← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.

стр. 771

وأجمد الرجل: بخل. وأنشد أبو عثمان لطرفة ١٨٩٣ - وأصفر مضبوح (١) نظرت حواره ... على النّار واستودعته كف مجمد (٢) يعنى قدحا، وقال «بندار»: المجمد الذى لا يدخل فى الميسر، ولكن يدخل بينهم يضرب بالقداح، أو يوضع على يديه ثمن الجزور. (رجع) * (جلب): وجلبت جلبا: سقته (٣). وأنشد أبو عثمان: ١٨٩٤ - وإنّك ما يعطيكه الله تلقه ... كفاحا وتجلبه إليك الجوالب (٤). (رجع) وأجلبت القتب: غشّيته بجلد، وأجلبت على العدوّ: جمعت عليه، وأجلب الله القوم: كثّرهم. * (جمع): وجمعت المال والشئ المتفرّق جمعا، وجمع الله القلوب: ألفّها (٥)، وجمع الله عباده للقيامة: حشرهم، (٦) وأجمعت بالناقة: صررت جميع أخلافها. قال أبو عثمان: وحكى يعقوب عن أبى الغمر: أجمعت الأرض، وذلك حين لا يكون فيها من الرّطب شئ. (رجع) * (جعل): وجعلت الشئ جعلا: صنعته وجعلت لك جعلا: أوجبته لك.

стр. 772

وأجعلت القدر: أنزلتها بالجعال، وهى الخرقة تنزل (١) بها، وأجعل الماء: ماتت فيه الجعلان، وأجعلت الكلبة: اشتهت السّفاد، وأجعلت لك جعالة: أعطيتكها على الغزو. * (جدب): وجدبت الشئ جدبا: عبته. وأنشد أبو عثمان: ١٨٩٥ - فيا لك من خدّ أسيل ومنطق ... رخيم ومن وجه تعلّل جادبه (٢) ويروى: من خلق، وقال الكميت: ١٨٩٦ - أهمدان إنى لا أحبّ أذاتكم ... ولا جدبكم ما لم تعينوا على جدب) (٣) (رجع) وجدب الرجل: كذب (٤) وأجدبت المكان: صادفته [٧٧ - أ] حدبا. قال أبو عثمان: وأجدب القوم، وأجدبت السنة. (رجع) * (جبر): وجبرت العظم جبرا. أصلحته فجبر. وأنشد أبو عثمان للعجاج: ١٨٩٦ م - قد جبر الدين الإله فجبر (٥) وجبرت الرّجل من فقره: أعنته فجبر. وأجبرتك على الأمر: أكرهتك. * (جفر): وجفر الفحل يجفر جفورا: كسل عن الضّراب. وأنشد أبو عثمان لعمرو بن شأس: ١٨٩٧ - إذا الشّول راحت وهى جدب حدابر ... وهبّت شمالا حرجفا تجفر الفحلا (٦)

стр. 773

وقال ذو الرمة: ١٨٩٨ - وقد لاح للسّارى سهيل كأنّه ... قريع هجان عارض الشّول جافر (١) (رجع) وأجفرتكم: قطعتكم بعد الصّلة، وأجفر الإنسان: تغيّرت ريحه، وأجفر الفرس وغيره: (عظم) (٢) بطنه. وأنشد أبو عثمان: ١٨٩٩ - مجفر الجنب بادن فإذا ... ما أخذته الجلال والمضمار (٣) (رجع) * (جفل): وجفلت (٤) الشئ جفلا: جرفته، وجفلت الظفر: قلعته، وجفلت جلد الشاة: كشطته، وجفلت الشّجّة: قشرت الجلد، وجفلت السّنة: أذهبت المال، وجفلت الطين عن الأرض: قشرته، وجفلت اللحم، عن العظم، وجفلت الشحم عن الجلد (٥): نزعته، وجفلت الرجل: صرعته. قال أبو عثمان: قال أبو زيد (٦): وجفل شعره يجفل جفولا: شعث وإنه لجافل الشّعر. (رجع) قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: جفل بعيرك سنامه - الفعل للسنّام -: إذا (٧) قلبه من عظمه، قال أبو النجم ١٩٠٠ - يجفلها كلّ سنام مجفل (٨) (رجع) وأجفل الظّليم (٩): نشر جناحيه وارمدّ فى عدوه.

стр. 774

فعل وفعل: * (جذل): جذل الشئ جذولا: قام، فهو جاذل. وأنشد أبو عثمان: ١٩٠١ - لاقت على الماء جذيلا واتدا (١) يعنى: ساقيها. قال أبو عثمان: وإنما شبّهه بالجذل فى قيامه. (رجع) وجذل جذلا: فرح. وأجذلت الظبية: مشى معها ولدها. قال أبو عثمان: المعروف: أجدلت الظبية بالدال - غير المعجمة -، إذا مشى معها ولدها، كما تقول: أشدنت: إذا مشى معها ولدها أيضا، قال منتجع بن نبهان *: الجادل: ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا. (رجع) * (جذم): وجذمت الشئ جذما: قطعته. وجذم جذما وجذمانا: صا مجذوما. وجذمت اليد والنعل: جذما، وجذمة: انقطعت. قال أبو عثمان: ويقال: رجل أجذم: إذا انقطعت يده، وأنشد للمتلمس: ١٩٠٢ - وما كنت إ مثل قاطع كفّه ... بكفّ له أخرى فأصبح أجذما (٢) (رجع) وأجذم فى السير: أسرع، وأجذم عن الشرّ: أقلع. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجذمت السير أيضا: أسرعته. (رجع) * (جنب): وجنبت الفرس جنبا: قدته، وجنبت الشئ: نحّيته، وجنب الرجل: فى القوم: صار فيهم غريبا، فهو جنب، وجنبت البعير جنايا: كويته فى جنبه، وجنبت الرجل جنبا: ضربت جنبه، وجنبت الريح جنوبا: (هبت جنوبا) (٣)

стр. 775

وجنب الرجل: أصابه وجع الجنب، وجنب القوم: أصابتهم ريح الجنوب، وجنب الشّجر والنبات: مثله، وجنب البعير جنبا: اشتكى جنبه من العطش. وأنشد أبو عثمان لذى الرمة: ١٩٠٣ - وثب المسحّج من عانات معقلة ... كأنّه مستبان الشكّ أو جنب (١) (رجع) وأجنبنا: صرنا فى ر؟؟؟ الجنوب، وأجنب الرجل: عرض له الاحتلام، وأجنب الخير: كثر، ويقال أيضا: أجنب الخير والشرّ: كثرا. * (جحف): وجحفت الشئ جحفا: جرفته، وجحف السيل: مثله. قال أبو عثمان: قال «قطرب»: وجحفت الشئ: قشرته، ومنه سيل جحاف. قال امرؤ القيس: ١٩٠٤ - لها عجز كصفاة المسيل ... أبرز عنها جحاف مضر (٢) وقال؟؟؟: وجحفت الشئ لهم (٣) غرفت وقال أبو بكر: حجف الشئ رجله يجحفه (جحفا) (٤): إذا رفسه بها حتى يرمى به. غيره: وجحف القوم فى القتال وتجاحفوا أيضا: إذا تناول بعضهم بعضا العصّى، والسّيوف. قال العجاج: ١٩٠٥ - وكان ما اهتضّ الجحاف بهرجا (٥) الاهتضاض: القلع، يعنى ما كسر التجاحف بينهم يريد به القتلى (٦). وجحف الفتيان الكرة وتجاحفوها أيضا: تناولوها بالصّوالجة. (رجع) وجحف جحافا: أخذه انطلاق من كثرة الأكل، وأجحفت السّنة: أذهبت الأموال وأجحف الرجلّ بآخرته: أهلكها بإيثار الدّنيا عليها.

стр. 776

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجحفت بالطريق: إذا دنوت منه ولم تخالطه. وقال غيره: وأجحف به الأمر: أضرّ به. (رجع) * (جسد): وجسدته جسدا: ضربت جسده وجسد: وجعه جسده. وجسد: الدم جسدا: يبس، فهو جاسد وجسد. وأنشد أبو عثمان: ١٩٠٦ - منها جاسد ونجيع (١) وقال الآخر: ١٩٠٧ - بساعديه جسد مورّس ... من الدّماء مائع ويبّس (٢) (رجع) وجسدت الثّوب: صبغته بزعفران أو عصفر. * (جرد): وجردت الثوب جردا: أخذت ما عليه. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: ومنه سمّى الجراد؛ لأنّه يجرد الأرض، فيأكل ما عليها، وقال أبو زيد، وجرد الرجل القوم يجردهم: إذا سألهم، وهم كارهون لعطيّته، أعطوه، أو منعوه. (رجع) وجرد الإنسان جردا: شرى جلده عن أكل [٧٧ - ب] الجراد. قال أبو عثمان: وجرد الرّجل فهو مجرود إذا اشتكى بطنه عن أكل الجراد. (رجع) وجرد كلّ ذى صوف أو شعر: ذهبا عنه، وجرد الثوب: أخلق، فهو أجرد، وجرد والأنثى جردة. وأنشد أبو عثمان: ١٩٠٨ - كم قد كست من طيلسان جرد ... ومن قميص حسن وبرد (٣)

стр. 777

وقال الاخر: ١٩٠٩ - وأشعث بوشىّ شفينا أحاحه ... غدا تئذ ذى جردة متماحل (١) جردة: شمل خلق، ومتماحل: طويل مضطرب الخلق. وجردت الأرض: ذهب نباتها، وجرد الشّهر واليوم: تمّا، وأجردنا: نزلنا الجرد (٢)، وهو موضع. * (جبل): وجبل الله الخلق جبلا، وجبلة: خلقهم (وجبلت الشئ: شددته، وأوثقته، ومنه: ثوب جيد الجبلة. قال أبو عثمان: وقال يعقوب) (٣): يقال: جبل يده: إذا أشلها (٤). (رجع) وجبل الإنسان جبلا: عظم خلقه. وأجبل فى الحفر: بلغ الحجارة، فلم ينبط ماء، وأجبل أيضا: انقطع شعره وكلامه (٥)، وأجبل أيضا: نفد ماله. * (جعم): قال أبو عثمان: ويقال: جعمت البعير مثل كعمته سواء (٦): إذا جعلت على فيه ما يمنعه الأكل والعض. قال ويقال: جعم الدابة يجعد جعما: إذا لحقت أسنانه (٧) فغابت فى اللثات من الهرم. وقال أبو حاتم: هو الذى ذهبت أسنانه كلّها، فالذّكر أجعم، والأنثى جعماء. (رجع) وجعم جعما قرم إلى اللّحم، وطمع، واشتهى الشرّ (٨).

стр. 778

وأنشد أبو عثمان: ١٩١٠ - إذ جعم الذّهلان شرّ مجعم (١) أى جعموا إلى الشرّ كما يقرم إ اللّحم. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وجعم أيضا: إذا لم يشته الطّعام، وجعم أيضا، فهو مجعوم، قال: وأحسبه من الأضداد، وقال أبو صاعد: وقد أجعم العضاه والثّمام، والشّجر: إذا أكل ورقه، وآل إلى أصوله، وأنشد: ١٩١١ - عبسيّة لم ترع طلحا مجعما (٢) وقد أجعمت الأرض: إذا أكل نباتها ويبسها، ويقال: أيضا: قد أجعم شجر تلك الأرض، فلم يبق منه إلا الأصول. (رجع) * (جدل): وجدله (٣) جدلا: صرعه، والتّشديد أعمّ، وجدلت الشئ: قتلته. قال أبو عثمان: وجدل ولد الظبية يجدل جدولا: إذا سعى خلف أمّه مطيعا لذلك ولم يحبسها، وكذلك جدل الغلام: إذا قوى واشتدّ شيئا وأنشد للطرمّاح يصف خشفا: ١٩١٢ - أو كأسباد النّصيّة لم ... يجتدل فى حاجر مستنام (٤) النّصىّ: نبت، والأسباد: أول ما يخرج، وقوله: لم يجتدل: أى لم يتشدّد، ولم يسمن، وقوله: حاجر مستنام: مجتمع ماء ساكن، والجمع حجران. (رجع) وجدلت الجارية جدلا: رقّ خصرها وفتل خلقها. قال أبو عثمان: وجدلت الساق فهى مجدولة: إذا كانت حسنة الطى،

стр. 779

ويقال: ساق جدلاء، وساعد أجدل قال الجعدى: ١٩١٣ - فأخرجهم أجدل الساعدي ... ن أصهب كالأسد الأغلب (١) (رجع) وجدل جدلا: أحكم الخصومة. قال أبو عثمان: وأجدلت الظبية: مشى معها ولدها. فعل، وفعل، وفعل؛ * (جحم): جحمت النار جحوما: توقّدت (٢). قال أبو عثمان: وكذلك الحرب، وأنشد: ١٩١٤ - الباغى الحرب يسعى نحوها ترعا ... حتّى إذا ذاق منها جاحما بردا (٣) وقال سعيد بن مالك بن ضبيعة: ١٩١٥ - والحرب لا يبقى لجا ... حمها التّخيّل والمراح إلّا الفتى الصبّار فى النّ ... جدات والفرس الوقاح (٤) قال: ويقال: جحمتها أنا: أوقدتها. وجحمت هى جحامة: عظمت. (رجع) وجحمت العين جحمة: احمرّت: وأجحمت عن الأمر: تخلّفت (٥). قال أبو عثمان: وأجحمت بالرّجل: إذا دنوت من أن تهلكه. (رجع) * (جرز): وجرز (٦) جرزا: أكل كلّ شئ بشدة، يقال: رجل جروز، وامرأة جروز أيضا.

стр. 780

وأنشد أبو عثمان: ١٩١٦ - إنّ العجوز أصبحت جروزا ... تأكل فى مقعدها قفيزا تشرب حبّا وتبول كوزا (١) وجرزت الأرض نباتها: قطعته، ومنه سيف جراز: قاطع وأنشد أبو عثمان: ١٩١٧ - بأبيض هندىّ جراز المقاطع (٢) وجرز (٣) البعير: سعل. قال أبو عثمان: (وقال أبو زيد) (٤): جرز البعير جرازة، وهو بعير جروز: إذا اشتد أكله. وجرزت الأرض: لم تمطر، وجرزت أيضا: أكل نباتها. (رجع) وأجرزنا: نزلنا أرضا لا تنبت. قال أبو عثمان: وأجرز القوم: أمحلوا. (رجع) * (جزل): وجزلت السنام والصّيد جزلا: قطعته بنصفين، وضربت الرجل بالسّيف فجزلته جزلتين: أى نصفين، وجزلت التّمر جزالا: جردته وجزلت لك من مالى جزلة (٥): قطعت قطعة. وجزل الشئ جزالة: عظم، وجزل الرجل جزالة: جاد رأيه. وجزل أيضا: فخم. وجزل البعير جزلا: انفرج كاهله فرجة لا تبرأ. قال أبو عثمان: وجزله القتب جزلا: إذا قطع غاربه. قال: وقال الأصمعى: إذا أصاب الغارب دبرة فخرج منها عظم (وبقى مكانه مطمئنّا) (٦) فهو الجزل، وقد

стр. 781

جزل جزلا، وبعير أجزل، وناقة جزلاء، قال [٧٨ - أ] الراجز: ١٩١٨ - تغادر الصّمد كظهر الأجزل ... مائرة الأيدى طوال الأرجل (١) وقال الكميت: ١٩١٩ - أراهما ارتدفا نصّا قعودهما ... إلى الّتى نصّها التوقيع والجزل (٢) قال: وجزلت الدّبر على ظهر البعير، وذلك أن تبرأ، ولا ينبت لها شعر ولا وبر. (رجع) وأجزل العطية: كثّرها. (جدر): وجدرت (٣) الجدار جدرا حوطته. قال أبو عثمان: وجدر عنق الحمار جدورا: إذا انتبرت أعراضه، قال رؤبة: ١٩٢٠ - أو جادر اللّيتين مطوىّ الحنق (٤) قال: وجدر عود العرفج والثمّام، وهو أن يرى فى متفرّق عيدانه وكعوبه. مثل أظافير الطّير. (رجع) وجدر جدارة: صار جديرا، أى حقيقا (٥). وأنشد أبو عثمان: ١٩٢١ - جديرون يوما أن يضيروا وينفعوا ... إذا ما استشالوا خرقة بقناة (٦) وقال آخر: ١٩٢٢ - جديرون يوما أن ينالوا ويستعلوا (٧) وجدر الظهر جدرا: صار فيه جدرة شبه الحدبة. وجدر جدرا: أصابه الجدرىّ

стр. 782

وأجدرت الأرض: أنبتت الجدر، وهو صغير الشّجر. قال: أبو عثمان: وقال يعقوب: وجدر الشجر جدارة: صار جدرا، وذلك: إذا نبت وظهر (رجع) فعل وفعل: (جمل): جملت الشحم (جملا) (١): أذبته. (٢) وجمل الشئ جمالا: تم حسنه، وأجملت الشئ والحساب: جمعته. وأجملت فى الشئ: صنعت جميلا، وأجملت فى الطلب (٣): رفقت، وأجمل القوم: كثرت جمالهم. * (جبن): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جبن يجبن (٤)، وجبن بفتح الباء فى الماضى وضمها أيضا: لغتان. جبنا وجبانة: ضعف قلبه. وأجبنته: صادفته جبانا. (رجع) فعل: * (جهل): جهل جهلا: ضدّ علم، وجهل حقّك: أضاعه، وجهل على غيره: جفا عليه، وأجهلته: وجدته جاهلا. * (جرب): وجرب جربا. فهو أجرب، وأنثى جرباء، وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٣ - جانيك من يجنى عليك وقد ... تعدى الصحاح بارك الجرب (٥) المعنى: وقد (٦) تعدى الجرب الصحّاح مبارك (٧) (رجع) وجرب السيف: صدى.

стр. 783

وأجرب: وقع الجرب فى ماله (١) * (جهى): وجهيت (٢) المرأة جهى: قلّ استتارها. قال أبو عثمان: وجهى البيت جهى: إذا خرب، فهو جاه، (رجع) وأجهت السماء: انكشف غيمها، وأجهت السبيل: استبانت، وأجهى الشئ: أشرف وأجهى أيضا: ملأ غيره. قال أبو عثمان: وأجهينا: صرنا فى ذهاب الغيم (٣). (رجع) * (جرذ): وجرذ (٤) الدابة جرذا: انشقّ عصب عرقوبه. وأجرذه على الأمر: اضطرّه إليه. المهموز: فعل: * (جزأ): جزأت بالشئ (٥) جزءا: اكتفيت به. قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد، وجزءا، وزاد غيره وجزوءا، وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٤ - لأنّ الغدر فى الأقوام عار ... وإن المرء يجزأ بالكراع (٦) قال: وجزأت الإبل بالرّطب عن الماء مثله، وقال المسيّب بن علس: ١٩٢٥ - نظرت إليك بعين جازئة ... فى ظلّ فاردة من السّدر (٧) (رجع)

стр. 784

وجزأت الشئ جزءا: جعلت منه أجزاء: وأجزأ الشئ: كفى (١)، وأجزأ فلان عنك: مثله (٢). وأجزأ القوم جزأت إبلهم بالرّطب عن الماء. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: يقال: أجزأت عنك مجزأ فلان ومجزأ فلان، ومجزأة فلان، ومجزأة فلان: أربع لغات: أى أغنيت غناءه. (رجع) (جبأ): وجبأت عن الشئ جبأ: تأخّرت عنه. وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٦ - فهل أنا إلّا مثل سيّقة العدا ... إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر (٣) قال أبو عثمان: وجبأت عينى عن كذا: ارتدّت عنه. (رجع) وجبأ فلان علينا: طلع، وجبأ السّبع من مكمنه: خرج، وأجبأت الأرض: كثر جبؤها (٤)، وهى الكمأة الحمراء. قال أبو عثمان: وأجبأ الرجل: باع الزرع قبل إدراكه، وقد يقال بلا همز، ومنه الحديث: «من أجبأ فقد أربى (٥)» * (جفأ): وقال غيره: جفأ الزّبد جفأ (٦): ارتفع فوق الماء. أبو زيد: وجفأت البرمة فى القصعة جفأ: كفأتها فيها. وأجفأت الرجل: احتملته، وضربت به الأرض. (رجع)

стр. 785

المهموز المعتل بالياء فى عينه: * (جاء): جاء جيئة وجيأ: أقبل، وجاء من الشئ وإلى الشئ كذلك، وأجأتك إلى الشئ: اضطررتك إليه وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٧ - وجار سار معتمدا إليكم ... أجاءته المخافة والرّجاء (١) وفى القرآن: «فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ (٢)» (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (جاب): جاب الفلاة والثوب وكلّ شئ جوبا: خرقه. وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٨ - واجتاب قيظا يلتظى التظاء (٣) وقال الله (٤): «وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ» (٥) (رجع) وجبت القميص: قوّرت جيبه [٧٨ - ب] وعقيل تقول: جاب القميص يجيبه جيبا بالياء. وأجاب: ردّ الجواب، وأجاب: أيضا: أطاع، وأجاب الله الدعاء: قبله، وأنجحه. * (جارا): وجار السلطان جورا: ترك العدل، وجار المسافر: ترك القصد وجار الطريق: لم يهتد فيه. وأجرتك: حميتك، وأجرت (٦) فى الشّعر: جعلت قافية واحدة دالا، والأخرى: طاء.

стр. 786

* (جاز): وجازك الشئ جوزا وجوازا: خلّفك، وجاز الشئ: خطر، وجاز القول: قبل ونفذ (١)، وجزت الموضع: سرت فيه. وأجاز على اسمه: أعلم عليه، وأجازه بجائزة: أعطاها إيّاه، وهى العطيّة، وأجازك أيضا: أسقاك الماء لأرضك أو ماشيتك، وأجزت الموضع: قطعته. قال أبو عثمان: وقال الفراء: أجاز فى الشّعر إجازة بالزاى فى قول «الخليل وهو أن تجعل قافية واحدة طاء، وأخرى دالا، وقال غيره: الإجازة فى الشّعر هو: ما كان منه حرف الروىّ مضموما ثم يكسر (٢) (رجع) فعل بالواو سالما وفعل معتلا: (جوف): جوف جوفا: عظم جوفه (٣)، وجوف (٤) أيضا: خلا من الطعام. قال أبو عثمان: وجاف الثور الكناس واجتافه: دخل جوفه، وجافت الجيفة واجتافت: إذا أنتنت، وأروحت. (رجع) وأجفت الباب إجافة: إذا أسقفته (٥). فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا: (جيد): جيد جيدا: طال جيده. (٦) فهو أجيد، والأنثى جيداء.

стр. 787

وأنشد أبو عثمان: ١٩٢٩ - حوراء جيداء يستضاء بها ... كأنّها خوط بانة قصف (١) وقال الأعشى يصف الظبية: ١٩٣٠ - روّحته جيداء دائية المر ... تع لاخبّة ولا مقلاق (٢) وجيد جودا وجوادا: عطش: وأنشد أبو عثمان: ١٩٣١ - تظلّ تعاطيه إذا جيد جودة ... رضابا كطعم الزّنجبيل المعسّل (٣) وقال خداش بن زهير: ١٩٣٢ - وإذ هى عذبة الأنياب خود ... تعيش بريقها العطش المجودا (٤) وقال آخر: ١٩٣٣ - ونصرك خاذل عنّى بطئ ... كأن بكم إلى نصرى جوادا (٥) (رجع) وجاد الشئ جودة: صار جيّدا، وجاد الرجل جودا: سخا. قال أبو عثمان: فهو رجل جواد من رجال ونساء جود وأجواد، وجودة (٦)، وأنشد: ١٩٣٤ - وهنّ بالوصل لا بخل ولا جود (٧) (رجع) وجاد بنفسه فى الحرب، وعند الموت: سمح بها.

стр. 788

قال أبو عثمان: وجاده غيره، قال لبيد: ١٩٣٥ - ومجود من صبابات الكرى ... عاطف النّمرق صدق المبتذل (١) (رجع) وجاد المطر الأرض: أمطرها (٢)، وجاد الفرس جودة: صار جوادا بالجرى. وأنشد أبو عثمان: ١٩٣٦ - نمته جواد لا يباع جنينها (٣) قال أبو عثمان: كذا يقال جواد للذكر والأنثى. (رجع) وأجاد الرجل وأجود: (أتى (٤)) بالجيّدّ من قول أو فعل، وأجدتك درهما: أعطيتكه جيدا، وأجدت الرجل: وجدته جوادا. قال أبو عثمان: وأجاد الرجل: إذا كان له دابّة جواد، قال الأعشى: ١٩٣٧ - فمثلك قد لهوت بها وأرض ... مهامه لا تقود بها المجيد (٥) (رجع) المعتل بالواو فى لامه: * (جفا): جفا الشئ والجسم (٦) جفاء: غلظ خلقه، وجفا الرجل: قلّ أدبه، وخشنت أخلاقه، وجفا الشئ عن الشئ: لم يستقرّ عليه. وأنشد أبو عثمان: ١٩٣٨ - طال ليلى وملّنى عوادى ... وتجافى عن الفراش ومادى (٧) (رجع) وجفوت الرجل جفوة: أطرحته وأبعدته. قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: وجفا فلان ماله وأرضه، فالمال مجفوّ (٨). (رجع)

стр. 789

وأجفى الراعى الماشية: أتعبها بالسّوق، ومنعها الرّعى. * (جدا): وجدوت (١) الرجل جدوا، وجدى: سألته، وجدوته أيضا: أعطيته. وأنشد: ١٩٣٩ - جدوت أناسا موسرين فما جدوا ... ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا (٢) وأجدى عليك الأمر: كفاك، والجدواء: الكفاية، والغناء. قال أبو عثمان: ويقال: بالنفى أيضا. * (جذا): قال أبو عثمان: ويقال: جذا الشئ يجذو جذوا: إذا لزم الموضع ولزق (٣) به يقال: جذا القراد فى جنب البعير لشدّة التزاقه، وجذت ظلفة الإكاف فى جنب الحمار. (رجع) وأجذى سنام البعير: طلع (٤). قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة: أجذت الناقة فى سنامها: إذا ظهر فيه الشحم؛ وقال الكسائى: إذا حمل ولد النّاقة فى سنامه شحما فهو مجذ. وبالياء: * (جرى): جرى الفرس جريا وجراء، وجرى غيره جريا، وجرى الماء جرية، وأجرت الكلبة والذّئبة: كان لهما (٥)، جراء، وأجرت الحنظلة، والقثّاء، واليقطين: صار فيها جراء، وهى صغارها. * (جنى): وجنى الثمرة والكمأة والعسل جنيا: أخذه.

стр. 790

وأنشد أبو عثمان: ١٩٤٠ - جنيته من مجتنى عويص ... من منبت الإذخر والقصيص (١) وقال الآخر: ١٩٤١ - إنّك لا تجنى من الشّوك العنب (٢) وقال الآخر: ١٩٤٢ - هذا جناى وخياره فيه ... إذ كلّ جان يده إلى فيه (٣) (رجع) وجنى على نفسه وأهله جناية -[٧٩ - أ] فعل مكروها. وأنشد أبو عثمان: ١٩٤٣ - جانيك من يجنى عليك وقد ... تعدى الصحاح مبارك الجرب (٤) (رجع) وأجنت الثمرة (٥): حان أن تجنى، وأجنت الأرض: كثر جناها. قال أبو عثمان: وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك (رجع) * (جزى): وجزيتك جزاء: كافأتك بفعلك من خير أو شر، وجزى الشئ عنك: ناب قال الله : «وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً (٦) (رجع) وأجزيت عنك (٧): قمت مقامك.

стр. 791

وبالواو والياء: * (جبا): جبا الخراج جباوة وجباية وجبا الماء فى الحوض جبوا وجبيا وجبى (١): جمعه. وأنشد أبو عثمان لحميد: ١٩٤٤ - ولا جبا فى حوضه جباكا (٢). (رجع) وأجبى: باع الزرع قبل إدراكه، وهو من الرّبا المحرّم قال أبو عثمان: وقد يهمز أيضا. (رجع) فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا: * (جلى): جلى جلّى: انحسر الشّعر من مقدّم رأسه. وأنشد أبو عثمان: ١٩٤٥ - ألآن لمّا علاك الجلا ... وأبصرت فى العارضين القتيرا (٣) وقال العجاج: ١٩٤٦ - وحفظة أكنّها ضميرى ... مع الجلا ولائح القتير (٤) وقال الآخر: ١٩٤٧ - مقصّص أجله أجلى أنزع (٥) (رجع) وجلوت السيف وغيره جلاء صقلته. وأنشد أبو عثمان: ١٩٤٨ - جنوح الهالكىّ على يديه ... مكبّا يجتلى نقب النّصال (٦) (رجع) وجلوت العروس جلوة: أبرزتها لزوجها.

стр. 792

وأنشد أبو عثمان للأخطل: ١٩٤٩ - عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها ... حتّى اجتلاها عبادىّ بدينار (١) يعنى: الخمر (٢). (رجع) وجلوت العين بالكحل جلوا، وجلا الغيم جلاء: انكشف. قال أبو عثمان: وجلوت العين، وجلا الأمر يجلو جلاء: ظهر وانكشف وجلوته أنا، قال زهير: ١٩٥٠ - وإنّ الحقّ مقطعه ثلاث ... يمين أو نفار أو جلاء (٣) (رجع) وأجلى الأمر عن كذا: كشف، وأجلت الحرب (٤) عن قتلى: كشفت، وأجليت الخبر جعلته جليّا أى مشهورا: وأجلى القوم عن الأمر وعن الشئ تفرّقوا: وأجلى النهار: ذهب، وأجلى الرجل: أسرع. قال أبو عثمان: قال الفراء: ويقال أجلى العدوّ: إذا أسرع بعض الإسراع. وقال غيره: أجليت العمامة عن رأسى: إذا رفعتها مع طيّها، وأنشد أبو زيد: ١٩٥١ - إذا ما القلاسى والعمائم أجليت ... ففيهنّ عن صلع الرّجال حسور (٥) وقال الآخر: ١٩٥٢ - أنا ابن جلا وطلاع الثّنايا ... متى أضع العمامة تعرفونى (٦) (رجع)

стр. 793

[باب] الثلاثى المفرد الثنائى المضاعف: * (جمّ): جمّ الشئ جموما وجماما كثر. قال أبو عثمان: وجمّا أيضا، قال الله : «وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (١)» أى كثيرا ويقال: عدد جمّ، ومال جمّ أى كثير، وجمّ الماء جمّا: كثر، يقال: اسقنى من جمّ بئرك، ومن جمّة بئرك، قال الهذلى: ١٩٥٣ - شربت بجمّه وصددت عنه ... وأبيض صارم ذكر إباطى (٢) (رجع) وجمّ الكبش والشاة (جمّا (٣)): لم يكن لهما قرون، ومنه الأجمّ الذى لارمح معه، وأنشد أبو عثمان لأوس ابن حجر: ١٩٥٤ - ويلمّهم معشرا جمّا بيوتهم ... من الرّماح وفى المعروف تنكير (٤) وقال عنترة: ١٩٥٥ - ألم تعلم لحاك الله أنّى ... أجمّ إذا لقيت ذوى الرماح (٥) قال أبو عثمان: وكذلك يقال: جمّ المرفق والكعب: إذا لم يكن لهما حجم. فهو أجمّ وأنشد: ١٩٥٦ - يهادين جمّاء المرافق وعثة ... كليلة حجم الكعب ريّا المخلخل (٦) قال: وجممت الإناء والمكيال جمّا: ملأته: وجمّ هو، وإناء جمّان: بلغ جمامه. (رجع) * (جسّ): وجسّ الخبر جسّا: تعرّفه، وجسّ الشئ بيده: لمسه. قال أبو عثمان: قال أبو بكر بن دريد وقد يكون الجسّ أيضا بالعين، يقال:

стр. 794

جسّ الشئ بعينه: إذا أحدّ النظر إليه، ليستثبته قال الشاعر: ١٩٥٧ - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم ... إنى أرى شبحا قد زال أوصالا فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم ... ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا (١) اختفوه: أظهروه. (رجع) * (جثّ): وجثّ الشجر جثّا وجثوثا: قلعها بأصلها. وجثّ الإنسان جثوثا: فزع. قال أبو عثمان: وجثث أيضا مهموز مثله، فهو مجثوث ومجثوث. (رجع) * (جذ): وجذّ الشئ جذّا: قطعه. ١٩٥٨ - وأنشد أبو عثمان: أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا (٢) وقال الآخر: ١٩٥٩ - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبنى ... إذا لم يوافق شيمتى لحقيق (٣) وجذّه أيضا: فتّته، ومنه الجذاذ، قال الله : «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ». (٤) * (جفّ): (وجف (٥)) الشئ جفوفا: ذهبت ندوّته. وقال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن القشيريّين: جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا: إذا جمعته إليك، وجفّ الرّجل يجفّ: إذا سكت يقال: أجفف يا رجل، (وجفّ (٦)): أى اسكت، ولا يقال: جفّ يا رجل بالفتح. (رجع)

стр. 795

* (جشّ): وجشّ البئر جشّا: كنسها وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:، [٧٩ - ب] ١٩٦٠ - يقولون لمّا جشّت البئر أوردوا ... وليس بها أدنى ذاف لوارد (١) وجشّ الطعام: جعله جشيشا، وجشّ القوم: أقبلوا بجماعتهم، وجشّ الصوت يجشّ جشّة وجششا: صارت فيه كالبحّة. قال لبيد: ١٩٦١ - بأجشّ (الصوت) يعبوب إذا ... طرق الحىّ من الغزو صهل (٢) (رجع) * (جلّ): وجلّ الله ﵎ جلالا، وجلّ الشئ فى العين جلالة، وجلّ الشئ فى نفسه جلّة: عظم، وجلّ أيضا صغر من الأضداد، وفى المثل: «جلّت الهاجن عن الولد. (٣) أى صغرت، والهاجن الصّبيّة (٤) الصغيرة قال أبو عثمان: وجلتّ أيضا: إذا أسنّت، ومشيخة جلّة: مسانّ، والواحد جليل، قال ابن المغيرة الضبى: ١٩٦٢ - يا من لقلب عند جمل مختبل ... علّق جملا بعد ما جلّت وجلّ (٥) قال: وكذلك الناقة أيضا، يقال: جلّت: إذا أسنّت، والجلّة: الإبل المسنّة، والجلّة: العظام أيضا، وكذلك من الغنم، قال الشاعر: ١٩٦٣ - لنا غنم نسوّقها غزار ... كأنّ قرون جلّتها العصىّ (٦) قال الأصمعى: أراد بالجلّة الكبار منها. (رجع)

стр. 796

وجلّ البعير جلّا: التقط العذرة والبعر. قال أبو عثمان: وجلّ الرجل جلولا: زال عن موضعه. * (جخّ): وجخّ جخّا: تحوّل من مكان إلى غيره، وكان النبىّ ﷺ : إذا صلىّ فى موضع جخّ (١) إلى غيره. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جخّ برجله، وجخابها: إذا نسف بها التراب فى مشيه. (رجع) * (جنّ): وجنّ (٢) الإنسان جنونا قال أبو عثمان: ومجنّة أيضا، وقال الشاعر: ١٩٦٤ - من الدار ميّين الذين دماؤهم ... شفاء من الداء المجنّة والخبل (٣) وقال حسان: ١٩٦٥ - إنّ شرخ الشّباب والشّعر الأس ... ود ما لم يعاص كان جنونا (٤) قال أبو عثمان: جنون الشّباب حدته ونشاطه. (رجع) وجن النبات: أخرج زهره. وأنشد أبو عثمان: ١٩٦٦ - كوما تظاهر نيّها وتربّعت ... بقلا بعيهم والحمى مجنونا (٥) وجن (٦) الولد فى الرّحم يجنّ جنّا.

стр. 797

قال الشاعر: ١٩٦٧ - إذا ما جنّ (١) فى الماء والرّحم (رجع) يعنى الولد. الثلاثى الصحيح فعل: * (جذف): جذف الشئ جذفا: قطعه، وجذف جذفا وجذفانا: أسرع المشى. قال أبو عثمان: وجذف الطائر: أسرع تحريك جناحيه، وأكثر ذلك إذا كان مقصوصا، ومنه مجداف السّفينة يقال بالذال والدال (لغتان فصيحتان) (٢). قال الشاعر: ١٩٦٨ - تكاد إن حرّك مجدافها ... تسيل من مثناتها باليد (٣) جعل السّوط لها: كالمجذاف. (رجع) وجدف الملاح جدفا: حرّك السفينة بمجدافها، وجدف الطائر جدوفا بجناحيه. حرّكهما هربا من شئ. وأنشد أبو عثمان: ١٩٦٩ - تناقض بالأشعار صقرا مدرّبا ... وأنت حبارى خيفة الصّقر تجدف (٤) قال أبو عثمان: وقال يعقوب: جدفت المرأة تجدف: إذا مشت مشى القصار. وجدفت الشئ: قطعته. (رجع) * (جزح): وجزح (٥) له جزحا: أعطاه. وأنشد أبو عثمان لابن مقبل: ١٩٧٠ - وإنى إذا ضنّ الرّفود برفده ... لمختبط من تالد المال جازح (٦)

стр. 798

قال أبو عثمان: وقال يعقوب عن الكلابى: الجزح: هو أن تعطى ولا تشاور (١) أحدا كالشريكين يعطى أحدهما فى مغيب صاحبه (من المال) (٢) ولا يشاوره. وقال غيره: وجزح الرجل الشجر: إذا ضربه: ليحتّ ورقه. (رجع) * (جذر): وجذر الشئ جذرا: قطعه. * (جعر - جعف): وجعر الكلب والضّبع جعرا، وجعفه جعفا: صرعه. وأجعفه غيره. وأنشد أبو عثمان: ١٩٧١ - إذا دخل الناس الظلال فإنّه ... على الحوض حتّى يصدر الناس مجعف (٣) * (جعس): وجعس جعسا: أحدث * (جرح): وجرح الشئ جرحا: شجّه، وجرح لأهله: كسب. وأنشد أبو عثمان: ١٩٧٢ - وكلّ فتى بما عملت يداه ... وما أجترحت عوامله رهين (٤) وقال الله : «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ (٥)» أى اكتسبوا. وجرح لنا من ماله: قطع، وجرح الشجر: حت ورقه. * (جدح): وجدح الحوض، والسويق جدحا: حرّكهما بالمجدح. وأنشد أبو عثمان للحطيئة: ١٩٧٣ - ولم يدرما خاضت له بالمجادح (٦) * (جحظ): وجحظت العين جحوظا وجحظا: ندرت (٧)

стр. 799

وأنشد أبو عثمان: ١٩٧٤ - أقتلهم ولا أرى معاوية ... الجاحظ العين العظيم الحاوية (١) وجحظت الشئ: نظرت إليه، وجحظ إليه عمله القبيح: رأى سوء عاقبته. * (جحر): وجحر كلّ ذى جحر: دخل جحره. وأنشد أبو عثمان: ١٩٧٥ - وألحقه بالهاديات ودونه ... جواحرها فى صرّة لم تزيّل (٢) قال أبو عثمان: ومنه سمّيت السنة الشديدة: جحرة؛ لأنّها قد جحرت [٨٠ - أ] الناس، قال زهير: ١٩٧٦ - إذا السّنة الشّهباء بالناس أجحفت ... ونال كرام المال فى الجحرة الأكل (٣) قال: وقال أبو بكر: جحرت العين: إذا غارت. (رجع) * (جلط): وجلط الرأس جلطا: حلقه. * (جنح): وجنح (٤) على الشئ يعمله جنوحا: أكبّ عليه بصدره. وأنشد أبو عثمان للبيد: ١٩٧٧ - جنوح الهالكى على يديه ... مكبّا يجتلى نقب النّصال (٥) وجنحت السفينة: لم تبرح لنضوب الماء تنتظر ارتفاع النهر، وجنح الشئ: مال، وجنح إلى الشئ: مثله. قال أبو عثمان: وفى مستقبله ثلاث لغات.: يجنح، ويجنح، ويجنح: الفتح لتميم، والضم لقيس، والكسر لغيرهم. (رجع) وجنحت الإبل والدوابّ: أسرعت. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جنحت الإبل فى السّير: إذا خفضت سوالفها.

стр. 800

وقال ذو الرمة: ١٩٧٨ - إذا مال فوق الرّحل أحييت نفسه ... بذكراك والعيس المراسيل جنّح وقال الراعى: ١٩٧٩ - تحدّثهنّ المضمرات وفوقنا (١) ... ظلال الخدور والمطىّ جوانح يناجيننا بالطّرف دون حديثنا ... ويقضين حاجات وهنّ موازح (٢) (رجع) وجنحت الإنسان وغيره: ضربت جناحه. قال أبو عثمان: وجنح البعير فهو مجنوح: إذا انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل، والجوانح أوائل الضّلوع ممّا يلى الصدر، قال واشتقاق الجوانح من جنح: إذا مال، وكذلك جناح الطائر أيضا؛ لأنه فى أحد شقّيه، وقال الراعى فى الجوانح: ١٩٨٠ - ترى الأعظم الرّثى يلين فؤاده ... جنوح أعالى ماثرات الأسافل (٣) وقال جميل بن معمر: ١٩٨١ - حلّت بثينة من قلبى بمنزلة ... بين الجوانح لم يحتلّها أحد (٤) وجنح الطائر جنوحا: إذا كسر من جناحيه عند الانقضاض. وأنشد أبو عثمان: ١٩٨٢ - ترى الطّير العتاق يظلن منه ... جنوحا إن سمعن له حسيسا (٥) * (جثم): وجثم على ركبتيه جثوما، وأصل ذلك للطّير والأرانب. قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى الظّباء والبقر، والمجثم: الموضع، قال زهير: ١٩٨٣ - بها العين والارام يمشين خلفة ... وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم (٦)

стр. 801

قال: وروى أبو حاتم عن بعض الطائفييّن: جثم الزّرع يجثم جثما: إذا ارتفع (من الأرض (١)) شيئا، وهو جثم، وقال أبو بكر بن دريد: جثمت الطين أو التراب: إذا جمعته، وهى الجثمة (٢). (رجع) * (جلم): وجلم الشّعر والصوف (جلما (٣)): أزاله بالجلمين (٤) وأنشد أبو عثمان: ١٩٨٤ - والمال صوف قرار يلعبون به ... على نقادته واف ومجلوم (٥) القرار: صغار الضأن: الواحدة قرارة. وجلم الشئ: قطعه قال أبو عثمان: وجلم الجزور جلما: إذا أخذ ما على عظامها من اللّحم، وهذه جلمة الجزور: أى لحمها أجمع. (رجع) * (جلف): وجلف الشئ جلفا: جرفه، وجلفت الظفر: قلعته، وجلفت جلد الشاة: كشطته. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: الشاة المجلوفة هى المسلوخة بلا رأس، ولا قوائم والمصدر الجلافة. (رجع) وجلفت الشّجّة (٦): قشرت الجلد، وجلفت السنة: أذهبت المال وأنشد أبو عثمان للفرزدق: ١٩٨٥ - وعضّ زمان يابن مروان لم يدع ... من المال إلّا مسحتا أو مجلّف (٧) وجلفت الطين عن الأرض: قشرته، وجلفت اللّحم عن العظم: كشطته (٨)، وجلفت الشّحم عن الجلد: مثله، ويقال فى جميع ذلك جفل جفلا.

стр. 802

* (جذب): وجذبت الشئ جذبا، وجبذته جبذا: مددته إلى نفسى. قال أبو عثمان: وجذبت الناقة تجذب جذابا: إذا غرزت. وذلك إذا ذهب لبنها وارتفع، قال ذو الرمة: ١٩٨٦ - كأنّها أخدرىّ بالفروق له ... على جواذب كالأدراك تغريد (١) الدّرك: الحبل. وقال الحطيئة: ١٩٨٧ - لسانك مبرد عيب فيه ... ودرّك درّ جاذبة دهين (٢) قال: وكذلك يقال فى الأتان أيضا (٣): جذبت لبنها، فهى أتان جاذب، وجذوب. (رجع) وجذبت، وجبذت نفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا: مثله، وجذبت الدابة وجبذته: فطمته عن الرضاع. قال أبو عثمان: قال أبو حاتم عن بعض الطائفيين: جبذ العنب: إذا كان صغيرا متقفّفا (٤) وهو عنب جابذ. (رجع) * (جمح): وجمح الفرس وغيره جماحا مضى لوجهه، ويقال: برئت إليك من الجماح، والطماح، والزماح (٥) وأنشد أبو عثمان: ١٩٨٨ - إذا عزمت على أمر جمعت به ... لا كالّذى صدّعنه، ثمّ لم ينب (٦) وجمحت المرأة: فرّت عن زوجها إلى أهلها. وأنشد أبو عثمان: ١٩٨٩ - إذا رأتنى ذات ضغن حنّت ... وجمحت من زوجها وأنّت (٧) وجمحت السفينة: لم تملك.

стр. 803

قال أبو عثمان: وجمحوا بكعابهم (١) مثل: جبحوا: إذا رمعا بها؛ ليعرفوا الفائز من غيره. (رجع) * (جمس): وجمس الماء، وكلّ ذائب [٨٠ - ب] جموسا: جمد. وأنشد أبو عثمان: لذى الرمة: ١٩٩٠ - تغار إذا ما الرّوع أبدى عن البرى ... وتقرى عبيط اللّحم والماء جامس (٢) العبيط: البعير، ينحر من غير كسر، ولا علّة فلحمه عبيط قال أبو عثمان: واختيار الأصمعى فى الماء: جمد، وفى السّمن ونحوه: جمس. وكان يعيب على ذى الرمة قوله: «والماء جامس» ويقول: الجمود للماء. (رجع) وجمس الحجر: استقرّ فى مكانه، وجمس الرّطب: صلب. * (جلس): وجلس جلوسا: معروف، وجلس أيضا: أتى جلسا، وهو موضع. قال أبو عثمان: جلس: (هى (٣)) نجد، يقال: جلس القوم: إذا أتوا جلسا، وهى نجد، وجلس القوم من تهامة إلى نجد، وجلسوا فى نجد، والجلوس والإنجاد واحد، ونجدوا الجلس واحد، وأنشد: ١٩٩١ - قالت له عبسيّة بالجلس ... ذات جلابيب رقاق ملس ما للكلابىّ خفىّ الجرس (٤) وقال الآخر: ١٩٩٢ - وإنّى لذكراها على كلّ حالة ... من الغور أو جلس البلاد لنازع (٥)

стр. 804

وقال دريد: ١٩٩٣ - حرام عليها أن ترى حياتها ... كمثل أبى جعد فغورى أو اجلسى (١) أى أنجدى. قال: ومنه اشتقّ الجلس من الإبل وهى المشرفة، قال العجاج: ١٩٩٤ - كم قد حسرنا من علاة عنس ... كبداء كالقوس وأخرى جلس (٢) وقالت الخنساء: ١٩٩٥ - وجلس أمون تسدّيتها ... ليطعمها نفر جوّع فظلّت تكوس على أكرع ... ثلاث وكان لها أربع بمهو إذا أنت صوّبته ... كأنّ العظام له خروع (٣) تعنى السيف، وقولها: تسدّيتها: تعنى: علوتها بالسيف، ويقال: جلست الرّخمة: إذا جثمت. (رجع) * (جمش): وجمشت النّورة الشّعر جمشا: حلقت، وجمشت المرأة ركبها: كذلك. قال أبو عثمان: والنّورة: الجميش الحسنة الخلق: وكذلك الرّكب المحلوق أيضا يسمّى جميشا، وأنشد: ١٩٩٦ - حلقا كحلق النّورة الجميش (٤) وقال الآخر فى الرّكب: ١٩٩٧ - إذا ما أقبلت أحوى جميشا ... أتيت على حيالك فانثنيكا (٥) يريد: انثنيت.

стр. 805

قال: وقال أبو بكر: جمشت النّورة الجسد: أحرقته. (رجع) وجمشت المرأة: غازلتها بقرص وملاعبة، وجمشت نبات الأرض: حصدته، وجمش الضّرع: حلبه بأطراف الأصابع. * (جسر): وجسر جسرا: شجع. وصار جسورا فى الأمور. قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر: وجسارة، ورجل جسور، وامرأة جسور أيضا. بلاهاء هذا هو الأصل، وربما قالوا جسورة. (رجع) وجسرت النّاقة فى سيرها: مضت فهى جسرة لا يوصف بذلك المذكّر. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: الجسرة الشّديدة الغليظة (١) الأديبة (٢) قال الأعشى: ١٩٩٨ - قطعت إذا خبّ ريعانها ... بدوسرة جسرة كالفدن (٣) قال: وجسر الفحل أيضا (٤) من الإبل يجسر جسورا، وهو فحل جاسر، وذلك إذا عدل عن النّوق، وترك ضرابها مثل جفر، وذلك إذا لقحت. (رجع) * (جرن): وجرن الجلد والثوب من البلى جرونا: لانا. وأنشد أبو عثمان للبيد: ١٩٩٩ - بمقابل سرب المخارز عدله ... قلق المحالة جازر مسلوم أى: ليّن مدبوغ بالسّلم. وجرن الكتاب: درس، وجرن الإنسان على السّير: استمرّ، وجرنت اليد على العمل: مرنت.

стр. 806

* (جرف): وجرف الشئ: جرفا: أخذه بمرة، وجرف البعير، وسمه فى أنفه بجرفة، وهى كالقرمة، وجرفهم الدّهر: أكلهم (١)، وجرف السّيل: أذهب ما مرّ به، وجرف الإنسان: كثر أكله. قال أبو عثمان: وجرف الرجل أيضا: كثر نكاحه، ونشط فى ذلك قال جرير: ٢٠٠٠ - يا شبّ ويحك ما لاقت فتاتكم ... والمنقرىّ جراف غير عنّين (٢) (رجع) (جزم): وجزم الشئ جزما: قطعه، وجزم التّمر: خرصه. قال أبو عثمان: قال أبو بكر بن (٣) دريد: ويروى بيت الأعشى: ٢٠٠١ - كالنّخل طاف به المجتزم يريد: الخارص، ومن روى المجترم أراد الصارم. (رجع) وجزم على الأمر: سكت، وجزم الفعل: أسكن آخره بعامل فيه، وجزم الكتاب: سوّى حروفه، وجزم القراءة: تمهّل فيها، وجزم الوطب: ملأه وجزم هو: امتلأ. وأنشد أبو عثمان لصخر الغىّ: ٢٢٠٢ - فلمّا جزمت به قربتى ... تيمّمت أطرقة أو خليفا (٤) وقال الآخر: ٢٠٠٣ - دعتكم خلفكم فأجبتموها ... جوازم فى أعاليها الجباب (٥) يعنى: وطاب اللّبن، يريد قوما انهزموا، يقول: اشتقتم إلى اللّبن. (رجع)

стр. 807

* (جمخ): وجمخوا بكعابهم جمخا، وجبخوا وخبحوا بها جبخا وجبحا: (رموا بها) (١)؛ ليعرفوا الفائز من غيرها (٢). قال أبو عثمان: وقال أبو عمرو: جمخ الكعب نفسه: إذا انتصب. (رجع) وجمخ الخيل: أرسلها. وأنشد أبو عثمان: [٨١ - أ] ٢٠٠٤ - فإذا ما مررت فى مسبطرّ ... فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب (٣) * (جفخ): وجمخ جمخا، وجفخ جفخا: فخر وتكبّر. وأنشد، أبو عثمان: ٢٠٠٥ - أجفخا إذا ما كنت فى الحىّ آمنا ... وجبنا إذا ما المشرفيّة سلّت (٤) قال أبو عثمان: ويقال أيضا: جبخ مثل جمخ: إذا تكبّر، ومنه رجل «جبّيخ» بوزن فعّيل «وجابخ وجامخ»، (رجع) * (جلخ): وجلخ فى البعال جلخا: ضدّ دعس والدّعس: الإدخال، والجلخ: الإخراج، وجلخ السّيل: كثر ماؤه، ومنه واد جلواخ. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جلخ السيل الوادى جلخا: إذا قطع أجرافه، وبه سمّى الرجل جلاخا، وسيل جلاخ كثير الماء. (رجع) * (جخف): وجخف جخيفا: غط فى نومه: وأنشد أبو عثمان: ٢٠٠٦ - أراهم بحمد الله بعد جخيفهم ... غرابهم إذ مسّه الفتر واقعا (٥)

стр. 808

الفتر: الضّعف. وجخف أيضا: فخر بأكثر ممّا عنده. قال أبو عثمان: قال الأصمعى جفخ وجخف: تكبّر، وبه جفاخ وجخاف (١): أى كبر. قال أبو دؤاد: ٢٠٠٧ - وسوف يدفع جخف الملك (دونكم) ... حدّ الأسنّة والمشحوذة الجدد (٢) (رجع) * (جدس): جدست الأرض جدوسا: تبوّرت، فلم تعمر بحرث ولا غيره. * (جرش): وجرشت الأفعى بأسنانها: صوّتت، وجرشت الملح والشئ: حككته حتّى صار جريشا. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جرش الرّجل رأسه: إذا حكّه بالمشط حتّى تستبين الهبريّة. (رجع) * (جنز): وجنزت الشئ جنزا: سترته، ومنه الجنازة. قال أبو عثمان: وجنزت الشئ أيضا: جمعته، فهو مجنوز. (رجع) وطعنه فجوّره: أى صرعه (٣). * (جزف): وجزف له فى الكيل: إذا أكثر ومنه الجزاف والمجازفة. قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ فى الكتاب: * (جفش): يقال: جفش الشئ: يجفشه جفشا: إذا جمعه: لغة يمانية. * (جفن): وجفن الرجل (نفسه (٤)) عن كذا، وكذا: إذا منعها. ٢٠٠٨ - قال الراجز: جمع مال الله فينا وجفن ... نفسا عن الدّنيا وللدّنيا زين (٥)

стр. 809

* (جلق): وجلق رأسه مثل جلطه: إذا حلقه. * (جهث): قال: وقال أبو بكر: جهث الرجل: يجهث جهثا: إذا استخفّه الغضب أو الطّرب (١). * (جحش): وجحشه جحشا: خدشه، وفى الحديث: «إنّ أبا جهل جحشت ركبته (٢)، وفيه «أنّ النبىّ ﵇» صرع فجحش شقّه الأيمن (٣)» وقال الكسائى: جحش الرجل فهو مجحوش، وهو أن يصيبه شئ فيتشجّح (٤) منه كالخدش، أو أكثر من ذلك. وقال أبو بكر: جحش جلده يجحشه جحشا: إذا قشره. * (جعب): وجعبت الشئ جعبا: * (جحل): جمعته، ومنه اشتقاق الجعبة، وجعبه جعبا، وجحله جحلا: صرعه. وقال يعقوب: ذلك إذا قلعه من أصله، ويقال: جعباه بمعنى جعبه. * (جنش): وجنشت نفسى جنشا: إذا ارتفعت من الخوف، قال: ٢٠٠٩ - إذا النّفوس جنثت عند اللّحا (٥) * (جلد): وجلدته بالسّوط أجلده (جلدا (٦)) وهو أن تضرب به جلده، وجلدت البوّ: حشوته بالتبّن، وجلدت به الأرض: صرعته، وجلدت الحيّة: ضربت، والأسود يجلد بذنبه فيقتل. (رجع) فعل وفعل: * (جبه): جبهه جبها: استقبله بما يكره، وجبهه أيضا: ضرب جبهته،

стр. 810

وجبهت الماء: وردته وليس عليه قامة ولا أداة. وجبه (جبها (١)): عظمت جبهته. * (جلح): وجلحت الماشية الشجر جلحا: أكلت أعلاه. قال أبو عثمان: قال أبو زيد أرض مجلوحة، (وهى) (٢) الّتى قد أكل نباتها. وجلح جلحا: انحسر شعر مقدّم رأسه. * (جدع): وجدع الأنف وغيره جدعا: قطعه. وأنشد أبو عثمان لجرير: ٢٠١٠ - هذى الّتى جدعت تيما معاطسها ... ثمّ اقعدى بعدها يا تيم أو قومى (٣) وجدع جدعا: صار أجدع، وجدع الحوار: ساء غذاؤه فضعف، وكلّ صغير كذلك. * (جزع): وجزع الوادى (والمكان جزعا (٤)): قطعه (٥). وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٢٠١١ - جازعات بطن العقيق كما ... تمضى رفاق أمامهنّ رفاق (٦): وجزع عند المصيبة والنائبة جزعا: لم يصبر. * (جله): وجله الموضع جلها: نحّى حصاه، وجله العمامة عن الرّأس نزعها. قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: جلهوا البيت: إذا لم يستروه، وبيت مجلوه: لا ستر عليه. (رجع) وجله جلها: أكثر من جلح إلى نصف الرّأس.:
следующие страницы →