← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.

стр. 1016

قال ويقال: أرملت النّسيج: إذا سخفته (١) (رجع) * (رهن): ورهنتك الشّئ رهنا: أخذته منّى على مبايعة، ورهن الشّئ رهونا: أقام. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٠٣ - لا يستفيقون منها وهى راهنة ... إلّا بهات وإن علّوا وإن نهلوا (٢) ورهن الرجل والبعير: هزلا. ٢٦٠٤ - وأنشد: إما ترى جسمى خلّا قدرهن ... هزلا وما مجد الرّجال فى السّمن (٣) وأرهنتك الشيء: أعطيتكه لترهنه، وأرهنت الميّت قبرا. ضمّنته إيّاه، وأرهنت لى المخاطرة: جعّلت فيها رهنا. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٠٥ - ولمّا خشيت أظافيره ... نجوت وأرهنتهم مالكا (٤) وروى الأصمعيّ: نجوت وأرهنهم. وأرهنت بالسّلعة (٥): غاليت فيها. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٠٦ - يطوى ابن سلمى بها من راكب بعدا ... عيديّة أرهنت فيها الدنانير (٦) أى: أغلى بها.

стр. 1017

وقال الأصمعىّ معنى أرهنت فى أهذا البيت أى وضعت الدّنانير لتؤخذ بها، والعيديّة: منسوبة إلى العيد قبيلة من مهرة. (رجع) وأرهن الرّجل ولده: أخطر بهم. * (رزم): ورزم البعير [١٠٣ - أ] رزوما ورزاما: أقام إعياء. قال أبو عثمان: وقال غيره: رزم: إذا عجز عن أن يقوم من الهزال. (رجع) ورزمت الشّئ رزما: جعلت بعضه على بعض. قال أبو عثمان: ورزمته أيضا: جمعته (رجع) وأرزم الرعد (١): صوّت. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٠٧ - زحول هطول مرزم متزمجر ... له حين يدنو سارح ومطيل (٢) وأرزمت النّاقة: رغت رغاء حنينا. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٠٨ - إذا أرزمت فى جوفه الرّيح أرزما (٣) وقال أبو زيد: الإرزام: أضعف من الحنين وأخفى، وأنشد: ٢٦٠٩ - يأيّها السّاقى القليل ذامه ... أفرغ لورد قد دنا سوامه تقدمه أذرعه وهامه ... عجم اللّغات إنّما كلامه تجاوب بالسّجع أو رزامه (٤) (رجع) * (ردم): وردمت الباب والثّلمة، وغيرهما ردما: سددت. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد ردم البعير يردم ردما: إذا ضرط. (رجع) وأردمت عليه الحمّى: أقامت.

стр. 1018

وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٠ - فعاديت شيئا والدريس كأنّما ... يزعزعه وردمن الموم مردم (١) * (رصد): ورصدت الشئ رصدا (٢): ترقّبته. وأرصدت له: أعددت له. * (ركض): وركض ركضا: مشى وأسرع، وركض فى الأمر: فعله ماشيا أو جالسا، وركض الأرض وغيرها: [ضربها] (٣) برجله. وأنشد أبو عثمان: ٢٦١١ - والراكضات ذيول الرّيط فانقها ... برد الهواجر كالغزلان بالجرد (٤) وقال الله : «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ (٥)». وركض الدّابة: استحثّها. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ركض الفرس، وركضته. (رجع) وركض [الطائر] (٦): أسرع. وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٢ - ولّى الشّباب وهذا الشّيب يطلبه ... لو كان يدركه ركض اليعاقيب (٧) اليعاقيب: الذّكور من الحجل،

стр. 1019

وتقديره: يطلبه ركض اليعاقيب لو كان يدركه. (رجع) وأركضت الحامل: اضطرب ولدها فى بطنها. * (رتم): ورتمت الأنف والشئ: رتما: كسرته ودققته. وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٣ - لأصبح رتما دقاق الحصى ... مكان النّبئ من الكاثب (١) وأرتم: عقد رتيمة فى إصبعه لاستذكار حاجة، أو عقد رتما [عند سفر] (٢) لامتحان عفاف الزّوجة. وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٤ - هل ينفعنك اليوم إن همّت بهم ... كثرة ما توصى وتعقاد الرّتم (٣) وقال آخر: * ٢٦١٥ - إذا لم تكن حاجاتنا فى نفوسنا ... لإخواننا لم تغن عنّا الرّتائم (٤) * (رفض): ورفضت الإبل رفضا: تفرّقت [فى المرعى] (٥). قال أبو عثمان: ورفضتها أنا: إذا تركتها تبدّد فى مرعاها، وترعى حيث شاءت، بحيث تراها، كنت قريبا منها أو بعيدا. قال الراجز: ٢٦١٦ - سقيا بحيث يهمل المعرّض ... وحيث يرعى ورعى وأرفض (٦) قوله: المعرّض: يغنى نعما سمته العراض وهو خط فى الفخذ عرضا، والورع الضّعيف، ويروى: وحيث يرعى

стр. 1020

ورقى. والورق: المال من الإبل والغنم. (رجع) ورفضت الشى: تركته. قال أبو عثمان: ورفضت الشئ أيضا: كسرته. (رجع) وأرفضت الإبل: أرسلتها بلا راع. * (رمق): ورمقت الشئ رمقا: أتبعت النّظر إليه. وأرمق (١) العيش لم يدرك منه إلّا الرّمق. قال أبو عثمان: ويقال فى مثل موت لا يجرّ إلى عار خير من عيش فى رماق (٢) أى [فى] (٣) قدر ما يمسك الرّمق. (رجع) * (رشح): ورشح الحوار: مشى مع أمه أوّل مشيته (٤)، ورشح الماء من بين الحجارة، ورشح العرق: سال قال أبو عثمان: ورشح النّحى أيضا. (رجع) وأرشحت الناقة: مشى ولدها معها (٥) وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٧ - كأنّ فيه عشارا جلّة شرقا ... شعثا لهاميم قد همّت بأرشاح (٦) * (رزف): ورزفت الناقة رزوفا: أسرعت: وأرزفتها أنا: حركتها فى السير. (رجع) وأرزف الرجل: أسرع. * (رمس): ورمس الميت رمسا: دفنه، ورمس الكلام: أخفاه، ورمس الخبر (٧)، ستره.

стр. 1021

وأنشد أبو عثمان: ٢٦١٨ - يا ليت شعرى اليوم دختنوس ... إذا أتاها الخبر المرموس أتحلق القرون أم تميس ... لابل تميس إنّها عروس (١) ورمست الرّيح الآثار بالترّاب (٢) وأرمس الميّت: جعل له رمسا أى قبرا. * (رقد): ورقد رقادا (٣): نام ورقد عن الأمر: غفل. قال أبو عثمان: ورقد الثوب: أخلق وتقطّع، وهذا ثوب راقد. قال: وقال أبو زيد: يقال: أرقد الرّجل بأرض كذا وكذا (٤): إذا أقام بها، تقول: كم أرقدت بهذه الأرض: أى كم أقمت بها. (رجع) * (رجب): ورجبت الشئ رجبا: عظّمته. وأنشد (٥): ٢٦١٩ - فيا عزّ إن واش وشى بى عندكم ... فلا ترجبيه أن تقولى له مهلا (٦) وأرجبنا: صرنا فى شهر رجب (٧). * (رعد): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: يقال رعد القوم رعدا (٨) إذا تكلّموا بأجمعهم ونهضوا. قال وأرعدنا وأبرقنا: صرنا فى الرّعد والبرق. (رجع)

стр. 1022

وأرعد الإنسان: أصابته رعدة عن علّة أو خوف. * (رتع): ورتعت (١) الماشية رتعا ورتوعا: رعت. قال أبو عثمان: وأرتع القوم: وقعوا فى خصب، ورعوا، وأنشد: [١٠٣ - ب]. ٢٦٢٠ - أبا جعفر لما تولّيت ارتعوا ... وقالوا لدنياهم أفيقى فدرّت (٢) وأرتعت الأرض: إذا شبعت فيها الغنم، وأكلت الإبل. قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب: * (رغف): قال أبو بكر: رغفت الطين أرغفه رغفا، وذلك أن تكتّله بيدك ومنه اشتقاق الرّغيف، ورغفت البعير رغفا (٣): إذا ألقمته (٤) البزر أو الدّقيق (٥) وأرغف فلان مثل الغف: إذا حدّد نظره، وكذلك الأسد: إذا نظر نظرا شديدا. * (رحل): ورحلت البعير أرحله رحلا: إذا شددت عليه رحله، وتقول فلان يرحل فلانا بما يكره أى يركبه بمكروه (٦)، ورحلت من مكان إلى مكان رحلا ورحلة: تنقّلت والرّحيل الاسم قال يعقوب: وقال أبو عمرو: الرحلة: الارتحال، وقال ذو الرمة: ٢٦٢١ - ولكن عطاء الله من كلّ رحلة ... إلى كلّ محجوب السّرادق خضرم (٧) وفى القرآن: «رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ» (٨) قال: والرّحلة بضم الراء الوجه الذى تريده: تقول: أنتم رحلتى.

стр. 1023

وقال أبو زيد: رحلت البعير رحلة حسنة: إذا شددت عليه أداته فأحسنت. وأرحلت النّاقة: إذا رضتها وجعلتها راحلة. (رجع) فعل وفعل: * (ركب): ركبته ركبا: ضربته بركبتى، وركبته أيضا ضربت ركبته وركبت الدابة (١) والشئ ركوبا، وركبت الرجل بأمر قبيح: فعلته، وركبه الدّين: غلبه، وركب الرجل عظمت ركبتاه، وركب البعير: عظمت ركبته الواحدة (٢) وأركب المهر: حان أن يركب. * (ربد): قال [أبو عثمان] (٣): وقال أبو بكر: ربد بالمكان ربدا: إذا أقام (٤) به، ومنه اشتقاق المربد وهو المكان تحبس فيه الإبل، وقال: بل المربد: الخشبة أو العصا التى تعترض صدور الإبل، فتمنعها الخروج، قال الشاعر: ٢٦٢٢ - عواصى إلّا جعلت وراءها ... عصا مربد تغشى نحورا وأذرعا (٥) (رجع) وربد اللّون ربدة: اختلط به لون غير حسن، والنّعام ربد وأنشد أبو عثمان للأعشى ٢٦٢٣ - أو صعلة بالقارتين تروّحت (٦) ... ربداء تتّبع الظّليم الأربدا قال أبو عثمان: وربدت الشّفة ربدا، وهو أن تضرب إلى الغبرة، يقال شفة ربداء، وامرأة ربداء الشّفة.

стр. 1024

قال: وقال أبو زيد: أربد الرّجل إربادا وهو المفسد لماله كلّه ومتاعه * (رهص): قال: ويقال: رهصنى فلان فى أمر فلان: لامنى، ويقال: استعجلنى (رجع) ورهصت (١) الدّابة رهصة. قال أبو عثمان: ورهصها الحجر يرهصها، ودابّة رهيصة ومرهوصة وأنشد أبو عثمان (٢): ٢٦٢٤ - على جمال ترهص الرّواهصا (٣) يعنى الحجارة التى ترهص الدواب إذا وطئتها (٤) واحدتها راهصة. قال: وروى أبو زيد عن الكلابيّين رهصت يد الدابة أو رجلها. قال: وأرهصت البناء (٥): أقمت له مراهص ترفده لئلّا يميل، وأرهصت أيضا: بنيت درجا، وأنشد للأعشى: ٢٦٢٥ - رمى بك فى أخراهم تركك العلا ... وفضّل أقوام عليك مراهصا (٦) (رجع) * (رجل): ورجلته رجلا: ضربت رجله، ورجل البهيمة (٧) أمّه: رضعها، ورجلت الشاة: علّقتها برجلها، ورجل الصّائد الظبى: أوقع رجله فى الحبالة، ورجل (٨) الشّعر رجلا: استرسل دون الجعد وفوق السّبط، ورجل الفرس: ابيضّت إحدى رجليه،

стр. 1025

ورجلت الشّاة مثله، ورجل الرّجل رجلة: بقى راجلا. قال أبو عثمان: ويقال أيضا بقى رجلا بمعنى راجلا قال الشاعر: ٢٦٢٦ - أمّا أقاتل عن دينى على فرس ... ولا كذا رجلا إلا بأصحاب (١) معناه: راجلا. (رجع) ورجل أيضا: عظمت رجلاه. وأرجلتك: تركتك راجلا، وأرجلت الفصيل وغيره: تركته يرضع متى شاء. وأنشد أبو عثمان لأبى النجم: ٢٦٢٧ - فظلّ حو فى رضاع ترجله (٢) قال: والاسم: الرّجل والرّجل، قال القطامى: (رجع) ٢٦٢٨ - وصاف غلامنا (٣) رجلا عليها ... إرداة أن يفوّقها رضاعا (٤) * (رمش): ورمشه (٥) بالحجر رمشا: رماه به. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٢٩ - قالت نعم وأولعت بالرّمش

стр. 1026

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: رمشته أرمشه رمشا: إذا تناولته بأطراف أصابعك. (رجع) ورمشت العين رمشا: انقلب هدبها وسال دمعها قال أبو عثمان: وقال (١) أبو زيد أرمش الرّجل، فهو مرمش، وهو الفاسد العينين الذى لا يستقر جفنه. (رجع) * (رجف): ورجفت الأرض رجفا، ورجفانا: زلزلت، ورجف الشئ: اضطرب، ورجف الرعد فى السّحاب: كذلك. قال أبو عثمان: ورجفت الحمىّ الإنسان: أو رعدته فهى راجف وأنشد: [١٠٤ - أ] ٢٦٣٠ - وأدنيتنى حتّى إذا ما جعلتنى ... على الحضر أو أدنى استقلّك راجف (٢) ورجف (٣) الإنسان: إذا لم يستقر بجنون عرض له (٤) (رجع) وأرجفت بالشّئ أو بالخبر. أسرعت به (٥) فى الشّرّ لا فى الخير، قال الله : «وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ» (٦) (ربع): وربعت القوم ربعا: صرت رابعهم، وربعتهم أيضا: أخذت ربع أموالهم، أو ربع غنيمتهم (٧)، وقال عدى بن حاتم: ربعت فى الجاهليّة، وخمست فى الإسلام (٨)، وهو المرباع: أى ربع الغنيمة.

стр. 1027

وأنشد أبو عثمان: ٢٦٣١ - لك المرباع منها والصّفايا ... وحكمك والنشيطة والفضول (١) الصّفايا: ما يصطفى الرّئيس والفضول: ما عجز أن يقسم من قلّته يصير للرئيس. (رجع) وربعت الحجر ربعا: رفعته باليد، وربعت فى المكان، وعلى الشّى: أقمت، وربعت الحبل والوتر وغيرهما: جعلته أربع طاقات. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٣٢ - كقوس الماسخىّ يرنّ فيها ... من الشرعىّ مربوع متين (٢) وربعت الإبل والماشية ربعا وربوعا: أكلت كيف شاءت، وشربت. قال أبو عثمان: وربعت أيضا وردت للرّابع (٣) وهنّ روابع. قال العجّاج: ٢٦٣٣ - وبلدة تمسى قطاها نسّسا ... روابعا وبعد ربع خمّسا (٤) (رجع) وربع الرّجل فى المال: كذلك. يعنى أكل فيه كيف شاء وشرب، وربعت على الشّئ: عطفت عليه (٥) ومنه: اربع على نفسك (٦). قال أبو عثمان: ومعناه: لزم أمرك وشأنك. قال: وتمثّل المأمون حين وضع رأس محمّد المخلوع بين يديه بقول الشاعر:

стр. 1028

٢٦٣٤ - يا [نا] صب البغى إنّ البغى مصرعة ... فاربع عليك فخير القول أعدله فلو بغى جبل يوما على جبل ... لا ندكّ منه أعاليه وأسفله (١) وربعت به: رفقت، وربعت عنه: كففت. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٣٥ - هاجت ومثلى نوله أن يربعا ... حمامة هاجت حماما سجّعا (٢) وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم، وكذّلك سائر العقود إلى التّسعين، وربعت الأرض والقوم: مطروا الرّبيع (٣). وأربعت الدّابّة: ألقى رباعيّته، وأربعت النّاقة: لم تقبل الولد، وأربع الرّجل: ولد له فى شبابه، وولده ربعيّون (٤)، وأربعت النّاقة: تبعها ربع، وهو ولدها المولود فى أوّل النّتاج، وأربعت الأرض: كانت ذات يرابيع، وأربع الرّجل: ولدت إبله روابع: أى فى الرّابع (٥)، وهو الربع (٦)، وأربع القوم: صاروا أربعة وأربعوا أيضا: رعوا (٧) إبلهم الرّبيع. * (رقب): ورقبت الإنسان رقبا ضربت رقبته، ورقبت الشّئ رقبة ورقبا (٨): انتظرته. قال أبو عثمان: وزاد غيره ورقبانا وقال الله : «وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (٩) معناه: لم تنتظر. (رجع)

стр. 1029

ورقب رقبا: غلظت رقبته، وأرقبتك أعطيتك الرّقبى (١)، وهى هبة ترجع إلى المرقب إن مات المرقب، وقد نهى عنه (٢). * (رشم): ورشمت الشّئ رشما علّمته بعلامة. ورشم الطّعام رشما: تشمّمه فهو أرشم، وأنشد أبو عثمان للبعيث: ٢٦٣٦ - لقى حملته أمّه وهى ضيفة ... فجاءت بيتن للضيافة أرشما (٣) وأرشمت الأرض: بدا نباتها. قال أبو عثمان: وأرشمت البقرة الوحشيّة: إذا رأت النّبات (٤) أورأت المطر، وأنشد: ٢٦٣٧ - كم من كعاب كالمهاة المرشم (٥) وهى التى قد ظهر لها شئ من النّبت ويروى الموشم، وهى التى قد نبت لها وشم من النّبات (رجع) * (رمد): ورمدهم الموت رمدا: أماتهم. ورمدت العين رمدا: أوجعها القذى. وأرمد القوم: جهدوا، وأرمدت كلّ ذات لبن: أضرعت. * (رمث): ورمثت الإبل رمثا: أكلت الرمّث.

стр. 1030

ورمثت رمثا: مرضت من أكله. وأرمثت فى الضّرع من اللّبن: أبقيت. فعل وفعل: * (رصن): ورصنت الشّئ رصنا: أكملته. قال أبو عثمان: ورصنت فلانا معرفة أرصنه رصنا ورصونا: قتلته معرفة. (رجع) ورصن العقل والشّئ رصانة: اشتدّ ثباته (١). وأرصنت الشّئ: أحكمته. * (رشق): ورشقت ببصرى رشقا: رميت (٢)، ورشقت بالقلم: صوّت به فى الصّحيفة، رشقا ورشقا لغتان [قال أبو عثمان] (٣): ومنه الحديث أنّ موسى ﵇ قال: كأنىّ برشق القلم فى مسامعى حين جرى على اللّوح بكتبه التّوراة (٤) (رجع) ورشق الشّئ رشاقة: اعتدل حسنه. قال أبو عثمان: وأرشقت الظّباء مدّت أعناقها، ونصبتها: قال عبدة ابن الطبيب: ٢٦٣٨ - كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها ... هنيدة مكحول المدامع مرشق (٥) وقال ذو الرمة: ٢٦٣٩ - أقول بذى الأرطى عشيّة أرشقت ... إلى القوم أعناق الظّباء الخواذل (٦) وأرشقت الوحشيّة: إذا كان معها ولدها، فهى مرشق، وأرشقت المرأة أيضا بولد واحد. (رجع)

стр. 1031

* (رفق): ورفق العمل رفقا: أحكمه ورفق [١٠٤ - ب] فى السّير والعمل: اقتصد. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٤٠ - الرّفق يمن والأناة سعادة ... فاستان فى رفق تلاق نجاحا (١) ورفق البعير: شدّه برفاق، وهو حبل يشدّ به عنقه إلى رسغه. ورفق الله بك: [أى] (٢) كان بك رفيقا. قال أبو عثمان: ورفق الجمل والنّاقة رفقا: إذا انفتل مرفقه عن الجنب، يقال جمل أرفق وناقة رفقاء (٣) ورفقت النّاقة أيضا رفقا: إذا أصابها فساد فى الإحليل من سوء الحلب، وذلك أنّ الحالب لا ينقض الضّرع فيرتدّ (٤) اللّبن فى الضّرّة، فيعود ماء أو خرطا. (رجع) وأرفق الرّجل: [دخل المرفق، وهو الكنيف. * (رذل): ورذلت الشّئ رذلا، وهو مرذول. ورذل رذالة: سفل. وأرذل الرّجل: (٥)] فعلا رذلا، * (رطب): ورطبت الدّابة رطبا: أطعمتها الرّطبة. ورطبت الجارية والشئ رطوبة: رخصت وأرطب البسر: صار رطبا، وأرطبت والأرض: صارت ذات رطب النّبات، وأرطب القوم: صادفوه (٦)، وصاروا فيه. * (رفه): ورفهت (٧) الإبل رفها ورفوها، وردت الماء كلّ يوم، والاسم الرّفه، وأنشد أبو عثمان للبيد يصف الخيل:

стр. 1032

٢٦٤١ - يشربن رفها عراكا غير صادرة ... فكلّها كارع فى الماء مغتمر (١) ورفه القوم: توسّعوا فى عيشهم. ورفه العيش رفاهة: اتسع، والرّفاهية: السّعة. وأرفه القوم: وردت إبلهم رفها: أى متى شاءت، وأرفهوها هم. فعل وفعل: * (رخم): رخم كلام الجارية رخامة: لان وحسن. قال أبو عثمان: ورخمت الجارية: حسن كلامها ولان، وأنشد: ٢٦٤٢ - رخيم الكلام قطيع القيا ... م أضحى فوادى به فاتنا (٢) ورخمته [أرخمه] (٣) لغة فى رحمته (٤) ورخم الفرس والشّاة رخمة: ابيضّت رؤوسهما وأرخمت كلّ ذات بيض [بيضها] (٥) حضنته. * (رفغ): ورفغ العيش رفاغة: أخصب. فهو رفيغ، وأرفغ، وأنشد: ٢٦٤٣ - تحت ذجنّات النّعيم الأرفغ (٦) ... ورفغت النّاقة وغيرها رفغا (٧): اتّسعت أرفاعها، ورفغ الإنسان: اشتكى باطن لحمه. وأرفغ القوم: توسّع عيشهم، والرّفاغية: السّعة. * (رغب): ورغب رغابة ورغبا: اشتدّ أكله أو شربه، واشتدّت رغبته، ورغب أيضا رغابة: اشتدّ، ورغب أيضا: اتّسع رأيه وخلقه.

стр. 1033

قال أبو عثمان: ورغب الجوض والوادى: اتّسعا. ورغبت الأرض رغابة: دمثت بعد صلابة. ورغبت الشّئ ورغبت فيه: طلبته وأجببته قال أبو عثمان: وزاد [غيره: رغبة، ورغبى، ورغبا (١)، وأنشد: ٢٦٤٤ - وإلى الّذى يعطى الرغائب فارغب (٢) قال أبو عثمان: ورغبت الأرض رغبا: لانت. (رجع) ورغبت عن الشّئ: لم أرضه. وأرغب الرّجل: كثر ماله. فعل: * (رخص): رخص البدن والشئ (٣) رخاصة ورخوصة (٤): صار رخصا: أى ناعما، ورخص السّعر رخصا: ضدّ غلا. وأرخصت لك فى الأمر من الرّخصة وهى ضدّ الشّدّة. قال أبو عثمان: وأرخصت الشّئ: جعلته رخيصا، وأنشد: ٢٦٤٥ - نغالى اللّحم للأضياف نبئا ... ونرخصه إذا نضج القدور (٥) (رجع) «١ *» (رهف) ورهف الشئ رهافة: رقّ. قال أبو عثمان: قال الأموى: وأرهفت بالرّجل: إذا ذكرت للقوم

стр. 1034

من أمره (١) مالا يدرون أحقّ هو أم باطل، وأرهفت إلى فلان حديثا: أسندت إليه قولا يحسن، وأرهفت] يا فلان لنا فى الخبر: زدت فيه، وإذا وثقت بالرّجل فى أمر فخانك: فقد أرهف [فيه] وأصل الإرهاف: الكذب (٢) (رجع) فعل: * (رتج): رتج رتجا: تلعثم فى كلامه، ورتج الكلام: استغلق. وأرتج عليه: منع الكلام، وأرتجت الباب: أغلقته، وأرتجت النّاقة: قبلت ماء الفحل. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٤٦ - شوامد قد أرتجن دون أجنّة ... وهوج تبارى فى الأزمّة حول (٣). وقال الشماخ: ٢٦٤٧ - طوت أحشاء مرتجة لوقت ... على مشج سلالته مهين (٤) المشج: ماء الفحل، والأتان، وقيل ماء الفحل مع الدّم. (رجع) * (روح): وروح روحا: تدانت عقباه، وتباعدت صدور قدميه. وأروح الماء والشئ: أنتن، وأروحنى الصّيد: شمّ ريحى، وأروحت من فلان طيبا: شممته (٥) * (رفل): ورفل رفلا: خرق فى لبسته (٦)، ورفل فى كل عمل: خرق.

стр. 1035

وأرفل القوم الرّجل، ورفّلوه: سوّدوه وعظّموه (١) وأنشد أبو عثمان: ٢٦٤٨ - إذا نحن رفّلنا امرأ ساد قومه ... وإن لم يكن من قبل ذلك يذكر (٢) وأرفلت الذّيل من الثوب: أطلته * (ردف): وردف لك الشئ، وردفك ردافة (٣): تبعك، ويقال: دنا لك. وأردفت الجيش بالجيش، والرّسول بالرّسول: بعثته بعده، وأردفتك [١٠٥ - ا] الشئ: جعلته ردفك، وأردفت الدّابّة: حمل الرّديف، لغة، والأعم: ترادف. * (ردغ): [قال أبو عثمان] (٤): وردغ المكان ردغا: كثر وحله، وهو مكان ردغ (٥) (رجع) وأردغت الأرض: كثر (٦) رداغها، وهى مناقع المياه. * (رهم): ورهمت الأرض: (٧) [سقيت] (٨) رهاما، وهى الأمطار اللّينة. وأرهم الرّبيع: كثرت رهامه. * (رسل): قال أبو عثمان: ورسل (٩) الشّعر رسلا: استرسل وانبسط، وهو شعر رسل قال: ورسل رسلا ورسالة: إذا كان ليّن المشى سهله. (رجع) وأرسلت الرّسول والوصيّة (١٠) بعثتها، وأرسل الله السّماء بالغيث،

стр. 1036

وأرسلت الشئ من يدى وملكى (١): أطلقته، وأرسلت الخيل فى الغارة وفى الميدان: كذلك، وأرسل القوم صار لهم رسل، وهو اللّبن. * (رهق) (٢): ورهقت الشّئ رهقا: غشيته قال الله : «وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ» (٣). ورهق الرّجل ما يكره: غشيه، والرهق: الظّلم، قال الله : «فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً» (٤) ورهقت القبلة: دنوت منها فى الصلاة. ورهق رهقا: اتهم بالمكروه وأنشد أبو عثمان: ٢٦٤٩ - كالكوكب الأزهر انشقّت دجنّته ... فى النّاس لارهق فيه ولا بخل (٥) وقال كعب بن زهير: ٢٦٥٠ - ما فيه قول ولا عيب يقال له ... عند الرّهان سليم جنّب الرّهقا (٦) أى جنّب التّهمة والعيب. وأرهقته: أدركته، وأرهقته أيضا: كلّفته أمرا صعبا. وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٢٦٥١ - أتغتاب فى الأكفاء من لست مثله ... وتختال إذ جار ابن عمك مرهق (٧)

стр. 1037

وأرهقته أيضا: أعجلته، وأرهقت الصّلاة: أخّرتها، وأرهق اللّيل: دنا، وأرهقنا: دنا منّا. وروى ابن الأعرابىّ: رهقته وأرهقته بمعنى لحقته، وأرهق إناءه: ملأه (١) * (رخى) ورخى (٢) العيش رخاء اتسّع بعد ضيق. وأرخيت الشئ: أرسلته، وأرخى الفرس فى جريه. قال أبو عثمان: وأرخيته أنا، وقال امرؤ القيس: ٢٦٥٢ - له أيطلا ظبى وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل (٣) وأرخت الناقة فى سيرها: أسرعت أيضا، وأرخى السابح (٤) كذلك، وأرخت النّاقة: استرخى صلاها. المهموز فعل: * (رفأ): رفأت الثّوب رفأ: أصلحته ورفأت العروس: دعوت لها بالرّفاء والبنين، ورفأت الرّجل: سكّنته فسكن. وأرفأت السّفينة: قرّبتها إلى مرفئها حيث تصلح (٥) وأرفأت إلى الشّئ: لجأت * (ربأ): وربأت: القوم ربأ حرستهم، ومنه الربيئة، وهى الطّليعة (٦)، والمربأ: الموضع الّذى يربأ فيه.

стр. 1038

وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٣ - فأقسم لو قتلوا مالكا ... لكنت لهم حيّة راصده بظهر جواد على مربأ ... وأخرى على طرق وارده (١) وإنى لأربأ بك عن هذا: أى أرفعك. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: فعل بى فلان ما لم أربأ ربأه، وما ربأت ربأه: أى ما لم أكن أظنّ به، وأخاف منه. وقال ابن الأعرابىّ: ما ربأت ربأه: أى ما شعرت به، ولا أردته، ويقال: قد ربأوا له: أى قد جمعوا له من كلّ طعام: لبن وتمر وغيره. (رجع) وأربأ فلان لى (٢): أشرف. * (رزأ): ورزأتك رزأ، ومرزئة، ورزئتك لغة: أصبتك بمصيبه، والرّزء: المصيبة، والجميع: الأرزاء. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٤ - وأرى أربد قد فارقنى ... ومن الأرزاء رزء ذو جلل (٣) قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: رزأته رزأ: أصبت منه خيرا. وقال الأصمعىّ: ما رزأته شيئا: أى لم أصب منه شيئا. وقال أبو عبيد: رزأته، ورزئته: لغتان. (رجع) وأرزأت إلى الشّئ مثل أرزيت: أى أصغيت وأسندت. * (رثأ) ورثأت اللّبن رثأ (٤): حلبت حليبا على حامض، وهى (٥) الرّثيئة.

стр. 1039

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: رثأ رأيه، وهم يرثأون رأيهم: إذا خلطوا فيه، ولم يقيموه، وهو مشتقّ من رثيئة اللّبن حين يخلط الحليب بالحقّين، أو صببت حليبا على حامض، فجدحته بالمجدح، والاسم الرّثيئة، ورثأت القوم (١) ورثأت لهم رثأ: إذا جعلت لهم رثيئة، قال: ورثئ الرجل، فهو مرثوء: ضعف فؤاده، وقلّت فطنته وبه رثأة. قال (٢): وقال أبو بكر: أرثأ اللّبن: إذا خثر، والاسم: الرّثيئة، وأحسبها لغة همدان. فعل وفعل: * (رأم): ورأمت القدح رأما مثل رأبته (٣): إذا شعبته، ورأمت الأمر (٤): إذا أصلحته. ورئمت النّاقة ولدها رأما ورئمانا: أحبته فشمّته. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٥ - أنىّ جزوا عامرا سوءى بفعلهم ... أم كيف يجزوننى السّوءى من الحسن أم كيف ينفع ما تعطى العلوق به ... رئمان أنف إذا ما ضنّ باللّبن (٥) ورئمت البو: عطفت عليه، ورئمت الأثافىّ الدّيار: لزمتها، وكلّ محب لشئ كذلك. وأرمأت الجرح: داويته حتىّ برأ فرئم: أى برأ، ويقال أيضا فرام بلا همز ريمانا: أى برأ (٦).

стр. 1040

فعل وفعل: (ردأ): ردأت البناء ردءا: قوّيته. وردؤ الشّئ رداءة: فسد. وأردأت الرّجل: أعنته فأنا [١٠٥ - ب] ردء له، وقرئ «فأرسله معى ردءا يصدّقنى» (١) وأردأت الشئ: حملته: وأردأ الرّجل: فعل فعلا رديئا وأردأ أيضا: أصاب شيئا رديئا (٢). المهموز المعتل بالياء فى لامه: * (رأى): رأيت (٣) الشئ رؤية ورأيا، ومرآة، وهو رجل حسن المرآة: أى حسن المنظر وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٦ - أعاذل ذو المرآة لا لب عنده ... كبيت طويل بابه جلّ عامره (٤) قوله: جلّ عامره معناه: رحلوا عنه، يقال: جلّ يجلّ، وجلا يجلو بمعنى. قال أبو عثمان: ويقال: راء مقلوب بمعنى رأى، قال قيس بن الخطيم ٢٦٥٧ - فليت سويدا راء من فرّ منهم ... ومن خرّ إذ يحدونهم بالكتائب (٥) ويروى: كالجلائب. (رجع) ورأيت فى العلم والأمور رأيا، ورأيت فى النّوم رؤيا.

стр. 1041

وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٨ - عسى أرى يقظان ما أريت ... فى النّوم رؤيا أنّنى شفيت (١) قال أبو عثمان: وتليّن الهمزة أيضا فيقال رايت رويا حسنة (رجع) ورأيت الصّيد: ضربت رئته قال أبو عثمان: قال الأصمعى: وقد رئته أيضا (رجع) وأرأت الحامل: ظهر حملها المهموز المعتل بالواو والياء فى لامه: * (رثأ): رثأت المرأة زوجها، ورثته ترثوه، وترثيه رثاء هذا أصله، ثمّ استعير فى الشّعر ورثيت للرجل مرثيّة: رحمته وتوجّعت له. قال أبو عثمان: ورثأت (٢) القوم، ورثأت لهم رثاء: جعلت لهم رثيئة ورثى الرّجل فهو مرثوّ: ضعف فواده، وقلّت فطنته. وأرثأ الّلبن: إذا خثر، [والاسم الرثيئة] (٣)، وهى لغة همدان. (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (راد): راد الرائد وغيره رودا: طلب، ورادت الدّوابّ: رعت [ورادت المرأة فى بيوت جاراتها: مشت] (٤). قال أبو عثمان: ورادت رودانا:

стр. 1042

إذا طافت فى بيوت جاراتها، فهى رايدة (١) ورواد بالتّخفيف. (رجع) وأرود فى الشئ: رفق (٢)، وأراد الشئ: أحبّه (٣)، وأرادت الإبل: راغت، وأردتك عليه: طالبتك به. * (راب): وراب الّلبن روبا: صار رائبا (٤) وأنشد أبو عثمان: ٢٦٥٩ - سقاك أبو ما عز رائبا ... ومن لك بالرائب الخاثر (٥) معناه: ومن لك باللبن الخاثر، وراب دم الرجل: تعرّض لسفكه بأمر جناه، وراب الرّجل: تلوّث من شرب الرائب، أو من النّوم، ورجل روبان، وقوم روبى. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٠ - فأمّا تميم تميم بن مرّ ... فألفاهم القوم روبى نياما (٦) وأراب الرّجل: صار ذاريبة، وأراب الأمر: صار ذا ريب: أى شكّ. * (راض): وراض الدّابة رياضة: علّمها السّير. وأروض المكان: صارت فيه الرّياض. قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وأراض المكان أيضا. (رجع) وأراض الوادى والحوض: استنقع فيهما الماء، وأراض الرّجل؛: أبقى فى الإناء بعد ريّه، وأراض أيضا: صبّ اللّبن على اللّبن، وأراض أيضا: أثقله شرب اللّبن، فألقاه إلى الأرض

стр. 1043

قال أبو عثمان: وأراض الماء القوم إذا أرواهم بعض الرّىّ، يقال: أتانا بإناء يريض كذا وكذا رجلا: إذا أرواهم بعض الرّىّ. قال: وقال الأصمعىّ: أراض الرّجل: إذا ارتوى من الماء واللّبن، وقال ابن مقبل: ٢٦٦١ - ليالى بعضهم جيران بعض ... بعول وهو مولىّ مريض (١) غول (٢): موضع. (رجع) وبالياء: * (ران): ران الشّئ على الشّئ رينا أحاط به، ورانت الذّنوب على القلب غلبت، ورانت النّفس غثت، ورين الإنسان: انقطع به. وأران القوم: هلكت مواشيهم. فعل بالواو سالما وفعل معتلا: * (روع) روع روعا: صار أروع يروعك بجماله، وراع الشئ روعا: أفزع، وراع بحسنه وجماله (٣): أعجب، وراع إلى الدّاعى (٤) ريعا: انصرف. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٢ - تريع إلى صوت المهيب وتتّقى ... بذى خصل روعات أكلف ملبد (٥) قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وراع الشئ يروع ويريع رواعا إذا رجع إلى موضعه الذى كان منه. (رجع) وأراعت الإبل: كثرت أولادها. قال أبو عثمان: وأراعت الحنطة: زكت. * روح؛ قال أبو عثمان: ويقال: روح (٦) الرجل يروح رواحا، فهو أروح: إذا كان فى صدر قدميه

стр. 1044

انبساط، وروحت القدم نفسها فهى روحاء. (رجع) وراح روحا: صار (١) بالعشىّ أو عمل فيه. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٣ - راح القطين بهجر بعد ما ابتكروا ... فما تواصله سلمى وما تذر (٢) قال: والرّواح من لدن زوال الشمس إلى الليل. (رجع) وراحت (٣) الماشية بالعشىّ؛ رجعت ورحت القوم، ورحت إليهم: أتينهم رواحا. وراح الشئ روحا انتشرت رائحته، وراح ضد غدا، وراح الشّجر يراح تفطّر (٤) بالورق. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٤ - لعلّكم أن تصلحوا بعد ما أرى ... نبات العضاة المقبل المتروّح (٥) وقال (١٠٦ - أ) الراعى: ٢٦٦٥ - وخادع المجد أقوام لهم ورق ... راح العضاة بهم والعرق مدخول (٦) (رجع)

стр. 1045

وراح الرّجل للمعروف يراج: أخذته له أريحيّة، وراح الفرس: تحصّن، وراح اليوم رواحا: اشتدّت ريحه، فهو راح، راح أيضا: طابت ريحه، فهو ريح. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: كان يومنا طيّبا ريّحا ثمّ راح من آخره، فهو يراح ريحا بكسر الراء: إذا اشتدّت ريحه فى الحرّ والبرد، وكان يومنا (١) حارا، ثمّ راح من آخره يراح روحا: إذا برد وطاب، وهذا يوم راح، وليلة راحة. قال: ولا يقال ذلك إلا فى الصّيف، (رجع) ورحت للشئ: فرحت به. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٦ - وزعمت أنّك لا تراح إلى النّسا ... وسمعت قيل الكاشح المتردّد (٢) وريح القوم ريحا: أصابتهم الرّيح، وريح الغدير: أصابته الرّيح (٣) قال أبو عثمان: وقال يعقوب ريح الغصن، فهو مروح: إذا صفقته الرّيح وأنشد الفراء ٢٦٦٧ - كأنّ قليى والفراق محذور. ... غصن من الطرفاء ريح ممطور (٤) (رجع)

стр. 1046

وأراح الرّجل: مات، وأراح أيضا: رجعت إليه نفسه بعد الإعياء، وأراح أيضا: أخرج ريحه من أنفه وأراح الله عبده: أوجده الراحة وأراحه من الكرب (١): كشفه. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٦٨ - متى ما تناخى عند باب ابن هاشم ... تراحى وتلقى من فواضله ندا (٢) وأرحت على الرّجل حقّه: رددته إليه (٣)، وأراح القوم: صاروا فى الرّيح. قال أبو عثمان: ويقال أروح الشّئ فهو مروح، وأراح فهو مريح: إذا أنتن. قال: وتقول: أروحت السّبع إرواحا إذا: وجدت ريحه وكذلك أروحنى السّبع إرواحا: إذا وجد ريحى (٤)، وقد أروح الرّجل من صاحبه خيرا: [إذا] (٥) أحسّ منه خيرا. وبالواو فى لامه معتلا: * (رشا) رشوته رشوة (٦) على طلبه (٧) وأرشت الشّجرة: امتدّت أغصانها، وأرشيت الدّلو: شددت رشاها (٨) فيها. * (ركا): وركوت الحوض ركوا: حفرته كبيرا أو مستطيلا (٩)، وركوت عنك الأمر: ورّيته. قال أبو عثمان: قال الأصمعى: ركوت عليك الأمر، وركته (١٠)

стр. 1047

قال: وقال أبو بكر: ركوت على الرّجل ركوا: إذا سبعته (١)، ووقعت فيه، وركوت على البعير الحمل: إذا ضاعفته عليه، وأركيت على فلان قولا أو حملا: إذا ضاعفته عليه وأثقلته به. (رجع) وأركيت الشّئ فى عنقك: ألقيته وأركيت فى الأمر: تأخّرت، وأركيت الشّئ: أخّرته. * (رنا): ورنا رنوّا (٢)، ورناء: نظر. قال أبو عثمان: قال الأصمعى هو إدامة النّظر مع سكون الطّرف. قال: ورنوته أنا، ورنيته: إذا جعلته يرنو. قال الراجز: ٢٦٦٩ - أرنوكما أرنوكما أرنوكما ... لا تحرمانى إنّنى أرجوكما (٣) وقال العجاج: ٢٦٧٠ - فإن يكن ناهى الصّبا من سنىّ ... والحلم بعد السّفه المسنىّ فقد أرنّى ولقد أرنّى ... غرّا كأرآم الصّريم الغنّ (٤) ورنا إلى الشّئ: أبصره، ورنا إلى الصّوت: طرب. (رجع) وأنشد أبو عثمان لابن الدّمينة: ٢٦٧١ - فما سكنت حتّى رنوت لصوتها (٥) أى طربت.

стр. 1048

وأرنانى المنظر: أعجبنى. * (رغا): ورغا البعير رغاء. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: يقال: رغا الصّبى يرغو رغاء والرّغاء بكاء الصّبىّ مثل الزقاء، وهو أشدّه. قال: ورغا الضّبع أيضا رغاء، والرّغاء صوتها. (رجع) ورغت الرّغوة: ارتفعت. وأرغى البائل: ارتفعت الرّغوة على بوله قال أبو عثمان: وأرغى اللّبن: أيضا. (رجع) وأتيت الرّجل فما أثغى، وأرغى: أى ما أعطانى ثاغية ولا راغية، وهى الشّاة والنّاقة. * (رفا): ورفوت الثّوب مثل رفأته قال أبو عثمان: قال أبو حاتم: رفيت الثّوب: أرفيه رفيا على تحويل (١) الهمزة إلى الياء، كما حوّلت الواو إلى الياء (٢)، وهى لغة بنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر. (رجع) ورفوت الرّجل (٣): سكّنته وهدّنته: مثل رفأته أيضا. وأنشد أبو عثمان لأبى خراش الهذلى: ٢٦٧٢ - رفونى وقالوا يا خويلد لا ترع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم (٤) وأرفيت السّفينة: مثل أرفأتها. وبالياء: * (رعى): رعيت الشئ رعيا: حفظته. وأنشد أبو عثمان لعبيد الله بن همام: ٢٦٧٣ - أصبحت ملّكت أمر النّاس كلّهم ... فأنت ترعاهم والله يرعاكا (٥)

стр. 1049

وقال أبو قيس بن الأسلت: ٢٦٧٤ - ليس قطا مثل قطى ولا ال ... مرعى فى الأقوام كالرّاعى (١) (رجع) ورعيته أيضا: انتظرته. ورعيت النّجوم: انتظرت مغيبها. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٧٥ - أرعى النجوم وما كلّفت رعيتها ... وتارة أتغشّى فضل أطمارى (٢) وقال النابغة: ٢٦٧٦ - تطاول حتّى قلت ليس بمنقض ... وليس الّذى يرعى النّجوم بآيب (٣) وقال أبو ليلى تقول: ليس فى يد الذى يرعى النجوم شئ إلا رعيتها. [١٠٦ - ب] فلا يئوب منها بشئ. (رجع) ورعت الماشية النبّات: أكلته [والله عبده: حفظه (٤)]. وأرعيت عليك: أبقيت، وفى الدّعاء: «لا أرعى الله عليه، ولا أبقى (٥)». وأرعيت إلى الشّئ: استمعت، وأرعيتك سمعى: جعلته يرعى كلامك، وأرعى الله الماشية: أنبت لها ما ترعاه، وأرعت الأرض: كثر رعيها. * (رمى): ورميت الشّئ بسهم أو حجر، ورميت عن القوس: كذلك وأنشد أبو عثمان للشماخ: ٢٦٨٧ - رمى عن قسىّ الماسخيّة رجلنا ... بأجود ما يبتاع من نبل يثرب (٦) وقالت الجنّ فى سعد بن عبادة: ٢٦٧٨ - قتلنا سيّد الخزرج سعد بن عباده ... بسهمين رميناه فلم تخط فؤاده (٧)

стр. 1050

وقال أبو عثمان: ويقال: رميت على القوس مثل قولك: رميت عنها. وأنشد: ٢٦٧٩ - أرمى عليها وهى فرع أجمع ... وهى ثلاث أذرع وإصبع (١) (رجع) ورميت الرّجل: قذفته. وأرميت فى الشّئ: زدت فيه، وأر فلان على فلان فى المشاتمة: زاد. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٨٠ - وأسمر خطّيا كأنّ كعوبه ... نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر (٢) (رجع) وأرمت الدّابّة الشئ (٣) عن طهرها: ألقته، وأرميته أنا عنها أيضا. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٨١ - يكاد يرمى القيقبان المسرجا (٤) القيقبان: خشبة يعمل منها السرّوج فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا: * (رجى): رجى الرّجل رجّى: انقطع كلامه وضحكه. ورجى (٥) الكلام والضّحك: مثله. ورجوت الشئ، ورجيته رجاء: ضدّ يئست منه، ورجوته رجوا: خفته، قال الله : «فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ» (٦): أى يخافه.

стр. 1051

وأنشد أبو عثمان: ٢٦٨٢ - إذا لسعته الدّبر لم يرج لسعها ... وحالفها فى بيت نوب عوامل (١) أى: لم يكترث لذلك، ولم يخف. وأرجيت الأمر والشئ: مثل أرجأتهما: أى أخّرتهما، قال الله : «وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ» (٢) أى مؤخّرون حتى ينزل الله فيهم ما يريد. وقال تعالى: «أرجه وأخاه» (٣). وأرجيت البئر: أصلحت أرجاءها: أى نواحيها. * (ربى): وربيت (٤) فى بنى فلان، وربوت ربوا وربيا (٥): نشأت فيهم. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٨٣ - لجارية بين السّليل محلّها ... وبين أبى الصّهباء من أمّ خالد أحقّ بأسناء الملوك من التى ... ربت وهى تنزو فى حجور الولائد (٦) (رجع) وربا الشئ ربوا: ارتفع، وربا الرّجل ربوا: أخذه البهر والنّفس، وأربى عمل بالربا، وأربى على غيره: تعدّى فى قول أو فعل. فعل بالياء سالما وفعل معتلا: * (روى): روى الحديث والشّعر رواية: حفظه، وأخبر به. وأنشد أبو عثمان للفرزدق: ٢٦٨٤ - أما كان فى معدان والفيل شاغل ... لعنبسة الرّاوى علىّ القصائدا (٧)

стр. 1052

جعل الألف واللام فى الراوى بمعنى الّذى. (رجع) رووى لأهله روى عليهم ريّة (١) استقى لهم، ورويت على الإبل. شددت عليها (٢) الأرويّة وهى الحبال جمع رواء. قال أبو عثمان: ورويت على الرّجل: إذا شددته على البعير بالرواء، لئلّا يسقط عنه من النّوم (٣)، وأنشد: ٢٦٨٥ - إنّى إذا ما القوم كانوا أنجيه ... واضطرب القوم اضطراب أرشيه وشدّ فوق بعضهم بالأرويه ... هناك أوصينى ولا توصى بيه (٤) (رجع) ورويت من الماء والشّراب [ريا] (٥) وروى ماء وشرابا، ورويت الأرض من المطر [زواء] (٦) وروى، وأروينا: صرنا فى رواء المطر (٧). [باب] الثلاثى المفرد (٨) الثنائى المضاعف (٩): * (رفّ): رفّ الشئ رفّا، مصّه ورفّ الشئ رفيفا: برق. وأنشد أبو عثمان: ٢٦٨٦ - ومها ترف غروبه ... تشفى المتيّم ذا الحراره (١٠) وفلان يحفّنا ويرفنا: إتياع (١١)

стр. 1053

* (رج): ورجّ رجّا: تحرّك، ورججته: حرّكته ومنه «رجّت الأرض (١)». * (رحّ): ورحّ الحافر والقدم (٢) رححا: انبسطا. وأنشد أبو عثمان لحميد (٣): لا رحح فيها ولا اصطرار ... ولم يقلّب أرضها البيطار (٤) وقال الأعشى: ٢٦٨٨ - فلو أنّ عزّ النّاس فى رأس صخرة ... ململمة تعيى الأرحّ المخدّعا (٥) يعنى: الوعل يصفه بانبساط (٦) أظلافه. * (رشّ): ورشّ الشّواء ماءه رشّا، فهو رشراش، ورششت الشئ: بللته. * (رصّ): ورصّ البنيان والقوم فى الحرب رصّا: قرّب بعضا إلى بعض وقرّنه به ومنه الحديث: «تراصّوا فى الصّلاة (٧)». * (رسّ): ورسّ الحديث فى نفسه [رسّا] (٨): حدّثها به، ورسّ بين القوم: أصلح، ورسّ الشّعر: خالف

стр. 1054

بحركة الحرف الّذى بين ألف التّأسيس (١) والقافية: مثل: عاجله، ويأمله. ورسّته الحمى رسّا ورسيسا بدأت به. * (رزّ): ورزّ السّهم وغيره (٢) فى كل مرمى رزّا: أثبته فارتزّ هو: أى ثبت، وكذلك: رزّ الجراد أذنابه فى أرض ليبيض (١٠٧ - أ). قال أبو عثمان: ورزّت السّماء ترز رزّا، والاسم الرّز، وذلك: إذا سمعت صوت الرّعد من بعيد مثل الأزيز، قال: وقد يصرّف (٣) فى غير الرّاء. قال لبيد: ٢٦٨٩ - وتسمّعت رز الأنيس فراعها ... من ظهر غيب والأنيس سقامها (٤) (رجع) * (رتّ) ورتّ رتة (٥) كالحبسة فى اللّسان. وأنشد أبو عثمان للعجّاج: ٢٦٩٠ - حتّى ترى البيّن كالأرتّ (٦) * (رخّ): [قال أبو عثمان] (٧): ويقال: رخّ الشّئ رخّا: إذا أرخاه، ويقال: وطئ الشّئ فرخّه: يريد أرخاه، قال ابن مقبل: ٢٦٩١ - فلبّدة مسّ القطار ورخّه ... نعاج رؤاف قبل أن يتشدّدا (٨) قال: ورواه الأصمعىّ: ورجه نعاج أى حرّكه (٩). (رجع)

стр. 1055

الثلاثى الصحيح: فعل: * (رغس): رغس الله المال رغسا: بارك فيه، وكذلك: رغس المرأة: كثر (١) ولدها قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: رغسه الله مالا وولدا: أى أعطاه ذلك وكثّر له منه، وفى الحديث: «إنّ رجلا رغسه الله مالا» (٢) أى أكثر له وبارك فيه، والرّغس النّماء والبركة. قال العجاج: ٢٦٩٢ - إمام رغس فى نصاب رغس (٣) وقال أيضا (٤) ٢٦٩٣ - حتىّ أرانا وجهك المرغوسا (٥) أى [ذا] (٦) النّماء والبركة. (رجع) * (رحض): ورحض الشّئ رحضا: غسله. قال أبو عثمان: والمرحاض: خشبة يضرب بها التوب إذا غسل. وأنشد: ٢٦٩٤ - ملاء غسّال أجاد الرّحضا (٧) وقالت عائشة - رضى الله عنها فى عثمان ﵀ (٨) - «استتابوه حتىّ تركوه كالثّوب الرّحيض أحالوا عليه فقتلوه» (٩). (رجع)
следующие страницы →