ خمسٍ وخمسينَ وأربع مئة.

стр. 1403

١٠٤٣ - الفَرَجُ (١) بن أصبَغَ بن الفَرَج بن فارسٍ الطائيُّ، قُرطُبيٌّ. سَمِع من أبيه سنةَ تسعينَ وثلاث مئة. ١٠٤٤ - فَرَج بن خَلَف بن فَرَج الكِلابيُّ، قُرطُبيٌّ، أبو سَعِيد . رَوى عن أبوَي الحَسَن عَبْدي الرّحمن: ابن سَعِيد بن شَمّاخ وابن عبد الله ابن عَفِيف. ١٠٤٥ - فَرَج (٢) بن طُورِينَه، وَشْقِيٌّ، أبو الحَزْم. رَوى عن أبيه أنه أقرَأَ الكتابَ الذي (٣) صُولحَ عليه أهلُ وَشْقةَ، رَوى عنه هذا الخبَرَ أبو محمدٍ عبدُ الله بن الحَسَن، وكان أبو محمد هذا يقولُ: احفَظُوها عنِّي أنّ مدينةَ وَشْقةَ أرضُ صُلحٍ ليست أرضَ عَنْوة، هكذا حَفِظتُ عن مشايخي. ١٠٤٦ - فَرَجُ (٤) بن عبد الله بن فَرَج بن عبد الرّحمن الأنصاريُّ، إشبِيليٌّ، أبو سَعِيد. تَلا بالسّبع على أبي عَمْرو بن عَظِيمةَ، وأبي القاسم بن أبي هارُونَ التَّميمي، وسَمِعَ من أبي الحَكَم بن حَجّاج وأبي زَيْد شُعَيْب بن إسماعيلَ كُتُبَ القراءات، وأبي القاسم السُّهَيْليَّ بعضَ مصنَّفاتِه، ومن أبي محمد عبد المُنعِم ابن الفَرَس ومن أبي محمد عبد الغَفُور. وأجازَ له: أبو بكر بنُ أبي زَمَنِين، وأبو جعفر بن مَضَاء، وأبو الحَجّاج ابنُ الشَّيخ، وأبو الحَسَن نَجَبةُ، وأبو حَفْص بن عُمر، وناوَلَه [١٦٢ ظ] "التقَصِّي"؛ وأبو عبد الله بنُ زَرْقُون، وأبَوا محمد: الحَجْريّ وعبدُ الحقّ ابنُ الخَرّاط. وكان مُقرِئًا مجوَّدًا، راويةً للحديث، حيًّا سنةَ ستًّ وتسعينَ وخمس مئة.

стр. 1404

١٠٤٧ - فَرَج (١) بن عبد الله بن وَهْب، قُرطُبيٌّ، أبو القاسم، ابنُ الصَّرّاف. تَلا على أبي الحَسَن الأنطاكيَّ، وابن النُّعمان. ١٠٤٨ - فَرَج (٢) بن غَزْلُون اليَحْصُبيُّ، طُلَيْطُلي، ابنُ العَسّال. رَوى عن عبد الوارِث بن سُفيانَ. رَوى عنه ابنُه أبو محمد الزّاهدُ سنة أربع وعشرينَ وأربع مئة. ١٠٤٩ - فَرَج بن فَرَج الأنصاريُّ . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ. ١٠٥٠ - فَرَج بن محمد بن سَعِيد الخير الأنصاريُّ . رَوى عن أبي بحرٍ سُفيانَ بن العاص. ١٠٥١ - فَرَج بن محمد بن عبد الرَّؤوف بن عَزِيز -مكبَّرًا- ابن عبد الرّحمن الأنصاريُّ . ١٠٥٢ - فَرَج بن هَبّار، أو هَمّار بن فَرَج، الأنصاريُّ . كان بارعَ الخَطَّ مَتقِنَ الضَّبط وَرّاقًا يُتنافَسُ فيما يَكتُب، حيًّا سنةَ سبع وعشرينَ وأربع مئة. ١٠٥٣ - فَرْحُ (٣) بن حَدِيدةَ، بَطَلْيَوْسيٌّ. رَحَلَ وحَجّ، وكان فقيهًا ظاهريَّا، عالمًا بالقراءاتِ متصدَّرًا للإقراءِ بها، وجَرَى بينَه وبينَ أميِر بلدِه المُظفَّر أبي بَكْرٍ محمد بن عبد الله بن مَسْلَمةَ بن الأفطَس الملقَّبِ بسَماجَة ما أوجَبَ انتقالَه إلى إشبيلِتَةَ، فقَدِمَها في إمارةِ المُعتضِد عَبّاد، ووافَى حينَئذٍ إكمالَ أُمَّه السيَّدة بناءَ مسجدِها المنسُوب إليها، فأجلَسَه المعتضِدُ

стр. 1405

للإقراءِ به بعدَ أن أجْرَى عليه راتِبًا ونفَقةً من الأحباس، فلزِمَ الإقراءَ به إلى أن توفِّي يومَ الاثنينِ لثلاثَ عشْرةَ خَلَت من محرَّمِ ثمانينَ وأربع مئة، ودُفنَ يومَ الثلاثاءِ بعدَه، في رَوْضة الوزير ابن زَيْدون؛ ذكَرَه ابن بَشْكُوالَ في باب فَرَج، بفتح الراءِ والجيم، فأخَلَّ به ولم يَستَوْفِ خبَرَه (١). ١٠٥٤ - فَرْحُ (٢) بن خَلَف بن أبي الفَرْح، من أهل الثَّغرِ الجَوْفي، أبو الفَضْل. رَوى عنه أبو عبد الله بنُ شُقَّ اللَّيلُ الطُّلَيْطُلي. ١٠٥٥ - فَرْقَدُ بن يَعمُرَ بن فَرْقَدِ بن عبد الرّحمن بن محمدِ بن أحمدَ بن سُليمانَ اليَعمُرِيّ، أبو النَّجْم . رَوى عن أبي عبد الله بن سَعِيد الطَّرّاز، وتلا عليه برواية وَرْشٍ كاملًا وبرواية قالونَ إلا سُدسَ الأحقاف، ورَوى عن أبي الحَسَن سَعْدِ بن محمدٍ الحَفّار. ١٠٥٦ - فَضَالةُ بن [١٦٢ و] محمد بن أحمدَ بن فَضَالةَ القَيْسيُّ . كان فقيهًا عاقدًا للشّروطِ بَصيرًا بها حَسَنَ السِّياقةِ (٣) لفصولِها، جيِّدَ الخَطّ، حيًّا سنةَ ثمانٍ وسبعينَ وخمس مئة. ١٠٥٧ - فَضْلُ الله بن محمد بن أحمدَ بن فَضْلِ الله، قُرطُبيٌّ . كان فقيهًا عاقدًا للشُّروط، بارعَ الخَطّ، مُبرِّزًا في العدالة، وكان حيًّا سنةَ أربع وعشرينَ وست مئة. ١٠٥٨ - فَضْلُ (٤) بن سَنَابلَ، تُدمِيريٌّ، أبو العبّاس. رَحَلَ وحَجّ، وسَمِع من أبي بكر بن المُنذِر وأبي جعفرٍ الطَّحَاويّ.
следующие страницы →