Полный текст (598 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
العنبري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ـ المعروف بابن علية ـ وأبي معاوية عباد ابن عباد المهلبي، وأبي أنس محمد أنس القُرشي العدوي مولاهم الكوفي، وأبي محمد إبراهيم ابن خالد بن عبدي القرشي الصنعاني المؤذن، وأبي زبيد (عبثر بن القاسم) الزبيدي الكوفي، وأبي الهيثم محمد بن عبد الله الطحان الواسطي، وأبي سهل عباد بن العوام الكلابي وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد العزيز الجوهري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو داود السجستاني وأبو زرعة الرازي، وأبو عبد الله محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان المروزي وغيرهم.
وذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال: سمعت أبا زرعة يقول: إبراهيم بن موسى أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثًا منه، لا يحدث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثًا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان ابن صالح، ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن موسى من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال.
وقال أبو عبد الله الحاكم: هو ثقة مأمون.
٦١ - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن (خالد) بن حزام بن خويلد أبو إسحاق القُرشي (....).
وأبي ضمرة أنس بن عياض المدني، وأبي يحيى معن بن عيسى الأشجعي القزاز المدني، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس الأصبحي المدني، وأبي عبد الله محمد بن فليح بن سليمان المدني، وأبي معن محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري المدني وغيرهم.
стр. 72
تفرد به البخاري، روى عنه في كتاب العلم وغير موضع، وروى عن محمد بن أبي غالب عنه في الاستئذان في باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء.
مات سنة ست وثلاثين ومائتين قاله البخاري.
عن إبراهيم بن محمد قال: أبو الفتح الموصلي إبراهيم بن المنذر الحراني كان أحمد بن حنبل يتكلم فيه ويذمه وكان إبراهيم لما قدم بغداد أتى ابن حنبل يسلم عليه فلم يأذن له، وكان قدم العراق إلى ابن أبي دؤاد قاصدًا من المدينة، عنده مناكير.
كتب عنه يحيى بن معين أحاديث عن ابن وهب من المغازي، وحكى أبو يحيى الساجي عنه نحو هذا.
قال محمد: إبراهيم بن المنذر هذا من أهل الصدق والأمانة، قد روى عن: ابن عيينة، وابن وهب.
روى عنه: أبو هاشم زياد بن أيوب الطوسي، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل ابن سالم الصائغ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو القاسم جعفر بن سليمان بن محمد الهاشمي النوفلي، وأبو حفص عمر ابن عبد العزيز بن عمران بن أيوب من مقلاص الخزاعي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بشر مسرور بن نوح النيسابوري وغيرهم، وأبو عبد الله بقي بن مخلد القرطبي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرطبي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو الفتح الموصلي: إبراهيم بن المنذر عندنا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين يكتب عن إبراهيم ابن المنذر الحزامي أحاديث ابن وهب وكتاب المغازي.
وقال الصدفي: سمعت محمد بن أحمد يقول: سمعت ابن وضاح يقول: وإبراهيم بن المنذر الحزامي، لقيته بالمدينة ثقة.
стр. 73
٦٢ - إبراهيم بن سعيد بن عبد العزيز أبو إسحاق الجوهري البغدادي، انتقل إلى عين زربة من عمل الجزيرة مرابطًا وتوفي بها سنة خمس وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي مولاهم الكوفي.
تفرد به مسلم روى عنه في كتاب الإيمان والجهاد وفضائل النبي ﷺ .
وروى أيضًا عن: أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي المكي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، وأبي بكر أزهر بن سعد السمان، وأبي عبد الله محمد ابن ربيعة الكلابي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم الزبيري الكوفي، وأبي أحمد حسين بن محمد المروروذي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بشر الدولابي، وأبو جعفر الطبري، وأبو عروبة الحراني، وأبو محمد بن صاعد، وأبو الحسن أحمد بن عمير ابن يوسف الدمشقي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وأبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الرواس البزاز الرصافي البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد ابن يزيد القرطبي، وأبو الفضل حغفر بن محمد السوسي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان يذكره بالصدق.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إبراهيم بن سعيد الجوهري بغدادي ثقة.
стр. 74
من اسمه إسماعيل
٦٣ - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسين أبو معمر الهلالي الهروي ـ وهراة مدينة من أعمال خراسان ـ سكن بغداد بالقطيعة.
ثقة، قاله يحيى بن معين وغيره.
مات يوم الأثنين للنصف من جمادي الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين قاله البخاري.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم المكي. تفرد به مسلم، روى عنه في الفضائل.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي، وأبي معاوية هشيم بن بشير السُلمي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي الزهري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي، وأبي أحمد خلف بن خليفة الأشجعي، وأبي أيوب يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص القُرشي الأموي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج وغيرهم.
وذكره بعض الناس في أسامي شيوخ البخاري.
وحدث البخاري في الجامع الصحيح في صفة النبي ﷺ في علامات النبوة في الإسلام، عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن أبي
стр. 75
أسامة حماد بن أسامة بن زيد بن سليمان القُرشي مولاهم الكوفي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن أبي معمر القطيعي فقال: صدوق.
وذكر أبو سعيد بن الأعرابي، عن عباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى ـ يعني ابن معين ـ، عن أبي معمر، وعن هارون بن معروف فقال: أبو معمر أكيس من هارون.
٦٤ - إسماعيل بن أبان بن القاسم أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم الأزدي الوراق الكوفي.
مات سنة ست وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وأبي الأخوص سلام بن سليم الحنفي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجمعة والرقاق، وفي غير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني، وعبد الحميد بن بهرام الفزاري، وأبي الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد ابن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري العمي، وعبد الملك بن عثمان الثقفي وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي، وأبو جعفر أحمد بن سنان القطان، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي عرزة الغفاري الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي وغيرهم.
стр. 76
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عند الدارقطني قال: قتل: فإسماعيل بن أبان ما حاله؟ قال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من جهة المذهب؟ قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال: إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي الأزدي مائل عن الحق فيه تحامل، ولم يكن يكذب، هو من أهل الصدق، (...) أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى لسوء مذهبيهما وزيغهما فأما أمرهما في الحديث فمستقيم.
قال محمد: إسماعيل بن أبان هذا تكلم في مذهبه، وهو في الحديث صدوق.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان صدوق في الحديث، صالح الحديث، لا بأس به كثير الحديث.
وقال البخاري وأبو الجارود عنه: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو جعفر (النحاس): إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة.
وقاله أبو أحمد الحاكم، ويعقوب بن شيبة. وقال أبو أحمد الحاكم: ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، قال: نا الرمادي قال: نا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: إسماعيل بن أبان الوراق من أهل الكوفة، وثقه يحيى بن معين، سمعت محمد بن نوح بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب.
٦٥ - قال محمد: إسماعيل بن أبان الغنوي هو أبو إسحاق الخياط الكوفي.
روى عن: أبي المنذر هشام بن عروة، وأبي الوليد عبد الملك بن عبد
стр. 77
العزيز ابن جريج، أجمعوا على ترك حديثه منهم: أحمد، ويحيى، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي وغيرهم.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: وسئل عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال: وضع حديثًا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة.
٦٦ - إسماعيل بن خليل أبو عبد الله الخزاز ـ بزايين معجمتين ـ الكوفي.
روى عن: أبي الحسن علي بن مسهر بن عمير الفهري الكوفي قاضي الموصل، وأبي علي عبد الرحيم بن سليمان الأشل الرازي نزيل الكوفة، وسلمة ابن رجاء التميمي الكوفي.
اتفقا على الإخراج الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الحيض، وذكر بني إسرائيل وفي غير موضع من الجامع.
وروى عن: الحسن (غير منسوب) وهو أبو علي الحسن بن شجاع البلخي عنه في تفسير سورة الزمر.
وروي عنه مسلم في كتاب الصلاة، والفضائل، والرؤيا.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو بكر محمد بن إسحاق ابن محمد الصاغاني، وأبو جعفر محمد بن الحسين بن الحُنين الكوفي الحُنين، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو علي بشر بن موسى البغدادي وغيرهم.
قال البخاري: جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: إسماعيل بن خليل الخزاز كوفي ثقة بابة زكريا بن عدي صاحب سنة.
وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي قال: كان من الثقات.
٦٧ - إسماعيل بن سالم بن دينار أبو محمد الهاشمي مولاهم الصائغ
стр. 78
المكي، كان بكور ببغداد.
روى عن: أبي معاوية هُشيم بن بشير السلمي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصلاة، والحدود، والاستئذان والجهاد، والفضائل وغر ذلك.
وروى أيضًا عنه: أبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن عُلية، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير.
روى عنه: ابنه أبو جعفر محمد بن إسماعيل الصائغ، وأبو عبد الله أحمد بن أبي عاصم النبيل، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو القاسم عبد الرحمن ابن أبي الرجال المعروف بابن أبي رجال وغيرهم.
قال الصدفي: وسالت سالم بن عبيد الله عن محمد بن إسماعيل الصائغ فقال: هو محمد بن إسماعيل الصائغ فقال: هو محمد بن إسماعيل بن سالم بن دينار أبو جعفر المكي ثقة مأمون، وأبوه يروي عن هُشيم، وعن ضربائه وهو ثقة.
٦٨ - إسماعيل بن أبي أويس واسم أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر أبو عامر عبد الله الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله أخي طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني، وهو ابن أخت مالك بن أنس وصهره على ابنته.
روى عنه: خاله أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي أيوب سليمان بن بلال المدني، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي إسحاق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرفي، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني، وأبي محمد عبد الله بن وهب المصري، وعن أخيه أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس الأصبحي وغيرهم.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
стр. 79
روى عنه البخاري في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عنه البخاري في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في كتاب الحج، وكتاب البر والصلة. وروى عن أحمد ابن يوسف الأزدي عنه في كتاب اللعان، وعن زُهير بن حرب عنه في لباس الخاتم، وعن عبيد الله بن محمد يزيد بن خنيس عنه في كتاب الفضائل، وقال في أول الأقضية: وحدثني غير واحد من أصحابنا قالوا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي عن سليمان وهو ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال محمد ابن عبد الرحمن أن أمه عمره بنت عبد الرحمن، سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله ﷺ صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج رسول الله ﷺ عليهما فقال: "اين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ " قال: أنا يا رسول الله وله أي ذلك أحب. أخرجه البخاري في الجامع عن إسماعيل نفسه بإسناده ولفظه.
قال محمد: توفي إسماعيل بن أبي أويس هذا في شهر رجب سنة سبع وعشرين ومائتين فيما ذكر أبو داود.
قال أبو عبد الرحمن النسائي: إسماعيل بن أبي أويس ليس بثقة.
وقال في موضع آخر: إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.
وقال أبو الفتح الموصلي: إسماعيل بن أبي أويس صدوق ضعيف العقل، قال: وسئل يحيى عنه مرة أخرى فقال: ابن أبي أويس ليس بشئ.
قال محمد: إسماعيل بن أبي أويس هذا مشهور، اتفق الإمامان على إخراج حديثه في الصحيح، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث وحفاظهم.
روى عنه: قُتيبة بن سعيد البلخي، وأحمد بن صالح المصري، ونصر بن
стр. 80
علي الجهضمي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو محمند عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عبدالله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القُرطبي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق، وكان مغفلاً، ثم قال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن حمويه بن الحسين قال: سمعت أبا طالب يقول: سالت أحمد عن إسماعيل بن أبي أويس فقال: لا بأس به، وذكر عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين عن أخيه أبي بكر فقال: قلت فابن أبي أويس (...) فقال: كان ثقة، قلت فهذا الحي فقال: لا بأس به.
٦٩ - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو الحسن السكري الرقي الثفري.
روى عن: أبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المزني، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي، وأبي سهل عباد بن العوام الواسطي وأبي تمام قران بن تمام الأسدي، وأبي عبيدة عبيس بن ميمون التيمي وغيرهم.
روى عنه: أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني الخراساني نزيل بغداد، وأبو العباس محمد بن علي بن ميمون الرقي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو الحسن جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي القطان وغيرهم.
وقال أبو الفتح الموصلي: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي: كان قدم بغداد منكر الحديث جدًا وقد حمل عنه.
قال محمد: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة هذا ذكره أبو عبد الله الحاكم في أسامي شيوخ البخاري الذين روى عنهم في الجامع الصحيح، ولم يذكره أبو أحمد ابن عدي ولا أبو نصر الكلاباذي.
стр. 81
ووقع لابن السكن في كتاب الوصايا: ثنا إسماعيل بن زرارة: أنا إسماعيل ابن علية والأكثر في هذا الموضع يقولون: إنه عمرو بن زرارة أبو محمد الكلابي، وهو الصحيح عندي والله أعلم.
стр. 82
من اسمه إسحاق
٧٠ - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن عبيد الله بن غالب أو يعقوب التميمي الحنظلي من بني عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
يقال له: إسحاق بن راهوية وهو لقب وقع على إبراهيم بن مخلد، وذلك أنه ولد بطريق مكة، والطريق يسمى بالفارسية (راه) فسمى بذاك وهو مروزي الأصل، سكن نيسابور ومات بها ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلل من شهر شعبان، وقيل مات ليلة الأحد في النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وقيل ابن سبع وسبعين سنة.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي عمرو عيسى ابن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي أسامة الكوفي، وأبي الحسن النضر بن شميل المروزي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي بكر عبد الرزاق ابن همام الصنعاني، وأبي يوسف يعلي بن عبيد بن أبي أمية النجام الإيادي الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي محمد عبد الله بن الحارث المخزومي، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري، وأبي عبد الله الفضل بن موسى الشيباني، وأبي عبد الله محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي، وأبي عبد الله ويقال: أبو عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي، وأبي هاشم، ويقال: أبو هشام المغيرة ابن سلمة المخزومي البصري، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي عبد الله مروان ابن معاوية الفزازي وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري المدني، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي. وأبي
стр. 83
عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وأبي محمد عبد الله بن إدريس الكوفي، وأبي محمد ويقال أبو همام عبد الأعلى بن عبد الله الأعلى السامي البصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الداوردي، وأبي محمد بشر بن عمر الزهراني، وأبي محمد عثمان ابن عمر بن فارس البصري، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي عاصم الضحاك مخلد الشيباني النبيل، وأبي علقمة عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي فروة القُرشي الأموي مولاهم المدني، وأبي داود عمر بن سعد الحفري الكوفي، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكرني الكوفي نزيل بغداد، وأبي محمد عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص القُرشي الأموي الكوفي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وأبى عون جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي، وأبي سعيد عبد الرحمن ابن مهدي بن حسان الأزدي، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الكرابيسي البصري المعروف بغندر، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي يحيى زكريا بن عدي الكوفي، وأبي بكر أزهر بن سعد الباهلي مولاهم السمان البصري، وأبي محمد أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة الكوفي، وأبي سعيد حماد بن مسعدة البصري، وأبي حفص عمر ابن عبيد الطنافسي، وأبي الحسن ويقال: أبو خداش مخلد بن يزيد الجزري الحراني، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي، وشعيب بن إسحاق القُرشي الدمشقي أبو محمد صفوان بن عيسى القُرشي البصري، وأبي زكريا يحيى ابن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي أيوب سليمان بن حرب الواشحي، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبي بكر يحيى بن حماد الشيباني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
وروى عنه البخاري في كتاب العلم والوضوء وغير موضع من الجامع.
стр. 84
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان والطهارة، والصلاة، والزكاة، والحج، والنكاح، والبيوع، والحدود وغير ذلك.
وروى عنه: أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي المعروف بحمدان، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو بكر محمد بن زكريا الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو داود سليمان بن داود الخفاف النيسابوري، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي الحنظلي المعروف بحمدان، والفضل بن العباس الرازي الصائغ وغيرهم.
وروى عنه من الأكابر: أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القُرشي الكوفي، وأبو محمد بقية بن الوليد الكلاعي الحمصي.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم وابن راهوية الحنظلي نيسابوري ثقة ثقة.
وقال في موضع آخر: مروزي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي وسئل عن إسحاق بن راهوية فقال: مثل إسحاق بن راهوية يسئل عنه إسحاق عندنا من أئمة المسلمين.
ثنان أحمد بن سلمة (..............) إسحاق بن راهوية فقال: إسحاق إمام، ثم قال: (.............) إسحاق بن راهوية إمام من أئمة المسلمين.
قال محمد: إسحاق بن راهوية إمام من أئمة المسلمين في الحديث والفقه والورع ﵀، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء له فقال: جمع إسحاق بين الحديث والفقه والورع، وقال: وقال إسحاق: أحفظ سبعين ألف حديث، وأذاكر مائة ألف حديث، وما سمعت شيئًا قط إلا حفظته، وما حفظت شيئًا قط فنسيته.
وقال محمد بن قاسم: قلت لأبي عبد الرحمن ـ يعني النسائي ـ من أجل
стр. 85
عندك إسحاق بن راهوية أو قُتيبة؟
فقال لي: إسحاق بن راهوية أحد الأئمة، أنا أقدمه على أحمد بن حنبل. ثم قال: سمعت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق بن راهوية.
وقال أحمد بن عدي: سمعت يحيى بن زكريا يقول: سمعت أبا داود الخفاف يقول: أملي علينا إسحاق بن راهوية أحد عشر حديثًا، من حفظه ثم قرأها علينا فما زاد حرفًا ولا نقص حرفًا.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: كان هؤلاء الأربعة في عصر واحد: أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهوية، ويحيى بن معين وعلي بن عبد الله بن المديني، فأما أحمد وإسحاق فجمعا الحديث والفقه، وأما يحيى بن معين وعلى بن المدين فكانا يعرفان الحديث خاصة دون غيره.
وقال أبو بكر الجوزقي: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: سمعت حمدان السلمي، وأبا داود الخفاف يقولان: سمعنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: قال لي الأمير عبد الله بن طاهر: يا أبا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله ﷺ "ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا"
كيف ينزل؟ قال: قلت: أعز الله الأمير: لا يقال لأمر الرب تعالى كيف ينزل بلا كيف.
٧١ - إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر القرشي الأموي مولاهم الدمشقي وفراديس محله على باب دمشق.
يقال: هو مولى عمر بن عبد العزيز، ويقال: مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز.
روى عن: أبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحضرمي الدمشقي، وشعيب ابن إسحاق القرشي الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الزكاة والجهاد، وفي غزوة الفتح، وهجرة النبي ﷺ .
стр. 86
ونسبه البخاري في بعض هذه المواضع إلى جده يزيد، فقال في غزوة الفتح، في باب مقام النبي ﷺ بمكة زمن الفتح في آخره:
ثنا إسحاق بن يزيد: ثنا يحيى بن حمزة ......
وذكر له حديثين، وذكر البخاري هذين الحديثين المذكورين في هجرة النبي ﷺ إلى المدينة فقال: ثنا إسحاق بن يزيد الدمشقي: ثنا يحيى بن حمزة.
وقد روى إسحاق بن إبراهيم هذا عن: محمد بن شعيب بن شابور القُرشي، وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي الشامي، وعمر بن المغيرة البصري نزيل الشام.
روى عنه: أبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو يعقوب إسحاق بن سويد الرملي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو داود سليمان ابن الأشعث السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي، سمعت أبا زُرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.
ثم قال ابن أبي حاتم: أنا موسى بن سهل الرملي فيما كتب إلى قال: سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي فقال: ثقة. سئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم الفراديسي الدمشقي فقال: كتبت عنه وهو ثقة.
قال محمد: إسحاق بن إبراهيم هذا ليس به بأس (....).
وقال أبو الفتح الموصلي: إسحاق بن إبراهيم أبو النضر (..) على حديثه، ثم قال: نا محمد بن هارون بن حميد قال: نا الحسن بن علي الحلواني قال: نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم قال: نا محمد بن المغيرة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "الضرار في الوصية من الكبائر".
قال أبو الفتح: كذا قال عن النبي ﷺ والمحفوظ من قول ابن عباس لا يرفعه، وقد رواه هشام بن عمار.
стр. 87
قال محمد: الحمل في رفع هذا الحديث على عمر بن المغيرة، لا على إسحاق بن إبراهيم، وقد رواه سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "الضرار في الوصية من الكبائر". قاله ثم قرأ: (تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله ...) الآية.
٧٢ - إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم السعدي المروزي وقيل البخاري، كان ينزل بمدينة بخاري بباب بني سعد.
روى عن: أبي عبد الله حسين بن علي الجعفي، وابي زكريا يحيى بن آدم ابن سليمان القُرشي وأبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي، وأبي عبد الله محمد ابن عبيد بن أبي أمية الحنفي، وأبي بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني.
تفرد به البخاري، روى عنه في الغسل، والصلاة، والعيدين، والتهجد وبدء الخلق، وغير ذلك فقال مرة: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر ومرة ثنا إسحاق ابن نصر، نسبة إلى جده.
٧٣ - إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو يعقوب الصواف البصري.
روى عن: أبي يعقوب يوسف بن يعقوب السدوسي مولاهم ويقال: الضبعي البصري صاحب السلعة .... (............) في عدة أصحاب بدر، وروى أيضًا إسحاق هذا عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، النبيل وأبي عبيدة إسماعيل بن (شميل العصفري البدري)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن حمران البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو العباس أحمد بن الحسين بن عبد الصمد
стр. 88
الجرادني، وأبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغيابي وابو يحيى زكريا ابن يحيى الساجي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، ويوسف بن يعقوب بن خالد النيسابوري، وزكريا بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عيسى والهاشمي العباسي وغيرهم.
وقال البزار: إسحاق بن إبراهيم الصواف بصري ثقة.
٧٤ - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب البغوي، سكن بغداد، يلقب لؤلؤ، وهو ابن عم أحمد بن منيع بن عبد الرحمن.
روى عن: أبي محمد إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، وأبي أحمد حسين بن محمد المروروزي نزيل بغداد.
تفرد به البخاري، روى عنه في الرقاق، وفي تفسير سورة آل عمران في قوله تعالى: (أمنة نعاسًا).
وقد روى عن: أبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي، وأبي قطن عمر بن الهيثم القطعي، وأبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحمد بن محمد بن الهيثم الدورقي الدلال، وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه ببغداد، وهو صدوق ثقة.
٧٥ - إسحاق بن أبي عيسى واسم أبي عيسى جبريل بغدادي.
روى عن: أبي خالد بن (هارون) السلمي الواسطي.
تفرد به البخاري روى عنه في كتاب التوحيد من الجامع فقال:
стр. 89
حدثنا إسحاق بن أبي عيسى: أنا يزيد بن هارون، أنا شعبة عن قتادة، أنس ابن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال، ولا الطاعون إن شاء الله".
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في باب أقل المهر من كتاب السنن فقال:
ثنا إسحاق بن جبريل البغدادي قال: أنا يزيد قال: أنا موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال: "من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقًا أو تمرًا فقد استحل".
ويزيد هذا: هو يزيد بن هارون.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلي: ثنا ابن (أبي تليد): ثنا أبو محمند (الدورقي) ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي: ثنا إبراهيم بن بكر: ثنا أبو نعيم الموصلي قال: ثنا محمد بن عبدة قال: نا محمد بن (...) وقال يزيد بن هارون قال: أنا موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "من أعطى في نكاح ملء كفه طعامًا فقد استحل، دقيقًا أو سويقًا، أو برًا" وأشار بكفيه.
٧٦ - إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج المروزي صاحب مسائل أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية، انتقل بآخره إلى نيسابور.
ومات يوم الأثنين، وفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادي الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي سعيد عبد الرحمن مهدي العنبري (....) وأبي
стр. 90
جعفر محمد بن جهضم (...)، وأبي بكر عيد الكبير بن عبد المجيد الحنفي (...)، (أبو هاشم) المغيرة بن سلمة المخزومي البصري، وأبي أسمة حماد بن أسمة الكوفي، وأبي سهيل عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري البصري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي البصري، وأبي داود عمر بن سعد الحفري الكوفي، وأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عبدالله حيان بن هلال البصري، وأبي عون الكوفي، وأبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي عثمان ويقال: أبو عبد الله محمد بن بكر بن عثمان البرساني، وأبي عبد الله محمد بن المبارك الصوري، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن واقد الفريابي، وأبي مخلد يزيد بن هارون السلمي، وأبي محمد عبيد الله بن موسى الكوفي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي يحيى زكريا بن عدي التيمي الكوفي، وأبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني الحمصي، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر العقيلي الدمشقي، وأبي علي عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي البصري، وأبي محمد بشر ابن عمر الزهري، وأبي الفضل يزيد بن عبد ربه وأبي حفص عمرو بن الربيع بن طارق. ومجاهد الهلالي الكوفي نزيل مصر، وابي زكريا يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري، وأبي بكر يحيى بن حماد الشيباني، وأبي سهل كثير بن هشام الكلابي الرقي نزيل بغداد، وأي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي القاسم بشر بن شُعيب بن أبي حمزة القُرشي الحمصي، وعيسى بن المنذر الحمصي وغيرهم.
اتفقا على (الإخراج) عنه في الصحيحين.
стр. 91
روى عنه البخاري في الحج، والزكاة، وغير موضع.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان والوضوء، والصلاة، والجنائز، والزكاة، والحج، والنكاح، والرضاع، والطلاق، والعتق، والبيوع، والحدود، والقدر، وغير ذلك.
وروى عنه: أبو الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وابو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن منصور الكوسج مروزي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٧٧ - إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد ابن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسم خطمة عبد الله بن جشم ابن مالك ابن الأوس أبو موسى الأنصاري الأوسي الخطمي، والد القاضي أبي بكر موسى وعيسى ابني إسحاق أصله كوفي، وكان بالعسكر.
وقيل: أصله من المدينة نزل الكوفة.
روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض المدني، وأبي يحيى معن ابن عيسى الأشجعي وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان، وفي الطهارة، والصلاة، والفضائل، والقدر، والأدعية وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي بكر عبد السلام ابن حرب النهدي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي، وأبي المثنى معاذ ابن معاذ العنبري، وأبي محمد عبد الله بن وهب المصري، وأبي معن ويقال: أبو يونس محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري المدني، وأبي محمد المطلب بن زياد الثقفي الكوفي، وأبي حفص عمر بن عبيد الطنافسي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن
стр. 92
النسائي، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن موسى الأنصاري من ولد عبد الله بن يزيد الخطمي ثقة.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه.
٧٨ - إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة أبو يعقوب القرشي الأموي مولاهم الفروي المدني مولى عثمان بن عفان.
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني، ومحمد بن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم المدني.
تفرد به البخاري روى عنه في كتاب فرض الخمس وفي كتاب الجهاد في باب قتال اليهود.
وروى عن: محمد (غير منسوب) عنه في كتاب الصلح يقال: هو محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي.
وروى أيضًا عن: أبي (......) المدني، وأبي رويم، ويقال: أبو عبد الرحمن نافع بن أبي نعيم القارئ المدني، وأبي عبد الله عبد الحكيم بن عبد الله ابن أبي فروة الهروي المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو موسى هارون بن موسى الفروي، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحمن البغدادي، البزار، وأبو عثمان أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد البصري، وأبو الحسن عبد العزيز بن محمد ابن الحسن بن زبالة المدني، وأبو حاتم بن إدريس الزاي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وغيرهم.
قال أبو يحيى الساجي: فيه لين.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان صدوقًا، ولكن ذهب بصره، فربما لفق الحديث، وكتبه صحيحة.
стр. 93
قال محمد: إسحاق بن محمد بن أبي فروة هذا ليس بالحافظ عندهم، توفي سنة ست وعشرين ومائتين، ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: حدث عنه البخاري على الانفراد محتجًا به في كتاب الخمس، وقد غمزوه.
وقال لنا أبو بكر الشافعي: سمعت جعفر الطيالسي يقول: لو كان الأمر إلى ما حدثت عن إسحاق الفروي.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أيضًا أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فإسحاق ابن محمد الفروي قال: ضعيف تكلموا فيه.
قال محمد: روى إسحاق بن محمد الفروي عن مالك أحاديث لم يتابع عليها منها حديث عن مالك، عن سمي عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قُتل دون ماله فهو شهيد".
وبإسناده أن النبي ﷺ قال: "من أقال نادمًا أقاله الله يوم القيامة". وهذان الحديثان (.........).
٧٩ - إسحاق بن عمر بن سليط أبو يعقوب الهذلي البصري مات بها في شهر شوال سنة ثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي سلمة حماد ابن سلمة بن دينار الربعي البصري، وأبي زيد عبد بن مسلم القسملي مولاهم المروزي نزيل البصرة، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصيام والفضائل والزهد.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو زرعة الرازي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سالت أبي عنه فقال: صدوق.
стр. 94
٨٠ - إسحاق بن شاهين أبو بشر الدهقان الواسطي.
روى عن: أبي الهيثم، ويقال: أبو محمد خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي الطحان.
تفرد به البخاري روى عنه في الصلاة وفي غير موضع من الجامع، فلم يزد على أن قال: حدثنا إسحاق الواسطي ولم ينسبه إلى أبيه.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي.
روى عنه: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو جعفر الطبري، وأبو بكر البزار، وأبو بكر عبد الله بن أبي أبو داود السجستاني، وأبو بكر الخليل بن محمد بن الخليل بن أبي رافع الواسطي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو الطيب النعمان بن أحمد ابن نعيم الواسطي القاضي، وأبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني (....) ابن الحسين بن عبد الصمد الجرادي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن شاهين الواسطي عنده صدوق.
وقال في موضع آخر: واسطي لا بأس به.
قال مسلمة بن قاسم الأندلسي: إسحاق بن شاهين صدوق، أنا عنه ابن مبشر وقال غيرهما عنه: صدوق واسطي ثقة.
٨١ - إسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي.
روى عن: أبي حفص عمر بن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي.
تفرد به البخاري روى عنه في كتاب البيوع.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عامر عبد الملك ابن عمرو العقدي، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي المورع محاضر بن المورع الهمداني الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي،
стр. 95
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، (...)، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، وأبو الطيب النعمان بن أحمد بن أحمد بن نعيم الواسطي القاضي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وأحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني وغيرهم.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٨٢ - إسحاق (غير منسوب).
روى عن: أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهر، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي سهيل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني، وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عون جعفر المخزومي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع روى البخاري في الجامع عن إسحاق بن راهوية، وإسحاق (بن منصور) الكوسج، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعن النضر بن شميل، وعن عبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وجعفر بن سليمان فلا يخلو أن يكون أحدهما.
وروى البخاري في الجامع عن إسحاق بن راهوية، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر، عن عبد الرزاق بن همام، وعن أبي أسمة حماد بن أسمة الكوفي، فلا يخلو أن يكون أحدهم، ولم أجد أحدًا نسب إسحاق عن عبد الله بن نمير في الجامع.
وقد روي أبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن الجارود في كتبهم عن إسحاق ابن منصور الكوسج، عن عبد الله بن نمير.
стр. 96
أفراد الألف
٨٢ - آدم بن أبي إياس واسم أبي إياس عبد الرحمن بن محمد.
وقيل اسمه (...).
وقيل اسمه: ناهية بن حمزة أبو الحسن التميمي مولاهم العسقلاني، أصله من خراسان من مدينة مرو الروذ، سكن عسقلان من أرض الشام، مات سنة عشرين ومائتين قاله البخاري وغيره.
زاد الغير: بعسقلان وقال: وكان وراقًا وكان قصيرًا.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد فيما كتب إلىّ قال: ثنا ابن أبي تليد: ثنا أبو عمر النمرين: نا خلف بن قاسم، نا أبو محمد أحمد بن محمد بن عبيد بن آدم ابن أبي إياس العسقلاني واسم أبي إياس ناهية بن حمزة وذكر الحديث.
روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي، وابي الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن شعبة الفهمي مولاهم المصري، وأبي الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري المدني، وأبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي المؤدب البصري نزيل الكوفة، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس ابن أبي إسحاق الهمداني الشعبي الكوفي، وأبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني اليماني نزيل عسقلان، وأبي سعد ويقال: أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي، ويقال: البكري البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري روى عنه في كتاب الإيمان، وفي غير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو نصر محمد بن خلف بن غزوان العسقلاني وأبو الحسن محمد بن مسكين بن نميلة الحراني، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الغزي، وأبو بكر محمد بن سهيل بن عسكر التميمي، وأبو بكر محمد ابن الحسن بن طريف الأعين، وأبو عبد الرحمن سلمة بن شبيب المستلمي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرشي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
стр. 97
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في التمييز: آدم بن أبي إياس العسقلاني لا بأس به.
قال محمد: آدم بن أبي إياس ثقة من أهل الخير والفضل.
قال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: آدم بن أبي إياس يكني بأبي الحسن خراساني، نشأ ببغداد، سكن عسقلان ثقة، وكان يقرئ القرآن.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: هو ثقة صدوق.
وقال في موضع آخر: وسئل أبي عن آدم بن أبي إياس فقال: ثقة مأمون من خيار عباد الله.
وقال الصدفي: سمعت ابن أحمد يقول: سمعت ابن وضاح يقول: آدم بن أبي إياس العسقلاني، ومصعب بن ماهان الخراساني، ومحمد بن يوسف الفريابي (....) ثقات.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البردعي يقول: سمعت ابا حاتم يقول: أزهد من رأيت أربعة: آدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبا زرعة (.....).
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني وقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل: وسئل عن شعبة كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ، قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس يكتبون، آدم، وعلى النسائي فقال: آدم صدوق، كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسًا، في كل مجلس مائة حديث، فحضرت منها عشرين مجلسًا، سمعت ألفي حديث، ومائتين وعشرين حديثًا، وفاتني عشرون مجلسًا.
٨٤ - أيوب بن سليمان بن بلال أبو إسحاق ويقال: أبو يحيى القُرشي التيمي المدني مولي عبد الله بن أبي عتيق، واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وقيل: مولى للقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
стр. 98
روى عن: أبي بكر عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس المعروف بابن أبي أويس الأصبحي.
تفرد به البخاري.
روى عنه في كتاب الصلاة، وفي غيره من الجامع.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المدني، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ابن يوسف السلمي الترمذي، وأبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد البصري، وأبو عبد الله محمد بن نصر الفراء النيسابوري، وغيرهم.
مات سنة أربع وعشرين ومائتين قاله البخاري.
وقال أبو الفتح الموصلي: أيوب بن سليمان بن بلال، عن عبد الحميد بن عبد الله يحدث بأحاديث لا يتابع عليها.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، فقال: ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده.
وقال مسلمة بن قاسم: أيوب بن سليمان بن بلال ثقة.
٨٥ - أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع أبو عبد الله القُرشي الأموي مولاهم الفقيه المصري، كاتب عبد الله بن وهب المصري ووراقه، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين أو نحوها وهو ابن ستين سنة.
روي عن: أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي المصري مولاهم المصري.
تفرد به البخاري روي عنه في كتاب الوضوء وغير موضع من الجامع.
وروي أيضًا عن: أبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافري المصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد سفيان بن عنينة الهلالي، وأبي عمرو عيسى بن يونس ابن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي العدوي مولاهم وغيرهم.
стр. 99
(روى) عنه: أبو زكريا يحيى بن معين البغدادي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن أسيد الحنفي الإسفرايني، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي النيسابوري وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعييني، وأبو جعفر عمر بن الخطاب السجستاني، وأبو بكر أحمد بن منصور ابن سيار الرمادي، وأبو حاتم بن إدريس الرازي وغيرهم.
وكان ثقة جليلاً تفقه بابن القاسم وابن وهب، وأشهب.
قال عبد الملك بن الماجشون: ما أخرجت مصر مثل أصبغ؟
وقيل له: ولا ابن القاسم قال: ولا ابن القاسم.
قال محمد: أصبغ هذا ثقة قاله يحيى بن معين وأحمد بن عبد الله الكوفي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أصبغ (أجل أصحاب) ابن وهب، ثم قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٨٦ - أمية بن بسطام بن المنتشر أبو العيشي (بالياء باثنتين من أسفل والشين المعجمة البصري.
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان المدني مولاهم البصري ويعرف بالتيمي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وابي إسماعيل بشير بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الزكاة، وفي تفسير سورة البقرة في قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجًا ...).
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصدقات، والحج، والنكاح، والوصايا، والأدعية وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي البوشنجي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الدقاق البغدادي المعروف بتمتام، وأبو العباس الحسن
стр. 100
ابن سفيان الشيباني، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثني بن يحيى التيمي الموصلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو بكر أحمد بن علي ابن سعيد بن إبراهيم المروزي، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: محمد بن المنهال أحب إلىّ منه ومحله الصدق.
وقال مسلمة بن قاسم: أمية بن بسطام يروي عن يزيد بن زريع وهو ثقة.
٨٧ - أزهر بن جميل بن جناح أبو محمد الشطي البصري.
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الطلاق.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي سعيد بحيي بن سعيد التميمي القطان وأبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسان الأزدي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي وغيرهم.
٨٨ - أسيد ـ بفتح الهمزة ـ بن زيد بن نجيح أبو محمد الجمال ـ بالجيم ـ الكوفي، مولى صالح بن علي القرشي الهاشمي.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الرقاق من الجامع فقال في باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب:
نا عمران بن ميسرة: نا ابن فضيل قال: نا حصين: وحدثني أسيد بن زيد الجمال: ثنا هشيم، عن حصين وذكر الحديث.
стр. 101
وقد روي أسيد هذا أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي، وأبي عبد الله الحسن بن صالح بن حي الكوفي وغيرهم.
روي عنه: أبو موسى هارون بن سفيان المستملي، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو الحسن علي بن سهل النسائي، وأحمد بن يحيى بن زكريا الكوفي الصوفي، ومحمد بن شعبة بن جوان البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره، فأتاه أصحاب الحديث ولم آته، وكانوا يتكلمون فيه.
وقال أبو بكر البزار في مسنده: أسيد بن زيد لم يكن به بأس.
وقال في موضع آخر: وأسيد بن زيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أسيد الجمال متروك الحديث.
وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدروقي، عن يحيى بن معين قال: أسيد بن زيد الجمال كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ ونزل دار الحذائين، فأردت أن أقول: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين.
стр. 102
حرف الباء
من اسمه بشر
٨٩ - بشر بن آدم
روى عن: أبي الحسن علي بن مسهر القُرشي القاضي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجامع، في سجود القرآن، وفي فضائل القرآن.
قال محمد: اختلف في بشر بن آدم هذا، فقيل: هو بشر بن آدم أبو عبد الله الضرير البغدادي.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله الواسطي، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار الربعي البصري، وأبي إسماعيل عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري، الدباغ، وأبي الحسن علي بن مسهر القرشي وغيرهم.
روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن منصور الكوسج، وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن موسى البياض البغدادي، وأبو محمد عباس بن أبي طالب البغدادي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وغيرهم.
وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل عنه أباه فقال: هو صدوق.
وروى أبو الحسن أحمد بن محمود الهروي، عن عثمان بن سعيد السجستاني أنه سأل عنه يحيى بن معين قال: قلت: بشر بن آدم ما حاله؟ فقال: لا أعرفه.
قال محمد: وقيل: هو بشر بن آدم أبو عبد الرحمن البصري، ابنه ابنة أزهر السمان.
روى عن: جده أبي بكر أزهر بن سعد الباهلي السمان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي البصري، وأبي الحسن زيد بن الحُباب العُكلي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزهري الكوفي، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني البصري، وأبي عبد الله أمية بن خالد بن الأسود البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي وهب عبد الله بن بكر بن حبيب
стр. 103
الباهلي السهمي سهم باهلة البصري، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وإسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية الثقفي الجببيري البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة السلمي، وأبو بكر محمد بن زكريا البلخي الجوهري نزيل مكة، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمع منه أبي، وسألته عنه فقال: ليس بقوى.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: بشر بن آدم بصري صالح.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.
قال محمد: والصحيح عندي أن الذي أخرج عنه البخاري في الجامع هو بشر بن آدم البغدادي الضرير، وهو قول أبي نصر الكلاباذي وغيره، وهو رجل مشهور.
٩٠ - بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو عبد الرحمن العبدي النيسابوري ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.
مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين قاله البخاري.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في التهجد، وتفسير البقرة وغير ذلك.
وروي عنه مسلم في كتاب الإيمان، والصدقات والجهاد والأشربة والفضائل، وغير ذلك.
стр. 104
وروي أيضًا عن: أبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي خالد يزيد ابن هارون السلمي الواسطي، وأبي عون جعفر بن عون المخزومي، وأبي عمرو شبانة ابن سوار الفزاري المدائني، وأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، وأبي عبد الله الحسين بن علي الجُعفي وغيرهم.
روي عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد بن صاعد وابو عبد الله محمد بن يحيى مندة الأصبهاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال أبو جعفر (النحاس): بشر بن خالد العسكري ثقة مأمون. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: بشر بن خالد العسكري بالبصرة كتبنا عنه، ثقة.
٩١ - بشر بن محمد أبو محمد السختياني المروزي.
مات سنة أربع وعرين ومائتين قاله البخاري.
روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي.
تفرد به البخاري، روى عنه في بدء الوحي، وكتاب الصلاة، وغير موضع.
وقال أبو جعفر النحاس بشر بن محمد مروزي ثقة.
٩٢ - بشر بن عبيس ـ بالعين والسين المهملتين ـ بن مرحوم بن عبد العزيز بن مهران القرشي الأموي مولاهم القطان البصري، يقال: هو مولى آل معاوية بن أبي سفيان.
روى عن: أبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد ويقال: أبو زكريا يحيى بن سليم الخزاز المكي المعروف بالطائفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الشركة، والبيوع والجهاد.
وروي أيضًا عن جده مرحوم، وعن أبي عبد الله مروان ابن
стр. 105
معاوية الفزاري، وابي عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وابو عبد الله محمد بن (...) بن زياد الشيباني وغيرهم.
٩٣ - بشر بن شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة دينار أبو القاسم القُرشي الأموي مولاهم الحمصي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم بن راهوية، وأبو حفص عمرو بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه القُشيري، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج وغيرهم.
وذكره بعض الناس في أسامي شيوخ البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح، وقد روى عنه البخاري في غير الجامع.
وروي في الجامع عن إسحاق ـ غير منسوب ـ عنه في باب مرض النبي ﷺ ووفاته فقال:
ثنا إسحاق قال: أنا بشر بن شعيب قال: حدثني أبي، عن الزهري الحديث.
وفي الاستئذان في باب المعانقة، فقال:
ثنا إسحاق: أنا بشر بن شعيب قال: حدثني أبي، عن الزهري: ونا أحمد ابن صالح: ثنا عنبسة: ثنا يونس، عن ابن شهاب وذكر الحديث.
وأخرج على سبيل الاستشهاد حديثًا آخر من حديثه، ولم يذكر سماعًا،
стр. 106
وهو في كتاب الهجرة في باب مقدم النبي ﷺ ، وأصحابه المدينة فقال:
ثنا عبد الله بن محمد قال: نا هشام قال: أنا معمر، عن الزهري: قال: وقال بشر بن شُعيب: حدثني أبي، عن الزهري وذكر الحديث.
وقد رآه البخاري وكتب عنه، وحدث في مبسوط مصنفاته سوى الجامع بغير شيء عنه.
وقال في كتاب التاريخ: تركناه حيًا سنة اثنتى عشرة ومائتين.
وقال: ابن أبي حاتم الرازي: قال أبو زرعة: بشر بن شعيب ابن أبي حمزة سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة.
ثم قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن بشر بن شعيب فقال: ذُكر لي أن أحمد ابن حنبل سأله فقال: سمعت من أبيك شيئًا قال: لا، قال فقرئ عليه وأنت حاضر، قال: لا، قال فقرأت عليه: قال: لا، قال: فأجاز لك، قال: نعم، فكتب حديثه عنه على معنى الاعتبار ولم يحدث عنه.
٩٤ - بشر بن هلال أبو محمد الصواف البصري نزيل بغداد.
روى عن: أبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد التميمي العنبري مولاهم التنوري البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الايمان والنذور، و (....)
وروى أيضًا عن: أبي سليمان جعفر بن سليمان الحرشي مولاهم البصري المعروف بالضبعي، وأبي الحسن علي بن مسهر القرشي.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي، وأبو بكر البزار وأبو بكر ابن خزيمة السلمي، وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي، وأبو يعقوب يوسف بن إسحاق بن الحاج الطاحوني الرازي، وعباس
стр. 107
ابن أبي طالب البغدادي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو عبد الله حجاج بن عمران السدوسي المصري كاتب بكار بن قتيبة وغيرهم.
وهو ثقة قاله أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: روى عنه أبي، وسمعته يقول: بشر بن هلال الصواف محله الصدق. وكان أحفظ من بشر بن معاذ وقال في بشر بن معاذ: صالح الحديث صدوق.
стр. 108
الأفراد
٩٥ - بكر بن خلف أبو بشر البرساني، وبنو برسان بطن في الأزد وهو البصري، سكن مكة، (ومات سنة أربعين ومائتين).
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي محمد سفيان عيينة الهلالي، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي العنبري، وأبي بكر أزهر ابن القاسم الراسبي البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي، وأبي عثمان ويقال: أبو عبد الله محمد بن بكر بن عثمان المدني البرساني البصري، وأبي محمد إبراهيم بن خالد بن عبيد القُرشي الصنعاني المروزي وغيرهم.
روى عنه: وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيتمة البغدادي، وأبو القاسم عبيد بن محمد بن موسى البزاز المعروف بابن رجال وغيرهم.
وقال ابن أبي خيثمة: ذكر يحيى بن معين أبا بشر ختن المقرئ فقال: ما به بأس.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: قال أبي: ثنا أبو بشر بكر بن خلف أبو بشر ختن المقئ بصري سكن مكة ثقة.
قال محمد: بكر بن خلف هذا استشهد به البخاري في الجامع في كتاب الصلاة في باب فضل الصلاة لوقتها فقال:
ثنا عمرو بن زرارة: أنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد، عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز بن أبي رواد قال: سمعت الزهري يقول: دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقتل: ما يبكيك؟ فقال: لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ضيعت.
стр. 109
ثم قال البخاري: وقال بكر بن خلف: ثنا محمد بن بكر البرساني قال: ثنا عثمان بن أبي رواد نحوه.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلى ثنا ابن أبي تليد: ثنا أبو عمر النمري: ثنا عبد الوارث بن سيفان: ثنا قاسم بن اصبغ: ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة: ثنا أبو بشر ختن المقرئ بكر بن خلف قال: نا محمد ابن بكر البرساني قال: ثنا عثمان بن أبي رواد قال: سمعت الزهري يقول: دخلنا على أنس بن مالك بدمشق وهو وحده وهو يبكي، قلت: ما يبكيك؟ قال: لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعت.
٩٦ - بيان بن عمرو أبو محمد وقيل: أبو عمرو، ـ والأول أصح ـ البخاري من قصر كن خارج درب سيدان.
روي عن: أبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي.
تفرد به البخاري، روي عنه في كتاب الحج، وبدء الخلق، وغير موضع.
وروى أيضًا عن أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي سعيد سالم بن نوح العطار البصري، وأبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي الكوفي. وغيرهم.
مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين قاله البخاري.
وقال في التاريخ: ثنا بيان: ثنا سالم بن نوح: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ ، قال: "الصبر عند الصدمة الأولى".
قال أبو أحمد بن عدي: بيان بن عمرو البخاري تفرد عن البصريين بغير حديث وقال: ليس هذا عندنا بالبصرة.
قال محمد: بيان بن عمرو هذا ليس بالمشهور عندي، وقد ذكر بن أبي حاتم أنه سمع أباه يقول: هو شيخ مجهول، والحديث الذي روى عن سالم بن نوح
стр. 110
حديث باطل.
٩٧ - بدل بن المحبر بن منير أبو منير اليربوعي البصري.
ويقال: الواسطي.
روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج العتكي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الصلاة، وغير موضع.
وروى أيضًا عن: أبي الصلت وأيوب بن قدامة الثقفي الكوفي، عباد بن راشد.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن المثني العنزي، وعمرو بن على الصيرفي، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي، ومحمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، وابو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة التميمي المكي. وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فبدل بن المحبر؟ قال: ضعيف، حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه، حديث لعبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر.
قال محمد: وهذا الحديث ذكره أبو بكر البزار قال: ثنا عمرو بن علي قال: ثنا بدل بن المحبر أبو المنير قال: ثنا زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر أن رسول الله ﷺ أمر أن ينادي في الناس "إن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة" فقال عمر: إذا يتكلوا فقال: "دعهم يتكلوا".
следующие страницы →