Полный текст (1 279 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
من طريق شعبة عن سيف أنه سمع أبا وائل أنه سمع حذيفة يقول: كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فما فوقها.
وسيف هذا مجهول لم يوثقه معتبر، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا.
باب: كيفية غسل المرأة لرأسها من الجنابة:
عن حذيفة ﵁ أنه قال لامرأته: خللي رأسك بالماء، لا تخلله النار.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٤) وابن المنذر (٢/ ١٣٣) من طريق الأعمش والبيهقي (١/ ١٨٠) وابن جرير في تهذيب الآثار (مسند علي - ٤٣٤) من طريق منصور كلاهما عن إبراهيم عن همام عن حذيفة به.
* * *
عن نافع: أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيض فلا ينقضن رؤوسهن ولكن يبالغن في بلها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٣) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع به.
وعبيد الله هو العمري الثقة الثبت.
стр. 107
عن عائشة ﵂ قالت: تصب الماء على رأسها ثلاثا، ولا تنقض شعرها من جنابة ولا حيض.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ١٣٣) حدثنا على ثنا حجاج ثنا حماد عن الحجاج عن عطاء وعن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة به.
* * *
عن ناعم مولى أم سلمة قال: سألت أم سلمة ﵂ عن غسل الرجل فقالت: ينقى الشعر ويروي الشعر، وسألتها عن غسل المرأة، فقالت: تنظف قرونها ولا تحل رأسها.
صحيح:
أخرجه إسحاق بن راهويه (المطالب/ المسندة / ١/ ١٨٠) أخبرنا المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب عن ناعم به.
وناعم قال عنه الحافظ في التقريب: ثقة فقيه.
باب: غسل القدمين بعد الفراغ من الإغتسال:
عن سعيد بن المسيب أن عثمان اغتسل من الجنابة، ثم تنحى فغسل قدميه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٦١) ومن طريقه ابن المنذر (٢/ ١٣١) عن
стр. 108
معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب به.
باب: المبالغة في الغسل:
عن ابن عمر أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٥٧) أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الوضوء بعد الغسل:
عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان أبي يغتسل ثم يتوضأ، فأقول أما يجزيك الغسل؟ قال: وأي وضوء أتم من الغسل للجنب؟! ولكنه يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٧٠) أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم به.
باب: الجنب يخرج منه المني بعد الغسل:
عن ابن عباس ﵄ أنه سئل عن الجنب يخرج منه المني بعد الغسل؟ قال: يتوضأ.
صحيح:
стр. 109
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٨) حدثنا هشيم عن منصور عن حبان الجوفي عن جابر بن زيد عن ابن عباس به.
وهشيم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر (٢/ ١١٢) فانتفت شبهة تدليسه، وحبان الجوفي وثقه ابن معين كما في الجرح (٣/ ٢٤٧) وقد تصحف عند ابن المنذر إلى: حبان الحرمي.
باب: الرجل يجامع أهله ثم يريد أن يعود:
عن سليمان بن ربيعة قال: قال لي عمر: يا سليمان إذا أتيت أهلك، ثم أردت أن تعود كيف تصنع؟ قال: قلت: كيف أصنع؟ قال: توضأ بينهما وضوءًا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٩) وابن المنذر (٢/ ٩٤) وعبد الرزاق (٢٧٩١/) من طريق عاصم الأحول وسليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان بن ربيعة به.
وسليمان بن ربيعة هو الباهلي.
* * *
عن ابن عمر قال: من أتى أهله فأراد أن يعود فليتوضأ.
صحيح:
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٤٢) من طريق مسعر وابن أبي شيبة (١/ ٧٩)
стр. 110
من طريق محمد بن فضيل كلاهما عن محارب بن دثار عن ابن عمر به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا أتى أهله، ثم أراد أن يعود غسل وجهه وذراعيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٩) ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به.
وهذا إسناد صحيح للغاية.
باب: وضوء الجنب إذا أراد النوم:
عن أبي حمزة الأسدي قال: سمعت ابن عباس يسأل عن الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قال: يتوضأ.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٧٩) ثنا محمد ثنا سعيد ثنا هثيم عن أبي حمزة الأسدي به.
وسعيد هو ابن منصور.
* * *
عن عائشة ﵂ قالت: إذا أصاب أحدكم جنابة من أهله أو
стр. 111
غيرهم، فلم يغتسل فأراد أن ينام فليتوضأ وضوء الصلاة، فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه.
صحيح:
أخرجه مسدد في مسنده (المطالب/ المسندة /١/ ١١٨) ثنا يحيى وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٨٩) كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن عاثشة ﵂ في الرجل تصيبه جنابة من الليل، فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٦٠) حدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
وهذا إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عثام بن علي فهو صدوق كما في التقريب.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح رأسه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٩) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن
стр. 112
نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا أجنب فأراد يأكل أو يشرب أو ينام غسل كفيه وتمضمض واستنشق وغسل وحهه وذراعيه، وغسل فرجه ولم يغسل قدميه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٩٠) حدثنا على ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
وحجاج هو ابن المنهال.
* * *
عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: الجنب إذا أراد أن ينام، أو يأكل فليتوضأ.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٨٩) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به.
وأبو المتوكل اسمه علي بن داود.
باب: النائم ينتبه يجد بللًا:
عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ من منامه فرأى بلة قال: وجدت
стр. 113
ذلك لاغتسلت منه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٧) من طريق علي بن ثابت، وابن المنذر (٢/ ٨٤) من طريق أيوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن أبي حمزة الأسدي قال: بينما أنا على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان، إذ وجدت شهوة، فأنكرت نفسى، فخرج منى مَا بل إزاري وما هناك، فسألت ابن عباس؟ فقال: اغسل ذكرك وما أصاب منك، ولم يأمرنى بالغسل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٧) حدثنا هيثم عن أبي حمزة الأسدي.
هيثم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر (٢/ ٨٥) فانتفت شبهة تدليسه.
باب: الرجل يخرج من بيته وهو جنب:
عن سعد بن أبي وقاص ﵁ أنه كان يجنب، ثم يتوضأ ويخرج لحاجته.
صحيح:
стр. 114
أخرجه مسدد (المطالب/ المسندة / ١/ ١١٢) من طريق يحيى، وابن أبي شيبة (١/ ٧٤) من طريق محمد العبدي كلاهما عن مسعر عن بكير الأخنس عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه به.
قال البوصيري في مختصر الاتحاف (١/ ٢٦٠): رجاله ثقات. اهـ.
وأخرجه عبد الرزاق (١/ ١٨٢) من طريق أبي سلمة عن بكير بن الأخنس به.
باب: من لم يخرج منه المني عن شهوة:
عن ابن عباس قال: الغسل على من اهراق على شهوة.
صحيح:
أخرجه البخاري في تاريخه (٧/ ١٢٠) نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن الفضيل بن أبي عبد الله عن القاسم بن محمد عن ابن عباس به.
والفضيل بن أبي عبد الله هو مولى المهدي.
باب: عرق الجنب والحائض:
عن ابن عمر أنه كان يعرق في الثوب وهو جنب، ثم يصلي فيه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٦) عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 115
ومن طريق مالك أخرجه الدارمى (١/ ٢٤١) وعبد الرزاق (١/ ٣٦٦)
* * *
عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسًا بعرق الجنب والحائض.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩١) والدارمي (١/ ٢٤١) وابن المنذر (١/ ١٧٧) من طريقين عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به.
* * *
عن القاسم بن محمد أن عائشة سئلت عن الجنب يعرق في الثوب أينجسه ذلك؟ قالت: لا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٨) وابن أبي شيبة (١/ ١٩١) والدارمي (١/ ٢٤١) من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد به.
* * *
عن ابن عباس ﵄ قال: لا بأس أن يصلي في الثوب الذي يعرق فيه الجنب.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٧) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٣٦٦) عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به.
стр. 116
عن عائشة ﵂ أنها قالت في الحائض تعرق في الثوب، لا بأس به.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٦٦) وابن المنذر (١/ ١٧٨) من طريق هشام بن حسان عن أم الهذيل عن عائشة به.
وأم الهذيل هي حفصة بنت سيرين.
* * *
عن عطاء: أن رجلًا قال لابن عباس: أضع المصحف على فراشي، أجامع عليه، وأحتلم عليه، وأعرق عليه؟ قال: نعم.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٨) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٣٦٧) عن ابن جريج أخبرني عطاء به.
باب: سؤر الحائض والجنب:
عن عمر ﵄ أنه قال: يتوضأ من سؤر البعير والبقرة والشاة والبرذون والفرس والحائض والجنب.
صحيح:
أخرجه ابن وهب في المدونة (١/ ١٢٣) قال: قال نافع عن ابن عمر به.
стр. 117
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤرة طهور المرأة أيتطهر منه؟ قال: إن كنا للننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣) حدثنا ابن عليه عن حبيب بن شهاب عن أبيه به.
وحبيب وهو ابن شهاب وأبوه تقدما.
* * *
عن أبي يزيد المدني قال: سئل ابن عباس ﵁ عن سؤرة المرأة
؟ فقال: هي ألطف بنانًا وأطيب ريحًا.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٠٩) وابن أبي شيبة (١/ ٣٣) كلاهما قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المدني به.
وأبو يزيد المدني وثقه ابن معين كما في التهذيب (١٢/ ٢٨٠)، ومنه تعلم أن قول الحافظ عنه في التقريب: مقبول. غير صواب.
* * *
عن ابن عمر كان لا يرى بأسًا بسؤر المرأة إلا أن تكون حائضًا أو جنبًا.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢١٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 118
باب: المرأة والرجل يغتسلان من إناء واحد:
عن ابن عمر أنه كان يقول: لا بأس باغتسال الرجل والمرأة في إناء واحد.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٩٥) من طريق عبد الرزاق وهو مصنفه (١/ ٢٦٩) عن ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة فقال: إن كنا لننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٥) حدثنا إسماعيل بن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه به.
وحبيب بن شهاب وأبوه كلاهما ثقة وقد تقدما.
وقد ورد عن زيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود ﵄ جواز اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد لكن بإسناد ضعيف.
باب: الإغتسال أو الوضوء بفضل الحائض أو الجنب:
عن ابن عمر ﵄ قال: لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة إلا أن
стр. 119
تكون حائضًا أو جنبًا.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٦) عن نافع عن ابن عمر به.
وهذه سلسة الذهب.
* * *
عن ابن عمر ﵄ أنه قال: لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبًا أو حائضًا، فإذا خلت به فلا تقربه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٩٣) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٠٨) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
باب: النوم والأكل للجنب:
عن عائشة ﵂ في الرجل تصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٩) ثنا عثام بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة به.
ورجاله ثقات غير عثام بن علي فهو حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق.
стр. 120
وهشام هو ابن عروة بن الزبير.
* * *
عن ابن عمر ﵄ قال: إذا أراد الجنب أن يأكل أو يشرب، أو ينام، توضأ.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٧) ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.
* * *
عن عائشة ﵂ فالت: إذا أراد أحدكم أن ينام وهو جنب فلتيوضأ فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه.
صحيح:
أخرحه ابن أبي شيبة (٦٦٣) ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن ابن عمر ﵄ أنه كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح برأسه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٦٣) ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 121
وأيوب هو ابن تميمة السختياني.
باب: الوضوء من غسل الميت:
عن ابن عباس في غسل الميت قال: يكفي منه الوضوء.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب/١/ ٣١٩) حدثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
стр. 122
المسح على الخفين
باب: المسح على الخفين:
عن همام بن الحارث قال: رأيت جريرًا ﵁ بال، ثم مسح على خفيه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣١) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٤) عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث.
* * *
عن سماك أنه رأى جابر بن سمرة ﵁ يمسح على الخفين.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣١) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٨) قال عن إسرائيل عن سماك به.
* * *
وقد ثبت عن غيرهم من الصحابة رضوان الله عيهم المسح على الخفين كما سيأتي ضمن أبواب المسح على الخفين.
وقد قال الحسن البصري: كان أصحاب النبي ﷺ إذا أرادوا البول بادروا خفافهم لكي يمسحوا.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٢٩٧) عن محمد سمعت علي بن
стр. 123
الحسين أخبرني الحسين بن واقد عن مطر عن الحسن البصري به.
وهذا إسناد حسن، مطر هو الوراق فيه كلام، وعلي بن مهران ثقة فقد قال عنه ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٠٢): لم أجد له حديثًا منكرًا فأذكره.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح رأسه ثم دعى لجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح على خفيه ثم صلى عليها.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣١) عن نافع به.
* * *
عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال: رأيت أنس بن مالك أتى قباء فبال وتوضأ ومسح على الخفين ثم صلى.
صحيح:
أخرجه الشافعي في مسنده (٢/ ٤١) نا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش به.
* * *
عن أنس أنه سئل عن مسح الخفين للوضوء فقال: ذلك التكلف.
صحيح:
أخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٤٨٦) نا محمد نا أبو معاوية عن
стр. 124
عاصم عن مورق العجلي عن أنس به.
ومحمد هو ابن الحجاج، وعاصم هو ابن سليمان الأحول.
* * *
عن ابن عباس ﵄ قال: ما أبالي مسحت على الخفين أو مسحت على ظهر بختي هذا.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات، غير ابن فضيل واسمه محمد فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق عارف.
* * *
عن أبي هريرة ﵁ قال: ما أبالي على ظهر خفي مسحت أو على ظهر حمار.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا يونس بن محمد نا عبد الواحد بن زياد حدثني إسماعيل بن سميع حدثني أبو رزين قال أبو هريرة .. فذكره.
وأبو رزين هو مسعود بن مالك.
стр. 125
عن عائشة ﵂ قالت: لأن أحزهما بالسكاكين أحب إلي من أن أمسح عليها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة به.
باب: إدخال الرَّجُل رجليه وهما طاهرتان في الخف:
عن ابن عمر ﵄ قال: إذا أدخل الرجل رجليه في الخفين وهما طاهرتان، ثم ذهب لحاجته، ثم توضأ للصلاة مسح على خفيه، وأنه كان يقول أمر بذلك عمر.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣٠) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٧) قال: أخبرنى ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر به.
باب: من خلع خفيه بعدما مسح عليهما هل يغسل رجليه ؟
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ في قصة المسح قال عبد الرحمن: وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه.
صحيح:
стр. 126
أخرجه البيهقي (١/ ٢٨٩) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد الحباب حدثنى عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به.
وعلي بن محمد القرشى ثقة متقن وله ترجمة في السير (١٥/ ٥٦٧).
باب: مدة المسح على الخفين:
عن عمر قال في المسح على الخفين: للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوم إلى الليل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٧٨) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم ابن عمر عن عمر به.
وأبو حازم هو سلمان الأشجعي، وللأثر طرق أخرى عن عمر.
* * *
عن ابن مسعود قال: ثلاثة أيام للمسافر، ويوم للمقيم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠٧) عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود به.
стр. 127
عن أبان بن عثمان قال. سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين؟ فقال: نعم، ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨١) قال: حدثنا عائذ بن حبيب عن طلحة بن يحيى عن أبان بن عثمان به.
وعائذ وطلحة كلاهما حديثهما حسن.
* * *
عن علي قال: للمسافر ثلاث ليال، ويوم وليلة للمقيم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٠) وابن المنذر (١/ ٤٣٦) وعبد الرزاق (١/ ٢٠٢) من طريق القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني عن علي به.
* * *
عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
صحيح:
أخرجه الحارث في مسنده (بغية الباحث/ ٨٣) والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٨٤) من طريق شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة به.
* * *
عن عمرو بن الحارث قال: صحبت ابن مسعود إلى المدينة فلم ينزع
стр. 128
خفيه ثلاثا.
صحيح:
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٣١) وعبد الرزاق (١/ ٢٠٧) والبيهقي (١/ ٢٧٧) من طريق أبي معاوية والثوري عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث به.
* * *
عن ابن عمر ﵄ أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وكان يقول: ليس في المسح على الخفين وقت، امسح ما لم تخلع. صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٩٦) وعبدالرزاق (١/ ٢٠٨) وابن المنذر (١/ ٤٣٨) من طرق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الغسل أفضل أم المسح على الخفين ؟:
عن ابن عمر ﵄ قال: إنى لمولع بغسل قدمي فلا تقتدوا بي.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٤٠) حدثنا محمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن صدقة بن يسار سمعت ابن عمر فذكره.
стр. 129
عن أبي أيوب ﵁ أنه كان يأمر بالمسح على الخفين، وكان هو يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل؟ فقال: بش مالي إن كان مهنأه لكم ومأثمه علي، قد رأيت رسول الله ﷺ يفعله ويأمر به ولكن حبب إلى الوضوء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٧٥) وابن المنذر (١/ ٤٣٩) والبيهقي (١/ ٢٩٣) من طريق هشيم أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب به.
باب: صفة المسح على الخفين:
عن نافع قال: رأيت ابن عمر يمسح عليها يعني مسحة واحدة بيديه كلتيهما بطونهما وظهورهما.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٥٢) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٢٢٠) عن ابن جريج قال: قال لي نافع وذكره.
باب: متى تبدأ مدة المسح:
عن أبي عثمان النهدي قال: حضرت سعدًا وابن عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخفين، فقال عمر: يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه
стр. 130
وليلته.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٠٩) من طريق ابن المبارك، والبيهقي (١/ ١٧٩) من طريق سفيان كلاهما عن عاصم عن أبي عثمان به.
وقال الألباني في تمام النصح في أحكام المسح (٩١) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن المنذر (١/ ٤٤٢) من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان به.
باب: المسح على الجوربين:
عن ابن مسعود ﵁ أنه كان يمسح على الجوربين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن ابن مسعود به.
* * *
عن عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري أنه مسح على جوربين من شعر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) وعبد الرزاق (١/ ١٩٩) من طريق سفيان والبيهقي (١/ ٢٨٥) من طريق شعبة كلاهما عن منصور عن خالد
стр. 131
بن سعد عن عقبة بن عمرو به.
* * *
عن أنس ﵁ أنه كان يمسح على الجوربين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) من طريق هشام وعبد الرزاق (١/ ٢٠٠) من طريق معمر كلاهما عن قتادة عن أنس به.
وأخرجه الدولابي في الكنى (١/ ١٨١) من طريق آخر عن أنس بإسناد صحيح أيضًا.
* * *
عن أبي غالب قال: رأيتا أبا أمامة يمسح على الجوربين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي غالب به.
وأبو غالب حسن الحديث.
* * *
عن علي ﵁ أنه توضأ ومسح على الجوربين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٨) حدثنا وكيع حدثنا يزيد بن مردانبه عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث عن علي به.
стр. 132
يزيد بن مردانبه والوليد بن سريع كلاهما حسن الحديث، وعمرو بن حريث هو المخزومي الصحابي فهو الذي يروي عنه الوليد بن سريع.
عن رجاء بن ربيعة قال: رأيت البراء توضأ فمسح على الجوربين.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠٠) وابن أبي شيبة (١/ ١٨٨) والبيهقي (١/ ٢٨٥) من طرق عن الأعمش حدثنا إسماعيل بن رجاء بن ربيعة عن أبيه به.
ورجاء بن ربيعة صدوق كما في التقريب.
* * *
عن يحيى البكاء قال: سمعت ابن عمر قال: المسح على الجوربين كالمسح على الخفين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩٠) وعبدالرزاق (١/ ٢٠٠) وابن المنذر (١/ ٤٦٣) من طرق عن أبي جعفر عن يحيى البكاء به.
* * *
عن أبي حازم قال: رأيت سهل بن سعد ﵁ يمسح على الجوربين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٨) من طريق زيد بن حبان، وابن المنذر (١/ ٤٦٣)
стр. 133
من طريق عبد الرحمن كلاهما عن هاشم بن سعد عن أبي حازم به.
وهشام بن سعد حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام.
وأبو حازم هو سلمان الأشجعى.
وقد ورد عن بلال وعمار وسعد بن أبي وقاص ﵃ المسح على الجوربين بأسانيد ضعيفة.
باب: المسح على القلنسوة:
عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له أسودين، ثم صلى.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٩٠) عن الثوري عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن ضرار به.
وسعيد بن عبد الله بن ضرار قال عنه أبو حاتم كما في الجرح (٤/ ١٤٦) ليس بالقوي.
قلت: لكن قوله هنا: (رأيت) يدل على أنه قد حفظه، فيقبل حديثه هنا.
стр. 134
باب: المسح على النعلين:
عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًّا بال قائمًا، ثم توضأ ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد فخلع نعليه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠١) وابن أبي شيبة (١/ ١٨٩) والبيهقي (١/ ٢٨٨) من طريق الأعمش عن أبي ظبيان به.
وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة (١/ ١٨٩) من طريق عبد العزيز بن رفيع عن أبي ظبيان به.
قال الألباني في تحقيق المسح على الجوربين (٤٧) سنده صحيح. أهـ.
وقد ورد عن أنس ﵁ المسح على النعلين عند البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤١٩) بإسناد ضعيف جدًّا.
باب: المسح على الجبيرة:
عن ابن عمر قال: من كان به جرح معصوب، فخشي عليه العنت، فليمسح ما حوله ولا يغسله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٥) والكرماني كما في التعريف والإخبار (٢/ ٦٢) كلاهما قال: حدثنا شبابة عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 135
وشبابة هو ابن سوار.
وقد أخرجه البيهقي أيضا (١/ ٢٢٨) من طريق الوليد بن مسلم أخبرني هشام بن الغاز أنه سمع نافعًا يحدث عن عبد الله بن جعفر أنه كان يقول: من كان له جرح معصوب عليه توضأ ومسح على العصائب ويغسل ما حول العصائب وأخرج البيهقي (١/ ٢٢٨) من طريق سليمان بن موسى وموسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان يمسح على العصائب.
قال البيهقي: هو عن ابن عمر صحيح.
باب: المسح على العمامة:
عن عمر ﵁ أنه قال: إن شئت فامسح على العمامة، وإن شئت فانزعها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٢) ومن طريقه ابن المنذر (١/ ٤٦٧) قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن عمر به.
قال ابن حزم في المحلى (١/ ٦٠) إسناده في غاية الصحة.
* * *
عن عاصم الأحول قال: رأيت أنسًا يمسح على الخفين والعمامة.
صحيح:
стр. 136
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢١) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرزاق (١/ ١٨٩) من طريق الثوري كلاهما عن عاصم الأحول.
* * *
عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة ﵁ يمسح على العمامة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢١) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي غالب به.
ورجاله كلهم ثقات غير أبي غالب فهو حسن الحديث.
* * *
عن أم سلمة أنها كانت تمسح على الخمار.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٢) ومن طريق ابن المنذر (١/ ٤٦٨) من طريق ابن نمير عن سفيان عن الضحاك عن الحسن عن أمه عن أم سلمة به. وأم الحسن اسمها خيرة لا بأس بها.
* * *
عن ابن عمر: أنه كان لا يمسح على العمامة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٢) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 137
وهذا إسناد صحيح جدًّا.
وأخرجه البيهقي (٦١) والحاكم (١/ ١٦٩) من طريق يحيى عن نافع عنه أنه إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه.
* * *
عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابرًا عن المسح على العمامة؟ فقال: أمس الماء الشعر.
صحيح:
أخرجه الترمذي (١٠٢) وابن أبي شيبة (١/ ٢٢) وابن المنذر (١/ ٤٧٠) رالبيهقي (١/ ٦١) من طريق عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي حدثني أبو عبيدة بن محمد به.
وأبو عبيدة وثقه ابن معين كما في التهذيب (١٢/) ووهم ابن حجر فقال عنه في التقريب: مقبول.
стр. 138
التيمم
باب: صفة التيمم:
عن ابن عمر ﵄ أنه قال: التيمم ضربتان، ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين.
صحيح:
أخرجه عبدالرزاق (١/ ٢١٢) وابن المنذر (٢/ ٤٩) والبيهقي (١/ ٢٠٧) والدارقطني (١/ ١٨٠) وأبو نعيم في الصلاة (١٥١) من طرق عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن عمار ﵁ أنه تيمم فمسح بيديه التراب ثم نفضهما، ثم مسح بهما وجهه ويديه، ولم يمسح ذراعيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٩٧) والدارقطني (١/ ١٨٤) وأبو نعيم في الصلاة (١٥٤) من طرق عن حصين عن أبي مالك عن عمار به.
وأبو مالك هو غزوان الغفاري.
* * *
عن عطاء ان ابن عباس وابن مسعود كانا يقولان: التيمم للكفين
стр. 139
والوجه.
حسن:
أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ١٥٦) عن أحمد بن حنبل حدثني مسكين بن بكير حدثنا الأوزاعي عن عطاء به.
ومسكين بن بكير حسن الحديث.
باب: نفض اليدين في التيمم:
عن ابن عمر ﵄ أنه كان إذا أراد أن يتيمم ضرب بيده على التراب ومسح وجهه، ثم ضرب ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين، ولا ينفض يديه من التراب.
صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٨٢) وابن المنذر (٢/ ٤٨) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٢١١) عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر به.
قال العظيم آبادي في التعليق المغني (١/ ١٨٢) إسناده صحيح موقوف.
стр. 140
باب: المسافر إذا خشي على نفسه العطش إذا توضأ أو اغتسل بالماء:
عن علي قال: إذا أجنب الرجل في أرض فلاة ومعه ماء يسير فليؤثر نفسه بالماء وليتيمم بالصعيد.
صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ٢٠٢) والبيهقي (١/ ٢٣٤) من طريق شعبة عن عطاء بن سائب عن زاذان عن علي به.
وهذا إسناد صحيح، وعطاء بن السائب كان قد ختلط لكن شعبة سمع منه قبل الاختلاط كما في الكواكب النيرات (٧٨).
باب: تيمم المريض:
عن ابن عباس قال: رخص للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد، وقال ابن عباس: أرأيت إن كان مجدرًا، كأنه صمغة كيف يصنع؟
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٢٤) ومن طريقه ابن المنذر (٢/ ١٩) وابن الأعرابي في المعجم (٧٢٤) من طريق الثوري عن عاصم الأحول عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وأخرجه البيهقي (١/ ٢٢٥) من طريق شعبة أخبرني عاصم الأحول به.
стр. 141
باب: إمامة المتيمم للمتوضئين:
عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس في سفر مع أناس من أصحاب الرسول ﷺ فيهم عمار بن ياسر، فكانوا يقدمونه يصلي بهم لقرابته من رسول الله ﷺ فصلى بهم ذات يوم ثم التفت إليهم، فضحك، فأخبرهم أنه أصاب من جارية له رومية وصلى بهم وهو جنب، فتيمم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٠) والبيهقي (١/ ٢٣٤) وابن المنذر (٢/ ٦٨) من طريق أشعث بن سوار عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وهذا إسناد محتمل للتحسين، وقد علق هذا الأثر البخاري في صحيحه (٧٣) بصيغة الجزم، وصحح إسناده الحافظ في الفتح (١/ ٤٤٦).
* * *
عن نافع قال أصاب ابن عمر جنابة في سفر فتيمم فأمرني فصليت به وكنت متوضئًا.
حسن:
أخرجه البيهقي (١/ ٢٣٤) وابن المنذر (٢/ ٦٨) من طريقين عن إسحاق ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن نافع به.
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير معاوية بن صالح فهو حسن
стр. 142
الحديث.
باب: التيمم بأرض الحرث:
عن ابن عباس ﵄ أنه قال: أطيب الصعيد أرض الحرث.
حسن:
أخرجه البيهقي (١/ ٢١٤) وأبو يعلى في مسنده (المطالب/ المسندة / ١/ ١٠٥) من طريقين عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس به.
قال ابن حجر عقبه: موقوف حسن.
باب: التيمم في أول الوقت إذا لم يجد الماء أم في آخره ؟:
عن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من بعض المياه، فاحتلم فاستيقظ فقال: أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس؟ قالوا: نعم، فأسرع السير حتى أدرك الماء واغتسل.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٤٤) ومن طريقه ابن المنذر (٢/ ٦٢) من طريق معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عبد الرحمن أنه أخبره ... وذكر القصة.
стр. 143
عن ابن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان مرّ بمربد النعم تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى العصر، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة، فلم يعد الصلاة.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٨٦) والشافعي في الأم (١/ ٤٥) وابن المنذر (٢/ ٦١) والبيهقي في الكبرى (١/ ٢٣٤) وفي المعرفة (١/ ٢٩٨) من طرق عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به.
وهذا إسناد حسن، ورجاله كلهم ثقات غير ابن عجلان فهو حسن الحديث.
باب: الجنب إذا لم يجد الماء:
عن أبي وائل قال: كان عمر بن الخطاب وابن مسعود يقولان: إن لم يجد الماء لم يصل، يعني الجنب.
صحيح:
أخرجه ابن حزم في المحلى (٢/ ١٤٤) من طريق قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب والحكم بن عتيبة قال واصل: سمعت أبا وائل به.
стр. 144
عن عبد الله قال: الجنب لا يتيمم.
صحيح:
أخرجه الشافعي في اختلاف علي وابن مسعود (الأم ١/ ٦١) أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله به.
باب: المسافر الذي لا يجد الماء أيجامع أهله ؟:
عن مجاهد قال: كنا مع ابن عباس ﵄ في سفر ومعه جارية له، فتخلف، فأصاب منها، ثم أدركنا فقال: معكم ماء؟ فقلنا: لا، قال: أما إني قد علمت ذلك، فتيمم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٩) ثنا عيسى بن يونس الأعمش عن مجاهد به.
стр. 145
الحيض
باب: علامة الحيض وعلامة الطهر:
عن أنس بن سيرين قال: استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت ابن عباس فقال: أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلى، فإذا رأت الطهور ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٨٠٠) أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا ابن علية أنبأنا خالد عن اُنس بن سيرين به.
وخالد هو الحذاء.
* * *
عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا في حجر جدتنا أسماء فكانت إحدانا تغتسل من الحيضة بعد الطهر، ثم لعلها تنتكس بعد إلى الصفرة والكدرة فتأمرنا أن نعتزل الصلاة حتى لا نرى إلا البياض الخالص.
حسن:
أخرجه إسحاق في مسنده (المطالب ١/ ١١٩) نا ابن علية حدثنا إسحاق حدثتني فاطمة به.
وإسحاق هو ابن سويد العدوي البصري وهو حسن الحديث.
следующие страницы →