Полный текст (1 279 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
الأفعال في الصلاة
باب: قتل القمل في الصلاة:
عن توبة أبي صدقة أن أنس بن مالك كان يقتل القمل والبراغيث في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٨) وابن المنذر (٣/ ٣٧٧) ثنا معاوية بن صالح عن توبة أبي صدقة به.
وتوبة أبي صدقة روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة.
* * *
عن مالك بن يخامر قال: رأيت معاذًا يقتل القمل: البراغيث في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦٨) حدثنا ثور الشامي عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر.
وفي الباب عن عمر ولا يصح عنه.
باب: قتل العقرب في الصلاة:
عن عبد الله بن دينار قال: رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب أنها
стр. 282
عقرب فضربها بنعله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٩٠) ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار به ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٧٠).
باب: مس الحصا في الصلاة:
عن أبي جعفر القاري أنه قال: رأيت ابن عمر إذا هوى ليسجد يمسح الحصا بقدر جبهته مسحة واحدة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٢) عن أبي جعفر القاري به.
ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢).
* * *
عن نافع قال كان ابن عمر ربما يسوي الحصى برجله وهو قائم في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢) حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع به.
وأسامة هو حماد بن أبي أسامة.
стр. 283
عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: رأيت عبد الله بن مسعود حط الحصى بيده ثم سجد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤١٢) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه به.
* * *
عن أبي هريرة قال: امسح واحدة.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٥٨) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي هريرة.
عاصم بن بهدلة حسن الحديث.
* * *
عن نافع قال: كان ابن عمر يسوي الحصى قبل أن يكبر.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق ومن طريقه ابن المنذر (٣/ ٢٦١) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي، فلم أزل أكلمه
стр. 284
وهو يسوي الحصى بضعله حتى جاءه رجال كان قد وكلهم بتسوية الصفوف، فأخبروه أنها قد استوت، ففال لي: استو في الصف ثم كبر.
صحيح:
اُخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٣) ومن طريقه عبد الرزاق (٢/ ٤٠).
* * *
عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال: رآنى عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصاء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال: اصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع، فقك: وكيف كان رسول الله ﷺ يصنع؟ قال: كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الابهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال: هكذا كان يفعل.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٨٨) عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي به.
وفي الباب عن أبي ذر وعمر وعلي وابن عباس ولا يصح عنهم.
باب: الدعاء في الصلاة:
عن عبد الرحمن بن معقل قال: صليت مع على صلاة الغداة
стр. 285
قال: فقنت فقال في قنوته اللَّهُمَّ عليك بمعاوية وأشياعه، وأبا السلمى وأشياعه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣١٧) حدثنا هشيم أخبرنا حصين حدثنا عبد الرحمن بن معقل به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٤٤).
* * *
عن أبي الدرداء قال: إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد.
صحيح:
أخرجه ابن اُبي شيبة (٢/ ٤٤١) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء به.
وأبو إياس هو معاوية بن قرة.
باب: البكاء في الصلاة:
عن عبد الله بن شداد قال: سمعت نشيح عمر رأنا في آخر الصفوف في الصلاة وهو يقول: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٥٥) ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عبد الله بن شداد.
стр. 286
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٥٦).
باب: النفخ في الصلاة:
عن ابن عباس قال: النفخ في الصلاة. بمنزلة الكلام.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٨١) وابن المنذر (٣/ ٢٤٦) من طريق الأعمش عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن ابن عباس به.
وفي لفظ قال: النفخ في الصلاة كلام.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٦٤) من طريق الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن ابن عباس به.
وفي الباب عن أبي هريرة ولا يصح.
باب: السلام في الصلاة:
عن جابر بن عبد الله قال: لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٣٧) وابن المنذر (٣/ ٢٥٠) عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به.
وأبو سفيان هو طلحة بن نافع.
стр. 287
عن نافع أن عبد الله بن عمر مر على رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلامًا فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له: إذا سلم على أحدكم رهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٨) عن نافع به.
* * *
عن جابر قال: ما كنت لأسلم على رجل رهو يصلي، ولو سلم علي لرددت عليه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٧٤) حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به.
* * *
عن همام قال: سلمان بن موسى عن عطاء قال: سألت جابر بن عبد الله عن الرجل يسلم عليك وأنت تصلي؟ قال: لا ترد عليه حتى تنقضي صلاتك.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٥٢) حدثنا موسى بن هارون ثنا سفيان عن همام به.
стр. 288
عن عطاء قال: رأيت موسى بن جميل وكان مصليا وابن عباس يصلي ليلا إلى قبل الكعبة قال: فرأيت موسى صلى ثم انصرف فمر علي ابن عباس فسلم عليه فقبض ابن عباس على يد موسى هكذا، وقبض عطاء بكفه على كفه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٣٧) من طريق ابن جريج، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٨٢) من طريق عمرو بن دينار كلاهما عن ابن عباس به.
وفي الباب عن أي ذر وأبي هريرة ولا يصح عنهما.
باب: الرجل يصلي عاقصا شعره:
عن كريب مولى عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عباس رآى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحله وأقر له الآخر فلما انصرف اقبل إلى ابن عباس فقال مالك ورأسي؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف).
صحيح:
أخرجه أبو داود (٦٤٧) حدثنا محمد بن سلمة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكيرًا حدثه أن كريبا حدثه به.
وبكير هو ابن عبد الله الأشج.
стр. 289
باب: الإختصار في الصلاة:
عن مسروق أن عائشة نهت أن يجعل الرجل أصابعه في خاصرته في الصلاة كما يصنع اليهود.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٧٣) عن معمر والثوري عن الأعمش عن اُبي الضحى عن مسروق به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٦٣).
* * *
عن زياد بن صبيح قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتى فلما صلى فال: هذا الصلب في الصلاة، وكان رسول الله ﷺ ينهى عنه.
صحيح:
أخرجه أبو داود (٩٠٣) حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح به.
وسعيد بن زياد هو الشيباني وقد وثقه غير واحد، فقول ابن حجر عنه في التقريب: مقبول، ليس بصواب منه.
باب: كف الشعر في الصلاة:
عن زيد بن وهب قال: مر ابن مسعود على رجل ساجد ورأسه
стр. 290
معقوص محله، فلما انصرف قال له عبد الله: لا تعقص، فإن شعرك يسجد، وإن لكل شعرة أجرًا، قال: إنما عقصته لكي لا يتترب، قال: أن يتترب خير لك.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٨٥) وابن المنذر (٣/ ١٨٣) من طريق الأعمش عن زيد بن وهب به.
* * *
عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس إمامنا طويل الشعر إذا سجد وقع شعره على الأرض.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٨٣) حدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابن نمير عن شريك عن أبي إسحاق به.
وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة ﵃ ولا يصح.
باب: عدم الصلاة وهو يدافع الأخبثان:
عن ابن عباس قال: لا يصلي أحدكم وهو يدافع الطوف البول والغائط.
حسن:
أخرجه الحربي في الغريب (٤/ ٢١٤) والبغوي في مسند ابن الجعد (٣٠٨٦) من طريق حميد بن هلال عن ابن عباس به.
стр. 291
عن أبي مراية العجلي قال: جعل أبو موسى الأشعري يعلم الناس سنتهم ودينهم فقال: لا يدافعن أحدكم في بطنه غائطا ولا بولا، وإن حك أحدكم فرجه فمرشة أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا.
حسن:
أخرجه الحنائي في الفوائد (٤/ ٢٢) أنا الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن أبي مراية به.
قال الحنائي عقبه: هذا حديث حسن.
* * *
عن عبد الله بن عمرو قال: ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي أو نازعوني في صلاتي.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٢٨) حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو به.
وابن علية سمع من الجريري قبل اختلاطه.
باب: التثاؤب في الصلاة:
عن ابن عباس قال: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فمه.
صحيح:
стр. 292
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٨٣) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن سفيان بن يساف عن عطاء عن ابن عباس به.
ومنصور هو ابن المعتمر.
باب: حديث النفس في الصلاة:
عن عمر بن الخطاب قال: إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٥١) حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن عمر به.
وعاصم هو ابن سليمان الأحول.
باب: تحريك الحصى في الصلاة:
عن مسلم بن أبي مريم قال: رأى ابن عمر رجلا يقلب الحصاة في الصلاة فقال: لا تقلب الحصاة في الصلاة فإنه من الشيطان.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٤٩) حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هاشم عن مسلم بن أبي مريم به.
والوليد بن أبي هاشم هو القرشي.
стр. 293
باب: التحرك في الصلاة:
عن عبد الله بن مسعود قال: قاروا الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٥٠) حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود به.
ومعنى قاروا الصلاة أي اسكنوا فيها.
* * *
عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذأ قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٤٥) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد به.
باب: تغطية الفم في الصلاة:
عن جعدة بن هبيرة ﵁ أنه رأى رجلا يصلي وعليه مغفرة وعمامة قد غطى بهما وجهه، فأخذ بمغفرته وعمامته فألقاهما من خلفه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٩٩) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن جعدة بن هبيرة به.
وابن فضيل هو محمد وهو حسن الحديث، وحصين هو ابن عبد الرحمن.
стр. 294
باب: فرقعة اليد في الصلاة:
عن شعبة مولى ابن عباس قال: صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٨٠) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس به.
باب: الرجل يرى الدم في ثوبه وهو يصلي:
عن ابن عمر أنه كان إذا كان في الصلاة فرأى قي ثوبه دما فإن استطاع أن يضعه وضعه، وإن لم يستطع أن يضعه خرج فغسله ثم جاء فبنى على ما كان صلى.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٨٦) حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن نافع عن ابن عمر به.
وبرد هو ابن سنان.
وقال الحافظ في الفتح (١/ ١٨٣): إسناده صحيح.
باب: الرجل يصلي وهو يقرأ في مصحف:
عن ثابت البناني قال: كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه،
стр. 295
فإذا تعايا في آية فتح عليه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٢٣) حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عيسى بن طهمان حدثني ثابت به.
وعيسى بن طهمان حسن الحديث.
* * *
عن ابن أبي مليكة أن عائشة أعتقت غلاما لها عن دبر فكان يؤمها في رمضان في المصحف.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢١٧) حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابن أبي مليكة به.
باب: التربع في الصلاة:
عن سماك بن سلمة الصبي قال: رأيت ابن عمر وابن عباس وهما متربعان في الصلاة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦١٢٠) حدثنا جرير وهيثم عن مغيرة عن سماك بن سلمة به.
стр. 296
عن عمرو الأنصاري قال: رأيت أنسًا يصلي متربعًا على طنفسة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦١٢٣) حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عمرو الأنصاري به.
وسفيان هو الثوري، وعمرو الأنصاري هو ابن عامر.
* * *
عن نافع أن ابن عمر صلى متربعا من وجع.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦١٣٦) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع به.
وأيوب هو السختياني.
باب: تشبيك الأصابع في الصلاة:
عن نافع قال: رأيت ابن عمر يشبك أصابعه في الصلاة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٢٩) حدثنا أبو داود الطيالسي عن خليفة بن غالب عن نافع به.
باب: الإلتفات في الصلاة:
عن أنس بن سيرين قال: رأيت أنس بن مالك يتشرف إلى الشيء ينظر
стр. 297
إليه في صلاته.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٥٢) حدثنا هثيم أخبرنا خالد عن أنس بن سيرين به.
وخالد هو الحذاء.
* * *
عن معاوية بن قرة قال: قيل لابن عمر إن الزبير إذا قام إلى الصلاة لم يلتفت ولم يتحرك قال: لكنا نلتفت ونتحرك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٥٣) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن معاوية بن قرة به.
* * *
عن فطر قال: رأيت ابن مغفل يفعله (أي يلحظ يمينا وشمالا).
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٥٦) حدثنا وكيع عن فطر به.
وفطر هو ابن خليفة.
* * *
عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره الإلتفات في الصلاة.
صحيح:
стр. 298
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٣٦) حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع به
* * *
عن عبد الله بن عمر قال: كان أبو بكر لايلتفت في صلاته.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٣٢) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمر به.
عن عمران بن الحصين في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ قال: الذي لا يلتفت في صلاته.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٤٦) حدثنا أبو عبد الرحمن إسحاق بن منصور حدثنا هريم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الأسود عن عمران بن الحصين.
هريم هو ابن سفيان البجلى وهو حسن الحديث.
باب: الإتكاء في الصلاة:
عن عاصم بن شميخ قال: رأيت أبا سعيد الخدري يصلي متوكئًا على عصا.
стр. 299
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٥) حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ به.
وعاصم بن شميخ حسن الحديث.
باب: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء الصلاة:
عن أبي هريرة قال: التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء في الصلاة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٥٦) عن ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة به.
باب: الحركة في الصلاة:
عن يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر يصلي ثم يضرب بيده إلى إبطه وهو في الصلاة.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق في الأمالي في آثار الصحابة (٥٢) أنا أبو جعفر الرازي ثنا يحيى البكاء به.
* * *
عن ابن عباس قال: يستعين الرجل في صلاته من جسده بِما يشاء.
صحيح:
стр. 300
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم (الفتح ٣/ ٨٦).
باب: الصلاة بحضور الطعام:
عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ (إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة، فابدؤا بالعشاء، ولا يعجل حتي يفرغ منه) وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة، فلا يأتها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام.
صحيح:
أخرجه البخاري (٦٧٣).
* * *
عن أنس قال: كنت مع أبي بن كعب وأبي طلحة ورجال من الأنصار على طعام فنودي بالصلاة فقصت، فقالوا: أفتياعراقية؟ فعابوا ذلك علي حتى جلست.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٤٥) أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس.
* * *
عن أبي عاصم العبسي قال: دعانا يسار بن نمير على طعام فأردنا أر نقوم حين حضرت الصلاة، فقال: إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة
стр. 301
ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٧٤) والدولابي في الكنى (٢/ ٢٣) وابن المنذر (٤/ ١٤٠) من طريق أبى عاصم العبسي به.
وأبو عاصم العبسي هو علي بن عبيد الله.
стр. 302
سجود التلاوة
باب: عدد سجود التلاوة:
عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس وابن عمر يعدان كم في القرآن من سجدة؟ فقالا: الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والحج أولها، والفرقان، وطس، والم تنزيل، وص، وحم السجدة، إحدى عشرة.
صحيح:
أخرجه عبدالرزاق (٣/ ٣٣٥) أخبرنا ابن جريج أخبرنا عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٧).
باب: السجود في الحج:
عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة قال: صليت مع عمر الصبح فقرأ فيها الحج فسجد فيها سجدتين، قلت: الصبح؟ قال: الصبح.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٩٧) والمزني في حديثه (مخطوط / ٣٨) من طريق شعبة عن سعد بن إبراهيم به.
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤٣٧): رجاله ثقات.
стр. 303
قلت: عبد الله بن ثعلبة هو ابن صعير.
* * *
عن صفوان بن محرز أن أبا موسى قرأ سورة الحج على منبر البصرة فسجد بالناس سجدتين.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٤) من طريق علي بن زيد والبيهقي (٢/ ٣١٨) من طريق بكر المزني كلاهما عن صفوان بن محوز به.
* * *
عن ابن عباس قال: فضلت سورة الحج بسجدتين.
صحيح:
أخرجه المزنى في حديثه (مخطوط /٤٠) قال: أخبركم أبو القاسم الصيدلانى أنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب نا أبو معاوية نا عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس به.
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير.
* * *
عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أن أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١١) ثنا وكيع عن شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير به.
стр. 304
ويزيد بن خمير حسن الحديث.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٤).
* * *
عن نافع أن عمر وابن عمر كانا يسجدان في الحج سجدتين قال: وقال ابن عمر: لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة في الآخرة أحب إلي، قال: وقال ابن عمر: إن هذه السورة فضلت بسجدتين.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٤١) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٤).
* * *
عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين.
حسن:
أخرجه البيهقي (٢/ ٣١٧) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر به.
وقبيصة بن عقبة حسن الحديث، وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث أيضا.
стр. 305
باب: السجود في (ص):
عن السائب بن يزيد قال: رأيت عثمان بن عفان يسجد في (ص).
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٣٦) وابن أبي شيبة (٢/ ٩) وابن المنذر (٥/ ٢٥٤) من طريق الزهري عن السائب بن يزيد به.
* * *
عن عبدة بن أبي لبابة يقول: سمعت ابن عمر يقول: في ص (ص) سجدة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٣٨) وابن أبي شيبة (٨١٢) وابن المنذر (٥/ ٢٥٤) من طريق سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة به.
* * *
عن مجاهد أنه سأل ابن عباس أفي (ص) سجدة؟ قال: نعم، ثم تلا ﴿ووهبنا له﴾ حتى بلغ ﴿فبهداهم اقتده﴾ فقال: هم منهم، وقال ابن عباس: رأيت عمر قرأ (ص) على المنبر ثم نزل فسجد.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٣٦) عن ابن جريج أخبرني سليمان الأحول عن مجاهد به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٥٤)، وله طريق آخر عند ابن أبي شيبة (٢/ ٩).
стр. 306
عن ابن مسعود أنه كان لا يسجد في (ص) قال: إنما هي توبة نبي.
صحيح:
أخرجه الشافعي في مسنده (١٢٤) من طريق عبدة بن أبي لبابة وابن أبي شيبة (٢/ ٩) من طريق عاصم بن بهدلة كلاهما عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
стр. 307
المفصل
باب: السجود في المفصل:
عن علي قال: العزائم أربع: (الم تنزيل السجدة) و (حم السجدة) و (النجم) و (اقرأ باسم ربك).
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٨٦) من طريق الثورفي وابن أبي شيبة (٢/ ٧) من طريق شعبة كلاهما عن عاصم عن زر عن علي به.
وزر هو ابن حبيش، وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث.
* * *
عن عبد الله بن مسعود قال: عزائم السجود أربع: ﴿الم تنزيل﴾، و ﴿حم السجدة﴾ و ﴿أقرأ باسم ربك الذي خلق﴾.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٢) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن إبراهيم عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود به.
* * *
عن عقبة بن عامر قال: من قرأ ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ فلم يسجد فيها فلا عليه أن يقرأها.
стр. 308
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٢) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا المقرئ ثنا سعيد ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن عقبة بن عامر.
شرحبيل بن شريك حسن الحديث، وسعيد هو ابن أبي أيوب، وأبو عبد الرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد المعافري.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يسجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٤٢) عن معمر عن أيوب عن نافع له.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٠).
* * *
عن رز بن حبيش أن عمار بن ياسر سجد في: ﴿إذا السماء انشقت﴾.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٠) من طريق عاصم بن بهدلة، والمزني في حديثه (مخطوط / ١٠٦) من طريق عبدة بن أبي لبابة كلاهما عن زر بن حبيش به.
* * *
عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عبيد الثمالي وعن الحجاج بن عامر الثمالي أنهما صليا مع عمر فقرأ إذا السماء انشقت فسجد
стр. 309
فيها.
حسن:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٩٧) ثنا يحيى عن ثور ثني خالد بن معدان به.
عبد الله بن عبيد الثمالى والحجاج بن عامر الثمالي لم أجدهما، لكن متابعة أحدهما للآخر تقوي الأثر.
وسيأتي ما ورد عن الصحابة في السجود في النجم.
* * *
عن ابن عباس قال: ليس في المفصل سجود.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٣٤) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٦٣).
وورد عن عمر أنه قال ليس في المفصل سجود، أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٢٣٩) بإسناد ضعيف.
باب: السجدة تكون في آخر السورة:
عن أبي هريرة قال: قرأ عمر النجم فسجد، ثم قام فقرأ سورة أخرى.
صحيح:
стр. 310
أخرجه مسدد (المطالب ٩/ ٢٣٦) والشافعي في الأم (١/ ١٦١) من طريق مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة به.
قال البوصري في مختصر الإتحاف (٣/ ٧٩): رواه مسدد موقوفا بسند الصحيحين.
* * *
عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في السورة يكون آخرها السجود قال: اقرأ واسجد ثم قم فاقرأ واركع، وإن شئت فاركع، في الأعراف والنجم، واقرأ باسم ربك، وأشباههن.
صحيح:
أخرجه إسحاق في مسنده (المطالب ١/ ٢٣٦) نا النضر بن شميل ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت الأسود يحدث عن عبد الله به.
قال ابن حجر عقبه: هذا إسناد صحيح موقوف.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا قرأ النجم سجد فيها وهو في الصلاة فإن لم يسجد ركع.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٤٢) أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
стр. 311
باب: حكم سجود التلاوة:
عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أن عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنما نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد عمر، وزاد نافع عن ابن عمر: إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء
صحيح:
أخرجه البخاري (١٠٧٧).
باب: قضاء السجدة:
عن نافع عن ابن عمر أنه سمع قاصا يقرأ السجدة قبل أن تحل الصلاة فسجد القاص ومن معه فأخذ ابن عمر بيدي فلما أضحى قال لي: يا نافع اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦) حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن سوقة عن نافع به،
وقد وفع في الإسناد تشويش صوابه ما ذكرته.
стр. 312
باب: السجود في أوقات النهي:
عن سالم قال: كان ابن عمر يصيح عليهم إذا رآهم، يعني القصاص يسجدون بعد الصبح.
صحيح:
أخرجه عبدالرزأق (٣/ ١٥١) عن معمر عن الزهري عن سالم به.
ومن طريقه أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٧٣).
* * *
عن عبد الله بن أبي عتبة أن أبا أيوب الأنصاري كان يحدثهم، حتى إذا بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦) وابن المنذر (٥/ ٢٧٣) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن أبي عتبة به.
وثابت هو البناني.
* * *
عن أبي غالب أن أبا أمامة كان يكره الصلاة لعد العصر حتى تغرب، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، وكان أهل الشام يقرؤن السجدة، وكان أبو أمامة إذا رأى أنهم يقرؤن يعني سورة فيها سجدة بعد العصر لم يجلس معهم.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦) ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان
стр. 313
بن حيان عن أبي غالب به.
سليمان بن حيان وأبو غالب كلاهما حسن الحديث.
باب: لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئ:
عن سليمان بن حنظلة قال: قرأت السجدة عند ابن مسعود فنظر إلي فقال: أنت إمامنا فاسجد نسجد معك.
حسن:
أخرجه البيهقي (٢/ ٣٢٤) والبخاري في تاريخه (٤/ ١٢٤) من طريق سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان به.
وسليمان بن حنظلة فيه جهالة.
وللأثر طريق آخر عن ابن مسعود أخرجه سعيد بن منصور (٢/ ٦٤٨) بنحوه.
وعلقه البخاري في صحيحه (الفتح ٢/ ٦٤٧) بصيغة الجزم.
باب: على من تكون سجدة التلاوة:
عن سعيد بن المسيب أن عثمان مر بقاص فقرأ سجدة ليسجد معه عثمان، فقال عثمان، إنما السجدة على من استمع، ثم مضى.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٣٤) عن معمر عن الزهري عن ابن
стр. 314
المسيب به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٨١).
* * *
عن ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها، فإن مررت فسجدوا فليس عليك سجود.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٤٥) وابن أبي شيبة (٢/ ٥) وابن المنذر (٥/ ٢٨١) من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
* * *
عن أبي عبد الرحمن قال: مر سلمان على قوم قعود يقرؤن السجدة فسجدوا فقيل له؟ فقال: ليس لها غدونا.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٨٨) والبيهقي (٢/ ٣٢٤) وابن المنذر (٥/ ٢٨٨) من طريق الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن به.
وأبو عبد الرحمن هو السلمي.
* * *
عن مطرف بن عبد الله أن عمران بن الحصين مر بقاص، فقرأ القاص سجدة، فمضى عمران ولم يسجد معه وقال: إنما السجدة على من جلس لها.
صحيح:
стр. 315
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٤٥) عن معمر عن قتادة عن مطرف به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٨٢).
وفي الباب عن ابن عمر ولا يصح.
باب: سجود القرآن على الراحلة:
عن وبرة قال: سألت ابن. عمر وأنا مقبل من المدينة عن الرجل يقرأ السجدة وهو على الدابة؟ قال: يوميء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤) ثنا وكيع عن مسعر عن وبرة به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٧٥).
* * *
عن ثوير قال: رأيت ابن الزبير يقرأ السجدة وهو على راحلته فيوميء.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤) ثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير به.
وثوير وإن كان ضعيفاً، إلا أن هنا ما يدل على حفظه للراوية.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٥/ ٢٧٥).
وقد ورد مثله عن سعيد بن زيد ولا يصح.
стр. 316
باب: السجود على غير وضوء:
عن الن عمر أنه قال: لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر.
صحيح:
أخرجه البيهقي (٢/ ٣٢٥) أخبرنا أبو سعيد شريك المهرجاني ثنا أبو سهل بن بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر به.
والليث هو ابن سعد.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يسجد على غير وضوء.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم (٢١٢).
باب: السجود في الصلاة:
عن عبد الله بن أبي مليكة قال: قرأ عبد الله بن الزبير السجدة فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة فقرأ السجدة ثم جاء فجلس فقال: يا أمير الؤمنين ما منعك أن تسجد قبيل حيث قرأ السجدة فقال: لأي شيء أسجد، إني لو كنت في صلاة سجدت، فأما إذا لم أكن في صلاة فإني لا أسجد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٨٢) حدثنا إسماعيل بن علية عن حاتم بن
стр. 317
أي صغيرة عن ابن أبي مليكة به.
وقد تقدم ما ورد عن الصحابة في السجود للتلاوة في الصلاة في باب: السور التي يسجد فيها للتلاوة.
باب: سجود الشكر:
عن أبي موسى أن عليا لما رمى بالمخدج خرّ ساجداً.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ١٥٨) نا ابن مهدي عن سفيان عن محمد بن قيس عن أبي موسى به.
ومحمد بن قيس هو المرهبي الكوفي.
стр. 318
سجود السهو
باب: السهو في صلاة التطوع:
عن ابن عباس قال: إذا أوهمت في التطوع فاسجد سجدتين.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٣٢٥) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء عن ابن عباس به.
* * *
عن أبي العالية قال: رأيت ابن عباس يسجد بعد وتره سجدتين.
صحيح:
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً بصيغة الجزم، وقال الحافظ في الفتح (٣/ ١٠٥): وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح.
بهاب: إذا شك في صلاته فلم يدر كم صلى:
عن عبد الله بن عمر أنه قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٥) عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم
стр. 319
بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (٢/ ٣٢٣).
* * *
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا وهم أحدكم في صلاته فليتحر الصواب في نفسه فليتم عليه، ثم يسجد سجدتين بعد التسليم وهو جالس.
صحيح:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٤٨) والطبراني في الكبير (٩/ ١٨٢) من طريق الحكم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود به.
* * *
عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل فقال. أعيد إذا شككت؟ فقال: احص ما استطعت ولا تعد.
صحيح:
أخرجه الطبرب في تهذيب الآثار (٥٥) حدئنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محارب بن دثار به.
* * *
عن ابن عمر أنه قال: إذا لم يدر كم صلى فليعد حتى يحفظ.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٨٢) وابن أبي شيبة (٢/ ٢٨) من طريق أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر به.
стр. 320
عن ابن عباس قال: إذا أيدر كم صلى فليعد حتى يحفظ.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٨٢) حدثنا على ثنا حجاج ثنا داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن ابن عباس به.
وإبراهيم الصائغ هو ابن ميمون وهو حسن الحديث، وعلي هو ابن عبد العزيز.
* * *
عن أبي هريرة قال: إذا خطر الشيطان بين قلب أحدكم وبين صلاته فلم يدر كم صلى سجد سجدتي الوهم.
حسن:
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (القسم المفقود / ٥٦) وابن المنذر (٣/ ٢٨٣) من طريق الحجاج ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة وهو حسن الحديث.
* * *
عن أنس بن مالك قال: إذا شك في ثلاث أو أربع فإنه يسجد سجدتي الوهم.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٨٣) حدشنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن قتادة
следующие страницы →