← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.

стр. 526

قال: ومنه بنو غبراء. وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم، قال طرفة: ١٢٤٩ - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى ... ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد (١) (رجع) وغبر التّمر. أصابه الغبار، وأغبرت فى الشئ: أقبلت عليه، وأغبرت (٢) أيضا: أثرت الغبار، وأغبرت السماء: اشتدّ مطرها (غضف): وغضف العيش غضوفا: توسع، وغضف الرجل: كذلك قال [٤٩ ب] أبو عثمان: قال لأصمعى: وغضف بها: إذا ضرط، وقال أبو زيد: غضفت الشئ: كسرته، قال وهو الشئ الذى لم يبن من رطب أو يابس (رجع) وغضف الكلب غضفا: إذا استرخت ذناه، وغضفهما الكلب: أرخاهما قال أبو عثمان: وغضفت هى إذا انكسرت خلقة، فهى أذن غضفاء (رجع) وغضف اللّيل: أظلم، فهو أغضف. وأنشد أبو عثمان لذى الرمة: ١٢٥٠ - قد أعسف النازح المجهول معسفه ... فى ظلّ أغضف يدعو هامه البوم (٣) وغضف (٤) العام والعيش: أخصبا، وأغضفت النّخلة: كثر سعفها وساء ثمرها، وأغضفت الثّمرة: لم تطب. * (غضن): وغضنت الناقة غضانا: ألقت ولدها قبل نبات شعره. قال أبو عثمان: وغضن الرجل عينيه (٥): إذا كسرهما كبرا وعظمة، وغضنهما أيضا: إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت: ١٢٥١ - ولسنا ثامدين ولست ممّن ... يغضّن بالمراسلة العيونا (٦)

стр. 527

قال: وغضن الرّجل غضنا: إذا انكسرت عيناه خلقة، فهو أغضن. قال العجاج: ١٢٥٢ - يأيّها الكاسر عين الأغضن ... والقائل الأقوال ما لم يلقن (١) (رجع) وغضنتك غضنا: حبستك، وأغضنت السماء: دام مطرها، وأغضن المطر: مثله. * (غدر): وغدر غدرا: نقض العهد. وغدرت الأرض غدرا: كثرت حجارتها، فهى غدراء. وأنشد أبو عثمان: ١٢٥٣ - يخبطن بالأيدى مكانا ذا غدر ... خبط المغيبات فلا طيس الكمر (٢) المغيبة: التى غاب زوجها، والفلاطس: العراض واحدتها فلطاس (٣)، وفلطوس (رجع) وغدرت الشاة: تخلّفت عن الغنم، وغدرت الناقة: تخلّفت عن الابل. قال أبو عثمان: قال يعقوب: عن أبى الغمر يقال: وجدت (٤) أرضا قد غدرت غنمها، وذلك حين تشبع الغنم فى المرتع، وذلك فى أوّل نبت الغيث. (رجع) وأغدرت الشئ: تركته. قال أبو عثمان: وأغدر الليل: اشتدّ ظلامه يقال: ليلة غدرة ومغدرة: الشّديدة الظّلمة. (رجع)

стр. 528

* (غزل): وغزلت الصوف وغيره نزلا وغزل الرّجل غزلا: أحبّ محادثة النّساء. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وغزلت المرأة أيضا: إذا أحبّت محادثة الرجال، قال: والتّغزّل: التكلّف بذلك، قال الراجز: ١٢٥٤ - صلب العصا جاف عن التّغزّل ... يمرّ بين الغانيات الجهّل (١) (رجع) وغزل الكلب (غزلا) (٢): ذعره صياح الظبى فتركه، وأغزلت الظبية: تبعها غزالها * (غرف): وغرفت الماء وغيره غرفا: أخذته بيد أو مغرفة، وغرفت الناصية: جززتها، وغرفت الأديم: دبغته بالغرف شجر. قال أبو عثمان: وغرفت البعير أغرفه وأغرفه غرفا: إذا ألقيت فى رأسه الغرفة، وهى الحبل المعقود بأنشوطة تلقى فى عنق البعير، لغة يمانية. (رجع) وغرفت الإبل غرفا: اشتكت بطونها عن أكل الغرف، وأغرف الأسد: دخل غرفه * (غمط): وغمط النّعمة وغمطها غمطا: كفرها، وغمط الناس وغمطهم: احتقرهم. قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير النّاس، يقال: غمط الحقّ: إذا استصغره ولم يرضه (رجع) وأغمطت عليه الحمّى، وأغمطت السّماء بالمطر، وأغمط المطر: دام فى كلّ ذلك (غبط): وغبطت (٣) الشاة غبطا: جسستها (٤) تتعرف سمنها.

стр. 529

وأنشد أبو عثمان: ١٢٥٥ - إنّى وأتى ابن علّاق ليقرينى ... كالغابط الكلب يرجو الطّرق فى الذّنب (١) وغبطت الرّجل: أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه، وغبطته أيضا: حسبته. وأنشد أبو عثمان لجرير: ١٢٥٦ - يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم ... لاقى مباعدة منكم وحرمانا (٢) وقال غيره: ١٢٥٧ - والناس بين شامت وغبّط (٣) ... وغبط غبطة: حسنت حاله، وأغبطت الحمّى: دامت، وأغبطت السّماء: دام مطرها، وأغبطت الرّجل على ظهر البعير: ألزمته. وأنشد أبو عثمان: ١٢٥٨ - وأنتسف الجالب من أندابه ... إغباطنا الميس على أصلابه (٤) وأغبط الفرس: شدّ خلقه شدّ الغبيط وهو الرّحل (٥) فعل وفعل وفعل: * (غرب): غربت الشمس غروبا: غابت، وغرب الرجل غربا وغربة: بعد، وغربت الكلمة غرابة: غمضت. وغربت العين غربا: ورم مآقيها وأغرب كل ذى شفر: أبيضّت أشفاره. قال أبو عثمان: وأغربت العين فهى مغربة، وهى الزّرقاء التى أبيصت أشفارها. (رجع)

стр. 530

وأغرب الرجل: أتى بغريب من قول أو فعل، وأغرب أيضا: اشتدّ ضحكه، وأغرب السّقاء: ملأه، وأغرب الحوض: سال ماؤه. قال أبو عثمان: وأغربته أنا: إذا ملأته حتّى يفيض وأنشد لبشر ابن أبى خازم: ١٢٥٨ - وكأنّ ظعنهم غداة تحمّلوا ... سفن تكفّأ فى خليج مغرب (١) (رجع) وأغرب الساقى: أكثر الغرب، وهو الماء بين الحوض [٥٠ - أ] والبئر. قال أبو عثمان: وأغرب السّاقى أيضا: إذا انقلبت غربه فانصبّت أى دلوه. (رجع) وأغرب كلّ والد: ولد له ولد أبيض، وأغرب على فلان: صنع به صنيعا قبيحا، وأغرب القوم انتووا، أى ارتحلوا. (قال سعيد (٢)) قال الأصمعى: وأغرب به: إذا أسمع القبيح. (رجع) فعل: * (غلظ): غلظ الجسم والشئ غلظا: صار غليظا، وغلظ الخلق غلظة وغلاظة. وأغلظ اليمين والقول: شدّدهما. قال أبو عثمان: وأغلظت الثوب: وجدته غليظا. (رجع) * (غزر): وغزر الماء وغيره غزرا، وغزارة، وغزر المعروف: كثر (٣) وأغزر القوم: غزرت مواشيهم وأغزروا: أيضا: صاروا فى غزر المطر. فعل: * (غرق): غرق فى الماء (والخير (٤)) والشرّ غرقا

стр. 531

وأغرق فى القول والرّمى بالقوس: بالغ فيهما، وأغرق المستقى: لم يخرج فى الدّلو إلّا غرقة كالغرفة. قال أبو عثمان: وأغرقت الناقة فهى مغرق، وهى التى تلقى ولدها لتمام ولغير تمام، فلا تظأر، - ولا تحلب. (رجع) * (غلق): وغلق غلقا: ضجر، وغلق الرّهن: ترك فكاكه. قال أبو عثمان: ورجل مغلاق، وقوم مغاليق: إذا كان يغلق الرّهن (١) على أيديهم قال الشاعر: ١٢٥٩ - إنّ تحت الأحجار حزما وجودا (٢) ... وخصيما ألد ذا مغلاق قال: وغلق ظهر البعير لكثرة الدبر غلقا. وغلقت النخلة: دوّدت أصول سعفها وانقطع حملها. (رجع) وأغلقت الباب وغيره، وأغلقت النّاقة: لم تقبل ماء الفحل. * (غرم): وغرمت غرما: لزمك مالا يجب عليك. وأغرم بكذا أولع به وأهلك. * (غنى): وغنى غنى: كثر ماله، وغنى بالمكان غنى: أقام به، وغنى المكان غنى: عمر، وغنى عن الشئ: استغنى. وأنشد أبو عثمان: ١٢٦٠ - متى تأتنى أصبحك كأسا رويّة ... وإن كنت عنها غانيا فاغن وازدد (٣)

стр. 532

قال أبو عثمان: وغنيت المرأة: إذا كان لها زوج (١)، وأنشد: ١٢٦١ - أيّام ليلى كعاب غير غانية ... وأنت أمرد معروف لك الغزل (٢) (رجع) وأغنى الشئ: كفى، وأغنى الرجل عنك: كفلك، والغناء: الكفاية، وأغنيت الشئ عنك: صرفته. * (غدن): قال أبو عثمان: وغدن الشّعر والشئ (غدنا (٣)): استرخى. قال الراجز: ١٢٦٢ - ولم تصبه نعسة على غدن (٤) ... وأغدن العيش: استرخى واتّسع. (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (غال): غاله الموت والسّفر غولا (٥): أهلكاه. وأغال ولده وأغيله: جامع أمّه وهى ترضعه، ويقال: أرضعته وهى حامل. وأنشد أبو عثمان: ١٢٦٣ - ومبرّإ من كلّ غبّر حيضة ... وفساد مرضعة وداء مغيل (٦)

стр. 533

وبالياء: * (غاب): غاب الشمس والقمر غيبوبة وغيابا، وغاب الشئ غيبا وغيبة. وأغابت المرأة: غاب زوجها.، قال أبو عثمان: قال أبو زيد، وكذلك أيضا: إذا غاب أخوها أو أبوها أو عمّها، من كان بعد أن يكون وليّها. قال: وأغاب الرّجل أيضا: غابت له الشّمس. (رجع) * (غاث): وغاث (١) الله عباده غيثا: سقاهم الغيث. وأغاثهم: أجاب دعاءهم، وأغثت الداعى: أجبته. * (غام): وغام الرجل غيمة وغيما: عطش. وأنشد أبو عثمان: ١٢٦٤ - ما زالت الدّلو لها تعود ... حتّى أفاق غيحها المجهود (٢) (رجع) وغيم اليوم غيما: ألبسه الغيم. وأغمنا، وأغيمنا: صرنا فى الغيم. * (غان): وغان غنيا: عطش، وغين غينا: مثله، وغانت النّفس: غثت، وغينث السّماء وغانث: ألبسها الغين وهو الغيم، وغنيت وغانت أيضا جادت بالمطر، وغين الرّجل، وغير عليه: ركب قلبه السّهو والغفلة. قال أبو عثمان: وفى الحديث: «إنّه ليغان على قلبى حتّى أستغفر الله (٣)». (رجع) وأغان: صار فى الغين وهو الغيم، وأغان أيضا: عطشت إبله وماشيته.

стр. 534

وبالواو والياء: * (غار): غار الماء غورا: فاض، وغار النّهار: اشتدّ (١) حرّه، ومنه الغائرة وهى القائلة، وغارت الشّمس والقمر والنّجوم غيارا: غابت. وأنشد أبو عثمان: ١٢٦٥ - هل الدّهر إلّا ليلة ونهارها ... وإلا طلوع الشّمس ثم غيارها (٢) (رجع) وغارت العين تغور غؤورا، وغار الرّجل على أهله يغار غيرة (٣) وغارا، وغار القوم وأهله يغورهم، ويغيرهم غيارا: مارهم. (٤) قال أبو عثمان: وغارهم أيضا: نفعهم وأصله من الميرة قال الشاعر: ١٢٦٦ - ماذا يغير ابنتى ربع عويلهما ... لا ترقدان ولا بوسى لمن رقدا (٥) (رجع) وغار الله بالرّزق والخير: أتى بهما، وغرت الرجل وغرته: أعطيته الغيرة: وهى الدية (٦)، وجمعها غير. وأنشد أبو عثمان: ١٢٦٧ - لنجد عنّ بأيدينا أنوفكم ... بنى خويلة إن لّم تقبلوا الغيرا (٧) (قال وقال بعضهم (٨)): الغير اسم واحد، وجمعه: أغيار وفى

стр. 535

الحديث: أنّه قال لرجل طلب القود: «ألا تقبل الغير (١)؟» وقال: بعض أصحاب الاشتقاق (٢): إنّما سمّى الغير [٥٠ - ب]؛ لأنّ القود واجب فغيّر القود به. وأغارت الخيل وغيرها: أسرعت فى جريها. قال أبو عثمان: ويقال أغار فلان إلى بنى فلان: إذا أتاهم لينصرهم أو ينصروه. (رجع) وأغرت الحبل: فتلته، وأغرت على العدوّ: دفعت، من الإسراع. قال أبو عثمان (٣): ورجل مغوار: كثير الغارات على العدوّ، قال الشاعر: ١٢٦٨ - وشدّ العضاريط الرّحال وأسلمت ... إلى كلّ مغوار الضّحا متلبّب (٤) (رجع) وأغار الرّجل امرأته: نزوّج عليها، وأغير الرّجل: شدّت (٥) مفاصله. وبالواو فى لامه: * (غزا): غزا غزوا: قصد العدوّ فى دارهم. وأغزت المرأة: غزا زوجها، فهى مغزية مثل مغيبة، وأغزت الناقة: عسر لقاحها، فهى مغز، وأغزت أيضا: جاوزت السّنة فلم تلذ فهى مغزية. وأنشد أبو عثمان لأميّة (٦) بن أبى عائذ الهذلىّ يصف حمارا وأتنا: ١٢٦٩ - يرنّ على مغزيات العقاق ... ويقروبها قفرات الصّلال (٧) * (غفا): قال أبو عثمان: ويقال غفا يغفو: إذا طفا على الماء (رجع)

стр. 536

وأغفى: نام. وأنشد أبو عثمان لذى الرمة: ١٢٧٠ - أخا تنائف أغفى عند ساهمة ... بأخلق الدّفّ من تصديرها جلب (١) وأغفى الشّجر: تدلّت أغصانه فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا: * (غضى): غضى البعير غضى: اشتكى عن أكل الغضا، وغضا غضوا: أكل الغضا، وغضت النّار: عظمت، فهى غاضية. وأغضى الرجل: كف بصره وأنشد أبو عثمان لأبى ذويب: ١٢٧١ - يرمى الغيوب بعينيه ومضرفه ... مغض كما كسف المستأخذ الرّمد (٢) وأغضى أيضا: ضمّ جفونه، وأغضى على القذى فى الأمر، سكت. وأنشد أبو عثمان: ١٢٧٢ - لم تغض فى الأمر على قذاكا (٣) [باب] الثلاثى المفرد الثنائى المضاعف: * (غطّ): غطّ فى نومه غطيطا: صوّت، وغطّ الفحل: هدر فى الشّقشقة عند هيجه. قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة: وقد يقال أيضا للبكر غط، ولا شقشقة له، وهو يغطّ غطيطا وغطّا وأنشد: ١٢٧٣ - يغطّ غطيط البكر شدّ خناقه ... ليقتلنى والمرء ليس بقتّال (٤) وقال أبو حاتم، وقد يقال ذلك أيضا للنّمر، والفهد، والحبارى، (وهذه (٥)) كلّها تغطّ غطيطا. (رجع)

стр. 537

وغطّ الشئ فى الماء غطّا: غرّقه (١) (غتّ): وغتّه غتّا: غرّقه (٢) أيضا، وغتّ الضّحك: أخفاه بستر الفم، وغتّ الدابّة بالسّوط: ضربها به، وغتّ الله القوم بالعذاب: غطّاهم، وغتّ القول القول، والشّرب الشّرب: أتبعه. وأنشد أبو عثمان. ١٢٧٤ - فغتتن ثم صدرن غير بواضع ... غتّ الغطاط معا على إعجال (٣) الغطاط: ضرب من الطّير (٤). وغتّ الميزاب الماء: صبّه، وغتّ الرجل: خنقه، وغتّ غتّا: جنّ. * غمّ: وغمّه غمّا: أدخل عليه الغمّ (٥)، وغمّ اليوم غمّا: اشتدّ حرّه، ومنه يوم غمّ، وغمّ الهلال: ستر، وغممت غمما: كثر شعر وجهك وقفاك. وأنشد أبو عثمان (٦) (لهدبة بن خشرم): ١٢٧٥ - فلا تنكحى إن فرّق الدّهر بيننا ... أغمّ القفا والوجه ليس بأنزعا ضروبا بلحييه على عظم زوره ... إذ القوم هشّوا للفعال تقنعّا (٧) وغمّ الفرس: كثر شعر ناصيته. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غممت البعير أغمّه غمّا: إذا شددت فى فيه الغمامة، وهى خريطة يجعل فيها فم البعير يمنع بها الطّعام. وأنشد للقطامى: ١٢٧٦ - إذا رأس رأيت به طماحا ... شددت له الغمائم والصّقاعا (٨)

стр. 538

وقال أبو بكر: غممت الرّطب: إذا جعلته فى جرّة وغطّيته حتى يرطب، وهو رطب مغموم. (رجع) * (غضّ): وغضّ بصره غضّا: منعه مما لا يحلّ له رؤيته. قال أبو عثمان: وزاد غيره وغضاضا: قال رؤبة: ١٢٧٧ - رقراقة فى بدنها الفضفاض ... بلهاء من تخفّر الغضاض (١) وقال جرير: ١٢٧٨ - فغضّ الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا (٢) (رجع) وغضّ غيره: كّفه (٣) ووضع منه. قال أبو عثمان: غضضته: عذلته ولمته، وقال الشاعر: ١٢٧٩ - غضّ الملامة إنى عنك مشغول (٤) (رجع) وغضّ الصوت: خفضه. قال أبو عثمان: وغضّ الشئ غضّا: نقصه وقال النّضر: ليست (٥) عليك فى هذا الأمر غضاضة، أى نقص، وتقول: والله لا أغضّك منه درهما، أى لا أنقصك. وغضّ الشئ يغضّ ويغضّ غضاضة: صار غضّا، أى طريا ناعما. * (غصّ): وغصصت غصصا: اختنقت، وأيضا: اغتممت. قال أبو عثمان: وقال يعقوب، وابن قتيبة: وغصصت لغة. وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد: ١٢٨٠ - لو بغير الماء حلقى شرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصارى (٦) (رجع)

стр. 539

وغصصته أنا: خنقته، وغصصته أيضا. غممته. * (غسّ): وغسّ (١) القطّ غسّا: زجره. * (غقّ): وغقّ القار غقيقا: صوت فى غليانه، وغقّت الأجواف يوم القيامة بدنو الشمس من رؤوس الخلائق. قال أبو عثمان: وغقّت المرأة: صوت فرجها عند الجماع، يقال امرأة غقّاقة: إذا كانت كذلك، وهو عيب مذموم.، وغق الماء غقّا، إذا جرى فخرج من ضيق إلى سعة، أو من سعة إلى ضيق. (رجع) وغقّ [٥١ - أ] (الصّقر). (٢) فى بعض أصواته: إذا رقّقه. قال أبو عثمان: وغقّ الغداف (٣) غقا حكاية لغلظ صوته. (رجع) * (غرّ): وغرّ الفرس غرّة نهو أغرّ، وغرّت الجارية تغرّ غرارة: صغرت، فهى غرّ وغريرة. وأنشد أبو عثمان للأعشى: ١٢٨١ - إن الفتاة صغيرة ... غرّ فلا يسرى بها (٤) وقال آخر: ١٢٨٢ - أيّام تحسب ليلى فى غرارتها ... بعد الرّقاد غز الّا هبّ وسنانا (٥) وغرّ الرّجل: صار غارّا يتحفّظ.

стр. 540

قال أبو عثمان: وهو غرّ أيضا يقال: المؤمن غرّ كريم (١) (رجع) وغرّ الشّيطان الانسان يغرّه غرورا: خدعه، وما غرّك بالله أو بالشئ أى ما جرأك عليه. قال أبو عثمان. وغررت بفلان أى تحمّلته، تقول: أنا غرير فلان، أى كفيله، وغرّ الطائر فرخه يغرّه غرا: إذا زقّه (رجع) الثلاثى الصحيح: فعل: * (غرس): غرس الفسيل والشّجر غرسا. أنبته فى الأرض، وغرس المعروف: صنعه. * (غسل): وغسل الشئ غسلا، والغسل: ما يغتسل: به، وهو أيضا تمام الطّهارة والغسل الخطمئ. قال أبو عثمان قال أبو عبيدة: وغسل الفحل الناقة غسلا: إذا ألح عليها بالضّراب فأكثر، ولا يلقح مع ذلك، يقال هذا فحل غسلة، ومغسل. وغسيل، وغسل. قال: ويقال أيضا: غسل الرجل المرأة وغسّلها. إذا نكحها فأكثر، ورجل غسيل ورجال غسلى (٢)، وكذلك النساء. قال: أبو بكر: وغسله بالسّوط غسلا: إذا ضربه فأوجعه. (رجع) * (غمس): وغمس الشئ فى الماء وغيره غمسا، وغمست المرأة يدها فى الخضاب: أدخلت، وغمست اليمين الكاذبة صاحبها فى الإثم، وغمست الطّعنة: نفذت، فهما (٣) غموسان. وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد: ١٢٨٣ - ثم أنقذته، ونفّست عنه ... بغموس أو طعنة أخدود (٤)

стр. 541

قال: ويقال هى التى انغمست فى اللّحم، قال الأفوه الأودىّ: ١٢٨٤ - وكشفوا البهوة عن مذحج ... بكلّ نجلاء فرىّ غموس (١) * (غلص): وغلصه غلصا: قطع غلصمته. * (غذم): وغذم الحوار أمّه غذما: استنفد لبنها، وغذم الإنسان: أكل بجفاء ونهم، وغذمت لك من المال: أكثرت، ويقال أيضا: غذم فى كلّ هذا (٢). قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن أبى صاعد، يقال: غذم القوم غذمة منكرة وغذيمة: إذا وجدوا بقعة كثيرة العشب والبقل. (رجع) * (غصب): وغصب الشئ غصبا: أخذه ظلما. * (غرز): وغرز الشئ فى الشئ غرزا: أثبته وغرز الرّجل فى الغرز، كذلك، وغرز الجراد: رزّت أذنابها فى الأرض، وغرزت الناقة غرازا: قلّ لبنها. * (غشم): وغشم غشما: ظلم. قال أبو عثمان قال أبو بكر: وغشب غشبا أيضا، لغة. وقال اللحياتى وأبو بكر: غشمته، وغشمرته، وهو اعتساف الشئ وأخذه بجفاء، يقال: غشمهم السلطان يغشمهم غشما. (رجع) * (غبق): وغبقك غبقا: سقاك الغبوق وهو شراب العشىّ. وأنشد أبو عثمان: ١٢٨٥ - يشربن رفها بالنّهار واللّيل ... من الصّبوح والغبوق والقيل (٣) وقال الآخر: ١٢٨٦ - أيّها المرء خلفك الموت إلّا ... يك منك اصطباحه فاغتباقه (٤)

стр. 542

* (غلج): وغلج الحمار أتنه غلجا: طردها. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غلج الحمار غلجانا: إذا عدا عدوا شديدا، وقال العجاج: ١٢٨٧ - سفواء مرخاء تبارى مغلجا (١) (رجع) وغلج الفرس: خلط العنق بالهملجة. * (غبث): وغبثت الغبيثة غبثا، وهى جراد يطبخ مع غيره، وغبثث الشئ: خلطته. * (غطس): وغطس فى الماء، وغطّسته، غرق، وغرّقته. وقال أبو عثمان: وغطش اللّيل: إذا أظلم، وغطس أيضا، يقال ليل (٢) غاطس وغاطش، وهو المظلم. (رجع) * (غفق): وغفق غفقا: هجم على الشئ فجأة ورجع (٣)، وغفق (٤) الحمار أنثاه: أتاها مرارا، وغفقه بالسّوط: ضربه. قال أبو عثمان: وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه: أكثر منه، قال القطامى يصف الخمر. ١٢٨٨ - فلمّا تنشّينا ودارت بهامنا ... وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره (٥) قوله: بها منا: جمع هامة. (رجع) * (غمت): وغمته الطعام غمتا: غلب دسمه على قلبه. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغمته فى الماء يغمته غمتا: غطّسه. (رجع)

стр. 543

* (غمج): وغمج الماء يغمجه غمجا: جرعه. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غمجت من الشراب غمجا وغمجة، وغمجة، وغمجة أيضا بضم الغين وفتح الميم: (إذا جرعه) (١) فالغمجة والغمجة (٢) مثل الجرعة والجرعة وجمعها: غمج مثل جرع. قال أبو عثمان: وممّا لم يقع فى الكتاب من هذا الباب: * (غطر): قال أبو بكر: يقال: غطر بيده فى المشى غطرا مثل: خطر سواء يقال: مرّ يغطر بيده مثل يخطر هكذا قال «يونس». * (غذج): (قال) (٣) أبو بكر: غذج الماء يغذجه غذجا شديدا: جرعه،. * (غبج): (قال) (٤) وغبجه أيضا يغبجه غبجا (ويغجه أيضا) (٥): إذا جرعه جرعا متداركا، وهى الغبجة والبغجة. (رجع) فعل وفعل (٦): * (غلث): غلث الطعام غلثا: خلطه بغيره. (قال أبو عثمان (٧)): وغلث الحديث أيضا: إذا خلطه بعضه ببعض ولم يجئ به على استواء. (رجع) وغلث الطائر: قاء شيئا ابتلعه. وغلث بالشئ غلثا: لزمه وغلث الشجاع فى الحرب [٥١ - ب]: اشتدّ فيها، وغلث الذّئب بالغنم: لزمها.

стр. 544

قال أبو عثمان: وغلث الزّند غلثا: لم يور. (رجع) * (غلب): وغلب على الشئ غلبة: قهر. قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وغلبا وغلبة فى المصدر، ويقال أيضا: رجل غلبة للكثير الغلب، والمغلبة الاسم من الغلب، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها: يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه (١) (رجع) وغلب الإنسان (والأسد (٢)) غلبا: غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء وأنشد أبو عثمان: ١٢٨٩ - ما زلت يوم البين ألوى صلبى ... والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب (٣) وقال الآخر: ١٢٩٠ - أعددت غسّان لها وكلبا ... والأشعريّين قروما غلبا (٤) * (غتم): وغتم الحرّ غتما: اشتدّ وأخذ بالنفس. وغتم الإنسان غتمة: لم يفصح. * (غلم): وغلم الأديم غلما: غمّه لينتثر صوفه، وغلم الرّجل: غمّه ليعرق. وغلم الإنسان وغيره غلمة (٥): اشتدّت شهوته. قال أبو عثمان: وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة.

стр. 545

وأنشد يعقوب: ١٢٩١ - يا عمرو لو كنت فتى كريما ... أو كنت ممّن يمنع الحريما أو كان رمح استك مستقيما ... نكت به جارية هضيما نيك أخيها أختك الغلّيما (١) (رجع) * (غبن): وغبنه فى البيع غبنا: نقصه، وغبن الثوب: كفّه، وغبن الشئ: أخفاه. وغبن رأيه: غبنا ضعف. قال أبو عثمان: قال يعقوب، وغبن رأيه بالضّمّ أيضا: ضعف وأنشد: ١٢٩٢ - أجول فى الدّار لا أراك وفى الد ... دار أناس جوارهم غبن (٢) قال: وغبنت فى الأمر غبنا: أغفلته، وكذلك فى البيع والشراء أيضا: إذا غفلت عنه. (رجع) وغبنت الشئ: لم أفطن له. * (غرض): وغرض السّقاء والحوض غرضا: ملأهما. وأنشد أبو عثمان: ١٢٩٣ - لا تأويا للحوض أو يفيضا ... أن تغرضا خير من أن تغيضا (٣) وقال يعقوب: غرضت فى السقاء والدلو: إذا جعلتها دون ملئها قال الراجز: ١٢٩٤ - لا تملإ الدّلو وغرّض فيها ... فإنّ دون ملئها يكفيها (٤) (رجع)

стр. 546

وغرض السّقاء: مخضه، وغرض السخال: فطمها قبل إبّانها. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غرض الشئ يغرضه غرضا، كسره، وهو الكسر الذى لم يبن من رطب أو يابس، والغرض الغصن، إذا انكسر ولم يتحطم فيبين. (رجع) وغرضت إلى الشئ غرضا: اشتقت. وأنشد أبو عثمان لابن هرمة: ١٢٩٥ - إنّى غرضت إلى تناصف وجهها ... غرض المحبّ إلى الحبيب الغائب (١) وغرضت منه: مللت وضجرت. * (غمص): قال أبو عثمان: وقال يعقوب: غمصت عليه قولا قاله: إذا عبته عليه، وغمص نعمة الله: كفرها. (رجع) وغمصت العين غمصا كالرّمص (٢). * (غبص): وقال (٣) أبو عثمان: وغبصت عينه غبصا لغة فى غمصت: إذا كثر فيها الرّمص من إدامة البكاء. (رجع) * (غثم): وغثم له من العطيّة غثما: أكثر: وغثمت الغثيمة، وهى جراد يطبخ مع غيره: خلطتهما. وغثم غثمة. قال أبو عثمان: وزاد غيره وغثما: غلب بياض شعره سواده فهو أغثم وأنشد أبو عثمان: ١٢٩٦ - إمّا ترى شيبا علانى أغثمه ... لهزم خدّىّ به ملهزمه (٤)

стр. 547

قال وقال أبو بكر: الغثمة شبيهة بالورقة. (رجع) * (غضب): وغضبه غضبا: غلبه فى الغضب. وغضب غضبا: رضى، وغضب لفلان: إذا كان حيّا، وغضب به إذا كان ميتا وأنشد أبو عثمان: ١٢٩٧ - فإن تعقب الأيّام والدّهر تعلموا ... بنى قارب أنّا غضاب بمعبد (١) أراد: عبد الله أخاه. قال أبو عثمان. وغضبت عينه، وغضبت تغضب، وتغضب: ورم ما حولها. (رجع) ، * (غمل): * (غمن): وغملت الإنسان، وغمنته غملا وغمنا (٢): غطّيته ليعرق، وغملت الوطب (٣) والنّبيذ وغمنتهما: كذلك، ليطيبا. قال أبو عثمان: وغملت الأديم. إذا غممته؛ لينتثر صوفه، وغمنته مثله، وكذلك البسر أيضا، فهو مغمون. قال وقال أبو بكر: وغمل الجرح غملا: إذا عصب فأفسده العصاب، وغمل النّبت: إذا ركب بعضه بعضا حتى يسودّ ويعفن، وأنشد: ١٢٩٨ - وغملى نصىّ بالمتان كأنّها ... ثعالب موتى جلدها قد تزلّعا (٤) (رجع) (غضر): وغضر الله غضرا (٥): أوسع عليه. وغضر غضرا. (٦) وغضارة: أخصب عيشه.

стр. 548

قال أبو عثمان: ويقال: غضرت له من الشئ، أى قطعت، تقول اغضر له من دراهمك، أى اقطع له منها قطعة، يقال: حمل عليه (١) فما غضر، أى ما كذّب ولا قصّر قال ابن أحمر: ١٢٩٩ - تواعدن ألا وعى عن فرج راكس ... فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا (٢) ويقال: غضر غضرا: عطف. (رجع) فعل وفعل وفعل: * (غمر): غمر الماء الشئ غمرا، غطّاه، وغمر الرّجل الرجل: علاه بفضله وغمره أيضا أوسعه فضله، وغمر الفرس: تقدّم فى جريه فيوصفان بغمر، وغمر صدره غمرا: حقد، وغمرت اليد غمرا: تعلّق بها ريح اللّحم. وغمر الرجل غمارة: لم يجرّب فهو غمر. قال أبو عثمان: وامرأة غمرة، وقال طرفة: [٥٢ - أ]. ١٣٠٠ - وإذا تلسننى ألسنها ... إنّنى لست بموهون غمر (٣) وقال الآخر: ١٣٠١ - فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت ... فطعنة لا غسّ ولا بمنعّم (٤) قال وقال أبو زيد: بنو عقيل يقولون (٥): هو غمر من الأغمار بكسر الغين للذى لم يجرّب. وقال يعقوب: رجل غمر الخلق: إذا كان واسع الخلق سخيّا بيّن الغمورة من قوم غمار وغمور، وما كان خلقه غمرا، ولقد غمر يغمر غمارة. (رجع)

стр. 549

فعل: * (غلط): غلط غلطا: أخطأ الصواب فى كلامه. * (غلت): وغلت فى الحساب غلتا: مثله. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: يقال منه: رجل غلوت قال رؤبة: ١٣٠٢ - إذا استدار البرم الغلوت (١) البرم: الرجل اللّئيم. (رجع) * (غرث): وغرث غرثا: جاع. قال أبو عثمان: فهو غرث، وغرثان وقوم غرثى وغراثى وغراث. (رجع) * (غيد): وغيد غيدا: لان من نعمة أو سنة (٢). * (غمق): وغمق البيت والمكان غمقا: كثر نداه، وتغيّرت لذلك رائحته، وربما كان وبئا. قال أبو عثمان قال أبو زيد: غمق العشب غمقا: ندى، وذلك أنّ النّدى يرتفع من الأرض إلى العشب حتّى يبلغ أعلاه، فإذا ذهب النّدى عنه ذهب اسم الغمق، ويقال غمقت عينى غمقا: نديت. وكل ما ابتلّ فقد غمق. (رجع) * (غنج): وغنجت الجارية غنجا: حسن شكلها. * (غثر): وغثر الطائر والثوب غثرة: كالغبرة. قال أبو عثمان: فهو أغثر والأنثى غثراء، قال عمارة بن عقيل بن بلال ابن جرير: ١٣٠٣ - حتّى اكتسيت من المشيب عمامة ... غثراء أغفر لونها بخضاب (٣) (رجع) * (غهب): وغهب عن الشئ غهبا: نسيه.

стр. 550

* (غرل): وغرل الصبىّ غرلا: عظمت غرلته، وهى قلفة ذكره، وغرل (١) العام والعيش: أخصبا. * (غطف): وغطف (٢) غطفا: كذلك. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغطف غطفا: إذا قلّ شعر حاجبيه، وربما استعمل فى قلّة الهدب، وهو ضدّ الوطف، يقال: رجل أغطف (٣)، وامرأة غطفاء، وبه سمّى الرجل غطيفا. (رجع) * (غبس): وغبس الذّئب غبسة كلون الرّماد. * (غبى): وغبى غباوة، وغبى: خفى، وغبى أيضا: قلّت فطنته، وغبيت الكلام وغبى عنى غبى: خفى، وغبيت الأخبار، وغبيت عنّى مثله. * (غنث): وغنث فى شرابه غنثا: تنفسّ. وأنشد أبو عثمان: ١٣٠٤ - قالت له بالله ياذا البردين ... لما غنثت نفسا أو نفسين فى جنبل كالحوض بين الوطيين (٤) (رجع) وغنثت (٥) نفسه تغنث غنثا: مثل لقست سواء. قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع شئ منه فى الكتاب: * (غتل): غتل المكان يغتل غتلا: إذا كثر فيه الشّجر فهو غتل، ونخل غتل ملتف. * (غمش): وغمش الرجل غمشا: أظلم بصره من جوع وعطش. * (غطل): أبو بكر: غطل الليل غطلا: اختلطت ظلمته مأخوذ من الغيطلة. وهى الظّلمة، ولم يعرف الأصمعى لها تصرّفا.

стр. 551

* (غنض): وغنض صدره غنضا: ضاق. * (غمص): وغمص (١) الناس بمعنى غمطهم: إذا استصغرهم واحتقرهم. المهموز: فعل: * (غبأ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غبأت إليه وله، أغبأ غبأ: قصدت له، ولم يعرفها الرّياشى (٢). (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (غاص): غاص فى الماء غوصا: غطس لاستخراج الجوهر، وغاص على المعانى، وعلى الشئ: هجم. قال أبو عثمان: وغاصت المرأة: إذا حاضت، ولا تعلم زوجها أنها حائض وفى الحديث: «لعنت الغائصة والمتغوّصة» (٣) (رجع) * (غاج): وغاجت الجارية غوجا: تثنّت، وانعطفت. * (غاط): وغاط فى الشئ غوطا: دخل ومنه الغائط. قال أبو عثمان: الغائط: المطمئنّ من الأرض، والجميع الغيطان والأغواط. قال الراجز: ١٣٠٤ - هيول أغواط إلى أغواط (٤) قال وقال أبو بكر: الغوط (٥): أغمض من الغائط يقال: غوط بطين أى بعيد. (رجع) وبالياء: * (غاض): غاض الماء غيضا. غاب فى الأرض.

стр. 552

وأنشد أبو عثمان: ١٣٠٥ - فلا ناكس يجرى ولا هو غائض (١) وغاض ثمن السلعة: نقص. وغضتهما أنا. * (غاظ): وغاظه غيظا: أغضبه. وأنشد أبو عثمان للأسود بن يعفر: ١٣٠٦ - فغظناهم حتّى أتى الغيظ منهم ... قلوبا وأكباذا لهم ورئينا (٢) رئين: جمع رئه مهموز، ويجمع على رئات أيضا، وقوله: أتى الغيظ منهم قلوبا: يعنى: أهلكها. فعل بالياء سالما وفعل معتلا: * (غيف): وغيف الإنسان غيفا: لان جسمه فهو أغيف كالأفيد (٣)، وغافت (٤) الشجرة غيفا: تمايلت أغصانها يمينا وشمالا، وغيفت أيضا غيفا فهى غيفاء. وأنشد أبو عثمان للعجاج: ١٣٠٧ - وهدب أغيف غيفانى (٥) (رجع) [المعتل] بالواو فى لامه: * (غذا): غذا الطعام الصبىّ غذاء: نجع فيه وغذا العرق بدمه: سال وغذا: [٥٢ ب] البائل ببوله (٦): مثله، وغذا الشئ غذوانا: أسرع (٧). [المعتل] بالواو والياء: * (غلا): غلا فى القول والأمر والدّين غلوّا: جاوز القدر، وغلا السّعر غلاء: مثله، وغلوت بالسّهم (وغلا السهم (٨)) غلوا: رفع يده

стр. 553

برميه، وارتفع هو، وغلت الدابة فى السير كذلك. وأنشد أبو عثمان: ١٣٠٨ - غلوا بأيديها إذا ما أهذبا (١) أى تسبح من خفّة قوائمها وقال الاخر: ١٣٠٩ - فهى أمام الفرقدين تغتلى (٢) وغلا الصبىّ: شبّ، وغلا النبات: طال، وغلت القدر تغلى غليا وغليانا، وغلا الرّجل: اشتدّ غيظه (٣) * (غطا): وغطا الليل غطوا: ألبس بظلمته كلّ شئ. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غطوت الشئ أغطوه غطوا: سترته. وغطا البلاء: غطّى، وغطا كلّ شئ: ارتفع، وغطا الشباب غطيا وغطيّا: امتلأ. وأنشد أبو عثمان: ١٣١٠ - يحملن سربا غطى فيه الشّباب معا ... وأخطأته عيون الجنّ والحسد (٤) قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ فى الكتاب: * (غما): قال أبو بكر يقال: غموت البيت أغموه غموا، وغميته أغميه غميا: غطّيته بطين أو خشب. (رجع) فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا: * (غثى): قال أبو عثمان: غثى شعره يغثى غثى شديدا والاسم: الغثوة وهو جفوف شعره، والتباده، وبعد عهده بالمشط، يقال: رجل أغثى، وامرأة غثواء. (رجع)

стр. 554

وغثا السيل المرتع (١): أذهب حلاوته، وغثا الوادى غثوا: جاء بالغثاء وهو القمش. قال أبو عثمان: وغثا الماء نفسه يغثو غثوا وغثاء: كثر فيه الغثاء. (رجع) وغثت النفس تغثى غثيا وغثى وغثيانا: دارت للقئ. قال أبو عثمان: قال صاحب العين (٢) وغثيت أيضا، وأنكره الأصمعى. (رجع) * (غدى): وغدى غداء: إذا تغدّى فهو غديان (٣). قال أبو عثمان قال أبو عبيدة: غدوت أيضا: إذا تغدّيت. (رجع) وغدا إلى كذا: أصبح إليه، وغدا يفعل كذا غدوا وغدوا: مثله. * (غوى (٤)): وغوى الفصيل غوى: بشم من شرب اللبن، وغويت السّخلة: ماتت أمها «٥»، وساءت حالها (٥). قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غوى الجدى وغيره من أولاد الدواب. وذلك إذا منعوه الرّضاع، وإن كانت أنّه حيّة حتى يضرّ به الجوع، وذلك قبل أن يدرك، فإذا أكل الشجر، ذهب عنه اسم الغوى وأنشد: ١٣١١ - معطّفة الأثناء ليس فصيلها ... برازئها درا ولا ميّت غوى (٦)

стр. 555

(يصف: قوسا) (١) (رجع) وغوى الإنسان غواية وغيّا: ضد رشد، وغوى لغة. (رجع) وأنشد أبو عثمان: ١٣١٢ - فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ... ومن يغولا يعدم على الغىّ لائما (٢) وقال آخر: (٣) ١٣١٣ - إذا خيّر السّيدى بين غواية ... ورشد أتى السّيدى ما كان غاويا (٤) [باب] الرباعى المفرد وما جاوزه لزيادة أفعل المضاعف: * (أغزّ) (٥): أغزّت البقرة: عسر لقاحها فهى مغز الرباعى الصحيح: * (أغدف): أغدفت القناع والسّتر والحبالة على الصّيد: أرسلت، وأغدف اللّيل ستوره: كذلك. وأنشد أبو عثمان لعنترة: ١٣١٤ - إن تغدفى دونى القناع فإنّنى ... طبّ بأخذ الفارس المستلئم (٦) وقال آخر: ١٣١٥ - حتّى إذا اللّيل البهيم أغدف ... وأغدف العيش: وسّعه، وهو فى (٧) غديف، أى فى سعة. قال أبو عثمان: وأغدف البحر: اعتكرت أمواجه، والغادف: الملّاح لغة يمانية. والمعدفة والغادف: المجداف. (رجع)

стр. 556

* (أغلس): وأغلس: خرج بغلس. قال (١) أبو عثمان: وغلّس أيضا بمعناه، ويقال غلّسنا الماء: أتيناه بغلس (٢). (رجع) المعتل منه: * (أغيا): أغيا بلغ الغاية فى الشّرف، وأغيا الأمر والفرس فى سباقه: كذلك. وأغيا الغاية، وهى الراية: أقامها. * (أغمى): وأغميت البيت: جعلت له غماء وهو سقفه (٣). * (أغرى): وأغريت الكلب بالصيد أرسلته عليه، وحرضته، وأغريت بين القوم: أفسدت، وأغرى الله الشئ: حسّنه فهو غرىّ، والغرا: الحسن (٤). فعلل: * (غذمر): قال أبو عثمان: يقال غذمر الرجل فى أموال العشيرة غذمرة: إذا كان يحتكم فيها، ويأخذ من هذا ويعطى هذا، ويقال هو الذى يحتمل ويهب الحقوق لأهلها قال لبيد: ١٣١٦ - ومقسّم يعطى العشيرة حقهّا ... ومغذمر لحقوقها هضّامها (٥)

стр. 557

وقال بعضهم: هذيل تقول: غذ مرتك الشئ وغذر متكه مقلوب أى: بعتكه جزافا من غير كيل ولا وزن قال الهذلى (١): ١٣١٧ - فلهف ابنة المجنون ألّا أصيبه ... فأوفيه بالصّاع كيلا غذارما (٢) ألاصمعى: يقال (٣) غذمر الرجل فى كلامه غذمرة: إذا أخفى صوته وفخّم الكلام بعضه فى إثر بعض، قال الراعى: ١٣١٨ - وحاد ذو غذا مير صيدح (٤) * (غثمر): وغثمر الرجل ثوبه: إذا لم يحكم نسجه، والثوب مغثمر: إذا كان ردئ النّسج. * (غطمط): وغطمط (٥) البحر: إذا تلاطمت أمواجه، وبه سمّى البحر غطامطا، قال الشاعر: ١٣١٩ - تكونوا كأقذاء طفت فى غطامط ... من البحر فى آذيّه المتلاطم (٦) * (غرقل): [٥٣ أ] وغرقلت البيضة: إذا مذرت، يعنى إذا فسد ما فى جوفها، وكذلك البطّيخة المغرقلة. * (غردق): وغردقت المرأة سترها (٧) إذا أرسلته. * (غمجر): وغمجر قوسه غمجرة إذا عالجها بالغمجار (٨)، وهو غراء وجلد يشدّها (٩) بهما إذا وهت وهيا. * (غشمر): اللحيانى: غشمرته غشمرة بمعنى غشمته، وهو أخذ الشئ بجفاء.

стр. 558

(غلصم): غيره: تقول: (١) غلصمته غلصمة: إذا قطعت غلصمته، قال الشاعر: ١٣٢٠ - وما ألف ألف استملت ابن جعفر ... بها بكثير عند حزّ الغلاصم (٢) * (غربل) وغربلت الشئ: حلّلته وأخذت خياره. المهموز منه: * (غرقأ): (قال أبو عثمان: قال أبو زيد) (٣): غرقأت (٤) البيضة: إذا خرجت وليس لها قشر ظاهر غير الغرقئة، قال وقال ردّاد الكلابّى غرقأت الدجاجة بيضها: إذا ولدته كذلك. المكرر منه: * (غرغر): قال أبو عثمان يقال: غرغره بالسكّين (غرغرة) (٥): ذبحه وغرغرة بالسّنان: إذا طعن به فى حلقه، وغرغر حلقه: إذا تردّد فيه النّفس بصوت، وغرغرت عينه وتغرغرت: إذا تردّد فيها الدّمع. * (غطغط): وغطغط الغطاط (٦) (صوّت) (٧) وهو ضرب من الطير، وغطغطت القدر: صوّتت بغليانها. * (غضغض): وغضغض الشئ غضغضة: نقص، قال الشاعر: ١٣٢١ - وجاش بتيّار يدافع مزبدا ... أواذىّ من بحر له لا يغضغض (٨) قوله: من بحر لا يغضغض: لا ينزح.

стр. 559

* (غمغم): وقال أبو بكر، غمغم الثيران غمغمة عند الذّعر: والابطال عند الوغى. وغمغم الغريق تحت الماء وتغمغم أيضا. قال عنترة: ١٣٢٢ - فى حومة الموت الّتى لا تتّقى ... غمراتها الأبطال غير تغمغم (١) وقال آخر: ١٣٢٣ - وظلّ لثيران الصّريم غماغم ... إذا دعسوها بالنّضىّ المعلّب (٢) وقال آخر: ١٣٢٤ - من خرّ فى قمقامنا تقمقما ... كما هوى فرعون إذ تغمغما (٣) * (غلغل): وغلغل القوم فى السّير وتغلغلوا: أسرعوا وقال أبو بكر: غلغل الشئ فى الشئ: غلغلة. دخل فيه حتّى يخالطه، وقال: تغلغل الماء فى الشّجر: إذا دخل فى أعضائه، وبه سمّيت الرّسالة مغلغلة؛ لأنّها تغلغل إلى الإنسان حتّى تصل إليه على بعده. تفعلل: * (تغطرس): قال أبو عثمان: يقال تغطرس الرجل: إذا أعجبته نفسه وتطاول على الأقران: تقول: فتى متغطرس، (٤) قال الشاعر: ١٣٢٥ - سرينا وفينا صارم متغطرس ... سرندى خشوف فى الدّجى مؤلف القفر (٥) الخشوف: الذّاهب فى الليل وغير، بجرأة.

стр. 560

فعّل: * (غرّد): قال أبو عثمان: يقال غرّد فى صوته: طرّب، وهو مغرّد، وغرد وغرّيد، وغرد، يقال ذلك لكلّ مصوّت من الناس والدّوابّ والطّير. * (غيّق): وقال الأصمعى: غيّق ذلك الأمر بصرى تغييقا: إذا كان يفتحه ويذهب به (ويجيئ) (١) لا يدعه يثبت، قال العجاج: ١٣٢٦ - لا تحسبن الخندقين والحفر ... آذىّ أوغاد يغيّقن النظر (٢) وقال رؤبة: ١٣٢٧ - غيّقن بالمكحولة السّواجى ... شيطان كلّ مترف سدّاج (٣) الأصمعى: يقال غيّق فى رأيه: إذا ردّده. * (غطّش): اللحيانى: يقال: غطّشت له أمرا كان نسيه: أى ذكّرته (به) (٤) وفتحته عليه تقول: غطّش لى شيئا. * (غلّل): وتقول من الغالية: غللّت: وغلّفت، وغلّيت تفعّل: * (تغشّن): قال أبو عثمان: تغشّن الماء: إذا ركبه البعر، وما أسبه ذلك فى غدير ونحوه. افعنلى: * (اغلنتى): تقول: اغلنتوا علىّ اغلنتاء. * اغرندى: واغرندوا اغرنداء وهما واحد، وهو أن يقبلوا عليك بالسّبّ، والضّرب، والاستضعاف.

стр. 561

فاعل: * (غارر): قال أبو عثمان: ويقال غارّت النّاقة بلبنها فهى مغار، وذلك إذا رفعت لبنها عند كراهتها الولد، وإنكارها الحالب، فتصّعد (١) لبنها عند ذلك، ويقال فى لبنها غرار وغرار بفتح الغين وكسرها ومنه الحديث: «لا تغارّ التّحيّة - أى لا تنقص - ولكن قل كما قيل لك أو زد» (٢)، ومثل (٣) ذلك أيضا أن تمرّ بجماعة فتخص واحدا بالسلام، ومنه أيضا «لا غرار فى الصّلاة» (٤) أى لا نقصان فى ركوعها، وسجودها. افتعل: * (اغتفّ): قال أبو عثمان يقال: اغتفّت الخيل: إذا نالت من الرّبيع شيئا. إذا نالت من الغفّة، وهى البلغة من العيش (٥) ويقال: اغتفّت أيضا: إذا سمنت بعض السّمن، ويقال: اغتفّت: إذا نالت من العلف شيئا قليلا، قال طفيل الغنوىّ: ١٣٢٨ - وكنّا إذا ما اغتفّت الخيل غفّة ... تجرّد طلّاب التّرات مطلّب (٦) انفعل. * (انغطّ): قال أبو عثمان: انغطّ العود انغطاطا: إذا كان ليّنا فانكسر ولم يبن. انتهى حرف الغين بحمد الله وعونه وصلّى الله على محمد وآله (٧).

стр. 562

حرف القاف (١) [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: * (قضّ): قضّ السّويق قضّا وأقضّه: ألقى فيه قندا (٢) أو سكرا. * (قصّ): وقصّت (٣) الفرس قصّا وأقصّت: ذهب وداقها وحملت. قال أبو عثمان: وقال [٥٣ - ب] الأصمعى: إذا امتنعت الفرس على الفحل ثم حملت قيل: أقصّت وهى مقصّ. (رجع) وقصّ الهول الرجل على الموت وأقصّه: بلغ به إليه، وضربه حتى قصّه على الموت وأقصّه: مثله. قال أبو عثمان: وقال يعقوب (٤): أقصّته شعوب (٥)، وهو اسم للمنيّة، قال: ولا يقال ذلك إلا بعد ما يبرأ من مرضه ثم يعيش وأنشد أبو عثمان: ١٣٢٩ - واختلّ حدّ السيف نخبة عامر ... فنجا بها وأقصّه القتل (٦) (رجع) * (قر): وقررت الماء فى السّقاء قرورا، وأقررته: صببته فيه. * (قمّ): وقمّ الفحل النوّق قمّا، وأقمّها: ألقحها كلّها.

стр. 563

قال أبو عثمان: ويقال: إنه لمقمّ ضراب: أى كثير الضّراب وأنشد: ١٣٣٠ - إذا أكثرت رجا تقمّم حولها ... مقمّ ضراب للطّروقة مغسل (١) (رجع) الثلاثى الصحيح: فعل: * (قبل): قبل الشئ قبلا، وأقبل، وقبل العام وأقبل مثله، وقبلت النّعل قبلا، وأقبلتها: جعلت لها قبالا، ويقال: قبلتها: شددت قبالها، وأقبلتها: جعلت لها قبالا. * (قدع): وقدعته قدعا وأقدعته: كففته. وأنشد أبو عثمان: ١٣٣١ - فمن لطراد الخيل تقدع بالقنا ... ومن لمراس الحرب عند التّنازل (٢) قال أبو عثمان: وفرس قدوع: إذا كان يقدع: قال الشماخ: ١٣٣٢ - إذا ما اشتافهنّ ضربن منه ... مكان الرّمح من أنف القدوع (٣) قال: وقال أبو عمرو: فدعته: كففته، وقذعته: شتمته. (رجع) * (قذع): وقذعته (٤) قذعا، وأقذعته: شتمته بالقذع. قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر وأقذعت له، قال طرفة: ١٣٣٣ - وإن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم ... بشرب حياض الموت قبل التهدّد (٥) (رجع)

стр. 564

* (قصر): وقصر عن الشى يقصر قصورا، وأقصر: إذا (١) كفّ (٢) ويقال فى قصر: عجز عن الشّئ وأقصر: كفّ عنه وهو قادر عليه. قال أبو عثمان وقال أبو عبيدة: قصرنا وأقصرنا من قصر العشىّ. * (قرن): وقرنت السماء قرونا، وأقرنت: دام مطرها. * (قتر): وقتر على نفسه وأهله قترا، وأقتر: ضيّق فى النّفقة، وقتر السرج وأقتر: لزم الظّهر وحسن موقعه. وأنشد أبو عثمان لحاتم: ١٣٣٤ - وأحناء سرج قاتر ولجامه ... معدّ الدى الهيجاء طرفا مسوّما (٣) * (قمع): وقمعته قمعا وأقمعته: قهرته. * (قطر): وقطرت الماء عليه قطرا وأقطرته. * (قبس) ،: وقبسته علما ونارا قبسا: وأقبسته: أعطيتهما إيّاه (٤). وأنشد أبو عثمان: ١٣٣٥ - لا تقبسنّ العلم إلا امرأ ... أعان باللّبّ على نفسه (٥) (وفى رواية على قبسه) (٦) * (قمر): وقمرته قمرا وأقمرته: غلبته. * (قمس): وقمسته فى الماء قمسا وأقمسته: غطّسته، وقمس هو. قال أبو عثمان: وكذلك قمست الجبال والقيزان فى السراب (٧) وأنشد لرؤبة: ١٣٣٦ - بيدا ترى قيزانهنّ طمسا ... بواديا مّرا ومرّا قمسا (٨)

стр. 565

١٣٣٧ - وقامس فى أله مكفّن ... بنزون نزو اللّاعبين الزّفّن (١) (رجع) * (قطب): وقطبت الشراب قطبا وأقطبته: مزجته. وأنشد أبو عثمان لابن مقبل: ١٣٣٨ - يقطّبه بالعنبر الورد مقطب (٢) وقال الأعشى: ١٣٣٩ - تصفّق فى ناجودها حين تقطب (٣) * (قنع): وقنعت الشاة ضرعها قنعا، وأقنعته: رفعته. * (قحد): وقحدت الناقة قحودا، وأقحدت: عظم سنامها * (قند): وقندت السّويق وأقندته (٤): ألقيت فيه القند وأنشد أبو عثمان: ١٣٤٠ - أهاجك أظعان رحلن ونسوة ... بكرمان يغبقن السّويق المقنّدا (٥) * (قتم): وقتم النهار قتوما وأقتم. صار فيه القتام، وهو الغبار. * (قلص): وأقلص (٦) الماء فى البئر والركيّة: اجتمع وكثر فهو قليص. قال أبو عثمان قال أبو زيد: وقلص الماء أيضا فى البئر والركية يقلص (٧) قلوصا: كثر وأنشد: ١٣٤١ - بلاثق خضرا ماؤهنّ قليص (٨) وقلصته الركيّة: جمعته، والقلوص من الآبار: هى التى جمّت فكثر ماوها. (رجع)
следующие страницы →