← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.

стр. 1576

وظفر ظفرا: طالت أظفاره، وظفرت العين ظفرة: علتها جلدة (١) بيضاء. وظفر بالشّئ ظفرا: غلب عليه وظفر الإنسان: أصابت عينه الظّفرة المهموز: فعل: * (ظأب - ظأم): ظأم الرّجل وظأبه ظأما وظأبا: تزوّج أخت امرأته، وظأب التّيس وغيره: صوّت. * (ظأف): قال أبو عثمان: وقال يعقوب: ظأفه يظأفه ظأفا: طرده مرهقا له. (رجع) فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى لامه: * (ظمئ): ظمئ ظما وظماءة: عطش فهو ظمآن، والأنثى ظمأى، وأنشد أبو عثمان: ٤٠٨٥ - وتريك وجها كالوذيلة لا ... ظمآن مختلج ولا جهم (٢) (رجع) وظمئت (٣) الشّفة والرمح [١٦٢ - أ] ظمأ: اسودّا. وأنشد أبو عثمان: ٤٠٨٦ - تبسّم حين تعرفنى وتجلو ... بظمياوين عن برد عذاب (٤) قال أبو عثمان: وكلّ ذابل من الحرّ وغيره فهو ظم. وقد ظمى ظمى، ويقال: ظميت الّلثة: قل دمها، يقال منه: رجل أظمى، وامرأة ظمياء، وهذا يكون فى الحبشة.

стр. 1577

وظميت (١) العين: إذا كانت دقيقة (٢) الجفن، وظميت (٣) الساق: إذا كانت معترقة اللحم. (رجع) وبالواو فى عينه معتلا: * (ظاف): ظاف البعير ظوفا: جمع بين وظيفيه (٤) بالقيد. [باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة المضاعف: أفعل: * (أظرّ) (٥): أظرّت الأرض: كثر ظرّانها، وهى حجارتها واحدها: ظرر. وأنشد أبو عثمان للبيد: ٤٠٨٧ - بجفرة تنجل الظّرّان ناجية ... إذا توقّد فى الدّيمومة الظّرر (٦) قال أبو عثمان: وظرّ (٧) أيضا لواحد الظّرّان. فعلل: المكرّر المهموز: * (ظأظا): قال أبو عثمان ظأظأ الرجل ظأظأة، وهو حكاية بعض كلام الأعلم الشّفة، والأهتم الثّنايا العليا، [وفيه غنّة] (٨) افعوعل معتلا: * (اظرورى): قال أبو عثمان: قال أبو عمرو: اظرورى الرجل اظريراء: انتفخ جوفه من كثرة الأكل.

стр. 1578

فاعل: * (ظاهر): يقال: فلان يظاهرك على هذا الأمر أى يفاوضك، وهما يتظاهران فى الأمر أى يتفاوضان، ومنه قوله ﵎: «وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ» (١)، والظّهير: العون، يقال: فلان ظهيرك على هذا الأمر ويظاهرك عليه أى يعاونك، وقال جلّ ثناؤه: «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ (٢)». انتهى حرف الظاء ... وصلّى الله على محمد وآله (٣)

стр. 1579

حرف الذال (١) [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: * (ذبّ): ذبّت الأرض [ذبّا] (٢) وأذبّت: كثر ذبابها. الثلاثى الصحيح: فعل: * (ذلق): ذلقت السّنان ذلقا، وأذلقته: أحددته. * (ذرق): وذرق الطائر ذرقا، وذراقا (٣)، وأذرق. المهموز: فعل: * (ذأب) (٤): ذئب الرّجل على مثال ذعر، وأذأب: إذا فزع. (رجع) المعتل بالواو فى لامه: * (ذرا): ذرا ناب الفحل ذرؤا، وأذرى (٥): تأكّل. قال أبو عثمان: وقال أبو عبيد: ذرا نابه يذرو: سقط. وذرت الريح التّراب ذروا، وذريا، وأذرته: رمت به. وأنشد أبو عثمان: ٤٠٨٩ - كالطّحن أو أذرت ذرى لم يطحن (٦) يعنى: ذرو الرّيح دقاق التراب. (رجع) وذرا الإنسان الشئ وأذرى: رمى به.

стр. 1580

وأنشد أبو عثمان: ٤٠٩٠ - شهباء تذرى لهبا وجمرا (١) يصف الحرب. [باب] فعل وأفعل باختلاف المضاعف: * (ذمّ): ذممت الشئ ذمّا: لمته. وأذمّ الرّجل: أتى ما يذمّ عليه، وأذمّت الدّابّة براكبها: تأخّرت، وأذمّت البئر: قلّ ماؤها، فهى ذمّة، وأذممت الرّجل: وجدته مذموما .. * (ذلّ): وذلّ ذلّة وذلّا: صار ذليلا. وأنشد أبو عثمان للكميت: ٤٠٩١ - أبغت به ذلّ أبصار وأفئدة ... واستصعب الكفل المركوب والذنب (٢) (رجع) وذلّت الدّابة ذلّا: ضدّ صعب. وأنشد أبو عثمان: ٤٠٩٢ - على جلال مثل ركن التلّ ... أغلب يعطى رأسه للذّلّ (٣) (رجع) وأذلّ الرّجل وأذلّ: صار مستحقّا أن يذلّ. قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ أذللت الرجل: وجدته ذليلا، وأذلّ أيضا: صار أصحابه أذلّاء. وأنشد: ٤٠٩٣ - تمنىّ حصين أن يسود جذاعه ... فأمسى حصين قد أذلّ وأقهرا (٤) أى صار أصحابه أذلاء مقهورين. (رجع)

стр. 1581

الثلاثى الصحيح: فعل: * (ذكر): ذكرت الشئ ذكرا (١) وذكرا: حفظته، وأيضا: جرى على اللّسان بعد نسيانه، وذكرته: إذا أعلمتك به، وذكرت الله: مجّدته، وذكرت نعمه: شكرتها، وذكرت الشئ: عبته. وأذكرت الحقّ عليك: أشهدت (٢) به، وأذكرت المرأة: ولدت الذّكور (٣) وفى الدّعاء [لها (٤)]: «أذكرت وأيسرت (٥). (ذعف): وذعف الطّعام ذعفا: جعل فيه سمّا ذعافا يقتل من ساعته (٦). وأنشد أبو عثمان: ٤٠٩٤ - وكنّا نمنع الأقوام طرّا ... ونسقيهم ذعافا لا كميتا (٧) وقالت درّة بنت أبى لهب: ٤٠٩٥ - فيها ذعاف الموت أبرده ... يغلى بهم وأحرّه يجرى (٨) قال أبو عثمان: وأذعفت الرّجل: قتلته قتلا سريعا. * (ذنب): قال: وذنبت الشّئ ذنبا: تلوته، وأخذت فى أثره. وأذنب المذنب. فعل وفعل: * (ذهب): ذهب الإنسان ذهابا وذهوبا (٩): مات، وذهب فى الأمر: مضى.

стр. 1582

وأنشد أبو عثمان: ٤٠٩٦ - تقول لى ابنة البكرىّ ليلا ... أنا منك الترحّل والدّهوب (١) (رجع) وذهب فى الدّين مذهبا: أحدث بدعة، وذهب مذهب فلان: قصد قصده وطريقته. قال أبو عثمان: وذهب الإنسان: إذا رأى الذّهب الكثير ففزع منه، كما يقال: ذئب: إذا فزع من الذّئب. (رجع) وأذهبت الشّئ: طلبته بالذّهب. وأنشد أبو عثمان للبيد: ٤٠٩٧ - أو مذهب جدد على ألواحه ... النّاطق المبروز والمختوم (٢) (رجع) وأذهب الإنسان: تمّ حسنه وجماله. فعل وفعل: * (ذرع): ذرعت الثّوب وغيره ذرعا: قسته بالذّراع. وأنشد أبو عثمان: ٤٠٩٨ - فلما ذرعنا الأرض تسعين غلوة ... تمطّرت الدّهماء بالصّلتان (٣) (رجع) وذرعت البعير: كويته فى ذراعه بسمة تسمّى الذّراع. قال أبو عثمان: وذرعت البعير أيضا: إذا وطئت على ذراعه، ليركب صاحبك. (رجع) وذرعت الدابّة الدّابة: إذا كان أوسع منه خطوة، وذرعه القئ: غلبه. وذرع الموت والقتل ذراعة: كثرا، وذرعت المرأة: خفّت يداها فى العمل فهى ذراع.

стр. 1583

وذرع الإنسان والدابة: أسرعا. وأذرع الكلام: أكثر منه، وأذرعت البقرة الوحشيّة: تبعها ذرع، وهو ولدها. فعل وفعل: * (ذلق): ذلق اللّسان وغيره ذلاقة: حدّا. قال أبو عثمان: وذلق الضبّ ذلقا: إذا أصابه الماء فخرج من جحره. وأذلق الرّامى الرمى: أسرعه، وأذلق الضبّ (١): أخرجه من جحره. وأنشد أبو عثمان لجرير: ٤٠٩٩ - أمّ الفرزدق عند عقر بعيرها ... سفر النّطاق عن است ضبّ مذلق (٢) (رجع) وأذلقت الرّجل وغيره: أحدقته (٣) بطعنة، أو حجر تضربه به، وأذلقت السّراج: أذكيته. المهموز: فعل، وفعل، وفعل: (ذأب) (٤): ذأبت الرّجل ذأبا: مثل ذأمته: إذا حقرته وطردته، وذأبت الإبل: سقتها. قال أبو عثمان: ويقال لصانع القتب ونحوه: ما أحسن ما ذأبه: إذا أجاد صنعته، قال الشاعر: ٤١٠٠ - كلّ مشكوك عصافيره ... ذأبته نسوة من جذام (٥) (رجع) وذؤب ذآبة: خبث ودهو (٦). قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وذئب أيضا بالكسر مثله.

стр. 1584

وذئب أيضا: فزع من لذّئب، كما تقول: ذهب فزع من الذّهب الكثير. (رجع) وأذأبت الأرض: كثر ذئابها، وأذأب الرّجل: فزع، وأيضا: فرّ. وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ: ٤١٠١ - إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا ... وسقطت نخوته وهربا (١) (رجع) وأذأبت الغلام: جعلت له ذؤابة. فعل وفعل: * (ذرأ): ذرأ الله الخلق ذرأ: خلقهم، وذرأت الأرض: زرعتها. وذرئ الرجل ذرأة: أخذ الشّيب جانبى رأسه. وأنشد أبو عثمان: ٤١٠٢ - وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة ... تلوح على أعلى المسايح بيضها (٢) وقال أبو نخيله: ٤١٠٣ - وقد علتنى ذرأة بادى بدى ... ورثية تنهض فى تشدّدى (٣) (رجع) وذرئت الخيل والمعز: ابيضّت آذانها. وأذرأتك بالشئ: أو لعتك به، وأذ رأتك أيضا: أغضبتك وأغريتك (٤) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (ذاب): ذاب الشئ ذوبا: سال، وذاب لى عليك شئ أو حقّ: وجب. قال أبو عثمان: ما ذاب فى يدى منك خير أى ما حصل. وأنشد: ٤١٠٤ - يأيهذا الطفحان الجاهل ... ماذاب فى الكفّين منك طائل (٥) (رجع)

стр. 1585

وأذاب علينا القوم: أنهبوا وأغاروا، وأذبت الشئ أنهبته (١). وأنشد أبو عثمان: ٤١٠٥ - وكنّا كذات القدر لم تدر إذ غلت ... أتنزلها مذمومة أم تذيبها (٢) يقول: أم تنهبها (٣). * (ذاد): وذاد إبله ذيادا: جمعها، وذاد الرجال فى الحرب: طردهم، وأذدته: أعنته على ذياد إبله، وأقرانه فى الحرب. وبالياء: * (ذال): ذال الثوب ذيلا: طال حتى يمسّ الأرض، وذال السّحاب: جرّ ذيله وذال الإنسان: جرّ ثوبه تبخترا (٤). وأنشد أبو عثمان لطرفة: ٤١٠٦ - فذالت كما ذالت وليدة مجلس ... ترى ربّها أذيال سحل ممدّد (٥) (رجع) وذال الفرس: طال ذيله. وأذلت الشئ: أهتنه، ونهى رسول الله (٦) ﷺ عن إذالة الخيل. قال أبو عثمان: وقال (٧) يعقوب: ذال الشئ يذيل: إذا هان، وأذلته أنا. (رجع)

стр. 1586

* (ذاع): وذاع الخبر [١٦٣ - أ] والشئ ذيعا: انتشر (١) وأذاع القوم ماء الحوض: شربوه، وأذعت بالمتاع: ذهبت (٢) به وبالواو فى لامه: * (ذكا): ذكت النار ذكوا: توقّدت. قال أبو عثمان: وكذلك ذكت الحرب تذكو، وأذكيتها أنا، وقال الراجز: ٤١٠٧ - إنّا إذا مذكى الحروب أرّجا (٣) (رجع) وذكت الريح: طابت، وذكا الغلام والعقل ذكاء: سرعت فطنتهما. قال أبو عثمان: ويقال فى ذلك أيضا: ذكى يذكى ذكاء. (رجع) وأذكيت العيون فى الحرب والثّغر - أى الجواسيس: أى تخيّرتهم أذكياء - أى عقلاء - حازمين. وبالواو والياء: * (ذرا): ذرا الماشى ذروا: أسرع المشى (٤). وأنشد أبو عثمان: ٤١٠٨ - ذارى الرّفاق وابث الجراثم (٥) (رجع) وذرا الشئ: طار (٦) وذروت الشئ - وذريته ذروا، وذريا: قابلت به الرّيح. وأنشد أبو عثمان: ٤١٠٩ - ذروك بالغربال حبّ الذّارى (٧)

стр. 1587

قال أبو عثمان: وذرت الريح الشئ تذروه: إذا سفته (١)، وذرا ناب الجمل يذرو: إذا نكسّر حدّه، قال أوس: ٤١١٠ - إذا مقرم منّا ذرا حدّ نابه ... تخمّط منّا ناب آخر مقرم (٢) قال: ويقال: هذه امرأة قد ذرا من شبابها، أى ذهب. (رجع) وأذريته عن ظهر فرسه: ألقيته عنه، وأذريت الرجل: حميته، وأذريته أيضا: مدحته، وأذرى السّيف ضريبه: قطعها، وأذريت الرأس بالسيف: أسقطته، وأذرت العين دمعها: أسالته. قال أبو عثمان: وأذرت الدابة صاحبها: ألقته عن ظهرها، يقال: مرّبجيفة، فكادت تذريه أى تصرعه، وأذرت الريح الرّجل: ألقته. [باب] الثلاثى المفرد الثنائى المضاعف: * (ذرّ): ذرّت الشمس ذرورا: طلعت. وأنشد أبو عثمان: ٤١١١ - حتّى إذا ذرّ قرن الشّمس صبّحه ... غضف كوالح فى أعناقها الحلق (٣) وقال الآخر: ٤١١٢ - صورة الشّمس على صورتها ... كلّما تغرب شمس أو تدرّ (٤) (رجع) وذرّ الله الخلق: أنشرهم، وذرّ الدواء، والشئ (٥)، والدّقيق على الطعام ذرّا: نثره. قال أبو عثمان: ويقال: ذرّ عينه بالذّرور يذرّها ذراّ (رجع)

стр. 1588

* (ذنّ): وذنّ الأنف ذنينا، فإذا كثر ذنانا: سال منه ماء خاثر. قال أبو عثمان: وذنّ الرجل يذن ذننا وذنينا: إذا (١) سال أنفه، فهو أذنّ، وامرأة ذنّاء، وقال الشمّاخ: ٤١١٣ - توائل من مصكّ أنصبته ... حوالب أسهريه بالذّنين (٢) الأسهران: عرقان. * (ذفّ): وذفّ الشئ ذفافة: خفّ، وذفّ أيضا: تهيّأ. * (ذبّ): وذبّ عن القوم والشئ ذبّا: دفع. وأنشد أبو عثمان: ٤١١٤ - من ذبّ منكم ذبّ عن صميمه ... أوفرّ منكم فرّ عن حريمه أنا ابن سيّار على شكيمه ... إنّ الشّراك قدّ من أديمه (٣) (رجع) وذبّت الشّفة ذبويا: يبست، وذبّ الفم واللسان: كذلك. قال أبو عثمان: وزاد غيره: وذبّا، وذببا، وأنشد: ٤١١٥ - هم سقونى عللا بعد نهل ... بعد ما ذبّ اللّسان ذبل (٤) وقال الآخر: ٤١١٦ - إذا وآنى عند جبّا ذبّا ... جارية من أهل كوثى ربّا (٥) يعنى ذبّت شفته لما يصيبه من الغيرة. (رجع) وذبّ اللّون: تغيّر. وذبّ البعير: أصابه الذّباب.

стр. 1589

الثلاثى الصحيح: فعل: * (ذمر): ذمر القوم ذمرا: حماهم ليشجعوا (١) وأنشد أبو عثمان للعجّاج: ٤١١٧ - وصرّح ابن معمر لمن ذمر (٢) وقال عنترة: ٤١١٨ - لمّا رأيت القوم أقبل جمعهم ... يتذامرون كررت غير مذمّم (٣) أى يحضّ بعضهم بعضا. (رجع) وذمرت النار: توقدّت. * (ذبل): وذبل الشئ ذبولا: يبس بعد رطوبته. قال أبو عثمان: ويقال فى الدّعاء: ماله ذبل ذبله، أى: بطل نكاحه. وأنشد أبو عثمان لكثير بن الغريزة النهشلى: ٤١١٩ - طعان الكماة وركض الجياد ... وقول الحواضن ذبلا ذبيلا (٤) (رجع) وذبلت السّراج ذبلا: أصلحت ذباله * (ذمل): وذملت الإبل ذمولا، وذميلا: أسرعت. * (ذعط): وذعطه (٥) بالسّكين ذعطا: ذبحه، وذعطته المنية: قتلته. وأنشد أبو عثمان: ٤١٢٠ - إذا ما أتوا مصرهم عجّلوا ... من الموت بالهميغ الذّاعط (٦)

стр. 1590

ويروى: بالهميع بالعين غير المعجمة. قال أبو ليلى: هو فعيل من همع الدّمع وغيره: إذا سال. (رجع) * (ذعت): وذعت وجهه فى التراب ذعتا: معكه. قال أبو عثمان: وذعته ذعتا: غمزه غمزا شديدا. قال: وقال أبو زيد: ذعته يذعته ذعتا، وهو أشدّ الخنق. وقال (١) أبو بكر: الذّعت: الدّفع العنيف، وقد ذعته، ودعته بالذال والدال [١٦٣ - ب]. (رجع) * (ذعر): وذعرنى (٢) الشئ ذعرا: أفزعك، والاسم الذّعر. وأنشد أبو عثمان: ٤١٢١ - تنول بمعروف الحديث وإن ترد ... سوى ذاك تذعر منك وهى ذعور (٣) * (ذخر): وذخر الشئ ذخرا - والاسم: الذّخر -: أعدّه لآخرته ودنياه، ومنه الذّخيرة. * (ذبر): وذبر الصّك ذبرا: كتبه، وذبر الشئ: شقّه، وذبر القراءة: خفّفها، وذبر الشئ (٤) ذبورا: فقه فيه. * (ذبح): وذبح الذبيحة ذبحا قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: ذبحت الشئ ذبحا: شققته، وأنشد؛ ٤١٢٢ - كأنّ بين فّها والفكّ ... فارة مسك ذبحت فى سكّ (٥)

стр. 1591

وأنشد غيره لأبى ذؤيب: ٤١٢٣ - نام الخلّى وبتّ اللّيل مشتجرا ... كأنّ عينى فيها الصّاب مذبوح (١) المشتجر (٢): الذى يضع يده على شجره، ولا ينام. قال أبو عثمان: ومن هذا للباب مما لم يقع فى الكتاب: * (ذمت): يقال: ذمت يذمت ذمتا: هزل. * (ذحج): قال: وذحجته الريح: إذا جرّته من موضع إلى موضع (٣)، وذحجه يذحجه ذحجا: عركه كما يعرك الأديم، ويقال: بالدّال، والذال أفصح (٤). وقال (٥) أبو بكر: الذّحج مثل اسّحج، يقال: ذحجه وسحجه بمعنى. * (ذعج): قال: وذعج الرجل المرأة يذعجها ذعجا [نكحها] (٦) قال: وقال أبو بكر: الذعجّ: دفع شديد، وربّما كنىّ به عن النّكاح. * (ذعق): [قال (٧)]: وذعق به لغة فى زعق به: إذا صاح به فأفزعه. (رجع) فعل وفعل: * (ذرب): ذرب الحديدة ذربا: أحدّها، وذرب [السنان] (٨): كذلك. وذرب الشئ ذربا وذرابة: صار حديدا، وذرب الجرح: اتسّع. وأنشد أبو عثمان: ٤١٢٤ - إذا أساها طبيب زادها ذربا (٩) (رجع) أى اتّساعا.

стр. 1592

وذربت المعدة: فسدت. وأنشد أبو عثمان للكميت: ٤١٢٥ - أنت الطّبيب بأدواء القلوب إذا ... خيف المطاول من أدوائها الذرب (١) (ذقن): وذقنه بالعصا ذقنا: ضربه بها، وذقنه أيضا: ضرب ذقنه. [وذقن الإنسان ذقنا: طال ذقنه] (٢) وذقنت الدّلو: مالت شفتها. * (ذرف): وذرفت العين بالدمع ذرفا وذرفانا (٣): أسالته. قال أبو عثمان: وزاد يعقوب: وذريفا، ودمع ذريف أيضا: وأنشد: ٤١٢٦ - ما بال عينىّ دمعها ذريف (٤) أى: مذروف. وقال امرؤ القيس: ٤١٢٧ - وماذ رفت عيناك إلا لتقدحى ... بسهميك فى أعشار قلب مقتّل (٥) قال أبو عثمان: وقد يقال أيضا: ذرف الدمع نفسه يذرف ذروفا وذرفا، وأنشد: ٤١٢٨ - أعينى جودا بالدموع الذوارف (٦) (رجع) وذرف الدمع ذرفا: سال. * (ذقط): وذقط الطائر أنثاه ذقطا. سفدها، وذقط الرجل المرأة: كذلك، وذقط الذباب: ذرق. وذقط ذقطا: غضب. * (ذهل): وذهلت الشئ، وذهلته. وذهلت عنه، [وذهلت عنه (٧)] ذهولا: تناسيته، أو شغلت عنه، وأنشد أبو عثمان: ٤١٢٩ - صحا قلبه يا عز أو كاد يذهل ... وأمسى يريد الصرم أو يتجمل (٨)

стр. 1593

وقال الله : «يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ (١)». فعل: * (ذهن): ذهن ذهانة: حفظ قلبه ما أودعه. فعل: * (ذلف): ذلف الأنف ذلفا: غلظ واستوى. قال أبو عثمان: يقال: أنف أذلف، ورجل أذلف، وامرأة ذلفاء، وقال العجاج: يصف الثور الوحشى: ٤١٣٠ - وشجر الهداب عنه فجفا ... بسلهبين فوق أنف أذلفا (٢) السلهبان: الطويلان: يريد قرنيه، وقال أبو النجم: ٤١٣٠ - م للشمّ عندى بهجة وملاحة ... وأحب بعض ملاحة الذلفاء (٣) [قال: وقال الأصمعى: الذّلف: صغر الأنف، وقصره. وقال ثابت: هو قصر الأنف، وصغر الأرنبة.] (٤). (رجع) * (ذفر): وذفر الشئ ذفرا: اشتدت رائحته طيبة كانت أو كريهة. وأنشد أبو عثمان: ٤١٣١ - ومؤولق أنضجت كية رأسه ... وتركته ذفر اكريج الجورب (٥) وقال الحطيئة: ٤١٣٢ - ترى الزعفران الورد فيهن شاملا ... ومسكا ذكيّا خالصا لونه (٦) ذفر

стр. 1594

قال (١) أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب: * (ذحق): يقال: ذحق اللسان [يذحق (٢)] ذحقا، وهو انسلاق فيه، وانقشار من داء يصيبه. * (ذمه): قال: وقال أبو بكر: ذمه الرجل يذمه ذمها، وهو شبيه بالحيرة قال: وربما قالوا: أذمهته (٣) الشمس آلمت دماغه. المهموز: فعل: * (ذأم - ذأل): ذأمه وذأله ذأما وذألا: طرده، وحقره، وذأل ذألانا: أسرع: وأنشد أبو عثمان: ٤١٣٣ - مرت بأعلى السحرتين تذأل (٤) * (ذأت): قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ذأته يذأته ذأتا، وهو أشد الخنق مثل: ذعته [يذعته] (٥) ذعتا، وفى معناه [١٦٤ - أ]. * (ذأف): [قال: وقال أبو بكر (٦)] وذأفت على الأسير، وذأّفت عليه مشددا (٧) أيضا: أجهزت عليه. * (ذأد): وقال غيره: ذأده يذأده ذأدا: شتمه. (رجع) فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى عينه: * (ذأم): ذأمه ذأما، وذامه ذيما: ذمّه (٨).

стр. 1595

وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر: ٤١٣٤ - فإن كنت لا تدعو إلى غير نافع ... فذرنى وأكرم ما بدا لك وأذأم (١) قوله إلى غير نافع يعنى: الأمر العظيم الذى تخشى مضرته، ولا ترجى منفعته مما يحمله مثلى، مما يرجى [للعظائم] (٢) وقال الكميت: ٤١٣٥ - وهم الأقربون من كل خير ... وهم الأبعدون من كلّ ذأم (٣) قال أبو عثمان: الذأم: العيب: ذأمه ذأما: - عابه، قال الراجز: ٤١٣٦ - يا إبلى ما ذامه فتأبيه ... ماء رواء ونصىّ حوليه (٤) قال: وقال أبو عبيد: ذأمت الرّجل: خزيته. المهموز المعتل بالواو والياء فى لامه: * (ذأى): ذأت حمر الوحش والإبل ذأوا وذأيا (٥)، وذأى: أسرعت، وذآها سائقها يذآها (٦) ويذؤوها: أسرع بها، وذأى الشئ الرّطب ذأيا وذأى أيضا: ذبل. قال أبو عثمان: ذكره بالهمز، أبو الدّقيش. وقال غيره هى لغة أهل بيشة. وتميم وغيرهم يقولون: ذوى يذوى ذويّا، وقال الشاعر: ٤١٣٧ - أقامت به حتّى ذوى العود والتوى ... وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر (٧) ويروى: حتّى ذأى العود (٨).

стр. 1596

قال: وقال أبو بكر: ذأى الفرس يذأى ذأيا: مرّ مرّا سريعا، وهو مذأى، قال الراجز: ٤١٣٨ - مذأى مخدّا (١) فى الرّقاق مهرجا (٢) فعل وفعل: * (ذأج): ذأج السّقاء ذأجا: خرقه، وذأجه (٣) أيضا: نفخه. قال أبو عثمان: وقد روى أيضا: ذأحت السقاء بالحاء غير المعجمة: خرقته. قال: وذأجت القربة ملأتها، وذأجه ذأجا: قتله. (رجع) وذئج من الشّراب، واللّبن ذأجا (٤): أكثر منه قال أبو عثمان: وزاد غيره (٥) وذأجا، قال الراجز: ٤١٣٩ - حوامضا يشربن شربا ذأجا ... لا يتعيّفن الأجاج المأجا (٦) الذّأج: الجرع الشّديد. فعل: * (ذئر): ذئرت المرأة على زوجها زأرا: نشزت ونفرت، وزئر الرّجّل: أنف وغضب، وأنشد أبو عثمان: ٤١٤٠ - ولقد أتانى عن تميم أنّهم ... ذئروا لقتلى خندف وتغضّبوا (٧) (رجع) وذئر الرّجل: جبن (٨)، وذئر بالشّئ: ضرى به.

стр. 1597

المعتل بالواو فى عينه: * (ذاح): ذاحت الإبل ذوحا: سارت سيرا عنيفا، وذاحها سائقها،. قال أبو عثمان: وذحاها يذحاها مثله. قال: وقال أبو زيد: ذاحها يذوحها ذوحا: جمعها وساقها، قال: ولا يقال ذلك فى الإنس إنّما يقال فى المال: إذا حازه. وقال أبو بكر: ذاح: جمع، وذاح فرّق، [وهو من الأضداد (١)]. وقال رجل لغنمه: ٤١٤١ - ألا أبشرى بالبيع والتّذويح ... أنت فى السّوءة والقبوح (٢) فذاح ههنا: فرّق. وأنشد لكثير بن سعد القشيرىّ: ٤١٤٢ - أرى خالى اللحمىّ نوحا يسرّنى ... كريما إذا ما ذاح ملكا عذوّرا فأنت الذى تحلى وفيك مرارة ... إذا ذاقها ذو الخنزوانة أقصرا (٣) (رجع) * (ذاق): وذاق الشئ ذوقا: تعرّف طعمه قال أبو عثمان: وزاد غيره: وذواقا ومذاقا: يكونان مصدرين، ويكونان اسمين. (رجع) وذاق الرّجل وما عنده: امتحنه (٤)، وذاق الشئ: جرّبه. وأنشد أبو عثمان للشمّاخ: ٤١٤٣ - وذاق فأعطته من اللّين جانبا ... كفى ولها أن تغرق السّهم حاجز (٥) يصف القوس.

стр. 1598

وذاق العذاب والمكروه: نزلا به. * (ذاف): وذاف ذوفا: مشى متفحّجا. وأنشد أبو عثمان: ٤١٤٤ - رأيت رجالا حين يمشون فحّجوا ... وذافوا كما كانوا يذوفون من قبل (١) قال أبو عثمان: ويقال: ذاف الشئ ذافا: خلطه، ومنه الذّيفان، وهو السّمّ الذى يذاف ذافا، وأنشد: ٤١٤٥ - موتا من الذّيفان والذّباح (٢) قال: وقال أبو بكر: هو الذّيفان بفتح الذال والياء. (رجع) * (ذاخ): وذاخ ذوخا، مثل: ساخ (٣). * (ذاج): [قال أبو عثمان (٤)]: قال أبو بكر: ذاج الماء يذوج ذوجا بالجيم، جرعه جرعا شديدا (٥). فعل بالواو سالما، وفعل معتلا: * (ذوط): ذوط الذّقن ذوطا: قصر. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ذاط الرجل يذوطه ذوطا: خنقه حتىّ يدلع لسانه. (رجع) وبالياء فى لامه: * (ذحى): قال أبو عثمان: وقال (٦) أبو زيد: يقال: ذحتنا الريح تذحانا ذحيا: إذا أصابتهم [أىّ] (٧)

стр. 1599

ريح كانت، وليس لهم منها ذرى، وأنشد: ٤١٤٦ - فنعم معرّس الأضياف تذحى ... زحالهم شآمية بليل (١) فعل بالياء سالما وفعل [١٦٤ ب] معتلا (٢): * (ذوى): ذوى الشئ الرّطب ذويّا وذيّا: ذبل مثل: ذأى، وذوى ذوى (٣)، لغة. وأنشد أبو عثمان: ٤١٤٧ - أقامت به حتى ذوى العود والتوى ... وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر (٤) ويروى: حتىّ ذأى العود بالهمز. فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا: * (ذمى): قال أبو عثمان: يقال: ذمى الرّجل يذمى ذماء: إذا مرض فطال مرضه وذمى (٥) الشئ يذمى ذماء وذميّا، وذمى يذموا ذموّا: تحرك، وبقيت نفسه، والذّماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب: ٤١٤٨ - فأبّدهنّ حتوفهنّ فهارب ... بذمائه أو بارك متجعجع (٦) وذمى الرّميّة يذمو ذموّا، ويذمى ذماء (٧)، وذموت تذمو، وذلك إذا تحامل ببقية نفسه حتى يموت فى غير الموضع الذى رمى به.

стр. 1600

وأذميته أنا مثل: أصميته، وذلك إذا لم تقتله رميتك، فجعلته أن (١) يذمى ذماء. وذمى الرجل وغيره ذميانا: أسرع، وذماه للشئ المنتن الريح ذميا (٢): أخذ بنفسه، ويقال: بقى فى الأنف، ويقال: قتله. [باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل: * (أذعن): أذعن بالطاعة أقرّ بها، وأذعنت الناقة: سهل سيرها: فهى مذعان. وأنشد أبو عثمان: ٤١٤٩ - فعاجا علندى ناجيا ذا براية ... وقرّبت مذعانا لموعا زمامها (٣) * (أذرق): وأذرقت الأرض: أنبتت الذّرق، وهو الحندقوق. فعلل: * (ذرمل): قال أبو عثمان: يقال: ذرمل، ودرمل بالذّال والدّال: إذا سلح. المكرر منه: * (ذعذع): قال أبو عثمان: يقال: ذعذعت الشئ ذعذعة: فرّقته وبذّرته (٤) قال علقمة بن علّفة: ٤١٥٠ - لحى الله دهرا ذعذع المال كلّه ... وسوّد أشباه الإماء العوارك (٥) سوّد من السّؤدد. * (ذرذر): وتقول: ذرذرت الشئ ذرذرة: إذا فرّقته أيضا وبذّرته (٦). * (ذبذب): قال: وقال أبو زيد: ذبذب الشئ ذبذبة: إذا اضطرب وتردّد فى الهواء معلّقا.

стр. 1601

تفعلل: * (تذحلم): قال أبو عثمان. قال يعقوب: مرّ يتذحلم، إذا مرّ كأنه يدحرج. قال رؤبة: ٤١٥١ - من خرّ فى قمقامنا تقمقما ... كأنّه فى هوّة تذحلما (١) القمقام: العدد الكثير المهموز منه: * (تذأذأ): قال أبو عثمان قال أبو بكر: مرّيتذأذأ فى مشيته: إذا اضطرب. فعّل: * (ذرّح): قال أبو عثمان: قال أبو بكر (٢): يقال: ذرّحت الزّعفران وغيره فى الماء: إذا جعلت فيه منه شيئا قليلا. * (ذيّر): غيره: وذيّرت أطباء الناقة تذييرا: إذا ضمدتها بالذيار. ليكون وقاية لها من الصّرار (٣)، ولئلّا يرضعها الفصيل أيضا، والذيار: يكون من البعر الرّطيب يضمّد به نواحى الطّبىّ، كما يضمّد الرأس بالحنّاء، وأنشد لأبى محمّد الفقعسى: ٤١٥٢ - أيشترى العطر ولا يستوهبه ... إلا ذيارا بيديه جلبه (٤) * (ذيّخ): وذيّخته (٥): ذلّلته. وقال الشاعر: ٤١٥٣ - وذى نخوة قنّعت شيطان رأسه ... فذيّخته من حينه وهو صاعن (٦)

стр. 1602

* (ذرّف): وذرّف فلان على الخمسين تذريفا: أى زاد عليها. المهموز منه: * (ذيّأ): قال أبو عثمان: يقال: ذيّأت اللّحم تذييئا: إذا أنضجته حتّى يسقط لحمه وشحمه عن عظمه. افعللّ: * (اذلعبّ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اذلعبّ الرّجل اذلعبابا، وهو الانطلاق فى جدّ. واذلعبّ الرّجل فى سيره، وكلّه من النّجاء والسّرعة: قال: ٤١٥٤ - ناج أمام الرّكب مذلعبّ (١) * (اذمقرّ): ويقال: اذمقرّ اللبن مقلوب عن امذقرّ إذا انقطع من الحموضة، فتصير خثارته كالخيوط فى مائه. انتهى حرف الذال وصلّى الله على محمد وآله (٢) * * *

стр. 1603

حرف الثاء [باب] فعل وأفعل بمعنى الثلاثى الصحيح: فعل: * (ثلج): ثلجت السّماء ثلجا، وأثلجت: أمطرت الثّلج. * (ثبن): وثبنت الشئ ثبنا: إذا جعلته (١) فى ثبان بين يديك، وهو الوعاء. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأثبنت فى ثوبى، كذا وكذا: إذا جعلته فى ثبنته وهى كالحجرة، فهما بمعنى. * (ثرم): قال: وثرمت الرّجل أثرمه ثرما، وأثرمته: كسرت ثنيّته، فثرمت هى وانثرمت: انكسرت. المعتل بالواو فى عين الفعل: * (ثاب): ثاب جسمه بعد العلّة: ثؤوبا [وثوبا - وبه سمّى الثوب ثوبا] (٢) وأثاب: رجع. وبالياء فى لامه: * (ثوى): ثوى بالمكان [١٦٥ / أ] ثوبّا، وثواء (٣)، وأثوى: أقام. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ثويت بالمكان (٤) وأثويته. فعل (٥) بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا: * (ثرى): ثريت الأرض ثرى، وأثرت: وصل ندى (٦) المطر إلى ثراها، ويقولون فى ذلك: التقى الثريان.

стр. 1604

قال أبو عثمان: وثراها الله: أنزل عليها المطر حتّى ثريت تثرى، يقال: مطر ثرىّ، وأرض مثرية، وقال العجاج: ٤١٥٥ - كالدّعص أعلى تربه المثرىّ (١) (رجع) وثرى القوم ثروا: وثراء، وأثروا: كثر مالهم، ورجل (٢) ثرىّ، وقوم أثرياء. [باب] فعل وأفعل باختلاف المضاعف: * (ثلّ): ثللت الشئ ثلّا، وثللا: هدمته، وثللت التّراب فى القبر: صببته، وثللت الدّراهم أيضا: صببتها، وثللت الرجل: أهلكته، وثلّ الدابة: راث، وثلّ (٣) عرش القوم: ذهب ملكهم، وعزّهم. وأثللت الشئ: أصلحته، وأثلّ الرجل: صارت له ثلّة (٤)، وهى قطعة من الغنم. الثلاثى الصحيح: فعل: * (ثمن): ثمنت القوم أثمنهم، ثمنا: صرت ثامنهم، وثمنتهم أثمنهم (٥): أخذت ثمن أموالهم. وأثمنوا: صاروا ثمانية، وأيضا صاروا ثمانين، وأثمنت العدد: جعلته ثمانية، وأثمنته بمتاعه، وأثمنت له؛ غاليت. * (ثلث): وثلثت القوم مثل ثمنت فى الوجهين. وأثلثوا: صاروا ثلاثة. [وأيضا صاروا ثلاثين، والعدد: جعلته ثلاثة (٦)].

стр. 1605

* (ثبت): وثبت الرّجل فى مقامه، وثبت الشّجاع ثباتا وثبوتا: لم يبرحا، وثبت الأمر والقول (١): صحّا. وأثبتّ الرّجل: سجنته، وأثبتته الجراح والمرض: أثقلاه. * (ثفل): وثفلت الشئ ثفلا: نثرته بمرة، وثفلت الحجر: وزنته باليد. قال أبو عثمان: لم أجد هذا لغيره، وإنما المعروف: ثقلت الحجر: إذا رزنته باليد؛ لتعلم كم وزنة. وأثفل الشّراب وغيره: صار له ثفل. * (ثدن): وثدن الشئ ثدونا: ندى. وأثدنت الشّئ: قصّرته. * (ثبن): وثبن الشئ ثبنا: جعله فى ثبان بين يديه، وهو الوعاء (٢). قال أبو عثمان: وثبنت طرف الرّداء ثبنا: إذا ثنيته. قال: وأثبنت فى ثوبى كذا، وكذا إثبانا: إذا جعلته فى ثبنته، وهو نحو الحجرة تتخذها فى إزارك تجعل فيها ما أحببته، وفى الحديث: «لا تتّخذوا ثبانا» (٣). (رجع) فعل (٤) وفعل: * (ثمل): ثمل الشئ ثملا (٥): خلطه بغيره، وثمل القوم: قام بهم، وثمل بالمكان أقام به (٦)، فلم يبرح، وثملت الرّغوة (٧): بقيت، وثمل

стр. 1606

الماء فى الحوض: كذلك، ومنه الثّمالة، وما ثمل شرابه بشئ من طعام أى ما أكل عليه. قال أبو عثمان: وقال يعقوب (١): ما ثمّلت شرابى بشئ مشدّد. وقال يونس: ما ثملت: مخفّفّ، أى لم آكل قبل أن أشرب شيئا من الطّعام، ويسمّى ذلك الطعام: الثّميلة. (رجع) وثمل ثملا: سكر. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: أثمل اللّبن: إذا صارت له ثمالة، وهى الرّغوة. (رجع) * (ثغر): وثغرته ثغرا: كسرت ثغره [أى فمه] (٢)، وثغر الصّبى ثغورا، فهو مثغور (٣): سقطت رواضعه. وأثغر: نبتت أسنانه، وأثغر القوم: صاروا فى الثّغر. * (ثلج): وثلجت (٤) الماء وغيره ثلجا: ألقيت فيه الثّلج. وأنشد أبو عثمان للعجاج: ٤١٥٦ - لو ذقت فاها بعد نوم المدلج ... والصّبح لمّا همّ بالتّبلّج قلت جنا النّحل بماء المحشرج ... يخال مثلوجا وإن لّم يثلج (٥) (رجع) وثلجت النفس، وثلجت ثلجا وثلوجا: اطمأنّت. وأنشد أبو عثمان للعجاج، ٤١٥٧ - يزداد عن طول البطاح ثلجا (٦) (رجع) وثلج بخبر أتاه ثلجا: سرّبه.

стр. 1607

وثلج الرجل والمكان ثلجا: أصابهما الثّلج، وثلج (١) القلب: صار بليدا. وأنشد أبو عثمان: ٤١٥٨ - تنبّه مثلوج الفؤاد مورمّا (٢) (رجع) وأثلج: حفر فبلغ الطين، وأثلج اليوم. كثر ثلجه. قال أبو عثمان: وأثلجنا نحن: صرنا فى الثّلج. وأثلج الرّجل: برد قلبه عن شئ كان يرجوه. فعل: * (ثقل): ثقل ثقلا: ضد خفّ، وثقل الرجل: رزن و «ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ» (٣): خفى علمهما. قال أبو عثمان: وقال أبو المغمر: يقال: قد ثقل المعرفج: إذا كثر أدباؤه ورويت عيدانه، وكثر فيها الماء، ولا يقال ذلك إلا فى العرفج والثّمام والضّعة، تقول: ثقل عرفجها، وثمامها، وضعتها. قال: وثقلت الشّئ بفتح القاف ثقلا: إذا رزنته، لتعلم كم وزنه. (رجع) وأثقلت المرأة: عظم حملها، وأثقل الرّجل: كثر ماله، وعياله (٤) * (ثخن): وثخن الشّئ ثخانة وثخنا. عظم. قال أبو عثمان: وزاد غيره وثخونة. (رجع)

стр. 1608

وثخن الشّراب: خثر، وثخن الرّجل: رزن، وأثخنت الجريح: أثقلته بالجراح (١)، وأثخنت فى الأرض: أمعنت فيها، قال الله «حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ» (٢). وأثخنت فلانا معرفة: أى قتلته معرفة (٣). وقال أبو بكر. أثخن فى العدوّ: أوقع بهم، وأثخن [١٦٥ - ب] العدوّ أيضا، قال الله : «حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ» (٤). فعل: * (ثكل): وثكل الإنسان ولده أو حبيبه ثكلا وثكلا: فقده. وأثكل: لزمه الفقدان والحزن. قال أبو عثمان: وأثكل أيضا بفتح الهمزة: لزمه ذلك. (رجع) * (ثعل): وثعل ثعلا: تراكبت أسنانه. قال أبو عثمان: وقال [الرّياشى] (٥): ثعلت سنّه: زادت على عدد الأسنان، ويقال: لثة ثعلاء، ورجل أثعل أيضا، وامرأة ثعلاء، وقال الراجز: ٤١٥٩ - لا ثعل لثّاته ولا قضم (٦) وقال الآخر: ٤١٦٠ - لا قضم فى عينه ولا حول ... ولا شغىّ فى فمه ولا ثعل فهو بقىّ كالحسام قد صقل (٧)

стр. 1609

قال: ومنه قيل للكتيبة ثعول: إذا كانت كثيرة الحشو والتّبّاع. كأنّها متراكبة مزيد فيها. قال زهير: ٤١٦١ - فأتبعتهم فيلقا كالسّرا ... ب جأواء تتبع شخبا ثعولا (١) (رجع) وثعلت كلّ ذات ضرع: زادت أطباؤها، وهو الثّعل (٢). وأنشد أبو عثمان: ٤١٦٢ - وذمّوا لنا الدّنيا وهم يرضعونها ... أفاويق حتّى ما يدرّ لها ثعل (٣) (رجع) وأثعل الأمر والجيش: عظما. قال أبو عثمان: وأثعل عليهم الضّيفان: كثروا، وأثعل الورد، وورد مثعل إذا كثر. (رجع) المهموز: فعل وفعل: * (ثأى): ثأى الخرز وثئى ثأيا، وثأى: انفتق. وأثأيته أنا. وأنشد أبو عثمان: ٤١٦٣ - وفراء عرفيّة أثأى خوارزها ... مشلشل ضيّعته بينها الكتب (٤) وقال الطرمّاح: ٤١٦٤ - بلى وثأى أفضى إلى كلّ كتبة ... بدا سيرها من ظاهر بعد باطن (٥)

стр. 1610

قال أبو عثمان: وقد يستعار ذلك فى غير الخرز، قال سلمى (١) بن ربيعة الضّىّ: ٤١٦٥ - ولقد رأيت ثأى العشيرة بينها ... وكفيت جانبها اللّتيا والّتى (٢) قال وقد تقلب الهمزة أيضا، فيقال: ثاء ثاء بمعنى ثأى ثأيا» قال الشاعر: ٤١٦٦ - إذا كان ثاء فى، معدّ ففيهم ... يؤمّل باغ جاهل وحليم (٣) وأنشد أبو عثمان: ٤١٦٧ - يالك من غيث ومن إثآء ... يعقب بالقتل وبالسّباء (٤) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (ثار): ثار الدّخان والنور وغيرهما (٥) ثورا وثورانا: ارتفعا، وثار الشّفق والدم فى الوجه: انتشرا وثار الشّر: هاج؟؟؟، وثرت إلى الشّئ ثورا وثورة: نهضت. قال أبو عثمان: وثارت الحصبة تثور ثورا وثورانا، وكلّ ما ظهر، فقد ثار. (رجع) وأثرت الأرض: قلبتها للزّراعة، وبذلك (٦) يقال للبقر: المثيرة. وقال أبو عثمان: أثرت الأسد: إذا هيّجته لأمر، وكذلك أثرت الصيد واستثرته، قال الشاعر: ٤١٦٨ - أثرت البيت عن عرّيس غيل ... لك الويلات ماذا تستثير (٧) (رجع) * (ثاب): وثاب الشّئ ثؤوبا: رجع، وثاب الحلم عند الغضب أو الطيش: كذلك. قال أبو عثمان: وثاب جسمه ثوبانا: إذا أقبل جسمه. (رجع) وثاب الحوض: امتلأ.

стр. 1611

وأنشد أبو عثمان: ٤١٦٩ - قد ثكلت أخت بنى عدىّ ... أخيّها فى طفل العشىّ إن لم يثب حوضك قبل الرّىّ (١) (رجع) وأثبت الرّجل: أعطيته الثواب على فعله، وهو المكافأة. قال أبو عثمان: وأثاب الرّجل إثابة: إذا ثاب جسمه. وبالواو فى لامه: * (ثغا): ثغت الشّاة ثغاء: صاحت. قال أبو عثمان: ويقال ذلك فى الظّباء والمعز أيضا. (رجع) وأتيت فلانا فما أثنى ولا أرغى، أى: ما أعطانى ثاغية ولا راغية، وهى الشّاة والنّاقة. * (ثفا): وثفوت الشئ ثفوا: كنت معه فى إثره كأنه مقلوب عن أثفت الشّئ: تبعته وأثفيت القدر: جعلت لها أثافى. وبالياء: * (ثنى): ثنيت الشّئ على الشّئ ثنيا: طويته عليه، وثنيتّ الصّدر على السّرّ: سترته، وثنى الرجل عطفه: تكبّر (٢)، وثنى الراكب رجله، لينزل، وثنيت الرّجلين: صرت الثّانى منهما. هذا كلام العرب، وإن كان القياس غيره (٣). وثنيتك عن الشّئ: صرفتك، وثنيت البعير: عقلته بثناءين (٤)، أى: عقالين (٥)

стр. 1612

وأثنيت على الرّجل: وصفته بخير أو شرّ، وأثنى المهر وغيره من الدّوابّ: صار ثنيّا، وهى السّنّ التى بعد الإجذاع. * (ثوى): وثوى المقتول فى مصرعه ثواء، وثوى الميت فى قبره ثواء وثويّا: أقاما (١). وأثوانى (٢) فلان: أنزلنى. فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا: * (ثرى): ثريت بفلان ثرى: غنيت به، فأنا به ثر (٣)، وثريت بالشّئ. فرحت به. وثرا، المال ثروا: كثر، فهو ثرىّ وثرا القوم ثروة وثراء: كثروا، وثراهم الله ثروا: كثّرهم، وثرا بنو فلان بنى فلان ثروا: صاروا أكثر منهم عددا وأيضا مالا. وأثرى [١٦٦ - أ] ما بين الرجلين: تداوما على الصّلة، ورعاية الحق (٤). وأنشد أبو عثمان: ٤١٧٠ - فلا توبسوا بينى وبينكم الثرى ... فإنّ الذى بينى وبينكم مثرى (٥) [باب] الثلاثى المفرد الثنائى المضاعف: * (ثمّ): ثمّ الشئ ثمّا: أصلحه، وأحكمه. وأنشد أبو عثمان: ٤١٧١ - ثممت حوائجى وودأت بشرا ... فبئس معّرس الرّكب الشّعاب (٦)

стр. 1613

وقال هميان بن قحافة يذكر الإبل وألبانها: ٤١٧٢ - حتّى إذا ما قضت الحوائجا ... وملأت جلّابها الخلانجا منها وثمّوا الأوطب النواشجا (١) أراد: أنهم شدّوها، وأحكموها. (رجع) وثمّت الشّاة: قلعت النّبات بفيها، فهى ثموم. [قال أبو عثمان] (٢): قال أبو زيد: وثممت يدى بالأرض أو بالحشيش إذا مسحتها به. وثممت الشّئ أثمّه (٣) ثمّا: إذا جمعته وأكثر ما يستعمل فى الحشيش: لأنّ الثّمّة: القبضة فى الأصابع من الحشيش. قال: وقال يعقوب: قد ثمّ الطّعام ثمّا: أكل جيّده ورديئه، وقد ثمّ ما على الخوان (٤): أكله كلّه. (رجع) * (ثرّ): وثرّت العين ثرارة، وثرورة: غزرت، وثرّت النّاقة: كذلك فالعين ثرّة، والناقة ثرور. وأنشد أبو عثمان: ٤١٧٣ - جادت عليها كلّ عين ثرّة ... فتركن كلّ حديقة كالدّرهم (٥) (رجع) وثرّت الطّعنة: اتسّعت، وثررت الشّئ: فرّقته وبددته. * (ثعّ): وثعّ ثعّا: قاء. * (ثجّ): وثجّ المطر ثجّا: انصبّ، وثججت الدّم وغيره: صببته.

стр. 1614

قال أبو عثمان: وثجّ الدّم وغيره: إذا انصبّ، قال الراجز: ٤١٧٤ - حتّى رأيت العلق الثّجّاجا ... قد أخضل النّحور والأوداجا (١) (رجع) * (ثطّ): وثطّ الرجل ثطاطة، فهو ثطّ مثل الكوسج. قال أبو عثمان: وزاد غيره وثطوطة، وثطّة، وأنشد أبو عثمان: ٤١٧٥ - إلى أمير بالغبيب ثطّ ... وجه عجوز جليت فى لطّ (٢) أى فى قلادة، وقال ذو الرّمّة: ٤١٧٦ - بأرقط محدود وثطّ كلاهما ... على وجهه سيما امرئ غير سابق (٣) قال أبو عثمان: ويقال أيضا: رجل أثط، وقوم ثطّ وثّطّان، وأنشد: ٤١٧٧ - تعلّمن يأيّها الأقسطّ ... والخالع الشّهدارة الأثطّ (٤) (رجع) الثلاثى الصحيح: فعل: * (ثلغ): ثلغ رأسه بالحجر ثلغا: شدخه. * (ثبر): وثبر الله العدوّ ثبورا. أهلكه، وثبرت الرّجل عن حاجته ثبرا: حبسته. وأنشد أبو عثمان: ٤١٧٨ - وكان ولم يخلق ضعيفا مثبّرا (٥)

стр. 1615

قال أبو عثمان: وثبر البحر: إذا جزر. * (ثلط): وثلط البعير [ثلطا] (١): رقّ سلحه. وأنشد أبو عثمان: ٤١٧٩ - يا ثلط حامضة تروّح أهلها ... عن ما سط وتندّت القلّاما (٢) قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وقد يقال للصبىّ أيضا: ثلط الصّبىّ يثلط ثلطا: إذا سلح. (رجع) * (ثلخ): وثلخ البقر ثلخا. وهو خثيه (٣) فى الرّبيع. * (ثعم): وثعم (٤) «الشئ ثعما جرّه، وثعمته الأرض: أعجبته، فاستجرّته إليها. * (ثعب): وثعب الماء ثعبا: فجّره، فأنثعب هو، يقال: ماء منثعب، وثعب أى جار (٥). وأنشد أبو عثمان لرؤبة: ٤١٨٠ - وأنا أرجو عند عضّ اللّزب ... سقياك من سيل الفرات الثّعب (٦) * (ثرد): وثرد الشئ ثردا: فتّته. قال أبو عثمان: وثردت الذّبيحة: إذا قتلتها من غير أن تفرى الأوداج ويسيل الدّم، وهى غير مذكّاة. (رجع)
следующие страницы →