← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.

стр. 806

* (جرف): وجرف الشئ: جرفا: أخذه بمرة، وجرف البعير، وسمه فى أنفه بجرفة، وهى كالقرمة، وجرفهم الدّهر: أكلهم (١)، وجرف السّيل: أذهب ما مرّ به، وجرف الإنسان: كثر أكله. قال أبو عثمان: وجرف الرجل أيضا: كثر نكاحه، ونشط فى ذلك قال جرير: ٢٠٠٠ - يا شبّ ويحك ما لاقت فتاتكم ... والمنقرىّ جراف غير عنّين (٢) (رجع) (جزم): وجزم الشئ جزما: قطعه، وجزم التّمر: خرصه. قال أبو عثمان: قال أبو بكر بن (٣) دريد: ويروى بيت الأعشى: ٢٠٠١ - كالنّخل طاف به المجتزم يريد: الخارص، ومن روى المجترم أراد الصارم. (رجع) وجزم على الأمر: سكت، وجزم الفعل: أسكن آخره بعامل فيه، وجزم الكتاب: سوّى حروفه، وجزم القراءة: تمهّل فيها، وجزم الوطب: ملأه وجزم هو: امتلأ. وأنشد أبو عثمان لصخر الغىّ: ٢٢٠٢ - فلمّا جزمت به قربتى ... تيمّمت أطرقة أو خليفا (٤) وقال الآخر: ٢٠٠٣ - دعتكم خلفكم فأجبتموها ... جوازم فى أعاليها الجباب (٥) يعنى: وطاب اللّبن، يريد قوما انهزموا، يقول: اشتقتم إلى اللّبن. (رجع)

стр. 807

* (جمخ): وجمخوا بكعابهم جمخا، وجبخوا وخبحوا بها جبخا وجبحا: (رموا بها) (١)؛ ليعرفوا الفائز من غيرها (٢). قال أبو عثمان: وقال أبو عمرو: جمخ الكعب نفسه: إذا انتصب. (رجع) وجمخ الخيل: أرسلها. وأنشد أبو عثمان: [٨١ - أ] ٢٠٠٤ - فإذا ما مررت فى مسبطرّ ... فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب (٣) * (جفخ): وجمخ جمخا، وجفخ جفخا: فخر وتكبّر. وأنشد، أبو عثمان: ٢٠٠٥ - أجفخا إذا ما كنت فى الحىّ آمنا ... وجبنا إذا ما المشرفيّة سلّت (٤) قال أبو عثمان: ويقال أيضا: جبخ مثل جمخ: إذا تكبّر، ومنه رجل «جبّيخ» بوزن فعّيل «وجابخ وجامخ»، (رجع) * (جلخ): وجلخ فى البعال جلخا: ضدّ دعس والدّعس: الإدخال، والجلخ: الإخراج، وجلخ السّيل: كثر ماؤه، ومنه واد جلواخ. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جلخ السيل الوادى جلخا: إذا قطع أجرافه، وبه سمّى الرجل جلاخا، وسيل جلاخ كثير الماء. (رجع) * (جخف): وجخف جخيفا: غط فى نومه: وأنشد أبو عثمان: ٢٠٠٦ - أراهم بحمد الله بعد جخيفهم ... غرابهم إذ مسّه الفتر واقعا (٥)

стр. 808

الفتر: الضّعف. وجخف أيضا: فخر بأكثر ممّا عنده. قال أبو عثمان: قال الأصمعى جفخ وجخف: تكبّر، وبه جفاخ وجخاف (١): أى كبر. قال أبو دؤاد: ٢٠٠٧ - وسوف يدفع جخف الملك (دونكم) ... حدّ الأسنّة والمشحوذة الجدد (٢) (رجع) * (جدس): جدست الأرض جدوسا: تبوّرت، فلم تعمر بحرث ولا غيره. * (جرش): وجرشت الأفعى بأسنانها: صوّتت، وجرشت الملح والشئ: حككته حتّى صار جريشا. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جرش الرّجل رأسه: إذا حكّه بالمشط حتّى تستبين الهبريّة. (رجع) * (جنز): وجنزت الشئ جنزا: سترته، ومنه الجنازة. قال أبو عثمان: وجنزت الشئ أيضا: جمعته، فهو مجنوز. (رجع) وطعنه فجوّره: أى صرعه (٣). * (جزف): وجزف له فى الكيل: إذا أكثر ومنه الجزاف والمجازفة. قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ فى الكتاب: * (جفش): يقال: جفش الشئ: يجفشه جفشا: إذا جمعه: لغة يمانية. * (جفن): وجفن الرجل (نفسه (٤)) عن كذا، وكذا: إذا منعها. ٢٠٠٨ - قال الراجز: جمع مال الله فينا وجفن ... نفسا عن الدّنيا وللدّنيا زين (٥)

стр. 809

* (جلق): وجلق رأسه مثل جلطه: إذا حلقه. * (جهث): قال: وقال أبو بكر: جهث الرجل: يجهث جهثا: إذا استخفّه الغضب أو الطّرب (١). * (جحش): وجحشه جحشا: خدشه، وفى الحديث: «إنّ أبا جهل جحشت ركبته (٢)، وفيه «أنّ النبىّ ﵇» صرع فجحش شقّه الأيمن (٣)» وقال الكسائى: جحش الرجل فهو مجحوش، وهو أن يصيبه شئ فيتشجّح (٤) منه كالخدش، أو أكثر من ذلك. وقال أبو بكر: جحش جلده يجحشه جحشا: إذا قشره. * (جعب): وجعبت الشئ جعبا: * (جحل): جمعته، ومنه اشتقاق الجعبة، وجعبه جعبا، وجحله جحلا: صرعه. وقال يعقوب: ذلك إذا قلعه من أصله، ويقال: جعباه بمعنى جعبه. * (جنش): وجنشت نفسى جنشا: إذا ارتفعت من الخوف، قال: ٢٠٠٩ - إذا النّفوس جنثت عند اللّحا (٥) * (جلد): وجلدته بالسّوط أجلده (جلدا (٦)) وهو أن تضرب به جلده، وجلدت البوّ: حشوته بالتبّن، وجلدت به الأرض: صرعته، وجلدت الحيّة: ضربت، والأسود يجلد بذنبه فيقتل. (رجع) فعل وفعل: * (جبه): جبهه جبها: استقبله بما يكره، وجبهه أيضا: ضرب جبهته،

стр. 810

وجبهت الماء: وردته وليس عليه قامة ولا أداة. وجبه (جبها (١)): عظمت جبهته. * (جلح): وجلحت الماشية الشجر جلحا: أكلت أعلاه. قال أبو عثمان: قال أبو زيد أرض مجلوحة، (وهى) (٢) الّتى قد أكل نباتها. وجلح جلحا: انحسر شعر مقدّم رأسه. * (جدع): وجدع الأنف وغيره جدعا: قطعه. وأنشد أبو عثمان لجرير: ٢٠١٠ - هذى الّتى جدعت تيما معاطسها ... ثمّ اقعدى بعدها يا تيم أو قومى (٣) وجدع جدعا: صار أجدع، وجدع الحوار: ساء غذاؤه فضعف، وكلّ صغير كذلك. * (جزع): وجزع الوادى (والمكان جزعا (٤)): قطعه (٥). وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٢٠١١ - جازعات بطن العقيق كما ... تمضى رفاق أمامهنّ رفاق (٦): وجزع عند المصيبة والنائبة جزعا: لم يصبر. * (جله): وجله الموضع جلها: نحّى حصاه، وجله العمامة عن الرّأس نزعها. قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: جلهوا البيت: إذا لم يستروه، وبيت مجلوه: لا ستر عليه. (رجع) وجله جلها: أكثر من جلح إلى نصف الرّأس.:

стр. 811

وأنشد أبو عثمان لرؤية: ٢٠١٢ - لمّا رأتنى خلق المموه ... برّاق أصلاد الجبين الأجله (١) * (جلز): وجلز الشئ جلزا: شدّه بالعقب. وجلز الشئ جلزا: غلظ جسمه واشتدّ [٨١ - ب] * (جرم): وجرم الشئ، والثمرة (٢) جرما وجراما: قطع، وجرمه أيضا: خرصه. وجرم جرما: كسب، وجرمته: أكسبته (٣). (جشر): وجشر الصبح جشورا: طلع، وجشرت الدّواب: أرسلتها ترعى، وجشرت هى: أقامت. وجشر البعير والإنسان جشرة كالسّعال * (جلع): قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جلعت المرأة خمارها فى معنى خلعت قال الراجز: ٢٠١٣ - يا قوم إنّى قد أرى نوارا ... جالعة عن رأسها الخمارا (٤) قال: وجلعت المرأة (أيضا (٥)): كشرت أسنانها. (رجع) وجلعت المرأة جلاعة تبرّجت. قال أبو عثمان: جلعت وجلعت: لغتان: إذا ألقت عن نفسها الحياء، والاسم الجلاعة. (رجع) وجلع الرجل جلعا: كثر انكشاف فرجه، وجلع أيضا لم تنضمّ شفتاه. قال أبو عثمان: وجلع الغلام أيضا إذا قلصت قلفته عن الكمرة فصارت خلف الحوق، والحوق: الاطار، فهو

стр. 812

غلام أجلع، وقيل: إنه يكره، فيقول من يعدره: قد ختنه القمر. قال: وجلعت الّلثة أيضا، فهى جلعاء، وذلك إذا انقلبت الشّفة عنها حتّى تبدو. (رجع) * (جرع): وجرعت الماء جرعا، (وجرعته (١)): شربته برغب. وأنشد أبو عثمان: ٢٠١٤ - يرمى به الجرع إلى أعصالها (٢) والأعصال: الأمعاء، وقال الآخر: ٢٠١٥ - الجرع أروى والرّشيف أشرب (٣) يقول: إن جرع الماء أروى لك. ورشفك إياه أطول لاستمتاعك به. (رجع) فعل وفعل وفعل: * (جهر): جهر جهارة: فخم، وجهر الصوت: كذلك، فهو جهير (٤) وأنشد أبو عثمان: ٢٠١٦ - ويقصر دونه الصّوت الجهير (٥) وجهر البئر (٦) جهرا: أخرج حمأتها. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جهرتها: نزفت ماءها، وأنشد. ٢٠١٧ - إذا وردنا آجنا جهرناه ... أو خاليا من أهله عمرناه (٧) (رجع) وجهرت الشئ: نظرت إليه. ٢٠١٨ - وأنشد أبو عثمان: إنّ سراجا لكريم مفخره ... تحلى به العين إذا ما تجهره (٨) وجهرته أيضا: نظرت إليه فكبر فى عينك. وأنشد أيضا أبو عثمان للعجاج: ٢٠١٩ - كأنّما زهاؤه لمن جهر ... ليل ورزّ وغره إذا وغر (٩) وجهرت الرّجل: عظّمته.

стр. 813

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وجهرنى الشئ: إذا راعك جماله. (رجع) وجهرت الشئ: حزرته (١)، وجهرت الما: بلغته فى حفرك البئر. وجهرت العين جهرا: لم تبصر فى الشّمس. وأنشد أبو عثمان للهذلى: ٢٠٢٠ - جهراء لا تألو إذا هى أظهرت ... بصرا ولا من عيلة تغنينى (٢) * (جثل): وجثل الشّعر وجثل جثالة وجثولة: غلظ، واشتدّ سواده. قال أبو عثمان: وجثلته الريح مثل جفلته سواء. * (جهم): وجهم جهامة وجهومة: كره منظره، وجهمه جهما: تجهّمه (٣) وأنشد أبو عثمان: ٢٠٢١ - لا تجهمينا أمّ عمرو فإنّنا ... بنا داء ظبى لم تخنه عوامله (٤) قال: وداء الظبى: أنّه إذا أراد أن يثب مكث ساعة ثم وثب. قال: وقال أبو عمرو: إنّما أراد أنّه ليس بنا داء، كما أنّ الظبى ليس به داء. (رجع) قال: وجهم جهما، فهو جهم، وجهوم: إذا كان عاجزا ضعيفا قال الراجز: ٢٠٢٢ - وبلدة تجهّم الجهوما ... زجرت فيها عيهما رسوما (٥)

стр. 814

يقول: بلدة تستقبل (١) بما يكره. (رجع) فعل وفعل: * (جعد): جعد الشّعر وجعد جعودة ضدّ سبط. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٢٣ - قد تيّمتنى طفلة أملود ... بفاحم زيّنه التّجعيد (٢) قال أبو عثمان: وجعد الثّرى: إذا ندى حتى يلتئم، فهو ثرى جعد قال ذو الرمة: ٢٠٢٤ - وهل أحطبّن القوم وهى عريّة ... أصول ألاء فى ثرى عامد جعد (٣) (رجع) فعل: * (جسم): جسم الشئ جسامة: عظم. فهو جسيم وجسام. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٢٥ - أنعت عيرا سوهقا جساما (٤) فعل: * (جرل): جرل المكان جرلا: كثرت جراوله: أى حجارته. وأنشد أبو عثمان لجرير: ٢٠٢٦ - من كلّ مشترف، وإن بعد المدى ... ضرم الرّقاق مناقل الأجرال (٥) وقال الآخر: ٢٠٢٧ - يا نخل ذات الصّخر والجراول ... تطاولى ما شئت أن تطاولى إنّا سنرميك بكلّ بازل ... رحب الفروع ليّن المفاصل عرندس الخلق نبيل الكاهل (٦) العرندس: الشّديد الخلق الضّخم الجسم

стр. 815

قال أبو عثمان: وجرل المكان أيضا، فهو جرل: إذا كان صلبا غليظا خشنا وأنشد: ٢٠٢٨ - لو هبطوه جرلا هراسا ... لتركوه دمثا دهاسا (١) (رجع) * (جشع): وجشع جشعا: اشتد حرصه. وأنشد أبو عثمان لسويد: ٢٠٢٩ - فرآهنّ ولمّا يستبن ... وكلاب الصّيد فيهنّ جشع (٢) * (جشب): وجشب جشبا: خشن مأكله. وزاد غيره وجشوبة. وجشب الطعام: لم يكن فيه إدام. * (جشم): وجشم الشئ جشما وجشامة تكلّفه. * (جرض): وجرض جرضا: غصّ بريقه عند الموت أو الغمّ (٣). قال أبو عثمان [٨٢ - أ] ومنه يقال: أفلت جريضا، قال امرؤ القيس: ٢٠٣٠ - وأفلتهنّ علباء جريضا ... ولو أدركنه صفر الوطاب (٤) علباء: إسم رجل، يريد: أفلت، وقد كاد يقضى. (رجع) * (جوى): وجوى الشئ جوى: أنتن، وجوى الإنسان: لم يشته الطّعام، وجوى أيضا: عرضت له حرقة باطنة من حزن أو عشق. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٣١ - ماتوا جوى والمفلتون جرضى (٥) وجويت الطعام: كرهته، وجويت النّفس منه: غثت.

стр. 816

وأنشد أبو عثمان: ٢٠٣٢ - بشمت بنيّها، وجويت عنها ... وعندى لو أردت لها دواء (١) وجوى البلاد: كرهها، وإن وافقته فى جسمه. قال أبو عثمان: واجتويت البلاد أيضا بمعناه، قال: ويصرف لكلّ ما يكره ويبغض من الطّعام، والبلاد وغير ذلك قال الشاعر: ٢٠٣٣ - لقد جعلت أكبادنا تجتويكم ... كما تجتوى سوق العضاه الكرازنا (٢) الكرازن: الفؤوس، واحدها كرزن أى نبغضهم ونكرههم. (رجع) * (جحن): جحن الصغير من كل جحنا: ساء غذاؤه. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٣٤ - شببن شبابا ليس فيه جحانة ... وعشن بغيداق من العيش لا البؤس (٣) وجحن أيضا: أبطأ شبابه ونباته. * (جفس): وجفس جفسا: تخم. * (جرج): وجرج الخاتم جرجا: اضطرب. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٣٥ - خلخالها فى ساقها غير جرج (٤) * (جخر): وجخرت البئر جخرا: اتّسع جوفها. قال أبو عثمان: وجخر جوف البئر: اتّسع. (رجع) وجخرت المرأة: أنتن فرجها.

стр. 817

قال أبو عثمان: ويقال: جخر الفرس (جخرا (١)): إذا إمتلأ بطنه، فانكسر وذهب نشاطه، قال وجخر الرجل جخرا فهو جخر: إذا خرع من الجوع، وانكسر عليه. قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب: * (جبس): يقال جبس الرجل فهو مجبوس: إذا أتى طائعا يكنى به عن ذلك الفعل، وهذا شئ لم يكن فى الجاهلية لا عرف إلا فى نفر (٢) يسير معروفين. * (جعز): أبو بكر: يقال: جعز يجعز جعزا مثل جئز: إذا غصّ. * (جنف): أبو عبيدة: وجنف (٣) الصّدر جنفا: إذا انهضم أحد جانبيه عن الآخر فهو أجنف، وقد قال أبو زيد الجنف مثل الزّور، ويقال فى المثل: «لأقيمنّ جنفك» (٤). ويقال منه أيضا: رجل أجنف، وامرأة جنفاء، وأنشد: ٢٠٣٦ - جنفت له جنفا وحاذر شرها ... زوراء منه وهو منها أزور (٥) * (جخى): أبو بكر: وجخى جلد الرّجل جخى: إذا استرخى، والاسم: الجخو، ويقال: رجل أجخى، وامرأة جخواء. * (جوث): وجوث جوثا: استرخى أسفل بطنه، رجل أجوث، وامرأة جوثاء (٦) من قوم جوث. (رجع) المهموز: فعل: * (جشأ): جشأت النّفس جشأ: ارتفعت من جبن أو فزع.

стр. 818

وأنشد أبو عثمان لعمرو بن الإطنابة: ٢٠٣٧ - وقولى كلّما جشأت لنفسى ... مكانك تحمدى أو تستريحى (١) وقال ذو الرمة: ٢٠٣٨ - لقد جشأت نفسى عشيّة مشرف ... ويوم لوى حزوى فقلت لها صبرا (٢) قال أبو عثمان: وجشأت أيضا: ثأت للقئ. وجشأت الغنم جشاء: صوّتت، بحلوقها. وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس: ٢٠٣٩ - إذا جشأت سمعت لها ثغاء ... كأنّ الحىّ صبّحهم نعىّ (٣) قال أبو عثمان: وجشأت الوحش: ثارت. (رجع) * (جأر): وجأر إلى الله جؤارا: رفع الصّوت بالدّعاء. قال أبو عثمان: ويقال الجوار: الصّوت مع استغاثة وتضرّع، قال الله : «إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ» (٤) (رجع) وجأرت البقر: صاحت. * (جأف): وجأف الرجل جأفا: صرعه. قال أبو عثمان: وقال الأمرئ: جئف الرّجل: إذا جاع، والمجئوف: الجائع.

стр. 819

وقال أبو زيد: المجئوف: الجبان الّذى لا فؤاد له، وقد جئف أشدّ الجأف. (رجع) * (جأب): وجأب جأبا: كسب. وأنشد: ٢٠٤٠ - والله راعى عملى وجأبى (١) * (جلأ): وجلأ بالإنسان جلأ: صرعه، وجلأ بالثّوب: رمى به * (جأذ): قال أبو عثمان: وجأذ يجأذ جأذا: شرب فعل وفعل: * (جنأ): جنأ على الشئ جنوءا: حتى (٢) ظهره عليه وأنشد أبو عثمان: ٢٠٤١ - أغاضر لو شهدت غداة بنتم ... جنوء العائدات على وسادى (٣) وجنئ جنأ: ارتفع منكباه - شبيه بالحدب. وأجنأه غيره. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٤٢ - صدق حسام وادق حده ... ومجنّإ أسمر قرّاع (٤) قال أبو عثمان: والمذكّر: أجنأ - والأنثى جنآء، ومن لم يهمز قال: أجنى، وجنواء، وقد جنى جنى. * (جئز): وجئز جأزا: غصّ وأنشد أبو عثمان: ٢٠٤٣ - يسقى العدا غيظا طويل الجأز (٥) * (جأث): قال أبو عثمان: قال الأصمعى: جأثه جأثا: قلعه من الأصل. (رجع)

стр. 820

وجثث جأثا: ثقل فى مشيه، وجثت (١) جوّوثا: فزع مثل جث سواء فهو مجؤوث ومجثوث [٨٢ - ب]. (رجع) * (جأف): وجأف الرجل جأفا: صرعه. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جئف الرجل جأفا فهو مجئوف، وهو الجبان الذى لا فؤاد له، وقال الأموى: جثف الرجل: إذا جاع فهو مجؤوف جائع (٢). فعل. * (جرؤ): جرؤ جرأة وجراءة (٣): شجع. فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا: * (جئى): جئى الفرس جؤوة (٤): وهى حمرة (٥) فى سواد. قال أبو عثمان: وكذلك البعير أيضا، فهو أجأى، والأنثى جأواء، وأنشد: ٢٠٤٤ - من كلّ أجأى معذم عضّاض (٦) وقال دريد: ٢٠٤٥ - بجأواء (٧) جون كلون الفصو ... ص تردّ الحديد فليلا كليلا وقد اجأوى (٨) أيضا يجأوى اجئواء (رجع) وجأوت البرمة جأوا، (٩) وجأينها جأوا وجأيا: جعلت لها جئاوة وهى وعاوّها.

стр. 821

وجأوت النّعل والشئ جأوا: رقعته برقعة، وجأوت على الشّئ: عضضت، وسمع السّرّ فما جآه: أى ما كتمه، وسقاء لا يجأى الماء: أى لا يحبسه. قال أبو عثمان: والراعى لا يجأى (١) الغنم: إذا لم يحفظها، فتفرّقت عليه. فعل مهموزا، وفعل بالياء سالما وفعل: بالواو والياء معتلا: * (جسأ): جسأ الشئ جسأة وجسى (٢): ضدّ لطف، وجسيت اليد وغيرها جسوّا وجساءة (٣): يبست. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جسأت يد الرّجل جسوّا: يبست، وجسأ الشئ أيضا: يبس، فهو جاسئ، وجسأت الأرض أيضا: إذا كان فيها صلابة وخشونة، فهى جاسئة. (رجع) وجسا الشيخ جسوّا: بلغ غاية السن، وجسا الماء: جمد. قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جسا يجسو: إذا غلظ، وقد همزه قوم. (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (جال): جال فى البلاد جولانا: طاف، وجال فى الحرب جولة، وجال القوم مثله: هزموا، وجال الشئ بالرّيح جولا وجيالا. قال أبو عثمان: وجالت الريح بالتراب فجال هو. (رجع) وجال الثوب على الجسد وجال، الحزام والبطان: اضطرب من الضّمر. * (جاس): وجاس بين الديار جوسا: مشى مفسدا. * (جاع): وجاع جوعا: معروف، وجعت إلى لقائك: اشتقت. * (جاظ): قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: جاظ الرجل فى مشيته يجوظ جوظانا: إذا اختال. (رجع)

стр. 822

وبالياء (١): * (جاش): جاش الماء والقدر بالغليان جيشا وجيشانا: ارتفع (٢). قال أبو عثمان: كلّ شئ يغلى، ويرتفع فهو يجيش حتّى الهمّ والغصّة (فى الصّدر (٣)) وأنشد: ٢٠٤٦ - وجاشت إلىّ النفس أول مرّة ... فردّت على مكروهها فاستقرّت (٤) قال: والبحر أيضا: يجيش: إذا هاج فلم يستطع السير فيه. (رجع) وجاشت حركه القوم: ارتفعت، ومنه الجيش، وجاشت النّفس للقئ: كذلك. * (جاض): وجاض جيضا: عدل. قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر: وجيضانا وجياضا. (رجع) ومنه الجيضة، وهى الهزيمة وفى الحديث: «جاض المسلمون جيضة (٥)، أو جاص المسلمون جيصة» وهما بمعنى. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٤٧ - ولم ندر لو جضنا من الموت جيضة ... كم العيش باق والمدى متطاول (٦) وقال رؤبة: ٢٠٤٨ - أقمت صدغيه عن الجياض (٧) وبالواو والياء: * (جاخ): قال أبو عثمان: جاخ السيل الوادى يجيخه ويجوخه جيخا (وجرخا (٨)) مثل: جلخ سواء،

стр. 823

قال الشاعر: ٢٠٤٩ - فللصّخر من جوخ السّيول وجيب (١) (رجع) وبالواو فى لامه معتلا: * (جثا): جثا (٢) جثوا وجثوا: توكّأ على ركبتيه. * (جحا): قال أبو عثمان: وجحا (٣) بالمكان يجحو مثل حجا كأنه مقلوب: إذا لزمه. (رجع) [باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل: * (أجمر): أجمر البعير: أسرع وأنشد أبو عثمان للبيد: ٢٠٥٠ - وإذا حرّكت غرزى أجمرت ... أو قرابى عدو جون قد أبل (٤) (رجع) وأجمرت المرأة شعرها: جمعته» وأجمر الإمام الجيش: تركه مقيما فى الغزو ونهى عنه (٥)، وأجمرت الشئ بالمجمر: بخّرته، وأجمر القوم على الأمر: اجتمعوا عليه. قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة: أجمر الفحل الإبل إلقاحا: إذا غمّها. (رجع)

стр. 824

وأجمر الحافر: صلب من مشيه على الحجارة، وأجمر فرسن البعير: اشتدّ. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أجمر خفّ البعير: إذا مرن بعد رقّة واشتدّ، قال الراجز (١): ٢٠٥١ - ترمى الأماعيز بمجمرات ... وأرجل رحّ محنّبات يحدو بها كلّ فتى هيّات ... تلقاه بعد الوهن ذا وحات وهنّ نحو البيت عامدات (٢) نصب عامدات على الحال. (رجع) * (أجهد) وأجهد القوم علينا بالعداوة: بلغوا جهدهم. قال أبو عثمان: وأجهد الشئ: إذا بدا وظهر مأخوذ من الأرض الجهاد، وهى الّتى لا شئ فيها (٣) يسترها، هكذا (٤) قال أبو عمرو، وأنشد لعدى بن زيد: ٢٠٥٢ - لا يواتيك إن صحوت وإن أج ... هد فى الغارضين منك القتير (٥) ويروى: إن أشرق. وقال: إشراق [٨٣ - أ] الشّيب فى العارضين كإشراق النّخلة إذا أزهت (٦)، يقال: شرقت النّخلة، وأشرقت، وزهت وأزهت. وقال أبو زيد: أجهدت لك الأرض: إذا برزت لك، وذلك إذا انقطع عنك خبارها (٧) الّذى فيه الجراثيم وجحرة

стр. 825

الجرذان، والجهاد الأرض المستوية، قال الهذلى: ٢٠٥٣ - كأنّ الإكام الخشن حين ابتلعنها ... برحلى قاع كالأديم جهاد (١) قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ فى الكتاب: * (أجذم): قال أبو زيد: يقال: أجذمت بالفرس؛ إذا زجرته، (ليسير (٢)) ويتقدّم. ٢٠٥٤ - قال الراجز: إنّ لنا ربائطا كراما ... لا صافنا تشكو ولا انحطاما ولا شظا عظم ولا انفصاما ... من كلّ مهر يعرف الإجذاما (٣) أى قد تعلّم هذا، وهو مؤدّب، والشّظا: ههنا مصدر: أى ولا يخاف أن يشظى عظمه: أى أن يشتكى شظاه وهو العظم الّلاصق بالذّراع، يقال: شظى الفرس: إذا اشتكى ذلك العظم (٤) والصّافن عرق فى اليد فعلل: * (جمهر): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جمهرت له الخبر جمهرة: إذا أخبرته بطرف منه على غير وجهه، وتركت الذى يرتد. * (جمعر): ويقال: جمعر (٥) الحمار جمعرة: إذا جمع جراميزه، ثمّ حمل على العانة، أو على شئ: إذا أراد كدمه. * (جعمس): وجعمس الرجل جعمسة فهو مجعمس، وجعامس: إذا وضعه بمرّة، والجعموس: العذرة. * (جلمح) وجلمح رأسه: إذا حلقه وجلمحت الحبل: فتلته

стр. 826

* (جلمط (١)): وجلط رأسه، وجلمطه: أيضا حلقه. * (جحمط): وجحمطت الغلام جحمطة: إذا شددت يديه على ركبتيه ثمّ ضربته. * (جحمظ): وجحمظ جحمظة بالظاء المعجمة: أسرع العدو. * (جرشب): النضر: يقال: جرشبت المرأة جرشبة (٢): إذا ولّت وبلغت أربعين سنة، أو خمسين إلى أن تموت، ويقال لها: جرشبيّة، وأنشد: ٢٠٥٥ - إنّ غلاما غرّه جرشبيّة ... على بعضها من نفسه لضعيف مطلّقة أو مات عنها حليلها ... يظلّ لنابيها عليه صريف (٣) * (جرشم): غيره: جرشم الرجل (جرشمة) (٤): إذا كان مهزولا أو مريضا، ثمّ اندمل وبعضهم يقول: جرشب * (جلفط): ويقال: جلفط السّفينة: إذا قيّرها وسوّاها، والجلفاط الّذى يشدّ السّفن (الجدد (٥)) بالخيوط والخرق ثمّ يقيّرها. * (جرفس): وجرفس الشئ جرفسة: إذا شدّ وثاقه، قال الشاعر: ٢٠٥٦ - كأنّ كبشا ساجسيا أعيسا ... بين صبىّ لحيه مجرفسا (٦) * (جردب): وجردبت على الطّعام جردبة، وهو أن يضع يده على الشئ من الطّعام يكون بين يديه على الخوان كيلا يتناوله غيره. وأنشد: ٢٠٥٧ - إذا ما كنت فى قوم شهاوى ... فلا تجعل شمالك جردبانا (٧)

стр. 827

وقال بعضهم جردبانا بالضم. * (جرمز): ويقال: جرمز جرمزة: إذا نكص وفرّ، وجرمز أيضا: إذا أخطأ (١). وجرمز أيضا: إذا انقبض عن المشى تقول: ضمّ جراميزه: أى ما انتشر من لباسه وثيابه، فإذا قلت: للثّور: ضمّ جراميزه فهى قوائمه، قال العجاج: ٢٠٥٨ - مجرمزا كضجعة المأسور ... بالوعس من مخافة البؤور (٢) يريد البوار، يصف الثّور وانقباضه فى الكناس. (جرجم): يعقوب: جرجمت اللقمة وجرجبتها وجردبتها: أكلتها (٣). المكرر من الرباعى الصحيح: * (جعجع): قال أبو عثمان: قال الأصمعى: جعجع الرجل: إذا احتبس، والجعجاع: الحبس: قال أوس بن حجر: ويقال: عامر بن الطفيل: ٢٠٥٩ - كأنّ جلود النّمر جيبت عليهم ... إذا جعجعوا بين الإناخة والحبس (٤) ويقال: جعجع الرجل: إذا قعد على غير طمأنينة، وقال أبو عمرو الشيبانى «*»: كتب ابن زياد إلى ابن سعد: جعجع بالحسين: أى أزعجه، وإذا نحروا البعير بموضع غليظ من الأرض، قيل: جعجعوا به،

стр. 828

قال الأفوه الأودى: ٢٠٦٠ - نعبط الكوم وربات الذّرى ... عندها كلّ صباح جعجعة (١) يقول: إذا نحرناها جعجعنا بها: أى ألقيناها على الأرض الغليظة: ثم قسمنا لحمها، والذّرى: الأسنمة، ويقال جعجعوا بالإبل: إذا حرّكوها للإناخة وللنّهوض، قال الراجز: ٢٠٦١ - عود إذا جعجع بعد الهبّ ... جرجر فى حنجرة كالحبّ (٢) وأنشد صاحب العين: عود إذا جرجر بعد الهبّ ... جرجر فى شقشقة كالحبّ وروى الأصمعى: وهو إذا جرجر بعد الهبّ * (جرجر): وجرجر الفحل جرجرة: إذا ردّد هديره فى حنجرته، وشقشقته ثمّ يخرجه فيهدر، وقال الراجز: ٢٠٦٢ - عود إذا جرجر بعد الهبّ ... جرجر فى شقشقة كالحبّ (٣) وجرجر الرجل الشراب فى جوفه: إذا جرعه جرعا شديدا متداركا حتى يسمع صوت جرعه. * (جحجح): ويقال: جحجحت: إذا قتلت (٨٣ - ب) جحجاحا. أو أتيت به أو بذكره، وهو السّيّد، يقال جحجح بجشم: أى إيت بجحجاح منهم. * (جهجه): ويقال: جهجه الأبطال فى الحرب جهجهة: إذا صاحوا فحملوا، ويقال: جهجهت بالأسد، وهجهجت (به (٤)) مقلوب: إذا صحت به. * (جخجخ): ويقال جخجخ الرجل: إذا صاح ونادى، وقد جاء فى بعض الأحاديث: إذا أردت العزّ فجخجخ «بجشم (٥)»: أى ناد فيهم، ويمكن أن يكون المعنى: تحوّل إليهم.

стр. 829

قال أبو عثمان: ويقال المعروف فى هذه (الكلمة (١)) فجحجح بالحاء من الجحجاح. * (جلجل): وجلجلت الشئ جلجلة: إذا خلطت بعضه ببعض، وجلجل الرعد جلجلة، وهو الصّوت يتقلّب فى جوانب السّحاب. * (جمجم): وجمجم الكلام جمجمة: إذا لم يبيّنه (٢) من غير عىّ. المهموز منه: * (جأجأ): قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: جأجأت بالإبل: إذا دعوتها عند السّقى فقلت: جئ جئ. تفعلل: * (تجهضم): قال أبو عثمان: تجهضم الفحل عن أقرانه: إذا علاها بكلكله. المهموز منه: * (تجأجأ): (قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ (٣)): تجأجأت عن الأمر: إذا أردته ثمّ كععت عنه. فعّل: * (جصّص): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جصّص الجرو تجصيصا: إذا فتح عينيه، وجصّص فلان على القوم، (وبصّص) (٤) عليهم: إذا حمل عليهم. قال: وقال الكسائى: جضّضت (٥) عليه بالسّيف: إذا حملت عليه. * (جمّر): وجمّرت (٦) النخلة تجميرا: إذا قطعت جمّارها. * (جنّص): وجنّص (٧) تجنيصا: إذا رعب رعبا شديدا، وقد جنّص

стр. 830

بخرئه من الفرق: إذا خرج بعضه، ولم يخرج بعض، قال عبيد المرّىّ: ٢٠٦٣ - لمّا رآنى بالبراز حصحصا ... فى الأرض منىّ هربا وجلبصا وكاد يقضى فرقا وجنّصا (١) * (جدّف): وجدّف (٢) الرجل النصة تجديفا: كفرها يقال: لا تجدّف بيد الله: أى لا تكفر نعم الله. * (جيّر): ويقال: جيّرت الحوض تجييرا، وهو مثل القرمدة، والجيار: الصّاروج * (جبّب): وجبّب الرجل: ذهب، قال دريد: ٢٠٦٤ - فدى لهم نفسى هنالك إذ كفوا ... ويوم عكاظ من تولّى وجبّبا (٣) * (جزّم): وجزّم القوم: إذا عجزوا، وأنشد: ٢٠٦٥ - ولكنّى مضيت ولم أجزّم ... وكان الصّبر عادة أوّلينا (٤) * (جلّح): وجلّح فى الأمر فهو مجلّح: إذا صمّم فيه ومضى، وأنشد: ٢٠٦٦ - عصافير وذبّان ودود ... وأجرأ من مجلّحة الذّئاب (٥) المعتل منه: * (جخّى): قال أبو عثمان يقال: جخّت المرأة تجخّى تجخية، ومالت تميل ميلا، وانصبّت انصبابا، وهوت هويّا، وكلّه واحد. * (جبّى): ويقال جبّى الرجل تجبية: إذا ركع، والاسم: التّجبية أيضا، وذلك أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم. وقال الأصمعى: أخبرنى عاصم ابن خليف الشامىّ قال ابن أقيصر: خير الخيل إذا استدبرته: جبىّ، وإذا استقبلته: أقعى، وإذا استعرضته:

стр. 831

استوى، وإذا مشى: ردى: وإذا عدا: دجى. * (جوّى): وتقول: جوّيت السّقاء: رقعته مأخوذ من الجوّة وهى الرّقعة. تفعّل مهموزا: * (تجمأ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: تجمّأت على الشئ: أخذته فواريته. وقال مرة أخرى: التحف عليه. وقال الأصمعى: تجمّأ (١) فى ثيابه: اجتمع بعضه إلى بعض. * (تجبّس): ويقال: تجبّس (٢): إذا اختال. قال عمر بن لجأ: ٢٠٦٧ - تجبّس العانس فى ريطاتها ... بالأجرع السّهل إلى جاراتها (٣) لأنّ العانس قد زادت على البلوغ فمشيها أثقل من مشى الّتى حين بلغت. تفعّل غير مهموز * (تجسّم - تجشّم): تجسّمت الأمر. إذا ركبت أجسمه، وتجشّمته: إذا تكلّفته على مشقّة. افعللّ * (اجرهدّ): قال أبو عثمان: قال يعقوب: (يقال (٤)): اجرهدّ فى السير: ذهب قاصدا، واجرهدّ الطريق: استمرّ، واجرهدّ الليل: طال قال الشاعر: ٢٠٦٨ - هذه ليلة علىّ اجرهدّت (٥) * (اجلعبّ): غيره، واجلعبّ الرجل: اضطجع، واجلعبّت الإبل:

стр. 832

انطلقت جادّة، واجلعبّت الإبل أيضا: إذا كانت هزلى ثمّ سمنت وصلحت وأنشد أبو حاتم: ٢٠٦٩ - حتّى اجلعبّت نضوها اجلعبابا ... خصبا وخمّت نيبها الغلابا (١) * (اجرعنّ): ويقال: اجرعنّ الرجل: إذا صرع عن دابّته. * (اجلحمّ): واجلحمّ (٢) القوم: إذا اجتمعوا. قال: ٢٠٧٠ - نضرب جمعيهم إذا اجلحمّوا (٣) المهموز منه * (اجرأشّ): قال أبو عثمان: اجرأششت وأجرأشّت النّاقة، واجرأشّ جنباه، وهو انتفاخ الجنبين، وارتفاعهما. * (اجلنظأ): قال: وقال الأحمر: اجلنظأت (٤)، واجلنظيت بمعنى، وهو المجلنظئ والمجلنظى، وهو الذى يستلقى على ظهره، ويرفع رجليه. (٨٤ - أ). * (اجذأرّ): غيره: يقال: اجذأرّ فهو مجذئر: إذا اقشعرّ. وقال (٥) أبو حزام العكلى: ٢٠٧١ - ولا أجثئلّ ولا أجذئرّ ... لأدّ أدى لى ولا أخذؤه (٦) قال أبو عثمان: خذئ عليه خذأ غضب، قال: ويقال: المجذئرّ القاعد المنتصب (٧) للسباب،

стр. 833

قال الشاعر: ٢٠٧٢ - تبيت على أعطافها مجذئرّة ... تكابد همّا مثل همّ المراهن (١) (اجثألّ): وقال أبو زيد: اجثأل النّبت: إذا اهتزّ، وأمكن لأن يقبض عليه. وقال أبو بكر: أجثألّ النّبت والشعر: كثر، قال الشاعر: ٢٠٧٣ - معتدل القامة محزئلهّا ... موفّر اللّمّة مجثئلّها (٢) وقال الأصمعى: اجثألّ الرّجل: إذا تهيّأ للغضب (٣) والشّرّ، واجثأل الفسيل (٤): إذا تنشر، وتنفش. افعنلل * (اجحنشش): قال أبو عثمان: اجحنشش الغلام الذى يشكّ فى احتلامه، واجحنشش الصبىّ: إذا عظم بطنه واستكرش. * (اجرنثم): ويقال (٥): اجرنثم القوم: إذا اجتمعوا فى موضع ولزموه. افعوّل * (اجلوّذ): (قال) (٦) أبو عثمان: يقال: اجلوّذ فى السير اجلوّاذا: إذا شدّه وأسرع فيه وربما قلبوا إحدى الواوين ياء لانكسار ما قبلها، فيقولون اجليواذا. فعول. * (جلوز): قال أبو عثمان: يقال: جلوز الجلواز جلوزة، وهو الشّرطىّ، وجلوزته: خفّته فى ذهابه ومجيئه بين يدى العامل.

стр. 834

استفعل. * (استجمر): قال أبو عثمان: يقال: استجمر الرجل: إذا استنجى بالحجارة، وفى الحديث: «إذا توضّأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر (١). * (استجمل): واستجمل البعير: إذا صار جملا، ويسمّى جملا: إذا أربع. تم حرف الجيم، والحمد لله على عونه، وصلّى الله على محمد وآله وصحابته (٢).

стр. 835

حرف الشين [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: * (شظّ): شظظت الوعاء (١)، وأشظظته: زممته بالشّظاظ، وهو العود المجعول فى عرى الجوالق والغرارة. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٧٤ - أين الشّظاظان وأين المربعه ... وأين وسق الناقة المطبّعه (٢) وهى المثقلة بحملها. (رجع) * (شصّ): وشصّت السّنة، أشصّت قل مطرها (٣)، وشصّت المعيشة، وأشصّت اشتدّت، وشصصت الرجل، وأشصصته منعته عن الشئ (٤). وأنشد أبو عثمان: ٢٠٧٥ - أشصّ عنه أخو ضدّ كتائبه ... من بعد ما رمّلوا من جلده بدم (٥) وقال (٦) أبو عثمان: وشصّ الإنسان شصّا، وأشصّ: عضّ نواجذه على شئ صبرا ومنه الشّصّ: وهو اللص * (شطّ): وشطّ فى الحكم (والقول (٧)) شطوطا، وأشطّ: جار.

стр. 836

(قال «١») الله : «فَاحْكُمْ بَيْنَنا (بِالْحَقِّ) (١) ولا تشطط». (٢) وقال الشاعر: ٢٠٧٦ - ألا يالقومى أشطّت عواذلى ... ويزعمن أن أودى بحقّى باطلى ويلحيننى فى اللهو ألّا أجبّه ... وللهو داع دائب غير غافل (٣) (أنشده أبو عثمان) (٤) (رجع) وشطّ فى السّوم، وأشطّ: أفرط، وشطّ الشئ وأشطّ: بعد. * (شرّ): وشررت الشئ شرّا وأشررته بسطته، وشررته، وأشررته أيضا رفعته، وشررت الملح وغيره، وأشررته: بسطته؛ ليجف. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٧٧ - ثوب على قامة سحل تعاوره ... أيدى الفواسل للأرواح مشرور (٥) قال أبو عثمان: والإشرارة الشّئ الذى يبسط (٦)؛ ليجفّف عليه الملح، والأقط ونحو ذلك، قال طفيل الغنوىّ: ٢٠٧٨ - كأن يبيس الماء فوق متونها ... أشارير ملح فى مباءة مجرب (٧) * (شنّ): قال: وشنّ (٨) الغارة عليهم وأشنّها: إذا بثّها عليهم. (رجع) الثلاثى الصحيح فعل: * (شبر): شبرتك الشئ وأشبرتك: أعطيتكه.

стр. 837

وأنشد أبو عثمان للعجاج: ٢٠٧٩ - الحمد لله الّذى أعطى الشّبر (١) وقال أوس: ٢٠٨٠ - وأشبرنيه الهالكىّ كأنّه غدي ... ر جرت فى متنه الريح سلسل (٢) وشبرت المرأة صداقها، وأشبرتها: مثله. (رجع) * (شتر): وشترت عينه شترا، وأشترتها: شققت جفنها الأعلى، فشترت هى شترا. قال أبو عثمان: وكذلك إذا شققت جفنها الأسفل أيضا. قال: وشترت الرجل، وأشترته: صيّرته أشتر، وشتر هو شترا. يقال: رجل أشتر، وامرأة شتراء. قال: وقال أبو عبيدة شترت شفته: أيضا: إذا انشقت من أسفل فهى شترا. يقال رجل أشتر الشفة. (رجع) * (شغل): وشغلنى الشئ شغلا وشغلا، وأشغلنى لغة رديئة. قال أبو عثمان: يقال: هو فى -[٨٤ - ب] شغل، وشغل، وشغل، وشغل أربع لغات. (رجع) * (شنق): وشنقت الناقة شنقا، وأشنقتها: كففتها بزمامها، وشنقت القربة، وأشنقتها: جعلت لها شناقا، وهو زمامها. * (شسع): وشسعت النعل شسعا، وأشسعتها: جعلت لها شسعا. * (شكل): وشكل الأمر شكولا وأشكل: أشتبه.

стр. 838

* (شكد): وشكدته شكدا، وأشكدته أعطيته ابتداء، والاسم: الشّكد (١). وأنشد أبو عثمان: ٢٠٨١ - ومعصّب قطع الشّتاء وقوته ... أكل العجى وتلمّس الأشكاد (٢) العجى: عصب يكون فى الوظيف (٣) وقال مزرّد: ٢٠٨٢ - فلم أر ربّا مثله إذ أتاهم ... ولا مثل ما يعطى هديّة شاكد (٤) قال أبو عثمان: والمستشكد: المستعطى يقال: جاء يستشكدكم (٥) فأشكدوه. (شكم): وشكمته شكما وأشكمته أعطيته مكافأة، والاسم: الشّكم. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٨٣ - منه الثّواب وعاجل الشّكم (٦)

стр. 839

قال أبو عثمان: وشكمت الفرس شكما: أدخلت الشّكيم فى فيه، وهو فأس اللجام، وقال الشاعر فى وصف الدهر: ٢٠٨٤ - يلحّ على كرائمنا بقتل ... كإلحاح الجواد على الشكيم (١) (رجع) وأشكمت الفرس أيضا: إذا فعلت به ذلك. * (شعل): قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: شطت النار، وأشعلتها. * (شرع): قال: وقال الأصمعى: شرعت بابا إلى الطريق، وأشرعته، وشرع الباب نفسه شروعا، وكذلك شرعنا (٢) الرّماح إليهم، وأشرعناها فشرعت هى: أى أملناها (٣) فمالت، قال الشاعر: ٢٠٨٥ - أناخوا من رماح الخطّ لمّا ... رأونا قد شرعناها نهالا (٤) قال: وكذلك السيوف، وقال الآخر: ٢٠٨٦ - غداة تعاورته ثمّ بيض ... شرعن إليه فى الرّهج المكنّ (٥) يروى فى الهرج المكنّ الهرج: القتل والاختلاط وقال الآخر: ٢٠٨٧ - وقد خيّروا ما بين ثنتين منهما ... صدور القناقد أشرعت والسلاسل (٦) (رجع) (شعر): وقال بعضهم: شعرت (٧) الخفّ وأشعرته: بطّنته بشعر. (شفق): أبو بكر: شفقت من الشئ وأشفقت: حاذرت (٨)

стр. 840

قال الشاعر: ٢٠٨٨ - كما شفقت على الزاد العيال (١) فعل وفعل: * (شمس): شمس يومنا وشمس، وأشمس (٢): طلعت شمسه: * (شكر): وشكرت الشجرة (٣). وشكرت وأشكرت: أنبتت الورق، وهو الشّكير. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٨٩ - وبينا الفتى يهتزّ للعين ناضرا ... كعسلوجة يهتزّ منها شكيرها (٤) وقال الآخر: ٢٠٩٠ - على كلّ ورهاء العنان كأنّها ... عصا أوزن قد طار عنها شكيرها (٥) * (شخم): قال أبو عثمان: قال أبو بكر: شخم الرجل وأشخم: إذا تهيّأ للبكاء. غيره: شخم اللّحم وشخّم، وزاد أبو بكر وشخم: إذا تغيّر ريحه. قال الفراء: وأشخم أيضا: وقال غير هؤلاء: شخم (٦) اللّحم شخوما: فسد، وأشخم: تغيّر ريحه. (رجع)

стр. 841

فعل: * (شحم): شحم اللّحم شحوما (١)، وأشحم: تغيّرت رائحته وفسد. المهموز: فعل: * (شطأ): قال أبو عثمان: شطأ الزرع وأشطأ (٢): ساواه شطؤه وهو أولاده. (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل * (شاك): شاكه الشئ شوكا، وشياكة، وأشاكه: آذاه. * (شال): وشالت الناقة بذنبها شولا، وأشالته: رفعته. فهى شائل، وجمعها شوّل. (رجع) وشال (٣) بالحجر، وأشاله: رفعه. * (شار): وشار العسل شورا وأشاره: جناه. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٩١ - بأشهب من أبكار مزن سحابة ... وأرى دبور شاره النّحل عاسل (٤) أى صاحب عسل، وقال ساعدة بن جؤية: ٢٠٩٢ - فقضى مشارته وحطّ كأنّه ... خلق ولم ينشب بها يتسبسب (٥) مشارته: يريد شورة العسل. وقال عدى بن زيد: ٢٠٩٣ - وحديث مثل ماذىّ مشار (٦)

стр. 842

قال أبو عثمان: وأبى الأصمعى إلا شرت، وأنشد للأعشى: ٢٠٩٤ - كأنّ جنيّا من الياسمي ... ن بات بفيها وأريا مشورا (١) (رجع) والياء: * (شاع): شاعه الله السّلام (٢) شيعا، وأشاعه: أتبعه، وشاع السّلام وأشاع: مثله، وشعت بالخبر شيعا وأشعته، وأشعت به، فشاع شيعا: أى ظهر. والياء فى لامه: * (شوى): قال أبو عثمان: شويت اللّحم، وأشويته حتّى انشوى: أى نضج بمباشرة النار (٣). (رجع) [باب] فعل وأفعل باختلاف [٨٥ / أ] المضاعف * (شبّ): شبّ الغلام شبابا. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٩٥ - فشبّ لها مثل السّنان مبرّأ ... أشمّ طوال السّاعدين جسيم (٤) (رجع) وتثبّ الفرس شبابا وشبيبا: ارتفع على رجليه، وشببت النار شبوبا وشبّا: أوقدتها، وشببت الحرب كذلك، وشبّاهما: وقدتا، وشبّ لون المرأة خمار أسود: حسّنه. وأنشد أبو عثمان: ٢٠٩٦ - معلنكس شبّ لها لونها ... كما يشبّ البدر لون الظّلام (٥) (رجع) وأشبّ الرجل: شبّ ولده، وأشبّ لى الشئ: رفعت طرفى فنظرت إليه من غير أن أحتسبه.

стр. 843

وأنشد أبو عثمان: ٢٠٩٧ - أشبّ لها القلّيت من بطن مرمر ... وقد تجلب الشئ البعيد الجوالب (١) (رجع) والقليّت: الذئب. وفى الدّعاء: «أشبّ الله قرنه» (٢). * (شمّ): وشممت الشئ شمّا؛ لتعرف رائحته، وشممت الرّجل والأمر: اختبرتهما، وشمّ الأنف (٣) والجبل شمما ارتفع أعلاهما. فهو أشمّ، والأنثى شمّاء، وأنشد أبو عثمان لحسان: ٢٠٩٨ - بيض الوجوه كريمة أحسابهم ... شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل (٤) وقال الاخر: ٢٠٩٩ - للشّمّ عندى بهجة وملاحة ... وأحبّ بعض ملاحة الدّلفاء (٥) (رجع) وأشممت الحرف: لم تبلغ (٦) به رعاية إعرابه، وأشمّ الرجل رفع رأسه متكبّرا وأشمّ القوم: حادوا (٧) يمينا وشما. * (شدّ): وشددت الشئ شدّا: عقدته، وشددت على الشّئ (٨) شدّة: حملت وأنشد أبو عثمان لخداش بن زهير: ٢١٠٠ - يا شدّة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لو اللّيل والحرم (٩) (رجع) وأشدّ: بلغ أشدّ فى عقل أو سنّ.

стр. 844

وأنشد أبو عثمان لعدى: ٢١٠١ - قد سادو هو فتى حتّى إذا بلغت ... أشدّه وعلا فى الأمر واجتمعا (١) (رجع) وأشدّ القوم: صلبت دوابّهم. * (شفّ): وشففت (٢) شفّا: ربحت، والشّف: الرّبح (٣)، وشفّ الثوب على المرأة (٤) شفوفا وشفيفا: وصف ما خلفه، وشفّ الشئ، الشئ (شفّا (٥)): زاد، وأيضا نقص. وأنشد أبو عثمان: ٢١٠٢ - وإن خفت الأحلام كانت حلومهم ... رزانا على المجد القديم تشفّف (٦) (أى: تزيد (٧)). (رجع) وشفّه الحزن يشفّه شفّا: أذابه. وأنشد أبو عثمان: ٢١٠٣ - فأرسلت إلى سلمى ... بأنّ النّفس مشفوفه فما جادت لنا سلمى ... بزنجير ولا فوفه (٨) الزّنجير: هو أن يقرع بظفر إبهامه على ظفر سبّابته فى قوله، ولا مثل هذا، ويقال: الزّنجير: ما يطّق بالظّفر من بطن السّبّابة، والفوف: البياض يكون فى أظفار الأحداث، ومنه برد مفوّف، والفوفة: القشرة على النّواة.

стр. 845

وقال الآخر: ٣١٠٤ - وهمّ يشف الجسم منّى مكانه ... وأحداث دهر ما يعدّى بلاؤها (١) (رجع) وأشففت بعض ولدى على بعض: فضّلت. * (شذّ): وشذّ الدابة شذوذا: نفر، وشذّ الرجل عن القوم: خرج عنهم. وأنشد أبو عثمان: ٢١٠٥ - كبعض من فرّ من الشّذّاذ (٢) (رجع) وشذّ الشئ من (٣) الشئ؛: مثله. وأنشد أبو عثمان: ٢١٠٦ - يترك شذّان الحصى قبائلا (٤) (رجع) وأشذذت الشئ فرّقته. * (شطّ): وشطّ شطوطا: بعد. وأشطّ الرّجل: أنعظ مثل أشظّ (٥). الثلاثى الصحيح فعل * (شمع): شمعت الجارية والدابّة شمعا وشموعا (٦): لعبت. وأنشد أبو عثمان: ٢١٠٧ - بكين وأبكيننا ساعة ... وغاب الشّماع فما تشمع (٧) وقال أبو ذؤيب يصف الحمار الوحشى: ٢١٠٨ - فلبثن حينا يعتلجن بروضة ... فيجدّ حينا فى العلاج ويشمع (٨) يشمع: يلعب ولا يجدّ. (رجع)
следующие страницы →