Полный текст (1 279 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
حكيم به.
وقد ورد النهوض على القدمين عن عمر وابن عباس ولا يصح.
* * *
عن الأزرق بن قيس: رأيت ابن عمر ينهض في الصلاة ويعتمد على يديه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٩٥) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٩).
باب: يكبر وهو ينهض من السجدتين:
عن ابن الزبير أنه كان يكبر في نهضته.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم (١٦٤).
قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٣٠٤)، وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح.
باب: صفة الجلوس في التشهد:
عن عبد الله بن عبد الله أنه كان يرى عبد الله بن محمد - رضي الله
стр. 247
عنهما - يتربع في الصلاة إذا جلس، ففعلته، وأنا يومئذ حديث السن، فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى، فقلت: إنك تفعل ذلك، فقال: إن رجلي لا تحملني.
صحيح:
أخرجه البخاري (٨٢٧).
* * *
عن ابن مسعود قال: لأن أجلس على الرضف أحب إلي من أن أتربع في الصلاة.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٩٩) من طريق القاسم بن محمد عن ابن مسعود به.
والقاسم بن محمد لم يدرك ابن مسعود.
وله طريق آخر أخرجه الطبراني في الكبير (٩٣٩١/ ٩) من طريق زائدة عن حصين عن الهيثم بن شهاب عن ابن مسعود به.
والهيثم بن شهاب روى عنه حصين بن عبد الرحمن وهو لا يروي إلا عن ثقة.
* * *
عن مكحول قال: رأيت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل.
صحيح:
стр. 248
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٢٢٣) ثني أحمد بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن مكحول.
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم (الفتح ٢/ ٢٥٥).
باب: التسمية في التشهد:
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول: بسم الله، التحيات لله، والصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدًا رسول الله، يقول هذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى التشهد ثم يدعو. مما بداله، فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم عليه أحد من يساره رد عليه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩١) عن نافع به.
وقد ورد البدء بالتسمية أيضا عن عمر وعلي وعائشة ﵃ ولا يصح عنهم.
* * *
عن أبي العالية أن ابن عباس سمع رجلا يقول: بسم الله، التحيات لله
стр. 249
فانتهره.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢١١) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن أبي العالية به.
وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية، وداود هو ابن أبي هند.
* * *
عن أبي العالية قال: سمع ابن عباس رجلا يقول حين جلس في الصلاة يقول: الحمد لله قبل التشهد، فانتهره وقال: ابدء بالتشهد.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩٨) والبيهقي (٢/ ١٤٣) وابن المنذر (٢١١/ ٣) من طريق سفيان الثوري عن داود بن أبى هند عن أبي العالية به.
باب: تعليم التشهد:
عن الأسود قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يأخذ علينا الألف والواو.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٧) والبزار (كشف الأستار/ ٥٦١) من طريق محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به.
стр. 250
ومحمد بن فضيل حسن الحديث.
باب: صفة التشهد:
عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر وهو على المنبر يعلم الناس التشهد يقول: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٠) عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري به.
عن القاسم بن محمد أن عائشة زوج النبي ﷺ تقول إذا تشهدت: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩١) عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد به.
стр. 251
عن أبي المتوكل قال: سألنا أبا سعيد عن التشهد؟ فقال: التحيات الصلوات الطبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩١) حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي المتوكل به.
وأبو المتوكل هو علي بن داود الناجي.
باب: ما يقال بعد التشهد:
عن عمير بن سعيد قال: كان عبد الله بن مسعود يعلمنا التشهد في الصلاة تم يقول: إذا فرغ أحدكم من التشهد في الصلاة فليقل: اللَّهُمَّ إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم، اللَّهُمَّ إني أسألك من خير ما سألك منه عبادك الصالحون، وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصاحون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد.
حسن:
стр. 252
أخرجه ابن أبى شيبة (٣٠٢٥) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمير بن سعيد به.
وابن فضيل هو محمد وهو حسن الحديث.
باب: الإشارة بالإصبعين في التشهد:
عن عبد الله بن دينار قال. رآني عبد الله بن عمر وأنا أدعو وأشير بأصبعين أصبع من كل يد فنهاني.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢١٧) عن عبد الله بن دينار به.
باب: الرجل ينسى التشهد:
عن عبد الله بن شداد أن ابن عمر لم يجلس في الركعتين فتشهد في آخر صلاته مرتين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧١١) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن الحارث بن شبيل عن عبد الله بن شداد به.
وسفيان هو ابن سعيد الثوري.
وفي الباب عن عمرو لا يصح.
стр. 253
باب: إذا سلم الإمام أقبل على الناس بوجهه:
عن طارق بن شهاب قال: صلى بنا علي العصر فلما سلم أقبل علينا بوجهه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٣٨) حدثنا وكيع عن أبى عاصم الثقفي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب به.
وأبو عاصم الثقفي هو بن أبى أيوب وهو حسن الحديث.
باب: الرجل يجلس معتمدًا على يديه في الصلاة:
عن ابن جريج أخبرني نافع أن ابن عمر رأى رجلا جالسا معتمدًا على يديه فقال: ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩٧) عن ابن جريج.
* * *
عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا ليده على الأرض فقال: إنك جلست جلسة قوم عذبوا.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩٧) عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع به.
стр. 254
باب: التسليمتين في الصلاة:
عن مسروق أن أبا بكر الصديق كان يسلم تسليمتين عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٢١) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج ثنا حماد عن أبى الضحى عن مسروق به.
* * *
عن الحسن بن عمرو قال: ذكر التسليم عند شقيق فقال: قد صليت خلف عمر وعبد الله فكلاهما يقولان: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩٩) حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عمرو به.
والحسن بن عمرو هو الفقيمي.
* * *
عن شقيق بن سلمة قال: صليت خلف على فسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٩) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن
стр. 255
شقيق بن سلمة به.
ومحمد بن فضيل حسن الحديث.
* * *
عن حارثة بن مضرب قال: كان عمار علينا أميرًا سنة فما صلى بنا صلاة إلا سلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٢٢٨) ثنا يحيى عن شعبة ثنى أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب به.
باب: التسليمة الواحدة في الصلاة:
عن ابن جريج أخبرني نافع وسألته كيف كان ابن عمر يسلم إذا كان إمامكم؟ قال: عن يمينه واحدة السلام عليكم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٢٢) عن ابن جريج به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٢٢).
* * *
عن عائشة أنها كانت تسلم تسليمة واحدة قبالة وجهها السلام عليكم
صحيح:
стр. 256
أخرجه ابن أبى شيبة (١/ ٣٠١) وابن المنذر (٣/ ٢٢٢) من طريق عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة به.
* * *
عن حميد قال: صليت مع أنس فكان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٢٢) من طريق عبد الله بن بكر وابن أبي شيبة (٢/ ٣٠١) من طريق أبي خالد الأحمر عن حميد به.
* * *
عن سعيد بن مرزبان قال: صليت خلف ابن أبى ليلى فسلم واحدة تم قال: صليت خلف علي فسلم واحدة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٠٢) حدثنا أبو خالد عن سعيد بن مرزبان به.
* * *
عن يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت سلمة وهو ابن الأكوع يسلم تسليمة إذا انصرت من الصلاة من قبل وجهه إذا كان مع الإمام وغيره.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٢٣) حدثونا عن إسحاق بن راهويه أخبرنا اُنس بن عياض عن يزيد بن أبى عبيد به.
стр. 257
وفي الباب عن ابن عباس ويزيد بن ثابت وأبي هريرة وابن أبي أوفى ولا يصح عنهم.
باب: كيف ينصرف المصلى من صلاته إذا سلم:
عن واسع بن حبان أنه كان قائما يصلي في المسجد وابن عمر مسند ظهره إلى قبلة المسجد فلما انصرف واسع انصرف عن يساره إلى ابن عمر فجلس إليه، ففال: له ابن عمر: ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك؟ قال: لأني رأيتك فانصرفت إليك، فقال ابن عمر: إنك قد أحسنت إن ناسًا يقولون: إذا كنت تصلي فانصرفت فانصرف عن يمينك، قال ابن عمر: إذا كنت تصلي فانصرفت فانصرف إن شئت عن يمينك، وإن شئت عن يسارك.
صحيح:
أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٠/ ١٠٨) ثنا زهير ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حبان أخبره به.
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤٧٠) رجاله ثقات.
* * *
عن أنس أنه كان يكره اُن يستدير الرجل في صلاته كما يستدير الحمار.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن
стр. 258
أنس به.
وسعيد هو ابن أبي عروبة وكان قد اختلط وعبدة هو ابن سليمان وقد سمع منه قبل اختلاطه.
وفي الباب عن علي ولا يصح.
باب: وضع اليدين في السجود على الذي يضع عليه الجبهة:
عن ابن عمر أنه كان إذا سجد يضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته، قال: ولقد رأيته في يوم شديد البرد يخرج يديه من البرنس.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٦) عن نافع عن ابن عمر به.
ومن طريق مالك أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٨٢).
باب: السجود على كور العمامة:
عن نافع أن ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق والبيهقي (٢/ ١٠٥) من طريق عبيد الله عن نافع به.
وفي الباب عن ابن أبي أوفي وعلي وعبادة ولا يصح.
стр. 259
باب: السجود على الثوب في الحر:
عن عمر بن خطاب قال: إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٧٧) حدثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله عن سفيان عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب عن عمر به.
والمسيب هو ابن رافع.
* * *
عن عباس بن سهل الساعدي أنه أدرك الناس في زمان عثمان بن عفان يضعون أيديهم على الثياب يتقون بها حر الحصى.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٧٨) أخبرنا ابن عبد الحكم أنا ابن أبي فديك حدثني ابن أبى ذئب عن عباس بن سهل الساعدي به.
وابن أبي فديك حسن الحديث.
باب: الرجل يردد الآية في الصلاة:
عن مسروق أن تميمًا الداري ردد هذه الآية: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ﴾.
صحيح:
стр. 260
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٧٠) حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن أبي الضحى عن مسروق به.
باب: الرجل يصلي وهو يمشي:
عن الأزرق بن قيس قال: عن أبي برزة أنه صلى وهو ممسك بعنان دابته وهو يمشى.
صحيح:
اُخرجه ابن أبى شيبة (٨٣٦٧) حدثنا حفص عن حميد عن الأزرق بن قيس به.
باب: الصلاة جالسًا:
عن نافع ما رأيت ابن عمر يصلي جالسًا إلا من مرض.
صحيح:
أخرجه ابن أبى شيبة (٤٦٠٥) حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع به
باب: الشيء يوضع في القبلة:
عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا دخل بيتا فرأى في قبلة المسجد مصحفا أو شبهه أخذه فرمى به، وإن كان عن يمينه أو شماله تركه.
حسن:
стр. 261
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٧٨) حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن مجاهد به.
باب: تخفيف الصلاة:
عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه علم رجلًا فقال: إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود.
حسن:
أخرجه ابن أي شيبة (٤٦٦٨) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن زيد بن وهب به.
وابن فضيل هو محمد وهو حسن الحديث.
* * *
عن ثابت قال: صليت مع أنس العتمة فتجوز ما شاء الله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٤) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ثابت به.
* * *
عن أبى رجاء قال: رأيت الزبير بن العوام صلى صلاة خفيفة، فقلت: أنتم أصحاب رسول الله ﷺ أخف الناس صلاة قال: إنا نبادر هذا الوسواس.
صحيح:
стр. 262
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٦) حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن أبي رجاء به.
وعبدة هو ابن سليمان وقد سمع من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه.
وأبو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي.
باب: الرجل ينسى الركعة من الصلاة ثم يتذكرها بعد مدة:
عن أنس أنه فاتته ركعة فقام فتطوع ثم ذكر فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٩٠) حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن أنس به.
وسعيد هو ابن أبي عروبة وكان قد اختلط، لكن يحيى بن سعيد وهو القطان سمع منه قبل الإختلاط.
باب: التسوية بين الصلوات في القيام:
عن ابن جريج قال: قلت لنافع: هل كان ابن عمر يسوي بين القيام في الظهر والعصر والعشاء الآخرة؟ قال: كان يسوي بين ذلك كله، حتى ما يكاد شيء من صلاته يكون أطول من شيء.
صحيح:
стр. 263
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٦٢) عن ابن جريج به.
باب: الطمأنينة في الصلاة:
عن سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة فانتصبت على صدور قدمي وركبي فضرب فخذي حتى اطمأننت.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٢١٧) حدثنا يحيى عن ابن عحلان حدثني سعيد المقبري به.
قال ابن حجر عقبه: صحيح موقوف.
стр. 264
مواضع الصلاة
باب: الصلاة في الحجر والكعبة:
عن عائشة أم المؤمنين قالت: ما أبالي أصليت في الحجر أم البيت.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٦٤) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي قال: سئل علي بن الحسين عن الصلاة في الكعبة فقال: صليت مع أبي الحسين بن علي في الكعبة.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٦٢) ثنا يحيى عن جعفر بن محمد به.
قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح موقوف.
باب: الأرض كلها مسجد:
عن أنس بن مالك قال: كان أصحاب النبي ﷺ يصلون في سكك الأهواز وكان أنس بن مالك يصلي في ممر خدمه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٤٧) ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
стр. 265
البناني عن أنس به.
باب: الصلاة القبرة والحمام والأرض المخسوف بأهلها:
عن حميد أن أنسًا حدثهم أنه قام يصلي إلى قبر ولا يشعر به، فناداه عمر فقال: القبر قال فطنت أنه يقول: القمر، فرفعت رأسي فقال لي رجل إنه يقول: القبر، فتنحيت.
صحيح:
أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إساعيل بن جعفر (٩٧) قال حدثنا حميد به.
وأخرجه الذهبي في معجم الشيوخ (١/ ٨٨٦) من طريق مروان بن معاوية عن حميد به.
وقال: إسناده صحيح.
* * *
عن قتادة عن أنس قال: كان يكره أن يبني مسجدا بين القبور.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٨٠) حدثنا وكيع نا همام عن قتادة به.
* * *
عن عبد الله بن عمرو قال: لا تصل إلى الحش ولا الحمام ولا إلى المقبرة
صحيح:
стр. 266
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٧٧) حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو به.
وأبو ظبيان هو حصين بن جندب.
* * *
عن حجر بن العنبس قال: خرجنا مع علي إلى النهروان حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر قلنا: الصلاة، فسكت، ثم قلنا: الصلاة، فسكت، فلما خرج منها صلى ثم قال: ما كنت أصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٥٦) حدثنا وكيع ثنا المغيرة بن أبي الحر عن حجر بن العنبس به.
والمغيرة بن أبي الحر وحجر بن العنبس كلاهما حسن الحديث.
باب: الصلاة في السفينة:
عن حميد قال: سئل أنس عن الصلاة في السفينة؟ قال عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس وهو معنا جالس: سافرت مع أبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وجابر بن عبد الله، قال حميد: وأناس قد سماهم، فكان إمامنا يصلي بنا في السفينة قياما ونحن نصلي خلفه قيامًا، ولو شئنا لأرفئنا وخرجنا.
صحيح:
стр. 267
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٦٤) حدثنا مروان بن معاوية عن حميد به.
* * *
عن مجاهد قال: كنا نغزو مع جنادة بن أبي أمية البحر فكنا نصلي في السفينة قعودًا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٦٠) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن مجاهد به.
وجنادة بن أبي أمية صحابي.
باب: الرجل يصلي في مكان واحد:
عن ابن عمر أنه كان لا يتخذ في بيته مكانا يصلي فيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٧٩) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الصلاة على الدبة في ماء وطين:
عن أنس بن سيرين قال: أقبلت مع أنس بن مالك من الكوفة حتى إذا كنا بأطط وقد أخذتنا السماء قبل ذلك والأرض ضحضاح فصلى أنس وهو على حمار مستقبل القبلة وأومأ إيماء وجعل السجود أخفض من
стр. 268
الركوع.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٦٥) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أنس بن سيرين به.
باب: الصلاة في الكنيسة:
عن ابن عباس أنه كره الصلاة في الكنيسة إذا كان فيها تصاوير.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٦٧) والبغوي في مسند ابن الجعد (٢٣٥٣) من طريق خصيف عن مقسم عن ابن عباس به.
وما ورد عن عمر أنه أمر لنضحها قبل الصلاة فيها فلا يصح.
باب: الصلاة في المحراب:
عن إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود: اتقوا هذه المحاريب.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٧٠٠) حدثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن إبراهيم.
стр. 269
باب: الصلاة في مبارك الغنم:
عن عاصم بن المنذر قال: خرج ابن الزبير إلى المزدلفة في غير أشهر الحج فصلى بنا في مراح الغنم وهو يجد أمكنة سواها لو شاء لصلى فيها وما رأيته فعل ذلك إلا ليرينا.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٨٧) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن عاصم بن المنذر به.
وعاصم بن المنذر حسن الحديث.
* * *
عن أبي هريرة قال: اصبح إلى غنمك، وامسح الرغام عنها، وصلي في مراحها.
صحيح:
أخرجه الحربى في غريب الحديث (٣/ ١٠٧٦) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا الضحاك بن عثمان عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن حميد بن مالك عن أبي هريرة به.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح.
стр. 270
باب: الصلاة على الحصير والبساط:
عن ابن عمر أنه كان يصلي على الخمرة.
صحيح:
اُخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٢٦) حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به.
* * *
عن يزيد الفقير قال: رأيت جابر بن عبد الله يصلي على حصير من بردي.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٢٧) حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن يزيد الفقير به.
ويزيد الفقير هو ابن صهيب.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يصلي على الحصير.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٣٣) حدثنا وكيع عن سفيان عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن ثابت بن عبيد قال: دخلت على زيد بن ثابت فرأيته يصلي على
стр. 271
حصير.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٦٦) ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن ثابت بن عبيد به.
وثابت بن عبيد هو مولى زيد بن ثابت.
* * *
عن نافع قال: قال: كان ابن عمر إذا صلى على شيء يسجد عليه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٥١) حدثنا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن نافع به.
وفي الباب عن عمر وعلى وابن عباس ولا يصح.
стр. 272
اللباس في الصلاة
باب: الصلاة في الثوب الواحد:
عن ابن المنكدر قال: صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه، وثيابه موضوعة على المشجب فقال له قائل: أتصلى في إزار واحد؟ قال: إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان على عهد رسول الله ﷺ .
صحيح:
أخرجه البخاري (٣٥٢).
* * *
عن سعيد بن المسيب أنه قال: سئل أبو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد؟ فقال: نعم، فقيل له: هل تفعل أنت ذلك؟ فقال: نعم، إني لأصلى في ثوب واحد وإن ثيابي لعلى المشجب.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٠) عن ابن شهاب عن ابن المسيب به.
* * *
عن محمد بن علي قال: رأيت عليا صلى في ثوب واحد فخالف بين طرفيه، وأدخل طرفيه في إبطه.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢١٥٩) ومسدد (الطالب
стр. 273
١/ ١٦٥) من طريق عثمان بن أبي المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن علي به.
* * *
عن قيس قال: رأيت خالد بن الوليد يؤم الناس في الجيش في ثوب واحد
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٦٥) وأبو يعلى (المقصد العلى /٣٣٥) من طريق يحيى عن إسماعيل عن قيس به.
وإسماعيل هو ابن أبي خالد وقيس هو ابن أبي حازم.
باب: السدل في الصلاة:
عن علي أنه رأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال: كأن اليهود قد خرجوا من فهرهم.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٣/ ٤٨١) ثنا هشيم أخبرنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن علي به.
ومن طريق هشيم اُخرجه البيهقي (٢/ ٢٤٣).
* * *
عن ابن عمر أنه كره السدل في الصلاة مخالفة لليهود وقال: إنهم
стр. 274
يسدلون.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٩) حدثنا وكيع حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن محارب قال: راْيت ابن عمر يسدل في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٦٠) حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب به.
وسفيان سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط، ومحارب هو ابن دثار.
باب: الصلاة في قميص:
عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن معاوية أمهم في قميص.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٩٩) ثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم به.
وسعد بن إبراهيم هو الزهري.
стр. 275
عن عطاء عن جابر أنه أمهم في قميص واحد.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٧) ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عكرمة عن ابن عباس به.
وعكرمة بن عمار حسن الحديث.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٥/ ٦٢).
* * *
عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الصلاة في قميص واحد؟ فقال: رب رجل ليس له إلا قميص.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٧) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى به.
وأبو الضحى هو مسلم بن صبيح.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح.
باب: ما تلبسه المرأة في صلاتها:
عن محمد بن زيد عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت: تصلي في خمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور
стр. 276
قدميها.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٤٢) عن محمد بن زيد به.
ومحمد بن زيد هو ابن مهاجر بن قنفذ، وأمه هي أم حرام، وقد أخرج لها مالك في الموطأ ومالك لا يخرج إلا لمن كان ثقة عنده.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (٢/ ٢٣٢) وابن المنذر (٥/ ٧٢).
* * *
عن عبيد الله الخولاني قال: رأيت ميمونة زوج النبي ﷺ في درع سابغ وخمار ليس عليها إزار.
صحيح:
أخرجه الحارث في مسنده (بغية الباحث/١٣٤) ومالك في الموطأ (١/ ١٤٢) والبيهقي (٢/ ٢٣٣) من طريق بكير الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الأسود الخولاني به.
وقال ابن حجر في المطالب (١/ ١٦٣) صحيح موقوف.
* * *
عن معاذ عن عائشة أنها قامت تصلي في درع وحمار فأتتها الأمة فألقت عليها ثوبا.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢٤١٣) وابن أبي شيبة (٢/ ٢٦٦)
стр. 277
من طريق عاصم عن معاذ به.
* * *
عن عمر قال: تصلي المرأة في ثلاثة أثواب درع وخمار وإزار.
صحيح:
أخرجه الأنصاري في حديثه (٣٤) وابن منيع في مسنده (كما في المطالب ١/ ١٦٢) من طريق التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة به.
قال ابن حجر عقبه: هذا إسناد صحيح.
* * *
عن عائشة قالت: لابد للمرأة من ثلاثة أثواب تصلي فيهن: درع وجلباب وخمار.
صحيح:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧١) من طريق بكير الأشج، ومسدد (كما في المطالب ١/ ١٦٢) من طريق محمد بن عبد الرحمن أبو الرجال كلاهما عن عمرة عن عائشة به.
* * *
عن ابن عمر قال: تصلي المرأة في أربعة أثواب درع وخمار وإزار وملحفة.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٧٥) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا
стр. 278
حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
وحجاج هو ابن المنهال.
باب: الإتزار في الصلاة:
عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو متزر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٠٨) حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الصلاة في جلود الثعالب:
عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وعليه قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب فألقاها عن رأسه وقال: ما يدريك لعله ليس بذكي.
صحيح:
أخرحه ابن أبي شيبة (٦٤٧٥) حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أنس به.
ويونس بن عبيد هو أبو عبيد البصري.
стр. 279
باب: الصلاة في الجبة:
عن ابن عباس قال: لا بأس بالصلاة في الجبة الواحدة.
حسن:
اُخرجه ابن أبي شيبة (٦٢٠٨) حدثنا وكيع حدثنا أبان بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس به.
وأبان بن صمعة حسن الحديث.
وفي الباب عن سعد ولا يصح عنه.
باب: الرجل يصلي أين يضع نعله ؟:
عن سعيد المقبري عن أبيه أنه قال لأبى هريرة: كيف أصنع بنعلي إذا صليت؟ قال: اجعلها بين رجليك ولا توُذ بها مسلمًا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٩٦) حدثنا وكيع أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري به.
* * *
عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال: رأيت ابن عمر خلع نعليه فجعلها خلفه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٩٨) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن
стр. 280
عبد العزيز بن حكيم الحضرمى به.
وعبد العزيز بن حكيم الحضرمي وثقه ابن معين كما في الجرح (٥/ ٣٧٩).
باب: الصلاة في النعال:
عن يزيد مولى سلمة قال: رأيت سلمة يصلي في نعليه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٧٧) حدثنا أبو خالد عن يزيد به.
стр. 281
الأفعال في الصلاة
باب: قتل القمل في الصلاة:
عن توبة أبي صدقة أن أنس بن مالك كان يقتل القمل والبراغيث في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٨) وابن المنذر (٣/ ٣٧٧) ثنا معاوية بن صالح عن توبة أبي صدقة به.
وتوبة أبي صدقة روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة.
* * *
عن مالك بن يخامر قال: رأيت معاذًا يقتل القمل: البراغيث في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٨) حدثنا ثور الشامي عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر.
وفي الباب عن عمر ولا يصح عنه.
باب: قتل العقرب في الصلاة:
عن عبد الله بن دينار قال: رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها
стр. 282
عقرب فضربها بنعله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٩٠) ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار به ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٧٠).
باب: مس الحصا في الصلاة:
عن أبي جعفر القاري أنه قال: رأيت ابن عمر إذا هوى ليسجد يمسح الحصا بقدر جبهته مسحة واحدة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٢) عن أبي جعفر القاري به.
ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢).
* * *
عن نافع قال كان ابن عمر ربما يسوي الحصى برجله وهو قائم في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢) حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع به.
وأسامة هو حماد بن أبي أسامة.
стр. 283
عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: رأيت عبد الله بن مسعود حط الحصى بيده ثم سجد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه به.
* * *
عن أبي هريرة قال: امسح واحدة.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٥٨) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي هريرة.
عاصم بن بهدلة حسن الحديث.
* * *
عن نافع قال: كان ابن عمر يسوي الحصى قبل أن يكبر.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق ومن طريقه ابن المنذر (٣/ ٢٦١) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي، فلم أزل أكلمه
стр. 284
وهو يسوي الحصى بضعله حتى جاءه رجال كان قد وكلهم بتسوية الصفوف، فأخبروه أنها قد استوت، ففال لي: استو في الصف ثم كبر.
صحيح:
اُخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٣) ومن طريقه عبد الرزاق (٢/ ٤٠).
* * *
عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال: رآنى عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصاء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال: اصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع، فقك: وكيف كان رسول الله ﷺ يصنع؟ قال: كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الابهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال: هكذا كان يفعل.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٨٨) عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي به.
وفي الباب عن أبي ذر وعمر وعلي وابن عباس ولا يصح عنهم.
باب: الدعاء في الصلاة:
عن عبد الرحمن بن معقل قال: صليت مع على صلاة الغداة
стр. 285
قال: فقنت فقال في قنوته اللَّهُمَّ عليك بمعاوية وأشياعه، وأبا السلمى وأشياعه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣١٧) حدثنا هشيم أخبرنا حصين حدثنا عبد الرحمن بن معقل به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٤٤).
* * *
عن أبي الدرداء قال: إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد.
صحيح:
أخرجه ابن اُبي شيبة (٢/ ٤٤١) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء به.
وأبو إياس هو معاوية بن قرة.
باب: البكاء في الصلاة:
عن عبد الله بن شداد قال: سمعت نشيح عمر رأنا في آخر الصفوف في الصلاة وهو يقول: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٥٥) ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عبد الله بن شداد.
следующие страницы →