Полный текст (1 279 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
باب: إمامة المتيمم للمتوضئين:
عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس في سفر مع أناس من أصحاب الرسول ﷺ فيهم عمار بن ياسر، فكانوا يقدمونه يصلي بهم لقرابته من رسول الله ﷺ فصلى بهم ذات يوم ثم التفت إليهم، فضحك، فأخبرهم أنه أصاب من جارية له رومية وصلى بهم وهو جنب، فتيمم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٠) والبيهقي (١/ ٢٣٤) وابن المنذر (٢/ ٦٨) من طريق أشعث بن سوار عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وهذا إسناد محتمل للتحسين، وقد علق هذا الأثر البخاري في صحيحه (٧٣) بصيغة الجزم، وصحح إسناده الحافظ في الفتح (١/ ٤٤٦).
* * *
عن نافع قال أصاب ابن عمر جنابة في سفر فتيمم فأمرني فصليت به وكنت متوضئًا.
حسن:
أخرجه البيهقي (١/ ٢٣٤) وابن المنذر (٢/ ٦٨) من طريقين عن إسحاق ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن نافع به.
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير معاوية بن صالح فهو حسن
стр. 142
الحديث.
باب: التيمم بأرض الحرث:
عن ابن عباس ﵄ أنه قال: أطيب الصعيد أرض الحرث.
حسن:
أخرجه البيهقي (١/ ٢١٤) وأبو يعلى في مسنده (المطالب/ المسندة / ١/ ١٠٥) من طريقين عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس به.
قال ابن حجر عقبه: موقوف حسن.
باب: التيمم في أول الوقت إذا لم يجد الماء أم في آخره ؟:
عن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من بعض المياه، فاحتلم فاستيقظ فقال: أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس؟ قالوا: نعم، فأسرع السير حتى أدرك الماء واغتسل.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٤٤) ومن طريقه ابن المنذر (٢/ ٦٢) من طريق معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عبد الرحمن أنه أخبره ... وذكر القصة.
стр. 143
عن ابن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان مرّ بمربد النعم تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى العصر، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة، فلم يعد الصلاة.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٨٦) والشافعي في الأم (١/ ٤٥) وابن المنذر (٢/ ٦١) والبيهقي في الكبرى (١/ ٢٣٤) وفي المعرفة (١/ ٢٩٨) من طرق عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به.
وهذا إسناد حسن، ورجاله كلهم ثقات غير ابن عجلان فهو حسن الحديث.
باب: الجنب إذا لم يجد الماء:
عن أبي وائل قال: كان عمر بن الخطاب وابن مسعود يقولان: إن لم يجد الماء لم يصل، يعني الجنب.
صحيح:
أخرجه ابن حزم في المحلى (٢/ ١٤٤) من طريق قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب والحكم بن عتيبة قال واصل: سمعت أبا وائل به.
стр. 144
عن عبد الله قال: الجنب لا يتيمم.
صحيح:
أخرجه الشافعي في اختلاف علي وابن مسعود (الأم ١/ ٦١) أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله به.
باب: المسافر الذي لا يجد الماء أيجامع أهله ؟:
عن مجاهد قال: كنا مع ابن عباس ﵄ في سفر ومعه جارية له، فتخلف، فأصاب منها، ثم أدركنا فقال: معكم ماء؟ فقلنا: لا، قال: أما إني قد علمت ذلك، فتيمم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٩) ثنا عيسى بن يونس الأعمش عن مجاهد به.
стр. 145
الحيض
باب: علامة الحيض وعلامة الطهر:
عن أنس بن سيرين قال: استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت ابن عباس فقال: أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلى، فإذا رأت الطهور ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٨٠٠) أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا ابن علية أنبأنا خالد عن اُنس بن سيرين به.
وخالد هو الحذاء.
* * *
عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا في حجر جدتنا أسماء فكانت إحدانا تغتسل من الحيضة بعد الطهر، ثم لعلها تنتكس بعد إلى الصفرة والكدرة فتأمرنا أن نعتزل الصلاة حتى لا نرى إلا البياض الخالص.
حسن:
أخرجه إسحاق في مسنده (المطالب ١/ ١١٩) نا ابن علية حدثنا إسحاق حدثتني فاطمة به.
وإسحاق هو ابن سويد العدوي البصري وهو حسن الحديث.
стр. 146
عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة أنها قالت: كانت النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة، يسألونها عن الصلاة فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء، تريد بذلك الطهرة من الحيضة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٩) عن علقمة به.
وأم علقمة واسمها مرجانة قد أخرج لها مالك وهو لا يخرج إلا للثقات.
* * *
عن عمرة قالت: كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن إلى أنفسهن ليلًا في الحيض وتقول: قد تكون الصفرة والكدرة.
حسن:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١١٩) حدثنا إسماعيل أنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة به.
وإسماعيل هو ابن علية، وعبد الرحمن هو ابن إسحاق هو المدني وهو حسن الحديث، وعبد الله بن أبي بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري.
стр. 147
باب: تطهر الثوب من دم الحيض:
عن عائشة قالت: إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه.
صحيح:
أخرجه الدارمي (١٠٠٨) أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة: الدم يكون في الثوب فأغسله فلا يذهب فأقطعه؟ قالت: الماء طهور.
صحيح:
أخرجه الدرامى (١٠١٢) أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن يزيد الرشك سمعت معاذة العدوية به.
* * *
عن عائشة قالت: إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران.
صحيح:
أخرجه الدارمي (١٠١١) أخبرنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة به.
وثابت بن يزيد هو الأحول البصري، وعاصم هو ابن سليمان الأحول.
стр. 148
باب: مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل:
عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: والله إني لأجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم.
صحيح:
أخرجه الدارمى (١٠٨٦) أخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح سمعت يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد اليزني به.
باب: صفة الإغتسال من الحيض:
عن نافع عن ابن عمر أن نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن، ولكن يبالغن في بلها.
صحيح:
أخرجه الدارمى (١١٦٥) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
باب: خضاب الحائض:
عن نافع أن نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض.
صحيح:
أخرجه الدرامي (١٠٩٤) حدثنا حجاج حدثنا حماد عن أيوب عن نافع به.
стр. 149
وحجاج هو ابن المنهال.
باب: طهارة الحائض:
عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا ان تمس الحائض الخمرة.
صحيح:
أخرجه الدرامي (١٠٧٦) أخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغسل جواريه رجليه ويعطينة الخمرة وهن حيض.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٢) عن نافع به.
* * *
عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أن سعدًا كان يأمر الجارية أن تسكب له الوضوء فتدخل يدها فيه، فتغرف ثم تقرب له الوضوء فيقولون: يا أبا إسحاق إنها حائض! فيقول: إن حيضتها ليست في يدها.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢١١) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد بن أوس حدثتني عائشة بنت سعد به.
стр. 150
باب: مباشرة الحائض:
عن مسروق قال: قلت لعائشة: ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا؟ قالت: كل شيء غير الجماع، قال: قلت: فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين؟ قالت: كل شيء غير كلامها.
صحيح:
أخرجه الدرامي (١٠٣٩) أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق به.
* * *
عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها: هل يباشر الرجل امرأته وهى حائض فقالت: لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٨) عن نافع به.
باب: وضوء وغسل المستحاضة للصلاة:
عن ابن عباس أنه كان يقول في المستحاضة: تغتسل عند كل صلاة وتصلي.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٩١٠) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي
стр. 151
عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
* * *
عن عطاء أن ابن عباس كان يقول: لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٩٠٦) أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء به.
وشعيب هو ابن إسحاق.
* * *
عن سعيد بن جبير قال: كتبت امرأة إلى ابن عباس وابن الزبير أني أستحاض فلا أطهر وإني أذكّركما الله إلا أفتيتماني، وإني سألت عن ذلك، فقالوا: كان عليٌّ يقول: تغتسل لكل صلاة، فقرأت وكتبت الجواب بيدي: ما أجد لها إلا ما قال علي، فقيل إن الكوفة أرض باردة، فقال: لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٩٠٢) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر سمعت سعيد بن جبير به.
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري.
стр. 152
عن ابن عمر أنه كان يقول في: المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر.
حسن:
أخرجه الدارمي (٨١٥) أخبرنا مروان عن بكير بن صروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر به.
وبكير بن معروف حسن الحديث، ومروان هو ابن محمد الطاطري.
* * *
عن عائشة أنها قالت في المستحاضة: تغتسل كل يوم مرة.
صحيح:
أخرجه الدارمي (٨١٤) أخبرنا حجاج حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة به.
وحجاج هو ابن المنهال، وحماد هو ابن سلمة، وداود هو ابن أبي هند.
* * *
عن عائشة قالت: المستحاضة تجلس أيام أقرانها ثم تغتسل غسلا واحدًا، ثم تتوضأ لكل صلاة.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢٩٩٩) نا أبو جعفر عن هشام عن أبيه عن عائشة به.
وهشام هو ابن عروة.
стр. 153
عن ابن عباس في المستحاضة: تدع الصلاة أيام أقرانها ثم تغتسل ثم تحتشى وتستثفر ثم تصلى، فقال الرجل: وإن كانت تسيل؟ قال: وإن كانت تسيل مثل هذا المثعب.
حسن:
أخرجه الدارمي (٧٨٨) أخبرنا أسود بن عامر حدثنا شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس به.
وعمار هو ابن أبي عمار وهو حسن الحديث.
باب: المستحاضة يجامعها زوجها:
عن عائشة قالت: المستحاضة لا يأتيها زوجها.
حسن:
أخرجه الدرامي (٨٣٠) أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة به.
والحكم بن المبارك حسن الحديث.
* * *
عن ابن عباس قال: لا بأس أن يجامعها زوجها.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٠١) عن ابن المبارك عن الأجلح عن عكرمة عن ابن عباس به.
стр. 154
والأجلح حسن الحديث.
باب: وقت النفساء:
عن ابن عباس قال: تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها.
صحيح:
أخرجه الدرامي (٩٩٤) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن مبارك عن ابن عباس به.
باب: الحامل ترى الدم:
عن عائشة أنها سئلت عن الحامل ترى الدم أتصلي؟ قالت: لا تصلي حتى يذهب عنها الدم.
صحيح:
أخرجه ابن وهب في المدونة (١/ ١٥٥) عن الليث بن سعد وابن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة مولاة عائشة عن عائشة به.
стр. 155
كتاب الصلاة
стр. 156
المساجد
باب: النوم في المسجد:
عن ابن عمر قال: لا بأس بالنوم يعني في المسجد الحرام.
صحيح:
أخرجه البعوي في مسند ابن الجعد (١٧٦٢) وعبد الرزاق (١/ ٤٢٠) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن عمرو بن دينار قال: لم نزل ننام في المسجد في زمن ابن الزبير.
صحيح:
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢/ ١١٤) والأزرقي (٢/ ٦٧، ٦٨) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار به.
* * *
عن أبي البلاد قال: سألت ابن عباس عن النوم في المسجد فقال: أما أن تتخذه مبيتا ومقيلا فلا، وأما أن تستريح إليه الساعة فبلا.
حسن:
أخرجه البخاري في الكنى (١٦) من طريق ليث عن أبي البلاد به.
وليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف، وأبو البلاد مجهول.
لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٨٥) حدثنا جرير عن
стр. 157
يزيد عن عطء قال: قال رجل لابن عباس إني نمت في المسجد فاحتلمت؟ فقال: إما ان تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا؟
ويزيد هو ابن أبي زياد وهو ضعيف.
* * *
عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يعس المسجد ليلا فلا يجد فيه سوادًا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٤٢٢) وابن أبي شيبة (٢/ ٨٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني به.
وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس.
* * *
عن ثابت قال: قلت لعبد الله بن عبيد ما أراني إلا مكلم الأمير في هولاء الذين ينامون في المسجد الحرام فقال: لا تفعل فإن ابن عمر سئل عنهم فقال: هم العاكفون.
صحيح:
أخرجه الفاكهي (٢/ ١١٧) ثنا ابن أبي مسرة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت به.
стр. 158
باب: رفع الصوت في المسجد:
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا خرج نادى في المسجد إياكم واللغط.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٠٨) حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر عن نافع به.
باب: دخول المسجد والصلاة فيه:
عن تافع أن ابن عمر كان يمر في المسجد ولا يصلي فيه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٩) حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع به.
وعبد الله بن سعيد بن أبي هند حسن الحديث.
* * *
عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب النبي ﷺ يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا بصلون ورأيت ابن عمر يفعله.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٨) حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم به.
стр. 159
والدراوردي حسن الحديث.
* * *
عن عمار بن ياسر أنه دخل المسجد فصلى فيه ركعتين خفيفتين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٤) حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن المقبري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عمار به.
والمقبري هو سعيد بن أبي سعيد.
باب: المساجد في البيوت:
عن البراء بن عازب أنه صلى في مسجده في داره جماعة.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم (ص: ٩١).
باب: زخرفة المساجد:
عن ابن عباس قال: لتزخرفن مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى مساجدهم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٤٧، ٣١٥٢) من طريق ليث وأبي فزارة
стр. 160
عن يزيد بن الأعصم عن ابن عباس به.
وابو فزارة هو راشد بن كيسان.
* * *
عن عمر أنه أمر ببناء المسجد وقال: أكن الناس من المطر وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم (ص: ٩٥).
باب: المشي إلى المسجد حافيا:
عن يحيى بن وثاب قال: قلت لابن عباس أتوضأ ثم أمشي إلى المسجد حافيا؟ فقال: لا بأس به.
صحيح:
أخرجه البيهقي (٢/ ٤٣٤) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب به.
ويحيى بن محصد هو ابن يحيى الذهلي.
стр. 161
باب: كيف يدخل المسجد:
عن ابن عمر أنه كان يبدأ برجله اليمنى، فإذا خرج بدأ برجله اليسرى.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا لصيغة الجزم (ص: ٩١).
باب: جعل أبواب للمسجد:
عن ابن جريج قال: قال لي ابن أبي مليكة: يا عبد الملك لو رأيت مساجد ابن العباس وأبوابها.
صحيح:
أخرجه البخاري (١٠٠).
باب: الأكل في المسجد:
عن أبي إسحاق قال: مر بنا ابن الزبير ونحن نتغدى في المسجد بمكة، فقلنا: الغداء، فقال: بارك الله فيكم.
صحيح:
أخرجه الفاكهي (٢/ ١١٢) حدثنا محمود بن غيلان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق به.
стр. 162
باب: إنشاد الشعر في المسجد:
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا رأيتم الشيخ ينشد الشعر في المسجد يوم الجمعة ويذكر أيام الجاهلية، فاقرعوا رأسه بالعصا.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٧٦) ثنا يحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن عبد الله به.
قال البوصيرى في مختصر الإتحاف (٢/ ٣٥٩): رجاله ثقات. أهـ.
وسيأتي ما ورد عن الصحابة في إنشاد الشعر وهم يطوفون بالبيت في كتاب الحج.
باب: دخول الكافر المسجد:
عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في قوله تعالى ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ قال: إلا أن يكون عبدًا أو واحدًا من أهل الذمة.
صحيح:
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٢٨٥)، نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير به.
стр. 163
باب: بناء المسجد:
عن عبد الله بن عمر أن المسجد كان على عهد رسول الله ﷺ مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل، فلم يزد أبو بكر شيئا، وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه قي عهد رسول الله ﷺ باللبن والجريد وأعاد عمده خشبًا، ثم غير عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج.
صحيح:
أخرجه البخاري (٤٤٦).
стр. 164
المواقيت وقضاء الصلاة
باب: وقت الفجر:
عن عمرو بن ميمون الأودي قال: إن كنت لأصلي خلف عمر الفجر ولو أنّ ابْنِى مِنْ ثلاثة أذرع ما عرفته حتى يتكلم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٠) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا منصور بن حيان عن عمرو بن ميمون به.
* * *
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أن أبا موسى صلى الفجر بسواد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٠) حدثنا يحيى القطان عن حبيب بن شهاب به.
* * *
عن عمرو بن دينار قال: كنت أصلي مع ابن الزبير الصبح، ثم أذهب إلى أجياد، فأقضي حاجتي حتى يغلس.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٧١) عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار به.
стр. 165
عن نافع قال: لما نزل الححاج بابن الزبير صلى الصبح ثم أسفر بها جدًّا، فأرسل إليه ابن عمر ما يحملك على تأخير الصلاة إلى هذا الوقت؟ قال: إنا قوم محاربون خائفون، فرد عليه ابن عمر ليس عليك خوف أن تصلي الصلاة لوقتها فلا تؤخرها إلى هذا الحين، وصلى ابن عمر معه.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٧٢) عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع به.
وعبد العزيز بن أبي رواد حسن الحديث.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان إذا تبين له الصبح لا شك فيه أناخ فصلى الصبح.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٧٢) عن ابن جرير أخبرني نافع به.
* * *
عن خرشة بن الحر قال: كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح، ويسفر، ويصليها بين ذلك.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٧٠) وابن أبي شيبة (١/ ٣٢٢) وابن المنذر (٢/ ٣٧٨) من طريق أبي حصين عن خرشة بن الحر به.
стр. 166
عن مغيث بن سمى أنه سمع ابن عمر يقول: لما قتل عمر أسفر بها عثمان.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٧٨) حدثونا عن الحسن بن علي أنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن نهيك بن يريم عن مغيث بن سمي به.
* * *
عن علي بن ربيعة قال: سمعت عليا يقول لقنبر: أسفر أسفر يعني بصلاة الغداة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٦٩) وابن أبي شيبة (١/ ٣٢١) والطحاوي (١/ ١٨٠) وابن المنذر (١/ ٣٧٨) من طريق سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة به.
* * *
عن جبير بن نفر قال: صلى بنا معاوية بغلس فقال أبو الدرداء أسفروا بهذه الصلاة فهو أفقه لكم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢١) وابن المنذر (٢/ ٣٧٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير به.
стр. 167
وأبو الزاهرية هو حدير بن كريب وهو حسن الحديث.
* * *
عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا نصلى الفجر فيقرأ إمامنا بالسورة من المائين وعلينا ثيابنا ثم نأتي ابن مسعود فنجده في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢١) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي به.
* * *
عن يزيد الأودي قال: كنت أصلي مع على الغداة ثم التفت يخيل إليَّ أنه تطلع الشمس.
حسن:
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٣٢٠) حدثنا يحيى بن أبي الهيثم عن يزيد الأودي به.
ويزيد الأودي حسن الحديث.
باب: وقت الظهر:
عن أسلم قال: كتب عمر بن الخطاب أن وقت الظهر إذا كان الظل ذراعًا إلى أن يستوى أحدكم بظله.
صحيح:
стр. 168
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٢٨) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن أسلم به.
* * *
عن خشف بن مالك قال: كان عبد الله يصلى الظهر والجنادب لتنفر من الرمضاء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٤) والطبراني في الكبير (٩/ ٩٢٧٨) وابن المنذر (٢/ ٣٥٨) من طريق سفيان عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك به.
والجنادب ضرب من الجراد.
* * *
عن أبي عثمان قال: كان عمر يصلي الظهر حين تزول الشمس.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣) حدثنا جرير عن التيمي عن أبي عثمان به.
وأبو عثمان هو النهدي.
* * *
عن مسروق قال: لما زالت الشمس جاء أبو موسى فقال أين صاحبكم؟ هذا وقت هذه الصلاة، فلم يلبث أن جاء عبد الله مسرعًا
стр. 169
فصلى الظهر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسروق به.
* * *
عن حبيب بن شهاب قال: سألت أبا هريرة عن وقت الظهر؟ فقال: إذا زالت الشمس عن نصف النهار، وكان الظل قيد الشراك فقد قامت الظهر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣).
* * *
عن ميمون بن مهران أن سويد بن غفلة كان يصلي الظهر حين تزول الشمس فأرسل إليه الحجاج لا تسبقنا بصلاتنا، فقال سويد: قد صليتها مع أبي بكر وعمر هكذا، والموت أقرب من أن أدعها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران به.
* * *
عن ابن عمر قال: دلوك الشمس زيغها بعد نصف النهار، وذلك وقت
стр. 170
الظهر.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٤٣) عن الثوري عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر به.
* * *
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: الظهر كاسمها يقول: بالظهيرة.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٤٤) عن الثوري حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل به.
* * *
عن أبي سهيل عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زاغت الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس، وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرأ فيها سورتين طويلتين من المفصل.
صحيح:
أخرجه مالك (١/ ٧) عن عمه أبي سهيل به.
стр. 171
باب: وقت العصر:
عن أسلم قال: كتب عمر بن الخطاب أن وقت العصر والشمس بيضاء نقية بقدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٦٢) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن أسلم به.
وحجاج هو ابن المنهال.
* * *
عن ابن جريج قال: قلت لنافع متى كان ابن عمر يصلى العصر؟ قال: والشمس بيضاء لم تتغير من أسرع السير سار قبل الليل خمسة أميال.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٥٠) عن ابن جريج به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٦٣).
* * *
عن ثابت بن عبيد قال: سألت أنسًا عن وقت صلاة العصر؟ فقال: وقتها أن تسير ستة أميال إلى أن تغرب الشمس.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٨) حدثنا وكيع عن يزيد بن مرادنبه عن ثابت بن عبيد به.
стр. 172
ويزيد بن مرادنبه حسن الحديث.
باب: وقت المغرب:
عن سويد بن غفلة قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: صلوا هذه الصلاة والفجاج مسفرة يعني المغرب.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٥٢) وأبن أبي شيبة (١/ ٣٢٩) وابن المنذر (٢/ ٣٣٥) من طريقين عن سويد به.
* * *
عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يكتب إلى أمراء الأنصار أن لا تنتظروا بصلاتكم اشتباك النجوم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٨) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب به.
عن حاجب بن عمر قال: كنت أسمع الحكم الأعرج يسأل درهما أبا هند؟ فيقول درهم: كنت أقبل من السوق فيتلقاني الناس منصرفين قد صلى بهم معقل بن يسار فأتمارى غربت الشمس أو لم تغرب.
صحيح:
стр. 173
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٩) حدثنا معاذ بن معاذ عن حاجب بن عمر به.
ودرهم أبا هند قال عنه أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (٥٣٤): كان من العباد.
* * *
عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة: أنا أخبرك، صل الظهر إذا كان ظلك مثلك، والعصر إذا كان ظلك مثليك، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل، وصل الصبح بغبش -يعني الغلس-.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٨) عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع به.
باب: وقت العشاء:
عن أسلم أن عمر كتب أن وقت العشاء الآخر إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل الآخر ولا تؤخر ذلك إلا من شغل.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٤٣) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن أسلم به.
стр. 174
والحجاج هو ابن المنهال.
* * *
عن ابن أبي لبيبة قال: جئت إلى أبي هريرة فقال: صل صلاة العشاء إذا ذهب الشفق وادْلأمّ الليل من ههنا، وأشار إلى المشرق، فيما بينك وبين ثلث الليل، وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٣٩) وابن أبي شيبة (١/ ٣٣٠) وابن المنذر (٢/ ٣٤١) من طريق معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابن أبي لبيبة.
وعبد الله بن عثمان بن خيثم حسن الحديث.
* * *
عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول: ليس بتأخير العتمة بأس.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٥٩) عن ابن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد به.
* * *
عن عاصم بن سليمان قال: كان أنس بن مالك إذا أراد أن يصلي العشاء قال لغلام له أو لمولى له: انظر هل استوى الأفقان.
стр. 175
عن سويد بن غفلة قال: قال عمر: عجلوا العشاء قبل أن ينام عنها المريض ويكسل العامل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣١) وابن المنذر (٢/ ٣٧٢) من طريق سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد به.
* * *
عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس يستحب تأخير العشاء ويقرأ ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾.
صحيح:
أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٧٨) وابن المنذر (٢/ ٣٧٠) من طريق سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد به.
باب: وقت الجمعة:
عن ابن عباس قال: هجرت يوم الجمعة فلما زالت الشمس خرج عمر وصعد المنبر، وأخذ المؤذن في آذانه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ١٧٤) عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٥١).
стр. 176
عن أبان بن عثمان قال: كنا نصلي الجمعة مع عثمان ثم نرجع فنقيل.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ١٧٥) وابن المنذر (٢/ ٣٥١) من طريق ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار عن يزيد بن هرمز عن أبان بن عثمان به.
* * *
عن أبي رزين قال: كنا نصلي مع علي الجمعة فأحيانا نجد فينا وأحيانا لا نجد.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٨) حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين به.
وإسماعيل بن سميع حسن الحديث.
* * *
عن سماك قال: كان النعمان بن بشير يصلي بنا الجمعة بعدما تزول الشمس.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٨) حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا حسن عن سماك به.
* * *
عن بلال العبسي قال: صلى بنا عمار بن ياسر فانصرف والناس فريقان،
стр. 177
فريق يقولون: زالت الشمس، وفريق يقولون: لم تزل.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٨) وابن المنذر (٢/ ٣٥١) من طريق إسماعيل بن سميع عن بلال العبسي به.
وبلال العبسي هو ابن يحيى وهو حسن الحديث.
* * *
عن أبي إسحاق أنه صلى خلف علي الجمعة فصلاها بالهاجرة بعد ما زالت الشمس.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٥١) حدثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق به.
وزهير هو ابن معاوية.
* * *
عن يوسف بن ماهك قال: قدم معاذ بن جبل على أهل مكة وهم يصلون الجمعة والفيء في الحجر، فقال: لا تصلوا حتى تفيء الكعبة وجهها.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٩٤) أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك به.
стр. 178
عن الوليد بن العيزار قال: ما رأيت إماما كان أحسن صلاة للجمعة من عمرو بن حريث، كان يصليها إذا زالت الشمس.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٩) وابن المنذر (٢/ ٣٥٢) من طريق محمد بن بستر عن عبد الله بن الوليد عن الوليد بن العيزار به.
قال الحافظ في الفتح (٢/ ٣٨٧) إسناده صحيح.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يروح إلى الجمعة حتى تزيغ الشمس
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٣٥٢) حدثونا عن محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أنا يحيى بن أبي أيوب عن ابن عجلان عن نافع به.
وابن عجلان حسن الحديث، وابن أبي مريم هو سعيد بن الحكم بن سالم بن محمد بن أبي مريم، قال ابن حجر في التقريب: قد ينسب إلى جد جده.
* * *
عن عبد الله بن سلمة قال: صلى بنا عبد الله بن مسعود الجمعة ضحى وقال: خشيت عليكم الحر.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٧) وابن المنذر (٢/ ٣٥٤) من طريق
стр. 179
شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة به.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن سلمة المرادي.
* * *
عن سويد بن سعيد قال: صلى بنا معاوية الجمعة ضحى.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٧) وابن المنذر (٢/ ٣٥٤) من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سويد بن سعيد به.
وإسناده حسن هنا من أجل سويد بن سعيد.
* * *
عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة، تطرح إلى جدار المسجد الغربي، فإذا نحش الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلى الجمعة، قال: مالك والد أبي سهيل، ثم نرجع بعد الجمعة فنقيل قائلة الضحى.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩) عن عمه أبي سهيل به.
* * *
عن ابن سليط أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة، وصلى العصر بملل، قال مالك: وذلك للتهجير وسرعة السير.
صحيح:
стр. 180
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٠) عن عمرو بن يحيى المزني عن ابن سليط به.
وابن سليط هو عبد الله.
وفي الباب عن أبي بكر وعمر ولا يصح عنهما.
باب: متى يفوت وقت الصلاة:
عن عثمان بن موهب قال: سمعت أبا هريرة وسئل ما التفريط في الصلاة؟ فقال: أن يؤخرها حتى يدخل وقت التي بعدها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٠) حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن موهب به.
باب: الرجل يذكر صلاة فائتة وهو في أخرى:
عن عبد الله بن عمر قال: من نسى صلاة من صلاته فلم يذكرها إلا هو وراء الإمام فليصل الصلاة التي نسى ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢) والطحاوي (١/ ٤٦٧) وابن المنذر (٢/ ٤١٧) من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر به.
следующие страницы →