Полный текст (1 279 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٢٦٥) وابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٦) من طريقين عن ابن عون عن مجاهد به.
وقد ورد عن علي وابن عباس ﵄ طهارة الجلود بالدباغ لكن فيه مقال.
* * *
عن أنس ﵁: أن عمر رأى رجلًا يصلي وعليه قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب، قال: فأكفأها عن رأسه وقال: ما يدريك لعله ليس بذكى.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٨) والطحاوي في المشكل (٤/ ٢٦٥) وابن المنذر (٢/ ٢٩٩) من طريق هشيم أنبا يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أنس به.
باب: دم الجزور وفرثه:
عن يحيى بن الجذار: أن ابن مسعود نحر جزورًا وصلى وعلى بطنه فرث ودم من جزور نحرها.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق في الأهالى في آثار الصحابة (١٥٥) وفي المصنف (١/ ١٢٥) عن معمر عن قتادة عن ابن سيرين عن يحيى بن الجذار به.
стр. 37
باب: بول الناقة:
عن أبي مجلز قال: قلت لابن عمر: بعثت جملي فبال فأصابني بوله؟ قال اغسله. قلت: إنما كان انتضح كذا وكذا - يعني: يقلله، قال اغسله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١١٦) من طريق شعبة، وأخرجه ابن حزم في المحلى (١/ ١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد كلاهما عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز به.
باب: طهارة المسك:
عِن ابن عمر ﵄ أنه كان يطيب الميت بالمسك، يذر عليه ذروًا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٢٩٤) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (٣/ ٤١٤) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
وقد ورد عن سلمان رضي عنه أيضًا في طهارة المسك لكن بإسناد ضعيف عن ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٧) وعبد الرزاق (٣/ ٤١٥).
باب: ما جاء في البزاق:
عن يحيى البكاء قلت لابن عمر: إن أهل الكوفة يقولون: إذا أصاب
стр. 38
البزاق ثوبك أو جسدك فاغسله. فقال: لقد شقينا إذًا، فقلت: إن شيخنا الحسن يقول: إنما يقول هذا من لا عقل له. قال صدق.
حسن:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢٩٩٢) أنبأنا أبو جعفر الرازي عن يحيى البكاء به.
* * *
عن سلمان قال: إذا حك أحدكم جلده فلا يمسحه ببزاقه، فإن البزاق ليس بطاهر.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٩) حدثنا ابن علية عن هشام عن حماد عن ربعي بن حراش عن سلمان به.
وحماد هو ابن أبي سليمان وهو حسن الحديث
стр. 39
قضاء الحاجة
باب: البول في المغتسل:
عن عمران بن الحصين ﵁ قال: من بال في مغتسله لم يتطهر.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٥٥) وأبن أبي شيبة (١/ ١١١) وابن المنذر (١/ ٣٣١) من طريق الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن يزيد عن أبيه به.
* * *
عن عبد الله بن مغفل ﵁ قال: البول في المغتسل يكون منه الوسواس.
صحيح:
أخرجه أبن أبي شيبة (١/ ١١١) حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل به.
وهذا إسناد صحيح وعقبة بن صهبان من رجال الصحيحين.
стр. 40
باب: استقبال القبلة في قضاء الحاجة:
عن مروان الأصفر قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقلت: يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهى عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهى عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس.
صحيح:
أخرجه أبو داود في سننه (١/ ١١) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر به.
باب: النضح بالماء بعد قضاء الحاجة:
عن ابن عباس قال: إذا توضأ أحدكم فليأخذ حفنة من ماء فلينضح بها فرجه فإن أصابه شيء فليقل إن ذلك منه.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٩١) حدثنا سلام بن أبي مطيع عن منصور عن المنهال بن عمرو عن ابن جبير عن ابن عباس به.
باب: البول قائمًا:
عن زيد بن وهب قال: رأيت عمر بال قائمًا ففرج رجليه حتى قلت:
стр. 41
السائمة تخر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٢٣) وابن المنذر (١/ ٣٣٤) من طريق الأعمش عن زيد بن وهب به.
وأخرج أيضًا الإسماعيلى في مسند عمر (كما في مسند الفاروق لابن كثير ١٠/ ١٢١) بإسناد صحيح عن ابن عمر ﵄ أن عمر أتى سباطة قوم فبال قائمًا.
* * *
عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًّا بالرحبة بال قائمًا حتى أرغى.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٢٣) حدثنا ابن إدريس عن الأعمش وحصين عن أبي ظبيان به.
وأخرجه مسدد (المطالب - المسندة - ١ - ٦٧) بنحوه.
* * *
عن عبد الله بن دينار أنه قال: رأيت عبد الله بن عمر يبول قائمًا.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٦٥) عن عبد الله بن دينار به.
стр. 42
عن عمر ﵁ أنه قال: ما بلت قائمًا منذ أسلمت.
صحيح:
أخرجه النجاد في مسند عمر (٢٣) والبزار (كشف الإستار ١/ ٢٤٤) من طريق يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر به.
وعبيد الله هو ابن عمر العمري.
* * *
عن أبن مسعود ﵁ قال: من الجفاء أن يبول قائمًا.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٢٤) عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود به. وهذا منقطع، المسيب قال أحمد كما في جامع التحصيل (٢٨٠): لم يسمع من ابن مسعود.
وأخرجه ابن المنذر (١/ ٣٣٦) من طريق آخر ضعيف، لكن يتقوى بالذي قبله.
* * *
عن قبيصة بن ذؤيب قال: رأيت زيد بن ثابت بعدما كبر يبول قائمًا حتى إنى لأنظر إليه على قدميه مثل نضح الدواء، فما زاد على أن توضأ داخل المسجد.
صحيح:
стр. 43
أخرجه ابن المنذر (١/ ٣٣٥) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب به.
باب: الإستنجاء والإستجمار:
عن يسار بن نمير قال: رأيت عمر بال قائمًا ثم أخذ حجرًا فمسح به ذكره.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٣٤٦) وابن أبي شيبة (١/ ٥٣)، من طريقين عن أبي إسحاق سمعت يسار بن نمير به.
وإسناده صحيح فقد صرح أبو إسحاق بالسماع فزالت شبهة تدليسه وقد أخرجه البيهقى (١/ ١١١) من هذا الطريق بلفظ، كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئًا أستنجى به قال: فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطًا يتمسح به أو يمس الأرض ولم يكن يغسله.
* * *
عن حذيفة ﵁ سئل عن الإستنجاء بالماء؟ فقال: إذا لا تزال يدي في نتن.
صحيح:
أخرجه أبن المنذر (١/ ٣٤٦) وأبن أبي شيبة (١/ ١٤)، من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن همام عن حذيفة به.
стр. 44
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير.
* * *
عن عبد الله بن الزبير ﵁ أنه رأى رجلًا يغسل عنه أثر الغائط فقال: ما كنا نفعله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٥٣) حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الله بن القبطية عن ابن الزبير به.
* * *
عن سلمة بن الأكوع ﵁ أنه كان لا يستنجي بالماء.
صحيح:
أخرجه أبن أبي شيبة (١/ ١٥٤) حدثنا حماد بن مسعود عن يزيد مولى سلمة عن سلمة به.
ويزيد مولى سلمة هو ابن أبي عبيد الأسلمي.
* * *
عن نافع قال: كان ابن عمر لا يستنجي بالماء، كنت أتيته بحجارة من الحرة فإذا امتلأت خرجت بها وطرحتها، ثم أدخلت مكانها.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٥٤) عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
стр. 45
نافع به.
وحاتم بن إسماعيل في حفظه مقال يسير وبقية رجاله ثقات، وجعفر هو ابن أبي وحشية.
عن ابن أبي ليلى قال: كان لعمر مكان قد اعتاده يبول فيه، فكان له كوة في الحائط فيها عظم أو حجر فكان يمسح إحليله، تم يتوضأ ولا يمس ماء.
صحيح:
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (١٤٢) أخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى به.
وابن أبي ليلى هو عبد الرحمن.
* * *
عن عائشة ﵂ قالت: مرن أزواجكن -أو قالت: رجالكن- أن يغسلوا عنهم أثر الحش فإنا نستحي أن نأمرهم بذلك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٥٣) حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة به.
ومعاذة هي بنت عبد الله العدوية.
стр. 46
عن أبي النجاشي قال: صحبت رافع بن خديج في سفر فكان يستنجي بالماء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٥١) حَدَّثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعى نا أبو النجاشي به.
وأبو النجاشى هو عطاء بن صهيب الأنصاري.
وأخرجه ابن المنذر (١/ ٣٤٨) من طريق بدر بن بكر عن الأوزاعي به.
* * *
عن نافع قال: بلغ ابن عمر أن معاوية يغسل عنه أثر الغائط والبول، فكان ابن عمر يعجب منه ثم غسله بعد فقال: يا نافع جربناه فوجدناه صالحًا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٤٨) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن حنظلة قال: كان حذيفة يستنجي بالماء إذا خرج من الخلاء.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٣٤٨)، وحنطة لم يتبين لي من هو!
стр. 47
لكن للأثر طريق آخر يتقوى به، أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٥٢) وفي إسناده مسلم بن سبرة وهو مجهول.
* * *
عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي أن أباه حدثه أنه رأى عمر يتوضأ وضوءًا بما تحت إزاره.
صحيح:
رواه مالك (كما في المدونة ١/ ٨) عن يحيى بن محمد بن طحلاء عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي به.
وأخرجه من طريق مالك ابن المنذر (١/ ٣٤٩).
باب: الإستنجاء بالأشنان:
عن أنس ﵁ أنه كان إذا دخل الخلاء وضع له الأشنان.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٣٥٨) وابن أبي شيبة (١/ ١٥٣) من طريق ابن عون عن أنس بن سيرين عن أنس به.
وابن عون هو عبد الله.
باب: الرجل يبول ولا يمس ذكره بالماء:
عن عبد الله بن المستورد قال: رآني مجمع بن يزيد وأنا أغسل ذكري،
стр. 48
فقال: ألم تكن تنفضت حين بلت؟ قلت: بلى. قال: حسبك.
حسن:
أخرجه أبن أبي شيبة (٥٩٠) ثنا أبو أسامة عن عبد الله بن المستورد به.
وهذا إسناد حسن، عبد الله بن المستورد قال ابن معين كما في الجرح (٥/ ١٧٠): صاع.
وأبو أسامة هو حماد بن أسامة.
* * *
عن عاصم قال: رأيت أنسًا ﵁ يغسل أثر البول.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٩٧) ثنا حفص بن غياث عن عاصم به.
عاصم هو الأحول.
* * *
عن ابن عباس ﵄ أنه قال: أحمد إليكم غسل الإحليل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٩٨) ثنا وكيع عن كهمس عن ابن بريدة عن ابن عباس به.
وابن بريدة هو عبد الله.
стр. 49
صفة الوضوء
باب: الوضوء من الحدث:
عن نافع قال: كان ابن عمر يصلى الصلوات بوضوء واحد.
حسن:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ١٦١) نا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن جابر عن نافع به.
وقبيصة بن عقبة حسن الحديث.
* * *
عن أنس بن مالك أن أصحاب أبي موسى الأشعري توضؤا وصلوا الظهر، فلما حضرت العصر قاموا ليتوضؤا فقال لهم: مالكم؟ أحدثتم؟ فقالوا: لا، فقال: الوضوء من غير حدث ليوشك أن يقتل الرجل أباه، وأخاه، وعمه، وابن عمه، وهو يتوضأ من غير حدث.
صحيح:
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (١/ ٤٥) حدثنا ابن خزيمة حدثنا حجاج حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن أنس به.
وحجاج هو ابن المنهال.
стр. 50
باب: الضمضة والإستنشاق من كف واحدة:
عن راشد بن معبد قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ يمضمض ويستنشق من كف واحد.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٩) ثنا يزيد بن هارون عن راشد بن معبد به.
وهذا إسناد حسن، وراشد بن معبد وإن كان ضعيفًا إلا أن قوله: (رأيت) يدل على أنه قد حفظه.
* * *
عن جميل بن زيد الطائي قال: رأيت ابن عمر توضأ فمضمض واستنشق من غرفة.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٠١) حدثنا عباد بن العوام عن جميل بن زيد به.
وجميل بن زيد لم يسمع من ابن عمر لكن قد رآه، وهنا يحكي ما رآه.
باب: تخليل الأصابع:
عن مصعب قال: رأى ابن عمر قومًا يتوضؤن فقال: تخللوا يعني بين
стр. 51
الأصابع.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٨٤) حدثنا يحيى عن سفيان عن واقد عن مصعب به.
وواقد هو أبو يعفور، ومصعب هو ابن سعد بن أبي وقاص.
* * *
عن غيلان مولى بني مخزوم قال: رأيت ابن عمر يغسل قدميه غسلًا ورأيته يتتبع ما بين الأصابع.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٤٠٦) حدثنا هشيم أخبرنا غيلان.
باب: صفة مسح الرأس:
عن نافع قال: كان ابن عمر ﵄ يمسح رأسه مرة واحدة، ويضع يده على وسط رأسه ثم يمسح إلى مقدم رأسه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٦) وابن أبي شيبة (١/ ١٦) وابن المنذر (١/ ٣٩٤) من طرق عن أيوب عن نافع به.
стр. 52
عن ابن عمر أنه كان يأخذ لرأسه ماء جديدًا.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٦٧) حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد وابن جريج عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن علي أنه توضأ فمسح برأسه مرة.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٣٥٩) حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٧) حدثني الحسين بن إسماعيل حدثني لسيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر به.
ويحيى الأموي والد سعيد حسن الحديث.
стр. 53
باب: عدد مسح الرأس:
عن ابن عمر ﵄ أنه كان يمسح رأسه مرة واحدة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣) وابن المنذر (١/ ٣٩٥) وأبن أبي شيبة (١/ ١٥) من طرق عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن أنس ﵁ أنه كان يمسح على الرأس ثلاثًا، يأخذ لكل مسحة ماء على حدة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٠) ومن طريقه ابن المنذر (١/ ٣٩١) عن الأزرق عن أيوب عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس به.
ورجاله ثقات غير أبي العلاء وهو القصاب فهو حسن الحديث قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام.
باب: صفة مسح المرأة رأسها:
عن عائشة أنها كانت إذا توضأت تدخل يدها تحت الوقاية، وتمسح برأسها كله.
صحيح:
أخرجه ابن وهب في المدونة (١/ ١٢٤) عن عمرو بن الحارث وابن
стр. 54
لهيعة عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة عن عائشة به.
وأم علقمة اسمها مرجانة، وقد أخرج لها مالك في الموطأ، وهو لا يخرج إلا لمن كان ثقة عنده.
باب: مسح الأذنين في الوضوء ووصفها:
عن ابن عمر ﵄ قال: الأذنان من الرأس.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١١) وابن أبي شيبة (١/ ١٧) وأبو عبيد في الطهور (٣٨٠) وابن المنذر (١/ ٤٠١) والدارقطني (١/ ٩٨) من طرق عديدة عن ابن عمر.
* * *
عن ابن عمر ﵄ أنه كان يمسح أذنيه مع وجهه.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٨١) ثنا عباد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به.
وعباد هو ابن عباد الأزدي البصري.
* * *
عن الأسود قال: رأيت عمر خرج من الخلاء فتوضأ فمسح ظاهر أذنيه
стр. 55
وباطنها.
حسن:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٧٣) حدثنا ابن مهدي عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن إبراهيم عن الأسود به.
ومحمد بن زيد هو الكندي قاضى مرو وهو حسن الحديث.
* * *
عن حميد قال: توضأ أنس ونحن عنده فمسح باطن أذنيه وظاهرهما، فلما رأى شدة نظرنا إليه قال: إن ابن مسعود كان يأمر بالأذنين.
صحيح:
أخرجه علي بن حجر في حديث إسماعيل بن جعفر (١٠٧) قال: حدثنا حميد به.
* * *
عن نافع أن ابن عمر كان يأخذ الماء بأصبعه لأذنيه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٤) عن نافع به.
باب: تخليل اللحية في الوضوء:
عن ابن عمر ﵄ أنه كان يخلل لحيته.
صحيح:
стр. 56
أخرجه ابن المنذر (١/ ٣٨٢) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (١/ ١٢) قال: ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن أبي حمزة الأسدي قال: رأيت ابن عباس ﵄ توضأ فرأيته يخلل لحيته.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٣٣) وابن أبي شيبة (١/ ١٢) كلاهما قال: حدثنا هشيم أخبرنا أبو حمزة الأسدي.
* * *
عن أبي معن قال: رأيت أنسًا توضأ فخلل لحيته.
حسن:
أخرجه ابن اُبي شيبة (١/ ١٢) وابن المنذر (١/ ٣٨٢) من طريق معتمر بن سليمان عن أبي معن به.
وأبو معن مجهول كما في التقريب، لكن جاء لهذا الأثر إسناد آخر أخرجه بحشل في تاريخ واسط (٦٩) ثنا وهب أنا خالد عن أبي خالد مولى الحجاج قال: رأيت أنس بن مالك يخلل لحيته، وأبو خالد مولى الحجاج لم أعرفه لكن يتقوى بالأول.
ورهب هو ابن بقية، وخالد هو ابن عبد الله الواسطي وكلاهما
стр. 57
ثقة.
* * *
عن أبي غالب: أنه رأى أبا أمامة يخلل لحيته، وكانت رقيقة.
حسن:
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ١٦١) قال: قال آدم أبو عباد عن أبي غالب به.
أبو غالب حسن الحديث، وآدم أبو عباد قال عنه ابن معين كما في لسان الميزان (١/ ٣٣٢): لا بأس به، وقال أبو حاتم: تغير حفظه.
باب: صفة تخليل اللحية:
عن نافع أن ابن عمر كان يعرك عارضيه، ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا.
صحيح:
أخرجه البيهقى (١/ ٥٥) من طريق الوليد بن مزيد عن الأوزاعي حدثني عبد الله بن عامر عن نافع به، وأخرجه الدارقطني (١/ ١٥٢) من طريق أبي المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع به.
وكلا الإسنادين صحيح.
* * *
عن الضحاك بن مزاحم قال: رآنى ابن عمر أتوضأ فقال: يا ضحاك خلل
стр. 58
قال: فخللت أصابعي، فقال: يا ضحاك هكذا، وأشار إلى لحيته فخللها من تحت ذقنه.
حسن:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٣٤) ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن الضحاك به.
وأبو سنان هو سعيد بن سنان وهو حسن الحديث، قال عنه الحافظ في التقريب صدوق له أوهام.
باب: صفة مسح الأذنين:
عن حميد الطويل قال: رأيت أنسًا توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، فنظرت إليه! فقال: إن ابن مسعود كان يأمر بذلك.
صحيح:
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (١/ ٣٤) وأبو عبيد في الطهور (٣٧٥) من طريق هيثم ومروان، وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨) من طريق أبي خالد الأحمر كلهم عن حميد الطويل به.
* * *
عن ابن عمر ﵄: أنه كان إذا توضأ أدخل الأصبعين اللتين تليان الإبهامين في أذنيه، فمسح باطنهما، وخالف بالإبهامين إلى ظاهرهما.
صحيح:
стр. 59
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨) حَدَّثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
باب: غسل القدمين:
عن أنس ﵁ أنه كان يغسل قدميه ورجليه حتى يسيل الماء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩) حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس به.
وقد أخرجه ابن المنذر (١/ ٤١٤) من طريق ابن أبي شيبة به.
* * *
عن عكرمة عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ﴾ بالنصب وقال: عاد إلى الغسل.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٤٦١) والطحاوي (١/ ٤٠) والبيهقي (١/ ٧٠) وابن أبي شيبة (١/ ٢٠) من طرق عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس به.
باب: تفريق الوضوء:
عن ابن عمر ﵄ أنه توضأ بالسوق فغسل وجهه ويديه
стр. 60
ومسح برأسه، ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها، فمسح على خفيه ثم صلى عليها.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٣١) وفي المسند (١/ ٣٣٩) أنا مالك عن نافع عن ابن عمر به.
وهذه سلسلة الذهب.
باب: الوضوء إلى الإبطين:
عن أبي زرعة قال: دخلت مع أبي هريرة دار مروان، فدعا بوضوء، فتوضأ، فلما غسل ذراعيه جاوز المرفقين، فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين، فقلت ما هذا؟ قال: هذا مبلغ الحلية.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٩) ثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع
عن أبي زرعة به.
وابن فضيل هو محمد وهو صدوق.
باب: الوضوء مرة ومرتين وثلاثة:
عن يزيد قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى توضأ، فمضمض واستنشق، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا،
стр. 61
ولم أره خلل لحيته، ثم قال: هكذا رأيت عليًّا توضأ.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٠٨) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (١/ ١٠) ثنا جرير عن يزيد به.
ويزيد هو ابن أبي زياد وهو وإن كان ضعيفًا إلا أن روايته هنا تدل على أنه قد حفظها.
* * *
عن مجاهد قال: كنت أوضئ ابن عمر مدارًا مرتين، ومدارًا ثلاثًا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٠٩) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٤٣) عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن مجاهد به.
وأخرجه أبو عبيد في الطهور (٩٥١) من طريق عبد الرحمن عن الثوري به.
باب: البدء بالشمال قبل اليمين:
عن على ﵁ أنه قال: ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين في الوضوء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٢١) ثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن
стр. 62
زياد عن علي به.
وزياد هو ابن حدير.
* * *
عن ابن مسعود أنه سئل عن رجل توضأ فبدأ بمياسره فقال: لا بأس.
صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ٨٩) وقال عقبه: صحيح.
باب: التنشيف بعد الوضوء:
عن ثابت بن عبيد الله قال: رأيت بشير بن أبي مسعود، وكان له صحبة، يمسح بالمنديل.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٤٨) من طريق وكيع، وأخرجه ابن المنذر (١/ ٤٦١) من طريق أبي معاوية كلاهما عن مسعود عن ثابت بن عبيد به.
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير.
* * *
عن عبيد الله بن أبي بكر أنه رأى أنس بن مالك يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء.
صحيح:
стр. 63
أخرجه ابن المنذر (١/ ٤١٥) قال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر به.
وحجاج هو ابن المنهال.
* * *
عن جابر ﵁ قال: لا تمندل بالمنديل إذا توضأت.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٨٢) وابن أبي شيبة (١/ ١٤٩) والبيهقي (١/ ١٥٨) من طريق ابن عيينة عن منصور عن هلال بن سياف عن عطا عن جابر به.
ومنصور هو ابن المعتمر.
وأخرجه أيضًا مسدد (المطالب/ المسندة / ١/ ٩١) من هذا الطريق، وقال: ابن حجر: صحيح موقوف.
* * *
عن أبي حمزة قال: رأيت ابن عباس يتوضأ حين يقوم إلى الصلاة، ولم أره يمس منديلًا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (١/ ٤١٨) ثنا يحيى بن محمد ثنا الحوضي ثنا أبو عوانة عن أبي حمزة به.
والحوضي هو حفص بن عمر الأزدي وقد تصحف عند ابن المنذر إلى
стр. 64
الجمحي، وأبو عوانة هو اليشكري، وأبو حمزة هو الأسدي.
باب: الرجل يتوضأ وينسى موضعًا في جسده لم يغسله:
عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلاً في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر، فقال له عمر: بهذا الوضوء تحضر الصلاة؟! وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة.
صحيح:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٩، ١١٠) من طريق الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير به.
باب: الرجل يتوضأ وفي يده خاتم:
عن أبي تميم الجيشاني قال: دخلت أنا وإخوتي على عمر وعلى بعضهم خاتم فقال: له عمرة كيف يتم وضوؤك وهذا عليك؟ فنزعه فألقاه.
صحيح:
أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١٣/ ٤٠٤) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا جعفر بن ربيعة عن أبي الخير عن أبي تميم الجيشاني به.
وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني.
стр. 65
نواقض الوضوء
باب: الحدث:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ﷺ (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) فقال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة، قال فساء أو ضراط.
صحيح:
أخرجه البخاري (١٣٥).
* * *
عن ابن عباس قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا بإذنه أو يجد ريحًا بأنفه.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الطهور (١٤٣٠) حدثنا يزيد عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به.
باب: مس الذكر:
عن سالم بن عبد الله بن عمر أن أباه كان يغتسل ثم يتوضأ، فقلت له: يا أبت أما يجزيك الغسل من الوضوء، قال: بلى، ولكنى أحيانًا أمس
стр. 66
ذكري فأتوضأ.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٠) عن ابن شهاب عن سالم به.
وقد أخرجه من طريق مالك البيهقي (١/ ١٣١) وابن المنذر (١/ ١٩٤).
* * *
عن ابن عمر ﵄ أنه كان يقول: إذا مس الرجل فرجه، فقد وجب عليه الوضوء.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٠١) عن نافع عن ابن عمر.
وهذه سلسة الذهب، ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) والبيهقي (١/ ١٣١).
* * *
عن ابن عباس ﵄ قال: من مس ذكره توضأ.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) والبيهقي (١/ ١٣١) والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٧٦) من طريق شعبة عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس به.
стр. 67
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: كنت أمسك المصحف على أبي فاحتككت فقال: لعلك مسست ذكرك قلت نعم، قال: فقم فتوضأ، فقمت فتوضأت ثم رجعت.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٠) عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن مصعب بن سعد به.
* * *
عن حذيفة ﵁ قال، ما أبالي مسست ذكري أو أذني.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) قال: حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن حذيفة به.
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير محمد بن فضيل فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق.
وللأثر طريق آخر عند الطحاوي في معاني الآثار (١/ ٧٨).
* * *
عن قيس بن أبي حازم قال: سأل رجل سعدًا عن مس الذكر؟ فقال: إن علمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) وعبد الرزاق (١/ ١١٩) والطحاوي (١/ ٧٧)
стр. 68
من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم به.
* * *
عن ابن مسعود ﵁ أنه سئل عن الذكر؟ فقال: لا بأس به.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٤) حدثنا حسين بن علي حدثنا زائدة عن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة به.
وهذا إسناد رجاله ثقات غير إبراهيم بن مهاجر فهو لا بأس به، وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) من طريق آخر بإسناد حسن أيضا.
* * *
عن ابن عباس ﵄ أنه قال: ما أبالي مسست ذكري أو أذني أو أنفي.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير ابن فضيل فهو حسن الحديث.
* * *
عن عمير بن سعيد قال: كنت جالسًا في مجلس فيه عمار بن ياسر فسئل عن مس الذكر في الصلاة فقال: ما هو إلا بضعة منك، وإن لكفك
стр. 69
موضعا غيره.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٣) وابن قتيبة في الغريب (١/ ١٠) والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٧٨) وابن المنذر (١/ ٢٠١) من طرق عن مسعر عن عمير بن سعيد به.
وعمير بن سعيد هو النخعي.
* * *
عن ابن مسعود أنه قال: ما أبالي إياه مسست أو ركبتي.
صحيح:
أخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ٩٢١٧) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن مسعود به.
باب: الوضوء من مس الإبط:
عن أبي يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر ﵄ يصلي في إزار ورداء قال فرأيته يضع يده على أنفه ثم يضرب بيده على إبطه وهو في الصلاة.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١١٢) والبيهقى (١/ ١٣٨) وابن المنذر (١/ ٢٣٥) من طريق أبي جعفر الرازي عن أبي يحيى البكاء به.
стр. 70
ويحيى البكاء ضعيف لكن روايته لهذا الأثر تدل على أنه قد حفظه.
* * *
عن ابن عباس فيمن مس إبطه: ليس عليه إعادة.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٥١) نا يعقوب بن إبراهيم ثنا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن أبي سفيان عن ابن جبير عن ابن عباس به.
وأبو سنان هو ضرار بن مرة الشيباني.
باب: الوضوء من أخذ الشعر:
عن أبي مجلز قال: رأيت ابن عمر ﵄ أخذ من أظفاره، فقلت له: أخذت من أظفارك ولا تتوضأ؟ قال: ما أكيسك! أنت أكيس ممن سماه أهله كيِّسا.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٩) ثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن أبي مجلز به.
وعيسى بن يونس حسن الحديث، وأبو مجلز هو لاحق بن حميد.
باب: الوضوء من القبلة:
عن ابن عباس ﵄ قال: الملامسة، والمباشرة، والإفضاء،
стр. 71
والرفث، والجماع نكاح، ولكن الله كنى.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ١١٦) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد أخبرني عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس به.
وهذا إسناد صحيح، وحجاج هو ابن المنهال، وأخرج ابن أبي شيبة (١/ ١٦٥) بإسناد صحيح عن ابن عباس أنه قال: اللمس هو الجماع.
* * *
عن ابن عباس ﵄ قال: لا وضوء في القبلة.
حسن:
أخرجه الدارقطني (١/ ١٤٣) من طريق حبيب بن أبي ثابت عن ابن جبير عن ابن عباس به.
وحبيب بن أبي ثابت مدلس ولم يصرح بالسماع، لكن للأثر طريق آخر يقويه أخرجه طلحة في مسند أبي حنيفة (جامع المسانيد /١/ ٢٤٤) والذهبي في معجم الشيوخ (١/ ٤٠٠) من طريق أبي حنيفة عن عطاء عن ابن عباس به. وأبو حنيفة تكلم الأئمة في حفظه لكن يتقوى هذا الطريق بالطريق الأولى.
* * *
عن عبد الله بن عمر قال: قبلة الرجل امرأته وجسها بيده ملامسة،
стр. 72
فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٠) عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.
وهذا إسناد لا غبار عليه.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في الأم (١/ ١٥)، وقال الدارقطني (١/ ١٤٤): صحيح.
* * *
عن ابن مسعود ﵁ قال: اللمس ما دون الجماع.
صحيح:
أخرجه مسدد في مسنده (المطالب/ ١/ ٩٣) ثنا يحيى عن شعبة عن مخارق عن طارق عن ابن مسعود به.
ومخارق هو ابن خليفة الأحمسي.
* * *
عن عبد الله بن مسعود قال: الملامسة ما دون الجماع، إن مس الرجل جسد امرأته بشهوة ففيه الوضوء.
حسن:
أخرجه الطبرانى في الكبير (٩/ ٩٢٢٩) حدثنا علي بن عبد العزيز حَدَّثنا حجاج بن المنهال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن ابن
стр. 73
مسعود به، وحماد الراوي عن إبراهيم هو ابن أبي سليمان وهو حسن الحديث.
باب: الوضوء من الكذب والكلام الخبيث وأذى المسلم:
عن مجاهد قال: قلت لابن عباس: السرقة والخيانة والكذب والفجور والنظر إلى ما لا يحل أينقض الوضوء؟ قال: كلا، الحدث حدثان، حدث من فوق، وحدث من أسفل.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٣١) حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن عبد العزيز أنا السيناني أنا السكري عن عبد الكريم عن مجاهد به.
السيناني هو محمد بن الفضل، والسكري هو أبو حمزة، وعبد الكريم هو ابن مالك الجزري.
* * *
عن ابن مسعود ﵁ قال: لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من طعام طيب.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٢٧) وابن المنذر (١/ ٢٣٢) من طريق الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن ابن مسعود به.
стр. 74
عن عائشة ﵂ قالت: يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب، ولا يتوضأ من الكلمة الخبيثة يقولها لأخيه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٣) وعبد الرزاق (١/ ١٢٧) وابن المنذر (١/ ٢٣٢) من طريق الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن عائشة به.
وعاصم بن أبي النجود حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام.
باب: الوضوء من الضحك:
عن جابر ﵁ فيمن ضحك في الصلاة قال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٨٧) وابن المنذر (١/ ٢٢٨) وسعيد بن منصور في سننه كما في تغليق التعليق (٢/ ١١٠) وأبو يعلى (المطالب/ المسندة / ١/ ٩٤) من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به.
وأبو سفيان هو طلحة بن نافع، قال ابن حجر في الفتح (١/ ٢٨٠) هو صحيح من قول جابر.
стр. 75
باب: مس المرأة فرجها:
عن عائشة ﵂ قالت: إذا مست المرأة فرجها توضأت.
صحيح:
أخرجه الشافعى في الأم (١/ ١٩) من طريق القاسم بن عبيد الله والبيهقي في الكبرى (١/ ١٣٣) من طريق عبد العزيز الدراوردي كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة به.
باب: الوضوء من المذي:
عن عمر ﵁ أنه سئل عن المذي فقال: ذاك القطر وفيه الوضوء.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (١/ ٢٩٩) من طريق أبي معاوية وأخرجه عبد الرزاق (١/ ١٥٨) وابن المنذر (١/ ١٣٥) من طريق سفيان كلاهما عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن عمر به.
* * *
عن ابن عباس ﵄ فال: المني والودي والمذي، فأما المني ففيه الغسل وأما المذي والودي ففيهما الوضوء ويغسل ذكره.
صحيح:
следующие страницы →