Полный текст (1 279 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
يفتتح بالحمد لله رب العالمين.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٩٣) عن معمر به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٢٨).
* * *
عن أنس بن مالك قال: صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة، فقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأم القرآن، ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك الركعة ولم يكبر حين يهوي ساجدا حتى قضى تلك الصلاة، فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوي ساجدًا.
حسن:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ١٠٨) والبيهقي (٢/ ٤٩) وابن المنذر (٣/ ١٢٦) من طريق عبد المجيد أخبرني ابن جريج حدثني عبد الله بن عثمان بن خيثم أن أنسًا أخبره به.
وعبد المجيد هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد وهو حسن الحديث، وكذا عبد الله بن عثمان بن خيثم.
стр. 212
عن ابن عباس قال: الجهر ببسم الله الرحمن قراءة الأعراب.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٨٩ وابن أبي شيبة (٢/ ٤١١) وابن المنذر (٣/ ١٢٧) من طريق سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس به.
* * *
عن ابن عباس أنه: كان يستفتح القراءة ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ويقول: إنما هو شيء استرقه الشيطان من الناس.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١٢٦/ ٣) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به.
وأبو النعمان هو محمد بن الفضل الملقب بعارم.
باب: إطالة القراءة في صلاة الفجر:
عن أنس أن أبا بكر قرأ في صلاة الصبح بالبقرة، فقال له عمر حين فرغ: قربت الشمس أن تطلع قال: لو طلعت لم تجدنا غافلين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٥) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن
стр. 213
عن زيد بن وهب أن عمر قرأ في الفجر بالكهف.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٧) حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب به.
وعبد الملك بن ميسرة هو الهلالي أبو زيد العامري.
* * *
عن الفرافصة بن عمير الحنفي قال: ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها.
صحيح:
أخرجه الشافعي في مسنده (٨٤) نا مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن عبد الرحمن عن الفرافصة به.
* * *
عن أبي عمرو الشيباني قال: صلى بنا عبد الله بن مسعود الفجر فقرأ سورتين الآخر منهما بي إسرائيل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٠) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني به.
* * *
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: سمعت عمر يقرأ في الفجر بسورة
стр. 214
يوسف قراءة بطيئة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٨) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عامر به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الفجر بالسورة التي يذكر فيها يوسف والسورة التي يذكر فيها الكهف.
صحيح:
اُخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٤) حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه صلى مع عمر صلاة الفجر فقرأ في الركعة الأولى بسورة يوسف ثم قرأ في الركعة الثانية بالنجم، ثم سجد ثم قام فقرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ..﴾.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (١٨٢) أنبأنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم التيمي به
والحكم هو ابن عتيبة.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح.
стр. 215
باب: القراءة في الظهر:
عن حميد قال: صليت خلف أنس الظهر فقرأ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وجعل يسمعنا الآية.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٧٥) حدثنا حماد بن مسعدة عن حميد به.
وحميد ابن أبي حميد الطويل.
* * *
عن مورق العجلي قال: صليت خلف ابن عمر الظهر فقرأ بسورة مريم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٧٩) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن جميل بن مرة عن مورق العجلي به.
وهشام هو ابن عروة.
* * *
عن عقبة بن نافع قال: سمعت ابن عمر يهمس بالقراءة في الظهر والعصر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨١) حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع به.
стр. 216
عن ثابت قال: كان أنس يصلي بنا الظهر والعصر فربما أسمعنا من قراءة: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ و ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٠٧) عن معمر عن ثابت عن أنس به.
باب: ما يقرأ في المغرب:
عن عبد الله بن الحارث أن ابن عباس قرأ الدخان في المغرب.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٦) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن عبد الله بن الحارث به.
وخالد هو الحذاء، وعبد الله بن الحارث هو الأنصاري أبو الوليد البصري.
* * *
عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن ابن عباس قال: سمعته يقرأ في المغرب: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٧) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي نوفل به.
стр. 217
عن نافع أن ابن عمر قرأ مرة في المغرب ﴿يس﴾.
صحيح.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٩) حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع به.
* * *
عن عمرو بن مرة قال: سمعت ابن عمر يقرأ بقاف في المغرب.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٨) حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن مرة به.
وفي الباب عن ابن مسعود وعمران وعمرو لا يصح.
باب: ما يقرأ في صلاة العشاء:
عن أبي رافع قال: صليت مع عمر العشاء فقرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦١٤) حدثنا معاذ بن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع به.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ في العشاء بالذين كفروا والفتح.
صحيح:
стр. 218
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦١٤) حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع به.
وفي الباب عن أبي هريرة وابن مسعود ولا يصح.
باب: القراءة في الصلاة الرباعية:
عن نافع قال: كان ابن عمر يقرأ في الأربع يسوي بينهن.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣٠) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن أبي عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر فصلى خلف أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية.
صحيح:
أخرجه الشافعي في مسنده (٨٣) نا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي به.
* * *
عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعًا في
стр. 219
كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن، قال: كان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاثة في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٧٩) عن نافع به.
* * *
عن علي قال: اقرؤا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر خلف الإمام بفاتحة الكتاب وسورة.
صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ٣٢٢) ثنا الحسن بن الخضر ثنا النسائي ثنا قتيبة ثنا يزيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي.
قال الدارقطني عقبه وهذا إسناد صحيح.
باب: صفة القراءة في تطوع الليل:
عن علقمة قال: قالوا له كيف كانت قراءة عبد الله بالليل؟ فقال: كان يسمع أحيانًا إلى عتبة داره، قال: وكانوا في حجرة بين يديه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٧٤) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة به.
стр. 220
باب: صفة القراءة في نافلة النهار:
عن علقمة قال: صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود بالنهار فلم أدر أي شيء قرأ حتى انتهى إلى قوله تعالى ﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ فظننت أنه يقرأ طه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٥٩) حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة به.
* * *
عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجهر بالقراءة نهارًا فدعاه فقال: إن صلاة النهار لا يجهر فيها، فأسر قراءتك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٦١) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبر عن ابن عمر به.
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري.
* * *
عن ابن جرير قال: قلت لنافع: أكان ابن عمر يسمعك القراءة في التطوع بالنهار؟ قال: نعم، من السورة الشيء وهو يسير.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٩٢) عن ابن جريج به.
стр. 221
عن ابن مسعود قال: لم يخافت من أسمع نفسه.
صحهح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٩٣) عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ابن مسعود به.
باب: تطويل الأوليين في الصلاة:
عن أبي عثمان أن عمر كان يصلي الظهر عند زوال الشمس ويطيل أول ركعة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٦٠) حدثنا معتمر عن التيمي عن أبي عثمان به.
وأبو عثمان هو النهدي.
باب: كيف يتعوذ قبل القراءة:
عن الأسود قال: افتتح عمر الصلاة ثم كبر، ثم قال: سبحانك اللَّهُمَّ، وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك، لا إله غيرك، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٥) حدثنا حفص عن الأعمش عن
стр. 222
إبراهيم عن الأسود به.
وحفص هو ابن غياث.
باب: القراءة مع فاتحة الكتاب:
عن عمران بن الحصين قال: لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٢٢) حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن ابن بريدة عن عمران به.
وإسماعيل بن علية سمع من الجريري قبل اختلاطه.
* * *
عن أبي سعيد الخدري قال: في كل صلاة قراءة قرآن، أم الكتاب وما تيسر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٢٣) حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد به.
وسعيد بن يزيد هو أبو سلمة البصري، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك بن قطعة.
стр. 223
عن أبي العالية البراء قال: قلت لابن عمر في كل ركعة أقرأ؟ فقال: إني لأستحي من رب هذا البيت أن لا أقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وما تيسر، وسألت ابن عباس؟ فقال: هو إمامك فإن شئتُ فأقل منه، وإن شئت فأكثر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٣٠) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي العالية به.
وأيوب هو السختياني.
* * *
عن جابر بن عبد الله قال: لم يقرأ في كل ركعة بأم القرآن فلم يصل إلا خلف الإمام.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٢١) حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هشام عن وهب بن كيسان عن جابر به.
والوليد بن أبي هشام هو القرشي مولاهم وهو حسن الحديث.
وفي الباب عن عمر ولا يصح.
* * *
عن أبي هريرة قال: من قرأ في المكتوبة بفاتحة الكتاب أجزأ عنه، وإن زاد
стр. 224
معها شيئًا فهو أحب إلي.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٠٨) حدثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة به.
وعبد الملك إما أن يكون هو ابن جريج أو يكون هو ابن أبي سليمان وكلاهما ثقة.
وعطاء هو ابن أبي رباح.
باب: قراءة ما تيسر من القرآن:
عن قيس بن أبي حازم قال: صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرأ في أول ركعة بالحمد وأول آية من البقرة ثم قام في الثانية فقرأ بالحمد والآية الثانية من البقرة، ثم ركع، فلما انصرف أقبل علينا فقال: إن الله تعالى يقول ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ٣٣٨) حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم نا سهل بن عامر البجلي حدثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم به.
قال الدارقطني عقبه: هذا إسناد حسن.
стр. 225
باب: القراءة خلف الإمام:
عن أبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن أقرأ خلف الإمام؟ قال: أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلًا، ويكفيك ذأك الامام.
صحيح:
اْخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٣٨) وابن أبي شيبة (١/ ٣٧٦) وابن المنذر (٣/ ١٠٢) من طريق منصور عن أبي وائل به.
وأبو وائل هو شقيق بن سلمة
* * *
عن عبيد الله بن أبي رافع أن عليا كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل ركعة بأم القرآن وسورة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٣) ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع به.
* * *
عن سالم أن ابن عمر كان يقول: ينصت للإمام فيما يجهر به في الصلاة ولا يقرأ معه.
صحيح:
أخرجه عبدالرزاق (٢/ ١٣٩) عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن
стр. 226
سالم به.
* * *
عن مجاهد قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣/ ١) ثنا أبو بشر عن مجاهد به.
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري.
* * *
عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة قالا: اقرأ خلف الإمام فيما يخافت به.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٣) ثنا وكيع عن سفيان عن ابن ذكوان عن أبي صالح به.
وابن ذكوان هو سهيل، وأبو صالح كنية ذكوان والد سهيل.
ومن طريق ابن أبي شيبة ابن المنذر (٣/ ١٠٣).
* * *
عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٥) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي
стр. 227
خالد عن العيزار بن حريث العبدي عن ابن عباس به.
* * *
عن يزيد بن شريك التيمي قال: سألت عمر عن القرأءة خلف الإمام؟ قال: وإن كنت خلفي؛ قلت وإن قرأت؟ قال: وإن قرأت.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٣) وعبدالرزاق (٢/ ١٣١) وابن المنذر (٣/ ١٠٩) من طريق سليمان الشيباني عن جواب بن عبيد الله التيمي عن يزيد بن شريك به.
* * *
عن محمود بن الربيع قال: صليت وإلى جنبي عبادة بن الصامت قال: فقرأ بفاتحة الكتاب، فقلت: يا أبا الوليد تقرأ بفاتحة الكتاب؟ قال: نعم إنه لا صلاة إلا بها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٥) ثنا وكيع عن ابن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ١١٠).
* * *
عن أنس بن سيرين قال: سألت ابن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال:
стр. 228
تكفيك قراءة الإمام.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (١١٥٠) نا شعبة عن أنس بن سيرين به.
باب: الجهر بآمين:
عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت له: أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن؟ قال: نعم، ويؤمن من وراءه حتى إن للمسجد لجة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٩٧) عن ابن جريج به.
عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه بأن لا يسبقه بآمين.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٩٦) عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
باب: السورة تقسم في الركعتين:
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر قرأ بآل عمران في الركعتين
стр. 229
الأوليين من العشاء قطعهما يعني فيهما.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١٤) حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب به.
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة وهو حسن الحديث.
ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وإن لم يسمع من عمر إلا أنه في الغالب يروي عنه بواسطة أبيه، وأبوه ثقة.
وفي الباب عن أبي بكر وابن عمر ولا يصح.
باب: الجمع بين أكثر من سورة في ركعة:
عن ابن عمر أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة المكتوبة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٩٤) حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ بالسورتين والثلاث في كل ركعة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٨) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
стр. 230
عن السائب بن يزيد أن عثمان قرأ بالسبع الطوال في ركعة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٨) عن ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد به.
باب: إتمام التكبر في كل خفض ورفع:
عن عمرو بن ميمون: أن عمر كان يتم التكبير.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٨) حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن عمرو بن ميمون به.
والحكم هو ابن عتيبة.
* * *
عن وهب بن كيسان قال: كان جابر بن عبد الله يعلمنا التكبير في الصلاة نكبر إذا خفضنا وإذا رفعنا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨١) حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس عن وهب بن كيسان.
* * *
عن أبي رزين قال: صليت خلف على وابن مسعود فكانا يتمان
стр. 231
التكبير
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨٥) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عاصم عن أبي رزين به.
وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث، وأبو رزين هو مسعود بن مالك.
* * *
عن نافع أن مروان كان يستخلف أبا هريرة فكان يتم التكبير، وكان ابن عمر يتم التكبير.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨٢) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع به.
وعبد الوهاب الثقفي هو ابن عبد المجيد.
* * *
عن يزيد الفقير قال: كان ابن عمر ينقص التكبير.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٤) حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن يزيد الفقير به.
стр. 232
باب: الإنحطاط بالتكبير:
عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده، قبل أن يقيم ظهره وإذا كبر كبر وهو منحط.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٨) حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به.
ويعلى هو ابن عبيد.
* * *
عن عمرو بن دينار عن ابن الزبير قال: ما كان يكبر إلا وهو يهوي وفي نهضته للقيام.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٧) عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار به.
باب: الإمام إذا رفع رأسه من الركوع ماذا يقول من خلفه:
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده قال من خلفه: اللَّهُمَّ ربنا ولك الحمد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٧) نا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي
стр. 233
الأحوص عن ابن مسعود به.
وسلمة هو ابن كهيل.
* * *
عن أبي هريرة قال: إذا رفع الإمام رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فقل: ربنا ولك الحمد.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٦٧) عن ابن عيينة عن أيوب السختياني عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج سمعت أبا هريرة به.
باب: عدد التسبيح في الركوع والسجود:
عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦١) من طريق ابن عجلان عن عون عن ابن مسعود به.
وهذا إسناد منقطع فإن عون وهو ابن عتيبة بن مسعود لم يسمع من عمه عبد الله بن مسعود.
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبى شيبة (٢٥٧٢) من طريق الحسن عن ابن مسعود بنحوه، والحسن لا يعرف له سماع من ابن مسعود.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح.
стр. 234
باب: صفة وضع اليدين في الركوع:
عن طارق بن شهاب قال: قام فينا رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار يوم القادسية فقال: إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه، وليمكن حتى يعلو عجب ذنبه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٢) حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب.
* * *
عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٩) نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عمر به.
وأبو معمر هو عبد الله بن سخبرة.
* * *
عن خيثمة قال: كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣١) حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة به.
وخيثمة هو ابن عبد الرحمن.
стр. 235
عن مغيرة قال: قلت لابراهيم: كان عبد الله يطبق بإحدى يديه على الأخرى فيجعلها بين رجليه، ويفرش ذراعيه بين فخذيه إذا ركع؟
قال: نعم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة به.
باب: الرجل يدرك الإمام راكعًا كم يكبر ؟:
عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت قالا: إذا أدرك الرجل القوم ركوعًا فإنه يجزيه تكبيرة واحدة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٩) نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم به.
وقد ورد عن زيد بن ثابت خلافه ولا يصح.
باب. متى يقول سمع الله لمن حمده:
عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده قبل أن يقيم ظهره.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٥) ثنا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن
стр. 236
الأسود به.
ويعلى هو ابن عبيد.
باب: رفع الصوت بقول: (ربنا ولك الحمد):
عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يرفع صوته باللهم ربنا ولك الحمد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٩) نا معتمر عن أيوب عن الأعرج به. وأيوب هو السختياني.
باب: صفة النزول إلى السجود:
عن علقمة والأسود قالا، حفظنا عن عمر في صلاته أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه.
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (٢٥٦/ ١) حدثنا فهد بن سليمان حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن علقمة والأسود به.
عمر بن حفص هو ابن غياث النخعي.
* * *
عن نافع قال: كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه.
حسن:
стр. 237
أخرجه البيهقي (٢/ ١٠٠) والطحاوي وغيرهما من طريق الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم (١٥٩).
باب: صفة السجود:
عن حميد قال: كان أنس إذا سجد جافى.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤) حدثنا أبو خالد عن حميد به.
وحميد هو ابن أبي حميد الطويل.
* * *
عن عبد الله بن مسعود قال: هيئت عظام ابن آدم للسجود فاسجد واحني بالمرافق.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٨) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة عن ابن مسعود به.
وعامر بن عبدة هو البجلي أبو إياس الكوفي.
* * *
عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على إلية
стр. 238
الكف.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق به.
* * *
عن ابن عباس قال: السجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨١) حدثنا هيثم أنا بشر عن طاوس عن ابن عباس به.
وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية.
* * *
عن ابن عباس قال: إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض، فإن الله تعالى قد ابتغى ذلك منكم.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٣٣٢) وابن الأعرابي في المعجم (٢٤٤٨) وابن أبي شيبة (٢٦٨٨) من طريقين عن عكرمة عن ابن عباس به.
стр. 239
عن عمران بن جدير قال: رآني أبو مجلز وأنا ساجد وقد رفعت إحدى قدمى، فقال لي: ضع قدمك بالأرض، وقال: قال ابن عمر: تجعلها خمسًا وهي سبع؟.
حسن:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / ٣٤٥) حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا عمران بن جرير به.
وعمران بن موسى القزاز حسن الحديث، وعبد الوارث هو ابن سعيد العنبري.
* * *
عن أبي الأحوص قال: أمرنا ابن مسعود إذا سجدنا أن نضع مرافقنا وسواعدنا على الأرض.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب / ١/ ١١٩) ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص به.
وعبد الملك بن ميسرة هو الهلالي، وأبو الأحوص هو عوف بن مالك الجشمي.
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤٥٨) رجاله ثقات.
стр. 240
عن ابن مسعود أنه كره أن يسجد الرجل متوركا أو مضطجعا.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٢/ ١١٠) ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به.
قال أبو عبيد: وقوله متوركا يعني أن يرفع ودكيه إذا سجد حتى يفحش في ذلك، وقوله: مضطجعا يعني أن يلصق صدره بالأرض ويدع التجافي ولكن يقول بين ذلك.
* * *
عن آدم بن علي قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الأرض بذراعى فقال: يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع، وادعم على راحتيك، وأبد ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٠) عن الثوري عن آدم بن علي به.
وآدم بن علي حسن الحديث.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه.
صحيح.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٢) عن ابن جريج أخبرني نافع به.
стр. 241
عن نافع عن ابن عمر أنه كان يفضى بيديه إلى الأرض إذا سجد وهما تضبان أو تقطران دما.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٤/ ٢٠٤) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع به.
وأيوب هو ابن تميمة السختياني.
باب: الرجل يسجد ويده في ثوبه:
عن الحسن البصري قال: كان أصحاب النبي ﷺ يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٣٩) نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢٩) نا وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو وبرة عن ابن عمر به.
стр. 242
باب: رفع اليدين بين السجدتين:
عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٩٦) نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الإقعاء بين السجدتين:
عن طاوس قال: رأيت العبادلة يقعون: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩١) عن ابن عيينة عن إبراهيم بن مسيرة عن طاوس به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٢).
* * *
عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يفعل في السجدة الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال: رأيته مرة يقعي إقعاء جاثيًا على أطراف قدميه جميعًا، ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى يقوم عليها يجدبها على أطراف قدميه جميعًا قال: رأيته يصنع ذلك في السجدة
стр. 243
الأولى من السجدتين، وفي السجدة التالية ثم يثبث فيقوم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩٢) عن ابن جريج به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٢)
وما ورد عن الصحابة من النهى عن الإقعاء فلا يصح منه شيء.
باب: الجلوس عند رفع الرأس من السجدتين قبل القيام والإعتماد على اليدين:
عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض لا يجلس قال: ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثانية. صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٨) عن ابن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الرحمن بن يزيد به.
وعبد الرحمن بن يزيد هو النخعي.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٥).
* * *
عن النعمان بن أبي عياش قال: أدركت غير واحد من أصحاب النبي ﷺ فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة والثالثة قام كما هو ولم
стр. 244
يجلس.
حسن:
أخرجه ابن أبى شيبة (١/ ٣٩٥) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن النعمان بن أبي عياش به.
وابن عجلان حسن الحديث.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٥).
* * *
عن عمارة بن عمير قال: رأيت ابن عمر رفع رأسه من السجدة الثانية فنهض قائمًا.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٥) من طريق وهيب عن عطاء بن السائب عن عمار بن عمير به.
وعطاء بن السائب أختلط وسماع وهيب منه بعد الإختلاط.
وله طريق آخر من طريق عطة العوفي أنه رأى ابن عمر ينهض على صدور قدميه.
وعطية العوفي ضعيف.
* * *
عن عبيد بن أبي الجعد قال: كان علي ينهض في الصلاة على صدور
стр. 245
قدميه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٤) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد به.
ويزيد بن زياد بن أبي الجعد حسن الحديث.
* * *
عن وهب بن كيسان قال: رأيت ابن الزبير إذا سجد السجدة الثانية قام كما هو على صدور قدميه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٩٤) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٧).
* * *
عن المغيرة بن حكيم أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع في السجدتين في الصلاة على صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك فقال: إنها ليست سنة الصلاة، وإنما أفعل هذا من أجل أني أشتكى.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٨٩) عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن
стр. 246
حكيم به.
وقد ورد النهوض على القدمين عن عمر وابن عباس ولا يصح.
* * *
عن الأزرق بن قيس: رأيت ابن عمر ينهض في الصلاة ويعتمد على يديه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٩٥) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٩).
باب: يكبر وهو ينهض من السجدتين:
عن ابن الزبير أنه كان يكبر في نهضته.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم (١٦٤).
قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٣٠٤)، وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح.
باب: صفة الجلوس في التشهد:
عن عبد الله بن عبد الله أنه كان يرى عبد الله بن محمد - رضي الله
стр. 247
عنهما - يتربع في الصلاة إذا جلس، ففعلته، وأنا يومئذ حديث السن، فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى، فقلت: إنك تفعل ذلك، فقال: إن رجلي لا تحملني.
صحيح:
أخرجه البخاري (٨٢٧).
* * *
عن ابن مسعود قال: لأن أجلس على الرضف أحب إلي من أن أتربع في الصلاة.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٩٩) من طريق القاسم بن محمد عن ابن مسعود به.
والقاسم بن محمد لم يدرك ابن مسعود.
وله طريق آخر أخرجه الطبراني في الكبير (٩٣٩١/ ٩) من طريق زائدة عن حصين عن الهيثم بن شهاب عن ابن مسعود به.
والهيثم بن شهاب روى عنه حصين بن عبد الرحمن وهو لا يروي إلا عن ثقة.
* * *
عن مكحول قال: رأيت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل.
صحيح:
стр. 248
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٢٢٣) ثني أحمد بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن مكحول.
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم (الفتح ٢/ ٢٥٥).
باب: التسمية في التشهد:
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول: بسم الله، التحيات لله، والصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدًا رسول الله، يقول هذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى التشهد ثم يدعو. مما بداله، فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم عليه أحد من يساره رد عليه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩١) عن نافع به.
وقد ورد البدء بالتسمية أيضا عن عمر وعلي وعائشة ﵃ ولا يصح عنهم.
* * *
عن أبي العالية أن ابن عباس سمع رجلا يقول: بسم الله، التحيات لله
стр. 249
فانتهره.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢١١) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن أبي العالية به.
وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية، وداود هو ابن أبي هند.
* * *
عن أبي العالية قال: سمع ابن عباس رجلا يقول حين جلس في الصلاة يقول: الحمد لله قبل التشهد، فانتهره وقال: ابدء بالتشهد.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩٨) والبيهقي (٢/ ١٤٣) وابن المنذر (٢١١/ ٣) من طريق سفيان الثوري عن داود بن أبى هند عن أبي العالية به.
باب: تعليم التشهد:
عن الأسود قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يأخذ علينا الألف والواو.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٧) والبزار (كشف الأستار/ ٥٦١) من طريق محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به.
стр. 250
ومحمد بن فضيل حسن الحديث.
باب: صفة التشهد:
عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر وهو على المنبر يعلم الناس التشهد يقول: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٠) عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري به.
عن القاسم بن محمد أن عائشة زوج النبي ﷺ تقول إذا تشهدت: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩١) عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد به.
следующие страницы →